精品解析：2026年宁夏回族自治区吴忠市同心县九年级模拟考试语文试卷

同心县2025-2026学年度第二学期九年级模拟考试语文试卷 一、积累运用（30分） （一）语境默写（共10分，每空1分） 1. 默写填空。 中国古代诗文伴我们成长，给予我们精神力量。有志者，事竟成。《论语》“①__________________，__________________”，告诉我们平民之志不可夺；杜甫《望岳》“②__________________，__________________”，启迪我们要有勇攀顶峰的雄心壮志。成长之路绝非坦途。当遇到困境时，我们应以李白《行路难》（其一）“③__________________，__________________”中的豪迈自信激励自己；当人民有难时，我们要有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“④__________________，__________________”的济世情怀。王安石《登飞来峰》“⑤__________________，__________________”表达了只有不断进取，才能眼界更高的人生哲理。 【答案】 ①. 三军可夺帅也 ②. 匹夫不可夺志也 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑨. 不畏浮云遮望眼 ⑩. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】本题中的“帅、凌、绝、览、挂、沧、厦、庇、俱、畏、浮、遮、缘、身”等字词容易写错。 （二）对联文化（3分） 2. 这是清代书法家张广楠为苏东坡读书台所题的一副意境深远、富有哲理的对联。相传苏东坡在乐山读书时，常于楼前观景赋诗，此联以“读书台”为场景，突出了“读万卷书，行万里路”的治学态度。请从下联的备选词语中选出最恰当的填写到横线上，并说明理由。 上联：笔底江山助磅礴 下联：楼前风月自____________（芳华 春秋 留连） 理由：_____________________________________________ 【答案】 ①. 春秋 ②. 上联书写笔墨间览山河壮阔，下联对应登台所见风物景致，“春秋”既指四时风光，也暗含岁月阅历，契合苏东坡登台观景、阅历山河、读书悟世的经历，贴合主旨。 【解析】 【详解】上联结构是“名词性短语+名词+动词+形容词”。对联要求字数相等，词性相对，结构相同，平仄协调，内容相关，故下联尾字需要遵循对联仄起平收的规则使用平声字。 “芳华”指代芬芳年华、花草芳华，尾字是平声。词义局限于景致，只能形容风光、样貌，无法关联读书沉淀、行路增阅历的治学哲理，和上联宏大格局不匹配； “春秋”指代四季光景、岁月流年，尾字是平声。楼前风月见证四季岁月流转，对应上联笔下江山拓宽胸襟，把眼前风月、岁月沉淀化作学识阅历，呼应“读万卷书，行万里路”的治学内涵； “留连”表徘徊不舍，尾字是平声。上联结尾“磅礴”形容气势，本词侧重人的游玩姿态，缺少内涵，不符合对联写景悟理的要求，排除。 （三）语言运用（6分） ①舞狮，作为最具辨识度的文化符号之一，承载着中华儿女对祥瑞、拼搏与家国太平的深情期盼。 ②据考证，唐代开始在坊门的坊柱下放大石块，工匠在石块上雕刻出狮子、麒麟等瑞兽。宋元以后，石狮子逐渐从宫廷走向民间，成为看门的瑞兽。 ③若从身体语言的视角来深究，这头“虚构之狮”之所以能①________，靠的正是历代舞者对肢体表达的探索。中国舞狮并没有一味追求对真实狮子的模仿，形成了舞狮的东方之美。通过长期的实践，使舞者将武术的气韵与舞蹈的张力融为一体。无论是起势时的提气凝神，还是扑跃时的重心转换，无论是狮头在半空中的极速定格，还是狮尾随着鼓点节奏产生的细腻律动，都构成了一套严密而极具观赏性的动作语汇。狮子的“喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑”等神态，不仅是简单的动物属性，还被赋予了人类的情感波澜与叙事张力。 ④在当代，这头“中国狮”，早已走出民俗仪式和传统表演，跳进国人的文化生活中。2025年春节期间的广东深圳街头，搭载智能程序的“机器狗”披上传统狮袍，化身“赛博舞狮”，以机械动作精准完成翻滚与跳跃，将传统的驱邪祈福与硬核的人工智能完美融合。 （武萌《中国为何盛行舞狮》，有删改） 3. 在文中①处填写最恰当的成语是（ ） A. 以假乱真 B. 生龙活虎 C. 栩栩如生 D. 巧夺天工 4. 文中第③段有一处语病，找出并改正。 5. 选文从哪几个方面介绍了中国舞狮？请简要概括。 【答案】3. C 4. “通过长期的实践，使舞者将武术的气韵与舞蹈的张力融为一体”删去“通过”或“使”。 5. ①舞狮的文化内涵；②历史发展过程；③表演艺术特点；④当代创新融合。（答出任意两点即可） 【解析】 【3题详解】 A.以假乱真：用假的事物冒充真的事物，使人分辨不出真假。 B.生龙活虎：形容人或动物精力旺盛，矫健活泼。 C.栩栩如生：形容艺术形象非常逼真，如同活的一样。 D.巧夺天工：精巧的人工制作胜过天然形成的景物，形容技艺十分高超。 句子表示舞者肢体演绎让狮子形象鲜活逼真，应选“栩栩如生”。 【4题详解】 “通过长期的实践，使舞者将武术的气韵与舞蹈的张力融为一体”成分残缺，“通过”和“使”同时使用导致句子缺少主语，删去其一即可。 【5题详解】 第①段点明舞狮承载祥瑞、拼搏、家国太平的美好期许，提炼为“舞狮的文化内涵”； 第②段追溯唐代至宋元石狮子造型、民俗演变历程，梳理舞狮相关瑞兽文化的历史发展过程，可概括为“历史发展过程”； 第③段从肢体动作、神态塑造、表演特色展开讲解，总结为“表演艺术特点”； 第④段列举“赛博舞狮”的当代现象，说明舞狮在当下结合科技完成创新发展，概括为“当代创新融合”。 （四）语境运用（11分） 【智能向善，以人为本】 6. AI正从幕后走向经济社会与日常生活前台，将深度参与并影响我们的各项决策。在这场技术引领的协同进化中，一个根本性问题再次浮现：如何在智能浪潮中牢牢守住人的主体性？ ①正如列车与轨道，技术能够抵达多远，取决于伦理的路基有多坚实。②坚持以人为本，不是为了替代人，而是为了增强人、成就人、解放人。③守住这个根本，人工智能才能真正赋能社会，造福于人。④人机共生的未来，不取决于机器多么极致，而取决于人类多么克制；不取决于算力多么强大，而取决于我们在制度设计与文化培育中对人的主体位置多么坚定。⑤因此，我们所奔赴的未来，应当是“人将更具人性”的未来。 在技术赋能之下，人会更清醒地锚定方向，更自觉地承担责任，更主动地作出价值抉择。 （艾平《智能普及，须守住“以人为本”》，有删改） 根据你对文本的理解，上述句子排列正确的一项是（ ） A. ②⑤①④③ B. ②①⑤④③ C. ⑤②①④③ D. ⑤①②④③ 【答案】A 【解析】 【详解】文段先指出问题——如何在AI发展浪潮里守住人的主体性，需要排序的五句话应据此展开： ②阐述了“以人为本”的原则，回应开头问句； ⑤带有关联词“因此”，依托观点推出整体发展愿景，点明未来是“人将更具人性”的未来； ①运用列车与轨道的比喻论证，阐释技术发展需要伦理约束； ④用两组对比句式，细化人机共生未来的评判标准，阐释如何践行人本理念，是对①伦理约束观点的具体展开； ③“守住这个根本”总括前文内容，落脚于人工智能良性发展的最终价值； 正确顺序：②⑤①④③。 【智能护航，行稳致远】 7. 阅读下面材料，完成后面小题。 材料一： 材料二： ①当人工智能技术以“日”为单位狂飙突进，以隐私安全为代表的AI伦理问题，也逐步显现。隐私安全不是附加选项，人工智能发展绝不能以透支公众信任为代价。 ②重视隐私安全，需要将技术应用建立在以人为本的原则之上。技术应当服务于人，而不是越俎代庖。用户使用AI是为了提升工作效率、改善生活品质，需要的是“参谋”，而不是“判官”。重视隐私安全，需要技术突破与制度约束、价值引导同步推进。人工智能的发展，从来不只是算力和算法竞争，更是价值竞争。技术可以突破边界，但商业行为不能突破法律与伦理底线。只有在发展中守住安全底线，在创新中建立规则意识，才能真正实现技术普惠和成果共享。 （艾平《技术快跑，也要系上“安全带”》，有删改） 材料三： ①中国凭什么能做到？ ②把电当作公共产品，突出“普惠”二字。46条特高压工程架起“西电东送”“北电南供”的大通道。“东数西算”让数据中心直接建在绿电富集的地方，西部的风和光变成算力，再顺着光缆走向世界。与此同时，百万千瓦级水电站、先进核电机组、重型燃气轮机接连突破，电力家底越攒越厚。 ③这背后真正厉害的，不只是某一条线路、某一座电站，而是一套能集中力量办大事的制度。中国坚持适度超前发展，还没缺电，就先把线路架好、把电站建好，以备不时之需；坚持全国一盘棋，促进资源的优化整合。上个月国家电网宣布，“十五五”期间固定资产投资预计达4万亿元，较“十四五”时期增长40%。当别人还在为今天的电发愁的时候，我们已经在下先手棋，为能源高质量发展铺路。 （人民日报评论《细味两会热词“新基建”：AI的尽头是电力，电力的尽头是中国》，有删改） 材料四： 【智享生活，万物互联】 ①空调调风控温精准贴心，扫地机“长出”手臂能扫会抓，机器人干家务有模有样……近日，在上海举办的2026年中国家电及消费电子博览会（AWE2026）汇聚了1200余家国内外企业，聚焦AI科技探索与应用，全面展现人工智能驱动下的智慧生活新图景，焕新家电应用新场景。 ②在展会上，海尔智家首发搭载AI之眼2.0科技的智能体家电套系Seeker，向着“无人家务”挺进。Seeker冰箱能识别食材种类，全舱室智能匹配最佳保鲜模式，食材临期会主动提醒。AI手机、AI眼镜等产品加速成为新一代个人智能入口。千问AI眼镜吸引观众排队体验，从语音唤醒AI助手开始，依次尝试拍照、翻译和音乐等功能。“我们希望把千问AI助手从手机应用延伸到用户佩戴的眼镜中，让AI更自然地融入日常生活，成为随身智能助理。”阿里巴巴千问C端事业群AI硬件产品负责人吴建军说。 ③近期举办的GIIC联盟智家产业创新发展论坛上，由全球智慧物联网联盟（GIIC）智家工委会牵头，海尔、美的、华为、中国移动等头部企业共同参与制定的《智家统一互联系列标准》正式发布，打破品牌之间的壁垒，推动设备之间的互联互通。 （1）概括材料一的主要内容。 （2）结合材料二和材料三，概括中国人工智能发展能够实现安全可持续的核心举措。 （3）材料四是一则新闻，请你拟写一个恰当的标题。 （4）AI（人工智能）发展日新月异，未来终将长久陪伴我们前行，请你结合材料中的内容，想象AI人工智能的应用场景。 【答案】（1）2025到2030年，我国人工智能行业市场规模逐年持续增长，上升趋势明显。 （2）①坚持以人为本，守住伦理与安全底线； ②强化能源保障，发挥制度优势，统筹安全与发展。 （3）示例一： AWE2026展会：AI点亮智慧生活新图景 示例二： 上海家电展：AI科技赋能家居新生活 （4）示例： AI智能管家根据家人健康自动调节家居环境；AI学习助手根据学习情况推送个性化学习内容；AI交通系统实时优化路线，提升出行效率。 【解析】 【导语】四则材料均围绕人工智能的发展与应用展开：材料一通过图表展现了中国人工智能行业市场规模的繁荣景象；材料二阐述了AI狂飙突进背景下重视隐私安全与伦理底线的重要性；材料三揭示了中国依靠基础设施与制度优势为AI发展提供有力支撑；材料四介绍了AI技术在智慧家电与消费电子领域的广泛应用及行业统一互联标准的发布。 【小问1详解】 由材料一图表标题以及柱状图逐年走高的柱体数据可知，图表以年份为横轴、市场规模为纵轴，呈现六年时间里行业体量的变化走势。从2025年起始数值开始，后续每一年的市场规模数值都高于前一年，整体走势没有回落，长期保持向上扩张的态势，直观展现国内AI产业整体向好的发展势头。 【小问2详解】 由材料二第②段可知，AI高速发展伴随隐私泄露等伦理隐患，发展的首要准则是以人的需求为核心，拒绝技术无序扩张，依靠法律条文、行业制度划定商业与技术红线，用价值引导规范研发与落地行为，规避伦理风险保障长久发展。由材料三第②段、第③段可知，人工智能运转高度依赖算力与电力支撑，国家依托集中力量办大事的制度优势，超前布局特高压、新能源电站、算力枢纽等基础设施，统筹调配全国能源与算力资源，为AI产业稳定运转筑牢能源底座，以顶层规划平衡产业扩张与基础保障，实现发展稳定性。 【小问3详解】 新闻标题需要紧扣核心事件展开，做到简洁凝练。材料四开篇点明事件是2026上海AWE家电博览会，亮点是众多企业落地AI智能家电、穿戴智能硬件，中段列举海尔AI智能家电、千问AI眼镜两款代表产品，末尾提及行业统一互联标准出台，打通智能家居设备壁垒，整体围绕AI技术重塑家居、日常穿戴等生活化场景展开，标题需要囊括展会、AI、智慧生活几大关键要素。 示例：AI技术集中亮相AWE展会，解锁多元智慧生活新场景 【小问4详解】 结合材料二AI以人为本、辅助工作的定位，可设想AI作为办公、学习辅助参谋，不做决断，仅做资料梳理、规划的场景；结合材料三AI为算力、公共基建支撑，可拓展城市公共服务、能源调度类AI公共应用场景；材料四第①至②段指出AI可以实现家电自主识别、场景适配、主动提醒、家务自动化，可围绕全屋家务、食材管理、居家环境调控构思场景；材料四第②段指出AI眼镜、随身穿戴设备具备实时翻译、图像识别、语音助手、影音服务功能，可围绕出行、外事交流、户外游览构思场景；材料四第③段指出依托统一互联标准，全屋家电可实现跨品牌联动，可围绕晨起、离家、归家整套联动生活场景构思。 示例：全屋AI互联系统在清晨自动拉开窗帘、启动咖啡机，根据夜间睡眠数据调节空调温湿度，联动厨卫设备准备早餐；户外游览时佩戴AI智能眼镜，实时识别古迹建筑并讲解历史典故；城市AI算力调度平台结合风光电力数据，动态调配数据中心能耗，实现绿色算力节能运转。 二、阅读理解（45分） （一）（12分） 同年考中进士，共历宦海浮沉。柳宗元、刘禹锡这对在政治上志同道合、在生活上互相照拂的至交好友，面对相似的人生坎坷时，各自有怎样的人生态度？ 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 余贞元二十一年①为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁出牧②连州，寻贬朗州司马。居十年召至京师人人皆言有道士手植仙桃满观如红霞，遂有前篇③，以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，惟兔葵④燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年⑤三月。 百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来！ （刘禹锡《再游玄都观绝句并引》，有删改） 【注】①贞元二十一年：唐顺宗贞元二十一年（805）。②出牧：出任州府长官，此处指贬官。③前篇：刘禹锡所作《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”④兔葵：菟葵，植物名。⑤大和二年：唐文宗大和二年（828）。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 8. 根据语境，参考方法提示，解释下列加粗词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）寻贬朗州司马 查阅词典：①长度单位；②寻觅，寻求；③沿着，顺着；④随后，不久（摘自《古代汉语词典》） （填序号）______ （2）以俟后游 课内迁移：俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》） ______ （3）以志一时之事 组词推断法：遂有前篇，以志一时之事。 ______ （4）日光下澈 语境推断法：日光下澈，影布石上 ______ 9. 给文中画横线句子断句。 居 十 年 召 至 京 师 人 人 皆 言 有 道 士 手 植 仙 桃 满 观 如 红 霞 10. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。 11. 《小石潭记》和《酬乐天扬州初逢席上见赠》都写于作者被贬之后，但两人的心态有所不同，请你结合上面三个文段进行分析。 【答案】8. ①. ④ ②. 等待 ③. 记载、记录 ④. 穿透 9. 居十年/召至京师/人人皆言/有道士手植仙桃/满观如红霞 10. （1）青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）百亩大的庭院中间，一半长满了青苔，桃花全都凋谢，油菜花正在盛开。 11. 柳宗元：被贬后内心孤寂、抑郁、悲凉，借山水排遣愁绪，仍难脱苦闷。 刘禹锡：虽屡遭贬谪，却乐观豁达、倔强不屈、积极豪迈，尽显旷达襟怀。 【解析】 【导语】三组诗文围绕文人的贬谪境遇与精神展开：甲文写柳宗元游历小石潭的经历，营造出清幽冷寂的意境，“凄神寒骨”的感受折射出贬居永州时内心的悲凉；乙诗中刘禹锡两游玄都观，借景物更替暗喻朝局人事的沧桑巨变，彰显其屡遭打击却傲然不屈的意志；丙诗作为刘禹锡罢贬归来的酬唱之作，超越了个人悲苦，展现出豁达昂扬的胸襟。 【8题详解】 （1）根据查阅词典法确定选④。“寻贬朗州司马”句意：不久又被贬为朗州司马。 （2）“俟其欣悦，则又请焉”意思是“等到他高兴了，就又去请教”。俟：等待。据此可知“以俟后游”中的“俟”理解为等待。“以俟后游”句意：用来等待日后再来游览。 （3）“志”字组词“杂志”时表示“记载、记录”。据此推断“以志一时之事”中的“志”理解为“记载、记录”。“以志一时之事”句意：用来记录当时的事情。 （4）根据语境，小石潭水非常清澈，阳光穿透潭水，鱼的影子映照在潭底石头上。据此推测“澈”理解为穿透。“日光下澈”句意：阳光照到水底。 【9题详解】 句意：过了十年，被召回京城，人人都说有道士亲手栽种的仙桃长满了观中，像红霞一般。 “居十年”表示经历的时间，“召至京师”指被朝廷征召回京的事件，“人人皆言”领起传闻内容，“有道士手植仙桃”是传闻的具体内容，“满观如红霞”运用比喻描绘其盛况，五处均应独立成句； 故断句为：居十年/召至京师/人人皆言/有道士手植仙桃/满观如红霞。 【10题详解】 注意以下字词的翻译： （1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络：蒙盖缠绕；缀：牵连；参差：长短不齐；披拂：随风飘拂。 （2）庭：庭院；净尽：全部凋谢、荡然无存。 【11题详解】 柳宗元：由甲文第④段可知，柳宗元身处小石潭清冷僻静的环境里，生出凄冷悲凉的情绪，他游览山水原本是想要舒缓贬谪带来的烦闷，清幽寂寥的环境反而勾起心底积压的失意情绪，短暂的游玩欢愉无法对冲政治受挫带来的精神压抑，周遭景物的清冷和自身坎坷境遇相互映衬，寄情山水也难以消解贬谪带来的愁苦。 刘禹锡：由乙诗可知，刘禹锡时隔十四年重游玄都观，借着道观桃树兴衰变化映射朝堂人事变动，他没有因为长期贬谪变得畏缩，反而用诗句抒发气节，直面曾经打压自己的官场势力，过往的贬谪经历没有磨平他的棱角，文字里能够读出不肯妥协的傲气。由丙诗可知，刘禹锡以沉舟、病树自比自身坎坷境遇，没有局限在个人身世的伤感之中，而是从世事更迭里领悟出新事物必将取代旧事物的人生道理，能够理性看待人生起落，结尾诗句更是主动提振精神，用积极的状态接纳当下的生活，坎坷境遇没有让他意志消沉，他始终保有振作昂扬的生活状态。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙（诗引）】我在贞元二十一年担任屯田员外郎，那时这玄都观里还没有花草树木。这一年我出任连州刺史，不久又被贬为朗州司马。过了十年，被召回京城，人人都说有道士亲手栽种的仙桃长满了观中，像红霞一般，于是我写了前面那首诗，用来记录当时的事情。随即我又被派出去做地方官，到如今已经十四年了，再回到京城担任主客郎中。重新游览玄都观，空荡荡的，一棵桃树也没有了，只有兔葵和燕麦在春风中摇动罢了。因此再题写二十八字，用来等待日后再来游览。这时是大和二年三月。 （二）（4分） 题杨德章监宪贺兰山图 贡师泰 太阴为峰雪为瀑，万里西来一方玉。 使君坐对贺兰图，不数江南众山绿。 12. 下面对诗歌理解错误的一项是（ ） A. 首句以“太阴”极言山之高寒，以“雪为瀑”写积雪连绵如瀑，气势不凡。 B. 次句“一方玉”既写出贺兰山整体形态浑然一体，又突出其雪后洁白温润之美。 C. 后两句写友人面对贺兰图，直叙贺兰山远不及江南山水苍翠繁茂、生机盎然。 D. 全诗以题画诗的形式，借描绘贺兰图景，抒发了对塞上名山的赞美之情，意境雄阔。 13. 前人评价此诗“着色入妙”，请结合全诗简要赏析。 【答案】12. C 13. 诗人用“太阴”“雪”“玉”绘出贺兰山洁白、雄峻、高寒的色调；再以“绿”代江南山水，形成鲜明对比。以冷色写壮阔，以暖色作衬托，既勾勒出塞上雪山的壮阔洁净，又突显其独特壮美，尽显着色入妙之笔。 【解析】 【导语】这首题画诗以雄奇笔调摹写贺兰山画卷。以“太阴”“雪瀑”“一方玉”勾勒雪山苍茫凛冽的西北气象，画面辽远磅礴。后句转向观画之人，将贺兰雪山与江南翠山对照，不慕江南青绿，尽显贺兰山独有的雄浑风骨，也暗含使君开阔豪迈的胸襟气度。 【12题详解】 C.根据“使君坐对贺兰图，不数江南众山绿”可知，“不数”是不推崇、不看重的意思。诗句是赞叹贺兰山的雄奇，不在意江南的青绿，并非说贺兰山比不上江南山水。该选项曲解词义，颠倒情感倾向。 【13题详解】 根据“太阴为峰雪为瀑，万里西来一方玉”可知，诗人选取“太阴”“雪”“玉”这些自带视觉色彩的意象，渲染贺兰山冰雪遍覆的样貌，展现出雪山的高峻洁净、苍茫开阔。 根据“使君坐对贺兰图，不数江南众山绿”可知，诗人提取江南山水标志性的“绿”作为参照，让塞上素冷的山色，和江南温润翠艳的景致形成对比。借两类色彩的对照烘托山川气质，不用繁词重墨，便烘托出雪山的独特壮美，这便是“着色入妙”的体现。 （三）（6分） 中国古典小说《水浒传》《西游记》对道义的坚守和弘扬，是民族文化和精神最好的诠释，也为我们追梦之路指明方向，请阅读下面的选文，完成读书任务。 片段一： ①行者道：“你这玉帝，忒也偏心！那凤仙郡郡侯，乃天朝上国之臣，敬天地，礼神明，只因一时触怒，便教他三年不雨，民不聊生，饿殍遍野，这是何道理！” ②行者道：“我保护唐僧来到凤仙郡，看到那里干旱得非常厉害，我已经答应为他们求雨，所以特地来向您借调贵部的官将，到那里去打雷。” ③那凤仙郡军民人等，老老少少，男男女女，都来拜谢大圣道：“大圣爷爷，你是重生父母，再长爹娘！若不是你大慈大悲，我等俱作沟渠之鬼矣！” 片段二： ①史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。 ②鲁达又道：“老儿，你来！洒家与你些盘缠，明日便回东京去，何如？”……鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！” 14. 对比《西游记》中的孙悟空与《水浒传》中的鲁智深，分析两人性格的相同点，结合具体情节作答。 15. 中国古典小说中“道义”精神的价值追求对你有何启发？ 【答案】14. 相同点：见义勇为、嫉恶如仇、心怀百姓、为民请命。孙悟空为凤仙郡百姓怒斥玉帝，主动求雨救民，体恤苍生。鲁智深同情金氏父女，解囊相助，打抱不平，伸张正义。 15. ①为人要坚守正义，明辨是非； ②要勇于担当，乐于助人，同情弱者； ③做人要有骨气，有底线，心怀他人与社会。 【解析】 【14题详解】 孙悟空的侠义藏在护佑苍生的行动里。凤仙郡被玉帝降罪，三年大旱导致饿殍遍野，悟空没有因玉帝是天界权威就选择沉默，反而当众怒斥玉帝处事偏心、殃及无辜，点出惩罚的不公。他本可随唐僧继续赶路，不必插手凡间旱情，却因不忍百姓受苦，主动承诺为凤仙郡求雨，专程上天界调遣雷部神将，奔走斡旋解决旱情，最终救下全郡百姓的性命。他的嫉恶如仇，是敢于向强权叫板、反抗不公；他的心怀百姓，是见不得苍生受难、主动挺身相助。鲁智深的侠义落在帮扶弱者的实处。在渭州酒楼听闻金氏父女被镇关西欺凌而走投无路的遭遇后，他当即怒火中烧，要立刻去找郑屠算账，被同伴劝住后当场掏出自己全部的银两，又向旁人借钱凑足盘缠安排父女二人回乡，甚至考虑到店小二会通风报信，特意在店门口守候，确保父女安全离开后才去找镇关西算账。他与金氏父女素不相识，出手相助全凭心中道义，既同情底层弱者的遭遇，又敢于惩治恶霸伸张正义，是路见不平拔刀相助的典型。二人的行为出发点都不是个人私利，而是源于内心的道义准则，面对不公与苦难都选择挺身而出。 【15题详解】 孙悟空不畏惧天庭的权威，敢于指出玉帝惩罚的不公；鲁智深不忌惮镇关西的地方势力，敢于惩治作恶的恶霸，二人都守住了正义的标尺。这启发我们在日常学习与生活中，要树立清晰的是非观，不能因为外界压力、个人利益就混淆对错、放弃原则，始终以正直的标准要求自己，做明辨是非、坚守正义的人。孙悟空主动为凤仙郡百姓奔走求雨，鲁智深倾尽财力帮扶素不相识的金氏父女，都是主动担起责任、向弱者伸出援手的体现。这启发我们在成长过程中，不能只关注个人的得失，看到他人身处困境时，要力所能及地提供帮助，主动承担自己的社会责任，用善意与行动温暖身边的人，在助人的过程中实现自身的价值。孙悟空敢直面玉帝怒斥不公，是不向强权折腰的骨气；鲁智深敢拳打恶霸伸张正义，是不向恶势力妥协的底线。他们的选择始终跳出个人私利，心怀公道与他人。这启发我们在追梦的路上，不能为了一时的好处丢掉骨气、突破底线，要心中装着他人与集体，把个人的成长和更广阔的社会责任结合起来，让自己的人生追求更有分量、更有意义。 （四）（10分） 体味“伏久者，飞必高” 王晓河 ①2026年米兰冬奥会上，又见“桃花”迎春开。 ②35岁的徐梦桃，早已是中国雪上项目首位全满贯得主，在北京冬奥会荣耀加身、功成名就后，没有选择退役反而再次沉潜，以超越年龄的自律与坚韧对抗伤病、打磨技艺，以更稳定、更强大的姿态再度腾空，成为冬奥会自由式滑雪女子空中技巧历史上首位成功卫冕的冠军。 ③传奇卫冕，演绎出一张关于坚持、沉淀与突破的人生答卷，更让世人看见：真正的腾飞，从来都源于默默扎根的沉潜。《菜根谭》有句话饱含深意：“伏久者，飞必高”。“伏”与“飞”看似方向相反，实则同频共振，构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣。 ④物理学弹性势能公式中，形变量越大，势能越强。人生奋斗同理，沉淀越深厚，跳起的底气越足。风头无两的荣耀，往往是十年磨一剑的积累。“伏久”所展现的，是一种向下扎根的战略定力。耐得住寂寞并非消极避世，而是积淀价值的冷静、提升能力的淡定。沉潜时奔着问题去，抓住盲点、难点、堵点钻深啃透，决不走马观花而来、蜻蜓点水而去。 ⑤“飞高”则是一种向上突破的创新勇气，是打破常规、挑战极限的进取精神。它不是盲目冒进，而是在深厚积淀基础上的振翅冲天；不是好高骛远，而是瞄准更高目标的奋力一跃。因为有“飞高”的追求在那里，所以能“伏久”熬过枯燥乏味、艰辛烦苦；也正因为有了跳起来“飞高”的尝试，才能验证沉淀的价值、发现能力的短板、明确深耕的方向。 ⑥内心的驱动力与意志力，是个人成长、目标达成的能量支撑，是深耕细作、厚积薄发的奋斗源泉。心劲在，方向就在；心劲强，定力就强。韧劲，意味着把满腔热血化为持之以恒的行动，平抑急躁、浮躁、烦躁，力戒急功近利，摈弃速成思想，涵养稳扎稳打心态，一点一滴积累，一步一步向上。 ⑦伏久不是消沉，而是蓄力；飞高不是侥幸，而是水到渠成。无论是个人成才、事业攻坚，还是国家发展、民族复兴，都离不开“伏久”的坚守与“飞高”的追求。那些一鸣惊人的背后，都是无人知晓的默默耕耘；那些高光时刻的绽放，都是日积月累的厚积薄发。 ⑧站在新的历史方位，我们比任何时候都更需要理解好、运用好“伏久”与“飞高”的辩证法。以“伏久”之姿把冷板凳坐热、把硬骨头啃下，以“飞高”之志变革创新、开拓新局，在沉潜中积蓄力量，在坚守中等待时机，终能冲破云霄、飞得更高更远，奏响属于新时代的奋斗华章。 （选自《人民日报》2026年03月18日第05版） 16. 下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 作者引用《菜根谭》中“伏久者，飞必高”，点明文章核心论点，增添文采与说服力。 B. 文章以物理学弹性势能公式类比，论证了人生沉淀越深厚，实现腾飞的底气就越充足的观点。 C. 文章认为只要耐得住寂寞，消极沉潜，不急于求成，就一定能实现“飞必高”的目标。 D. 文章最后将个人成长上升到国家民族发展层面，深化主旨，赋予论题更深远的现实意义。 17. 文章开头列举徐梦桃米兰冬奥会卫冕的事例，有何作用？ 18. 结合全文，说说你对“伏久者，飞必高”这句话的理解。 19. 作者认为想要实现“飞高”，需要具备哪些条件？请简要概括。 【答案】16. C 17. ①引出文章中心论点——真正的腾飞，源于默默扎根的沉潜；②作为事实论据，具体有力地论证“伏久者，飞必高”的观点；③用热点人物事例开篇，贴近现实，增强文章可读性，激发读者阅读兴趣。 18. “伏久”指沉下心来默默积累、扎根蓄力、耐住寂寞、持之以恒地打磨自我；“飞必高”指实现突破、取得成就、实现更高远的飞跃。整句话的意思是，只有经过长期的沉淀与坚守，厚积薄发，才能在关键时刻实现更高层次的成功与超越。 19. ①要有向下扎根的战略定力，耐住寂寞，深耕薄弱环节，积淀扎实的能力基础；②要有向上突破的创新勇气，敢于打破常规、挑战极限，瞄准更高目标主动奋进；③要有强大的内心驱动力与意志力，克服浮躁心态，力戒急功近利，保持稳扎稳打的行动节奏。 【解析】 【导语】本文以徐梦桃成功卫冕为引子，引出《菜根谭》中“伏久者，飞必高”的古训。文章阐释了“伏”与“飞”的辩证关系，指出“伏久”是向下扎根的战略定力，“飞高”是向上突破的创新勇气，号召人们平抑浮躁、涵养定力，在默默耕耘中积蓄力量，在变革创新中开拓新局，语言铿锵有力，立意高远深刻，富于时代的鼓舞力与感染力。 【16题详解】 C.由第④段可知，文章明确否定了消极沉潜的做法；由第⑦段能够看出，长久沉潜蓄力只是达成腾飞的重要基础，并非满足沉潜就必然可以成功，选项“只要……就一定能”过于绝对。 【17题详解】 由第②段可知，作者叙述徐梦桃在夺冠后选择沉潜修炼，最终卫冕的经历，用鲜活的人物事迹自然过渡到第③段的观点，顺利引出“真正的腾飞，从来都源于默默扎根的沉潜”这一中心论点。冬奥热点人物事例属于事实论据，能够依托人物的奋斗经历，具象印证《菜根谭》“伏久者，飞必高”的主张，让说理不再空洞抽象。冬奥赛事属于大众关注度较高的社会热点，以此作为文章开篇素材，能拉近议论文与普通读者的距离，弱化理论文字的枯燥感，调动读者继续阅读文章的兴趣。 【18题详解】 由第④段可知，“伏久”不是被动停滞不前，而是主动收敛浮躁心态，在漫长时光里直面自身短板，持续打磨自身能力，忍受枯燥的训练与积淀过程。由第⑤段可知，“飞必高”指依托前期积累，抓住机遇突破原有水平，达成事业、个人能力层面的跨越式成就。结合两处内容整合句意，这句话点明长期主动蓄力沉淀是实现高阶突破的必要前提，依靠日积月累的实力储备，才能在机遇来临时完成跨越式成长。由第③段可知，下沉蓄力和向上突破二者不存在对立关系，而是互相配合、彼此助力的辩证关系。由第⑤段可知，高远的奋斗目标支撑人熬过沉潜阶段的困苦，而突破尝试又可以复盘积累的成效，反过来调整后续沉淀的重心。二者循环助力，贯穿个人成长与事业推进的全过程。 【19题详解】 由第④段可知，实现向上飞跃不能缺少前期的沉淀，向下扎根的定力能够让人放下浮躁的短期诉求，坦然面对沉淀阶段的冷清时光，针对自身存在的各类能力短板开展深度钻研，才能够逐步夯实自身综合实力，为后续挑战更高目标打下牢固基础。由第⑤段可知，突破的勇气可以推动人跳出舒适圈，依照自身实力设立新的奋斗方向。这份进取意识可以将长期沉淀积攒的实力充分释放，完成个人能力层级的跨越升级。对更高目标的向往，还可以消解沉潜过程里的疲惫感，让人拥有坚持蓄力的精神动力。由第⑥段可知，沉淀奋斗的过程充斥枯燥与辛苦，很容易被急于求成的情绪打断节奏，内在意志力可以平复内心的焦躁情绪，把一时的热情转化为日复一日的踏实行动，保障扎根积累的过程可以顺利推进。 （五）（13分） 转九曲 刘成章 ①陕北的冬天，若是不下雪，便觉得缺点什么；若是雪下得不大，也还是觉得缺点什么。缺什么呢？缺一种红火，一种热闹，一种在黄土高原上流传了千百年的狂欢——转九曲。 ②正月十五前后，村庄里的“灯场”便扎起来了。那是在一片宽敞的河滩或打谷场上，用三百六十根高粱秆子，按照一种古老的阵法，等距离地扎成一个巨大的方阵。秆子顶上，托着一个小小的木头灯架，四面糊着红红绿绿的纸，里面点着灯盏。倘若谁家今年生了孩子，特别是生了男孩，这灯盏便由谁家来出。那灯盏是各家各户的期盼，是黄土里刨食的人对日子的一点念想。 ③远远望去，那阵势像一座迷宫，又像一座潜伏着的城。老人们说，这九曲十八弯的阵图，是九曲黄河的缩影，里面藏着消灾驱邪的灵气。年轻人不信这些，但他们信热闹，信这脚踩黄土、头顶花灯的踏实劲儿。 ④夜幕降临，锣鼓家什一敲，唢呐仰天一亮，整个村子都沸腾了。“来了！来了！”孩子们尖声叫着。秧歌队在前面开路，那伞头儿手中的“虎伞”一转，便是一嗓子唱出去：“你晓得，天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾湾里有几十几条船哎？”这声音像是从山峁峁上滚过的雷，粗犷、野性，带着沙子般的质感。 ⑤人们扶老携幼，跟着伞头鱼贯而入。灯阵里，灯火晃晃悠悠，人的影子也跟着晃晃悠悠。脚下的路弯弯绕绕，你以为前面是死胡同，走过去，一转身，又是一片天地。这便是“九曲”的妙处。风把灯吹得东倒西歪，有人赶紧用手护住，那火光便在他粗糙的手掌里跳跃，映红了半张脸。 ⑥在城里工作的后生回来了，穿着笔挺的西装，起初还怕弄脏了皮鞋，站在田埂上不肯下来。可是当那鼓点像雨点一样砸在心上，当那唢呐声像勾魂一样钻进骨头里，他再也站不住了，袖子一指，跳进了灯阵里。那一刻，他不再是写字楼里的“张经理”，他是张家湾的张狗蛋，是这片黄土地上长出来的庄稼。 ⑦这灯，要转得顺畅，预示着一年的平顺；若是灯被风吹灭了，或者不小心绊倒了，心里便会咯噔一下。但乡民们自有他们的豁达，“噗”地一下，划根火柴重新点燃，拍拍土，继续走。那一点摇摇欲灭又复燃的火星，在这寒夜里，竟比任何时候都亮。 ⑧在这曲折的灯阵里，我常常想，这不就是陕北人的命吗？走不完的沟沟坎坎，绕不完的弯弯道道。但不论路怎么绕，灯不能灭；不论日子怎么苦，心里那口气不能泄。转九曲，转的是灯，祈的是福，其实图的是那个在曲折中寻找出口、在黑夜里坚持光亮的奔头。 ⑨夜深了，曲终人散。灯场的秸秆要等到来年才拆，那些熄灭的灯盏被风卷走，归于尘土。但那晚的唢呐声，那晃晃悠悠的灯火，却像烙铁一样，印在每一个游子的心上。无论走到天涯海角，只要想起这灯火，心里就是踏实的。 （选自《刘成章散文集》，有删改） 【注】转九曲：又称“转灯”，是陕北地区流传的古老民俗活动，通常在正月十五元宵节举行。人们在广阔的平地上按照“九曲黄河阵”的阵图扎下灯杆，民众排队在阵中穿行，以求一年顺遂、五谷丰登。 20. 阅读全文，梳理作者记叙“转九曲”这一民俗活动的过程，补全下面的思维导图。 ①扎灯场 ②________ ③________ ④________，曲终人散，余味悠长。其中文章详写的是_______（填序号或阶段），略写的是首尾部分，这样安排详略的作用是_____________________________________________。 21. 刘成章是散文大家，他的语言极具张力。根据括号里的提示，赏析下面两个句子。 （1）这声音像是从山峁峁上滚过的雷，粗犷、野性，带着沙子般的质感。（从修辞角度分析） （2）他不再是写字楼里的“张经理”，他是张家湾的张狗蛋，是这片黄土地上长出来的庄稼。（从称呼变化角度剖析） 22. 文章第③段提到“老人们说，这九曲十八弯的阵图，是九曲黄河的缩影，里面藏着消灾驱邪的灵气”，第⑦段提到“若是不小心绊倒，心里便会咯噔一下”。请结合全文说说这些看似“迷信”的心理描写在文中的作用。 23. 以下是关于“民俗文化”的两则材料，请结合文章与材料，谈谈你对“转九曲”这一民俗文化价值的理解。 材料一： 民俗是一条流动的河。它不仅记录着古老的生活仪式，更在时代变迁中不断被赋予新的内涵。真正的民俗保护，不是将其封存在博物馆里，而是让它活在当下人们的血脉中。 材料二： 有数据显示，随着城镇化进程加快，许多乡村民俗活动面临失传危机。某村“九曲灯阵”传承人老李说：“以前是全村出动，现在年轻人回来的少了，阵还是那个阵，人却凑不齐了。” 【答案】20. ①. 锣鼓开场 ②. 众人“转九曲” ③. 夜深灯熄 ④. ③ ⑤. 突出转九曲的热闹场面与民俗内涵，重点突出，主次分明，更能体现乡土情感。 21. （1）运用比喻，把伞头的歌声比作雷声，“带着沙子般的质感”契合陕北多风沙的地域特征，写出声音粗犷、雄浑、有力量、有地域特色，富有感染力。 （2）“张经理”是城市身份，疏离客气；“张狗蛋”是乡土本名，亲切本真。称呼变化突出游子回归故土、找回本真、归属感强烈的情感。 22. ①表现乡民对平安顺遂、美好生活的期盼； ②增添民俗神秘色彩与乡土气息； ③体现乡民淳朴、敬畏生活的心理，真实可感。 23. ①文化价值：“转九曲”承载乡土记忆，是民族情感与生活仪式的载体； ②时代价值：民俗应“活在当下”，不断融入新时代，保持生命力，而不是僵化封存； ③传承价值：城镇化下民俗面临失传，需要年轻人回归参与，守护文脉。“转九曲”是陕北人的祈福仪式，承载对平安、丰收、好日子的向往，是苦难生活里的“光亮与奔头”。应联结乡情，让游子不忘根，增强乡土认同与归属感。 【解析】 【导语】本文以陕北传统民俗活动“转九曲”为线索，铺陈了从扎设灯场、唢呐开路到乡民扶老携幼穿行灯阵的热烈盛况。文章将九曲灯阵的曲折弯绕与陕北人民历经坎坷却坚韧豁达的生命历程深刻融合，借由摇曳不灭的灯火与粗犷奔放的呐喊，深情歌颂了黄土地上不屈不挠的生命力与乡土情结，语言质朴豪放，意境苍凉高远，情感动人心魄。 【20题详解】 ②：由第④段可知，在完成扎灯场的筹备工作之后，活动正式开启，依靠锣鼓、唢呐造势开场，秧歌队引路点燃现场氛围，承接场地搭建，引出民众入场游玩的情节，可概括为：锣鼓开场。 ③：由第⑤段至第⑧段可知，文段描写百姓穿行灯阵、游子卸下城市伪装融入乡土、乡民对待灯火起落的豁达心境，是整场民俗活动的主体内容，可概括为：众人“转九曲”。 ④：由第⑨段可知，活动落幕之后灯火熄灭、人群散去，对应后文回味乡情的收尾内容，可概括为：夜深灯熄。 由④至⑧段大篇幅刻画锣鼓喧闹、游人转灯的鲜活场景与内心感悟，首尾仅简单铺垫环境与收尾抒情，能够看出详写内容为众人“转九曲”。 本文详写转九曲时的喧闹场景、人物状态、精神感悟，简略描写前期搭建灯场、后期活动收尾，主次排布能够集中笔墨刻画民俗活动最具感染力的场面，展现转九曲承载的陕北民众生活期许与乡土情怀，弱化次要情节带来的叙事冗余，让文章主旨更加鲜明集中。 【21题详解】 （1）语句采用比喻的修辞手法，将伞头的演唱声响类比黄土高原山巅滚动的雷声，雷声具有雄浑厚重、穿透力强的特点。陕北黄土高原多风沙，“沙子般的质感”贴合地域环境特点，借助喻体具象表现歌声雄浑奔放的特质，贴合陕北民俗豪爽野性的地域气质，能够凸显现场热烈的氛围感。 （2）“张经理”是他在城市职场的社会称谓，代表都市规整疏离的生活身份，被世俗身份束缚；“张狗蛋”是儿时乡土乳名，是原生故土赋予的称呼，褪去外在包装，代表最纯粹的自我。称呼的前后转变，体现热闹的民俗氛围打破城市身份隔阂，游子重回故乡之后卸下伪装，寻回自身的乡土本源，心底生出浓厚的故土归属感。 【22题详解】 由第③段“老人们说……里面藏着消灾驱邪的灵气”、第⑦段“若是灯被风吹灭了……心里便会咯噔一下”可知，老一辈将九曲灯阵和消灾祈福绑定，乡民会因为灯火熄灭心生忐忑，这类心理源自底层百姓朴素的生活愿景，把民俗活动和来年顺遂的期盼紧密结合，流露普通人渴求安稳生活、远离灾祸的内心愿望，让人物的心理活动更加质朴真实。带有民俗传说色彩的句子区别于普通节庆游玩的描写，为“转九曲”这项民俗增添古老的神秘氛围感，贴合陕北乡村原生民俗的乡土底色，让民俗场景更有厚重的传统韵味。由第⑦段“但乡民们自有他们的豁达……继续走”可知，即便民众会因为意外状况心绪低落，但很快便重整状态继续前行，忐忑的小情绪反衬出陕北乡民直面生活波折的豁达心性，人物的思绪起伏贴合普通人的心理逻辑。 【23题详解】 由第⑧段可知，陕北长期处在沟壑纵横的艰苦生存环境，“转九曲”的祈福仪式是乡民在艰苦日常里的精神慰藉，借助九曲绕阵的仪式寄托丰收、平安的朴素愿望，在生活困顿之中守住向上的希望，是乡土民众重要的精神支撑。由第⑥段城市游子被民俗氛围打动回归乡土、第⑨段“无论走到天涯海角，只要想起这灯火，心里就是踏实的”可知，“转九曲”的集体活动召集外出游子返乡，共同参与节庆活动，乡土灯火留存于游子记忆之中，维系漂泊之人与故土的情感纽带，凝聚乡村的乡土认同感。由第②至③段可知，“转九曲”历经千年传承，留存陕北先民的生活仪式、黄河流域的文化印记，是地域民俗记忆与集体情感的实物载体，记录黄土高原独有的民俗文脉。由材料一可知，传统民俗不能固守旧有形式一成不变，转九曲除了传统祈福作用，在当代可以承载乡愁、乡土文化宣传等全新内涵，融入现代日常生活，才能避免文化僵化，长久保持文化活力。由材料二可知，城镇化造成乡村人口外流，“转九曲”的传承面临人员断层的困境，民俗存续需要年轻一代主动返乡参与活动、承接传承工作，守护陕北本土民俗文脉。 三、写作（45分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 初中语文课本里，阿长的温暖、老王的善意、范仲淹的家国情怀、紫藤萝的生命力量，在我们成长的画布上留下了精神底色。贺兰山下，黄河岸边，沙坡头的风沙、六盘山的青翠、塞上江南的烟火，也在告诉我们：理想不是空想，成长离不开脚下的土地。作为新时代少年，我们当扎根故土，心怀远方，在奋斗中成长，在坚守中追梦。 请阅读以上文字，从中任选一个角度，讲讲你的故事，或说说你的感受，也可谈谈你的思考。要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于500字。（不能使用试卷中的素材、不能透露考生的相关信息） 【答案】例文： 麦田里的守望者 我家在一个小村子里，祖祖辈辈都是种地的。 小时候，我最怕的事情就是下地干活。夏天太阳毒辣辣的，玉米地里闷得像蒸笼，叶子划在胳膊上，留下一道道红印子。我弯着腰拔草，汗滴进土里，瞬间就蒸发了。那时候我总想，我一定要好好读书，离开这个地方，再也不种地了。 可爷爷不这么想。爷爷种了一辈子地，六十多岁了还闲不住。每天天不亮就起来，扛着锄头往地里走。我问他：“爷爷，你不累吗？”他说：“累啥，地不欺人，你伺候它，它就给你吃的。”那时候我不懂，只觉得爷爷太傻了，一辈子守在几亩地里，有什么意思？ 春天，爷爷种了一片油菜。清明前后，油菜花开了，黄灿灿的一大片，铺满了整个河坡。我放学回家，远远就看到那片金黄，在夕阳下闪闪发光。我站在田埂上看了很久，风把花香吹过来，甜甜的。那一刻，我忽然觉得，这片土地其实很美。爷爷走过来，站在我旁边，看着那片油菜花，说：“种地跟做人一样，你得先把根扎下去，才能长出东西来。你只管好好长，老天爷不会亏待你的。”我听着，没有说话，可心里有什么东西被触动了。 那以后，我学习更加认真。不是因为我想离开这里，而是因为我想成为一个能让这片土地骄傲的人。我每天早起背书，晚上做题，遇到不会的就问老师，问同学。累了的时候，我就想想那片油菜花，想想爷爷说的话。根扎得深，才能长得高。拿到市级征文比赛的奖状时，爷爷坐在门槛上，翻来覆去看了好几遍，然后说：“好，好，好好念书，将来有出息了，别忘了回来看看。”我点了点头，眼眶有点湿。我明白，爷爷说的“回来看看”，不是要我回来种地，而是要我记得自己的根在哪里。我可以走得很远，但我的根还在这里。这片土地养育了我，给了我向上的力量。我唯一能做的，就是带着这份力量，去追寻自己的梦想，然后在未来的某一天，用自己的方式回报这片土地。 如今我坐在城里的教室里，窗外是陌生的街道和楼房。可我知道，在几百里外的那片麦田里，爷爷还在劳作，油菜花还会在春天开放。那是我扎根的地方，也是我永远的方向。我会带着这份扎根的力量，在奋斗中成长，在坚守中追梦。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料先以课本人文素材引路，指出温暖、善意、情怀、生命力量，能够塑造人的精神底色；再以故土山河意象升华主旨，点明真正的理想、真正的成长，离不开脚下的土地、现实的生活与踏实的奋斗。少年成长既要扎根当下、扎根生活、扎根故土，也要心存理想、奔赴远方、坚持奋斗追梦。扎根是根基，踏实生活、踏实奋斗；远方是方向，心怀理想、奔赴未来。理想需要依托现实、依托奋斗、依托坚持，只空想不行动、只仰望不扎根，永远无法成长。可立意“扎根生活沃土，奔赴理想远方”；可立意“踏实奋斗立身，心怀微光追梦”；可立意“汲取人间善意，沉淀精神底色”；可立意“立足当下实干，拒绝空想成长”。 二、选材构思。 记叙文可写向往遥远的浮华，目睹家人勤恳劳作、踏实生活、默默坚守后学会沉下心、踏实做事、认真成长，体悟扎根生活方能奔赴远方；可写身边人的真诚、包容、善意默默滋养自己，在人间温情的浸润下褪去稚气，学会真诚、踏实、坚守，明白最好的成长源于生活的滋养；可写摒弃空想、立足当下，从点滴小事做起，在扎根日常的努力中慢慢进步、逐步靠近理想，读懂理想贵在实干。构思上，可选取田间草木、巷陌灯火等平凡故土物象开篇，由物象引发思考；然后先写自己心有远大目标却疏于行动，一味沉迷空想，轻视积累、做事敷衍、急于求成等消极心态，再观察身边普通人勤恳踏实、默默坚守的生活姿态，懂得理想从不是空想，而是一步一步的实干；接着写自己褪去浮躁、摒弃空想、坚持积累、踏实奋斗的行动，在踏实坚持中收获进步与沉淀，领悟到扎根烟火、立足实干，方能行稳致远、逐梦前行。结尾收束全文，表明自己扎根生活沃土、筑牢精神底色的成长决心。 议论文的道理论据可引用“道虽迩，不行不至”“不驰于空想，不骛于虚声”“博观而约取，厚积而薄发”，事实论据可写袁隆平扎根田间，以数十年脚踏实地的研究与实践，实现禾下乘凉的高远理想，印证扎根实处方能成就远方；张桂梅扎根山区教育，以坚守托起万千女孩的求学梦想，以脚下实干奔赴育人远方；无数基层工作者立足平凡岗位脚踏实地，拒绝浮躁空想，以点滴实干助力乡村发展，用扎根土地的坚守实现青春价值。构思上，可谈论当代少年多心怀理想、仰望前路，却常常陷入空想浮躁、忽视实干根基的状态，也可直接提出中心论点——笃行实干方能不负初心、抵达远方；论证部分可设置多个分论点，如“扎根生活沃土，方能沉淀精神”“摒弃空想浮华，方能夯实根基”“坚持实干笃行，方能奔赴远方”，结合事例升华少年担当；结尾总结全文，重申论点，呼吁少年当立足当下、深耕日常、实干笃行，成长为有担当、有底色、有理想的新时代少年。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 同心县2025-2026学年度第二学期九年级模拟考试语文试卷 一、积累运用（30分） （一）语境默写（共10分，每空1分） 1. 默写填空。 中国古代诗文伴我们成长，给予我们精神力量。有志者，事竟成。《论语》“①__________________，__________________”，告诉我们平民之志不可夺；杜甫《望岳》“②__________________，__________________”，启迪我们要有勇攀顶峰的雄心壮志。成长之路绝非坦途。当遇到困境时，我们应以李白《行路难》（其一）“③__________________，__________________”中的豪迈自信激励自己；当人民有难时，我们要有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“④__________________，__________________”的济世情怀。王安石《登飞来峰》“⑤__________________，__________________”表达了只有不断进取，才能眼界更高的人生哲理。 （二）对联文化（3分） 2. 这是清代书法家张广楠为苏东坡读书台所题的一副意境深远、富有哲理的对联。相传苏东坡在乐山读书时，常于楼前观景赋诗，此联以“读书台”为场景，突出了“读万卷书，行万里路”的治学态度。请从下联的备选词语中选出最恰当的填写到横线上，并说明理由。 上联：笔底江山助磅礴 下联：楼前风月自____________（芳华 春秋 留连） 理由：_____________________________________________ （三）语言运用（6分） ①舞狮，作为最具辨识度的文化符号之一，承载着中华儿女对祥瑞、拼搏与家国太平的深情期盼。 ②据考证，唐代开始在坊门的坊柱下放大石块，工匠在石块上雕刻出狮子、麒麟等瑞兽。宋元以后，石狮子逐渐从宫廷走向民间，成为看门的瑞兽。 ③若从身体语言的视角来深究，这头“虚构之狮”之所以能①________，靠的正是历代舞者对肢体表达的探索。中国舞狮并没有一味追求对真实狮子的模仿，形成了舞狮的东方之美。通过长期的实践，使舞者将武术的气韵与舞蹈的张力融为一体。无论是起势时的提气凝神，还是扑跃时的重心转换，无论是狮头在半空中的极速定格，还是狮尾随着鼓点节奏产生的细腻律动，都构成了一套严密而极具观赏性的动作语汇。狮子的“喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑”等神态，不仅是简单的动物属性，还被赋予了人类的情感波澜与叙事张力。 ④在当代，这头“中国狮”，早已走出民俗仪式和传统表演，跳进国人的文化生活中。2025年春节期间的广东深圳街头，搭载智能程序的“机器狗”披上传统狮袍，化身“赛博舞狮”，以机械动作精准完成翻滚与跳跃，将传统的驱邪祈福与硬核的人工智能完美融合。 （武萌《中国为何盛行舞狮》，有删改） 3. 在文中①处填写最恰当的成语是（ ） A. 以假乱真 B. 生龙活虎 C. 栩栩如生 D. 巧夺天工 4. 文中第③段有一处语病，找出并改正。 5. 选文从哪几个方面介绍了中国舞狮？请简要概括。 （四）语境运用（11分） 【智能向善，以人为本】 6. AI正从幕后走向经济社会与日常生活前台，将深度参与并影响我们的各项决策。在这场技术引领的协同进化中，一个根本性问题再次浮现：如何在智能浪潮中牢牢守住人的主体性？ ①正如列车与轨道，技术能够抵达多远，取决于伦理的路基有多坚实。②坚持以人为本，不是为了替代人，而是为了增强人、成就人、解放人。③守住这个根本，人工智能才能真正赋能社会，造福于人。④人机共生的未来，不取决于机器多么极致，而取决于人类多么克制；不取决于算力多么强大，而取决于我们在制度设计与文化培育中对人的主体位置多么坚定。⑤因此，我们所奔赴的未来，应当是“人将更具人性”的未来。 在技术赋能之下，人会更清醒地锚定方向，更自觉地承担责任，更主动地作出价值抉择。 （艾平《智能普及，须守住“以人为本”》，有删改） 根据你对文本的理解，上述句子排列正确的一项是（ ） A. ②⑤①④③ B. ②①⑤④③ C. ⑤②①④③ D. ⑤①②④③ 【智能护航，行稳致远】 7. 阅读下面材料，完成后面小题。 材料一： 材料二： ①当人工智能技术以“日”为单位狂飙突进，以隐私安全为代表的AI伦理问题，也逐步显现。隐私安全不是附加选项，人工智能发展绝不能以透支公众信任为代价。 ②重视隐私安全，需要将技术应用建立在以人为本的原则之上。技术应当服务于人，而不是越俎代庖。用户使用AI是为了提升工作效率、改善生活品质，需要的是“参谋”，而不是“判官”。重视隐私安全，需要技术突破与制度约束、价值引导同步推进。人工智能的发展，从来不只是算力和算法竞争，更是价值竞争。技术可以突破边界，但商业行为不能突破法律与伦理底线。只有在发展中守住安全底线，在创新中建立规则意识，才能真正实现技术普惠和成果共享。 （艾平《技术快跑，也要系上“安全带”》，有删改） 材料三： ①中国凭什么能做到？ ②把电当作公共产品，突出“普惠”二字。46条特高压工程架起“西电东送”“北电南供”的大通道。“东数西算”让数据中心直接建在绿电富集的地方，西部的风和光变成算力，再顺着光缆走向世界。与此同时，百万千瓦级水电站、先进核电机组、重型燃气轮机接连突破，电力家底越攒越厚。 ③这背后真正厉害的，不只是某一条线路、某一座电站，而是一套能集中力量办大事的制度。中国坚持适度超前发展，还没缺电，就先把线路架好、把电站建好，以备不时之需；坚持全国一盘棋，促进资源的优化整合。上个月国家电网宣布，“十五五”期间固定资产投资预计达4万亿元，较“十四五”时期增长40%。当别人还在为今天的电发愁的时候，我们已经在下先手棋，为能源高质量发展铺路。 （人民日报评论《细味两会热词“新基建”：AI的尽头是电力，电力的尽头是中国》，有删改） 材料四： 【智享生活，万物互联】 ①空调调风控温精准贴心，扫地机“长出”手臂能扫会抓，机器人干家务有模有样……近日，在上海举办的2026年中国家电及消费电子博览会（AWE2026）汇聚了1200余家国内外企业，聚焦AI科技探索与应用，全面展现人工智能驱动下的智慧生活新图景，焕新家电应用新场景。 ②在展会上，海尔智家首发搭载AI之眼2.0科技的智能体家电套系Seeker，向着“无人家务”挺进。Seeker冰箱能识别食材种类，全舱室智能匹配最佳保鲜模式，食材临期会主动提醒。AI手机、AI眼镜等产品加速成为新一代个人智能入口。千问AI眼镜吸引观众排队体验，从语音唤醒AI助手开始，依次尝试拍照、翻译和音乐等功能。“我们希望把千问AI助手从手机应用延伸到用户佩戴的眼镜中，让AI更自然地融入日常生活，成为随身智能助理。”阿里巴巴千问C端事业群AI硬件产品负责人吴建军说。 ③近期举办的GIIC联盟智家产业创新发展论坛上，由全球智慧物联网联盟（GIIC）智家工委会牵头，海尔、美的、华为、中国移动等头部企业共同参与制定的《智家统一互联系列标准》正式发布，打破品牌之间的壁垒，推动设备之间的互联互通。 （1）概括材料一的主要内容。 （2）结合材料二和材料三，概括中国人工智能发展能够实现安全可持续的核心举措。 （3）材料四是一则新闻，请你拟写一个恰当的标题。 （4）AI（人工智能）发展日新月异，未来终将长久陪伴我们前行，请你结合材料中的内容，想象AI人工智能的应用场景。 二、阅读理解（45分） （一）（12分） 同年考中进士，共历宦海浮沉。柳宗元、刘禹锡这对在政治上志同道合、在生活上互相照拂的至交好友，面对相似的人生坎坷时，各自有怎样的人生态度？ 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 余贞元二十一年①为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁出牧②连州，寻贬朗州司马。居十年召至京师人人皆言有道士手植仙桃满观如红霞，遂有前篇③，以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，惟兔葵④燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年⑤三月。 百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来！ （刘禹锡《再游玄都观绝句并引》，有删改） 【注】①贞元二十一年：唐顺宗贞元二十一年（805）。②出牧：出任州府长官，此处指贬官。③前篇：刘禹锡所作《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”④兔葵：菟葵，植物名。⑤大和二年：唐文宗大和二年（828）。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 8. 根据语境，参考方法提示，解释下列加粗词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）寻贬朗州司马 查阅词典：①长度单位；②寻觅，寻求；③沿着，顺着；④随后，不久（摘自《古代汉语词典》） （填序号）______ （2）以俟后游 课内迁移：俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》） ______ （3）以志一时之事 组词推断法：遂有前篇，以志一时之事。 ______ （4）日光下澈 语境推断法：日光下澈，影布石上 ______ 9. 给文中画横线句子断句。 居 十 年 召 至 京 师 人 人 皆 言 有 道 士 手 植 仙 桃 满 观 如 红 霞 10. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。 11. 《小石潭记》和《酬乐天扬州初逢席上见赠》都写于作者被贬之后，但两人的心态有所不同，请你结合上面三个文段进行分析。 （二）（4分） 题杨德章监宪贺兰山图 贡师泰 太阴为峰雪为瀑，万里西来一方玉。 使君坐对贺兰图，不数江南众山绿。 12. 下面对诗歌理解错误的一项是（ ） A. 首句以“太阴”极言山之高寒，以“雪为瀑”写积雪连绵如瀑，气势不凡。 B. 次句“一方玉”既写出贺兰山整体形态浑然一体，又突出其雪后洁白温润之美。 C. 后两句写友人面对贺兰图，直叙贺兰山远不及江南山水苍翠繁茂、生机盎然。 D. 全诗以题画诗的形式，借描绘贺兰图景，抒发了对塞上名山的赞美之情，意境雄阔。 13. 前人评价此诗“着色入妙”，请结合全诗简要赏析。 （三）（6分） 中国古典小说《水浒传》《西游记》对道义的坚守和弘扬，是民族文化和精神最好的诠释，也为我们追梦之路指明方向，请阅读下面的选文，完成读书任务。 片段一： ①行者道：“你这玉帝，忒也偏心！那凤仙郡郡侯，乃天朝上国之臣，敬天地，礼神明，只因一时触怒，便教他三年不雨，民不聊生，饿殍遍野，这是何道理！” ②行者道：“我保护唐僧来到凤仙郡，看到那里干旱得非常厉害，我已经答应为他们求雨，所以特地来向您借调贵部的官将，到那里去打雷。” ③那凤仙郡军民人等，老老少少，男男女女，都来拜谢大圣道：“大圣爷爷，你是重生父母，再长爹娘！若不是你大慈大悲，我等俱作沟渠之鬼矣！” 片段二： ①史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。 ②鲁达又道：“老儿，你来！洒家与你些盘缠，明日便回东京去，何如？”……鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！” 14. 对比《西游记》中的孙悟空与《水浒传》中的鲁智深，分析两人性格的相同点，结合具体情节作答。 15. 中国古典小说中“道义”精神的价值追求对你有何启发？ （四）（10分） 体味“伏久者，飞必高” 王晓河 ①2026年米兰冬奥会上，又见“桃花”迎春开。 ②35岁的徐梦桃，早已是中国雪上项目首位全满贯得主，在北京冬奥会荣耀加身、功成名就后，没有选择退役反而再次沉潜，以超越年龄的自律与坚韧对抗伤病、打磨技艺，以更稳定、更强大的姿态再度腾空，成为冬奥会自由式滑雪女子空中技巧历史上首位成功卫冕的冠军。 ③传奇卫冕，演绎出一张关于坚持、沉淀与突破的人生答卷，更让世人看见：真正的腾飞，从来都源于默默扎根的沉潜。《菜根谭》有句话饱含深意：“伏久者，飞必高”。“伏”与“飞”看似方向相反，实则同频共振，构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣。 ④物理学弹性势能公式中，形变量越大，势能越强。人生奋斗同理，沉淀越深厚，跳起的底气越足。风头无两的荣耀，往往是十年磨一剑的积累。“伏久”所展现的，是一种向下扎根的战略定力。耐得住寂寞并非消极避世，而是积淀价值的冷静、提升能力的淡定。沉潜时奔着问题去，抓住盲点、难点、堵点钻深啃透，决不走马观花而来、蜻蜓点水而去。 ⑤“飞高”则是一种向上突破的创新勇气，是打破常规、挑战极限的进取精神。它不是盲目冒进，而是在深厚积淀基础上的振翅冲天；不是好高骛远，而是瞄准更高目标的奋力一跃。因为有“飞高”的追求在那里，所以能“伏久”熬过枯燥乏味、艰辛烦苦；也正因为有了跳起来“飞高”的尝试，才能验证沉淀的价值、发现能力的短板、明确深耕的方向。 ⑥内心的驱动力与意志力，是个人成长、目标达成的能量支撑，是深耕细作、厚积薄发的奋斗源泉。心劲在，方向就在；心劲强，定力就强。韧劲，意味着把满腔热血化为持之以恒的行动，平抑急躁、浮躁、烦躁，力戒急功近利，摈弃速成思想，涵养稳扎稳打心态，一点一滴积累，一步一步向上。 ⑦伏久不是消沉，而是蓄力；飞高不是侥幸，而是水到渠成。无论是个人成才、事业攻坚，还是国家发展、民族复兴，都离不开“伏久”的坚守与“飞高”的追求。那些一鸣惊人的背后，都是无人知晓的默默耕耘；那些高光时刻的绽放，都是日积月累的厚积薄发。 ⑧站在新的历史方位，我们比任何时候都更需要理解好、运用好“伏久”与“飞高”的辩证法。以“伏久”之姿把冷板凳坐热、把硬骨头啃下，以“飞高”之志变革创新、开拓新局，在沉潜中积蓄力量，在坚守中等待时机，终能冲破云霄、飞得更高更远，奏响属于新时代的奋斗华章。 （选自《人民日报》2026年03月18日第05版） 16. 下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 作者引用《菜根谭》中“伏久者，飞必高”，点明文章核心论点，增添文采与说服力。 B. 文章以物理学弹性势能公式类比，论证了人生沉淀越深厚，实现腾飞的底气就越充足的观点。 C. 文章认为只要耐得住寂寞，消极沉潜，不急于求成，就一定能实现“飞必高”的目标。 D. 文章最后将个人成长上升到国家民族发展层面，深化主旨，赋予论题更深远的现实意义。 17. 文章开头列举徐梦桃米兰冬奥会卫冕的事例，有何作用？ 18. 结合全文，说说你对“伏久者，飞必高”这句话的理解。 19. 作者认为想要实现“飞高”，需要具备哪些条件？请简要概括。 （五）（13分） 转九曲 刘成章 ①陕北的冬天，若是不下雪，便觉得缺点什么；若是雪下得不大，也还是觉得缺点什么。缺什么呢？缺一种红火，一种热闹，一种在黄土高原上流传了千百年的狂欢——转九曲。 ②正月十五前后，村庄里的“灯场”便扎起来了。那是在一片宽敞的河滩或打谷场上，用三百六十根高粱秆子，按照一种古老的阵法，等距离地扎成一个巨大的方阵。秆子顶上，托着一个小小的木头灯架，四面糊着红红绿绿的纸，里面点着灯盏。倘若谁家今年生了孩子，特别是生了男孩，这灯盏便由谁家来出。那灯盏是各家各户的期盼，是黄土里刨食的人对日子的一点念想。 ③远远望去，那阵势像一座迷宫，又像一座潜伏着的城。老人们说，这九曲十八弯的阵图，是九曲黄河的缩影，里面藏着消灾驱邪的灵气。年轻人不信这些，但他们信热闹，信这脚踩黄土、头顶花灯的踏实劲儿。 ④夜幕降临，锣鼓家什一敲，唢呐仰天一亮，整个村子都沸腾了。“来了！来了！”孩子们尖声叫着。秧歌队在前面开路，那伞头儿手中的“虎伞”一转，便是一嗓子唱出去：“你晓得，天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾湾里有几十几条船哎？”这声音像是从山峁峁上滚过的雷，粗犷、野性，带着沙子般的质感。 ⑤人们扶老携幼，跟着伞头鱼贯而入。灯阵里，灯火晃晃悠悠，人的影子也跟着晃晃悠悠。脚下的路弯弯绕绕，你以为前面是死胡同，走过去，一转身，又是一片天地。这便是“九曲”的妙处。风把灯吹得东倒西歪，有人赶紧用手护住，那火光便在他粗糙的手掌里跳跃，映红了半张脸。 ⑥在城里工作的后生回来了，穿着笔挺的西装，起初还怕弄脏了皮鞋，站在田埂上不肯下来。可是当那鼓点像雨点一样砸在心上，当那唢呐声像勾魂一样钻进骨头里，他再也站不住了，袖子一指，跳进了灯阵里。那一刻，他不再是写字楼里的“张经理”，他是张家湾的张狗蛋，是这片黄土地上长出来的庄稼。 ⑦这灯，要转得顺畅，预示着一年的平顺；若是灯被风吹灭了，或者不小心绊倒了，心里便会咯噔一下。但乡民们自有他们的豁达，“噗”地一下，划根火柴重新点燃，拍拍土，继续走。那一点摇摇欲灭又复燃的火星，在这寒夜里，竟比任何时候都亮。 ⑧在这曲折的灯阵里，我常常想，这不就是陕北人的命吗？走不完的沟沟坎坎，绕不完的弯弯道道。但不论路怎么绕，灯不能灭；不论日子怎么苦，心里那口气不能泄。转九曲，转的是灯，祈的是福，其实图的是那个在曲折中寻找出口、在黑夜里坚持光亮的奔头。 ⑨夜深了，曲终人散。灯场的秸秆要等到来年才拆，那些熄灭的灯盏被风卷走，归于尘土。但那晚的唢呐声，那晃晃悠悠的灯火，却像烙铁一样，印在每一个游子的心上。无论走到天涯海角，只要想起这灯火，心里就是踏实的。 （选自《刘成章散文集》，有删改） 【注】转九曲：又称“转灯”，是陕北地区流传的古老民俗活动，通常在正月十五元宵节举行。人们在广阔的平地上按照“九曲黄河阵”的阵图扎下灯杆，民众排队在阵中穿行，以求一年顺遂、五谷丰登。 20. 阅读全文，梳理作者记叙“转九曲”这一民俗活动的过程，补全下面的思维导图。 ①扎灯场 ②________ ③________ ④________，曲终人散，余味悠长。其中文章详写的是_______（填序号或阶段），略写的是首尾部分，这样安排详略的作用是_____________________________________________。 21. 刘成章是散文大家，他的语言极具张力。根据括号里的提示，赏析下面两个句子。 （1）这声音像是从山峁峁上滚过的雷，粗犷、野性，带着沙子般的质感。（从修辞角度分析） （2）他不再是写字楼里的“张经理”，他是张家湾的张狗蛋，是这片黄土地上长出来的庄稼。（从称呼变化角度剖析） 22. 文章第③段提到“老人们说，这九曲十八弯的阵图，是九曲黄河的缩影，里面藏着消灾驱邪的灵气”，第⑦段提到“若是不小心绊倒，心里便会咯噔一下”。请结合全文说说这些看似“迷信”的心理描写在文中的作用。 23. 以下是关于“民俗文化”的两则材料，请结合文章与材料，谈谈你对“转九曲”这一民俗文化价值的理解。 材料一： 民俗是一条流动的河。它不仅记录着古老的生活仪式，更在时代变迁中不断被赋予新的内涵。真正的民俗保护，不是将其封存在博物馆里，而是让它活在当下人们的血脉中。 材料二： 有数据显示，随着城镇化进程加快，许多乡村民俗活动面临失传危机。某村“九曲灯阵”传承人老李说：“以前是全村出动，现在年轻人回来的少了，阵还是那个阵，人却凑不齐了。” 三、写作（45分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 初中语文课本里，阿长的温暖、老王的善意、范仲淹的家国情怀、紫藤萝的生命力量，在我们成长的画布上留下了精神底色。贺兰山下，黄河岸边，沙坡头的风沙、六盘山的青翠、塞上江南的烟火，也在告诉我们：理想不是空想，成长离不开脚下的土地。作为新时代少年，我们当扎根故土，心怀远方，在奋斗中成长，在坚守中追梦。 请阅读以上文字，从中任选一个角度，讲讲你的故事，或说说你的感受，也可谈谈你的思考。要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于500字。（不能使用试卷中的素材、不能透露考生的相关信息） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $