05 板块一 第一单元 特色微课堂1 题型突破之概括、归纳类-【名师导航】2027年高考历史一轮总复习教师用书(创新版)
2026-08-22
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 中华文明起源与早期国家,诸侯纷争与变法运动,秦统一多民族封建国家的建立,西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 329 KB |
| 发布时间 | 2026-08-22 |
| 更新时间 | 2026-08-22 |
| 作者 | 山东众旺汇金教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 名师导航·高考一轮 |
| 审核时间 | 2026-08-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59267173.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中历史高考复习讲义围绕中国古代史核心考点,从中华文明起源到秦汉统一多民族国家建立,按时空脉络整合政治、经济、文化等模块,通过概括归纳题型方法指导、2025云南卷真题精讲、分层周测验收等环节,帮助学生构建知识体系,突破解题难点。
讲义以唯物史观为指导,创新概括类题型“审设问-提信息-炼答案”三步法,结合史料实证与历史解释素养,如分析秦汉林业措施时通过表格分层提取材料信息。设置基础到综合的练习梯度,助力学生高效提升应考能力,为教师把控复习节奏提供清晰路径。
内容正文:
该类题型把事物的共同点,如背景、变化、性质、内容、作用和影响等要素及材料中的内容进行概括、归纳在一起加以简明的叙述,属于本质性的提升和抽象。提问方式中大多包含概括、归纳、概述等专业词汇引导的设问。虽然没有明显的提问动词,但实际上也考查概括能力,如指出、反映、说明等。
(2025·云南卷·T17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 秦汉时期,农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害,时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度:秦律规定“春二月,毋敢伐材木山林”;汉代颁布保护林木的诏书,要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育林,秦驰道两旁“三丈而树”,汉代交通要道两侧也大都植树;秦将蒙恬抗击匈奴时曾“树榆为塞”,汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽,被学者称为“绿色长城”。此时经济林经营兴盛,《史记》有“安邑千树枣,燕秦千树栗”等记载。
——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》
材料二 雅典是古希腊的代表性城邦之一。其森林资源主要用于建造军用船只和商船,以及用作燃料、建筑木材、饲料等。到公元前5世纪中期,雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐,加之过度放牧以及持续增长的燃料需求而严重退化,山地水土流失严重,大量淤泥沉积在沿岸地区,许多河流面临枯竭,随之而来的是农业产量的下降,以及森林资源的持续短缺。为了防止森林退化,柏拉图曾提过几点建议:首先,对羊群进行看管,避免破坏树木和作物;其次,禁止滥采树枝作燃料;最后,禁止放火烧山。
——摘编自[美]J·唐纳德·休斯《世界环境史》
(1)根据材料一,概括秦汉时期发展林业的措施。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,总结秦汉与雅典林业发展的经验。(8分)
[模型应用]
本题第(1)问属于典型的概括类设问,根据解题模型可进行如下分析。
第一步:审清设问,明确答题指向
设问要求根据材料概括秦汉时期发展林业的措施,不需要进行拓展、延伸。
第二步:审准材料,提取信息
“秦律规定‘春二月,毋敢伐材木山林’”“汉代颁布保护林木的诏书,要求基层官员严格检查和上报”
可得出制定护林相关制度法律
“秦汉政府重视人工造林、育林,秦驰道两旁‘三丈而树’,汉代交通要道两侧也大都植树”“秦将蒙恬抗击匈奴时曾‘树榆为塞’,汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽”
可得出重视人工造林、植树
“此时经济林经营兴盛,《史记》有‘安邑千树枣,燕秦千树栗’等记载”
可得出种植和经营经济林
第三步:精确提炼,确定答案
(1)措施:制定护林相关制度法律;重视人工造林、植树;种植和经营经济林。(6分)
(2)经验:重视生态保护和可持续发展;重视制定生态法律法规;生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合;重视发挥民众的参与作用。(8分)
1.概括类核心术语(侧重“精准提炼核心信息”)
概括主旨/内容
核心是……;主旨为……;主要阐述……;围绕……展开;涵盖……方面
概括特征/特点
具有……特征;呈现……特点;突出表现为……;以……为核心;兼具……属性;呈现……趋势(如阶段性、渐进性、差异性)
概括成因/背景
源于……;基于……;受……影响;由……促成;与……密切相关(政治/经济/思想/社会/国际因素)
概括影响/意义
推动……;促进……;引发……;改变……;奠定……基础;对……产生深远影响(积极/消极;直接/间接/长远)
时空定位概括
××时期(如春秋战国时期、工业革命时期)的……;××阶段(如近代化起步阶段、改革开放初期)的……;反映了××时代背景下的……
2.归纳类核心术语(侧重“分类梳理逻辑关联”)
归纳类型/类别
可分为……类型;包括……类别;涵盖……范畴;从……维度可分为……(如政治/经济/思想、主观/客观、国内/国际)
归纳趋势/走向
呈现……趋势;逐步……;日益……;从……向……转变(如从封闭到开放、从专制到民主、从传统到近代)
归纳异同点
相同点在于……;均……;都……;不同点表现为……;前者……、后者……;在……方面存在差异(主体/目的/方式/影响)
归纳经验/教训
综上可知,应……;得出……启示;需规避……问题;为……提供借鉴(如制度创新、顺应时代潮流、兼顾各方利益)
3.答题逻辑衔接术语(确保表述流畅)
引出概括
综上材料可知,……;材料核心信息为……;从材料中可概括出……;材料集中反映了……
引出归纳
从……维度(如政治/经济)归纳,……;将材料信息分类梳理可知,……;综上可归纳为……类型/趋势;从不同角度分析,可归纳为……
总结升华
由此可见,……;综上,……;因此,……;这一现象/措施/思想表明……;反映了××时代的核心趋势
自主周测验收(一) 从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固
(建议用时:40分钟 分值:74分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.(2025·福建厦门一模)距今约3 900—3 200年的马桥文化是江南地区的典型文化,出土的陶器既有良渚文化风格的陶鼎、浙南闽北地区文化风格的印纹陶,也有与二里头文化陶器相似的三足盘、平底盆等。这表明,当时江南地区( )
A.部落之间联系紧密
B.手工业生产日益成熟
C.多元文化交流融合
D.经济文化领先于中原
C [题干主要强调的是文化风格在陶器上的体现,没有直接提及部落之间的联系情况,不能从出土陶器具有多种风格直接推断出部落之间联系紧密,所以A项不符合题意,排除;题干没有相关信息表明当时江南地区手工业生产成熟的程度,所以B项不符合题意,排除;马桥文化出土的陶器包含了良渚文化、浙南闽北地区文化以及中原地区二里头文化的风格元素,这充分体现了当时江南地区有多种文化相互交流并融合,C项符合题意,当选;题干中没有将江南地区经济文化与中原地区进行比较的相关内容,无法得出江南地区“经济文化领先于中原”的结论,所以D项不符合题意,排除。]
2.(2025·江苏南京、盐城模拟)中华文明探源工程最新研究显示,大约在距今3 800年前,二里头文化中心区域突然集中出现了璋、钺等大型玉兵器以及优质闪石玉制成的柄形饰等礼器。同时,延续数千年的绿松石工艺出现突变,与青铜组合成新型礼器。上述现象的出现可能是因为( )
A.原始审美意识开始萌生
B.华夏认同观念基本形成
C.手工制作技术大幅提升
D.宗法血缘关系趋于瓦解
C [根据材料“出现了璋、钺等大型玉兵器以及优质闪石玉制成的柄形饰等礼器”“与青铜组合成新型礼器”可知,当时可以制作较大兵器和新型礼器,结合所学知识可知,材料反映的是夏朝时期,随着社会生产力的发展,手工制作技术水平大幅提升,故选C项;审美意识不是上述现象出现的主要原因,且“开始萌生”不符合史实,排除A项;华夏认同观念在春秋战国时期形成,与题干时间不符,排除B项;宗法血缘关系在春秋战国时期趋于瓦解,排除D项。]
3.(2025·广东茂名模拟)考古发现,良渚古城核心区域及外围水利工程均为人工堆筑而成。据专家推算,依照当时的生产力水平,此项工程约需110年才可完成。据此可知,当时( )
A.公共权力已经出现
B.原始农业较为发达
C.国家形态较为完备
D.建筑技术较为高超
A [根据题干信息可知,良渚古城具有大型建筑,大型建筑的完成说明当时具有调动大量的人力、物力、财力的能力,从而证明当时公共权力已经出现,A项正确;良渚文明处于新石器时代晚期,农业“较为发达”的说法不符合史实,排除B项;国家形态要具备大规模宫殿、天文建筑、阶级阶层分化明显等特点,与材料信息不符,排除C项;材料主要反映建筑规模大、耗时长,无法体现建筑技术的高低,排除D项。]
4.(2025·黑龙江哈尔滨模拟)商代甲骨文中的“藉”字像人手持耒柄而用足踏耒端之形;在卜辞中,关于改换耕作地点的记载是随处可见的:“甲辰卜,商受年。”“庚子卜,雀受年。”“口寅卜,万受年。”这说明商代( )
A.推行重农抑商政策
B.农业生产受到重视
C.祭祀影响农业收成
D.文化体系相对完备
B [题干中“藉”字描绘人手持耒耕作的形象,结合卜辞频繁记载改换耕作地点及关注不同地区“受年”(即丰收),直接反映了商代对农业生产活动的细致记录和重视,故选B项;重农抑商政策形成于战国时期,商代尚未出现系统的经济政策,材料也未提及抑制商业,排除A项;题干卜辞虽涉及占卜,但未明确将祭祀与农业收成关联,仅体现对耕作地的选择与收成的关注,排除C项;甲骨文是商代文化成就的体现,但材料仅聚焦农业活动,无法据此推断整个文化体系是否完备性,排除D项。]
5.(2025·湖南郴州二模)殷商时,“殷道衰,诸侯或不至……殷复兴,诸侯归之”;西周时,“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子,而鲁、卫、晋、齐四国又以王室至亲”为东方大藩。夏、殷以来古国,方之蔑矣”。据此可知,殷商至西周( )
A.中央集权趋势初现
B.天子权威逐渐强化
C.政权由松散到严密
D.家国同构意识增强
C [中央集权制度形成于秦朝,西周时期实行分封制,地方诸侯有较大独立性,A项与史实不符,排除;题干重点强调的是从殷商到西周国家政治结构的变化,而非天子权威的变化,排除B项;殷商时诸侯与殷商关系松散,归附不稳定,西周通过分封制,以血缘关系和功臣分封构建起较为严密的政治体系,加强了对地方的控制,政权由松散到严密,故选C项;家国同构是指家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性,材料主要体现的是政治结构的变化,没有着重体现家国同构意识增强,排除D项。]
6.(2025·河南开封模拟)《左传》载,晋悼公欲北向伐戎,魏绛曰:“劳师于戎,而楚伐陈,必弗能救,是弃陈也,诸华必叛。”又载:“狄人伐邢(邢:周朝姬姓封国之一),管敬仲言于齐侯曰:‘……诸夏亲昵,不可弃也’。”上述言论( )
A.折射出宗法分封制瓦解
B.体现了华夏认同意识
C.说明民族交融趋势初显
D.蕴含了天下一家理念
B [《左传》记载的第一则内容大意是:晋悼公想要向北征伐戎人,魏绛说,让军队在征伐戎人的战事中疲劳奔波,而此时楚国要是攻打陈国,(我们)肯定不能救援陈国,这就等于是抛弃了陈国,华夏各国必定会背叛(我们)。另一记载内容大意是:狄人攻打邢国(邢国:周朝时一个姬姓的封国),管敬仲对齐侯说,华夏各国关系亲近,不能抛弃(邢国)。上述记载体现出晋国、齐国统治者拥有一定的华夏共同体意识,认识到当时华夏诸国一荣俱荣、一损俱损的利害关系,故选B项;题干并未涉及宗法分封制瓦解,A项与题意不符,排除;在春秋之前,民族交融的趋势就已经初显,且C项与题意不符,排除;根据题干“狄人”“戎”和“诸夏”“诸华”等信息可知,《左传》的记载体现了华夷有别,所以并非蕴含天下一家理念,排除D项。]
7.(2025·陕西榆林二模)下表所示内容是对春秋战国的部分材料记载。这可用于研究( )
《诗经·小雅·黍苗》
“原隰(xí)既平,泉流既清。”
《史记·河渠书》
“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。”
青川秦牍《为田律》
“十月为桥、修波(陂)是(堤),利津梁。”
A.封建土地私有制的确立
B.农业法律体系的完善
C.政府对灌溉技术的重视
D.农田水利工程的发展
D [“原隰既平,泉流既清”描述了田地平整、水流清澈的景象,这通常与农田水利的整治和管理有关;“蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中”则明确记载了李冰开凿水利工程、治理水害并穿凿二江于成都之中的事迹,这是典型的农田水利工程;“十月为桥、修波(陂)是(堤),利津梁”也涉及了农田水利设施的修建和维护。综上,无论是平整田地、开凿水利工程还是修建和维护农田水利设施,都与农田水利工程的发展密切相关,故选D项;材料中并未提及土地制度相关内容,如土地归私人所有的表述等,所以A项不符合材料主旨,排除;题干虽然有《为田律》,但仅这一处关于水利设施修建的法律规定,不能体现整个农业法律体系的完善,且材料重点不是法律体系,而是水利工程,排除B项;材料主要强调的是水利工程的建设,如治理水患、修建堤坝、河道等,并非单纯的灌溉技术,排除C项。]
8.(2025·山东枣庄一模)战国时期,儒家学派主张“乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬”;黄老道家学派强调“主惠臣忠者,其国安。主主臣臣,上下不者,其国强”。这反映了两者( )
A.价值追求的迥异
B.治国理念的相近
C.政治主张的相同
D.学术方法的分歧
B [根据题干可知,儒家强调个人在生活和社会关系中要遵循一定的道德规范,通过这些规范来维护社会秩序,营造和谐的社会环境,道家强调君主和臣子各自履行好自己的职责,从君臣关系角度提出的治国理念,虽然侧重点不同,但均强调伦理规范与等级秩序,核心诉求相近,即两者的治国理念相近,故选B项;二者最终都是围绕国家的良好发展,价值追求并非差别巨大,排除A项;二者的政治主张存在不同,“相同”表述过于绝对,排除C项;题干并没有涉及两者在学术研究方法方面的相关信息,所以无法证明两者存在学术方法的分歧,排除D项。]
9.(2025·福建莆田模拟)《吕氏春秋》记载:“齐人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之。吏搏而束缚之。”《韩非子》记载:不知是谁烧了别人的仓库,“昭奚恤(楚国重臣)令吏执贩茅者而问之,果烧也”。据此可知,春秋战国时期( )
A.诸侯设法聚敛财富
B.兼并战争促进商业发展
C.市场秩序受到重视
D.商人势力过大危及统治
C [根据材料“齐人……见人操金,攫而夺之。吏搏而束缚之”以及“昭奚恤……令吏执贩茅者而问之,果烧也”可知,当时对市场中破坏秩序的行为进行处置,对可能影响市场秩序的情况予以追查,体现出对市场秩序的重视,故选C项;材料未涉及诸侯的相关行为,也没有任何线索指向诸侯聚敛财富,所以不能得出“诸侯设法聚敛财富”的结论,排除A项;材料核心围绕市场秩序的维护,既未提及兼并战争相关场景,也无商业发展的具体表现,像商业活动的规模、商业交易的频繁程度等都未涉及,无法得出“兼并战争促进商业发展”的结论,排除B项;材料仅体现对市场秩序的维护,并未涉及商人势力强大、威胁统治的相关内容,排除D项。]
10.(2025·河北邢台联考)秦“好兴事”,多次调发大规模民力从事工期较长的公共工程;汉并天下后,政府对长安城工程进度要求并不急促,春季施工考虑到不误农时,“三十日罢”。这表明汉初( )
A.政府旨在劝课农桑
B.施政理念发生转变
C.施工速度得以提升
D.人身依附关系松弛
B [根据材料并结合所学知识可知,相比于秦朝“好兴事”,汉初尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,所以出现了汉朝政府修建长安城“春季施工考虑到不误农时,‘三十日罢’”的现象,故选B项;“政府旨在劝课农桑”不符合题意,应为“政府尊奉无为思想”,排除A项;“得以提升”不符合逻辑和题意,应为“有所减缓”,排除C项;材料并未体现汉初“人身依附关系松弛”,排除D项。]
11.(2025·安徽合肥模拟)贾谊指出,秦“焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义”“故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。是以三主失道,忠臣不敢谏,智士不敢谋”,终于败亡。“岂不哀哉”。这一记载主要说明( )
A.汉代士人对秦的文化政策反思
B.秦朝亡于法家残酷的刑罚思想
C.焚书坑儒政策不利于文化传承
D.秦朝缺乏忠臣谋士导致秦灭亡
A [根据材料“故使天下之士,倾耳而听,重足而立,措口而不言。是以三主失道……终于败亡”等信息可知,作者将秦亡国归结为统治者的政策堵塞言路,即体现了汉代士人对秦文化政策的反思,A项正确;材料中作者将秦亡国归结为统治者的政策堵塞言路,没有强调秦朝灭亡于法家残酷的刑罚思想,B项错误;焚书坑儒不利于文化的传承,但材料主旨内容不是评价焚书坑儒政策,C项错误;材料中作者将秦亡国归结为统治者的政策堵塞言路,没有强调秦朝缺乏忠臣谋士导致秦朝灭亡,D项错误。]
12.(2025·河南新乡二模)战国时期,儒家学者大多不愿意前往秦国,故有“儒者不入秦”一说。然而,儒家代表人物荀子却于公元前266年毅然入秦,并见到了秦昭王,他对秦国的治理成效大加赞赏。据此可以推断出( )
A.新兴的士阶层不断崛起
B.儒法两家思想实现合流
C.秦国治国理念有所调整
D.荀子的思想具有开放性
D [题干提到战国时期儒家学者大多不愿赴秦,但荀子却入秦并赞赏秦国的治理成效,结合所学知识可知,荀子虽属儒家,但思想融合法家元素,主张“礼法并施”和“性恶论”,其入秦行为体现了他不拘泥于儒家传统观念,能够客观看待法家治国成效,说明其思想具有包容性和开放性,故选D项;战国时期士阶层崛起表现为人才流动和百家争鸣,但材料仅涉及荀子个人行为,无法直接说明士阶层整体崛起趋势,排除A项;儒法合流发生在汉代以后,荀子吸收法家思想仅是个人学说特点,不能证明两家思想已实现融合,排除B项;秦国自商鞅变法后长期坚持法家治国,荀子的赞赏针对既有制度,未体现秦国治国理念调整,排除C项。]
13.(2025·福建漳州检测)汉代儒学确立为官学之途,是从尊孔崇圣的前提出发,通过对经学的再诠释和具体应用,来适应现实和构造“儒教社会”,汉儒们与刘氏政权之间建立了一种以“经学”为中介的稳定持续的互动关系模式。这表明汉代( )
A.儒学具有较强的适应性
B.大一统政治理念开始形成
C.社会阶层之间流动加速
D.选官用人标准已根本改变
A [根据材料“通过对经学的再诠释和具体应用,来适应现实和构造‘儒教社会’”可知,汉代儒学为了适应封建统治的需要,以经学为中心,构建了统治政权与传统儒学之间的互动关系,体现了儒学具有较强的适应性,故选A项;大一统观念在先秦时期已经出现,排除B项;材料并未涉及社会阶层流动的相关内容,C项与材料主旨不符,排除;“根本”的说法过于绝对,汉代选官的方式具有多元性,排除D项。]
14.(2025·江苏南通调研)公元前119年,汉武帝对商人和高利贷者征收算缗,要求被征收者将家中所拥有全部资产包括现金珍宝、马牛驴车、奴婢、土地、房屋等自行申报,对隐匿不报者罚戍边一年并没收全部财产。该政策的推行( )
A.有利于促进社会公平
B.垄断了商业经营利润
C.促使中央收回铸币权
D.抑制了工商业的发展
D [根据材料“汉武帝对商人和高利贷者征收算缗”“对隐匿不报者罚戍边一年并没收全部财产”并结合所学知识可知,汉武帝通过算缗政策对商人进行限制,这一做法抑制了工商业的发展,故选D项;对商人征收算缗,一定程度上体现了对商人的不公平对待,排除A项;对商人征收算缗,要求被征收者将家中所拥有全部资产自行申报,加强国家对经济的控制,并未垄断商业经营利润,排除B项;对商人征收算缗与中央收回铸币权无直接关联,排除C项。]
15.(2025·重庆高考模拟调研)汉武帝时期主张盐铁专营的桑弘羊指出“古之立国者,开本末之途,通有无之用……故工不出,则农用乏;商不出,则宝货绝。农用乏,则谷不殖;宝货绝,则财用匮”,认为“富国何必本农,足民何必井田也”。该观点( )
A.符合儒家传统的义利观念
B.反映了法家重农抑商的理念
C.主张发展民间私营工商业
D.强调经济中各产业协调发展
D [桑弘羊主张通过发展工、商业促进农业和经济整体发展,材料中“开本末之途”“工不出,则农用乏;商不出,则宝货绝”强调农业(本)与工商业(末)相辅相成,缺一不可,体现各产业协调发展的理念,故选D项;儒家传统义利观念重义轻利、重农轻商,而桑弘羊肯定工商业的作用,与儒家传统的义利观念相悖,排除A项;材料强调工商业的重要性,并非单纯“抑商”,排除B项;桑弘羊主张推行盐铁官营政策,强化国家垄断,而非主张发展民间私营工商业,排除C项。]
16.(2025·河北石家庄摸底)《九章算术》由西汉官员增补删订,历经发展,唐宋时期被定为官方教科书。其中载有很多与生产、生活实践有联系的应用问题。如“方田”讲田亩面积计算,“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役,“商功”解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种计算问题。这表明《九章算术》( )
A.服务于基层社会教育的发展
B.体现了社会治理的现实需求
C.是研究政治史的第一手材料
D.总结了中国古代的数学成就
B [根据材料“《九章算术》……载有很多与生产、生活实践有联系的应用问题”可知,《九章算术》涉及的田亩面积计算、赋税与徭役分配、土木工程的计算等问题,都与社会生产、生活有联系,表明《九章算术》体现了社会治理的现实需求,故选B项;根据材料可知,《九章算术》与社会生产、生活有联系,适应了社会治理的需要,材料中没有相关信息表明《九章算术》服务于基层社会教育的发展,排除A项;根据所学知识可知,《九章算术》是数学专著,故“《九章算术》是研究政治史的第一手材料”的说法错误,排除C项;根据所学知识可知,《九章算术》系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就,标志中国古代数学形成了完整的体系,但材料强调的是《九章算术》与社会生产、生活联系密切,D项与材料主旨不符,排除。]
二、非选择题(本大题共2小题,第17题12分,第18题14分,共26分)
17.(2025·江西赣州模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 殷商灭亡后,周人总结其覆亡教训进一步完善天命思想的内涵。周人不仅以“天”来替代商代人崇拜的“帝”或“上帝”的概念,更重要的是西周天命观发展了新的内容,其突出特色就是“天命”被赋予了道德内涵,即“以德配天”。西周天命思想认为,西周之所以能够夺取政权乃是因为自身的“德”,上天是否庇佑的依据是“有德”而非血缘,周人认识到只有加强自身提高统治者私德修养,实行德政才是顺应“天命”。
——摘编自王瑞英《从神灵崇拜到“以德配天”:
西周天命观的嬗变及其影响》
材料二 春秋时人常言天命,但天命不再是统一的、神圣的、专属周天子所有,它已经下移至诸侯、卿大夫阶层。它降贵纡尊,开始与个人的命运发生关联,其含义也转化为“获天之佑”,而不再强调政权的转换。更有甚者,天命竟为人的意志所挟持,显示出工具化的色彩。春秋战国时人对于天命与德的关系亦有不同的理解。
——摘编自罗新慧
《周代天命观念的发展与嬗变》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周天命思想的变化并分析其影响。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析春秋战国时期天命观变化的原因。(6分)
[答案] (1)变化:用“天”取代了“帝”;赋予“天命”道德内涵。(每点1分共2分)
影响:论证了西周政权的合法性;有利于维护西周统治;规范统治者执政;影响中国传统文化的发展。(每点2分,任答2点得4分)
(2)原因:生产力的发展推动了小农经济的进步;周王室衰微,分封宗法制日渐瓦解,礼崩乐坏;“士”阶层的崛起;人文精神的发展;学术思想的争鸣;争霸战争的需要。(每点2分,任答3点得6分)
[解析] 第(1)问第一小问,根据材料一“周人不仅以‘天’来替代商代人崇拜的‘帝’或‘上帝’的概念”可知,用“天”取代了“帝”;根据材料一“其突出特色就是‘天命’被赋予了道德内涵”可知,赋予“天命”道德内涵。第二小问,根据材料一“西周之所以能够夺取政权乃是因为自身的‘德’”可知,论证了西周政权的合法性;结合所学知识可知,有利于维护西周统治;根据材料一“周人认识到只有加强自身提高统治者私德修养,实行德政才是顺应‘天命’”可知,规范统治者执政;结合所学知识可知,这种思想影响中国传统文化的发展,为后世所借鉴。第(2)问,结合所学知识可知,原因需要结合春秋战国的社会变化从经济、政治、阶级、思想等方面分析。经济方面,铁犁牛耕,生产力的发展推动了小农经济的进步;政治上,根据材料二“它已经下移至诸侯、卿大夫阶层”可知,周王室衰微,分封宗法制日渐瓦解,礼崩乐坏;阶级方面,“士”阶层的崛起;根据材料二“更有甚者,天命竟为人的意志所挟持,显示出工具化的色彩”可知,人文精神的发展;结合所学知识可知,学术思想的争鸣;争霸战争的需要。
18.(2025·江苏苏州三模)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 元狩二年(前121年),汉武帝派遣霍去病出兵河西击败匈奴。元鼎六年(前111年),从酒泉郡中分设敦煌郡,服务于“裂匈奴之右肩”的战略意图。敦煌郡设有郡库、郡仓等物资存储机构,主要通过陆路运输等方式向西域输送粮食、兵器、钱币、铁器、药物、丝织品等物资。敦煌郡还设有大量屯兵,前往西域各地的屯田戍卒也经由敦煌郡中转。敦煌郡还设置了与迎送接待外客相关的外事机构、官吏、译者等,是西汉遣使进行外事活动及迎送接待外来客使的重要基地。
——摘编自郑炳林、司豪强《敦煌郡在
西汉经营西域中的战略定位
——以敦煌简牍文献为中心》
(1)根据材料,概括西汉敦煌郡的基本职能。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明西汉设置敦煌郡的影响。(8分)
[答案] (1)职能:物资存储与转运;军事屯驻与中转;外事活动。(6分)
(2)影响:加强了对匈奴的军事防御,巩固西北边疆安全;促进了中原与西域的经济交流和西域开发;加强了西汉对西域的管理,强化中央统治;推动了文化交流交融。(8分)
[解析] 第(1)问,根据材料“敦煌郡设有郡库……物资”可得出,物资存储与转运;根据材料“敦煌郡还设有……中转”可得出,军事屯驻与中转;根据材料“是西汉遣使进行外事活动及迎送接待外来客使的重要基地”可得出,外事活动。第(2)问,根据材料“从酒泉郡中分设敦煌郡……战略意图”可得出,加强了对匈奴的军事防御,巩固西北边疆安全;根据材料“前往西域各地的屯田戍卒也经由敦煌郡中转”可得出,促进了中原与西域的经济交流和西域开发;结合所学知识可知,敦煌郡既是汉朝实行县制的重要表现,还是管理西域的重要机构,由此可得出,加强了西汉对西域的管理,强化中央统治;根据材料“敦煌郡还设置了……重要基地”可得出,推动了文化交流交融。
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