晨背“悦”读 第9课 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古声声慢（寻寻觅觅）(Word学生用书)-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文必修上册（统编版）

该高中语文导学案聚焦《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢》，通过“舍生取义”“名垂青史”等成语、苏辛名言及课内“苏东坡的华丽转身”、课外杨柳案例导入，构建“词作—人生—精神”学习支架，连接古代文人与当代传承者的精神脉络。 资料以古今案例互鉴与多维度分析为特色，通过名言释义、文本解读及《冬天的苏轼》《乱世中的美神》阅读思考，助学生理解词人旷达与悲慨的精神境界，提升文化自信，培养思维能力与审美创造，适合自主探究与课堂深度拓展。

第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古声声慢（寻寻觅觅） 1.【舍生取义】 指为正义而牺牲生命。 　　革命先烈们为了实现革命理想，舍生取义，谱写了壮丽的英雄赞歌。 2.【名垂青史】 把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。 　　那些为国家和人民作出杰出贡献的人，将名垂青史，被人们永远铭记。 苏辛名言摘录 1.人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。——苏轼《上梅直讲书》 【释义】　一个人不能为了获得功名富贵而做苟且之事，也不能完全安于贫贱而无所进取。 【适用角度】　荣辱观　磊落的胸怀　 2.意之所向，虽金石莫隔。——苏轼《葆光法师真赞》 【释义】　意志所向，即使是金石也不能阻断。 【适用角度】　百折不挠　追求真理 3.把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 【释义】　抚摸着腰间的宝剑，一遍遍地拍打着栏杆，却没有人能理解我此刻的心情。 【适用角度】　英雄壮志　报国无门　孤独 4.味无味处求吾乐，材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》 【释义】　在平淡无奇中寻找乐趣，在有用与无用之间度过一生。 【适用角度】　甘于平凡　淡泊名利　内心宁静 课内： 苏东坡的华丽转身 　　那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的诏令，那开封亲友的牵念，让黄州成了苏轼的落脚处，也让赤壁成了独属于苏轼的赤壁。他临江怀古，想起了周瑜：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他的思绪像长了翅膀似的继续飞扬，斟一杯酒临江而酾，既是祭奠逝去的英雄，也是与自己的往昔和解。是啊，与其哀吾生之须臾，不如托遗响于悲风，撷山间之色，听江上清风。他就此放下悲观，不再耿耿于怀，以旷达之心接纳一切。后来，他更用行动印证了这份顿悟，在任时兴修水利、奖励耕织，清廉勤政的他，也因此深得百姓的爱戴。 　　【适用角度】　乐观与悲观　心态　乐观旷达 　　【运用示例】　有人说“人生如梦，一尊还酹江月”表达了作者消极颓废的处世态度。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面渴望建功立业，另一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。 有言道：一味地执着经不起挫折。“峣峣者易缺，皎皎者易污”，然而备受打击的苏轼并没有陷入悲观的泥潭，危厄的经历反而使他很快冷静下来，明智起来，平定了那颗因报国无门而焦虑不安的心，变得超然、豁达、开朗。“一蓑烟雨任平生”，几遭挫折，历尽坎坷，名利得失，置之脑后；“也无风雨也无晴”，不管春寒料峭，不管炎天酷暑，泰然处之，安之若素，这既是苏轼人格的写照，也是他对人生的体味，其中蕴含了深刻的哲理。苏轼的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志的出世的消沉，而恰恰是建立在对祖国、对江山、对人民更深沉更浓厚的爱之心灵上。这是几经洗练之后的苏东坡的英雄本色！ 课外： 独竹漂非遗代表性传承人杨柳 作为当代独竹漂非遗代表性传承人，杨柳从7岁起便与冰冷的河水、光滑的竹竿相伴，练习之路布满艰辛。寒冬入水、数百次摔倒、足尖受伤流血都是常态，曾因个子矮小被舞蹈学校拒绝，也曾因练习枯燥心生退缩。但她从未沉溺于挫折，反而以乐观之心接纳困境，将舞蹈与独竹漂创新融合，在9米长竹上演绎水上芭蕾。她用自拍记录成长，以幽默心态调侃受伤经历，坦言“受伤永远是成长的一部分”，不仅让濒临失传的绝技焕发新生，更用笑容与坚持，诠释了当代青年直面困境、豁达前行的模样。 　　【适用角度】　乐观旷达　坚守与热爱　青春担当　逆境成长 　　【运用示例】　真正的乐观旷达，从不是未经风雨的盲目欢喜，而是历经磨难后，依然选择向阳而生的从容与坚定。独竹漂非遗代表性传承人杨柳，便用一生践行着这份人生态度。七岁起步，寒冬里踏冰入水，光滑的竹竿让她摔过数百次，足尖的伤痕是她成长的印记；渴望起舞，却因个子矮小被舞蹈学校拒绝，这份遗憾未曾成为她的枷锁，反而成为创新的契机。 她不抱怨练习的艰辛，不纠结过往的遗憾，以“受伤永远是成长的一部分”的豁达，将舞蹈与独竹漂相融，在50米深的水面上，用一根竹竿演绎出最美的姿态。没有一蹴而就的成功，只有乐观相伴的坚守，杨柳用笑容化解挫折，用热爱抵御艰辛，既让千年非遗焕发新生，也让我们看到：困境从不是终点，以乐观之心接纳它、转化它，便能在风雨中开出属于自己的花，活成从容而有力量的模样。 冬天的苏轼 王玉美 文本导读 　　我们了解到的苏轼可能是个全才，诗、书、画、文皆精通，还懂佛学、儒学和道学，甚至还是美食家。但是以“冬天”来写苏轼，确为少见。请大家欣赏下吧。 　　苏轼的一生，起起伏伏，颠沛流离，在他的冬日诗词里，字里行间充满了对冬日的感慨，饱含人生百态。冬天的苏轼是激昂的。“门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。”（《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》） 这是一首送别词，苏轼的朋友梅庭老，要到上党（今山西长治）任学官，苏轼便写了这首词相送：门外的冬雪纷纷扬扬，洒落在你的衣襟上。朋友，你志向远大，即使是被派去上党那样地势显要的地方，也应无所畏惧！苏轼只说“雪洒裾”，不说“泪沾衣”。这种激昂之情，哪怕冬日萧瑟、寒冷异常，朋友也深受他的鼓舞，志气猛涨，豁达豪爽！ 冬天的苏轼是乐观的。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）荷莲败尽，菊花凋残，只剩下花枝傲立霜雪中。你说冬天冷寂，我反而认为这是一年中最好的时节呢！因为橙子黄了、橘子绿了，鲜明的色彩，怎不让人心生欢喜和向往？苏轼眼里的冬天，是生意盎然的。他说：朋友，开败了的菊花都还在傲霜斗雪呢！你不要被眼前的困难打倒，乐观向上，切莫意志消沉。写这首诗时，他的好友刘景文已58岁，在平均寿命不高的古代，58岁算是晚年了。到了晚年很多人会产生消极思想，然而苏轼却告诉我们“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，只要时刻保持乐观精神，即使暮年，也是人生最美时光。 冬天的苏轼是喜悦的。“门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。”（《雪后到乾明寺遂宿》）元丰四年，黄州大雪，苏轼迫不及待来到乾明寺，一睹雪之风采。寺庙如长春苑梨花开遍，月光与雪色交相辉映，使这不夜城光明总似白天。晚上，干脆睡在乾明寺，听雪压竹的声音。一句“我先行”，足以见得他的喜悦之情。他总是这么热爱生活，即使是被贬谪在黄州，依然不改对生活的欢喜。 冬天的苏轼是淡泊的。“天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”（《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》）这年冬天，苏轼在杭州任通判，去拜访孤山的两位僧人。入山时，天空将降瑞雪，楼台与青山隐隐约约。漫步山中，景致优美，幽深的树林没有人迹。出山时，回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋。这次出游虽然简单平淡，但他的心中充溢着快乐。回到家中神思恍惚，像是刚从梦中醒来，山中的状况还历历在目……苏轼写这首诗时，如同一个可爱的友人，娓娓道来，写尽了他对山中冬景的喜爱，对淡泊生活的喜爱与向往，颇有意趣。 冬天的苏轼是怀念的。“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛幺凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。”（《西江月·梅花》）这是苏轼写给侍妾朝云的一首悼亡诗，他以梅花比喻朝云。上片写梅花的风姿，梅花玉洁冰清，自有一种仙人的风度，连海上的仙人也不时来探视。下片写梅花的形貌，梅花天然洁白，不用妆饰。爱梅的心思已随云而散，苏轼说，我已许久没有梦到梅花了。这首咏梅词空灵蕴藉，词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。 苏轼一生遭遇了很多磨难，尤其是在仕途上，一贬再贬，然而在他的冬日诗词中，有喜悦、有悲凉、有淡泊，亦有怀念，苏轼把自己的经历化成了诗篇，赏读这些美妙的诗篇，不也是在品尝他的百味人生吗？ 　　【阅读思考】　“冬天的苏轼”也很美丽，通过文中苏轼冬日里的诗词，你感觉苏轼是一个什么样的人呢？ 乱世中的美神 梁衡 文本导读 　　李清照是我国古代少有的能与男性作家匹敌的女性文坛大家，在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。她的成就应该与当时的社会和个人经历密切相关，请阅读下面文章，感受一下不一样的李清照。 　 　李清照出生于一个官宦人家。父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。 官宦人家的千金小姐，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在千年封建社会中并不奇怪。令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。 爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生，包括再延续新的生命。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。她的爱情起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美。这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。 但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。 金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。 李清照遇到了人生的三大磨难，一是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦；二是身心颠沛流离，四处逃亡；三是超越时空的孤独。 感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》： 　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。…… 李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。李清照以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。 李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨缠绵之中有执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。 随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。 　　【阅读思考】　作者将李清照称作“美神”，她的“美”体现在何处？请结合文章内容说说你的感受。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $