内容正文:
回归教材,夯实基础
2027届高考回归教材
谏太宗十思疏
下列对文中加点词的解释,不正确的一项是( )(3 分)
A.闻, “臣闻求木之长者” 中 “闻” 与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”的“闻”意义不相同。
B. 克,“能克终者盖寡”的“克”与《曹刿论战》中 “彼竭我盈,故克之”的 “克”意思不同。
C. 作,“将有作则思知止以安人” 中 “作” 同《子路冉有公西华侍坐》中 “舍瑟而作” 的 “作” 意思不相同。
D.简, “简能而任之” 中 “简” 和《礼运》中 “简贤与能”的 “简”意思不同。
A项不同,听说/使……听到。B项不同,能够/战胜 C项不同,建造/起身,站起来。D项相同,均是选拔,挑选。故选D
D
★★★原创习题引路
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
重点字词解释
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
重点句子翻译
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
论证思路回顾
1、中心论点是什么?
2、是如何展开论证的?
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
重点字词理解
第二段论证思路
1.揭示历代君主的普遍规律:
有善始者实繁
能克终者盖寡
2.以 引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明:
能否竭诚待下是
事业成败的关键
3.用古人的论述以 的关系比 的关系,切中要害,令人警觉
能创业却不能守业
对比
暗示居安思危的重要
→
设问
兴邦是由于“竭诚待下”
丧邦是由于“纵情以傲物”
水和舟
民和君
载舟覆舟
所宜深慎
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
重点句子翻译
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
梳理论点句
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒;将有作则思知止以安人;念高危则思谦冲而自牧;惧满溢则思江海下百川;乐盘游则思三驱以为度;忧懈怠则思慎始而敬终;虑壅蔽则思虚心以纳下;惧谗邪则思正身以黜恶;恩所加则思无因喜以谬赏;罚所及则思无因怒而滥刑。
十思字词翻译
君人者,诚能
见可欲则思知足以自戒;
将有所作则思知止以安人;
念高危则思谦冲而自牧;
惧满溢则思江海而下百川;
乐盘游则思三驱以为度;
忧懈怠则思慎始而敬终;
虑壅蔽则思虚心以纳下;
想谗邪则思正身以黜恶;
恩所加则思无因喜以谬赏;
罚所及则思无因怒而滥刑。
戒奢侈
戒骄躁
戒纵欲
戒轻信
戒不公
礼贤下士,谦虚包容;
持之有度,慎始慎终;
虚心纳谏,正身黜恶;
喜怒有常,赏罚有度。
知道满足,适可而止;
十思的具体内容
作者所提“十思”的主要内容是什么?"可以归纳为几戒?
总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
十思字词翻译
3.听从善言
1.弘九德
2.选拔任用人才
智者尽其谋
文武
并用
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠
垂拱
而治
作者以美好的政治愿景来吸引唐太宗,打动其内心,从而达到进谏的目的。
第三段,唐太宗除需要做到“十思”外,还需要做到哪些事情?魏征是如何加以论述的?
内容导图
思
提出问题
分析问题
解决问题
居安思危 戒奢以俭
载舟覆舟 所宜深慎
诚能十思 垂拱而治
(以“固本思源”为喻)
提出警告
(提出具体做法)
善始实繁 克终盖寡
(总结历史教训)
思什么?
如何思?
为什么思
结
构
梳
理
比喻论证
对比论证
引用论证
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文言知识梳理
一、通假字
1.振之以威怒()
2.罚所及则思无因怒而滥刑()
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
“振”同“震”,威吓。
“无”,同“毋”,不要
二、古今异义
求木之长者,必固其根本 ()
既得志,则纵情以傲物 ( )
虑壅蔽,则思虚心以纳下 ( )
乐盘游,则思三驱以为度 ( )
傲物则骨肉为行路 ( )
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
古义,树木的根;今义,指事物的本质。
古义,放纵情感,即“骄傲”;今义,尽情
古义,使内心谦虚;今义,一种谦虚的美德
古义,以(之)为;把(它)当作。今义,认为。
古义,路人;今义,走路。一词多义
三、词类活用
1.貌恭而不心服 貌:
2.江海下百川 下:
3.人君当神器之重 重:
居域中之大 大:
想谗邪 邪:
择善而从之 善:
则思正身以黜恶 恶:
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
形容词用作名词,重任、重权。
名词用作状语,表面上。
名词作动词,居于……之下。
形容词用作名词,重任、重权。
形容词用作名词,重位。
形容词用作名词,邪恶的小人。
形容词用作名词,好的意见。
形容词用作名词,奸恶的小人。
4.智者尽其谋 尽:
5.简能而任之 能:
想谗邪 谗:
6.必固其根本 固:
知止以安人 安:
正身以黜恶 正:
则思虚心以纳下 虚:
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
使动用法,使……稳固。
形容词用作动词,用尽。
形容词用作名词,有才能的人。
形容词用作名词,说别人坏话的人。
使动用法,使……稳固。
使动用法,使……安宁。
使动用法,使……端正。
使动用法,使……谦虚。
四、一词多义 信:言语真实、说话算数
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
例句 释义
① 信者效其忠
② 忌不自信
③ 烟涛微茫信难求/信可乐也
④ 信而见疑
⑤ 信口开河/低眉信手续续弹
真实的,诚信的
相信
的确、实在
有诚信的
随意,随便
四、一词多义 本
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
例句 释义
① 必固其根本
② 凡植木之性,其本欲舒(《种树郭橐驼传》)
③ 此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)
④ 自言本是京城女(《琵琶行》)
⑤ 抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》)
根本,基础
草木的根
本来的,原来的
原来,本来
推究
四、一词多义 安
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
例句 释义
① 思国之安者,必积其德义
② 生于忧患,而死于安乐也
③ 将有作则思知止以安人/既来之,则安之
④ 而今安在哉
⑤ 燕雀安知鸿之志哉
安定
安逸
使····安定
哪里
怎么
四、一词多义 克
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
例句 释义
① 能克终者盖寡/克勤克俭
② 克己复礼为仁(《〈论语〉十二章》)
③ 攻之不克,围之不继,吾其还也(《左传》)
④ 以此图功,何攻不克
能够(保持)
能够(约束)
战胜,攻下
成功,完成
四、一词多义 诚
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
义项 例句 释义
① 夫在殷忧,必竭诚以待下
② 诚能见可欲则思知足以自戒
③ 战败而亡,诚不得已(《六国论》)
真诚,真心
如果,果真
确实,的确
文言虚词 以
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
例句 释义
① 虽董之以严刑
② 余以乾隆三十九十二月,自京师乘风雪
③ 乐盘游则思三驱以为度
④ 挟飞仙以遨游,抱明月而长终
⑤ 盖在殷忧,必竭诚以待下
⑥ 则思无以怒而滥刑
介词,用
介词,在
介词,把
连词,相当于“而”表修饰
连词,相当于“而”表修饰
介词,因为
五、特殊句式
《谏太宗十思疏》文言知识梳理
例句 释义
① 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
② 虽董之以严刑,振之以威怒
③ 虑壅蔽则思虚心以纳下
④ 乐盘游则思三驱以为度
⑤ 诚能见可欲则思知足以自戒
判断句 标志词:也
状语后置 标志词:以
被动句 壅蔽:被堵塞蒙蔽
省略介词“以”宾语“之”
宾语前置句,应为“戒自”
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名句检测
①文章开篇运用了排喻的手法,首先举出“_______________,____________;___________,___________”两组比喻,从而引出中心论点“___________,____________”。
②《谏太宗十思疏》中指出君王有重大权利和地位的两句是:“____________, _______”。
臣闻求木之长者
必固其
根本
欲流之远者 必浚其泉源
思国之安者 必积其德义
人君当神器之重 , 居域中之大
理解性默写
①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“_____________,_____________”。
②文中肯定人民力量的句子是“__________,__________;_________,_________”。
③文中运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“_________________,_________________”。
能克终者盖寡
有善始者实繁
怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟
所宜深慎
竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
理解性默写
①魏征认为如果君王按照“十思”去做,便会人尽其才,“___________,_______,________,_______”。
②魏征期望达到的理想政治境界是“_________,_________”。
③《谏太宗十思疏》中指出历代帝王有好的开始却不能坚持到底的原因的句子是“ _________,_________; _________,_________”。
智者尽其谋
勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠
鸣琴垂拱 不言而化
理解性默写
夫在殷忧
必竭诚以待下
既得志
则纵情以傲物
①选拔有才能的人,做到人尽其才,是选人用人的正确导向;广开言路从善如流是发扬民主的重要体现。魏征在《谏太宗十思疏》中曾说过“_________,_________”,至今仍有重要的借鉴意义。
②.《谏太宗十思疏》中“_________ , _________”两句的意思是人们做事往往有美好的开端,却很少能够坚持到底。
③《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是:“_________ ”
简能而任之 择善而从之
理解性默写
有善始者实繁 能克终者盖寡
恩所加则思无因喜以谬赏
罚所及则思无因怒而滥刑
1《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的句子是:
2《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的的句子是:
3.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的句子是:
4.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的的句子是:
将有作则思知止以安人
理解性默写
诚能见可欲则思知足以自戒。
念高危则思谦冲而自牧。
惧满溢则思江海下百川。
5.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王游乐要有限度的两句是:
6.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要慎始慎终的两句是:
乐盘游,则思三驱以为度。
理解性默写
忧懈怠,则思慎始而敬终。
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强基练习
A.黜恶(chù) 虑壅蔽(yōng) 鸣琴垂拱(gǒng) 浚其泉源(jùn)
B.塞源(sāi) 极天之峻(jùn) 以为度(dù) 戒奢以俭(shē)
C.殷忧(yīn) 木之长(chánɡ) 惧满溢(yì) 弘兹九德(zī)
D.谬赏(miù) 忧懈怠(dài) 奔车朽索(xiǔ) 载舟覆舟(zǎi)
1、下列词语中,加红字的读音全都正确的一组是( )
【答案】A[B项,“塞”应读“sè”;C项,“长”应读“zhǎng”;D项,“载”应读“zài”。]
A.将有所作则思知止以安人
B.想谗邪则思正身以黜恶
C.乐盘游则思三驱以为度
D.何必劳神苦思
2、下列句子中加点词语的用法与其他三项不同的一项是( )
【答案】C
【解析】A项,“安”,使动用法,解释为“使……安宁”。B项,“正”,使动用法,解释为“使……端正”。C项,“乐”,意动用法,解释为“以……为乐”。D项,“劳”,使动用法,解释为“使……劳”。
A.思国之安者,必积其德义 项王日:“沛公安在?”
B.仁者播其惠,信者效其忠 明智而忠信,宽厚而爱人
C.求木之长者,必固其根本 不求闻达于诸侯
D。文武并用,垂拱而治 今治水军八十万众
3、下列四组句点词,含义相同的一组是
【答案】B。B项都作“讲信用”;A项是“安定”与“哪里”;C项是“要求”与“寻求”; D项是“治理好”与“整编”
A .臣闻求木之长者 闻道有先后,术业有专攻 吾爱孟夫子,风流天下闻
B.善始者实繁 春华秋实 叶徒相似,其实不同
C、振之以威怒 振长策而御宇内 振臂一呼,应者云集
D、塞源而欲流长也 流水不腐 源不深而望流之远
4、下列加点的实词含义全不相同的一组是( )
【答案】A A项:听说:懂得: 闻名。B项:实在,确实;果实,这里作动词用;果实。C项:威吓;举起;举起。 D项:水流;流动;水流。
答案:A
A 知止以安人 必竭诚以待下
B.根不固而求木之长 而绝江河
C 岂取之易守之难乎 臣闻求木之长者
D 而况于明哲乎 青,取之于蓝
5、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是 ( )
【答案】b A前面是表目的,后面是表修饰;;B项两个“而”都表示转折;C项的两个“之”前一个代词,后一个结构助词;D项两个“于”前一个“对于”,后一个“从”
A.“斯亦伐根以求木茂”中的“斯”是“这”的意思,与“言举斯心加诸彼而己”的“斯”意思相同。
B.“能克终者盖寡”的“盖”表推断,译成“大概”,与“盖将自其变者而观之”的“盖”意义相同。
C.“夫在殷忧,必竭诚以待下”与“夫我乃行之,反而求之,不得吾心”两句的“夫”位于句首引出议论
D.“诚能见可欲则思知足以自戒”与“然,诚有百姓者”两个“诚”含义不同:前者表假设,相当于“如果”“果真”,后者表对事实的确认,可译为“确实”“的确”。
6、下列句中加点的词解说不正确的一项是( )
【答案】B,“盖”意思不同,大概/如果,表假设。
A.庙号:帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号。庙号只有皇帝才有,且主要存在于唐朝之后的皇帝中。
B.陛下:陛,指宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。
C.谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣死后,朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒扬,称为“谥”或“谥号”。
D.年号:古代帝王在位时期用于纪年的一种方式。通常情况下,一位皇帝在位时期可以有多个年号,但明清时期的皇帝基本只有一个年号。
7、下列对相关文化知识的解说,不正确的一项是( )
【答案】C,是指社会地位相对较高人物死之后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字
(1)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
(2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
答案:(1)我听说,想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。(得分点:长、固、浚)
(2)即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来吓唬人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德,表面上恭敬但内心却不服气。(得分点:虽、董、振、苟)
8、将下面的句子译为现代汉语。
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作文素材积累
虚心纳谏,是明君治国的重要品质。魏征以“虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶”劝谏太宗,强调兼听则明、偏信则暗的道理。唐太宗以魏征为镜,从谏如流,留下“以铜为镜,可以正衣冠”的千古名言;齐威王采纳邹忌之谏,下令“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏”,齐国遂强于天下;商纣王拒听比干忠言,终致身死国灭,为后世留下“防民之口,甚于防川”的深刻教训;丘吉尔在二战期间设立专门机构听取各方意见,以开放胸怀凝聚英国民众的抗战意志。荀子云:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。”纳谏之勇,体现的是胸襟与智慧;自省之诚,彰显的是谦逊与担当。
素材运用一 纳谏与自省
国家的兴衰,很大程度上取决于统治者的治国理念。一个圣明的君主,不仅对自身要求严格,更能够听取臣子的意见,最终将国家治理好。唐太宗就是一个明君,他多年励精图治,让唐初呈现出难得的盛世景象。而这一盛世背后,则与他能虚心听取臣子意见有关。魏征是著名的敢于直谏的大臣,他的《谏太宗十思疏》,是提醒统治者保持清醒的一剂良药。其中居安思危、戒奢以俭等建议,在很大程度上表现出对君王行为的规范。而这种规范,则能够让君王获得民众的拥护与爱戴。
素材运用二 治国之道
“忧劳可以兴国”,突出忧虑辛劳是国家长治久安的保障;“逸豫可以亡身”,点明贪图安乐是国家走向衰败甚至灭亡的必经之路。因此,居安思危、防患于未然在治理国家的过程中非常重要。
春秋战国时期,秦国开始发展经济,积极变法,国力日渐强盛,最终宰割天下,吞并诸侯,“序八州而朝同列”。但是,秦始皇之后开始了骄奢的生活,最终是“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”。相比之下,唐太宗在开创了唐初的盛世之后,并没有在繁荣之中迷失,而是居安思危,多方谋划。他的大臣魏征更是积极配合,并以一篇《谏太宗十思疏》让唐太宗清楚了自己应该努力的方向。君臣的默契,成就了唐初的繁荣。
素材运用三 居安思危
善始者实繁,克终者盖寡,此乃古今治乱兴衰的普遍规律。魏征一针见血地指出,历代帝王“殷忧而道著,功成而德衰”,警示太宗勿蹈覆辙。唐玄宗即位之初励精图治,开创开元盛世,晚年却沉溺声色,终酿安史之乱;明太祖朱元璋出身布衣,深知民间疾苦,建国后严惩贪腐、轻徭薄赋,晚年却猜忌多疑,屡兴大狱;曾国藩平定太平天国后,主动裁撤湘军,以自抑之道化解朝廷猜忌,在功成名就时守住初心。《诗经》云:“靡不有初,鲜克有终。”慎始慎终者,方能在人生巅峰处保持清醒,在功成名就时守住本心。
素材运用四 慎始慎终
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