四川成都市温江区新世纪光华学校2025-2026学年高一下学期半期考试历史试题

2025-2026学年四川省成都市温江区新世纪光华学校高一下期半期考试 历史学科试题 考试时间：75分钟 总分：100 一、选择题（每小题3分，共48分） 1.在古埃及神话中，人死后灵魂要通过冥界主宰的审判，善人将得到永生，作恶之人将被怪物吃掉；在 古希腊神话中人死后灵魂也要被冥王审判，灵魂圆满的人到福地，有罪的人到惩罚之地。据此可知， 这两大文明() A.都具有浓厚的宗教色彩 B.思想文化上交流频繁 C.都注重道德的教化引领 D.具有相同的文化源头 2.某学者认为：“农耕世界虽然在受到冲击时军事上处于劣势，但它在经济和文化上的先进显示出优越性， 显示出吸收、融化打进来的游牧、半游牧、趋向于农耕的各部族的能力。”这可以用于解释() A.农耕文明具备扩张潜能 B.战争是文明交流的主要方式 C,游牧文明主导民族融合 D.南农北牧矛盾尖锐难以调和 3.中古西欧早期，修道院书籍抄录内容与插画以宗教经典和贵族生活为主。12世纪，部分修道院雇佣世 俗抄写员参与工作，抄本开始出现描绘手工业者劳作、商人交易等场景，甚至出现工匠与贵族同框的 画面。这一变化反映该时期西欧() A.王权逐渐强化B.社会结构变动C.教会势力衰弱D.世俗教育兴盛 4.中古美洲三大文明独立发展，路径各异：玛雅依赖刀耕火种，发展出文字、历法与祭祀中心：阿兹特 克利用浮动园地农业，建立军事贡赋帝国；印加依托中央集权与道路系统，以结绳记事推行标准化管 理。这些差异说明() A.农业技术的突破是文明扩张的前提B.政治体制成熟度决定文明存续时间 C.生产方式与社会结构塑造文明特色D.地理多样性促成文明发展路径分野 5.1497年受英王支持的意大利航海家约翰·卡伯特父子发现了纽芬兰岛。塞巴斯蒂昂·卡伯特曾长期为 西班牙效力，返回英国后，1553年组织英国探险队绕行挪威北部，试图开辟通往中国的东北航道。17 世纪初，英国人亨利哈得逊在荷兰商业公司的资助下多次航行北冰洋地区。这些航海探险活动() A.以传播宗教为主要目的 B.意在打破西葡两国对欧亚商路的垄断 C.服务于殖民争霸战争 D,确立了英国对世界各大洋的有效控制 6.小亮同学在复习“14一17世纪欧洲资本主义的萌芽和发展”这一版块内容时，绘制了如下示意图，图 中“▲”处应该填写的内容是() 主题：▲ 租地农场、手工工场 文艺复兴运动 探寻新航路 早期殖民掠夺 A.封建时代的欧洲 B.资本主义制度的确立 C.步入近代 D.资本主义世界市场的形成 7.一位历史学家在研究16一18世纪全球人口结构时指出：“一场悄然发生但影响深远的革命并非发生在 第1页共4页 工厂里，而是在农田和餐桌上。来自新世界的calories(卡路里)和nutrients(营养素)为旧世界的人 口增长提供了前所未有的物质基础。”他所指的“革命”主要是() A.工业革命助力农业生产力提高B.美洲作物在全球的传播与种植 C.欧洲殖民改变了美洲人口结构D.医疗进步导致全球死亡率下降 8.在14世纪之前，人们把时间寄托给上帝，时间是“走向永恒过渡”。而在文艺复兴时代，人文主义者 除了在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，他们强调要掌握时间，把握当下。一位意大利的母 亲在给她儿子的信中说道：“要好好利用时间，不要荒废了时间…”这表明文艺复兴() A.冲击了宗教势力 B.因信称义开始确立 C.强化了世俗观念 D.天赋人权广泛传播 9.一位学生对欧美主要国家政治现代化进程的特点分别用了四个成语加以概括：“循序渐进”“独辟蹊径” “借尸还魂”“循环往复”。其对应的国家分别是() A,德、英、法、美 B.法、美、德、英 C.英、美、德、法 D.英、美、法、德 10.启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，其起源有多种说法和考量因素。其中数学家达朗贝尔将这一运 动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根，还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637 年，或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。这些说法() A.说明启蒙运动的主要内容是自然科学 B.强调了科学思维对思想解放的重要性 C.旨在推动自然科学的发展 D.利于启蒙运动的对外传播 11.马丁·路德将拉丁文《圣经》翻译为德文，其他国家纷纷效仿出现了英文、法文和意大利文等民族语 言的《圣经》。这（) A.消除了天主教会的影响 B.推动了民族国家的形成 C.践行了因行称义的理念 D.奠定了文艺复兴的基础 12.鉴于“大量儿童在星期日摔跤、打架、逗牛、逗鸡和踢足球…简直就是半野蛮的年轻人”的状况，罗 伯特·瑞克斯于1780年创建了英国首家星期日学校，意图提高童工的阅读、书写、算术和劳动技能。 随后，星期日学校迅速在全国推广开来。星期日学校的推广() A,推动英国初等教育日益普及完善B.刺激群众性体育运动兴起 C.消除了青少年犯罪等问题的隐患D.适应了工厂制度发展要求 13.18世纪的英国经济学家亚当·斯密在经济理论上提出“劳动是财富与商品价值的基础，劳动是价值的 源泉”的主张，认为“劳动价值”被资本家以工资的方式十足地补偿给劳动者了，这和“自由竞争法 则”一样，是自然的、不变的现象。这一认识反映了() A.资本主义的扩张性 B.自由竞争的合理性 C.机器生产的进步性 D.资产阶级的局限性 14.在1917年俄国革命之前，《共产党宣言》已经以大约30种语言出版了数百个版本，其影响范围从西部 的法国到东部的俄罗斯，覆盖了欧洲的核心地带。值得注意的是，版本数量最多的是俄文版(70个版 本，含沙皇统治时期35个)。这可以用来说明() A.俄国工人阶级队伍最为壮大 B.马克思主义在俄国的传播效果最佳 C.思想解放是社会变革的先导 D.沙皇政府积极推动思想文化多元化 15.下图为1896年美国人泰勒·C.凯伊创作的漫画《古巴情景剧》。该漫画折射出() 第2页共4页 漫画中美国被描绘成一位“高贵的英雄”：代表西班牙的“超 级恶棍”，身着黑色服装，眼神狡诈，充满邪恶：古巴则化身 身着白衣的年轻白人女性，显得清白、无辜、贫穷、无助：面 对“超级恶棍”的威胁和女性的软弱求助，美国挺身而出。 A,民族解放运动蓬勃发展 B.美洲政治格局发生变化 C.美国积极谋求对外扩张 D.美西矛盾成为国际焦点 16.西班牙殖民者雷东多在《菲律宾征服录》中写道：“我们以十字架和剑征服了这片土地，用教堂的钟声 取代了土著的战鼓。”而19世纪英国驻印度总督寇松则宣称：“我们的统治是文明对野蛮的教化，铁路 和电报将这片土地从蒙昧中解救。”这本质上反映了殖民国家() A.侵略手段的变化 B. 争夺殖民地的矛盾 C.不同阶段的需求 D.王权和教权的较量 二、非选择题（本题共3小题，共52分） 17.阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一 阿拉伯帝国时期，穆斯林商人活跃于亚欧非三大洲，他们贩卖丝绸、香料、宝石、铜镜、金银及玻璃 器皿、药材、纸张、椰子、蔗糖、各种毛皮，以及奴隶和阉人等。从东南亚的苏门答腊、马来亚、印度到 北欧波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚半岛，都有阿拉伯商人的足迹。阿拔斯王朝采用金银两种货币，东部各 省通用银币迪尔汗，西部各省通用拜占庭的金币第纳尔。从事金银币的兑换者逐渐变成了银行家。9世纪时， 巴格达总银行在各城市设有分行。大商人都在银行里有自己的账号，凭支票支付，而不用现金。由于伊斯 兰教不准许信徒赚取利息，所以经营银行的多是犹太教徒和基督教徒。 一摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 材料二 1509年，葡萄牙人在阿拉伯海第乌港附近击败了数量上占优势的穆斯林舰队，进而确立了印度洋上的 海上霸权。随后，往日与印度进行贸易的阿拉伯商人和威尼斯商人的地位逐步下降。这个（葡萄牙）帝国 由少数岛屿和散布于绕非洲去东方的航道上的沿海商埠组成，他们在战略上都是重要的据点。葡萄牙人依 靠它们得以控制伸展在半个地球上的航路，保证了葡萄牙商船畅通无阻地往来于欧洲之间，而且在航路上 每隔一定距离都有一个停泊处，以补充食物和修整船只。葡萄牙就这样成为垄断欧亚之间及中国、日本和 菲律宾之间贸易的霸主。 一一摘编自本特利、齐格勒《新全球史》 材料三 18世纪60年代后，国际贸易出现了前所未有的大发展。铁路、轮船、汽车以及电报、电话的应用将整 个世界连成一个整体，使国际贸易变得更加便利和快速。工业原料和制造品作为贸易商品的比重不断上升， 机器设备和金属制成品的出口比重增大。样品展览会和商品交易所取代了国际定期集会，根据样品签订合 同开始被广泛接受。与此同时，国际贸易服务的组织也日趋专业化，出现了专门的运输公司和保险公司。 由西欧、北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工和世界贸易格局己经形成。 一一摘编自彭慕兰、史蒂文·托皮克《贸易打造的世界》 (1)根据材料一，概括阿拉伯帝国商贸繁荣的表现。(6分) (2)根据材料一二并结合所学知识，指出与阿拉伯帝国相比葡萄牙商业发展不同之处，并分析原因(12分) (3)根据材料三并结合所学知识，简析18世纪60年代后国际贸易格局变化对世界经济的影响。(7分) 18.阅读材料，回答问题。(12分) 第3页共4页 材料 工业时代 工厂 制度 工厂制度 社会生活 生产 工厂 交通城市化 :文化 时间 :环境 阶级 效率 :运输 教育 观念： :污染 {对立 人的发展 理论发展 :工人 :制度改革 」：运动 社会转型与进步 根据上的工业革命相关思维导图并结合所学知识，以“工业革命既是一场技术革命，又是一场社会变 革”为题，写一篇历史论文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合：逻辑严密，条理清晰） 19.阅读材料，回答问题。(15分) 材料一 1520年8月，马丁·路德发表了《致德意志民族基督教贵族》公开书。在信中，他痛斥罗马教廷对德 意志的专横掠夺，呼吁世俗君主建立不受罗马教廷控制的民族教会，企图以民族的世俗权威取代凌驾于国 家之上的神权。他主张从此不准任何俸禄再落入罗马手中，并且以后一切委任都不得从罗马领受，所有的 教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权。主张凡属俗世的事，都不应该送到罗马 判决，只应该由俗世当局处理。这个时期，他还从事《圣经》的翻译，把它译成德文，所依据的是未被篡 改的希伯来文及希腊原文。他的德文《圣经》译本在文章结构、词汇和文字表达等方面都有创新，为德文 立下了规范，对于德文的发展起了巨大的作用。 一一摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》上 材料二 法国大革命后正如《人权与公民权宣言》宣称的：“所有主权在根本上属于国民。任何团体或个人都不 得行使非直接来自于国民授予的权力”。此时的民族意识与反对封建争取平等与自由的意识相一致。法国民 族主义一开始就显示出极强的政治影响力，并且随着法国大革命的进展迅速传播到了整个欧洲。法国大革 命播下了近代民族主义的种子，而后法国进行了一系列对外侵略和扩张，将大革命的成果以战争的形式向 外输出，加速了欧洲其他国家民族主义的发展。德意志民族主义产生于欢呼法国革命和反对革命法国的斗 争中，德意志知识分子和开明领袖痛感必须有某种统一。普鲁士承担了这种责任，同时也将“强权原则”、 国家利益至上主义推向极致。 一一摘编自陈乔一《法国大革命至19世纪中叶的欧洲民族主义及民族历史书写》 (1)根据材料一并结合所学，指出16世纪德意志宗教改革对民族国家建构的作用。(6分) (2)根据材料并结合所学，概括近代西欧民族主义传播的特点，并分析法国大革命对欧洲政治文化重构的 作用。(9分) 第4页共4页