专题06 文学类文本阅读：理解重要文句（专项训练）（全国通用）2026年高考语文真题题源解密

**基本信息** 以真题研析与模拟探源为核心，通过典型文句的多维解读，系统训练文学类文本的语境分析与深层意蕴把握能力，强化思维的深刻性与审美创造。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情概览|1个命题解读表|定义+考向+统计|从概念界定到考查规律，构建"特征-考法-频次"认知链| |2026真题研析|1篇托尔斯泰小说|选择+文句分析|以人物对话/行为描写为切入点，示范"文本语境-情感内涵-艺术手法"解读路径| |3年真题精炼|3篇（2024甲/Ⅰ/Ⅱ卷）|主观题为主|覆盖小说/散文体裁，聚焦主旨句/情感句/象征句的多维度理解| |最新模拟探源|3篇（2027粤鲁辽联考）|选择+主观题|引入外国散文/当代纪实文学，拓展文化视野，强化跨文本迁移能力|

专题06 文学类文本阅读——理解重要文句 内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 “重要文句”，是指在文中起重要作用的关键性语句。理解重要文句，是指对文句的全方面解读与分析。 重要性语句，或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富的内涵，或体现文章脉络。考题可以选择题呈现，也可以主观题呈现。 2026全国Ⅰ卷7题 2024全国甲卷8题 2024全国Ⅰ卷8、9题 2024全国Ⅱ卷8、9题 （2026全国一卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 割草[注] [俄]列夫·托尔斯泰 列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。 “我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。 傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。 “请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。 ①管家微微一笑，说：“好的，老爷。” 晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。” ②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。 “我非常喜欢。明天我想要割一整天。” 谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？” “是的，这是很愉快的。”列文说。 “可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。” “不，我不这样想；人们无暇想到这些。” “但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。” “中午休息时我回来一趟就是了。” 第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。 他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。 列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。 “磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。 列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。 “当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。 “我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。 季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音： “镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。 “不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……” 草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。 他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。 第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，④但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。 就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。 只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。 往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。 突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。 割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。 又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去？”列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。 “吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。 “已经是时候了吗？好的，那么吃早饭吧。” 列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。 “干草会给糟蹋掉呢。”他说。 “不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛！”那老头子说。 列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。 谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖·伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。 （周扬、谢素台译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《安娜·卡列宁娜》。文中列文是拥有田产、思想进步的贵族，他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇是位学者。 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，管家“微微一笑”，说明他对列文的含糊其词和故作安详有自己的领会。 B. 句②，谢尔盖·伊万诺维奇的话表明他把山间劳动看作一种田园生活趣味。 C. 句③，农民们“没有人开口”，以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议。 D. 句④，季特适时磨镰刀，说明他一直留意列文的进度，照顾列文的面子和体力。 一、（2024全国甲卷，节选）阅读下面的文章，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 如何理解文章最后作者记下的那句话？ 二、（2024全国Ⅰ卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 1.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 2. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 三、（2024全国Ⅱ卷，节选）阅读下面文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 1.文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 2.文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 一、（2027广东名校联盟）阅读下面的文字，完成下面小题。 灵魂的时刻 【美】瓦尔特·惠特曼 1878年7月22日。再次生活在乡间。一切都美妙地联合起来，使日落后的某些时刻成为奇迹——如此近又如此远。我注意到，完美或接近完美的白昼，并不很特殊；但是使夜晚完美地组合却很少见，甚至在一生中都很少见。我们拥有了一个完美的今夜。日落留下非常清晰的万物；如果不被树木遮蔽，不久就可以看见较大的星星了。八点之后片刻，三四朵巨大的黑云突然升起，似乎来自不同的方位，范围很宽的旋风席卷着一切，但没有雷声，视野中到处有星星低垂，预示着一场猛烈的热带风暴，而风暴终于没有到来，云彩，黑色和其他颜色的云彩，跟出现时一样，迅速地消失了；从九点后直到十一点，大气中和整个天空的景象都处于格外清澈、明亮的状态。 在西北方向，北斗七星绕着北极星旋转它的指针。偏东南一点，天蝎座完全出现，红色的心宿二在它的脖颈处闪耀；这时，主宰一切的威严的木星游了上来，它升起后一个半小时，在东方（直到十一点后还没有月亮），一大部分天空似乎都在大片闪耀的磷火中铺展开来。你可以比平时看得更深，更远；星球浓密如同田里的麦穗。没有任何特别的灿烂之处，也没有什么逼近得像我所见识过的那些严寒刺骨的冬夜一般锋利，而是一种奇怪的总体上的明亮弥漫在视野中、感官中和灵魂里。后者与之关系更大。我确信，自然的有些时刻，尤其是早晨和傍晚的气象，是为灵魂而准备的。为了那个目的，夜晚超越了最骄傲的白昼所能做的一切。 现在，真的，天空宣布了上帝的荣光，是以往任何时刻都不曾有过的盛大。它复刻着圣经记载的天穹、阿拉伯半岛旷野、古老先知与史诗诗篇里的图景。我站在天地之间，沉入抽象而静止的凝望，彻底忘记了自我，全身心浸在这片无边无际的景象里，仿佛坠入绵长无声的咒语。星星的穹顶在头顶完整铺展，丰盛、辽远、鲜活，星子疏朗又清晰地聚拢，轻柔地牵引着我的心神，任由思绪向无穷高处升腾，漫向东西南北四方。我不过是天地中心之下微小的一个点，却在这一瞬容纳了整片宇宙。 造化无声地将它安静而难以讲述的功课贯穿我的全部存在，超越了——哦，如此无限地超越！——任何艺术、书籍、布道、科学，无论新的还是旧的。这是精神的时刻，是宗教的时刻，是神明在时空之中有形的昭示，即便此生仅此一回，也足够清晰地烙印在心底。数不尽的启示铺满天宇，银河如一曲超越凡人的交响乐，是写给世间万物的颂歌，细碎、悠远的声响，是天地向灵魂投递的一眼箴言。万物归于沉默，难以描摹的长夜与群星，安静地悬在遥远虚空，不言一语，却道尽一切。 黎明。7月23日。今天早晨，日出前一两个小时之间，一场独属于天地的奇迹缓缓涌现，它的美干净纯粹，不带半分刻意。半轮残月悬在天庭，明亮柔和地闪耀；空气与天空澄澈到近乎冷峻，带着密涅瓦般沉静克制的气质，像处女一样清冷干净。这里没有厚重的悲愁、晦涩的神秘，也没有失控汹涌的狂喜，无关虔诚的祷告，昨夜星空里所有宏大、辽远的情绪，全部浓缩、升华，凝在这片破晓光景之中。 每一颗星辰此刻轮廓分明，自在悬浮在无色通透的高空以太里。黎明如同传递美的传令官，裹挟着难以形容的清甜、洁净与透亮，只为纯粹的审美而生，不带一丝俗世伤感。我曾细致记录无数个夜晚的星河，却迟迟不敢落笔描摹无云的拂晓。人的灵魂与破晓之间，藏着何等微妙、隐秘的羁绊？世间从不会有两个完全相同的夜晚，也不会有两片一模一样的黎明。天际一颗巨星率先亮起，纯白流淌的光焰不似凡尘之物，两三道宝石般绵长的光束，穿透清晨洁净的空气洒落人间，这般光景持续整整一小时，直至朝阳冲破地平线。 东方。何等壮阔的诗之主题！放眼世间，再没有比日出东方更意蕴深长、辉煌盛大的景象，没有更真实、更微妙、更精巧的意象。东方回应着大陆、岁月与世间所有人，触碰每一寸感官，立足当下此地，却又遥远得无法描摹，以独有的温柔眷顾众生。绵延无尽的东方，承载着整片亚洲文明，是历史与诗歌诞生的摇篮。无数身影在这片土地前行，热血赋予它赤红，沉思赋予它安宁，激情赋予它滚烫，飘逸宽大的衣袂裹挟草木芬芳，温热又厚重。晒得发红的脸庞，紧绷悸动的灵魂，闪闪发光的眼眸，皆是东方独有的印记。东方古老得无法估量，却又永远鲜活如初生玫瑰，每一个清晨、每一段生命、每一个崭新的今日，它都保持着永不褪色的清新。 9月17日。又一个日出之前，我最偏爱的时辰，再一次遇见同一种动人的美。清浅灰色的天幕，东方晕开一层微弱沉郁的暗紫色，空气里漫着清爽湿润的草木气息。田野间，奶牛与马匹低头安静吃草；耳边传来蟋蟀藏在草丛里细碎的鸣叫，雄鸡清亮的啼鸣划破寂静，远处一只早起的乌鸦断断续续呱呱啼叫。 晨光无声爬升，在杉树与松树浓密柔软的枝叶上方，一轮通红通透、光芒晃眼的朝阳缓缓升起，地面浮动的白色晨雾成片翻涌，转瞬消散无踪。比起七月黎明纯粹空灵的宇宙之美，这个清晨多了人间烟火的温柔，自然万物与尘世生灵相融，平淡日常里藏着抚平内心的温柔力量。 月亮。5月18日。昨夜我早早就寝，午夜刚过却骤然清醒，在床上辗转许久，心口燥热，全然无法入眠。索性起身穿戴整齐，独自走上郊外小路。满月悬在三四点方位的高空，几片光影斑驳的云彩慢悠悠漂浮；木星停在东方一小时高度，天空各处星子忽明忽暗，时隐时现。整片夜色朦胧多变，初夏草木的清甜在空气里弥散，温润不粗糙。月亮时而舒展完整的银辉，明亮耀眼，转瞬又被流云遮挡，藏起大半光亮。远处，三声夜鹰一遍遍重复单调的啼鸣，这是凌晨一点到三点，天地间万籁俱寂的时分。 这般罕见的月夜景象，总能轻易抚平内心躁动，让我迅速归于平静。月亮身上，是否藏着某种诗歌、文学至今未曾捕捉的隐秘关联？我曾在远古原始歌谣里，读到过隐晦暗示这份羁绊的字句。片刻之后，流云大半散去，月色全然铺展，微光轻轻晃动，裹挟着一层通透淡绿与浅黄褐色的水汽，温柔笼罩四野。 摘录1878年5月16日《论坛报》文字，为月夜篇章收尾： “没有人会厌倦月亮。她与生俱来拥有永恒的美，是天上的女神；又兼具细腻通透的性情，像真实鲜活的女子。她懂得留白与骤然现身的魅力，每次降临只短暂停留；从不会在两个夜晚拥有一模一样的模样，整夜光景流转不停。务实之人赞美她照亮行路的实用，诗人、艺术家与世间恋人沉醉她不具功用的浪漫。她化作无数象征：戴安娜的弯弓，维纳斯的明镜，圣母的宝座；是收割的镰刀，轻柔的头巾，婉转的眉眼，映照每一个人的面容。于癫狂者，她是迷乱地狱；于诗人，她是精神天堂；于孩童，她是可爱玩物；于哲人，她是静思书斋。爱慕她的人追随她的轨迹，贪恋她温柔的模样，而她永远守住独属于女性的秘密，那深不可测、变幻无穷的另一面。” 1880年2月19日。夜晚十点之前，天寒地冻，夜色澄澈明净，西南方天穹铺展一片密集壮丽的星群。一轮四分之三圆满的月亮悬于天际，昴星团、毕星团一簇簇星体清晰排布，中间点缀赤红火星；整片猎户座星带横亘长空，由天狼星、南河三、天船座、天鸽座一众主星组成。东方牧夫座北侧，大角星升至一小时高度，光芒炽热迸发，仿佛满怀热忱，想要与最耀眼的天狼星争辉。 置身这样的寒夜，群星与月色带来汹涌绵长的情感，让我读懂宇宙独有的平衡：那些无边留白、自由浪漫、流动不定的诗意，全部熔铸在星辰运行极致精准的几何秩序之中。天地兼具严谨的规律与无拘无束的灵魂，每一次抬头凝望日月星河，都是专属于自我、不可复刻的灵魂时刻。 （节选自瓦尔特·惠特曼《典型的日子》） 1. 下列对文本的理解与把握，正确的一项是（ ） A. 银河喻“交响乐”、麦穗喻繁星，调动多感官，烘托了人观览天地时松弛舒缓的心境。 B. 作者对七月拂晓的意境、九月日出的景致的两段描摹，均流露出冲淡平和的审美感受。 C. 作者认为寻常白昼不难见到，相融的良夜却难得，夜空独有清辉，更易叩击人的内心。 D. 作者眺望东方破晓时，先见一轮完整残月，再等候晨光缓缓铺展，展现灵动浪漫的诗意。 2. 下列对文本的分析与鉴赏，符合原文意思的一项是（ ） A. 作者描写大角星争辉时运用拟人手法，凸显星体明亮观感，烘托夜空静谧柔和的氛围。 B. 作者将自身真切感受融入每一处天象记录，自然景致与内心体悟彼此相融，自然流露。 C. 文末引用评月文字构成互文，借第三方文字丰富月亮内涵，与个人望月体验相互呼应。 D. 每个日记篇章均有描摹的重心，单篇依托专属时段景物来构筑起完整自洽的抒情脉络。 3.（重要文句题）文中画波浪线的句子意蕴丰厚，请结合全文与标题“灵魂的时刻”，阐释句中“造化的功课”的内涵。 4. 不少高中生埋首课业，少有机会亲近自然，因而常陷入精神内耗。请你结合文中观星、破晓、望月三类场景的心灵体验和标题，谈谈自然何以抚平青年内心焦虑。 二、（2027山东联考）读下面的文字，完成下面小题。 李子熟了 陈年喜邻居家的李子熟了。 邻居举家去了远方。只留一棵李子树在竹园边。竹林茂盛，好多年，没有人再使用竹子，也没有人掰竹笋，它一下铺盖了方圆左右的地盘，要不了几年，恐怕就没李子树什么事了。 ①李子树正年轻，花开得繁，果子也结得繁，不像老了的树，雷大雨小，只有开头的气势。李子这种果子品种很杂，单论颜色，有五六种，但这一棵是黄色的。黄色也杂，这一棵果子颜色呈绿黄色，黄里掺着绿，绿里伴着黄，黄绿匀称得赛似天工，那色彩配方人根本无法造出，但黄稍稍占了点上风。它们结得实在是太繁了，雀鸟从早忙到晚，果子还是那么稠密，蒜瓣子似的垂下来。有一些掉在了地上，像谁随手撒了一把豆子。 这是外来的品种，说起来，有关这棵李子的来历的事还挺长。 那一年天旱，从三月到五月没下一滴雨。没下雨也就算了，天还非常热。一旱一热，庄稼就遭了殃，连菜也长不成一棵。村里年轻人没事干，除了喝酒就是打牌。眼看着一年收成无望，大家商量出门挣钱，没几天，人跑得天南海北都有。我和亮子到渭南塬上。亮子就是我的邻居，小学到初中的同学。 渭南塬广阔无边，到底有多大，地图上说多少多少平方公里，对我们来说，那永远只是一个数字，一个概念，像没说一样。我们到的那个地方，离华山不远，远远能望见华山西峰，白花花的岩石，拔地竖在半空，白天晚上都泛着光。往身后看，是山西芮城，黄河把两省分隔得明明白白。 我们从一个塬到另一个塬地找活，找了七八天也没有找到，有的人家信不过我们，有的确实没有需要干的活。有些塬和塬之间隔着深深的大沟，近在眼前，却远在天边，看山跑死马，看塬也差不多。沟帮子上一律长满了酸枣刺，高的高，矮的矮，一丛一丛的。②酸枣正开花，花像一粒粒煮开了花的小米粒子，上面飞飞停停的野蜂野虫子。我们跑得饿了，捋一把放在嘴里嚼，枣花闻着很香，却没有味，也不知道顶不顶饥，因为也没有那么多可填在肚子里。 天快要黑了，塬底的公路上，汽车和行人奔突来往，因天晚而更加紧急。火车有时直行，有时绕弯，速度一直是均匀的，不急不躁，老到自信得很。③陇海铁路把许多村庄隔开，炊烟却不分你我，它们越过路基，在天空扭打纠缠。我发现，塬顶人家几乎都住着窑洞，到了塬腰，大多数人家住的是一半窑洞一半房子，到了塬底，窑洞就很少了，都变成了小平房。 村里在唱戏，唱的是秦腔，也不知道什么戏，戏腔掺和着锣鼓弦钹，轰轰烈烈，像比赛，像打斗，一会儿你压住我，一会儿我压住你。广场上黑压压的人群，老人和孩子多，年轻人也在看戏，但心事不在戏上。我俩看了一会儿，听不太懂，都没一点心思。没心思也不是戏不好看，是我俩都想到了晚上的住宿问题。眼看天黑透了，住处还没着落。 我和亮子开始找废弃的窑洞。听老家出过门的人说，世上有三大可靠，废窑洞是其中之一，不但暖和，能避风雨，还安全舒适，又不花钱。窑洞不像房子，更新得快，按说这儿找个破窑洞不难，我俩却怎么也找不到。找到半夜，月亮快下去了，星光满天，找到一个半坡上，找到了一片果园，一半李子一半枣的园子，一圈土夯的围墙。园里有一间小屋，亮着灯。 主人是一对母女，不知道为什么这么晚还没睡。她们在喝汤，小米子加了李子煮的汤。母亲四五十岁，女儿二十多的样子，尘蒙日烤，塬上的人都比实际年龄要显老。女儿给我俩舀了两碗汤，灯光和李子在汤里打晃。真好喝，有一股说不出的酸甜味道。李子这个季节正熟，是最甜的时候，因为久煮，味道已经变淡，只保持着果的原形，味道都跑到汤里去了。我和亮子掏出馍，就着汤大口大口吃。母女看着我俩狼吞虎咽，一句话不说。 每人喝完了一大碗汤，两个馍也下了肚，感觉浑身又充满了力气，又像个男子汉了。女人对女儿说：“惠，带他们俩去家里住。”我俩知道了这个女孩儿的名字叫惠。惠答应一声：“好嘞！”去墙上取钥匙。女人又对我俩说：“娃，要是愿意，就在我家园子干，李子正下树上市，枣也要人操心了，就是工钱不高。”我俩连连答应：“好，好好！” 园子真大，晚上没看清楚，白天才看清它的规模，怕有十来亩。李子树只占三分之一的面积，其余全是枣林。混搭的果园在渭南塬上并不新鲜，新鲜的是李子和枣的混搭。不过，似乎这样也很科学，李子结束了，枣才开始，至少活路上两不相撞。李子熟得快，昨天看着还是梆硬的，早上起来就变软了，一变软就会往地上掉，就卖不上价钱。我们四个人每天天不亮起来摘李子，一筐一筐的，中午拉到集上零卖加批发。渭南李子有名，价钱好，不愁卖，每天都有一笔不小的收入。母女俩高兴，我和亮子也跟着高兴。 李子树完成了一年的使命，枝条和叶子都停下了，等着老去，枣树在自顾自力，它们的事业自己完成。我和亮子就帮着种地，除草，打药，浇水。比较起来，平原上的庄稼比山里的庄稼好伺候多了。 一天早上，惠来到我们的房间，对我俩说：“你俩也该回去看看了，出来好几个月了吧？”我俩说：“是啊，好几个月了！”惠说：“那明天就动身吧，我妈把你们的工钱都准备妥当了。” 惠和她妈开着三轮车，把我们送到了公路边，310国道连接东西，跨省跨县的大巴从早到晚打这儿经过。惠的母亲从车斗里拿出两棵尺余高的树苗，说：“渭南的李子好吃，树也好栽，拿回去栽上，年年吃李子，就当回了渭南。”说得我们都有些伤感，仿佛生离死别似的。亮子有些愣，接也不是，不接也不是。我伸手接了过来。两棵李子苗，一人一棵，亮子栽活了，我没有栽活。 2013年1月，我和几个人过风陵渡，去太原北边的灵丘处理亮子的后事。所谓后事，一是经济赔偿谈判，二是取回亮子的衣物。在矿上，点燃最后一根导火索的一瞬，亮子未来得及转身，化成了一缕血雾。他再无尸骨还乡的可能，家里亲人将为亮子建一座衣冠冢。 天空下起了雪，铺天盖地，越下越大。虽然季节已进入初春，空气依然十分寒冷，真正的冬天仍在。黄河在风陵渡东折，地理豁然打开，陕山两省的风在宽阔的河面上厮杀，不分胜负，雪花被吹起吹落。④雪落黄河静无声，成股成股的雪花落在水波里，像没入一样，像一个人的彻底消失。过了大桥回头看，华山影影绰绰连着天际，陇海线穿山过涧无尽绵延，大雪笼罩了整个渭南塬，华山下某个微不足道的村庄，那些炊烟和欢笑、生活自带的悲欣愁苦也被风和雪涂抹得了无痕迹了。 （选自陈年喜散文集《陕河西流去》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章借李子树引出了“我”与亮子的外出打工经历；在荒旱之年，李子树为“我”和亮子提供了谋生的机会，点燃了困境中的希望。 B. 作者与亮子在渭南塬上打工的经历，展现了生活的艰辛与无奈，同时也通过母女俩的善良与慷慨，表达了人与人之间的温情与互助。 C. 文章通过亮子在矿难中丧生的悲剧结局，揭示了生活的无常与残酷，同时以大雪覆盖的渭南塬为背景，表达了对未来的乐观与憧憬。 D. 文章语言朴实而富有诗意，情感真挚而深沉，通过细腻的描写和情感的铺陈，展现了生活的悲欣苦乐，体现了作者对生活的深刻观察与思考。 2.（重要文句题） 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①通过对比李子树“年轻”与“老树”的状态，暗示生命力的盛衰，呼应文中对时光流逝和人事变迁的感慨。 B. 句②将酸枣花比作“煮开了花的小米粒子”，用视觉描写和生活化的比喻，生动刻画塬上荒凉环境中细微的生命力。 C. 句③赋予“炊烟”以拟人化的动作“扭打纠缠”，既展现铁路带来的活力，又暗示人间烟火气蓬勃交融的盛景。 D. 句④以雪花“像没入一样”的比喻，暗喻亮子生命的消逝，借自然景象的静默无声，深化对死亡与无常的哀思。 3.本文中的渭南塬有怎样的自然和人文特点？请结合文本简要概括。 4. 本文作者陈年喜出生于陕西丹凤县的偏远山村，并未接受过任何高等教育。回顾他的经历，他曾为了生存辗转各地打工，最终成为了一名矿工，拥有了长达16年的矿工生涯。结合本文中对秦腔的书写与下面的文段，分析两位作者笔下“秦腔书写”的立场的不同及其深层意蕴的差异。 农民是世上最劳苦的人……秦腔是他们大苦中的大乐……秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素……高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样；痛苦了唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 ——选自贾平凹《秦腔》 三、（2027辽宁联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 叩神农（节选） 叶梅 文本一： 对横亘于长江、汉水之间，那一片云朵之上的高地，我所心怀的神往和敬畏，是从儿提时候开始的。①每一次走近它，无论是真实的，还是在梦幻里，都忍不住先要屏住呼吸，然后再久久地仰望，心里不断默念它的名字。 神农架。 高邈而又质朴，这名字应是上天与华夏远古的祖先共同赐予这片高地的。它方圆三千两百五十平方公里，奇峰险山均在海拔三千零十米以上，是华中大地上隆起的高高脊梁；在那群山万壑之中峰峦叠翠、怪石嵯峨，更有一处处峡谷幽洞，瀑飞溪流；亿万年生长而至今无法穿透的原始森林，又总在忽隐忽现的烟霞之中，亦真亦幻，造就古来之人间仙境。 让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了无数足迹和传说。“神农架”这一名字，便由此而来。 炎帝神农是一位仁慈智慧的帝王，他做了那么多事情，最让百姓记得住的是种五谷、尝百草，他播下的种子，一直生长到如今。事实上，我们每天都在咀嚼着远古的味道。 那些救命的草，是这位不畏牺牲的帝王亲口一样一样尝定的。为了解救生病痛苦的人，神农离开家乡，跋山涉水来到顶上接云霄、深涧接地府的巍巍群山里挖草尝药。到了难以攀登的悬崖之下，他就砍下树木，用藤萝绑扎，架木为梯。山外有山，岭外有岭，神农攀越了这一带所有的高山，一共架起三十六座木梯。人们又将这些木梯叫作青云梯，因为它们从山地最险峻的悬岩一层层伸到了云朵里，伸到了可以与天对话的彩云之间。 青云梯与那片山脉里的万物生灵一起，骄傲地拥有了这样一个将它们包容为一体的名字：神农架。 看山必观水，没有水的山就没有灵气。 闻名遐迩的大九湖，是神农架最为璀璨的蓝色宝石，是月光下相伴群山的明珠仙子。九个波光粼粼的湖泊由一条小溪携带相连，于是犹如一串闪闪发光的明珠。更为奇特的是，在山的另一侧，还有一粒粒珍珠似的小九湖。大小九湖珠连玉串，明媚可人。 神农溪，一听就是从高高的神农架流淌下来的，它一直往前奔跑，流向三峡，流入长江。所以，人们在巫峡口就会闻到神农架的气息，清凉的、洁净的，带着万千树木和药草的芳香。 这条发源于神农架“华中第一峰”南麓的溪河，湍急险恶却又不失玲珑秀丽，既温顺又刚烈，张弛有度，由南向北穿行于深山峡谷之中，于雄奇的巫峡口东汇入长江，全长六十公里。河流两岸的山岩陡峭耸峙，逶迤绵延，狭窄处如险峻关隘，崖壁上钟乳密布，怪石嶙峋，点缀着大大小小的溶洞。 但这条溪河在不断变化着。由于三峡大坝的修建，浩荡的江水渐渐上涨，巫峡口的回水进入神农溪，那一道道湍急的险滩变得平静如镜，②从前由纤夫们躬腰及地、奋力拖拉的“弯豆角”（一种窄窄的、弯弯的小船）变为灵巧的机动船，峡谷变矮，高高的崖壁之上的悬棺、栈道也都似乎近在咫尺。 溯源而上，那巍巍古老的原始森林也变得不再遥远如梦。 神农架还养育了美丽的香溪河。香溪又叫作“昭君溪”。 溪水流经兴山高阳镇宝坪村，即昭君村，正是汉代美女王昭君的故里，古来便有“昭君临水而居，恒于溪中洗手，溪水尽香”的传说。杜甫曾久居三峡一带，留下诗作若干，其中《咏怀古迹》写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。” 传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开。她一路弹着琵琶，泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，就化作了美丽的桃花鱼。每至桃花盛开时节，一簇簇桃花鱼，一闪一闪地荡漾在碧波里，与岸上的桃花相映成趣，而当桃花凋谢时，它也随花而去，消失得杳无踪影。 更富有传奇色彩的是，在香溪河与长江的交汇处，碧玉般的香溪水与曾经浑黄的长江水汇合成一道彩带，四季风平浪静，完全不似那些同样从高山之间奔入三峡长江的河流，汇合处浪潮汹涌，波涛翻卷。人们说这是因为昭君的一句安抚。 传说昭君回到宝坪村省亲之后，便坐着龙头雕花木船顺流而下，到达香溪河口，只见长江浪花向花船纷纷涌来，有道是朝拜明妃昭君。 ③昭君站在船头，感激地说：“免朝（潮）。” 于是，长江的浪涛便恭顺地退去了。 从此，即便是夏季洪峰来临，波浪滔天，这由神农架奔流而至的香溪河口也仍然是一派平静。江河之间，似乎仍回响着那去向远方的美丽女子的声音，就连桀骜不驯的大江也礼让三分，让人不得不感慨，这奇特的自然现象，该是寄寓了多少对生于此地的昭君女儿的珍爱之情。 （有删改） 文本二： 在我的家乡三峡一带，奇峻的高山、奔腾的大河、山间流淌的小溪、千姿百态的花草树木，都是一幅幅大自然的杰作，它们活跃在我脑子里，我除了想用文字去表现，也时常想用画笔加以描绘。 当然不只是三峡，在人生不停行走的过程中，无数山川、花鸟，甚至一块小石头，都让我留恋并遐想不已。世间万物有着各自的形象及不可思议的命运，妙不可言。有时候，文字的表达显得苍白，而中国画所传递的画意，恰是只能意会，不能言传。这些年里，我写了好些有关生态的散文，也画了一些相关题材的写意画，试图以文章和绘画同时展示大自然富有的诗意。 …… 我从小生活在长江三峡，那里有炎帝神农攀山登崖尝百草、为民解痛除忧的足迹，有过诗人屈原一连串的“天问”，还有世代相传如江河一般的民间谚语和歌谣，深藏着千百年来的民间智慧。因而，我画了一个“民间叙事”系列。 ④我希望诗中有画，画中有诗，希望自己的作品能更深远些，更有趣些。 （节选自叶梅《边写边画》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 青云梯是炎帝神农为了种植五谷和尝百草而搭建的天梯，它将帝王与普通百姓紧密相连，体现出神农以民为本的执政理念。 B. 大小九湖、神农溪、香溪河赋予神农架灵气，作者调动视觉、听觉和触觉，运用比喻、拟人的手法，写出了它们的形与神。 C. 《叩神农》与茅盾《风景谈》都将笔触投向自然景观，通过对自然风物的细致描绘，着重抒写对祖国自然山水的热爱与赞美。 D. 文本二说“有时候，文字的表达显得苍白”，这与《乡土中国》中“文字本身具有的传情达意的局限性”的观点较为相似。 2. （重要文句题）下列关于文本中标序号句子的赏析，不正确的一项是（ ） A. ①使用条件复句，加上“每一次”“屏住呼吸”“久久地仰望”“不断默念”等词语，强化了“我”对神农架的神往和敬畏。 B. ②“躬腰及地”，写出纤夫地位低下和拉船之艰辛；“‘弯豆角’变为灵巧的机动船”，看似客观叙述，实则流露喜悦之情。 C. ③“免朝”，运用了谐音双关；朱自清《荷塘月色》中引用的《西洲曲》“低头弄莲子，莲子清如水”两句也用了这种手法。 D. ④阐明作者创作观，点明其在文学创作与绘画方面的艺术追求；而散文《叩神农》就是一篇体现了“诗中有画”特点的佳作。 3.作者在《叩神农》一文中，不惜笔墨地讲述了有关昭君的传说，这样安排有什么好处？请结合文本简要分析。 4.小华读了叶梅的这两篇文章后，对神农架产生了浓厚的兴趣。她想利用假期与同学到神农架开展研学活动。请依据两篇文章，帮她拟出此次活动的研学任务。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文学类文本阅读——理解重要文句 内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 “重要文句”，是指在文中起重要作用的关键性语句。理解重要文句，是指对文句的全方面解读与分析。 重要性语句，或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富的内涵，或体现文章脉络。考题可以选择题呈现，也可以主观题呈现。 2026全国Ⅰ卷7题 2024全国甲卷8题 2024全国Ⅰ卷8、9题 2024全国Ⅱ卷8、9题 （2026全国一卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 割草[注] [俄]列夫·托尔斯泰 列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。 “我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。 傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。 “请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。 ①管家微微一笑，说：“好的，老爷。” 晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。” ②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。 “我非常喜欢。明天我想要割一整天。” 谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？” “是的，这是很愉快的。”列文说。 “可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。” “不，我不这样想；人们无暇想到这些。” “但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。” “中午休息时我回来一趟就是了。” 第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。 他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。 列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。 “磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。 列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。 “当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。 “我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。 季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音： “镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。 “不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……” 草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。 他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。 第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，④但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。 就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。 只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。 往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。 突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。 割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。 又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去？”列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。 “吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。 “已经是时候了吗？好的，那么吃早饭吧。” 列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。 “干草会给糟蹋掉呢。”他说。 “不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛！”那老头子说。 列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。 谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖·伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。 （周扬、谢素台译，有删改） [注]本文节选自长篇小说《安娜·卡列宁娜》。文中列文是拥有田产、思想进步的贵族，他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇是位学者。 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，管家“微微一笑”，说明他对列文的含糊其词和故作安详有自己的领会。 B. 句②，谢尔盖·伊万诺维奇的话表明他把山间劳动看作一种田园生活趣味。 C. 句③，农民们“没有人开口”，以此表达他们对主人前来割草一事无言的抗议。 D. 句④，季特适时磨镰刀，说明他一直留意列文的进度，照顾列文的面子和体力。 【答案】D 【解析】A项选取的人物是“管家”。列文吩咐自己的管家做事，但好像并不自然，他的话含含糊糊，如“我也许要亲自去割草哩！”他的神情扭扭捏捏，如"竭力装得很安详的样子"。管家对此的反应是"微微一笑"，恭敬地回答"好的，老爷"。照常理来说，管家只须回应主人的吩咐即可，"微微一笑"这种神情描写是多余的。这个"微微一笑"正反映出管家因列文言行而产生的内心活动。 A 项表述正确。 B 项选取的人物是列文的哥哥。列文与哥哥之间的对话不少，分别用以刻画兄弟二人的不同性格特征，画线这一句很能表现哥哥的思想性情。"我很喜欢这种田间劳动"是句诚恳的真话，反映的是一种真实的思想情感。而结合下文，尤其是哥哥对列文打算"像农民一样"从早到晚割草的大为诧异，考生就能够意识到哥哥的"喜欢"虽然也是真的"喜欢"，但同列文的"喜欢"是大相径庭的，哥哥喜欢的不是亲自下田劳作，而是欣赏"田间劳动"这道乡村才有的"风景"，将其视为一种怡人的田园生活趣味。 B 项表述正确。详 C 项选取的人物是割草的农民。关于列文与农民的关系，前文已有较多论述，考生通过"愉快地""微笑着和主人打招呼"，很容易判断出 C 项表述不正确。这个选项的设置，就是要求考生阅读文本，不要主观臆断。另外，这个选项还有一点延展意味，即提醒考生关注列文与割草农民之间的情感传达。人与人之间的情感，并不是僵硬的，哪怕在一个短短的时间里，也会发生很多细微的变化；尤其是在劳动与协作中形成的情感关系，其双向传达与变化更是极为动人的。 D 项选取的人物是列文割草的师傅季特。文本中着墨最多的两个农民，一个是老头子，一个是季特。比较而言，老头子更爱说笑，季特则言语不多，但他在列文割草过程中，却仿佛无所不在，又无所不知。作为一个割草的熟手和列文割草时的引领者，他保持着一个列文勉力能跟得上的速度，而当列文的体力到了临界值的时候，他又似乎背后长了眼睛，会适时停下来磨镰刀，以便让列文有一个喘息的片刻。他这样做，不会让列文觉得"局促不安"，也不像谢尔盖·伊万诺维奇所说的那样把主人视为"怪物"，并且他的态度不同于管家的"微微一笑"，不同于老头子同列文开玩笑，而是有着自己独特而鲜明的个性特点。将农民作为一个个具体的人而不是一个笼统的群体来描写，体现了作家对农民的尊重。D项表述正确。 一、（2024全国甲卷，节选）阅读下面的文章，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 如何理解文章最后作者记下的那句话？ 【答案】 ①这句话是作者在乌乡的深切感触，由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发，②既写出了大自然新旧更替的运行，也写出了身边生活的律动：③同时还传达出入含希望记叙本试题考查考生对散文作品的结构布局及整体理解。 【解析】前文的基本叙述，可以概括为：在乌乡，我观察，我倾听，我感知，我记录；那么以我"在稿纸上飞快地记下"的一句话来收束，文气上自然不突兀。这句话显然是作者在一瞬间的有感而发，触动他的是什么？是房东阿姨小儿子的离家远行。这时的"我"，正在乌乡的清晨回味刚刚过去的霜降夜，沉浸在霜降夜带给自己的身心触动里，感受到"节气与生命"紧密相连．感受到自己作为一个外乡人正在融入乌乡，成为一个乌乡人，"如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子"。然而就在此时，一个真正的乌乡人却正要离开。无论他离开的原因是什么，他淡定的目光、自信的笑容和在阳光中奔向远方的样子，都表现出一个乌乡人追寻幸福目标的向上感，并没有离别时的伤感。年轻一代的勇敢追寻、作者在霜降夜的深切感受，都是乌乡生活的真谛，两者相汇，触发了作者的灵感。作者感动于万物更迭、四时变化，霜降已至，虽然看似植物枯萎，严寒即将来临，但同时也蕴含着无限的生机，"一些事物到来"；作者也感动于更深地理解了乌乡和乌乡人，热爱并不仅仅是安守，更是不断地勇敢追寻，"一些人又把双脚踩在了泥泞的路上"，奔向希望和远方。 二、（2024全国Ⅰ卷，节选）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 1.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 【答案】①少年时代，放牛部分满足了"我"的"少年英雄梦"，也让"我"拥有一些自由自在的好时光；②回首往事，感慨放牛生活曾使"我"那样亲近自然与大地，滋养了"我"的成长。 【解析】"放牛给了我一个几近完美的少年时代"，是《放牛记》的关键句子，出现在最后一段的开头，带有一种"总结"的意味。这句话很平实，也有层次感。第一层，这是一个事实的认定，即少年时代的放牛生活很快乐，"几近完美"，如文中多处所写，放牛实现了"我"打小就有的"吆喝牛马"的愿望，使"我"更接近自我想象中那个"野孩子"形象，"满足了我的少年英雄梦"，是"我少年时代最快乐的生活之一"。第二层，这是"我"在回首往事时作出的一个价值判断，从一个成年人的角度审视，承认自己有一个"几近完美的少年时代"，而这样一个少年时代是放牛生活带来的。这里包含的，是一个成年人对"什么样的少年时代才是完美的"这一问题的理解，是对自己成长之路的梳理，因此，放牛生活的"完美"之处就是放牛带给"我"的生活历练，如自由感，如人与"野地"、与"自然"的无间融合，都是"我"人生的滋养，甚至那些当年放牛的烦恼，也都带着回忆中的"回甘"，弥足珍贵。这两层意思的交织，就是这篇散文不散的"神"。 2. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对"放松""自由""野孩子"等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。 【解析】 观点一，认为文章做到了不为放牛赋予意义，也就是认同作者的"反抗性自白"。从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了自己的放牛生活，有快乐，也有烦恼，比如为了放牛，大夏天不能午睡、不能戏水，下大雨的天气还得去给牛割草等；从作者流露的写作态度来看，他"就事论事"，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是"意义"之外的悲欢忧乐。这一观点，从根本上来说，是对"拔高意义"那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能情。毕竟，写作文时强行升华、寻找"意义"，都是极为不愉快的体验。 观点二，认为文章没有做到不为放牛赋予意义，也就是质疑作者的"反抗性自白"。这可以是从《放牛记》所属的散文类型即回忆性散文出发来思考的。我们可以对作者声称的"就事论事"进行质疑：所谓"事"当然不可能是放牛的全部，那些被选择、被记录的"事"，是在写作时被回忆所"筛选"出来的，其中不正隐含着"意义"的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被当下的某种"意义"所驱使的吗？这一观点我们还可以从文本中读出来。在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中"放牛的意义"，就是"规整"生活中那种"旁逸斜出的机会"，读书、干农活、成为套车驾辕的"老把式"，无非都是"规整"的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在"小宇宙"。文中还有相关的议论文字，试题中关于是否要"赋予意义"的议论，是顺承上文而来："放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。"再结合全文中多次出现的"现在""就算现在""当然后来我就知道了"等表述，我们其实可以读出来，作者的议论始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于"今日之我"的意义。往事的呈现，始终在今日之我回顾的眼光和心绪之中，正是在"我"当下的生活经验和现实感受的映照下，往事才那样熠熠闪烁。因此，"我"对放牛往事的感叹，就始终牢牢地附着在"规整生活"中那些"旁逸斜出"的部分上，"放松""自由""野地""野孩子"，乱坟岗子里读武侠，甚至大雨天独自在野地里割草，这些都已经逝去不会再来，所以作者才惊觉，原来那个"旧日之我""跟自然和大地曾经如此贴近"。这些，自然都是"意义"所在。 三、（2024全国Ⅱ卷，节选）阅读下面文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 1.文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 【答案】①两人日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里保持联系； ②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路； ③虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承。 【解析】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①从句子表层意思分析：“他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”说明在叶桃与陈千里两人的日常交往中，叶桃总是先离开；根据“即便去了南京，她也每隔几天就给他写信”说明“她从来没有真正离开过他”是指叶桃虽然不在陈千里身边，但依然通过多种方式和陈千里保持联系； ②从句子深层含义分析：根据原文“这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是因为叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，通过文中对叶桃与陈千里交往的描写，结合原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，“她从来没有真正离开过他”是指叶桃引导陈千里走上了革命道路； ③从句子情感内涵分析：根据原文最后“她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是指叶桃在斗争中牺牲，而陈千里继续革命；“她从来没有真正离开过他”是指虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承，陈千里会向她希望的一样，成为一个坚定的共产主义战士。 2.文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感； ②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚； ③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满； ④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。 【解析】 本题考查学生理解文中重要语句产生的叙述效果的能力。 ①从小说内容分析：根据选文“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索语句，说明小说内容是回忆的故事，小说整体上是回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感； ②从情节脉络分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，使陈千里去南京，叶桃潜伏在国民党党务调查科并保守秘密，帮助党组织考验陈千里，陈千里知道事情的真相等具体情节的叙述基本按照时间顺序交代，使文章情节脉络清楚明了； ③从人物形象分析：文中这些标示时间线索的语句，从“过去”到“现在”，通过时空转换，展现出陈千里这一人物在叶桃的帮助下由疑惑到明白，逐渐成长的漫长历程，使小说中叶桃这一人物形象更丰满； ④从行文特色分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些语句叙述时间，由“过去”直接转到“现在”，具有跳跃性，通过陈千里这一人物的衔接，使小说内容将过去与现在、回忆与现实相交织，将叶桃所做的事的谜团逐一解开，这样的衔接使行文跌宕起伏，更能吸引读者的阅读兴趣。 一、（2027广东名校联盟）阅读下面的文字，完成下面小题。 灵魂的时刻 【美】瓦尔特·惠特曼 1878年7月22日。再次生活在乡间。一切都美妙地联合起来，使日落后的某些时刻成为奇迹——如此近又如此远。我注意到，完美或接近完美的白昼，并不很特殊；但是使夜晚完美地组合却很少见，甚至在一生中都很少见。我们拥有了一个完美的今夜。日落留下非常清晰的万物；如果不被树木遮蔽，不久就可以看见较大的星星了。八点之后片刻，三四朵巨大的黑云突然升起，似乎来自不同的方位，范围很宽的旋风席卷着一切，但没有雷声，视野中到处有星星低垂，预示着一场猛烈的热带风暴，而风暴终于没有到来，云彩，黑色和其他颜色的云彩，跟出现时一样，迅速地消失了；从九点后直到十一点，大气中和整个天空的景象都处于格外清澈、明亮的状态。 在西北方向，北斗七星绕着北极星旋转它的指针。偏东南一点，天蝎座完全出现，红色的心宿二在它的脖颈处闪耀；这时，主宰一切的威严的木星游了上来，它升起后一个半小时，在东方（直到十一点后还没有月亮），一大部分天空似乎都在大片闪耀的磷火中铺展开来。你可以比平时看得更深，更远；星球浓密如同田里的麦穗。没有任何特别的灿烂之处，也没有什么逼近得像我所见识过的那些严寒刺骨的冬夜一般锋利，而是一种奇怪的总体上的明亮弥漫在视野中、感官中和灵魂里。后者与之关系更大。我确信，自然的有些时刻，尤其是早晨和傍晚的气象，是为灵魂而准备的。为了那个目的，夜晚超越了最骄傲的白昼所能做的一切。 现在，真的，天空宣布了上帝的荣光，是以往任何时刻都不曾有过的盛大。它复刻着圣经记载的天穹、阿拉伯半岛旷野、古老先知与史诗诗篇里的图景。我站在天地之间，沉入抽象而静止的凝望，彻底忘记了自我，全身心浸在这片无边无际的景象里，仿佛坠入绵长无声的咒语。星星的穹顶在头顶完整铺展，丰盛、辽远、鲜活，星子疏朗又清晰地聚拢，轻柔地牵引着我的心神，任由思绪向无穷高处升腾，漫向东西南北四方。我不过是天地中心之下微小的一个点，却在这一瞬容纳了整片宇宙。 造化无声地将它安静而难以讲述的功课贯穿我的全部存在，超越了——哦，如此无限地超越！——任何艺术、书籍、布道、科学，无论新的还是旧的。这是精神的时刻，是宗教的时刻，是神明在时空之中有形的昭示，即便此生仅此一回，也足够清晰地烙印在心底。数不尽的启示铺满天宇，银河如一曲超越凡人的交响乐，是写给世间万物的颂歌，细碎、悠远的声响，是天地向灵魂投递的一眼箴言。万物归于沉默，难以描摹的长夜与群星，安静地悬在遥远虚空，不言一语，却道尽一切。 黎明。7月23日。今天早晨，日出前一两个小时之间，一场独属于天地的奇迹缓缓涌现，它的美干净纯粹，不带半分刻意。半轮残月悬在天庭，明亮柔和地闪耀；空气与天空澄澈到近乎冷峻，带着密涅瓦般沉静克制的气质，像处女一样清冷干净。这里没有厚重的悲愁、晦涩的神秘，也没有失控汹涌的狂喜，无关虔诚的祷告，昨夜星空里所有宏大、辽远的情绪，全部浓缩、升华，凝在这片破晓光景之中。 每一颗星辰此刻轮廓分明，自在悬浮在无色通透的高空以太里。黎明如同传递美的传令官，裹挟着难以形容的清甜、洁净与透亮，只为纯粹的审美而生，不带一丝俗世伤感。我曾细致记录无数个夜晚的星河，却迟迟不敢落笔描摹无云的拂晓。人的灵魂与破晓之间，藏着何等微妙、隐秘的羁绊？世间从不会有两个完全相同的夜晚，也不会有两片一模一样的黎明。天际一颗巨星率先亮起，纯白流淌的光焰不似凡尘之物，两三道宝石般绵长的光束，穿透清晨洁净的空气洒落人间，这般光景持续整整一小时，直至朝阳冲破地平线。 东方。何等壮阔的诗之主题！放眼世间，再没有比日出东方更意蕴深长、辉煌盛大的景象，没有更真实、更微妙、更精巧的意象。东方回应着大陆、岁月与世间所有人，触碰每一寸感官，立足当下此地，却又遥远得无法描摹，以独有的温柔眷顾众生。绵延无尽的东方，承载着整片亚洲文明，是历史与诗歌诞生的摇篮。无数身影在这片土地前行，热血赋予它赤红，沉思赋予它安宁，激情赋予它滚烫，飘逸宽大的衣袂裹挟草木芬芳，温热又厚重。晒得发红的脸庞，紧绷悸动的灵魂，闪闪发光的眼眸，皆是东方独有的印记。东方古老得无法估量，却又永远鲜活如初生玫瑰，每一个清晨、每一段生命、每一个崭新的今日，它都保持着永不褪色的清新。 9月17日。又一个日出之前，我最偏爱的时辰，再一次遇见同一种动人的美。清浅灰色的天幕，东方晕开一层微弱沉郁的暗紫色，空气里漫着清爽湿润的草木气息。田野间，奶牛与马匹低头安静吃草；耳边传来蟋蟀藏在草丛里细碎的鸣叫，雄鸡清亮的啼鸣划破寂静，远处一只早起的乌鸦断断续续呱呱啼叫。 晨光无声爬升，在杉树与松树浓密柔软的枝叶上方，一轮通红通透、光芒晃眼的朝阳缓缓升起，地面浮动的白色晨雾成片翻涌，转瞬消散无踪。比起七月黎明纯粹空灵的宇宙之美，这个清晨多了人间烟火的温柔，自然万物与尘世生灵相融，平淡日常里藏着抚平内心的温柔力量。 月亮。5月18日。昨夜我早早就寝，午夜刚过却骤然清醒，在床上辗转许久，心口燥热，全然无法入眠。索性起身穿戴整齐，独自走上郊外小路。满月悬在三四点方位的高空，几片光影斑驳的云彩慢悠悠漂浮；木星停在东方一小时高度，天空各处星子忽明忽暗，时隐时现。整片夜色朦胧多变，初夏草木的清甜在空气里弥散，温润不粗糙。月亮时而舒展完整的银辉，明亮耀眼，转瞬又被流云遮挡，藏起大半光亮。远处，三声夜鹰一遍遍重复单调的啼鸣，这是凌晨一点到三点，天地间万籁俱寂的时分。 这般罕见的月夜景象，总能轻易抚平内心躁动，让我迅速归于平静。月亮身上，是否藏着某种诗歌、文学至今未曾捕捉的隐秘关联？我曾在远古原始歌谣里，读到过隐晦暗示这份羁绊的字句。片刻之后，流云大半散去，月色全然铺展，微光轻轻晃动，裹挟着一层通透淡绿与浅黄褐色的水汽，温柔笼罩四野。 摘录1878年5月16日《论坛报》文字，为月夜篇章收尾： “没有人会厌倦月亮。她与生俱来拥有永恒的美，是天上的女神；又兼具细腻通透的性情，像真实鲜活的女子。她懂得留白与骤然现身的魅力，每次降临只短暂停留；从不会在两个夜晚拥有一模一样的模样，整夜光景流转不停。务实之人赞美她照亮行路的实用，诗人、艺术家与世间恋人沉醉她不具功用的浪漫。她化作无数象征：戴安娜的弯弓，维纳斯的明镜，圣母的宝座；是收割的镰刀，轻柔的头巾，婉转的眉眼，映照每一个人的面容。于癫狂者，她是迷乱地狱；于诗人，她是精神天堂；于孩童，她是可爱玩物；于哲人，她是静思书斋。爱慕她的人追随她的轨迹，贪恋她温柔的模样，而她永远守住独属于女性的秘密，那深不可测、变幻无穷的另一面。” 1880年2月19日。夜晚十点之前，天寒地冻，夜色澄澈明净，西南方天穹铺展一片密集壮丽的星群。一轮四分之三圆满的月亮悬于天际，昴星团、毕星团一簇簇星体清晰排布，中间点缀赤红火星；整片猎户座星带横亘长空，由天狼星、南河三、天船座、天鸽座一众主星组成。东方牧夫座北侧，大角星升至一小时高度，光芒炽热迸发，仿佛满怀热忱，想要与最耀眼的天狼星争辉。 置身这样的寒夜，群星与月色带来汹涌绵长的情感，让我读懂宇宙独有的平衡：那些无边留白、自由浪漫、流动不定的诗意，全部熔铸在星辰运行极致精准的几何秩序之中。天地兼具严谨的规律与无拘无束的灵魂，每一次抬头凝望日月星河，都是专属于自我、不可复刻的灵魂时刻。 （节选自瓦尔特·惠特曼《典型的日子》） 1. 下列对文本的理解与把握，正确的一项是（ ） A. 银河喻“交响乐”、麦穗喻繁星，调动多感官，烘托了人观览天地时松弛舒缓的心境。 B. 作者对七月拂晓的意境、九月日出的景致的两段描摹，均流露出冲淡平和的审美感受。 C. 作者认为寻常白昼不难见到，相融的良夜却难得，夜空独有清辉，更易叩击人的内心。 D. 作者眺望东方破晓时，先见一轮完整残月，再等候晨光缓缓铺展，展现灵动浪漫的诗意。 【答案】 C 【解析】 A.“麦穗喻繁星”“松弛舒缓的心境”错误。原文“星球浓密如同田里的麦穗”，是繁星喻麦穗；银河如交响乐的描写宏大辽远，带给人震撼、超脱的精神冲击，并非单纯“松弛舒缓的心境”。 B.“均流露出冲淡平和的审美感受”错误。七月拂晓的东方描写承载了文明的厚重与壮阔，并非都是冲淡平和的审美感受。 D.“先见一轮完整残月”错误。原文明确写七月黎明是“半轮残月悬在天庭”。 故选C。 2. 下列对文本的分析与鉴赏，符合原文意思的一项是（ ） A. 作者描写大角星争辉时运用拟人手法，凸显星体明亮观感，烘托夜空静谧柔和的氛围。 B. 作者将自身真切感受融入每一处天象记录，自然景致与内心体悟彼此相融，自然流露。 C. 文末引用评月文字构成互文，借第三方文字丰富月亮内涵，与个人望月体验相互呼应。 D. 每个日记篇章均有描摹的重心，单篇依托专属时段景物来构筑起完整自洽的抒情脉络。 【答案】 B     【解析】 A.“烘托夜空静谧柔和的氛围”错误。大角星“满怀热忱”的争辉，凸显的是星体炽热明亮的活力，营造的是热烈磅礴的夜空氛围，不是烘托“静谧柔和的氛围”。 C.“文末引用评月文字构成互文”错误。本文中作者先书写个人望月体验，再引用《论坛报》的第三方文字，只是补充拓展月亮的文化内涵，二者不属于互文关系。 D.“每个日记篇章……完整自洽的抒情脉络”错误。部分日记片段仅单纯记录实景、细碎见闻，没有形成完整闭环的抒情脉络；且文中存在同一时段、同类景物跨多篇书写的情况，并非每一篇都依靠专属时段景物搭建了完整的抒情脉络。 故选B。 3.（重要文句题）文中画波浪线的句子意蕴丰厚，请结合全文与标题“灵魂的时刻”，阐释句中“造化的功课”的内涵。 【答案】表层指日月星河、晨昏月色等自然天象；深层指天地自然蕴含秩序与诗意，能超越书本说教，洗涤灵魂、启迪心智，是滋养精神、安顿自我的无形功课。  【解析】 本题为词句内涵阐释题，需分层作答，遵循先表层物象，后深层精神内涵的思路，结合标题与全文自然观照心灵的主旨，区分字面景物与精神教化两层含义。 ①提炼表层：锁定句中“造化”代指天地自然，概括文中星、月、晨昏等各类自然风物，点明这是“功课”的载体； ②深挖深层：联系波浪线句超越的内容，点明自然自带独有的秩序与诗意； ③结合标题：紧扣“灵魂”，说明自然景观可净化精神、唤醒内心，是独属于灵魂的精神滋养，完成深层释义。 4. 不少高中生埋首课业，少有机会亲近自然，因而常陷入精神内耗。请你结合文中观星、破晓、望月三类场景的心灵体验和标题，谈谈自然何以抚平青年内心焦虑。 【答案】 ①观星河：宇宙宏大辽阔，消解个人学业琐事焦虑，打破功利思维，治愈精神内耗； ②赏拂晓：天光澄澈纯粹，冲淡内心浮躁，以新生意象给予人治愈、向上的力量； ③望月色：月色温柔包容、形态各异，抚慰心绪，让人跳出单一评价，接纳自我独特性。 【解析】 作答本题需紧扣自然三类场景与标题，分层梳理自然景物对应的心灵疗愈作用，联系高中生精神内耗的现实，做到景、情、理结合，分点清晰阐释自然抚慰心灵的路径。 ①观星河：文中写星河如恢弘颂歌，星球密如麦穗，天地辽远，宏大宇宙格局弱化个体细碎烦恼，挣脱学业带来的功利执念，舒缓精神内耗； ②赏拂晓：七月拂晓天光澄澈清冷，无浓烈悲喜，纯粹干净的破晓光景平复内心浮躁，新生晨光带来澄澈向上的精神力量； ③望月色：文中月亮形态流转多变，兼具多样精神象征，温柔月色抚平躁动，使人跳出单一评判标准，接纳自身独有的精神状态。 二、（2027山东联考）读下面的文字，完成下面小题。 李子熟了 陈年喜邻居家的李子熟了。 邻居举家去了远方。只留一棵李子树在竹园边。竹林茂盛，好多年，没有人再使用竹子，也没有人掰竹笋，它一下铺盖了方圆左右的地盘，要不了几年，恐怕就没李子树什么事了。 ①李子树正年轻，花开得繁，果子也结得繁，不像老了的树，雷大雨小，只有开头的气势。李子这种果子品种很杂，单论颜色，有五六种，但这一棵是黄色的。黄色也杂，这一棵果子颜色呈绿黄色，黄里掺着绿，绿里伴着黄，黄绿匀称得赛似天工，那色彩配方人根本无法造出，但黄稍稍占了点上风。它们结得实在是太繁了，雀鸟从早忙到晚，果子还是那么稠密，蒜瓣子似的垂下来。有一些掉在了地上，像谁随手撒了一把豆子。 这是外来的品种，说起来，有关这棵李子的来历的事还挺长。 那一年天旱，从三月到五月没下一滴雨。没下雨也就算了，天还非常热。一旱一热，庄稼就遭了殃，连菜也长不成一棵。村里年轻人没事干，除了喝酒就是打牌。眼看着一年收成无望，大家商量出门挣钱，没几天，人跑得天南海北都有。我和亮子到渭南塬上。亮子就是我的邻居，小学到初中的同学。 渭南塬广阔无边，到底有多大，地图上说多少多少平方公里，对我们来说，那永远只是一个数字，一个概念，像没说一样。我们到的那个地方，离华山不远，远远能望见华山西峰，白花花的岩石，拔地竖在半空，白天晚上都泛着光。往身后看，是山西芮城，黄河把两省分隔得明明白白。 我们从一个塬到另一个塬地找活，找了七八天也没有找到，有的人家信不过我们，有的确实没有需要干的活。有些塬和塬之间隔着深深的大沟，近在眼前，却远在天边，看山跑死马，看塬也差不多。沟帮子上一律长满了酸枣刺，高的高，矮的矮，一丛一丛的。②酸枣正开花，花像一粒粒煮开了花的小米粒子，上面飞飞停停的野蜂野虫子。我们跑得饿了，捋一把放在嘴里嚼，枣花闻着很香，却没有味，也不知道顶不顶饥，因为也没有那么多可填在肚子里。 天快要黑了，塬底的公路上，汽车和行人奔突来往，因天晚而更加紧急。火车有时直行，有时绕弯，速度一直是均匀的，不急不躁，老到自信得很。③陇海铁路把许多村庄隔开，炊烟却不分你我，它们越过路基，在天空扭打纠缠。我发现，塬顶人家几乎都住着窑洞，到了塬腰，大多数人家住的是一半窑洞一半房子，到了塬底，窑洞就很少了，都变成了小平房。 村里在唱戏，唱的是秦腔，也不知道什么戏，戏腔掺和着锣鼓弦钹，轰轰烈烈，像比赛，像打斗，一会儿你压住我，一会儿我压住你。广场上黑压压的人群，老人和孩子多，年轻人也在看戏，但心事不在戏上。我俩看了一会儿，听不太懂，都没一点心思。没心思也不是戏不好看，是我俩都想到了晚上的住宿问题。眼看天黑透了，住处还没着落。 我和亮子开始找废弃的窑洞。听老家出过门的人说，世上有三大可靠，废窑洞是其中之一，不但暖和，能避风雨，还安全舒适，又不花钱。窑洞不像房子，更新得快，按说这儿找个破窑洞不难，我俩却怎么也找不到。找到半夜，月亮快下去了，星光满天，找到一个半坡上，找到了一片果园，一半李子一半枣的园子，一圈土夯的围墙。园里有一间小屋，亮着灯。 主人是一对母女，不知道为什么这么晚还没睡。她们在喝汤，小米子加了李子煮的汤。母亲四五十岁，女儿二十多的样子，尘蒙日烤，塬上的人都比实际年龄要显老。女儿给我俩舀了两碗汤，灯光和李子在汤里打晃。真好喝，有一股说不出的酸甜味道。李子这个季节正熟，是最甜的时候，因为久煮，味道已经变淡，只保持着果的原形，味道都跑到汤里去了。我和亮子掏出馍，就着汤大口大口吃。母女看着我俩狼吞虎咽，一句话不说。 每人喝完了一大碗汤，两个馍也下了肚，感觉浑身又充满了力气，又像个男子汉了。女人对女儿说：“惠，带他们俩去家里住。”我俩知道了这个女孩儿的名字叫惠。惠答应一声：“好嘞！”去墙上取钥匙。女人又对我俩说：“娃，要是愿意，就在我家园子干，李子正下树上市，枣也要人操心了，就是工钱不高。”我俩连连答应：“好，好好！” 园子真大，晚上没看清楚，白天才看清它的规模，怕有十来亩。李子树只占三分之一的面积，其余全是枣林。混搭的果园在渭南塬上并不新鲜，新鲜的是李子和枣的混搭。不过，似乎这样也很科学，李子结束了，枣才开始，至少活路上两不相撞。李子熟得快，昨天看着还是梆硬的，早上起来就变软了，一变软就会往地上掉，就卖不上价钱。我们四个人每天天不亮起来摘李子，一筐一筐的，中午拉到集上零卖加批发。渭南李子有名，价钱好，不愁卖，每天都有一笔不小的收入。母女俩高兴，我和亮子也跟着高兴。 李子树完成了一年的使命，枝条和叶子都停下了，等着老去，枣树在自顾自力，它们的事业自己完成。我和亮子就帮着种地，除草，打药，浇水。比较起来，平原上的庄稼比山里的庄稼好伺候多了。 一天早上，惠来到我们的房间，对我俩说：“你俩也该回去看看了，出来好几个月了吧？”我俩说：“是啊，好几个月了！”惠说：“那明天就动身吧，我妈把你们的工钱都准备妥当了。” 惠和她妈开着三轮车，把我们送到了公路边，310国道连接东西，跨省跨县的大巴从早到晚打这儿经过。惠的母亲从车斗里拿出两棵尺余高的树苗，说：“渭南的李子好吃，树也好栽，拿回去栽上，年年吃李子，就当回了渭南。”说得我们都有些伤感，仿佛生离死别似的。亮子有些愣，接也不是，不接也不是。我伸手接了过来。两棵李子苗，一人一棵，亮子栽活了，我没有栽活。 2013年1月，我和几个人过风陵渡，去太原北边的灵丘处理亮子的后事。所谓后事，一是经济赔偿谈判，二是取回亮子的衣物。在矿上，点燃最后一根导火索的一瞬，亮子未来得及转身，化成了一缕血雾。他再无尸骨还乡的可能，家里亲人将为亮子建一座衣冠冢。 天空下起了雪，铺天盖地，越下越大。虽然季节已进入初春，空气依然十分寒冷，真正的冬天仍在。黄河在风陵渡东折，地理豁然打开，陕山两省的风在宽阔的河面上厮杀，不分胜负，雪花被吹起吹落。④雪落黄河静无声，成股成股的雪花落在水波里，像没入一样，像一个人的彻底消失。过了大桥回头看，华山影影绰绰连着天际，陇海线穿山过涧无尽绵延，大雪笼罩了整个渭南塬，华山下某个微不足道的村庄，那些炊烟和欢笑、生活自带的悲欣愁苦也被风和雪涂抹得了无痕迹了。 （选自陈年喜散文集《陕河西流去》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章借李子树引出了“我”与亮子的外出打工经历；在荒旱之年，李子树为“我”和亮子提供了谋生的机会，点燃了困境中的希望。 B. 作者与亮子在渭南塬上打工的经历，展现了生活的艰辛与无奈，同时也通过母女俩的善良与慷慨，表达了人与人之间的温情与互助。 C. 文章通过亮子在矿难中丧生的悲剧结局，揭示了生活的无常与残酷，同时以大雪覆盖的渭南塬为背景，表达了对未来的乐观与憧憬。 D. 文章语言朴实而富有诗意，情感真挚而深沉，通过细腻的描写和情感的铺陈，展现了生活的悲欣苦乐，体现了作者对生活的深刻观察与思考。 【答案】 C 【解析】C.“表达了对未来的乐观与憧憬”错误。大雪覆盖的渭南塬，这一环境描写渲染出一种悲凉的氛围，强化了命运的无常与生命的脆弱，与乐观相悖。 故选C。 2.（重要文句题） 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①通过对比李子树“年轻”与“老树”的状态，暗示生命力的盛衰，呼应文中对时光流逝和人事变迁的感慨。 B. 句②将酸枣花比作“煮开了花的小米粒子”，用视觉描写和生活化的比喻，生动刻画塬上荒凉环境中细微的生命力。 C. 句③赋予“炊烟”以拟人化的动作“扭打纠缠”，既展现铁路带来的活力，又暗示人间烟火气蓬勃交融的盛景。 D. 句④以雪花“像没入一样”的比喻，暗喻亮子生命的消逝，借自然景象的静默无声，深化对死亡与无常的哀思。 【答案】 C     【解析】 C.“既展现铁路带来的活力，又暗示人间烟火气蓬勃交融的盛景”错误。原文“陇海铁路把许多村庄隔开”说明铁路造成物理隔断，而非带来活力；蓬勃交融的盛景在这里夸大原意，作者意在暗示生活气息跨越障碍的挣扎与共生。 故选C。 3.本文中的渭南塬有怎样的自然和人文特点？请结合文本简要概括。 【答案】自然特点：①广阔而又荒凉；②贫瘠与生机并存；③季节对比鲜明。 人文特点：①传统与现代交织；②农耕生活的缩影；③文化生活的质朴。  【解析】 作答此题，需围绕“渭南塬”的自然与人文特点，分层梳理文本信息。 ①分析自然特点：定位塬上环境描写，提取“广阔无边”“没有人”“深深的大沟”“酸枣正开花”等，概括为广阔荒凉、贫瘠与生机并存；结合旱热与初春落雪，概括出季节对比鲜明。 ②分析人文特点：聚焦塬上人居与生活，由“窑洞”“小平房”“火车”概括出传统与现代交织；由种地、摘李子等劳作概括为农耕生活缩影；由唱秦腔、看戏概括出文化生活的质朴。 4. 本文作者陈年喜出生于陕西丹凤县的偏远山村，并未接受过任何高等教育。回顾他的经历，他曾为了生存辗转各地打工，最终成为了一名矿工，拥有了长达16年的矿工生涯。结合本文中对秦腔的书写与下面的文段，分析两位作者笔下“秦腔书写”的立场的不同及其深层意蕴的差异。 农民是世上最劳苦的人……秦腔是他们大苦中的大乐……秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素……高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样；痛苦了唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 ——选自贾平凹《秦腔》 【答案】 ①立场差异：陈年喜以底层亲历者（底层打工者）的立场写作，贾平凹以文化精英（知识分子）立场写作。 ②深层意蕴差异：陈年喜写秦腔为衬托“我”与亮子生存焦虑，秦腔再好、再精彩也抚平不了找不到住宿时的真实的生存焦虑；贾平凹将秦腔视为秦川的文化与生命代表，赋予秦腔诗意，重在突出秦腔对大苦大乐人生的慰藉功能。 【解析】 作答此题，需对比陈年喜与贾平凹文段中的秦腔书写，从立场与深层意蕴两方面剖析。 ①定立场：结合陈年喜打工求生的背景及原文中无心听戏的境遇，得出其以底层亲历者立场写作；分析贾氏文段将秦腔拔高为生命要素，得出其以文化精英立场写作。 ②析意蕴：聚焦陈文“没心思”看戏，分析秦腔衬托了“我”与亮子找住宿的生存焦虑，真实困境无法被抚平；聚焦贾文大苦中的大乐，分析秦腔被赋予诗意，重在突出其对苦难人生的慰藉功能。 三、（2027辽宁联考）阅读下面的文字，完成下面小题。 叩神农（节选） 叶梅 文本一： 对横亘于长江、汉水之间，那一片云朵之上的高地，我所心怀的神往和敬畏，是从儿提时候开始的。①每一次走近它，无论是真实的，还是在梦幻里，都忍不住先要屏住呼吸，然后再久久地仰望，心里不断默念它的名字。 神农架。 高邈而又质朴，这名字应是上天与华夏远古的祖先共同赐予这片高地的。它方圆三千两百五十平方公里，奇峰险山均在海拔三千零十米以上，是华中大地上隆起的高高脊梁；在那群山万壑之中峰峦叠翠、怪石嵯峨，更有一处处峡谷幽洞，瀑飞溪流；亿万年生长而至今无法穿透的原始森林，又总在忽隐忽现的烟霞之中，亦真亦幻，造就古来之人间仙境。 让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了无数足迹和传说。“神农架”这一名字，便由此而来。 炎帝神农是一位仁慈智慧的帝王，他做了那么多事情，最让百姓记得住的是种五谷、尝百草，他播下的种子，一直生长到如今。事实上，我们每天都在咀嚼着远古的味道。 那些救命的草，是这位不畏牺牲的帝王亲口一样一样尝定的。为了解救生病痛苦的人，神农离开家乡，跋山涉水来到顶上接云霄、深涧接地府的巍巍群山里挖草尝药。到了难以攀登的悬崖之下，他就砍下树木，用藤萝绑扎，架木为梯。山外有山，岭外有岭，神农攀越了这一带所有的高山，一共架起三十六座木梯。人们又将这些木梯叫作青云梯，因为它们从山地最险峻的悬岩一层层伸到了云朵里，伸到了可以与天对话的彩云之间。 青云梯与那片山脉里的万物生灵一起，骄傲地拥有了这样一个将它们包容为一体的名字：神农架。 看山必观水，没有水的山就没有灵气。 闻名遐迩的大九湖，是神农架最为璀璨的蓝色宝石，是月光下相伴群山的明珠仙子。九个波光粼粼的湖泊由一条小溪携带相连，于是犹如一串闪闪发光的明珠。更为奇特的是，在山的另一侧，还有一粒粒珍珠似的小九湖。大小九湖珠连玉串，明媚可人。 神农溪，一听就是从高高的神农架流淌下来的，它一直往前奔跑，流向三峡，流入长江。所以，人们在巫峡口就会闻到神农架的气息，清凉的、洁净的，带着万千树木和药草的芳香。 这条发源于神农架“华中第一峰”南麓的溪河，湍急险恶却又不失玲珑秀丽，既温顺又刚烈，张弛有度，由南向北穿行于深山峡谷之中，于雄奇的巫峡口东汇入长江，全长六十公里。河流两岸的山岩陡峭耸峙，逶迤绵延，狭窄处如险峻关隘，崖壁上钟乳密布，怪石嶙峋，点缀着大大小小的溶洞。 但这条溪河在不断变化着。由于三峡大坝的修建，浩荡的江水渐渐上涨，巫峡口的回水进入神农溪，那一道道湍急的险滩变得平静如镜，②从前由纤夫们躬腰及地、奋力拖拉的“弯豆角”（一种窄窄的、弯弯的小船）变为灵巧的机动船，峡谷变矮，高高的崖壁之上的悬棺、栈道也都似乎近在咫尺。 溯源而上，那巍巍古老的原始森林也变得不再遥远如梦。 神农架还养育了美丽的香溪河。香溪又叫作“昭君溪”。 溪水流经兴山高阳镇宝坪村，即昭君村，正是汉代美女王昭君的故里，古来便有“昭君临水而居，恒于溪中洗手，溪水尽香”的传说。杜甫曾久居三峡一带，留下诗作若干，其中《咏怀古迹》写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。” 传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开。她一路弹着琵琶，泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，就化作了美丽的桃花鱼。每至桃花盛开时节，一簇簇桃花鱼，一闪一闪地荡漾在碧波里，与岸上的桃花相映成趣，而当桃花凋谢时，它也随花而去，消失得杳无踪影。 更富有传奇色彩的是，在香溪河与长江的交汇处，碧玉般的香溪水与曾经浑黄的长江水汇合成一道彩带，四季风平浪静，完全不似那些同样从高山之间奔入三峡长江的河流，汇合处浪潮汹涌，波涛翻卷。人们说这是因为昭君的一句安抚。 传说昭君回到宝坪村省亲之后，便坐着龙头雕花木船顺流而下，到达香溪河口，只见长江浪花向花船纷纷涌来，有道是朝拜明妃昭君。 ③昭君站在船头，感激地说：“免朝（潮）。” 于是，长江的浪涛便恭顺地退去了。 从此，即便是夏季洪峰来临，波浪滔天，这由神农架奔流而至的香溪河口也仍然是一派平静。江河之间，似乎仍回响着那去向远方的美丽女子的声音，就连桀骜不驯的大江也礼让三分，让人不得不感慨，这奇特的自然现象，该是寄寓了多少对生于此地的昭君女儿的珍爱之情。 （有删改） 文本二： 在我的家乡三峡一带，奇峻的高山、奔腾的大河、山间流淌的小溪、千姿百态的花草树木，都是一幅幅大自然的杰作，它们活跃在我脑子里，我除了想用文字去表现，也时常想用画笔加以描绘。 当然不只是三峡，在人生不停行走的过程中，无数山川、花鸟，甚至一块小石头，都让我留恋并遐想不已。世间万物有着各自的形象及不可思议的命运，妙不可言。有时候，文字的表达显得苍白，而中国画所传递的画意，恰是只能意会，不能言传。这些年里，我写了好些有关生态的散文，也画了一些相关题材的写意画，试图以文章和绘画同时展示大自然富有的诗意。 …… 我从小生活在长江三峡，那里有炎帝神农攀山登崖尝百草、为民解痛除忧的足迹，有过诗人屈原一连串的“天问”，还有世代相传如江河一般的民间谚语和歌谣，深藏着千百年来的民间智慧。因而，我画了一个“民间叙事”系列。 ④我希望诗中有画，画中有诗，希望自己的作品能更深远些，更有趣些。 （节选自叶梅《边写边画》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 青云梯是炎帝神农为了种植五谷和尝百草而搭建的天梯，它将帝王与普通百姓紧密相连，体现出神农以民为本的执政理念。 B. 大小九湖、神农溪、香溪河赋予神农架灵气，作者调动视觉、听觉和触觉，运用比喻、拟人的手法，写出了它们的形与神。 C. 《叩神农》与茅盾《风景谈》都将笔触投向自然景观，通过对自然风物的细致描绘，着重抒写对祖国自然山水的热爱与赞美。 D. 文本二说“有时候，文字的表达显得苍白”，这与《乡土中国》中“文字本身具有的传情达意的局限性”的观点较为相似。 【答案】 D 【解析】B.“写出纤夫地位低下”错，原文“从前由纤夫们躬腰及地、奋力拖拉的‘弯豆角’”，“躬腰及地”只是客观描写纤夫拉船的体态，突出拉船工作的艰辛，并没有体现纤夫“地位低下”的内涵，属于过度解读。 故选B。 2. （重要文句题）下列关于文本中标序号句子的赏析，不正确的一项是（ ） A. ①使用条件复句，加上“每一次”“屏住呼吸”“久久地仰望”“不断默念”等词语，强化了“我”对神农架的神往和敬畏。 B. ②“躬腰及地”，写出纤夫地位低下和拉船之艰辛；“‘弯豆角’变为灵巧的机动船”，看似客观叙述，实则流露喜悦之情。 C. ③“免朝”，运用了谐音双关；朱自清《荷塘月色》中引用的《西洲曲》“低头弄莲子，莲子清如水”两句也用了这种手法。 D. ④阐明作者创作观，点明其在文学创作与绘画方面的艺术追求；而散文《叩神农》就是一篇体现了“诗中有画”特点的佳作。 【答案】 B     【解析】 B.“写出纤夫地位低下”错，原文“从前由纤夫们躬腰及地、奋力拖拉的‘弯豆角’”，“躬腰及地”只是客观描写纤夫拉船的体态，突出拉船工作的艰辛，并没有体现纤夫“地位低下”的内涵，属于过度解读。 故选B。 3.作者在《叩神农》一文中，不惜笔墨地讲述了有关昭君的传说，这样安排有什么好处？请结合文本简要分析。 【答案】 ①丰富文章内容，赋予自然景观人文内涵，提升意境。叙述昭君与香溪河的传说，使自然景观与人文色彩相得益彰，让神农架的山水更具美感与文化底蕴，提升了意境。 ②深化文章主旨，突出作者对这片土地的赞美。神农架不仅孕育奇山秀水，还孕育了昭君这样令人敬仰的人物，体现这片土地人杰地灵，进一步表达作者对神农架的深情赞美。 ③呼应前文“神往和敬畏”的情感。远古神农传说与古代昭君传说前后呼应，共同构成神农架厚重的历史文化底蕴，强化了这片土地“上天与祖先共同赐予”的神圣感。 ④让文章更有趣味性、可读性。昭君的传说富有传奇色彩，在文章中叙述，作品更添趣味性，更能吸引读者阅读。  【解析】 题干要求分析详写昭君传说的行文妙处，从内容、结构、主旨、表达效果四个角度分层作答。 从内容上看，这个传说写的是昭君的故事，富有人文色彩，与前文自然山水景观相融，积淀神农架深厚文化底蕴，提升文章意境，同时丰富文章内容。 从结构上看，昭君传说与前文神农尝百草的远古传说相互呼应，共同彰显此地悠久厚重的历史，照应开篇作者对神农架的神往与敬畏。 从主旨上看，凸显神农架人杰地灵，山水孕育英才，深化作者对这片土地的赞美与眷恋之情。 从表达效果上看，传说富有传奇浪漫色彩，增强文章趣味性与文学美感，更吸引读者。 4.小华读了叶梅的这两篇文章后，对神农架产生了浓厚的兴趣。她想利用假期与同学到神农架开展研学活动。请依据两篇文章，帮她拟出此次活动的研学任务。 【答案】①实地观览神农架的奇山、大河、花草树木、溶洞等自然景观，感知自然美，激发对祖国河山的热爱。 ②在当地采集与神农架有关的历史故事、民间传说，与课内所学的杜甫、屈原等作家相关作品相印证，实现书本与实践的融合。 ③采集当地的民间谚语和歌谣，挖掘并学习千百年来的民间智慧，提升文化自信。 ④看神农架在新时代科技加持下的新发展、新面貌，体验现代化、科技化带来的利好。 【解析】 第一步：审题。研学任务需结合实地考察，围绕自然风物、人文历史、文化内涵、时代发展设计实践探究活动。 第二步：原文信息提取。文本一：神农架奇山林海、溪湖溶洞等自然景观；神农尝百草、昭君相关人文传说。文本二：三峡民间歌谣谚语、古代文人文脉；作者诗画相融的文艺审美，地域文化底蕴。 第三步：归纳任务角度。自然考察：实地观赏山林河湖、溶洞植被，感受神农架自然风光与生态之美。人文探究：搜集神农、昭君民间传说，结合课内古诗文，印证文学典故。文化挖掘：寻访民间谚语歌谣，体悟传统民间智慧与乡土文化。拓展思考：结合水域变迁，探究地域发展，体会自然与人文交融之美。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $