8.2《小二黑结婚》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件以《小二黑结婚》为核心，通过太行山乡村故事导入，串联赵树理与山药蛋派文学常识、乡土文学发展脉络，搭建从情境感知到人物关系梳理、情节冲突分析的学习支架，引导学生把握文本核心。 其亮点在于紧扣文化自信，深挖乡土文学传统与革命文化内涵，通过案件分析表格、人物形象对比等活动培养思维能力，结合生活化对话赏析落实语言运用。实例如真实案件改编的写作背景、二诸葛迷信细节品读，助力学生理解反封建主题，也为教师提供结构化教学资源。

第一课时 赵树理 1 语言建构与运用品读乡土通俗口语，把握乡土小说叙事特点，赏析生活化人物对话。 思维发展与提升 梳理情节冲突，对比新旧人物思想差异，剖析封建陋习的腐朽本质。 审美鉴赏与创造 体会山药蛋派质朴通俗的乡土文学美感，感受喜剧叙事的艺术张力。 文化传承与理解 理解解放区反封建、追求婚恋自由的时代内涵，体悟乡土社会思想变革。 核心素养目标 重点 难点 2 太行山脚下的偏僻乡村里，住着两对格外荒诞的父母： 一对整日装神弄鬼、迷信算命，认定儿女的姻缘要靠八字注定；另一对贪财自私，一心盘算借着婚事换取利益。 他们的儿女小二黑、小芹，情投意合，只想安稳相守，却被自家父母联手阻拦，甚至遭到坏人刁难。 赵树理用质朴通俗的乡土语言，勾勒出旧中国乡村鲜活的众生相，撕开封建婚恋陋习的弊病。接下来我们走进文本，品读故事冲突，读懂作品反封建的内核。 新课导入 文学常识 PART 01 4 作者介绍 赵树理（1906—1970），原名赵树礼，山西沁水人，现代著名小说家、人民艺术家。他是“山药蛋派”文学的开创者和代表人物。 其作品多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和农民思想的变化，具有浓郁的乡土气息和民族风格。代表作有《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》等。 他的创作坚持“为人民大众”的方向，语言通俗质朴，情节生动活泼，深受广大群众喜爱，在中国现代文学史上占有重要地位。 知识链接 山药蛋派：落笔点在普通农民的家庭、爱情纠葛上，在一般工作和日常的劳动场景的人与人的矛盾冲突上。他们极注意深入一般农民的生活深处发掘其内心深处的活动与变化，通过刻画“人变了”（马烽语）极富有生活情趣的描写，深刻地显示了时代巨人前进的步伐。——一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点，拿笔就是为“劝人”（赵树理语），劝人革命，写作有明确的革命目的。 流派特点： 1.继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。 2.人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。心理描写较少。 3.语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。 4.主题反映现实或批判现实，具有强烈的现实主义精神 作者介绍 “我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜钱可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。” “文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。” 作者介绍 文学追求：写农民看得懂的书，出农民买得起的书。 他的作品永远只表现一类人，那就是 永远只有一个背景，那就是 永远只有一个主题，那就是—— 农民 农村 农村的变革和农民的自我更新 写作背景 1943年，赵树理来到左权县调研。一天，有人来县里告状。他对赵树理说，他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至，想办法将他害死。赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案，还协助公安部门到村里进行调查，终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。杀人凶手受到了法律的严惩，但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对，而岳冬至有了童养媳还与智英祥好，败坏了村里的风气，教训教训他也是应该的。赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重，于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。他以岳冬至案件为原型，添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物，将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。 文体知识 黄泥的墙，乌黑的瓦，扑鼻的泥香，水乡的月色，林间的小道，袅袅的炊烟，老人、村妇，还有鸡鸭、黄牛和老狗，这样祥和静谧的农村美景，一直备受历代文人青睐，他们将笔触伸到鸡犬相闻的农村，在中国近现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔，被称为乡土文学。 乡土文学是指以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，带有浓厚乡土气息和地方色彩，作者以自己熟悉的故乡风土人情为写作对象的小说。 知识链接 一、五四乡土小说—— 鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等 “苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” ——《故乡》 “我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。” ——鲁迅 批判蒙昧 二、30年代乡土小说—— 沈从文——《边城》等湘西地域小说 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式” 。——沈从文 返归自然 知识链接 三、四十年代乡土小说—— “山药蛋派”赵树理：《小二黑结婚》《李有才板话》 “像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。” ——彭德怀 “为抗战以来文艺作品的杰出者” ——郭沫若 茅盾认为《李有才板话》“标志了向大众化的前进的一步，这也是标志了进向民族形式的一步”。 改良人生 知识链接 四、当代乡土小说的发展 陈忠实《白鹿原》、路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》、高晓声、汪曾祺、刘绍棠、苏童…… 第一，以进城农民为摹写对象， 描绘进城农民的生存境况； 第二，以乡土文化的塑造为主题，以乡土文化的淳朴、善良对抗城市的市场化冲击，或者体现出作家的某种精神追求； 第三，以市场化背景下的农村为对象， 刻画转型期农村的变革以及农民的种种生存苦难、希望，带有意识形态的渗透的意味。 整体感知 PART 02 14 题目解读 “小二黑结婚”这一标题直接点明了小说的核心事件——青年农民小二黑与小芹的婚姻。 标题朴实直白，具有浓郁的生活气息，符合赵树理作品通俗化、大众化的风格。它不仅是故事的主线，也暗示了作品的主题：歌颂青年男女反抗封建压迫、争取婚姻自主的斗争精神，以及在新社会制度下他们获得幸福生活的可能性。 标题本身也带有一定的吸引力，能够引起读者对这对青年命运的关注。 整体感知 小二黑：二诸葛的二儿子，农村进步青年，勇敢正直，追求婚姻自主。 小芹：三仙姑的女儿，聪明美丽，敢于反抗封建包办婚姻，与小二黑真心相爱。 二诸葛（刘修德）：小二黑的父亲，思想落后、迷信，深受封建思想毒害，极力反对小二黑与小芹的婚事。 三仙姑：小芹的母亲，作风轻浮，好逸恶劳，同样迷信且贪图钱财，试图将小芹嫁给旧军官。 金旺、兴旺：村里的恶霸地主子弟，横行乡里，欺压百姓，是封建恶势力的代表，反对小二黑和小芹的婚事并加以迫害。 区长、助理员、交通员：区政府工作人员，代表了人民政府的力量，主持公道，支持小二黑和小芹的正义行为，打击了金旺、兴旺的恶势力。 人物关系 整体感知 控告人基本情况 兴旺（刘家峧武委会主任）、金旺（刘家峧村政委员） 两人捆绑了小二黑、小芹到区上来，声称昨晚在村里捉奸抓住了两人。 被控告人基本情况 刘二黑，19岁，家住刘家峧前庄，青年抗日先锋队队长 于小芹，18岁，家住刘家峧后庄 案件情况 整体感知 案件情况 案发经过 兴旺、金旺声称两人各自已经结婚有了家庭，还在一起恋爱。昨晚两人在村里前庄的一个大窑里私会，被他俩抓个正着。 小二黑不承认那段婚姻，那个女子才12岁，被他爹二诸葛收做童养媳，还没过门；小芹不愿意嫁给吴家，是她娘三仙姑许的亲，还收了别人的聘礼。两人都称喜欢对方，商量到区上登记结婚而被兴金旺兄弟捆绑起来，押到区公所来。 整体感知 案件情况 案件调查 小二黑的爹二诸葛来区上询问情况记录 收童养媳确有其事，是二诸葛自己的主意，这个女子没有爹，也没有去处，还希望区上能照顾一下承认这段婚姻。二诸葛反对小二黑和小芹的婚姻。 小芹的娘三仙姑来区上询问情况记录 小芹定亲确有其事，是三仙姑擅自答应的亲事，小芹并没有同意，对方吴家已送来了三千五百块钱和首饰布聘礼。 整体感知 完成下面的表格，形成一份完整的案件分析记录。 人物 诉求内容 遇到的阻碍 调查所获信息 案件审理结果 小二黑、小芹 金旺、兴旺 二诸葛 三仙姑 自由恋爱，登记结婚 金旺兴旺指责违法，家长反对 确系自由恋爱，情况属实 合法，支持！ 已婚偷情，军法处置 小二黑、小芹否认，反指诬陷 在村里横行霸道，为非作歹，仗势欺人 驳回，查办二人 承认童养媳； 反对儿子和小芹结婚 小二黑不承认童养媳 迷信阴阳八卦，认为两人命相不和 批评教育，改过自新 承认和吴家亲事；反对女儿和小二黑结婚 小芹不愿嫁给吴家 爱梳妆打扮勾引青年，装神弄鬼 批评教育， 改过自新 整体感知 小二黑的婚事遇到了哪些阻碍？他们为什么要阻挠这桩婚事? 阻碍 理由动机 手段方法 二诸葛 三仙姑 金旺兴旺 命相不对 给小二黑娶童养媳 包办婚姻 占有小芹 把小芹许配吴家 批斗小二黑 整体感知 小二黑结婚(节选) 全文可分为四个部分： 第一节 二诸葛占卦，两个女人打成一团。 第二节 二诸葛失灵，区公所碰一鼻子灰。 第三节 三仙姑梳妆，区公所接受教育。 第四节 恶霸受惩罚，两个青年终成夫妻。 整体感知 二诸葛相信“命相不对” 干涉儿子自由 二诸葛收起八卦 三仙姑强调“前世姻缘” 包办女儿婚姻 三仙姑不再装神 小二黑、小芹喜结良缘 课文研读 PART 03 24 课文研读 探究人物形象——二诸葛 有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。（第3段） 二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走……他远远就喊叫道：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”（第4段） “你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛道：“那也可以……”（第6段） 疼爱儿子、善良质朴 课文研读 探究人物形象——二诸葛 包办儿子婚姻，专制蛮横的封建家长作风 二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”（第6段） 二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？” “……不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚!” 课文研读 探究人物形象——二诸葛 胆小怕事，奴性心理 区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？” 二诸葛不说话了。 区长问：“你就是刘修德？” 二诸葛答：“是！” 问：“你给刘二黑收了个童养媳？” 答：“是！” 问：“今年几岁了？” 答：“属猴的，十二岁了。” “……请区长恩典恩典”（第6段） 课文研读 小二黑和小芹被金旺兄弟押到区上后，二诸葛的主要反应是什么？这表现了他怎样的性格特点？ 二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦！……我今年是罗睺星照运……今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉！反正是时运，躲也躲不过。”（第2段）　　 有事人哪里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。（第3段） 二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。（第4段） 课文研读 小二黑和小芹被金旺兄弟押到区上后，二诸葛的主要反应是什么？这表现了他怎样的性格特点？ 二诸葛的主要反应是十分焦急，但不是积极想办法营救，而是首先想到求神问卜，占卦预测吉凶，并将一切归咎于“时运”和“命相不对”。这表现了他愚昧、迷信、深受封建思想毒害的性格特点。 课文研读 探究人物形象——三仙姑 一、《神仙的忌讳》 三仙姑趁空子向小芹说：快去捞饭！米烂了！ 二、《三仙姑的来历》 从此以后每月初一、十五就下起神来。别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。 装神弄鬼，诈人财物 课文研读 探究人物形象——三仙姑 三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会儿挣脱出来就走了。（第4段） 三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后，回去就睡了。（第7段） 于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她作甚啦？她的本领多大啦？”（第7段） 自私冷漠，对女儿漠不关心 课文研读 探究人物形象——三仙姑 狡猾虚伪，封建落后 到了区上……她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！” 区长问：“你给你闺女找了个婆家？”三仙姑答：“找下了！”问：“使了多少钱？”答“三千五！”问：“还有些什么？”答：“有些首饰布匹！”问：“跟你闺女商量过没有？”答：“没有！”问：“你闺女愿不愿意？”答：“不知道！”（第9段） 课文研读 探究人物形象——三仙姑 忌妒女儿，心理扭曲 三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。 以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。 课文研读 三仙姑被传到区上时，她的打扮和言行是怎样的？这反映了她怎样的心态？ 饭还没有吃罢，区上的交通员来传她。她好像很得意，嗓子拉得长长地说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教！”她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上，往区上去。（第8段） 到了区上，交通员把她引到区长房子里，她趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我做主！”（第9段） 三仙姑被传时，刻意打扮，穿上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，擦粉戴首饰，显得不合时宜。她见到区长就磕头，连声叫道“区长老爷，你可要给我做主！”。这反映了她爱慕虚荣、作风轻浮，以及试图通过装腔作势来为自己辩解的心态。 感谢观看 赵树理 35 $ 第二课时 赵树理 1 语言建构与运用品读乡土通俗口语，把握乡土小说叙事特点，赏析生活化人物对话。 思维发展与提升 梳理情节冲突，对比新旧人物思想差异，剖析封建陋习的腐朽本质。 审美鉴赏与创造 体会山药蛋派质朴通俗的乡土文学美感，感受喜剧叙事的艺术张力。 文化传承与理解 理解解放区反封建、追求婚恋自由的时代内涵，体悟乡土社会思想变革。 核心素养目标 重点 难点 2 复习导入 课文研读 PART 03 4 课文研读 区长在处理小二黑和小芹的婚姻问题上，持什么态度？他是如何做的？ 区长说：“女不过十五岁不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了！” 区长说：“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退！” 区长问小二黑道：“刘二黑，你愿意不愿意？”小二黑说：“不愿意！” 区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。” 区长说：“这你就管不着了！” 区长道：“老汉！你不要糊涂了！强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气！ 我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童养媳没处退就算成你的闺女！”（以上皆出自第6段） 课文研读 区长在处理小二黑和小芹的婚姻问题上，持什么态度？他是如何做的？ 区长坚决支持小二黑和小芹的婚姻自主。他明确指出二诸葛给小二黑收童养媳以及三仙姑包办小芹婚姻是不合法的，强调“凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退”，并依据婚姻自主的法令，批准了小二黑和小芹的婚事，同时对二诸葛和三仙姑进行了批评教育。 课文研读 二诸葛和三仙姑在经历了区上的事情后，有了哪些变化？这种变化是如何产生的？ 两个神仙也有了变化： 三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。 二诸葛那天从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是说二黑这回了不得吗？你一辈子放个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事？我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得‘不宜栽种’？”二诸葛见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。 课文研读 二诸葛和三仙姑在经历了区上的事情后，有了哪些变化？这种变化是如何产生的？ 二诸葛不再卖弄他的阴阳八卦，不好意思再提“命相不对”； 三仙姑则改变了过度打扮的习惯，拆去了装神弄鬼的香案，变得像个当长辈人的样子。 这种变化是在区政府的教育、事实的教训以及周围环境的影响下产生的，他们开始认识到自己的错误和旧思想的荒谬。 课文研读 探究人物形象——小二黑、小芹 区长问小二黑道:“刘二黑，你愿意不愿意?”小二黑说:“不愿意!”（第6段） 区长说:“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人家结婚不愿意？”小芹说:“不愿意！我知道人家是谁？”（第12段） 小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚……（第19段） 反对封建迷信，反对黑恶势力， 追求自由恋爱，敢于同封建反动势力斗争 课文研读 小二黑和小芹最终的结局如何？这个结局有什么意义？ 小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。 小二黑和小芹最终成功结婚，小两口十分得意，被邻居们称为“村里第一对好夫妻”。这个结局是对他们反抗封建势力、争取婚姻自主斗争的肯定，歌颂了新社会婚姻自主的胜利，体现了根据地社会的进步和光明，也给青年们树立了反抗封建压迫、追求幸福生活的榜样。 课文研读 探究人物形象——兴旺、金旺兄弟 邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情……（第1段） （大黑说：）“区上早就说兴旺跟金旺两个人不是东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行霸道的证据。”（第5段） 三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。……有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的；他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。 （第13段） 封建黑恶势力，横行霸道，胡作非为，祸害乡里，作威作福 课文研读 金旺和兴旺兄弟最终受到了怎样的惩处？这一结果说明了什么？ 三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。午饭后，庙里开一个群众大会，村长报告了开会宗旨，就请大家举他两个人的作恶事实。……你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。（第13段） 区上根据这些罪状把他两人送到县里，县里把罪状一一证实之后，除叫他们赔偿大家损失外，又判了十五年徒刑。（第14段） 区上根据群众揭发的五六十款罪状，将金旺和兴旺送到县里，县里证实罪状后，除叫他们赔偿大家损失外，还判了十五年徒刑。这一结果说明了在解放区，封建恶霸势力必然会受到人民政权的严厉打击，正义终将得到伸张。 归纳总结 PART 04 13 问题探究 分析二诸葛和三仙姑二人性格之异同及形成原因。 虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺。 既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲。 虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。 三仙姑是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的幸福。 问题探究 分析二诸葛和三仙姑二人性格之异同及形成原因。 同：两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。 原因：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。 问题探究 二诸葛和三仙姑两个人物形象的塑造对揭示小说主题有什么作用？ 是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。 作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。 他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 问题探究 课文结尾，为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”，而小芹又说“区长恩典，命相不对”？ 这是小二黑与小芹在卧房里说玩笑话的情形，表现了“有情人终成眷属”后的欢乐，使人物形象更完整。 小芹的话照应了前文小二黑的老爹刘修德被传到区上与区长对话的情节，小二黑的话则照应了三仙姑将小芹许给老兵遭到小芹反对时装神弄鬼的情节，使小说结构上前后呼应，更严谨缜密。 问题探究 课文结尾，为什么写小二黑唱“前世姻缘由天定”，而小芹又说“区长恩典，命相不对”？ 满足了读者的阅读心理，中国文学传统讲究“善有善报，恶有恶报”的“大团圆”结局，小说以金旺、兴旺受到应有的惩罚，小二黑、小芹结婚为结局，符合这一传统，使读者的阅读期待得到了满足。 小说以解放区进步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圆满结局，歌颂了农民中的先进思想对愚昧落后迷信思想斗争的胜利，这一结局，深化了作品主题。 问题探究 大团圆的喜剧结局，有什么意义？ 两位“神仙”的变化，代表着封建迷信在解放区群众中逐渐失去市场，社会风气发生变化。展示了新事物一定战胜旧事物的历史大趋势。 小夫妻的圆满结局，表现出青年一代与老一代彻底决裂的崭新面貌。 金旺兴旺被惩罚，使小说的主题意义远超爱情的界限，体现了彻底的反恶霸、反封建思想的主题。 问题探究 小说通过小二黑和小芹的故事，反映了当时农村怎样的社会矛盾？ 反映了当时农村中新生力量与旧的封建思想及恶霸势力的尖锐矛盾。一方面是小二黑和小芹代表的追求婚姻自主、反抗封建压迫的新生力量，与金旺、兴旺兄弟所代表的农村封建恶势力之间的矛盾；另一方面是新生力量与来自父母（二诸葛、三仙姑）的封建迷信、旧婚姻观念等传统封建思想之间的矛盾。 问题探究 本文在刻画人物方面有什么特点？ （1）把人物放在斗争环境中刻画。如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。 （2）通过行动写人。作者不是静止地写人，而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格；用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。 （3）把人物放在一定的关系中。例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。 艺术特色 1. 叙述视角 章节 叙述视角 叙述视角类型 作用功能 二诸葛的神课 二诸葛 内视角 站在当事人的角度，认知有限，反映了人物的特点和局限性，不同的视角转换让小说形成相对独立的故事单元，环环相扣 恩典恩典 二诸葛 看看仙姑 三仙姑 怎么到底 全知全能 外视角 全面交代了故事的最后结局，保证了小说的完整性和连贯性 艺术特色 2. 描写手法 白描为主，重视人物的动作和语言，精粹利落，不用华丽的词藻，精准揭示人物特点。 在矛盾中表现人物形象，善于抓住人物的特征。 3. 用语特点 大量使用口语、方言，读者喜闻乐见。 章节标题简明传神，吸引读者。 文章主旨 小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，通过这两对思想观念截然相反的农民的对照，揭示了当时农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。小说结构完整，情节跌宕，语言通俗，富于地方色彩，开创了中国评书体的现代小说形式。 拓展延伸 小说中的二诸葛“抬脚动手都要论一论阴阳八卦， 看一看黄道黑道”。当今社会，青少年盲目相信“星座文化”。对此你有何看法？你认为热衷星座的青少年是不是当代版的二诸葛？ 观点一： 宇宙间的星球，是客观的存在，自古以来，人类就密切关注星空，探讨着日月星辰的运行规律，制定历法，产生了天文学，这是科学。但是星座的说法不是科学，不能把星座的说法当成科学一样完全相信。 观点二： 信不信星座仅仅是一种生活方式，一种生活态度，完全属于个人自由。但前提是不要盲信，不要因此而影响正常的生活。如果一味相信星座，把星座中的说法奉为圭臬，甚至因此干扰了生活，这就陷入了迷信的深坑。这跟二诸葛动辄“论一论阴阳八卦”没什么不同，是一样荒唐可笑的。 当堂检测 PART 05 26 当堂检测 阅读下面的文字，完成各题。 20世纪五六十年代，盛产“山药蛋”的山西，形成了以赵树理为代表的文学流派——“山药蛋派”。它透着泥土的芳香，似乎如山药蛋般憨实可爱又有营养又有嚼味儿。开始，命名者觉得这个创作群体的作品“土里土气，难登大雅之堂”。但恰恰是这种“土里土气”的浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色，让老百姓_____________。目前，新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐，为使老百姓都能及时掌握疫情防控情况，提高防范意识，各地使出不同招数，拉横幅，开广播，发微信。(    )。“山药蛋派”的一个突出标志，就是接地气，他们_____________于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点，拿笔就是为“劝人”（赵树理语），劝人革命，写作有明确的目的。我在农村街头看到的标语有：“老实在家防感染，丈人来了也得撵”“炖上丸子烫上酒，关门过年别乱走”等。我在微信上看到的标语有：“不集会，莫串门，疫病传播不认 当堂检测 人”“春节集会一时爽，隔天医院床上躺”“今年上门，明年上坟”……这些语言， 就是赵树理语言，给人强烈震撼，告诉大家，疫情很严重。这些标语不是花架子，就是要管用，要警示，就是要“劝人”别出门。抗疫标语，看似无情甚至绝情，却是有情的提示，不同角度的表达，有相同暖意。这些标语，“话糙理不糙”，识字的人能看懂，不识字的人能听懂。没有形容词，直抒胸臆。我们的文艺工作者，写的好多东西，是矫揉造作，______________。可否从中得到________________？所谓礼失而求诸野。在农村，多年听不到的大喇叭也响了。喇叭一响人心稳。这次疫情防控，威海农村的妇联大放光彩。我从微信上看到，她们霸气十足，“硬核”说得干脆利落，配上独特的胶东口音，幽默风趣，让人忍俊不禁，起到了很好的宣传目的。 当堂检测 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（  ） A. 雅俗共赏 一脉相承 装腔作势 启示 B. 喜闻乐见 一脉相承 无病呻吟 启示 C. 雅俗共赏 来龙去脉 无病呻吟 启事 D. 喜闻乐见 来龙去脉 装腔作势 启事 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ） A. “山药蛋派”的影子就浮现在眼前 B. “山药蛋派”一下子就被我想到了 C. 这些是不是很像“山药蛋派”的做法 D. 这就使我联想到了“山药蛋派” B D 当堂检测 1. 解析：第一组，雅俗共赏：文化高的人和文化低的人都能欣赏。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。语境中所说的“土里土气”“乡土气息”“地方特色”和“雅俗共赏”矛盾，应选“喜闻乐见”。第二组，一脉相承：由一个血统或一个派别传下来。来龙去脉：山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。语境强调“山药蛋派”与鲁迅的关系，用“一脉相承”更合适。第三组，装腔作势：故意做作，装出某种情态。无病呻吟：比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹，也比喻文艺作品缺乏真情实感，矫揉造作。和上文的“矫揉造作”对应，应选“无病呻吟”。第四组，启示：启发提示，使有所领悟；通过启发提示而领悟的道理。启事：为了说明某事而登载在媒体上或张贴在墙壁上的文字。语境说的是从“话糙理不糙”的宣传语中有所领悟，应选用“启示”。故选B。 2. 解析：做这种题要瞻前顾后抓住话题中心，巧妙利用一些关联词、前后呼应的词语进行揣摩。根据语境所举宣传抗疫的做法给人的启发可知，应是由“这些做法”想到“山药蛋派”，据此排除A、B两项。C项是疑问的语气，根据括号后的句号可排除C项。故选D。 当堂检测 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ） A. 她们霸气十足，“硬核”话说得干脆利落，混有独特的胶东口音，幽默风趣，让人忍俊不禁，抓住了很好的宣传效果。 B. 她们霸气十足，“硬核”得干脆利落，配上独特的胶东口音，幽默风趣，让人忍俊不禁，起到了很好的宣传目的。 C. 她们霸气十足，“硬核”话说得干脆利落，配上独特的胶东口音，幽默风趣，让人忍俊不禁，起到了很好的宣传效果。 D. 她们霸气十足的话，干脆利落，说得“硬核”，配上独特的胶东口音，幽默风趣，让人忍俊不禁要发笑，起到了很好的宣传效果。 C 解析：平时要积累常见的病句类型，从语法的层面去分析和判断。画横线句子存在两处语病：一是成分残缺，“‘硬核’说得干脆利落”缺主语，可改为“‘硬核’话说得干脆利落”，从而排除B；二是搭配不当，“抓住了……效果”“起到了……目的”搭配不当，可改为“起到了……效果”或改为“达到了……目的”，从而排除A项。至于D项，“说得‘硬核’”不符合表达习惯，且“忍俊不禁要发笑”语义重复，“忍俊不禁”就含有忍不住发笑的意思，应排除。故选C。 当堂检测 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高中语文教材“选择性必修中册”第二单元《小二黑结婚》一课中，作家赵树理独特的语言风格给人留下了深刻印象。赵树理在讲述“山药蛋派”风格形成的原因时说，他在文学语言创作上借助大众口头语，并将群众口语反复锤炼、推敲，使其变得简洁精炼，最终形成了具有自己特色的语言。 赵树理对文学语言追求的过程与人们求学、治学、成才创业等过程亦有相似之处。以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 当堂检测 答案： 锤炼中沉淀，磨砺中升华 赵树理在文学语言创作时，俯身倾听大众的声音，把质朴的群众口语当作璞玉，反复雕琢，最终成就了独特的“山药蛋派”风格。这不仅是文学创作的成功范例，更映照出我们在求学、治学、成才创业路上应有的奋进姿态。从赵树理的创作智慧中，我们能汲取怎样的力量，助力自己在人生征途上扬帆远航呢？ 求学如采撷，需要我们像赵树理一样，善于从生活与知识的海洋中广泛汲取素材。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”生活是一座取之不尽、用之不竭的知识宝库，每一次与人交流、每一次社会实践，都是积累知识的宝贵契机。赵树理扎根乡土，穿梭于田间地头、村落街巷，和百姓们倾心交谈，收集那些带着泥土芬芳的大众口头语，为他的文学创作注入鲜活的生命力。我们在求学阶段，也应像海绵吸水一般，广泛涉 当堂检测 猎知识，不管是课堂上老师的讲授，还是生活中的点滴见闻，都要用心收集，为自己的知识大厦添砖加瓦。 治学似雕琢，对待所获取的知识，我们要如赵树理锤炼口语般精研细磨，去粗取精。“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”赵树理把收集来的群众口语放在思维的坩埚中反复熔炼，在字斟句酌间，让平凡的话语变得简洁精炼、独具韵味。哥白尼不盲目迷信当时流行的“地心说”，而是通过长期的天文观测和深入思考，对所积累的天文知识进行反复分析、论证，最终提出“日心说”，开启天文学的新纪元。我们在治学过程中，同样不能浅尝辄止，而要深入钻研，对知识进行细致入微的剖析，去除杂质，留下精华。 成才创业若铸剑，需在千锤百炼中锻造出坚韧不拔的品质和卓越的能力。赵树理在文学之路上也并非一帆风顺，早期作品不被认可，但他没有放弃，持续从民间文化 当堂检测 中汲取养分，在一次次的创作实践中打磨自己，最终形成独特风格。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”创业的道路充满荆棘与挑战，只有经历重重磨难，才能破茧成蝶。马云创建阿里巴巴之初，面临资金短缺、人才流失、市场质疑等诸多困境，但他凭借顽强的毅力和不屈的精神，一次次化解危机，将阿里巴巴打造成全球知名的电 商巨头。只有在困境中坚守，在挫折中奋起，才能铸就辉煌。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”求学、治学、成才创业，就像赵树理追求文学语言风格的过程，需要我们在广泛汲取的基础上精心雕琢，在不断磨砺中铸就非凡。让我们以赵树理为榜样，在人生的道路上，用汗水和智慧书写属于自己的精彩篇章。 当堂检测 解析：赵树理形成“山药蛋派”独特语言风格，其方式是借助大众口头语。这表明他的创作素材来源于民间大众，强调了素材来源的广泛性和贴近生活性。民间大众语言丰富多样，为他的创作提供了深厚的土壤，他将群众口语反复锤炼、推敲，使其简洁精炼。这一过程体现了从原始素材到优质成果需要付出努力进行加工。从大众口语到独特文学语言，不是简单的拿来，而是经过深思熟虑、精雕细琢，是提升和质变的关键。要求考生必须找到二者的关联，从赵树理的创作行为中提炼出通用规律，再迁移到求学、治学、成才创业等领域。比如求学时广泛阅读各类书籍（类似借助大众口语获取素材），然后通过深入思考、总结归纳（类似反复锤炼推敲）来提升知识水平。 “以上材料引发了你怎样的联想和思考”表明作文不能仅仅局限于对材料的复述，而是要基于材料展开合理的联想，深入思考其中蕴含的道理在其他方面的体现。比如在治学过程中，收集大量研究资料如同赵树理收集大众口语，对资料去粗取精、分析整合，形成学术观点。考生需要在作文中清晰展现这些联想和思考过程，体现从材料到其他领域的逻辑推导。 行文时可以从语言锤炼到人生成就：汲取赵树理的成功智慧的角度来写。开篇可以引用赵树理关于文学语言创作的名言，引出赵树理在文学语言创作上的独特风格和成功经验。顺势提出观点：赵树理对文学 当堂检测 语言追求的过程，与我们在求学、治学、成才创业等方面的成长之路有着异曲同工之妙，其中蕴含的智慧值得我们借鉴。论述主体可以阐述求学初期广泛涉猎知识的重要性，像赵树理借助大众口头语一样，我们应广泛阅读各类书籍、接触不同学科知识，强调只有经过深入思考、总结归纳，知识才能真正为我们所用，转化为学习能力和素养。也可以强调治学过程中广泛收集研究资料的必要性，列举某科研团队在研究某一课题时，收集大量国内外相关文献、实验数据的事例。接着论述对资料进行筛选、分析、提炼的关键环节，就像赵树理将口语锤炼成简洁精炼的文学语言，经过严谨的研究过程，才能形成有价值的学术成果。要联系现实，结合当下社会现象，指出一些人在求学、治学、创业过程中急于求成，不注重积累和打磨的问题。最后结尾再次强调赵树理文学语言追求过程对我们的启示，总结求学、治学、成才创业的相似成长路径，鼓励大家在人生道路上，像赵树理对待文学语言一样，以积极的态度、科学的方法去追求卓越，实现自己的人生价值。 立意： 1.广纳知识之源，精琢学问之玉。2.以积累为笔，用打磨绘就成长华章。3.积跬步之功，铸成功之业。 感谢观看 赵树理 38 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $