2026年初高中衔接非连文本阅读专题：“选择题”推断误区阐释与训练

**基本信息** 聚焦非连文本阅读选择题推断误区，构建“类型识别-方法提炼-跨文本应用”的系统化训练体系，强化逻辑思维与信息甄别能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |推断误区阐释|9类误区（含过度/无据推断等）|误区特征+标志词+本质分析（如“彻底”“只要…就…”等绝对化词）|从具体误区类型到共性错误本质，建立“特征-示例-本质”认知链| |标准化判断方法|1套三步法+5类危险信号词|拆选项-找源头-验逻辑（核对依据/模态/因果等）|从选项解构到逻辑验证，形成可操作的解题流程| |跨文本典例训练|涵盖文学评论/图像研究/民俗文化/个税政策等5类文本|结合不同文本特征（如学术文本的严谨性、政策文本的数据关联性）|从单一误区示例到综合文本应用，实现方法迁移与思维深化|

2026年初高中衔接非连文本阅读专题：“选择题”推断误区阐释与训练 目录： 1. 非连文本阅读中“选择题”推断误区 2.张冠李戴示例 3.《<红楼梦>的孩子论<百合花>的谱系、技巧与主题》——对原文论证的相关分析 4.《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》《图像时代的文学功能》——对材料相关内容的理解和分析 5.《金华民俗文化读本》《中国戏曲曲艺词典》《金华道情漫谈》——对材料相关内容的概括和理解 6.《个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向》——对材料二相关内容的理解和分析 【考点研究】 一、非连文本阅读中“选择题”推断误区 （一）过度推断（最常见、最高频误区） 特征 原文只说明 “有作用、有助于、具备一定价值”，选项直接升级为 “能够彻底解决、必然实现、最重要手段”； 放大效果、夸大可能性，忽略原文限定条件、例外情况。 标志词：彻底、完全、唯一、足以、必然、只要…… 就……（充分条件乱套） 原文：新技术有助于提升文化传播效率。 错误推断：只要运用新技术，就能实现文化广泛传播。 误区本质：把有利条件直接当成充分条件，排除其他影响因素。 （二）无据推断（无中生有式推断） 特征 前提来自原文，但推出的结论在全文找不到任何支撑；看似符合常识，文本没有相关信息。 ⚠️ 重要提醒：常识正确≠选项正确，一切以材料为准！ 原文：适度运动有益于身心健康。 错误推断：高强度运动损伤关节，应当杜绝高强度锻炼。 误区本质：原文只谈 “适度”，完全没有提及 “过度运动的危害”，结论凭空添加。 （三）模态混淆：或然 ↔ 必然；已然 ↔ 未然 1. 或然变必然 原文：可能、有望、或许、倾向于、估计 选项：一定、必将、必定、毫无疑问 原文：人工智能或将改变传统研究方式。 错误推断：人工智能已经改变传统研究方式。 2. 未然变已然 / 已然变未然 原文：计划、将要、有待、未来可 选项：已经、业已、实现了 误区本质：篡改命题的可能性、时间状态，强行把推测变成定论。 （四）逻辑关系错乱（推断题重灾区） 1. 强加因果 两件事原文只是并列、先后出现，不存在因果；选项强行加上 “因此、使得、导致、由于”。 原文：A 文化历史悠久；A 文化受众广泛。 错误推断：A 文化受众广泛，是因为它历史悠久。 2. 因果倒置 原文：A 导致 B；选项：B 导致 A。 3. 混淆条件关系 必要条件：只有 A，才 B（A 不可或缺，仅有 A 不够） 充分条件：只要 A，就 B（A 单独足够达成 B） 命题常互相偷换。 原文：只有加强传承，传统文化才能延续。（必要条件） 错误推断：只要加强传承，传统文化就能延续。（充分条件） 4. 关系混淆：并列↔递进↔转折 原文并列关系，选项改成转折；原文递进，选项当成并列。 （五）范围偷换：以偏概全 / 扩大范围 特征 原文：部分、有些、大多数、某种情况下； 选项：所有、全部、凡是、普遍、任何情况。 原文：部分传统技艺面临失传风险。 错误推断：所有传统技艺都面临失传风险。 同时存在缩小范围：原文泛指一类事物，选项缩小至个别案例。 （六）偷换概念 / 张冠李戴 1. 偷换概念 推断过程暗中替换核心名词，词语近似，但内涵、外延不同；推导建立在错误概念之上。 原文谈 “数字阅读”，选项悄悄换成 “网络阅读”，再进行推论。 2. 张冠李戴 把材料甲的观点、特征、影响，安放到材料乙身上，跨材料错位嫁接进行推断。 非连文本有多则材料，极易设置此类陷阱。 （七）曲解文意：断章取义式推断 特征 只截取原文半句话，抛开上下文语境、限定前提，孤立推导结论。 原文带有如果、在某种条件下、一般而言等限制，选项直接删掉限制条件，泛化结论。 原文：在资金充足的前提下，该模式可以快速推广。 错误推断：该模式可以快速推广。 误区本质：删除前提约束，让有限结论变成普适结论。 （八）反向绝对化：否定失当 特征 原文肯定 A 有价值；选项推出 “不需要 B、B 毫无意义”。 原文支持 A 路径，不代表其他路径无效；不能非黑即白二元对立。 原文：实地调研具备独特优势。 错误推断：文献研究的价值有限，可以被实地调研取代。 （九）推断题标准化判断三步法（考场直接套用） 拆选项：切分成「原文依据部分」+「推断结论部分」 找源头：定位原文，核对依据是否忠实文本，有无删改、偷换； 验逻辑： ✔ 依据能否顺理推出结论？ ✔ 是否新增原文不存在的条件、结果？ ✔ 模态、范围、因果、条件关系是否一致？ （十）快速识别 “危险信号词”（看到立刻警觉） 绝对化：一定、必然、所有、全部、唯一、彻底、足以 条件词：只要…… 就……（优先警惕） 时态模态：已经、必将、有望、计划 因果词：因此、使得、导致、究其原因 范围词：普遍、凡是、任何 【考点示例】 一、张冠李戴示例 阐释 张冠李戴 命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。 问题 请指出并分析选项的命题陷阱。 [选项]与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。 [原文] (第三段)自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。 (第五段)萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。 答案 选项采用“调换”“拼凑”的命题手段设误。“选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂”说法错误。由文章第五段“萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪”，“《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类”可知，选项“张冠李戴”，将“《文选》”说成“《文章正宗》”。 二、《<红楼梦>的孩子论<百合花>的谱系、技巧与主题》——对原文论证的相关分析 【考点解读】 1.核心概念：“白描手法” 2.对原文论证的相关分析 3.根据原文内容判断信息正误 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： ①《百合花》在爱的精神上与《红楼梦》是相通的，茹志鹃用古典精神叙述了一个现代故事。独石成峰的《百合花》既是对逝去的温暖岁月的追忆，也是对《红楼梦》的一次遥远的回应，一个庄严的致敬。 ②《百合花》成功的经验，就是用白描手法对人物和物象进行简洁而准确的描写。这种由《史记》和《红楼梦》等经典作品传承而来的描写技巧，极大地过滤了作者的简单而随意的主观判断，排除了作者的缺乏真实性的消极想象，以一种切实、客观的方式，来写人物的神态、语言和动作。《红楼梦》的艺术特点就是直接“摆事实”，用朴素、直接的方式描写人物的动作和话语，通过人物自己的行为，来显示他们性格和内心世界。尤其是人物之间的对话，作为一种人物心理活动的直观的“事实”，更是有助于小说家用来塑造人物。《百合花》继承了《红楼梦》的叙事能力以及描写对话和细节的技巧。在《百合花》中，茹志鹃运用白描手法几乎达到了极为成熟的境界，取得了令人赞赏的叙事效果，她是一个会用文字画像的人，一个会用文字传递声音的人，她对新媳妇的描写，就给人一种绘画才有的生动、逼真的印象。 ③象征既是一个外在的具象的世界，也是一个内在的情感的和观念的世界。正像《红楼梦》通过花草树木来彰显人物的性格，来暗示人物的境遇和命运一样，茹志鹃也通过对大量自然物象的描写，来表现人物的美好的内心世界。当然最具核心意义的象征意象还是百合花。百合花是充满温馨感的幸福之花，而在《百合花》中，“百合花”至少可以被解读出两个层面的象征意义：一个是对勇敢的牺牲者深情的赞美，一个是对纯洁而惋伤的母性之爱的表达，这个象征甚至还隐含着这样一个意义层面：一个稚气未脱的战士，尚未体验过爱情的欢乐，就被战争夺去了生命，死得太可惜了。我们有太多的关于战争和死亡的文学叙事，但却往往过于“宏大”，过于空洞，甚至过于冷漠。所以，在茹志鹃这里，这种由“百合花”象征着的充满母性之爱的伟大情感，就令人特别感动。 ④《百合花》具有核心意义的主题，就是赞美人们之间淳朴的感情，尤其是表现那种纯洁而美好的“没有爱情的爱情”。小说里，“我”对通讯员是爱着的，新媳妇对这个孩子似的战士也是爱着的。这里既有两位女性对于通讯员基于母性意识的疼爱，也有模模糊糊的异性之间的纯洁的喜爱——只是后者像火花一样，刚刚出现，就熄灭了；然而，也正因为稍纵即逝，它越发显得美好、宝贵。这种羞涩而敛抑的爱的情感，乃是《红楼梦》中描写得最成功也最感人的一种情感。可以说，正是《红楼梦》教会了茹志鹃洞察和描写这种纯洁的爱。“为什么要有新娘子，不要姑娘也不要大嫂子？现在我可以坦白说，原因是我要写一个处于爱情的幸福旋涡中的美神，来比衬这个年轻的、尚未涉足爱情的小战士。”没有爱情的爱情、母性之爱，这不正是《红楼梦》里许多人物之间最美好、最纯洁的“爱情”的特点吗？不正是茹志鹃对《红楼梦》所表现的生活情调的认同吗？ （摘编自李建军《<红楼梦>的孩子论<百合花>的谱系、技巧与主题》） 文本二： 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高审美能力。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如，作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。 写文学短评主要运用叙议结合的方式，要在适当复述、介绍或引用作品内容的基础上，展开分析和评论，“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。 （摘自统编高中语文必修上册教材） 问题1 下列关于文中的“白描手法”的表述，不符合原文意思的一项是（   ） A．用“白描手法”对人物和物象作简洁而准确的描写，是《百合花》成功的原因之一。 B．《百合花》描写人物的“白描手法”与《红楼梦》中“直接‘摆事实’”有相通之处。 C．“白描手法”就是以一种切实的、客观的、朴素的方式写人物。拒绝创作者的主观想象。 D．作家用“白描手法”描写人物时，尤其要注意作为人物心理活动直观“事实”的对话。 答案 C 解析 本题考查学生理解文中重要概念或词语含义的能力。 C.“拒绝创作者的主观想象”错误。原文为“极大地过滤了作者的简单而随意的主观判断，排除了作者的缺乏真实性的消极想象”，可知白描并不是“拒绝创作者的主观想象”而是排除作者缺乏真实性的消极想法。 故选C。 问题2 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章采用总分的论证结构，从白描手法、象征意义和小说的主题三个角度论述了《百合花》的艺术特点和情感美。 B．文章自始至终将《百合花》与《红楼梦》对照着写，从文学的经验传承的角度揭示了《百合花》与《红楼梦》的关系。 C．第三段在解读“百合花”象征意义的基础上，将《百合花》与一些战争题材的文学叙事对比，指出其感人的原因。 D．第四段引用茹志鹃的一段话，目的是论证“没有爱情的爱情”是《红楼梦》里最美好、最纯洁的“爱情”的特点。 答案 D 解析 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“第四段引用茹志鹃的一段话，目的是论证‘没有爱情的爱情’是《红楼梦》里最美好、最纯洁的‘爱情’的特点”错误，由原文茹志鹃说的“原因是我要写一个处于爱情的幸福旋涡中的美神，来比衬这个年轻的、尚未涉足爱情的小战士。”可知，“正是《红楼梦》教会了茹志鹃洞察和描写这种纯洁的爱”，才写出《百合花》里这种“没有爱情的爱情”。 故选D。 问题3 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．茹志鹃《百合花》的创作意图，是通过对《红楼梦》的遥远的回应，表达对曹雪芹及其伟大作品《红楼梦》的敬意。 B．白描手法是司马迁在《史记》中首创的，主要用于对人物和景物的描写，到今天已广泛运用于各类题材的文学创作中， C．《百合花》中有许多具有象征意味的物象，如“月亮”、通讯员枪筒里的“野菊花”等，当然最核心的物象还是百合花。 D．叶圣陶说“艺术的事情大都始于模仿，终于独创”，《百合花》是对《红楼梦》的模仿，因而不属于茹志鹃的艺术独创。 答案 C 解析 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“茹志鹃《百合花》的创作意图，是通过对《红楼梦》的遥远的回应，表达对曹雪芹及其伟大作品《红楼梦》的敬意”错误，由最后一段可知，《百合花》的主题“就是赞美人们之间淳朴的感情，尤其是表现那种纯洁而美好的“没有爱情的爱情”。 B.“白描手法是司马迁在《史记》中首创的”错误，由原文“这种由《史记》和《红楼梦》等经典作品传承而来的描写技巧”可知，白描手法是《史记》首创的，在文中并没有依据。 D.“《百合花》是对《红楼梦》的模仿，因而不属于茹志鹃的艺术独创”错误，由原文“《百合花》继承了《红楼梦》的叙事能力以及描写对话和细节的技巧”以及“独石成峰的《百合花》既是对逝去的温暖岁月的追忆，也是对《红楼梦》的一次遥远的回应，一个庄严的致敬”可知，《百合花》只是对《红楼梦》的继承和发扬，并不是模仿。 故选C。 【考题对接】 一、《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》《图像时代的文学功能》——对材料相关内容的理解和分析 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为两种最主要、也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争，也存在合作或相互模仿。一方面，语词的时间性使其在叙事上，具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感，不可避免地给文学叙事带来冲击。另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。 文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。 除了直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会的黑暗及人的麻木与愚昧。 此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，也可形成视觉层面的“图像之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种意象并置组合，从而形成类似“视觉锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事的时间序列被消隐甚至切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。 （摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》） 材料二： 我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略文学自身的特性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代、也不同于其他艺术的特有功能。 首先，与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同， 当下文学的功能越来越细致、切实， 个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题。图像传播的发达使文学写作与阅读、观看无障碍化，人人可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说，凭着实用好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。 其次，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势，语言使人们在图像的多义中找到核心。图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心，而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达，使我们比以往任何时候都能更迅捷、更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕，而无法接近世界的本质。图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来。而语言有能力使非语言信息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成、也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型。只因标题的点睛，“父亲”脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言/文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能。 （摘编自刘巍《图像时代的文学功能》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．传统小说注重因果线性逻辑和语词叙事的时间性，当代小说通过模仿图像叙事、凸显故事的空间维度，获得新的发展。 B．鲁迅在《示众》中刻画的看客群体，既是围观杀人场景的主体，同时作为被审视的客体，成为鲁迅解读、批判的对象。 C．图像传播的发达对文学产生较大影响，当下的文学作品尤为重视个人经验的展示，而不愿意进行历史思考与现实批判。 D．图像时代，自媒体的流行让文学写作与阅读、观看变得很容易，而职场小说的火热说明文学的新功能得到公众的认同。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一与材料二都谈到图像与文学的不同，都承认图像对文学造成了冲击，也都赞成或倾向于赞成图像与文学间存在合作关系。 B．我们常用“眼花缭乱”表达对复杂图像的观感，这表明图像虽然直观、形象，但也容易让人迷失在庞杂、多元的图像信息之中。 C．马致远的诗句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，借助语词来营造场景画面，与鲁迅的小说《伤逝》对会馆的描写有相似之处。 D．罗中立的画作标题“父亲”具有点睛之妙，如果改为“农民”，人们对画作的解读将大不相同，这说明语言使图像产生了多义性。 3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．中国十大传世绘画名作之一《洛神赋图》，是东晋画家顾恺之依照曹植的名篇《洛神赋》而创作出来的绝世精品。 B．某同学在公众号中谈到，观赏仇英的名画《兰亭修禊图》时，想起学过的课文《兰亭集序》，更觉画作情韵悠长。 C．魏晋至隋唐时期，诗与画是分离的，题画诗也并非题在画内，虽然画作本身已经不知所踪，但诗歌依然流传至今。 D．英国学者豪厄尔斯认为在“视觉世界”里，公众离开了图像几乎寸步难行，“按图索骥”已经成了一种思维定势。 二、《金华民俗文化读本》《中国戏曲曲艺词典》《金华道情漫谈》——对材料相关内容的概括和理解 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 金华道情发源于金华义乌市，形成约在清乾隆年间，道光至光绪年间开始流行于浙江金华地区以及周边的衢州、丽水等市县。因各地语言有别，当地听众往往把艺人们所唱的道情冠以当地名称，可见金华道情具有浓郁的地方特色，是浙江省五大地方曲种之一。金华道情的艺人大多为盲人或半盲人。金华道情的传统曲目分“摊头”和“正本”（短篇和中长篇）两类。摊头类似弹词的开篇，多在正本前加唱，其篇幅较短，正本是有头有尾的完整故事，有说有唱，短则一场唱完，多则三四场，每场约二至四小时。金华道情正本曲目有四百多个，有的移植、改编自传统戏曲，有的根据其他曲种改编，还有一部分则是根据发生在金华地区的真人真事编成的，故金华道情又叫“唱新闻”。2008年金华道情被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 （摘编自高燕编著《金华民俗文化读本》） 材料二： 金华道情的道具是渔鼓和简板。渔鼓是毛竹制成的筒状器物，中间打通，一头绷上猪油皮，套上布环，将猪油皮绷紧，用手指轻轻弹击于绷紧的猪油皮上，能发出“嘭嘭”的声音；简板是用剖开的竹子做的两条毛竹片，主要配以节奏，使演唱更具韵味。传统的金华道情表演形式为一人采用当地方音，怀抱渔鼓，手持简板，自行伴奏说唱，以唱为主，间有说白。唱句多为七字句，通俗易懂。演唱时艺人唱一段加几句说白，配上简单的动作，即所谓“艺人一台戏，演文演武我自己”。尽管金华道情曲调仅有一个基本调，即“道情调”，但演唱者根据内容、情绪的需要，有“平调”“悲调”“哭调”等多种唱腔，并按节奏分有紧板、中板、慢板等。20世纪70年代末80年代初，金华道情在唱腔上锐意改革，出现了把金华民歌、婺剧音乐融合进道情的新派唱法，以轻松欢快的方式代替了沉闷哀怨的基调，使古朴的金华道情更加优美动听。同时，又开发了“群唱”形式，由五人组合坐唱，使古老的道情焕发了新的魅力。 （摘编自《中国戏曲曲艺词典》） 材料三： 金华道情铿锵悦耳，很少有一种曲艺形式能像金华道情这样，有几百个曲目，其故事很多都源于金华民众的生活经历，取材于发生在金华的社会新闻。金华道情是下里巴人，在渔鼓和简板的热闹声里，金华道情谴责邪恶，劝人为善；金华道情始终以大团圆结局，给生活在社会底层的民众一种生活的信念和期盼。这些口头文学作品是金华宝贵的文化遗产。金华道情至今还保留着古老原始的演唱形式，由于演唱者大多是不识字的文盲，主要活动在农村，缺乏交流和借鉴，容易停滞不前。再加上民间艺人和受众人数的逐年减少，金华道情前景不容乐观。 （摘编自李骅《金华道情漫谈》） 1.下列对材料中“金华道情”的相关理解，正确的一项是（ ）（3分） A.金华道情是浙江省最有名的地方曲种，发源地是金华义乌市，大约在清乾隆年间形成，道光至光绪年间开始在金华及周边市县广为流行。 B.每一支金华道情的传统曲目均由“摊头”和“正本”两部分构成，前者篇幅较短，后者篇幅较长，故事完整，有头有尾，有说有唱。 C.传统的金华道情表演形式为一个人怀抱渔鼓，手持简板，自己为自己的说唱伴奏，而说唱则采用当地方音，以唱为主，偶尔配以说白。 D.作为一种雅俗相间的说唱艺术，金华道情具有普世的价值，它谴责邪恶，劝人为善，又以大团圆结局，给底层民众以生活的信念和期盼。 2.下列对材料相关内容的概括和理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.金华道情正本曲目非常多，这些曲目的来源不一，既有对传统戏曲、其他地方曲种的改编，也有对本土真人真事的编创。 B.金华道情的道具极为简单易制，只需渔鼓和简板，两者均由毛竹做成，用它们为道情演唱作伴奏，可使演唱更有韵味。 C.20世纪70年代末80年代初，金华道情发生了一场唱腔改革，新派唱法融合了金华民歌、婺剧音乐的元素，取代了传统的道情唱法。 D.金华道情曲调只有一个“道情调”，但唱腔多变，可“平调”，可“悲调”，可“哭调”；也可伴有紧板、中板、慢板等多种节奏。 三、《个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向》——对材料二相关内容的理解和分析 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 2019年1月1日正式实施的新修订的《中华人民共和国个人所得税法》首次对部分劳动性所得实行综合征税，个税起征点提高至每月5000元(每年6万元)，优化调整了税率结构等，首次增加了子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等6个专项附加扣除。此次个税制度改革走出了我国个人所得税由分类征收向综合征收转换的关键一步，有助于解决分类征税方式下不同所得项目之间税负不平衡的问题；将大幅降低中低收入者税收负担，更好地发挥调节收入分配的作用，实现从普惠制改革到定点减负的转变。财政部部长刘昆说，个税起征标准综合考虑了人民群众消费支出水平增长等各方面因素，并体现了一定的前瞻性。 同日，《个人所得税专项附加扣除暂行办法》正式实施。“《办法》是在广泛听取民意、集中民智和充分凝聚各方共识的基础上形成的。从公开征求意见到《办法》公布后各方面的反映看，社会各界对《办法》的评价是积极的、正面的，普遍认为专项附加扣除力度之大，超出预期，是一项实实在在的减负政策。”财政部副部长程丽华说，财政部将会同税务总局等相关部门，全力做好各项准备工作，特别是要做好信息系统优化和数据共享工作，通过部门间信息共享交换，让信息多跑路，让群众少跑腿，使纳税人能够充分、便捷地享受到扣除政策。 (摘编自《中国经济周刊》《经济日报》) 材料二： 表一：个税起征点提高至每月5000元后不同收入水平的减税情况(单位：元) 月收入 年收入 调整前 年纳税额 调整后 年纳税额 减税额 降幅 5000 60000 140 0 140 100% 10000 120000 3876 1001 2875 74% 15000 180000 12948 5484 7464 58% 20000 240000 24120 10151 13968 58% 50000 600000 114036 88780 25256 22% 80000 960000 231552 205396 26156 11% （摘自《中国经济周刊》) 表二：赡养老人和子女教育扣除情况测算 享有赡养老人扣除的纳税人在人群中的比例(%) 兄弟姐妹数量(个) 赡养老人平均扣除款(元/年) 享有子女教育扣除的纳税人在人群中的比例(%) 子女教育平均扣除款(元/年) 低收入人群 33 1.88 2783 38 4500 中低收入人群 62 2.29 4486 43 5172 中高等收入人群 67 1.96 5463 22 2595 高收入人群 72 1.69 6426 18 2143 平均值 67 1.98 5397 37 4402   (摘自田志伟、田展《个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向》) [注]扣除款：指按照《办法》.规定从享有该专项扣除政策的纳税人的应税收入中减除的款项。如王某扣除五险一金每月实发工资8000元，减除5000元免税额，其应税收入为3000元，现在其享有子女教育专项扣除每月再扣除2000元，那么这2000元即扣除款。 材料三： 目前一个典型的城市家庭抚养一个小孩的成本每年大约是3万元，考虑到边际成本递减，抚养两个小孩的成本大概为5万元。如果夫妻两人年总收入为25万元，按目前的抵扣方案，养育两孩每年抵扣额为2.4万元，在20%的税率下，这意味着家庭一年只能节省4800元，与年均5万元的养育成本相比微不足道。 (摘自梁建章《个税专项附加扣除应该按小孩人头抵税》) 材料四： 依据《办法》，夫妻双方只能在负责自己的父母养老时获得赡养老人专项附加扣除。若夫妻双方仅有一方具有工作收入，实际上承担着夫妻双方父母共同的养老，但法律却只允许其在缴纳个税时抵扣自己父母的养老费用支出，不允许抵扣对方父母的养老費用支出，这不仅不合理，而且可能引发家庭内部矛盾，不利于和谐社会的建设。 (摘自田志伟、田晨《个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向》) 1. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 个税起征点提高至每月5000元后，纳税人的收入与纳税额、减税额成正比，但与降税幅度成反比。 B. 收入高的群体纳税额高而降税輻度小，收入低的群体纳税额低而降税幅度大，体现税收调节个人收入的作用，低收入者是最大收益者。 C. 高收入人群享有赡养老人扣除的人数多、扣除款多，中低收入人群享有子女教育扣除的人数多、扣除款多，体现了专项附加扣除定点减负作用。 D. 高收入人群享有子女教育扣除的在人群中的比例最小，且其平均扣除费用最多。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 要使纳税人能充分、便捷地享受到专项附加扣除政策需要多部门协同工作，其中信息系统优化和数据共享工作成为重要的一环。 B. 新个人所得税法具有创新性与前瞻性，实行部分劳动性所得综合征税、提高个税起征点、增加专项附加扣除、优化调整税率结构是其突出亮点。 C. 《个人所得税专项附加扣除暂行办法》在制定时虽然广泛听取了民意,但在赡养老人、子女教育等方面并未充分凝聚各方共识。 D. 依据《个人所得税专项附加扣除暂行办法》，夫妻双方只能在负责自己的父母养老时获得赡养老人专项附加扣除。这个规定也有不利的因素。 【考题对接答案】 一、《从图像到文学：中国现代小说的空间叙事》《图像时代的文学功能》【答案】 1．C【解析】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“而不愿意进行历史思考与现实批判”错误，根据原文“与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同， 当下文学的功能越来越细致、切实， 个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题”，重视个人经验展示，不代表就不愿意进行历史思考和现实批判。选项说法“于文无据”。 故选C。 2．D【解析】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“说明语言使图像产生了多义性” 错，根据原文“图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们……”可知，图像本身具有多义性；根据原文“只因标题的点睛，‘父亲’脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍”可知，“父亲”这一标题，帮助人们清除了理解的障碍，在图像的多义中找到核心解读的意义载体。 故选D。 3．B 【解析】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点：文学在图像时代的特有功能，一是当下文学的功能越来越细致、切实， 越来越指向个体经验而非给出意义；二是当下文学能使人们在图像的多义中找到核心。 A.强调画家对文学作品的模仿； C.强调诗画分离，诗歌流传时间跨度长； D.强调了图像在视觉世界的重要性； 以上三项都不涉及文学在当下的独特功能。 B.观赏名画，想起名篇，更觉画作情韵悠长，体现了文学语言帮助人们清除对画作理解的障碍，使画作不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，因而更觉情韵悠长。 故选B。 二、《金华民俗文化读本》《中国戏曲曲艺词典》《金华道情漫谈》【答案】 1.C【解析】A项“最有名的地方曲种”错误，见原文“是浙江省五大地方曲种之一；B项“每一支金华道情的传统曲目均由‘摊头’和‘正本’两部分构成”错误，见原文“金华道情的传统曲目分‘摊头’和‘正本’（短篇和中长篇）两类”，是两个种类，不是一支曲目下的两个组成部分；D项“雅俗相间的说唱艺术”错误，见原文“金华道情是下里巴人”，是俗艺术。 2.C【解析】C项“取代了传统的道情唱法”错误，见原文“出现了把金华民歌、婺剧音乐融合进道情的新派唱法，以轻松欢快的方式代替了沉闷哀怨的基调”，是说出现了新唱法，没有说取代，要说代替的也只是新旧唱法中的情感风格。 三、《个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向》【答案】 1.D【解析】“且其平均扣除费用最多”错，应是“最少”。 2.C【解析】“并未充分凝聚各方共识”错，材料一第二段第2句，“《办法》是在广泛听取民意、集中民智和充分凝聚各方共识的基础上形成的”。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $