第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源的多元性与早期国家特征，通过时空坐标梳理旧石器至青铜时代脉络，以阶段特征、材料分析及图解知识点为支架，帮助学生构建从原始社会到夏商周的历史框架。 其亮点在于融合时空观念（时间轴与地域文化表格）、史料实证（引用考古材料与文献），通过问题探究（如良渚玉器反映的社会分工）和表格对比深化理解。助力学生形成唯物史观，教师可借助系统资源突破重难点，提升教学效率。

中外历史纲要（上） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课　中华文明的起源与早期国家 主讲人：张春辉 课标：1.通过文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级 和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级 和早期国家的起源特征。 重点：中华文明起源的多元性、早期国家的特征。 难点：私有制、阶级与国家产生的关系。 中外历史纲要(上册)—纵向历史时空观 中国古代史 远古～1840年 中国近代史 1840～1949 中国现代史 1949～至今 起源奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣 时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清 时期：1840—1912 北洋军阀时期：1912—1928年 国民政府时期：1928—1949年 改革开放前期：1949—1978年 改革开放后期：1978— 春战时期(公元前5C-公元前4C)：奴隶社会走向封建社会 明清时期(17C-18C)：从古代向近代、封建转入双半社会 中外历史纲要(上册)—横向历史时空观 本课时空坐标 距今约 距今约 距今约 距今约 距今约 神话 约公元前 约公元前 约公元前 约公元前 170万 70-20万 1万年 7000-5000年 5000年 传说 2070年 1600年 1046年 771年 元谋人 北京人 陶器 原始农业 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇 五帝 夏朝建立 王位世袭 商朝建立 内外服制 西周 分封制 宗法制 井田制 旧石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族 父系氏族 原始社会 奴隶社会 社会形态 社会组织 生产力 新石器时代 阶段特征 原始社会距今170万年—公元前2070年 中华文明的 起源 总体 社会 经济 文化 夏商西周 约公元前2070— 前771年中华文明的奠基 总体 政治 经济 文化 中华文明多元一体、源远流长、生生不息、博大精深。 经历原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会；原始社会晚期阶级分化明显，出现权贵阶层，早期国家初始形态出现，实行禅让制。 经历旧石器时代与新石器时代；由渔猎采集到原始农业兴起，生产力十分低下，刀耕火种；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，私有制产生。 原始宗教和图腾崇拜出现，原始艺术产生；形成各具特色的地域文化，体现中华文明多元起源。 早期国家的形成与发展时期，也是奴隶社会的形成、发展与繁荣时期。 夏朝世袭制代替禅让制；商朝实行内外服制；西周实行宗法制、分封制和礼乐制度，家国一体。商周政体中，原始民主传统对君主的权力有制约作用，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。贵族世代垄断高官。 商和西周实行奴隶主土地国有制，奴隶集体劳动，土地经营的基本方式是井田制；实行“工商食官”，青铜铸造业发达。 商人尊神事鬼，流行占卜；西周敬天保民，重视礼乐教化，人文色彩浓厚，为后世儒学兴起奠定基础。商代形成成熟的文字即甲骨文；商和西周创造青铜文化；文化教育学在官府。 认知深化：文明与国家文明 材料一: 史学界一般把文明界定为除了政治组织上的国家以外，已有城市作 为政治（宫殿和官署）、经济（手工业以外，又有商业）、文化、 包括宗教各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用 文字作记载，并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中以文字最 为重要。 ——夏鼐《中国文明的起源》 思考：构成文明的标志有哪些？ 国家、城市、文字、金属 材料二: 国家形成的标志一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权力 的设立。阶级或阶层的出现是国家这一管理机构得以建立的社会基 础，凌驾于社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国 家机器的本质特征。 ——王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》 思考：国家产生的标志 ？中国早期国家形态出现在什么时候？ 阶级、政府、军队、监狱、良渚文明 一、石器时代的古人类和文化遗存（多元化） 划分段： 生产力： 根据生产力发展，原始社会分为旧石器和新石器时代。 人类利用和改造自然的能力，主要表现为生产工具革新。 时段 旧石器时代 新石器前期 新石器晚期 时间 代表 遗存 生产 生活 1.石器时代: 约200万年至1万年 元谋人 北京人 山顶洞人 渔猎采集、群居 迁徙、会用火 距今1万到5000年间 仰韶-姜寨聚落 大汶口、河姆渡 定居、种粟、水稻，养家畜，彩陶、养蚕缫丝 距今5千到2千年 红山、龙山 良渚 黑陶-蛋壳陶 玉器、祭坛、神庙 打制石器 磨制石器 2.遗存分布: 1)趋势： 从满天星斗趋向于中原中心 3.起源特点: 多元一体，中原核心 1)特点： 4.社会变化：以良渚考古成果来看 大量精美玉器和稻米遗迹 说明了什么问题？ 生产力发展，农业发展，社会分工。为私有制出现提供可能 材料：玉琮一般多出现于规模较大，随葬品丰富的墓葬，出土玉琮墓的主人 均为男性。 ——王巍《良渚文化玉琮刍议》 1)母系氏族社会： 女 男 女 男 女 男 女 男 ①特点： 生产力低下；氏族成员共同劳动；成果共享 2)父系氏族社会： 男 女 男女 男女 男女 ①特点： 男尊女卑；私有制出现；贫富分化 强化认知：地域与文化 地域 新石器 时代早期 新石器 时代晚期 谷物 手工业 黄河流域 长江流域 辽河流域 社会形态 社会特征 仰韶、大汶口文化 龙山文化 粟（小米） 彩绘陶器；蛋壳黑陶 河姆渡文化 良渚文化 水稻 养蚕缫丝；精美玉器 红山文化 精美玉器 母系氏族社会 父系氏族社会 共同劳动共享 贫富私有阶级 仰韶文化 大汶口文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 图解知识点 石器时代 旧石器时代： 打制方法制造石器 距今约1万年 新石器时代 1.打磨结合方法制造石器 2.大量使用陶器 3.开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 黄河流域 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 长江流域 河姆渡文化 彩绘陶器、栽培“粟” 水稻、养蚕缫丝技术 盛行枕骨人工变形和青春期拔牙的习俗 龙山文化黑陶 辽河红山文化 长江下游良渚 多元一体、中原核心的方向发展 原始人群 母系氏族社会 父系氏族 社会 母系氏族社会 开启文明古国 图解知识点 原始人群 母系氏族 旧石器晚期 父系氏族 新石器晚期 生产力提高 剩余产品出现 私有财产 私有制 贫富 分化 阶级 分化 部落出现 权贵阶级 私有制、阶级与国家的产生 国家早期形态 国家 统治阶级统治被统治阶级的暴力工具（依据马克思关于国家论述） 二、从部落到国家 1.华夏始祖： 城的规模扩大，设施增加；阶级分化更明显；首领权力进一步扩大 2.夏朝统治： 材料一: 《尚书·尧典》记载，为战胜大洪灾，尧召集部族联合体议事会，与 会者有“四岳”和“十二牧”等人，尧问谁能治水，“四岳”推荐鲧， 尧认为鲧恐怕不能胜任，“四岳”说“试乃可已”，认为不妨可以试 用一下。尧接受“四岳”的意见。 材料二: 昔禹致会群神(各部落联盟首领)于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之。 探究：1）最高权力继承制度发生了什么转变？ 2）社会组织形式和社会性质发生了什么改变？ 1)权力继承： 2)社会组织： 3)社会性质： 禅让制度——王位世袭制（夏启） 氏族部落——早期国家 原始社会——奴隶社会 三、商和西周 1.朝代更替： 1）2070BC，禹建立；王位世袭制，间接、直接统治相结合，二里头文化等。 2）1600BC，商建立；殷墟（盘庚迁殷），成熟的甲骨文，精美青铜器等。 3）1046BC，武王伐商，建周；分封制-天下归姬，宗法制-天下归嫡；井田 制-天下归王，礼乐制-天下归序。 甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载大量的西周青铜器铭文反映了西周贵族的各种活动 内服 外服 外服 外服 外服 松散的联盟 史料实证方法：出土文物与传世文献互相印证 2.分封制度：天下归姬（1046BC-841BC-256BC） 1)对象： 2)目的： 3)内容： 4)义务： 5)关系： 6)作用： 王族子弟、功臣、前朝贵族 拱卫王室、巩固统治 土地和人民 镇守疆土、缴纳贡赋、派兵作战、朝觐述职 天子—诸侯—卿大夫—士 积极—巩固天子统治、扩大统治区域、形成“天下共主”、 促进文化统一。 消极—受封诸侯权力较大，易形成割据势力。 3.宗法制度：天下归嫡 1)特点： 2)作用： ①核心为嫡长子继承制 ②大小宗关系是相对的 ③政权与族权紧密结合 ①维护世卿世禄制，保证贵族特权 ②凝聚宗族、稳定秩序、巩固统治 ③特权等级观念，阻碍近代化转型 4.井田制度：天下归王 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣；实质是以国有为名的贵族土地所有制 5.礼乐制度：天下归序 严格的等级秩序规范社会行为 认知深化：早期国家的特征 1.社会性质： 2.经济基础： 奴隶制社会 1)农 业: 土地制度为井田制；生产方式为奴隶集体 劳动；生产工具为木石并用 2)手工业: 青铜铸造，青铜时代；养蚕缫丝技术发展 3.政治特点： 1)夏代二里头遗址绿松石龙形器；商代甲骨文的占卜 功能等体现神权与王权相结合，具有神秘色彩 2)夏代间接、直接统治相结合；商代内外服制；周代 分封制体现等级森严、但尚未实现权力的高度集中 3)王位世袭，宗法制等体现以血缘为纽带的家国同构 4.文化代表： 甲骨文和青铜文化 中华文明起源特征 多源、一统 思维拓展：从以下四个人物总结早期国家盛衰的经验 人心向背 生产力发展与资源争夺 王权衰微与民族关系变动 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 （2025·贵州·01）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧、玉刀等，刃部多有磨损或缺口。原始社会末期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉钺刃部还刻划出精美的神徽，神圣而庄重。由此可知（ ） A. 人们审美观念趋同 B. 生产工具种类增加 C. 玉器功用发生变化 D. 阶级社会已经形成 （2025·天津·01）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（ ） A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 贫富差异不同 C B 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 （2025·福建·01）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（ ） A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃 （2025·广西·01）距今 10000 年前后的玉蟾岩遗址文化堆积中发现的水稻植硅石表明，水稻在食物中可能不占主要地位。距今 7000 年前后，仰韶文化早期的姜寨和史家遗址人骨同位素分析表明，粟黍在居民饮食中所占比重已达到 75%–85%。这种变化能说明（ ） A．社会阶级分化的加剧 B．原始村落的扩张 C．石器制作技术的进步 D．原始农业的发展 C D 课堂小结： 石器时代 华夏文明的曙光 青铜时代 华夏文明的塑形 旧石器时代 新石器时代 元谋人、北京人 仰韶、大汶口、河姆渡 龙山、红山、良渚 政治 经济 井田制、青铜文明 礼乐制 王位世袭、内外服制度、 分封制、宗法制 文化 多元一体、中原核心 神权与王权相结合 以血缘关系为纽带政治结构 执政权力尚未集中等级森严 你能飞多高 我指引你前行的方向 让你学会必须遵守的飞行规则 看你自己的努力有多少 谢 谢 观 看 Lavf58.20.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.11 $