第11课 中国古代的民族关系与对外交往(课件PPT) -【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中历史选择性必修一(统编版)
2026-09-08
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教辅
摘要:
该高中历史课件聚焦中国古代民族关系与对外交往,按秦汉至明清时间顺序梳理民族政策、管理机构及对外交往路径,通过前置性学习的时空节点、子目逻辑等支架,衔接必修知识,帮助学生构建历史脉络。
其亮点在于过程性探究结合史料实证,如通过汉代西南夷治理、清朝国家认同等材料分析活动,培养学生历史解释能力,同时以时空观念整合时间脉络表格、概念阐释(如羁縻政策)及真题解析,助力学生深化理解,教师可依托结构化资源提升教学效率。
内容正文:
第 11 课 中国古代的民族关系与对外交往
第四单元 民族关系与国家关系
目 录
CONTENTS
学习导引
时空节点
学习任务 1 前置性学习
学习任务 2 过程性探究
学习任务 3 总结性评价
课时作业
2
学习导引
目录
子目逻辑
本课包括四个子目,第一子目是“秦汉时期的民族关系”,第二子目是
“隋唐至两宋时期的民族关系”,第三子目是“元明清时期的民族关
系”,第四子目是“中国古代的对外交往”。前三个子目基本上按时间顺序自秦朝至清朝依次排列,重点阐述统一多民族封建国家的形成过程及不同阶段的民族关系。每个朝代所面临的民族关系及其相应的管理机构都有不同,按照时序进行排列可以对不同朝代的民族关系和管理机构有所认识,与必修课程有一定的衔接。第四子目以专题的形式简要讲述了中国古代的对外交往
历史·选择性必修1
目录
内容概览
历史·选择性必修1
目录
时空节点
目录
历史·选择性必修1
目录
学习任务1
前置性学习
目录
8
一、秦汉时期的民族关系
目标1:阅读教材第一子目,了解秦汉王朝与周边民族的交往史实,掌握
秦汉的民族政策与管理举措,理解这一时期民族交融的意义。
1. 秦朝
(1)民族分布:东北的夫余、乌桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方
的夷、越。
(2)中央机构:设典客、典属国等官职来管理民族事务。
(3)管理措施:北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设立了南海郡、桂
林郡、象郡等。
2. 汉朝
(1)中央机构:设大鸿胪管理民族事务。
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(2)民族关系
北方 ①汉初,对匈奴采取和亲政策。
②汉武帝时期,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜。东汉
初,南匈奴内迁,逐渐汉化。
③89年,窦宪出击北匈奴,北匈奴数败之后,西迁远方
西北 ①西汉在河西走廊设“河西四郡”,成为中原前往西域的要道。
②西汉设西域都护府,作为管理西域的军政机构
东北 西汉设护乌桓校尉
(3)屯戍政策:向北方大量移民屯田;在西域设置田官,督率戍卒屯
田。
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二、隋唐至两宋时期的民族关系
目标2:阅读教材第二子目,了解隋唐至两宋与周边民族的交往、并立及
交融史实,理解民族关系多元发展对国家格局与文化传承的意义。
1. 隋唐时期
(1)管理机构:负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。
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(2)隋朝
周边民族 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝
岭南地区 589年,册封百越首领冼夫人为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用
边疆治理 主要推行郡县制,以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令
流求往来 加强了与流求的接触,曾三次派人抵达流求
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(3)唐朝
民族
关系 与突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等边疆地方政权保持着密切联系
西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”
文成公主、金城公主先后入藏,唐蕃之间还数次会盟
南诏有10个王经唐朝加封,并多次遣子弟入唐学习
边疆
机构 主要是大都护府、都督府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史由各
民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府
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2. 宋朝时期
(1)并立:先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的
金长期并立。
(2)交融:辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、
治理经验和文化。
(3)趋势:即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交
融也从没有中断过。
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三、元明清时期的民族关系
目标3:阅读教材第三子目,了解元明清王朝因地制宜的民族政策与边疆
治理举措,理解统一多民族国家巩固与发展的历史意义。
1. 元朝
统一 结束了唐末五代以来多个政权长期并存和对峙的局面,完成了全
国的统一
政策 一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了明显的差别对待
政策
举措 ①对西藏地方实行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴为帝
师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。
②在东北、云南等地设行省,征发赋役
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2. 明朝
(1)管理机构:除礼部、鸿胪寺外,还有负责培养各种民族文字翻译人
才的四夷馆。
(2)边疆治理
北方 ①陆续修筑长城,防范蒙古骑兵入境袭扰,并沿长城布置一系列军
镇,号“九边”。
②在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易
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东北 设都司、卫、所,对女真等族进行管理 羁縻卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,统领部属,按时向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵
西北 设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫
西南 设土司
西藏 敕封西藏僧俗首领为“法王”“王”,建立羁縻性质的乌思藏都指
挥使司等机构,对西藏地方进行管辖,并通过贡赐、茶马贸易加强
交流
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3. 清朝
(1)管理机构:设立理藩院管理边疆民族事务。
(2)边疆治理
①通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制。
②通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱,土尔扈特部回归祖国,巩固
了西北边疆。
③分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”,在
青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣。
④在西南,沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”,废除世袭土官,
选派有任期的流官进行管理。
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四、中国古代的对外交往
目标4:阅读教材第四子目,掌握中国古代的对外政策与交往路径的通
道、方式、理念、主要商品等,理解古代对外交往对中国和世界的影响。
1. 先秦:以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。
2. 汉朝
(1)开通商路:打通了陆海两个通道。陆路经河西走廊向中亚、西亚延
伸,海路最远可以航行到印度南部。
(2)出使大秦:97年,甘英出使大秦,抵达波斯湾一带。
(3)对日关系:东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
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3. 隋唐
背景 政治统一,对外关系空前发展,经济、文化交流活跃
陆路 ①商业:隋唐时期与西域商路畅通,隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通
商事务。
②技术:造纸术传到了阿拉伯地区
海路 ①隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到
中国。
②日本向唐朝派遣唐使近20次,将唐朝文化带到日本
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4. 宋朝
(1)北方陆路交通阻隔,海路转趋发达。
(2)恢复了由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,开辟了由明州到日本和
朝鲜半岛的航路。泉州成为重要的对外贸易港。
5. 元朝
(1)通往欧洲的海陆通道都很通畅。
(2)13世纪,马可•波罗在中国生活了17年,后来留下了著名的《马可•波
罗行纪》。
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6. 明清
(1)在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,但民间贸易和
走私贸易也屡禁不绝。
(2)1689年,中俄订立《尼布楚条约》,这是清朝政府签订的第一个边
界条约。
(3)18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,试图打开中国市场,但清政
府拒绝了英国使团的请求,关上了对英交往的大门。
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教材助学
1. 阅读教材“《燕然山铭》石刻”图片,思考:其有何重要史料价值?
提示:证实了窦宪北击匈奴的真实性及班固铭文记载的准确性;确定了燕
然山及《燕然山铭》的具体地理位置,对汉匈关系的研究具有历史地理学
上的坐标意义;是至今发现的最古老的隶书摩崖石刻,对汉文字发展史具
有很高的实证价值。
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2. 汉朝边疆实行的屯戍政策有哪些影响?
提示:(1)有利于抵御匈奴的侵扰。
(2)降低了军费开支,在一定程度上减轻了人民负担。
(3)有利于边疆的开发。
(4)推动了民族交流,有利于民族交融和统一多民族封建国家的巩固与
发展。
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辨析比较
典客与典属国
秦朝的典客属于九卿之一,“掌诸归义蛮夷”,即负责接待和秦朝有友好
往来关系的边疆民族首领;典属国“掌蛮夷降者”,即管理已经归附秦朝
的边疆民族的事务。
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概念阐释
“羁縻政策”
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质
利益给以抚慰,即在少数民族地区任用少数民族首领为地方官吏,除
在政治上属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由
少数民族首领自己管理,实际上就是以怀柔安抚为主、武力震慑为
辅,恩威并施的政策。
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构图解史
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教材助学
3. 阅读教材图片“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印及印文”,思考:
这些称呼和印信证明了元朝政府和西藏地区的关系如何?
提示:元朝在中央设立宣政院管理西藏,西藏归属中央管理;元朝政府赐
西藏上层僧人以帝师的最高封号,这些都促进了民族交融与交流。
4. 明代的卫所有哪些职能?
提示:卫所制度是明代重要的军政制度。明代全国普设卫所,作为基本的
军事单位,管辖一定数量的军户,承担军役。卫所在很大程度上还是一种
军事性质的地理单位,涉及明帝国的版图、管理体制、土地、户籍制度、
人口迁移等一系列问题。
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辨析比较
宣政院与理藩院
(1)宣政院:元朝中央机构,与中书省同级,统领宗教事务,管辖西藏
地区。
(2)理藩院:清朝中央机构,与六部同级,管辖边疆地区少数民族事
务,也管辖部分外交事务。
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教材助学
5. 阅读教材“史料阅读”:选自《后汉书•东夷列传》与“汉委(倭)奴国
王”金印及印文,思考:二者分别属于哪一种史料类型?有何价值?
提示:
类型:前者属于文献史料,后者属于实物史料。
价值:多源互证,相互补充,共同印证汉代与日本的交往。
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6. 阅读教材“学思之窗”,想一想:明清时期政府对民间海外贸易是如何
管控的?
提示:明朝:局部开放沿海地区;允许私人海外贸易;设置机构进行管
理;征收海外贸易税。
清朝:贸易政策由鼓励对外贸易到限制对外贸易。实行闭关自守,严格限
制对外贸易,只许“十三行”对外贸易。
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概念阐释
朝贡体系
源于先秦,形成于汉朝。外国使节来华被视为前来“朝贡”,即承认中国
为宗主、自己为藩属。中国君主会册封这些国家统治者各种名号,回赐各
种礼物。朝贡体制是中国“天朝上国”“华夷之别”思想的体现,它加强
了中国与外国的联系,扩大了中国的国际影响,但也妨碍了中国对世界的
正确认识,使中国落后于世界。
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学习任务2
过程性探究
目录
33
主题一 | 和同一家——中国古代的民族关系
过程1•史料研习
材料一 治理西南夷
秦汉时期称西南广大地区为西南夷。秦在巴蜀地区开五尺道,设置
巴、汉中、蜀三郡。公元前182年,汉在通往南夷的僰道筑城,允许内地
和西南人民自由通商。景帝以“文翁为蜀守,教民读书法令”。武帝乃拜
唐蒙为中郎将,率兵并携大量缯帛、货币从巴蜀笮关入夜郎,招降夜郎侯
多同,将其地划入犍为郡。公元前109年,武帝发兵临滇,降滇王,置益
州郡。原夜郎、滇、邛都等王“复长其民”,“虽有官吏,仍以其君长为
王侯,使主其种类”。在西南夷地区共置七个初郡,且以其故俗治,无赋
税。在五尺道的基础上,拓建了西南道和西夷道。
——摘编自武宝宁、吴硕《西汉经营西南地区的政策及其分析》
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活动1 根据材料一并结合所学知识,概括汉朝经略西南的措施,并
分析其特点。
试答:
措施:中央设机构管理(大鸿胪);发展经济,兴文教;厚赐拉拢,
册封君长;军事征服,设置郡县;免赋薄敛;交通建设。
特点:继承性;灵活性(因俗而治);循序渐进;恩威并施(羁縻)。
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材料二 清朝前期的国家认同
清初建立的历代帝王庙,除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外,
还增入辽太祖、金太祖、元太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝时期“敬天法
祖、勤政爱民”的治国政纲雏形出现,后由乾隆帝正式提出,乾隆帝更是
提出“中华统绪,绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙,
重用李光地等儒臣,乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针
对“华夷之辨大于君臣之伦”,雍正帝驳斥道:“自我朝入主中土,君临
天下,并蒙古极边诸部落俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国之臣
民大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!”
——摘编自常建华《国家认同:清史研究的新视角》
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活动2 根据材料二并结合所学知识,评述清朝前期为实现国家认同
所做的努力。
试答:强调清朝统治的正统性与合法性,因俗而治、因地制宜的管理
方式实现了政治认同;秉承儒家思想,用儒家思想治世,构建了尊孔崇儒
的文化认同;入关后满族实现汉化,树立了华夏一家的民族意识,强化了
各民族一家的民族认同。这些努力巩固了清朝的统治,巩固了多民族国家
的统一,推动了民族交融,巩固了儒家思想的正统地位,构建了一个各民
族认同的国家体系。
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过程2•归纳总结
多维度认识中国古代的民族交融
含
义 民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果,是民
族间自然的交融,是历史进步的现象,是多民族国家由分裂走向统
一的前提
途
径 各族人民的友好往来;民族迁徙;通婚;少数民族的封建化改革;
民族之间的战争;国家统一实行的有关民族政策等
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特
点 以汉族为主体;友好交往是主流;以儒家大一统思想为精神支柱;
落后民族被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识
同化
作
用 民族交融促进了中华民族的形成与发展,加强了中华民族的凝聚
力,同时巩固了国家的统一,开发了边疆地区,推动了社会经济与
文化的发展和繁荣
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主题二 | 协和万邦——中国古代的对外交往
过程1•史料研习
材料一 元代中西往来
元朝初年,我国在泉州设立了市舶司,专门掌管海外贸易。元朝政府
于1284年在杭州和泉州设立市舶都转运司,由政府出船只和本钱,招人前
往海外经商,然后分成。14世纪上半叶,大旅行家汪大渊从泉州出发,两
次乘海舶周游世界。元代中西往来活动的高峰,当推马可•波罗的访华。特
别值得指出的是,在中国人头脑中的“西方”概念,已从两汉与唐宋时期
的中亚、西亚和北非地区,实实在在地扩展到了欧洲。欧洲使者不断东
来,蒙古也派使者西去。
——摘编自何芳川、万明《古代中西文化交流史话》
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活动1 根据材料一并结合所学知识,概括元朝对外交往发展的原
因。
试答:元朝完成全国统一,疆域辽阔;农业、手工业、商业高度发
展,国力强盛;行省制度加强了中央集权,政局稳定;海陆交通发达;统
治者开放的对外政策,支持对外贸易。
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在中国古代,中国与周边国家的“国礼”馈赠是以贡与赐的名义进行
的。北宋时期,真腊国遣使来贡,“赐以朝服”。明初,安南国王陈日煃
遣使朝贡,明太祖“封日煃为安南国王,赐以驼纽涂金银印”,对安南国
王及大臣赏赐大量“文绮、纱罗”。明朝的回赐吸引安南等国频频进贡,
明廷被迫作出三年一贡的规定,但安南等国仍不断突破这一定例。
——摘编自刘祥学《从贡赐物品看安南与
明朝关系的衍化》
材料二 “国礼”馈赠
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活动2 根据材料二,概括中国古代对周边国家回赐礼物的影响。
试答:中国回赐礼物,彰显了宗主国的地位以及对藩属国的怀柔,维
护了宗藩关系;促进了中国与周边国家的交流;回赐使藩属国获利,同时
加重了中国的财政负担。
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过程2•归纳总结
从“历史解释”的角度理解中国古代对外关系的特点
特点 阐释
由开放走向闭关 明清以前总体上以开放为主,明清时期,逐步走向闭关自守
路线由陆路为主转向海路为主 秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(海上丝绸之路不占主要地位);唐朝对外交通发达,海陆并举;宋元时期,主要以海路为主
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特点 阐释
对外贸易与文化交流同步进行 秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要体现在经济文化交流方面;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传范围扩大;明清从国外引进大量农作物,西方近代自然科学传入中国,中国传统文化传入欧洲
交往形式:和平与战争并举 ①和平:汉朝通过丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代进行海外贸易。
②战争:戚继光抗倭、郑成功收复台湾、康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄
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学习任务3
总结性评价
目录
46
评价1•读史成法
材料 遣唐使井真成的墓志
2004年,西安发现734年逝世于中国的遣唐使井真成的墓志。墓志写
道:公姓井,字真成,国号日本。才称天纵,故能衔命远邦,驰骋上国。
蹈礼乐,袭衣冠,束带立朝,难与俦矣。岂图强学不倦,问道未终,壑遇
移舟,隙逢奔驷,以开元廿二年正月□日,乃终于官弟(第),春秋卅
六。皇上哀伤,追崇有典,诏赠尚衣奉御,葬令官给。
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目录
【激活思维】
维度 信息 解读
历史
背景 “开元廿二年(734
年)”“日本遣唐使”
材料
内容 “衔命远邦”“蹈礼乐,袭衣冠”“诏赠尚衣奉御” 日本遣唐使积极学习唐朝先进文化,赴
唐研习礼乐衣冠,受唐朝礼遇,逝世后
获朝廷追赠
认知
升华 “驰骋上国”“难与
俦矣” 墓志见证唐朝开放包容的国策,是中日文化深度交融、友好往来的珍贵实物佐证
唐朝进入盛世,中日交流空前频繁,
唐朝文化对周边国家有吸引力
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评价2•解题通关
1. (2025•山东潍坊期中)汉代边郡在军事或经济事务繁重的情况下,太守
府派出“别火官”“别田官”,并设立“别治”机构,将管理职能延伸到
关键区域。事务结束后,对应的“别治”机构可能被撤销。据此可知,汉
代( )
A. 解决边患问题条件成熟
B. 边郡管理务实灵活
C. 地方行政体系层级增加
D. 政府办事效率提高
关键点拨:边郡按需设临时管理机构,事毕可撤。
√
历史·选择性必修1
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解析: 汉代边郡因军事或经济事务繁重时,太守府派出“别火官”“别田官”并设“别治”机构,事务结束后机构可能撤销,体现管理上根据实际情况灵活调整,务实应对边地需求,故选B项;材料仅提及边郡管理方式,A项材料未涉及,排除;材料中的“别治”机构是临时设置,未改变地方行政体系层级,排除C项;D项材料未提及,排除。
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2. (2025•四川资阳期末)魏晋南北朝时期,匈奴、鲜卑、氐等北方民族建
立的政权多定都黄河流域,如前秦定都长安、北魏迁都洛阳等;这些政权
通过攀附中原王朝谱系和推行汉化等方式宣示自身合法性。这反映了
( )
A. 黄河流域生态优势显著
B. 地理因素影响军事防御
C. 华夏认同观念影响深刻
D. 农耕经济核心地位稳固
√
历史·选择性必修1
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解析: 魏晋南北朝时期北方民族政权多定都黄河流域,还通过攀附中
原王朝谱系、推行汉化宣示合法性,这表明他们对华夏文化高度认同,想
融入华夏体系,故选C项;材料强调政权合法性宣示的文化手段,而非地
理环境因素,排除A项;材料未涉及军事防御,而是聚焦合法性建构的文
化策略,排除B项;材料直接论述攀附谱系和汉化等文化认同行为,而非
经济地位问题,排除D项。
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3. (2025•北京海淀区期末)唐朝置羁縻州,授予各民族首领都督、刺史,
皆得世袭。此外,“贡赋版籍,多不上户部”“全其部落,归其土俗”。
这说明,羁縻州制度的推行( )
A. 导致了唐朝政府收入减少
B. 体现了边疆管理与内地的一体化
C. 加强了对边疆地区的治理
D. 反映了民族政权并立的时代要求
√
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解析: 据材料可知,唐朝设置羁縻州,授予各民族首领都督、刺史且
世袭,同时尊重当地部落习俗,这种做法有利于稳定边疆地区,加强对边
疆地区的治理,C项正确;虽然“贡赋版籍,多不上户部”,但不能直接
得出导致唐朝政府收入减少。羁縻州制度的主要目的不是为了获取贡赋,
而且边疆地区的稳定等带来的潜在收益不能忽视,排除A项;材料“贡赋
版籍,多不上户部”“全其部落,归其土俗”表明羁縻州与内地管理并不
相同,不是一体化的管理模式,排除B项;唐朝时期是统一的多民族封建
国家,并非民族政权并立,羁縻州制度是唐朝治理边疆民族地区的一种方
式,排除D项。
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4. (2025•河北邢台质检联盟月考)至元十六年(1279年)至二十年(1283
年),杨庭璧奉元世祖之命数次出洋,招谕俱蓝(今印度西南海岸奎
隆)、苏木都剌(今印度尼西亚苏门答腊)等国。至元二十九年(1292
年),俱蓝国王遣使臣至大都,那旺(今孟加拉湾东南部的尼科巴群
岛)、苏木都剌等十余国随后纷纷遣使来华。这可用于说明元代( )
A. 恢复了传统朝贡体系 B. 海上丝绸之路的开辟
C. 官方贸易的主导地位 D. 国际影响力不断扩大
√
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解析: 材料反映了元代通过积极外交活动成功吸引多国响应,体现了
其国际影响力的不断扩大,故选D项;传统朝贡体系在中国历史上早已存
在,元代的活动是延续而非恢复,排除A项;海上丝绸之路在汉代就已开
辟,元代是继承和发展,排除B项;材料聚焦于外交招谕和朝贡关系,并
未涉及官方贸易的主导地位问题,排除C项。
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5. (2025•河南郑州期末)明朝控制河西走廊长达270年,兰州安宁堡以西
至肃州,是明代河西走廊的核心区域,明朝在此设立卫所,实行军事化管
理,由陕西行都司统辖,并通过长城与驿站将北京与河西走廊紧密联系在
一起。明朝对河西走廊的经营( )
A. 沿用了前朝的治理模式
B. 实现对蒙古族的有效控制
C. 强化了明朝的君主专制
D. 为清朝经略西北奠定基础
√
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解析: 明朝的一系列措施加强了中央对边疆的控制,建立了稳定的管
理体系,清朝入主中原后,继承了明朝的军事防御体系和行政架构,为统
一西北奠定基础,故选D项;明朝卫所制度是其独创的军事管理体系,排
除A项;明朝并未实现对蒙古族的有效控制,双方长期处于战争和对抗状
态,排除B项;边疆卫所管理属于地方军事事务,与强化君主专制无关,
排除C项。
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6. (2025•江苏泰州期末)康熙时广东巡抚李士桢报告:“自康熙六年奉文
海禁,外番船只不至,既有平南王府僚属沈上达等勾结党棍,打造海船,
私通外洋,一次可得利银四五万两。一年之中,千船往回,可得利银四五
十万两,其获大利也。”这反映出,清代海外贸易中( )
A. 政府海洋政策逐渐走向开放
B. 中央对地方管控削弱
C. 政治功能与经济功能的博弈
D. 重农抑商政策的松动
关键点拨:厉行海禁的官方管控下,权贵私通外洋谋厚利。
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解析: 康熙年间政府推行海禁政策,这体现了海禁的政治功能,但平
南王僚属私通外洋,获取商利,这体现了经济功能,故选C项;清朝前中
期政府海洋政策逐步走向封闭,排除A项;康熙时期平定三藩之乱,加强
了对地方的管控,排除B项;清朝时依然坚持重农抑商政策,排除D项。
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课时作业
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61
一、选择题
1. (2025•四川凉山期末)据史书记载,吴公子季札,通晓《诗》《乐》。
戎子驹支对历史和现实政治了如指掌,并且能赋《诗》言志。晋文公之舅
狐偃深明大义,精通历史,学识过人。这说明( )
A. 儒学成为社会主流意识形态
B. 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族
C. 各族同源共祖观念得到发展
D. “百家争鸣”辐射周边各民族
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解析: 春秋时期周边少数民族对中华文化了解程度加深,表明在频繁
往来和密切联系中,戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族,故选B项;汉武帝后儒
学成为社会主流意识形态,排除A项;材料未涉及血缘认同,而是强调文
化认同,排除C项;材料未涉及其他学派思想,排除D项。
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2. (2025•辽宁沈阳期末)公元前219年开始,秦始皇先后平定了东瓯、南
越和闽越,设闽中、桂林、南海等郡,并谪迁一部分人到南越;公元前
214年,秦始皇在河套地区置九原郡,并向此地大规模移民。这些举措
( )
A. 主要得益于交通工具的改进
B. 为秦统一六国奠定基础
C. 旨在推动南北经济文化交流
D. 促进了边疆地区的开发
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解析: 秦兼并六国后,征服百越、平定珠江流域、收复河套地区,中
央政权建立起对相关地区的管理等,加上迁移人口到相关地区,促进了边
疆地区的开发,故选D项;秦朝设置边疆郡县主要得益于秦朝的政治与军
事实力,排除A项;秦完成国家统一在公元前221年,排除B项;秦朝设置
边疆郡县主要目的在于巩固国家统一,排除C项。
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3. 汉初统治者推行固守境内、边疆无为的政策。后来,董仲舒提出王者应
该追求“六合同风,九州共贯”的终极目标,而不是区分夷夏,这一主张
受到汉武帝的重视和采纳。上述政策调整( )
A. 有利于大一统王朝边疆治理
B. 促进了华夏认同观念的产生
C. 体现出因俗而治的政治策略
D. 解除了匈奴对汉王朝的威胁
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解析: 董仲舒的主张与汉武帝的采纳,实际上是在推动一种更为积极和统一的边疆治理策略,有利于加强中央对边疆的控制和治理,故选A项;华夏认同观念早在春秋战国时期已经产生,排除B项;董仲舒的主张是追求国家的整体统一和文化的融合,与因俗而治有所不同,排除C项;材料信息不涉及匈奴,无法得出D项结论,排除。
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4. (2025•甘肃酒泉检测)汉代是我国最早颁赐印信给外国的时代,其赐印
范围包含东亚、东南亚等地,印文中最前有“汉”字,印钮为蛇、骆驼、
龟等,无论是蛇钮、驼钮,还是龟钮,都表示顺服。材料意在表明,汉代
( )
A. 中华文明外传 B. 朝贡体系完善
C. 海上通道开辟 D. 对外交往发展
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解析: 汉代向外国颁赐印信,印文带“汉”字且蛇钮、驼钮、龟钮均
表示顺服,这反映了汉代与东亚、东南亚等地的政治交往,体现了对外关
系的发展,赐印是外交活动的重要形式,故选D项;材料主旨在于政治隶
属关系,而非中华文明外传,汉代文明外传主要通过丝绸之路等途径实
现,排除A项;材料仅展示赐印的单一行为,B项材料未涉及,排除;赐印
本身不直接证明海上通道的开辟,排除C项。
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5. (2025•山西晋中期末)下列砖画出土于甘肃嘉峪关魏晋古墓。这组砖画
可以用来直接研究( )
A. 西北地区农耕经济的发展
B. 民族政权并立对峙的状态
C. 不同民族文化的交流融合
D. 人口迁移和经济重心转移
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解析: 根据砖画可以推断,这一地区在魏晋时期是多民族聚居。砖画
描绘了不同民族之间的生活场景、服饰、习俗等,从而可以直接用来研究
不同民族文化的交流融合,故选C项;仅凭砖画并不能全面反映西北地区
农耕经济的发展状况,排除A项;砖画作为一种艺术作品,更侧重于表现
生活场景、人物形象或文化特色,排除B项;砖画不能直接用来研究人口
迁移和经济重心的转移,排除D项。
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6. (2025•安徽鼎尖名校期中)冼夫人(512—602),为岭南百越首领,曾
历事梁、陈、隋三朝。隋文帝欲统一岭南地区,派使者见冼夫人。她率众
义无反顾地归顺了隋朝,并派其孙率军迎隋师进广州。隋文帝册封其为谯
国夫人,后在岭南等地建有冼太庙以供拜祭。据此可知,冼夫人的突出功
绩是( )
A. 积极促进岭南经济发展
B. 历事三朝始终忠于朝廷
C. 深明大义维护国家统一
D. 广建太庙注重教化民众
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解析:隋文帝欲统一岭南地区,冼夫人率众归顺隋朝并派其孙迎隋师,可见其深明大义,为国家统一作出贡献,故选C项;材料未提及冼夫人促进岭南经济发展的具体行为,排除A项;材料重点是冼夫人归顺隋朝维护统一,并非“效忠”,排除B项;建庙属于祭祀性质,不能直接体现教化民众,排除D项。
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7. (2025•广东东莞期末)唐代沿海地区形成许多新罗侨民的聚居区。日本
圆仁和尚《入唐求法巡礼行记》记载:“登州、莱州、青州、泗州、海
州、扬州等地,有新罗村、新罗院、新罗坊、新罗馆等侨民社区。”该现
象出现的原因是( )
A. 对外政策开放 B. 经济重心南移
C. 朝贡贸易频繁 D. 民族政策开明
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解析: 唐代实行开放包容的对外政策,贞观年间起设立鸿胪寺管理外
蕃事务,允许外国商旅在通商口岸居住贸易,新罗人得以在登州、扬州等
港口城市形成自治社区如新罗坊、新罗馆等,故选A项;经济重心南移与
沿海地区新罗侨民聚居现象联系不大,排除B项;材料中新罗村、新罗院
等是民间交流成果,与官方朝贡贸易无关,排除C项;民族政策开明主要
指唐廷对突厥、吐蕃等边疆民族的怀柔策略,而新罗侨民属外国商旅群
体,排除D项。
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8. (2025•广东东莞期末)契丹据有燕云十六州后,开始自称为“中国之
民”。澶渊之盟后,辽宋互称“南北朝”,双方在国书中一再强调“义同
一家”。宋金也互称“南北”,认为“两朝通和,实同一家”。这反映了
( )
A. 边疆地区深受儒学影响
B. 少数民族政权完成了封建化
C. 政权对峙加剧社会动荡
D. 各政权对大一统秩序的认可
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解析: 从契丹自称为“中国之民”,辽宋、宋金互称“南北朝”且强
调“义同一家”“实同一家”,可看出各政权虽分治,但都在理念上认同
大一统秩序,渴望华夏整体的统一,这反映出各政权对大一统秩序的认
可,故选D项;材料中未具体提及儒学在边疆传播或影响社会生活的史
实,排除A项;材料未涉及少数民族内部社会经济变革,排除B项;材料强
调“通和”与“一家”,如澶渊之盟后宋辽对峙缓和,促进社会稳定而非
动荡,排除C项。
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9. (2025•广西南宁期末)1133年,大理曾主动向南宋提出“请入贡且卖
马”,被南宋拒绝:“令卖马可也,进奉可勿许,安可利其虚名而劳民
乎?”对于过去朝贡往来频繁的东南亚诸国,更采取了却而不受的态度。
这反映了南宋( )
A. 偏安江南而不思北伐 B. 朝贡体系稳固
C. 较为务实的贸易思想 D. 民族政策开明
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解析: 南宋对大理和东南亚的朝贡贸易要求,从不干扰民力的角度,
采取了却而不受态度,反映了南宋较为务实的贸易思想,故选C项;大理
地处西南,不属于南宋要收复的北方故土,排除A项;南宋对东南亚诸国
的朝贡贸易采取了却而不受的态度,说明南宋朝贡体系并不稳固,排除B
项;材料除了涉及民族关系,还包括对外关系,排除D项。
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10. (2025•广东云浮期末)元代在西南地区,根据各族特点设置宣抚使
司、宣慰使司、安抚使司等机构,这些机构统属于宣政院。然因其“掌军
民之务,分道以总郡县”,在政务上与行省也有一定关系。由此可知,这
些机构的设置( )
A. 完善了南北面官制度
B. 有利于加强中央集权
C. 削弱了藩镇割据局面
D. 体现改土归流的成果
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解析: 这些机构的设置根据各族特点,并且统属于宣政院,说明中央
对地方的管理更为细致和具有针对性,这有助于加强中央集权,故选B
项;南北面官制度是辽代实行的制度,排除A项;藩镇是唐朝中后期设立
的地方军政机构,排除C项;材料未体现改土归流相关内容,排除D项。
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11. (2025•广东江门期末)弘治二年(1489年),西域某国使者取道马六
甲,辗转至广东进贡狮子、鹦鹉等物。明孝宗在听取礼部官员意见后,批
复:“此次进贡并非经由正道,立即予以退回。”这表明( )
A. 朝廷实行严格的海禁政策
B. 丝路贸易逐渐衰弱
C. 统治者对朝贡秩序的维护
D. 边疆防御趋于严密
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解析: 材料表明统治者强调进贡必须遵循官方指定渠道,维护明朝朝
贡体系的礼仪秩序和权威性,符合弘治时期严格执行朝贡制度的史实,故
选C项;海禁政策主要针对民间私人海上贸易,而辗转进贡属于官方朝贡
范畴,排除A项;材料焦点是进贡渠道违规,决策基于维护朝贡规范而非
贸易问题,排除B项;D项材料未涉及,排除。
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12. (2025•江苏盐城期中)图1、图2和图3分别是汉、元和清代时期的印
信。解读正确的是( )
A. 所有印信均属于间接二手史料
B. 图1可佐证中日间始终是朝贡关系
C. 图2内容实证了元代实行分封制
D. 图3可用于研究清代西北边疆治理
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解析: 根据图3“清伊犁将军”并结合所学可知,清朝在新疆设立伊犁
将军,伊犁将军是清代新疆地区的最高军政长官,负责西北边疆的军事、
行政、屯田等事务,因此该印信可直接用于研究清代西北边疆治理,D项
正确;印信是当时官方直接使用的实物,属于一手史料,排除A项;图
1“汉委(倭)奴国”印仅能证明汉代中日之间存在朝贡关系,但“始
终”表述绝对,排除B项;图2“大元帝师统领诸国”印,对应的是元代对
藏传佛教的管理,与分封制无关,排除C项。
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13. (2025•江苏南京期中)1761年,清朝在伊犁镌刻了《平定准噶尔勒铭
格登山之碑》,碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。1792年起,清朝开
始派遣驻藏大臣,代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏,并于1793年颁布
《钦定藏内善后章程》29条。清政府的上述做法旨在( )
A. 优待各族的上层分子
B. 推行“改土归流”政策
C. 加强对西域地区管辖
D. 增强王朝统治合法性
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解析: 清朝在伊犁镌刻四语碑文,通过多民族文字宣扬统一功绩,并
派遣驻藏大臣及颁布章程以强化中央对西藏的直接管理,这些举措旨在从
文化和制度层面巩固清朝作为多民族国家的权威,从而增强统治合法性,
故选D项;优待上层分子虽在政策中有所体现,但核心目的是通过联合治
理实现控制,排除A项;“改土归流”政策主要实施于西南地区,排除B
项;西藏不属于西域,排除C项。
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二、非选择题
14. (2025•北京丰台区期末)阅读材料,完成下列要求。
民族认同
材料一 魏晋南北朝时期少数民族内徙后,与中原地区先进的政治文化接
轨,从而实现自觉不自觉的民族意识的调整,从低到高依次经历了物质性
民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识整合三个阶段。元康四年,
慕容廆率领慕容鲜卑迁徙于大棘城后,“教以农桑法”,苻坚即位后,更
是“课农桑,立学校”。胡族在确立“以农为本”的经济意识后,从早期
的“皆有部落,不相杂错”开始向“离散部落”转化,并实行汉族的编户
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齐民制度,匈奴首领刘渊还“立其妻呼延氏为王后,置百官”,慕容鲜卑
建立前燕政权之后,各项制度均仿照汉制……鲜卑慕容皝“立东庠(学
堂)于旧宫,以行乡射之礼,每月临观,考试优劣”,苻坚曾“开庠序之
美,弘儒教之风”,孝文帝更是“断诸北语,一从正音(汉语)”。
——摘编自王万盈《多元文化背景下的民族认同
——魏晋南北朝时期民族意识的冲突与整合》
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材料二 贞观四年之后,许多少数民族内附,魏征等人提出不能让少数民
族居住在黄河以南,理由是“匈奴……非我族类……逼近中华,久必为
患”,而温彦博主张以宽厚待之,认为“不加怜悯,弃而不纳,非天地之
道”。太宗认为自古皆贵中华,贱夷狄,作为皇帝,只有爱之如一,才能
使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时,在京城长安及周
围居住着许多少数民族的人士,相安无事,有的还担任朝廷的要职。如长
孙无忌是鲜卑人,李光弼是契丹人,高仙芝是高丽人,此外还有吐(蕃)
人、沙陀人、突厥人等。
——摘编自张全明、王玉德《生态环境
与区域文化史研究》
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(1)根据材料一并结合所学,简述魏晋南北朝时期内迁少数民族的民族
意识调整,结合所学分析调整的影响。
答案:调整:内迁的少数民族开始接受中原地区的农业生产方式;从游
牧部落制度向汉族封建转变;少数民族开始接受汉族的儒家文化,逐步
汉化。
影响:有助于促进不同民族之间的交流与交融,为后来的民族大交融奠定
了基础;有助于少数民族社会的发展和进步,提高了生产效率和社会管理
水平;丰富了中华文化的内涵,促进了文化的多元发展;提高了农业生产
力,促进了经济的繁荣和发展。
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解析:第一小问,据材料一“课农桑,立学校”并结合所学知识可知,内迁的少数民族开始接受中原地区的农业生产方式;据材料一“各项制度均仿照汉制”并结合所学知识可知,从游牧部落制度向汉族的封建制度转变;据材料一“开庠序之美,弘儒教之风”并结合所学知识可知,少数民族开始接受汉族的儒家文化,逐步汉化。第二小问,据材料一并结合所学知识可知,提高了农业生产力,促进了经济的繁荣和发展;有助于少数民族社会的发展和进步,提高了生产效率和社会管理水平;据材料一“开庠序之美,弘儒教之风”并结合所学知识可知,有助于促进不同民族之间的交流与交融,为后来的民族大交融奠定了基础;结合所学知识可知,丰富了中华文化的内涵,促进了文化的多元发展。
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(2)根据材料二并结合所学,评析唐太宗时期民族政策的争论及解决。
答案:争论:以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。
解决:在政治上对少数民族交融和重用部分少数民族人士;同时采取开放
包容的民族政策。
评析:唐太宗同时采取开放包容的民族政策,通过平等对待和妥善安置,
增强了国家的统一和民族的凝聚力;民族政策的妥善解决有助于减少民族
间的矛盾和冲突,促进了社会的稳定;唐朝的民族政策推进不同民族的文
化交流和交融,促进了唐代文化的繁荣和多样性,也增强了唐朝在国际上
的影响力,使其成为多民族交融的典范。
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解析:第一小问,据材料二“匈奴……非我族类……逼近中华,久必为
患”并结合所学知识可知,争论是以宽厚的态度还是用防范的态度对待少
数民族。第二小问,据材料二“作为皇帝,只有爱之如一,才能使少数民
族真正的归附”并结合所学知识可知,同时采取开放包容的民族政策;据
材料二“许多少数民族的人士,相安无事,有的还担任朝廷的要职”并结
合所学知识可知,在政治上对少数民族的交融和重用部分少数民族人士。
第三小问,据材料二并结合所学知识可知,唐太宗同时采取开放包容的民
族政策,通过平等对待和妥善安置,增强了国家的统一和民族的凝聚力;
据材料二“太宗对其妥善加以安置”并结合所学知识可知,民族政策的妥
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善解决有助于减少民族间的矛盾和冲突,促进了社会的稳定;据材料二“此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等”并结合所学知识可知,唐朝的民族政策推进不同民族的文化交流和交融,促进了唐代文化的繁荣和多样性,也增强了唐朝在国际上的影响力,使其成为多民族交融的典范。
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