第八单元（B卷·能力提升卷）-《语文基础模块上册》（高教版）河北省高职单招（面向中职） 河北省单元过关卷（原卷版+解析版）

**基本信息** 本试卷为河北省高职单招（面向中职）《语文基础模块上册》第八单元B卷（能力提升卷），紧扣教材核心考点，通过基础整合与综合检测，助力学生构建知识网络，提升应试能力与文化应用水平。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单项选择题|30/120|字音字形、词语运用、病句辨析、文学常识（如《诗经》“六义”）、名句默写（如《静女》）|聚焦语言运用，通过《论语》《劝学》等经典素材强化文化自信，设题梯度从基础识记到逻辑辨析| |现代文阅读|4/20|朱自清《经典常谈》选段，考查“歌谣与《诗经》关系”理解|以文化传承为情境，提升信息筛选与思维推断能力，契合人文素材思想性| |诗歌鉴赏|2/10|《蒹葭》艺术手法（比兴、重章叠句）与情感理解|通过古典诗歌赏析，培养审美创造，感受语言文字的意境美|

编写说明：本套试卷紧扣《语文基础模块上册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖河北省高职单招（面向中职）升学考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 河北省高职单招（面向中职）《单元过关卷》 语文基础模块上册 第八单元 （B卷·能力提升卷） 考试时间：60分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（本题30小题，每小题4分，共120分） 1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A．静女其姝（shū） 自牧归荑（tí） 猃狁之故（xiǎn yǔn） 驽马十驾（nǔ） B．彤管有炜（wěi） 岁亦莫止（mù） 象弭鱼服（mǐ） 锲而不舍（qì） C．爱而不见（xiàn） 说怿女美（yuè） 千乘之国（shèng） 吾与点也（yǔ） D．俟我于城隅（sì） 彼尔维何（ěr） 生非异也（shēng） 张目叱之（chì） 【答案】C 【解析】A项“自牧归荑”的“归”通“馈”，应读kuì，“驽马”的“驽”读nú；B项“锲而不舍”的“锲”读qiè；C项全部正确，“见”通“现”读xiàn，“说”通“悦”读yuè，“乘”读shèng，“与”表赞成读yǔ；D项“君子生非异也”的“生”通“性”，应读xìng。 2．下列词语中加点字的读音无误的一项是（ ） A．相如张目叱之（chà） 肉袒负荆（tǎn） 严大国之威以修敬也（yán） B．王事靡盬（gǔ） 小人所腓（féi） 象弭鱼服（mǐ） C．风乎舞雩（yú） 莫春者（mù） 夫子哂之（shěn） D．彼尔维何（ěr） 彤管有炜（wěi） 说怿女美（shuō） 【答案】B 【解析】A项“叱”读chì；C项“千乘”的“乘”读shèng；D项“说怿”的“说”通“悦”读yuè，“羞”读xiū无误但整体错。B项所有读音均正确。 3.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．静女其姝 俟我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 B．采薇采薇 薇亦作止 小人所腓 象弥鱼服 C．千乘之国 加之以师旅 因之以饥谨 风乎舞雩 D．青取之于蓝 木受绳则直 君子博学 则智明而行无过矣 【答案】A 【解析】B项“象弥”应为“象弭”；C项“饥谨”应为“饥馑”；D项“智明”应为“知明”（通“智”，但默写须保留原字）。A项全部正确。 4.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．静女其姝 俟我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 B．采薇采薇 薇亦作止 小人所腓 象弥鱼服 C．千乘之国 加之以师旅 因之以饥谨 风乎舞雩 D．青取之于蓝 木受绳则直 君子博学 则智明而行无过矣 【答案】A 【解析】B项“象弥”应为“象弭”；C项“饥谨”应为“饥馑”；D项“智明”应为“知明”（通“智”，但默写须保留原字）。A项全部正确。 5. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①这些经典诗文经过了千年的________，依然焕发着生命力。 ②她以________淡雅的文字，将古典诗词的意境描摹得淋漓尽致。 ③事实证明，中华文明是经得起历史________的。 A． 积淀 品位 检验 B． 沉淀 品味 检验 C． 积淀 品味 考验 D．沉淀 品位 考验 【答案】C 【解析】“积淀”多指文化、精神等长期积累；“品味”作动词指仔细体会，“品位”是名词档次；“考验”侧重通过具体事件验证，“检验”偏向检查验证，此处“经得起历史考验”更佳。 6.填入下面文段中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 阅读《诗经》，我们________能感受到古人的真挚情感，能领略到语言的优美。，我们更应当珍惜这份文化遗产。 A．不仅 而且 因此 B．既 又 所以 C．虽然 但是 然而 D．因为 所以 于是 【答案】A 【解析】前两空表递进，“不仅……而且”；最后一空表因果推论，“因此”衔接最自然。 7.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A．学习经典如果三天打鱼两天晒网，就会功亏一篑，前功尽弃。 B．两位科学家在交流会上争得面红耳赤，最后却成了刎颈之交。 C．他写的文章看似松散，实则青出于蓝，结尾常给人惊喜。 D．为了完成任务，他锲而不舍地工作，甚至顾不上午饭，精神可嘉。 【答案】B 【解析】A项“功亏一篑”指只差最后一步而失败，与“三天打鱼两天晒网”的懒散语境不合；C项“青出于蓝”比喻学生超过老师，此处误用；D项“锲而不舍”为褒义，指有恒心，与只顾赶工不匹配，可改为“废寝忘食”。B项“刎颈之交”指生死之交，使用恰当。 8．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（ ） A．经典蕴含的智慧历久弥新，对我们仍有启迪。 B．真正做学问，必须有不求甚解的精神，不能满足于一知半解。 C．听到无理指责，他怒发冲冠，拍案而起。 D．这些民间艺人虽出身卑微，但与文人墨客的布衣之交却传为佳话。 【答案】B 【解析】“不求甚解”指读书只求懂个大概，不求深入理解，含贬义。与“不能满足于一知半解”矛盾，使用不恰当。 9.下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ） A．子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。 B．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 C．古人说：“不积跬步，无以至千里”，这句话很有道理。 D．他问我最喜欢哪一篇课文？我告诉他最喜欢《劝学》。 【答案】B 【解析】A项完整引用，句号应放在引号内；C项冒号加引号表示直接完全引用，句末标点应放在引号内；D项问号属于全句，应改为逗号。B项分号表示并列关系，使用正确。 10.下列句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A．“昔我往矣，杨柳依依”是《采薇》中的千古名句。 B．相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！” C．他反复吟诵着“爱而不见，搔首踟蹰，”仿佛置身于那个黄昏。 D．老师说：“今天我们学习《廉颇蔺相如列传》。”同学们立刻兴奋起来。 【答案】C 【解析】C项引文只是句子成分的一部分，不独立，引号内的逗号应删去，写成“他反复吟诵着‘爱而不见，搔首踟蹰’，仿佛……”。 11.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．通过诵读《论语》，使我对孔子思想有了更深的理解。 B．中学生能否自觉传承中华优秀传统文化，是衡量其文化自信的重要标准。 C．《采薇》不仅是一首戍边诗，更承载了深厚的家国情怀。 D．为了避免经典诵读流于形式，学校决定成立督导小组，坚决杜绝此类现象不再发生。 【答案】C 【解析】A项介词淹没主语；B项两面对一面，可删去“能否”；D项“杜绝……不再”否定失当。C项递进关系恰当，无语病。 12.下列句子中，表意明确、没有语病的一项是（ ） A．一个人是否具有深厚的文化底蕴，关键在于他长期坚持阅读经典。 B．这些古诗文对于我们青年学生来说是非常感兴趣的。 C．廉颇蔺相如之所以能够“将相和”，根本原因是因为他们都能以国家利益为重。 D．荀子认为，学习不仅能增长知识，还能改变人的品性。 【答案】D 【解析】A项两面对一面，“是否”与“关键在于长期坚持”不对应；B项主客颠倒，应说“我们对古诗文非常感兴趣”；C项“原因是因为”句式杂糅。D项表述正确。 13.对下列句子所用修辞手法的判断，正确的一项是（ ） A．“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”——对偶 B．“木受绳则直，金就砺则利。”——比喻 C．“相如张目叱之，左右皆靡。”——夸张 D．“不积跬步，无以至千里。”——对比 【答案】A 【解析】A项两句句式整齐，是对偶，同时也含对比。B项是类比论证，不是修辞上的比喻；C项虽有夸张意味，但主要属侧面烘托；D项是比喻性说理，非对比。 14.下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（ ） A．君子之交淡如水。 B．人非生而知之者，孰能无惑？ C．廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。 D．青，取之于蓝而青于蓝。 【答案】C 【解析】A项比喻，B项反问，D项比喻。C项是客观叙事，未用修辞。 15.下列交际用语使用得体的一项是（ ） A．您寄呈的大作，我已经拜读了，受益匪浅。 B．我最近写了一篇小文，请您雅正。 C．老师，我一定牢记您的嘱托，决不辜负您的厚望。 D．听说令尊身体欠安，改日我一定到府上拜访。 【答案】B 【解析】A项“寄呈”是敬辞，用于自己呈交对方，不能用于对方；C项“厚望”用于对方对自己，学生可说明不辜负期望，但“厚望”稍重；D项“欠安”已表身体不适，可用。相对而言，B项“雅正”请人指正，最为得体。 16.下列交际用语使用得体的一项是（ ） A．您寄呈的大作，我已经拜读了，受益匪浅。 B．我最近写了一篇小文，请您雅正。 C．老师，我一定牢记您的嘱托，决不辜负您的厚望。 D．听说令尊身体欠安，改日我一定到府上拜访。 【答案】B 【解析】A项“寄呈”是敬辞，用于自己呈交对方，不能用于对方；C项“厚望”用于对方对自己，学生可说明不辜负期望，但“厚望”稍重；D项“欠安”已表身体不适，可用。相对而言，B项“雅正”请人指正，最为得体。 17.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①它宛如一座宏伟的桥梁，连接着古今。 ②诵读古诗文，正是踏上这座桥梁的有效途径。 ③中华经典诗文承载着先贤的智慧与情感。 ④让我们在吟咏中感悟文化魅力，提升人生境界。 ⑤通过诵读，我们能跨越时空，与古人对话。 A．③①⑤②④ B．③①②⑤④ C．①③⑤②④ D．③①⑤④② 【答案】A 【解析】③先提出陈述对象，①紧接用比喻，⑤说明通过诵读产生的效果，②点明途径，④总结号召。③①⑤②④衔接最紧密。 18.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．居则曰：“不吾知也。”（居：平时） B．金就砺则利。（就：接近，靠近） C．左右欲刃相如。（刃：用刀杀） D．爱而不见，搔首踟蹰。（爱：喜爱） 【答案】D 【解析】D项“爱”通“薆”，意为隐藏。其余解释均正确。 19.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A．①以勇气闻于诸侯 ②愿以十五城请易璧 B．①青，取之于蓝而青于蓝 ②吾尝终日而思矣 C．①且以一璧之故逆强秦之欢 ②徒以吾两人在也 D．①不知将军宽之至此也 ②均之二策 【答案】C 【解析】C项两个“以”均为介词，表原因，可译为“因为”。A项①介词，凭；②介词，用。B项①连词，表转折，却；②连词，表修饰。D项①代词，我；②代词，这。 20.下列各句句式与“求！尔何如？”相同的一项是（ ） A．廉颇者，赵之良将也。 B．不吾知也。 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D．而君幸于赵王。 【答案】B 【解析】例句“何如”是宾语前置，正常语序为“如何”。B项“不吾知”是否定句中代词宾语前置，即“不知吾”。A项判断句，C项定语后置，D项被动句。 21.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《静女》中“彤管”和“荑”作为爱情信物，表现了男子对女子的深情。 B．《采薇》末章以“昔我往矣，杨柳依依”的乐景写哀，倍增戍卒哀伤。 C．《侍坐》中曾皙描绘的太平图景，最契合孔子礼乐治国的理想。 D．《劝学》认为人通过学习可以增长知识，但不能改变先天的禀赋。 【答案】D 【解析】荀子主张“化性起伪”，认为学习能够改变人的先天本性，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”即强调改变。D项“不能改变”错误。 22.下列有关作家、作品、体裁及时代的对应，完全正确的一项是（ ） A．《论语》——孔子——语录体——战国 B．《静女》——《诗经》——四言诗——春秋 C．《劝学》——荀况——议论散文——战国末期 D．《廉颇蔺相如列传》——司马迁——纪传体——东汉 【答案】C 【解析】A项《论语》非孔子亲自撰写，成书于春秋末期；B项《静女》作者不可考，不宜以《诗经》为作家名；D项司马迁为西汉人。C项完全正确。 23.下列文学常识表述完全正确的一项是（ ） A．《诗经》“六义”中“风”是宫廷正乐，“雅”是民歌，“颂”是祭祀乐歌。 B．孔子主张“性恶论”，强调后天学习与教化的重要。 C．《史记》体例包括本纪、世家、列传、书、表，共一百三十篇。 D．《论语》是“四书”之一，由孟子及其弟子编订。 【答案】C 【解析】A项“风”是民歌，“雅”为正声雅乐；B项主张“性恶论”的是荀子；D项《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂。C项无误。 24.下列关于《诗经》的表述，正确的一项是（ ） A．《诗经》收录的全部是四言诗。 B．“赋、比、兴”是《诗经》的三种表现手法。 C．《诗经》中的“雅”全部是贵族作品。 D．《诗经》在战国时期就被尊为儒家经典。 【答案】B 【解析】A项《诗经》以四言为主，也有杂言；C项“雅”分大小雅，小雅中也有民歌；D项汉代始被尊为经典。B项“赋、比、兴”为《诗经》“六义”中的表现手法，正确。 25.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．“千乘之国”指拥有一千辆兵车的国家，在春秋时属大国。 B．“布衣之交”指平民之间的交情。 C．“既望”指农历每月十六日。 D．“六艺经传”的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 【答案】A 【解析】“千乘之国”在春秋时指中等诸侯国，非大国。其余三项均正确。 26.下列有关课文文学常识的表述，错误的一项是（ ） A．《诗经》开创了我国现实主义文学传统。 B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，语言简练，含义深远。 C．《劝学》开篇提出“青出于蓝”，强调了学习的意义。 D．《廉颇蔺相如列传》刻画了蔺相如智勇双全、宽宏大量的形象。 【答案】C 【解析】《劝学》开篇提出“学不可以已”，“青出于蓝”出自后文。C项表述错误。 27.下列关于《史记》的表述，不正确的一项是（ ） A．它是我国第一部纪传体通史。 B．共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 C．“本纪”主要记述王侯的事迹。 D．鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 【答案】C 【解析】“本纪”记述帝王，“世家”记述王侯。C项混淆。 28.下列出自本单元的名句，默写完全正确的一项是（ ） A．静女其淑，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 B．彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。 C．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。 D．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 【答案】B 【解析】A项“淑”应为“姝”；C项“饥谨”应为“饥馑”；D项“智明”应为“知明”。B项全部正确。 29.下列名句默写没有错误的一项是（ ） A．静女其姝，俟我于城隅。 B．匪女之为美，美人之怡。 C．相如张目叱之，左右皆糜。 D．驽马十架，功在不舍。 【答案】A 【解析】B项“怡”应为“贻”；C项“糜”应为“靡”；D项“架”应为“驾”。A项无误。 30.某班级举办“劝学”主题班会，选取《劝学》中名句拟写对联，上联为“锲而不舍，金石可镂”，下列作为下联最恰当的一项是（ ） A．青出于蓝而胜于蓝 B．积善成德，神明自得 C．驽马十驾，功在不舍 D．蟹六跪而二螯，用心躁也 【答案】C 【解析】上联强调恒心，C项“驽马十驾，功在不舍”同样突出坚持，且“锲而不舍”对“驽马十驾”，“金石可镂”对“功在不舍”，对仗工整，语意相承。其余三项或不对仗，或意脉不合。 二、现代文阅读（本题4小题，每小题5分，共20分） 阅读下面的文字，完成31～34题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有合式的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的诗了。但记录的人似乎并不是因为欣赏的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是便于教授，一面是为保留词儿。……除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗；献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称做“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了。 （节选自朱自清《经典常谈·诗经第四》，有删改） 31.下列关于“歌谣”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．歌谣是诗的源头，最初没有文字，人们用歌唱来抒发情感。 B．歌谣的节奏主要靠重叠，重叠可说是歌谣的生命。 C．徒歌是随口唱，没有节奏；乐歌随着乐器唱，节奏更规律化。 D．歌谣在流传中会被修改，不同词句并行不悖，体现集体智慧。 【答案】C 【解析】原文明确指出“徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的”，C项“没有节奏”与文意不符。 32.根据原文，下列对《诗经》成书过程的理解，正确的一项是（ ） A．孔子收集了各地歌谣并编订成《诗经》。 B．乐工为教授和保留唱词记录歌谣，后由太师保存，经战国流传而成。 C．《诗经》全部是贵族典礼诗和政治献诗。 D．《诗经》乐谱一直保存至今。 【答案】B 【解析】A项文中未提孔子编订；C项还有民间搜集的歌谣；D项乐谱已经亡失。B项与原文记载一致。 33.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．上古歌谣具有“一人的机锋，多人的智慧”的特点。 B．重叠在早期歌谣中占据主要地位，后来因字数均齐、韵脚调协而失去主要地位。 C．“诗三百”最初由乐工和太师搜集保存，包括乐歌和徒歌。 D．战国时期新乐取代古乐，导致乐谱失传，唱词也因此全部亡佚。 【答案】D 【解析】原文说“乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了”，唱词并未全部亡佚。 34.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ） A．因为有了文字，歌谣才得以产生。 B．《诗经》中的诗都是四言，形式整齐划一。 C．乐工记录歌谣主要是为了欣赏。 D．《诗经》内容来源多样，既有民间歌谣，也有贵族典礼诗和献诗。 【答案】D 【解析】A项因果颠倒，先有歌谣后有文字记录；B项《诗经》以四言为主，非全部；C项乐工记录是出于教授和保留唱词的目的。D项推断正确。 二、诗歌鉴赏（本题2小题，每小题5分，共10分） 阅读下面的诗歌，回答问题。 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 35.对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ） A．开头两句以秋景起兴，渲染了凄清朦胧的氛围。 B．“伊人”可以理解为所爱之人，也可指美好理想。 C．“溯洄从之”“溯游从之”写出追寻过程的艰难与执着。 D．最后一句说明伊人近在咫尺，已经找到。 【答案】D 【解析】“宛在”意为仿佛在，可望而不可即，并未真正找到。 36.下列对这首诗艺术手法的赏析，正确的一项是（ ） A．全诗采用重章叠句，一唱三叹，但只是字面重复，情感没有变化。 B．诗中主要运用了赋的手法，直接叙述寻找伊人的过程。 C．“蒹葭苍苍，白露为霜”是比兴，用景物烘托心情，营造迷离意境。 D．诗歌语言华丽典雅，善用典故。 【答案】C 【解析】A项重章叠句的情感不断深化；B项并非纯用赋，起兴是重要手法；D项语言简朴自然，未见典故。C项赏析准确。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套试卷紧扣《语文基础模块上册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖河北省高职单招（面向中职）升学考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 河北省高职单招（面向中职）《单元过关卷》 语文基础模块上册 第八单元 （B卷·能力提升卷） 考试时间：60分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（本题30小题，每小题4分，共120分） 1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A．静女其姝（shū） 自牧归荑（tí） 猃狁之故（xiǎn yǔn） 驽马十驾（nǔ） B．彤管有炜（wěi） 岁亦莫止（mù） 象弭鱼服（mǐ） 锲而不舍（qì） C．爱而不见（xiàn） 说怿女美（yuè） 千乘之国（shèng） 吾与点也（yǔ） D．俟我于城隅（sì） 彼尔维何（ěr） 生非异也（shēng） 张目叱之（chì） 2．下列词语中加点字的读音无误的一项是（ ） A．相如张目叱之（chà） 肉袒负荆（tǎn） 严大国之威以修敬也（yán） B．王事靡盬（gǔ） 小人所腓（féi） 象弭鱼服（mǐ） C．风乎舞雩（yú） 莫春者（mù） 夫子哂之（shěn） D．彼尔维何（ěr） 彤管有炜（wěi） 说怿女美（shuō） 3.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．静女其姝 俟我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 B．采薇采薇 薇亦作止 小人所腓 象弥鱼服 C．千乘之国 加之以师旅 因之以饥谨 风乎舞雩 D．青取之于蓝 木受绳则直 君子博学 则智明而行无过矣 4.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．静女其姝 俟我于城隅 爱而不见 搔首踟蹰 B．采薇采薇 薇亦作止 小人所腓 象弥鱼服 C．千乘之国 加之以师旅 因之以饥谨 风乎舞雩 D．青取之于蓝 木受绳则直 君子博学 则智明而行无过矣 5. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①这些经典诗文经过了千年的________，依然焕发着生命力。 ②她以________淡雅的文字，将古典诗词的意境描摹得淋漓尽致。 ③事实证明，中华文明是经得起历史________的。 A． 积淀 品位 检验 B． 沉淀 品味 检验 C． 积淀 品味 考验 D．沉淀 品位 考验 6.填入下面文段中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 阅读《诗经》，我们________能感受到古人的真挚情感，能领略到语言的优美。，我们更应当珍惜这份文化遗产。 A．不仅 而且 因此 B．既 又 所以 C．虽然 但是 然而 D．因为 所以 于是 7.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A．学习经典如果三天打鱼两天晒网，就会功亏一篑，前功尽弃。 B．两位科学家在交流会上争得面红耳赤，最后却成了刎颈之交。 C．他写的文章看似松散，实则青出于蓝，结尾常给人惊喜。 D．为了完成任务，他锲而不舍地工作，甚至顾不上午饭，精神可嘉。 8．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（ ） A．经典蕴含的智慧历久弥新，对我们仍有启迪。 B．真正做学问，必须有不求甚解的精神，不能满足于一知半解。 C．听到无理指责，他怒发冲冠，拍案而起。 D．这些民间艺人虽出身卑微，但与文人墨客的布衣之交却传为佳话。 9.下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ） A．子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。 B．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 C．古人说：“不积跬步，无以至千里”，这句话很有道理。 D．他问我最喜欢哪一篇课文？我告诉他最喜欢《劝学》。 10.下列句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A．“昔我往矣，杨柳依依”是《采薇》中的千古名句。 B．相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！” C．他反复吟诵着“爱而不见，搔首踟蹰，”仿佛置身于那个黄昏。 D．老师说：“今天我们学习《廉颇蔺相如列传》。”同学们立刻兴奋起来。 11.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．通过诵读《论语》，使我对孔子思想有了更深的理解。 B．中学生能否自觉传承中华优秀传统文化，是衡量其文化自信的重要标准。 C．《采薇》不仅是一首戍边诗，更承载了深厚的家国情怀。 D．为了避免经典诵读流于形式，学校决定成立督导小组，坚决杜绝此类现象不再发生。 12.下列句子中，表意明确、没有语病的一项是（ ） A．一个人是否具有深厚的文化底蕴，关键在于他长期坚持阅读经典。 B．这些古诗文对于我们青年学生来说是非常感兴趣的。 C．廉颇蔺相如之所以能够“将相和”，根本原因是因为他们都能以国家利益为重。 D．荀子认为，学习不仅能增长知识，还能改变人的品性。 13.对下列句子所用修辞手法的判断，正确的一项是（ ） A．“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”——对偶 B．“木受绳则直，金就砺则利。”——比喻 C．“相如张目叱之，左右皆靡。”——夸张 D．“不积跬步，无以至千里。”——对比 14.下列句子中，没有使用修辞手法的一项是（ ） A．君子之交淡如水。 B．人非生而知之者，孰能无惑？ C．廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。 D．青，取之于蓝而青于蓝。 15.下列交际用语使用得体的一项是（ ） A．您寄呈的大作，我已经拜读了，受益匪浅。 B．我最近写了一篇小文，请您雅正。 C．老师，我一定牢记您的嘱托，决不辜负您的厚望。 D．听说令尊身体欠安，改日我一定到府上拜访。 16.下列交际用语使用得体的一项是（ ） A．您寄呈的大作，我已经拜读了，受益匪浅。 B．我最近写了一篇小文，请您雅正。 C．老师，我一定牢记您的嘱托，决不辜负您的厚望。 D．听说令尊身体欠安，改日我一定到府上拜访。 17.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①它宛如一座宏伟的桥梁，连接着古今。 ②诵读古诗文，正是踏上这座桥梁的有效途径。 ③中华经典诗文承载着先贤的智慧与情感。 ④让我们在吟咏中感悟文化魅力，提升人生境界。 ⑤通过诵读，我们能跨越时空，与古人对话。 A．③①⑤②④ B．③①②⑤④ C．①③⑤②④ D．③①⑤④② 18.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．居则曰：“不吾知也。”（居：平时） B．金就砺则利。（就：接近，靠近） C．左右欲刃相如。（刃：用刀杀） D．爱而不见，搔首踟蹰。（爱：喜爱） 19.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A．①以勇气闻于诸侯 ②愿以十五城请易璧 B．①青，取之于蓝而青于蓝 ②吾尝终日而思矣 C．①且以一璧之故逆强秦之欢 ②徒以吾两人在也 D．①不知将军宽之至此也 ②均之二策 20.下列各句句式与“求！尔何如？”相同的一项是（ ） A．廉颇者，赵之良将也。 B．不吾知也。 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D．而君幸于赵王。 21.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A．《静女》中“彤管”和“荑”作为爱情信物，表现了男子对女子的深情。 B．《采薇》末章以“昔我往矣，杨柳依依”的乐景写哀，倍增戍卒哀伤。 C．《侍坐》中曾皙描绘的太平图景，最契合孔子礼乐治国的理想。 D．《劝学》认为人通过学习可以增长知识，但不能改变先天的禀赋。 22.下列有关作家、作品、体裁及时代的对应，完全正确的一项是（ ） A．《论语》——孔子——语录体——战国 B．《静女》——《诗经》——四言诗——春秋 C．《劝学》——荀况——议论散文——战国末期 D．《廉颇蔺相如列传》——司马迁——纪传体——东汉 23.下列文学常识表述完全正确的一项是（ ） A．《诗经》“六义”中“风”是宫廷正乐，“雅”是民歌，“颂”是祭祀乐歌。 B．孔子主张“性恶论”，强调后天学习与教化的重要。 C．《史记》体例包括本纪、世家、列传、书、表，共一百三十篇。 D．《论语》是“四书”之一，由孟子及其弟子编订。 24.下列关于《诗经》的表述，正确的一项是（ ） A．《诗经》收录的全部是四言诗。 B．“赋、比、兴”是《诗经》的三种表现手法。 C．《诗经》中的“雅”全部是贵族作品。 D．《诗经》在战国时期就被尊为儒家经典。 25.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．“千乘之国”指拥有一千辆兵车的国家，在春秋时属大国。 B．“布衣之交”指平民之间的交情。 C．“既望”指农历每月十六日。 D．“六艺经传”的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 26.下列有关课文文学常识的表述，错误的一项是（ ） A．《诗经》开创了我国现实主义文学传统。 B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，语言简练，含义深远。 C．《劝学》开篇提出“青出于蓝”，强调了学习的意义。 D．《廉颇蔺相如列传》刻画了蔺相如智勇双全、宽宏大量的形象。 27.下列关于《史记》的表述，不正确的一项是（ ） A．它是我国第一部纪传体通史。 B．共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 C．“本纪”主要记述王侯的事迹。 D．鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 28.下列出自本单元的名句，默写完全正确的一项是（ ） A．静女其淑，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 B．彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。 C．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。 D．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 29.下列名句默写没有错误的一项是（ ） A．静女其姝，俟我于城隅。 B．匪女之为美，美人之怡。 C．相如张目叱之，左右皆糜。 D．驽马十架，功在不舍。 30.某班级举办“劝学”主题班会，选取《劝学》中名句拟写对联，上联为“锲而不舍，金石可镂”，下列作为下联最恰当的一项是（ ） A．青出于蓝而胜于蓝 B．积善成德，神明自得 C．驽马十驾，功在不舍 D．蟹六跪而二螯，用心躁也 二、现代文阅读（本题4小题，每小题5分，共20分） 阅读下面的文字，完成31～34题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有合式的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的诗了。但记录的人似乎并不是因为欣赏的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是便于教授，一面是为保留词儿。……除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗；献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称做“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了。 （节选自朱自清《经典常谈·诗经第四》，有删改） 31.下列关于“歌谣”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．歌谣是诗的源头，最初没有文字，人们用歌唱来抒发情感。 B．歌谣的节奏主要靠重叠，重叠可说是歌谣的生命。 C．徒歌是随口唱，没有节奏；乐歌随着乐器唱，节奏更规律化。 D．歌谣在流传中会被修改，不同词句并行不悖，体现集体智慧。 32.根据原文，下列对《诗经》成书过程的理解，正确的一项是（ ） A．孔子收集了各地歌谣并编订成《诗经》。 B．乐工为教授和保留唱词记录歌谣，后由太师保存，经战国流传而成。 C．《诗经》全部是贵族典礼诗和政治献诗。 D．《诗经》乐谱一直保存至今。 33.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．上古歌谣具有“一人的机锋，多人的智慧”的特点。 B．重叠在早期歌谣中占据主要地位，后来因字数均齐、韵脚调协而失去主要地位。 C．“诗三百”最初由乐工和太师搜集保存，包括乐歌和徒歌。 D．战国时期新乐取代古乐，导致乐谱失传，唱词也因此全部亡佚。 34.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ） A．因为有了文字，歌谣才得以产生。 B．《诗经》中的诗都是四言，形式整齐划一。 C．乐工记录歌谣主要是为了欣赏。 D．《诗经》内容来源多样，既有民间歌谣，也有贵族典礼诗和献诗。 二、诗歌鉴赏（本题2小题，每小题5分，共10分） 阅读下面的诗歌，回答问题。 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 35.对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ） A．开头两句以秋景起兴，渲染了凄清朦胧的氛围。 B．“伊人”可以理解为所爱之人，也可指美好理想。 C．“溯洄从之”“溯游从之”写出追寻过程的艰难与执着。 D．最后一句说明伊人近在咫尺，已经找到。 36.下列对这首诗艺术手法的赏析，正确的一项是（ ） A．全诗采用重章叠句，一唱三叹，但只是字面重复，情感没有变化。 B．诗中主要运用了赋的手法，直接叙述寻找伊人的过程。 C．“蒹葭苍苍，白露为霜”是比兴，用景物烘托心情，营造迷离意境。 D．诗歌语言华丽典雅，善用典故。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $