37 板块三 第十单元 第28讲 古代文明的产生与发展-【名师导航】2027年高考历史一轮总复习课件(创新版)
2026-10-12
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教辅
摘要:
该高中历史高考复习课件聚焦“古代文明的产生与发展”核心考点,依据课标要求梳理早期文明特征、帝国统治、文明交流三大考查方向,结合2025年高考真题分析,明确文明多样性成因、帝国区域性影响等高频考点占比,归纳选择、材料分析等常考题型,对接高考评价体系,提升备考针对性。
课件亮点在于“考点溯源+真题实战+素养落地”,如以2025年广东卷古代埃及太阳历题为例,运用时空观念分析地理环境对文明的影响,通过史料实证指导学生提取材料关键信息,配套“文明特征对比表”和“答题模板”,帮助学生掌握规律,教师可依托课件精准定位学情,实现高效复习冲刺。
内容正文:
板块三 世界史
第十单元
古代文明的产生与发展及中古时期的世界
总体
特征 本单元涵盖古代文明的产生与发展和中古时期的世界两部分内容,人类由原始社会逐渐走向文明时代,呈现出文明的多元特征。
具
体
表
现 政
治 早期文明:呈现多元发展格局;文明的扩展使不同文明相互连接;农耕文明的进一步发展促使波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国先后崛起。
中古时期:西欧封建社会的基本特征是封君封臣制度、庄园经济与农奴制度;王权强化,主要封建国家形成;拜占庭帝国一度强大,俄罗斯逐渐崛起;亚洲出现中央集权国家;非洲和美洲兴起了一些国家,创造了灿烂的文明。
经
济 早期文明:人类从食物采集者变为食物生产者;生产力发展,私有制产生;农耕文明的优势及扩展;人类进入铁器时代;汉朝和罗马间接进行交流。
中古时期:庄园是中古西欧基本的农业经济组织,西欧城市兴起;阿拉伯帝国和奥斯曼帝国经济繁荣;印第安人独立培育出很多其他大陆没有的农作物;西非居民培育出棉花等农作物;东非沿海国家对外贸易发达。
文
化 早期文明:古巴比伦的文字、史诗和传说;古埃及的文字、金字塔、莎草纸、太阳历;古印度的宗教、史诗和数学成就;古希腊的文学、历史和哲学成就。
中古时期:西欧大学得以发展,但基督教会控制着人们的精神生活;阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁;古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展出了独具特色的民族文化;印度教逐渐发展为印度主要宗教;印第安人创造了灿烂的文明。
第28讲 古代文明的产生与发展
课程标准 知道早期人类文明的产生;了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件;认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。
第28讲 古代文明的产生与发展
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7
【答案】 ①西亚→中亚、欧洲和北非 ②西亚→埃及和希腊等地 ③西亚神话→希腊;埃及人像雕塑→希腊 ④(向东)演化为阿拉马字母,又发展出古代西亚、埃及和印度等地的多种字母;(向西)传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母 ⑤公元前后,汉朝和罗马帝国 ⑥甘英出使大秦;2世纪,罗马商人到达洛阳 ⑦《汉谟拉比法典》是现存最早较完整的成文法典;楔形文字;史诗《吉尔伽美什》;60进制 ⑧象形文字;太阳历;金字塔;莎草纸 ⑨种姓制度;佛教;史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》;创造了从1到9的数字,发明了“0”;提出了按位计值的方法 ⑩斯巴达—
寡头政治;雅典—民主政治 ⑪文学—神话、戏剧;哲学—苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;历史—希罗多德、修昔底德 ⑫原始农业和畜牧业的产生与发展 ⑬阶级的产生、国家的形成、文字的出现 ⑭发达的社会分工、较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统 ⑮武力 ⑯古埃及和西亚文明 ⑰组织能力、航海技术和武器 ⑱殖民 ⑲古希腊向地中海和黑海周边地区殖民 ⑳埃及新王国、赫梯和公元前8世纪后的亚述 ㉑君主专制、行省制、官僚体系等 ㉒制承波斯,推广希腊文化 ㉓公元前27年建立,4世纪末分裂
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第28讲 古代文明的产生与发展
提示:
①农业和畜牧业的产生
②建立起比较完善的官僚系统
③《汉谟拉比法典》
④种姓制度
⑤古希腊文明
⑥埃及文明兴起
⑦古代印度文明
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第28讲 古代文明的产生与发展
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第28讲 古代文明的产生与发展
思考:(1)写出图中2、4古代文明的名称,指出两者在文明形态(或政体)方面的一个不同点。
(2)写出图中3、6古代文明的名称,指出两者的一个相似点。
提示:(1)名称:2处为古代西亚(两河流域)文明,4处为古希腊文明。
不同点:前者是大河文明,后者是海洋文明(或:前者建立了君主专制制度,后者产生了民主政治)。
(2)名称:3处为古代埃及文明,6处为印加文明。
相似点:国王拥有大权,实行中央集权。(言之有理即可)
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第28讲 古代文明的产生与发展
1.“平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权,寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。”(摘自《纲要》下教材P6)亚里士多德把这两种政体都贬低为变态或堕落的政体。试对此予以扼要说明。
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第28讲 古代文明的产生与发展
提示:在古代希腊,多数城邦公民是穷人,在民主政体中,他们凭借人数的优势,有时会左右公民大会的投票,通过维护穷人利益的政策,因此,民主政治有时也被称为“平民政治”;寡头政治则经常是由少数富豪把握权力,一般注意维护富人的利益。两种政体共同的特点是都把妇女、奴隶和外邦人排除在外,施政时都维护统治者的利益,所以亚里士多德把它们都贬低为变态或堕落政体。
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第28讲 古代文明的产生与发展
2.波斯国王大流士一世宣称:“凡忠信之士,我赐予恩典;凡不义之人,我严惩不贷……凡我给他们的一切命令,他们都遵行不误。”(摘自《纲要》下教材P9)这反映了波斯国王大流士一世的统治呈现什么特点?
提示:实行君主专制统治。
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第28讲 古代文明的产生与发展
3.阿利斯提德的演说《致罗马》记载:“所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,贸易、航海、农业、金属加工……都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。”(摘编自《纲要》下教材P11)这反映了罗马帝国当时的什么历史现象?
提示:商业繁荣,对外贸易发达。
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第28讲 古代文明的产生与发展
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“多元共生”是世界文明产生的基本特点,这一特点在中古时期继续发展,奠定了当代世界文明多样性的基础。不同的地理环境、人文风貌、经济特色是产生多元文明的原因,这恰好印证了人类文明的产生“既遵循着相似的规律,也存在着明显的不同”。
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1.早期文明的特点和形成原因
材料 不同的地理特点和资源禀赋产生了不同的农业特点,这是形成文明多元性的一个必要基础。世界上主要的农业发源地有三个,分别是西亚北非、中国和美洲的墨西哥到安第斯山地区。西亚是世界上最早的农业和畜牧业发生地,主要以麦类作物为代表,因此孕育了小麦文明;在中国则孕育了稻米文明,有以水稻为代表的长江中下游和以粟、黍为代表的黄河沿岸两条农业源流;美洲农业多发于高峡盆谷一带,这里生活的人培育了玉米、马铃薯、可可等多种农作物,创造了独特的玉米文明。
——摘编自张德强《古代文明多元特点初探》
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第28讲 古代文明的产生与发展
思考:材料体现了农业起源的什么特点?结合所学知识,分析影响世界古代文明多元性的因素。
解答:_____________________________________________________
___________________________________________________________
提示:特点:多元性。
因素:地理环境的差异;生产方式的不同;生产力水平低下,文明交流受到阻碍。
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第28讲 古代文明的产生与发展
2.古代文明的多元特点
材料一 埃及文明反映了埃及人及其自然环境所独有的特点,因而有它自己的特色。尼罗河就像一根天然的纽带,把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……它促进了整个流域地区在约公元前3100年时的统一。尼罗河每年的泛滥可以预知且又水势平缓,从而助长了埃及人的自信和乐观,埃及人把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史:
从史前史到21世纪》
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第28讲 古代文明的产生与发展
材料二 如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其眼睛。
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。
——摘编自《汉谟拉比法典》
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第28讲 古代文明的产生与发展
材料三 不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
——摘编自《摩奴法典》
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第28讲 古代文明的产生与发展
思考:(1)根据材料一并结合所学知识,概述尼罗河对古代埃及文明的影响。
(2)根据材料二,概括《汉谟拉比法典》的特点。
(3)根据材料三,概括古代印度种姓制度的特点,这一制度的实质是什么?
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第28讲 古代文明的产生与发展
解答:_____________________________________________________
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提示:(1)成为埃及统一的纽带;助长了埃及人的自信和乐观;有利于农业生产的发展;影响了埃及的历法;尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸。
(2)第一则反映了法典的公正观念,第二则反映了法典的阶级属性,维护奴隶主阶级的利益。
(3)特点:严格的社会等级区分,职业世代相传,实行种姓内婚制。
实质:是维护奴隶主特权的一种等级制度。
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世界文明多样性的成因
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第28讲 古代文明的产生与发展
从世界文明产生开始,人类不同文明之间就开始了交流,世界性帝国的诞生既是不同文明之间交流的产物,也促进了人类文明的交流。以丝绸之路为代表的贸易往来也有力地促进了不同文明的交流,且时间更加持久,影响更加深远。
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第28讲 古代文明的产生与发展
1.波斯帝国的统治
材料 大批财富从各被征服地区掠夺到波斯来,大批俘虏成了波斯人的奴隶,大量被征服地区的肥沃土地变成了波斯征服者的地产。
波斯帝国东部的中亚地区……先后传进了先进的生产技术和文化,有的地区修建了水库,出现了灌溉农业……
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
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思考:根据材料,概括波斯帝国的统治状况。
解答:_____________________________________________________
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提示:通过对外扩张,促进奴隶制度的发展;促进生产技术和文化的交流;促进农耕经济的发展。
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2.罗马帝国的兴衰
材料 罗马帝国吸取、发展了希腊文化的自由精神,建立了体现民主、自由精神的坚实政治制度,因而经济繁荣,文化昌盛,长久强盛不衰。帝国在3世纪陷入危机,帝王们大多残暴腐败又孱弱无能,近卫军操纵权柄,军事败坏,在这种情况下,基督教的胜利窒息了罗马民族的民主、自由精神和文化活力,尖锐的宗教斗争和基督教内部的教派斗争更使罗马社会分裂,形成新的暴政压迫;在民族大迁移中,多种蛮族乘机入侵,野蛮人的洪流淹没了整个罗马世界。
——摘编自[英]爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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第28讲 古代文明的产生与发展
思考:根据材料,概括爱德华·吉本对罗马帝国盛衰原因的分析。
解答:_____________________________________________________
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提示:兴盛,自由精神基础之上的政治制度;吸收发展外来文化的自由精神。
衰亡,政治昏暗;军事败坏;宗教斗争;蛮族入侵。
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3.古代世界帝国对区域文明的影响
材料 通过战争征服形成的波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国在人类文明的交往史上占有极为重要的地位。东西方文明的接触、交流与融合,使东西方文明互相补充,相得益彰,成为人类历史由分散走向整体过程的一个重要环节。古代帝国是人类早期文明发展过程中的历史产物,它一方面通过战争结束了古代世界分散割据的小国林立状态,另一方面则通过文明的融合成为古代世界文明交往的大中心。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
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第28讲 古代文明的产生与发展
思考:根据材料并结合所学知识,概括古代大帝国的区域性影响。
解答:_____________________________________________________
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提示:积极影响,促进了各地文明之间的交流;推动了人类社会的发展;加快了人类历史由分散走向整体的过程。
消极影响,给被征服地区带来灾难与破坏。
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世界各文明之间交流的主要方式
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第28讲 古代文明的产生与发展
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[示例] (2025·重庆卷·T10)公元前338年,雅典军队于喀罗尼亚被马其顿国王腓力二世击败。面对惨重损失,雅典公民大会颁布法令,授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后,雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和,旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( )
A.公民群体极力维护自身特权
B.公民兵不再响应城邦征召
C.外部压力暴露民主决策弊端
D.奴隶制未能满足社会需求
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价值引领:本题以喀罗尼亚战役为切入点,考查古代雅典政治制度与城邦治理。通过本题,学生可以从一个新的角度了解雅典的民主政治,体会奴隶主阶级任何时候都以维护自己的利益为先这一事实,并提升时空观念、历史解释等核心素养。
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逻辑思维:
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1.命题点:古代印度的信仰与文化
(2025·黑吉辽内蒙古卷·T11)古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化生,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了( )
A.种姓制度的衰落
B.文化的融合与重塑
C.传统信仰的破除
D.神话的丰富与多元
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B [根据材料并结合所学知识可知,佛教在传播过程中,主动吸纳印度传统信仰的元素,将其融入自身体系并重新诠释,这体现了新兴宗教与传统文化的融合,以及对传统文化的重塑,B项正确;佛教在印度兴起后,种姓制度并未衰落,排除A项;佛教并未完全破除印度传统信仰,而是吸收其元素并赋予新的内涵,排除C项;材料仅涉及那伽形象的“转变”,无法体现“神话的丰富与多元”,排除D项。]
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2.命题点:波斯帝国文化多元包容
(2025·四川卷·T11)中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型,制作于公元前6—前4世纪,战车正前部有古埃及神的浮雕,车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国( )
A.文化的多元和包容
B.官僚体系完善
C.造车技术源自中亚
D.实行政教合一
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A [材料中波斯帝国黄金双轮战车模型有古埃及神的浮雕,车夫和官员身穿米底人服饰表明,波斯帝国融合了埃及与米底的文化元素,体现了其对被征服地区文化的尊重与吸收,显示出文化的多元和包容,故选A项;题干仅展示了战车模型及其涉及的文化元素,没有涉及官僚体系的相关信息,排除B项;题干只是提及中亚地区出土了波斯帝国的战车模型,并没有涉及造车技术的来源,排除C项;题干没有涉及宗教与行政合一的相关内容,排除D项。]
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3.命题点:古代埃及文化
(2025·广东卷·T12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号,书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( )
A.建立了数量众多的城邦国家
B.创作了目前所知最早的史诗
C.颁布了现存最早的成文法典
D.制定了世界上第一部太阳历
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D [根据材料“书写材料包括莎草纸”并结合所学知识可知,该文明为古代埃及文明,古埃及人制定了世界上第一部太阳历,故选D项;古希腊人建立了数量众多的城邦国家,排除A项;目前所知,世界上最早的史诗是古代西亚文明的《吉尔伽美什》,排除B项;古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,排除C项。]
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4.命题点:古代文明的交流
(2025·山东卷·T11)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司,他留着埃及式的发式,举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( )
A.具有开放包容性
B.城邦政治活动活跃
C.农业生产技术有较高发展
D.在地中海文明中居中心地位
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A [根据材料“领唱者是一位祭司,他留着埃及式的发式,举着一种来自埃及的手摇乐器”可知,在克里特文明时期的花瓶浮雕中出现了埃及式的发式和来自埃及的手摇乐器,这表明克里特文明与古埃及之间存在文化交流,克里特文明接纳并吸收古埃及文明,这说明该时期的克里特文明具有开放包容性,故选A项;克里特文明诞生于公元前2千纪,而希腊城邦在公元前8—前6世纪才逐渐发展起来,排除B项;浮雕虽描绘了克里特农民歌唱队祝颂大地之母的场景,但体现不出克里特文明的农业生产技术发展情况,排除C项;材料仅体现了克里特文明与古埃及文明之间存在文化交流,不能证明克里特文明在地中海文明中居中心地位,排除D项。]
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5.命题点:古代埃及文明
(2025·全国卷·T31)公元前3100—前2700年,古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句,亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及( )
A.农业受益于铁器的推广
B.帝国逐渐形成
C.国家管理体系比较完善
D.使用楔形文字
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C [结合所学知识可知,公元前3100年左右,埃及初步实现统一,建立起比较完善的官僚系统。根据材料“公元前3100—前2700年”“王室碑铭里常有‘上下埃及之王加冕’”“建造神像、定期举行节日庆祝”“牲畜普査”“清点黄金并丈量土地”等信息可知,此时埃及有了较为成熟的国家机器,有对国家经济生活、社会生活的管理,进而可以得出“国家管理体系比较完善”的结论,故选C项;公元前15—前14世纪,小亚细亚东部的赫梯人掌握了冶铁技术,后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲,由此可推知,地处东北非的埃及使用铁器要到公元前14世纪之后,排除A项;埃及成为帝国是在公元前16世纪的新王国时期,排除B项;古代埃及使用的是象形文字,排除D项。]
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6.命题点:古代文明交流对生产技术的影响
(2025·广西卷·T12)托勒密统治期间,埃及的法尤姆沼泽被抽干,新建的灌溉体系使耕地数量增加了两倍。有学者认为,埃及人自古精于灌溉,而马其顿人则带来了排水领域的新突破。这体现了( )
A.文化交流提高生产技术
B.文化交汇扩大统治基础
C.文化传播推动科学进步
D.文化碰撞改变生活方式
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A [根据材料可知,埃及人精于灌溉,马其顿人带来排水领域的新突破,两种文化交流融合,使得生产技术得到提高,进而新建灌溉体系,增加了耕地数量,体现了文化交流对生产技术的积极影响,故选A项;题干主要围绕农业生产技术因文化交流而提升展开,B项不符合题意;科学进步概念过于宽泛,与题干具体指向的生产技术应用不符,排除C项;题干重点说的是文化交流对农业生产的影响,而不是对生活方式的改变,排除D项。]
49
1.古代西亚“两河”流程短、水量不稳,易于成灾,且在下游形成大片沼泽。约公元前5000年,苏美尔人就已经开始排除沼泽的水,奠定了灌溉农业的基础。到了公元前4000年左右,两河流域已经有了较大规模的灌溉网。这表明( )
A.地理环境影响文明发展
B.苏美尔人重视精耕细作的技术
C.自然条件制约劳作方式
D.文明最早起源于农业发达地区
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A [根据材料并结合所学知识可知,两河流域特殊的地理环境促使苏美尔人发展灌溉农业并形成灌溉网,这表明地理环境对当地文明的发展产生了影响,故选A项;精耕细作技术强调在一定面积土地上,投入较多生产资料和劳动,采用先进技术措施,进行细致土地耕作,以提高单位面积产量,题干强调的是因地理环境发展灌溉农业,未涉及精耕细作技术方面的内容,排除B项;题干强调的不是自然条件制约劳作方式,而是地理环境影响文明发展,C项与材料主旨不符;题干没有涉及文明起源与农业发达地区的关系,没有比较其他地区文明起源情况,不能证明文明最早起源于农业发达地区,排除D项。]
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溯源教材情境1 依据教材主干知识溯源情境
《纲要》(下)P5思考点:古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境影响了它们各自文化的特点。
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2.古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”由此可知,当时( )
A.国家重视法律的制定
B.正义成为社会的准则
C.法老代表人民的利益
D.君主的地位至高无上
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D [根据材料“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义”可知,古埃及法老具有至高无上的权威,且法老是古埃及的君主,D项正确;材料强调的是古埃及法老的地位至高无上,不是强调国家重视法律的制定,也不是强调正义成为社会的准则,排除A、B两项;法老是古埃及的统治者,代表的是统治阶级的利益,而非人民的利益,排除C项。]
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溯源教材情境2 运用教材边角知识溯源情境
《纲要》(下)P5学思之窗:“法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说:‘威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。’”
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3.德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,更重要的是,虽然中国、希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。下列属于孔子和苏格拉底“相通的地方”的是( )
A.探讨社会伦理 B.强调保护私有财产
C.理性思维方式 D.注重宇宙自然研究
√
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第28讲 古代文明的产生与发展
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A [苏格拉底主张认识你自己,强调人本身的价值,要求思想解放,并且对社会伦理提出了建设性的意见和观点;孔子是儒家学派的创始人,主张“克己复礼”,恢复旧的社会秩序,其制定的一套社会伦理道德体系对后世产生了深远的影响。因此,两者的相通之处是“探讨社会伦理”,故选A项;孔子并没有主张保护私有财产,其思想主要是在政治、伦理和教育方面,排除B项;理性思维方式在欧洲主要出现在启蒙运动后,且孔子的思想也无法体现理性思维方式,排除C项;孔子并不注重宇宙自然研究,排除D项。]
57
溯源教材情境3 活用教材课后问题溯源情境
《纲要》(下)P7课后问题探究:“20世纪,德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作‘轴心时代’。”
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4.“腓尼基商人和工匠从美索不达米亚人和埃及人那里学来了书写符号,并把它作为记账和立法的工具。在此基础上,这些城市居民发明了一种更加简单的书写系统。这些字母文字成为以后希腊和拉丁字母的基础。”这表明( )
A.腓尼基字母为当地商人和工匠们所独创
B.各地的文字均因商业活动的需要而产生
C.商人比其他人更多地推动了文化的创新
D.腓尼基字母因实用性强被其他文明借鉴
√
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D [根据材料可知,腓尼基人学习了美索不达米亚人和埃及人的书写符号,发明了更加简单的书写系统,这些字母成为以后希腊和拉丁字母的基础,这说明腓尼基字母因实用性强而被其他文明借鉴,故选D项;腓尼基字母借鉴了美索不达米亚人和埃及人的书写符号,“独创”说法错误,排除A项;“均因商业活动的需要”说法过于绝对,文字的产生还出于记事和管理的需要,排除B项;“商人比其他人更多地推动了文化的创新”与材料信息“腓尼基商人和工匠”不符,排除C项。]
60
溯源教材情境4 依托教材重要概念溯源情境
《纲要》(下)P12:“字母文字起源于西亚地区的腓尼基。这里地处埃及和西亚文明的交汇点。”
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智慧作业诊断(二十八) 古代文明的产生与发展
(建议用时:30分钟 分值:51分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题3分,共36分)
1.(2025·河北保定一模)约1万年前,亚洲、欧洲、非洲大陆各地的人群开始突破技术瓶颈,驯化了为人类提供食物来源的主要动植物,从而出现了农业和畜牧业,史称“农业革命”。这一变革的实质是( )
A.生产力出现飞跃 B.文明逐步形成
C.步入旧石器时代 D.人口快速增加
√
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A [根据材料信息并结合所学知识可知,约1万年前,世界各地的人们突破技术瓶颈,出现了“农业革命”,这表明人类由食物的采集者转变为食物的生产者,反映了生产力的巨大飞跃,故选A项;B项并非农业革命的实质,排除;约1万年前,人类社会已经进入新石器时代,C项与史实不符,排除;原始社会时期,人口增长速度总体缓慢,且人口增加是“农业革命”的影响而非实质,排除D项。]
63
2.(2025·山东东营二模)图1为两河流域出土的乌尔王军旗(镶嵌画),画面的上中下三层描绘了苏美尔城邦的战争与和平场景;图2为古印度哈拉帕遗址出土的刻有独角兽的印章,有学者认为该独角兽可能与古印度的宗教信仰、神话传说相关。据此可知( )
A.艺术创作深受宗教观念影响
B.印章是文明传承的主要载体
C.不同文明存在相似的政治诉求
D.考古实物有助于研究早期文明
√
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D [乌尔王军旗(镶嵌画)以分层叙事展现苏美尔城邦的战争与和平场景,反映了两河流域苏美尔城邦政治、军事及社会秩序;哈拉帕遗址出土的印章刻有独角兽图案,学者推测其与宗教信仰、神话传说相关,暗示古代印度河流域文明的精神世界。考古实物作为“一手资料”,是研究无文字记录或文字未破译文明的关键途径,也是验证文献记载的重要依据,故选D项;乌尔王军旗的战争与和平场景主要体现城邦政治、军事活动,而非宗教观念,且题目未明确说明艺术创作与宗教的直接关联,排除A项;材料没有将印章与其他载体进行对比,无法证明印章是文明传承的主要载体,排除B项;乌尔王军旗展现苏美尔城邦的战争与和平场景,体现其政治诉求(如城邦扩张、秩序维护),但哈拉帕遗址出土的印章的独角兽图案更侧重宗教或神话,未直接涉及政治诉求,排除C项。]
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3.(2025·广西梧州模拟)古巴比伦法律规定:在继承财产方面,养子具有与亲子一样的权利。如果一个人没有儿子,可以把他的女婿或其他人收养为继承人。如果收养了养子后,又有了亲子,养子作为长子,同样具有全权继承权。这些规定( )
A.旨在维护养子的继承权
B.保障了人人平等的实现
C.有利于社会秩序的稳定
D.说明当时家庭矛盾突出
√
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66
C [这些规定认可养子的继承权,能在一定程度上减少因财产继承引发的家庭纷争,有利于社会秩序稳定,故选C项;这些规定虽涉及养子权利,但根本目的是通过明确继承规则预防矛盾,而非维护养子个体利益,排除A项;当时是奴隶制社会,等级森严,B项与史实不符,排除;仅从材料中财产继承规则,无法得出“家庭矛盾突出”的结论,排除D项。]
67
4.(2025·江西赣州一模)据记载,古埃及王子杰胡蒂霍特普的坐雕建筑高大雄伟,人像高6.75米、重约58吨。建材来自哈特努布采石场,经沙漠、山谷、水路长途跋涉后抵达目的地,参与转运人员多达千人,王子墓葬壁画再现了宏大运输场景。这表明古埃及( )
A.统治者丧葬奢华之风盛行
B.法老拥有无上权威
C.具有较强的国家组织能力
D.社会阶级矛盾尖锐
√
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C [根据材料信息可知,古埃及王子杰胡蒂霍特普的坐雕运输过程需要动员大量人力资源并进行协调,这反映出古埃及具有较强的国家组织能力,故选C项;雕像和墓葬的规模虽反映统治者地位,但材料的核心在于运输过程的组织协调,未直接涉及丧葬“奢华之风盛行”,排除A项;材料侧重国家层面的组织能力,未涉及法老个人权威的相关内容,排除B项;材料未提及劳工反抗、赋税压迫等反映阶级矛盾的内容,无法证明古埃及社会阶级矛盾尖锐,排除D项。]
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5.(2025·河南新乡二模)公元前6世纪,雅典公民大会的参与者主要为贵族;到公元前5世纪伯里克利时期,所有成年男性公民均可参会并享有津贴,参会人数从数百人增至数千人。这一变化表明雅典( )
A.贵族寡头政治没落
B.民主政治得到发展
C.公民参政意识提高
D.男性政治地位提升
√
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B [题干重点是公民大会参与范围从贵族扩大到所有成年男性公民,并非强调贵族寡头政治的没落,A项不符合题意,排除;公元前6世纪,公民大会参与者主要是贵族,到伯里克利时期所有成年男性公民都可参会且有津贴,参与人数大幅增加,这体现出雅典民主的范围扩大,更多公民能参与政治,由此可知这一变化表明雅典民主政治得到发展,故选B项;材料未体现公民自身参政意识提高,排除C项;结合所学知识可知,雅典只有男性公民享有政治权利,材料强调的是男性公民内部参政范围的扩大,不是男性整体政治地位的提升,D项错误。]
71
6.(2025·河南安阳模拟)按照传统,古代印度吠舍种姓的职能是经商和务农,首陀罗是为前三个种姓服务的人。7世纪上半叶,吠舍种姓发生分化,农民已经被视作首陀罗,与原来的首陀罗混而为一,而商人在种姓上取得了比农民更高的地位。据此可知,古代印度的种姓制度( )
A.具有随意性和可变性
B.受到经济地位变化影响
C.与统治方式变革同步
D.因社会矛盾尖锐而变质
√
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72
B [根据材料“商人在种姓上取得了比农民更高的地位”可知,吠舍种姓中的商人由于在经济活动中获利,经济地位上升,在种姓地位上也相应地取得了比农民更高的地位,而农民经济状况不佳,其种姓地位下降,与原来地位较低的首陀罗“混而为一”,这说明种姓制度受到经济地位变化的影响,故选B项;根据所学知识可知,种姓制度是非常严格的,并不具有随意性,排除A项;材料主旨是种姓制度受经济地位变化影响,没有涉及统治方式变革的相关信息,不能说明种姓制度与统治方式变革同步,排除C项;材料主旨是印度种姓制度受经济地位变化影响,没有涉及社会矛盾,排除D项。]
73
7.(2025·山西太原一模)古印度列国时代,作为神权贵族的婆罗门,有不少人从事农业、商业等活动;刹帝利原以战争为职业,此时也有不少人从事商业、手工业、厨师等职业。这反映出该时期印度
( )
A.商品经济发展 B.等级意识淡化
C.神权政治衰微 D.政治局势稳定
√
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74
A [根据材料“婆罗门,有不少人从事农业、商业等活动”“刹帝利……也有不少人从事商业、手工业、厨师等职业”可知,在古印度列国时代,原本作为神权贵族的婆罗门和以战争为职业的刹帝利,都参与到商业等经济活动中,这表明当时印度的商业活动较为活跃,商品经济得到发展,故选A项;婆罗门和刹帝利从事其他职业不能证明该时期印度等级意识淡化,在古印度的社会体系中,等级制度根深蒂固,职业的转变不一定意味着等级意识的淡化,排除B项;虽然婆罗门从事其他职业,但不能由此证明神权政治衰微,排除C项;材料内容与政治局势是否稳定无直接关联,排除D项。]
75
8.(2025·福建漳州模拟)公元前8—前6世纪,地中海区域海上贸易兴盛。贸易的主要货物产自希腊、埃及、西西里、西班牙、黑海、马其顿、安纳托利亚等地。这一现象主要得益于( )
A.希腊人殖民活动的开展
B.雅典民主政治的发展
C.“希腊化时代”的开启
D.不同文明之间的交流
√
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A [公元前8—前6世纪,希腊人开展殖民活动,建立众多城邦国家,范围涵盖地中海和黑海周边地区,这极大地促进了各地贸易,使不同地区货物得以流通,地中海区域海上贸易走向兴盛,故选A项;雅典民主政治的发展与材料主旨不符,排除B项;“希腊化时代”始于公元前4世纪末亚历山大远征后,与题干时间不符,排除C项;不同文明之间的交流是贸易兴盛的结果而非主要原因,排除D项。]
77
9.(2025·湖北十堰一模)在第二中间期(约公元前1786—前1567年),来自亚洲地区的喜克索斯人在埃及建立王朝并统治尼罗河三角洲地区后,采用了埃及传统的统治方式,也带来了西亚先进的复合弓、青铜短剑、改进的剑和盔甲以及马拉战车,为古埃及的社会发展注入了新的元素。据此可知,这一历程( )
A.彰显了西亚文明中心的地位
B.说明了东西经济成就的互通
C.加速了古代埃及扩张的步伐
D.体现了早期亚非文明的交流
√
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D [根据材料可知,来自亚洲地区的喜克索斯人在埃及建立统治后,一方面采用埃及的统治方式,另一方面为埃及带来先进的工具和武器,这体现了早期亚非文明的交流,故选D项;材料强调的是西亚文明对古埃及文明的影响,但没有将西亚与其他地区进行比较,不能就此彰显西亚是文明中心,排除A项;题干涉及的是政治和军事方面,未涉及东西经济成就的互通,排除B项;材料强调来自亚洲的喜克索斯人对埃及的统治及影响,未涉及古代埃及的扩张,排除C项。]
79
10.(2025·福建龙岩三模)波斯帝国大流士一世修建“御道”,连接帝国各主要行省,沿途设立驿站,配备专职信使。希罗多德记载:“信使的速度如此之快,以至于任何希腊马匹都无法比拟。”由此可见,这一交通系统的主要作用是( )
A.促进了东西方的经济文化交流
B.有利于中央对地方的有效管理
C.推动环地中海贸易网络的形成
D.便利了波斯帝国军事技术传播
√
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B [波斯帝国修建“御道”并设驿站、专职信使,能使信息快速传递,中央可借此及时掌握地方情况,强化对地方的管控,这有利于中央对地方的有效管理,故选B项;材料仅提及波斯帝国内部交通系统建设,未明确其对东西方经济文化交流的作用,排除A项;推动环地中海贸易网络的形成与材料主旨不符,排除C项;材料强调的是“信使的速度”,核心功能是信息传递(如调兵命令、军情汇报),而非技术传播,排除D项。]
81
11.(2025·黑龙江哈尔滨模拟)亚述王阿达德尼拉里一世统治时期(约前1307年—前1275年),对《亚述王表》进行了修订,不仅把亚述君主制的起源追溯到“住在帐篷中的17个王”的久远过去,而且把中亚述之前的所有城邦首领(伊沙库)都统一称呼为“国王”。这一历史叙事意在( )
A.塑造历史悠久的王统形象
B.继承城邦时代的文化遗产
C.确立王权国家的政治认同
D.展现独具特色的文化传统
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C [亚述王阿达德尼拉里一世修订《亚述王表》,追溯君主制起源,统一称呼城邦首领为“国王”,这一系列举措是为强化臣民对以国王为核心的政权的认知和接纳,从而确立王权国家的政治认同,故选C项;这一历史叙事服务于政治认同建构,而非塑造历史悠久的王统形象,排除A项;修订《亚述王表》并将城邦首领纳入王权体系中,实为淡化城邦分裂遗产,推动国家统一,而非继承文化遗产,排除B项;统一称谓聚焦政治整合,材料未突出亚述独特文化元素,排除D项。]
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12.(2025·河北承德联考)公元前23年,屋大维辞去执政官职务的同时,推荐了两位共和派领袖为执政官,元老院则颁布特别法令,授予屋大维与执政官享有同等的权力。随后,其终身保民官的职务又再次得到确认。这一系列操作( )
A.协调了不同政治势力的利益
B.表明法律维系着帝国的兴衰
C.扩大了贵族对法律的解释权
D.凸显帝国权力构建缺乏制衡
√
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A [屋大维通过推荐共和派领袖,缓和了与共和派的矛盾,而元老院授予他权力等行为也保障了屋大维的利益,这一系列操作在一定程度上平衡了共和派与屋大维等不同政治势力之间的关系,协调了不同政治势力的利益,故选A项;题干中虽然提到元老院颁布特别法令,但主要强调的是协调不同政治势力的利益,而非法律维系帝国兴衰,排除B项;题干没有涉及贵族对法律解释权的相关内容,重点在于屋大维与共和派、元老院之间的利益协调,排除C项;题干主要展示的是不同政治势力之间的协调行为,而不是权力构建缺乏制衡,排除D项。]
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二、非选择题(本大题共15分)
13.(2025·安徽合肥质检)阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料 新石器时代晚期,长江下游出现了良渚文化。距今约5 300—4 300年的良渚古城遗址,有近300万平方米的内城,630万平方米的外城,有大规模水利设施。城中有大型宫殿式建筑,还发现了约20万千克炭化稻谷。古城周围分布着多处祭坛、墓地、居址、作坊。王陵区大墓出土的随葬玉器多达600多件,其中有用以沟通天地的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺,同随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。
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距今约5 000年,随着灌溉农业的发展,两河流域的乌鲁克文化走向兴盛。乌鲁克城建有9千米长的城墙,城内面积达400多万平方米,拥有众多宏大的神庙。该城的贵族区出土了青铜器、印章等象征权力的器物,平民区仅见粗陶等生活用具。
——摘编自韩建业《早期中华与西亚、
埃及文明化进程比较》等
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(1)根据材料,分析良渚文化与乌鲁克文化的共同特征。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明中国与西亚早期文明发展的原因。(6分)
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[答案] (1)共同特征:位于大河流域;处于新石器时代晚期;农业与手工业有一定发展;出现大型工程;社会阶级分化,出现公共权力;重视祭祀。(每点2分,共9分)
(2)原因:适宜的自然环境;早期农业的出现与发展;劳动人民的辛勤付出;早期的文化交流。(每点2分,共6分)
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[解析] 第(1)问,根据材料“新石器时代晚期,长江下游出现了良渚文化”“距今约5 000年,随着灌溉农业的发展,两河流域的乌鲁克文化走向兴盛”可得出,位于大河流域;处于新石器时代晚期;根据材料“还发现了约20万千克炭化稻谷”“随着灌溉农业的发展”“王陵区大墓出土的随葬玉器多达600多件”“该城的贵族区出土了青铜器、印章等象征权力的器物”可得出,农业与手工业有一定发展;根据材料“城中有大型宫殿式建筑”“乌鲁克城建有9千米长的城墙……拥有众多宏大的神庙”可得出,出现大型工程;根据材料“古城周围分布着多处祭坛、墓地、居址、作坊”“该城的贵族区出土了青铜器、印章等象征权力的器物,平民区仅见粗陶等生活用具”可得出,社会阶级分化,出现公共权力;根据材料“古城周围分布着多处祭坛”“拥有众多宏大的神庙”可得出,重视祭祀。
第(2)问,根据材料信息并结合所学知识,从自然地理环境、早期农业概况、劳动人民的付出以及早期文化交流等方面思考和组织答案,符合相关史实,言之有理即可。
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