第7练（基础练习）《人应当坚持正义》语文拓展模块上册（高教版）江西省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 中职语文同步练（高教版拓展模块上册第7练），聚焦“人应当坚持正义”单元，以基础练习为载体，通过语言运用、阅读理解、综合实践三阶递进设计，实现从语言基础到思维能力再到文化实践的知识巩固，适配三校生对口升学教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础练习|语言运用（字音、字形、词语、语病等）、文本理解（论证分析、关键词句）、实践应用（主题发言提纲）|语言运用题以选择为主，夯实语言基础，培养规范表达能力；阅读理解题结合对话文本，深化逻辑思维与辩证分析能力；综合实践题关联生活场景，提升文化自信与正义理念的实践表达。|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理江西省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试（三校生对口升学）语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与江西省三校生对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 江西省《语文》拓展模块上册（高教版）第 7 练 第一单元 略读课文 人应当坚持正义 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中，划线字的读音全部正确的一项是（ ）。 A. 正义（yì） 关怀（huái） 服膺（yīng） 恫吓（hè） B. 格黎东（lí） 监禁（jīn） 雅典（diǎn） 处死（chǔ） C. 道义（yí） 诚惶（huáng） 贵重（zhòng） 正派（pài） D. 报复（fù） 可耻（zhǐ） 越狱（yù） 邪恶（è） 【答案】A 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。B.“监禁”的“禁”应读jìn，不读jīn。C.“道义”的“义”应读yì，不读yí。D.“可耻”的“耻”应读chǐ，不读zhǐ。A项四个划线字读音全部正确。故选A。 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）。 A. 道理 正当 关怀 拳拳服膺 B. 灾难 尊重 恫赫 诚惶诚恐 C. 道义 毁灭 贵重 以坏抱坏 D. 真理 体面 正派 无可非意 【答案】A 【详解】本题考查学生识记并正确书写常用规范字的能力。B.“恫赫”应为“恫吓”。C.“以坏抱坏”应为“以坏报坏”。D.“无可非意”应为“无可非议”。A项没有错别字。故选A。 3. 依次填入下列各句横线上的词语，正确的一项是（ ）。 ①苏格拉底坚守内心准则，就算身陷困境面临灾祸，也绝不轻易舍弃自己长久信奉与恪守的_______。（道理 / 原理） ②面对外界施加的压力与旁人的劝说，他始终保持冷静，先要审慎分辨自己打算采取的行动是否_______。（正当 / 正直） ③在关乎是非道义的重大抉择面前，我们不能盲目追随大众看法，应当用心聆听_______发出的声音。（真理 / 舆论） A. 原理 正直 舆论 B. 道理 正直 舆论 C. 原理 正当 传闻 D. 道理 正当 真理 【答案】D 【详解】第一空辨析 “道理、原理”：道理指是非准则、行事依据；原理多指学科内在基础规律，此处指道德是非标准，选用道理。第二空辨析 “正当、正直”：正当侧重行为合乎道义、合乎规范；正直多用来形容人的品性，修饰行动应当选用正当。第三空辨析 “真理、舆论”：真理代表客观正确的道义准则；舆论指大众的言论看法，苏格拉底主张遵从真理，选用真理。三空正确词语依次为道理、正当、真理，对应选项 D。 4. 下列各句中，划线成语使用不正确的一项是（ ）。 A. 苏格拉底面对死亡仍从容不迫，坚持用理性辨析正义。 B. 他对经过研究而无可非议的道理拳拳服膺，不因困境而放弃。 C. 面对众人的说法，我们不能人云亦云，应分辨意见是否合乎道义。 D. 只要有人受到不公对待，就可以以牙还牙，任意报复对方。 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“从容不迫”形容镇定不慌张，使用正确。B.“拳拳服膺”指诚恳地信奉、牢记在心，使用正确。C.“人云亦云”指没有主见，只会随声附和，使用正确。D.“以牙还牙”虽可指针锋相对地报复，但与文中“不能以坏报坏”的观点相悖，使用不合语境。故选D。 5. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）。 A. 通过阅读《人应当坚持正义》，使我们懂得了正义高于一时利害。 B. 能否坚持正义，关键在于是否能听从经过辨析的道理。 C. 苏格拉底之所以不愿越狱的原因，是因为他认为越狱不合正道。 D. 这篇对话不但提出问题，而且格黎东回答了苏格拉底的追问。 【答案】B 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.介词滥用导致主语残缺。C.“之所以……的原因，是因为……”句式杂糅。D.关联词语位置和搭配不当，可改为“苏格拉底不但提出问题，而且引导格黎东回答”。B项两面对两面，表述正确。故选B。 6. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）。 A. 苏格拉底说：“最重要的并不是活着，而是活得好。” B. 我们究竟应当听从众人的意见？还是听从真理本身？ C. 文章讨论了正义、不正义、丑和美、好和坏……等问题。 D. 格黎东问苏格拉底，是否愿意逃走？ 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A项直接引用，句号置于引号内，使用正确。B.选择问句中间应用逗号，句末用问号。C.省略号与“等”不能连用。D.间接陈述句末不应用问号。故选A。 7. 下列对文中表达方式或论证方法的判断，不正确的一项是（ ）。 A. “像妖怪吓儿童那样”运用类比，表现苏格拉底不因威胁而让步。 B. 以体育锻炼听从医生或教练为例，是为了说明道义问题也应听从真理。 C. 对话中连续发问，推动格黎东逐步承认“不能做不正当的事”。 D. 文章主要依靠景物描写渲染悲凉气氛，属于抒情散文。 【答案】D 【详解】本题考查学生分析表达方式和论证方法的能力。D项错误。本文是对话体议论文，主要通过设问、类比、层层推理展开论证，并非以景物描写和抒情为主。A、B、C判断正确。故选D。 8. 下列文学常识和文体知识的表述，正确的一项是（ ）。 A. 《人应当坚持正义》节选自柏拉图《格黎东篇》，主要人物有苏格拉底和格黎东。 B. 柏拉图是中国古代哲学家，《格黎东篇》是一篇唐代散文。 C. 对话体文章不能表达观点，只能记录日常闲谈。 D. 苏格拉底在文中主张，为了活着可以暂时放弃正义。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解文学常识和文体知识的能力。A项正确。B.柏拉图是古希腊哲学家，《格黎东篇》不是唐代散文。C.对话体文章也可以通过问答推进论证、表达观点。D.苏格拉底强调最重要的不是活着，而是活得好，不能放弃正义。故选A。 二、阅读理解 苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。 苏格拉底：在正义和不正义、丑和美、好和坏这些事情上，我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。格黎东：我想是这样，苏格拉底。 苏格拉底：如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？格黎东：不。苏格拉底：比身体贵重吗？格黎东：贵重得多。苏格拉底：那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 苏格拉底：请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。格黎东：我还是这样主张。苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？格黎东：是的。苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。 苏格拉底：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？格黎东：要。苏格拉底：那就无论如何不能做不正当的事了。格黎东：当然不能。苏格拉底：既然根本不能做不正当的事，那就连那个人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？格黎东：看来不行。苏格拉底：那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。 （节选自柏拉图《柏拉图对话集·格黎东篇》，王太庆译，有删改） 9. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A. 苏格拉底认为，朋友的关怀如果不合正道，就越关心越难从命。 B. 苏格拉底主张在正义问题上不能盲从众人，而应听从真理本身。 C. 格黎东在对话中始终坚持认为以坏报坏是完全正当的。 D. 苏格拉底认为，最重要的并不是活着，而是活得好。 【答案】C 【详解】本题考查学生筛选并理解文本信息的能力。C项错误。格黎东在对话中承认“以坏报坏”当然不正当，并没有始终坚持其正当性。A、B、D均符合选文内容。故选C。 10. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 选文以苏格拉底和格黎东的对话推进论证，层层深入。 B. 选文把身体听从医生或教练类比为道义问题应听从真理。 C. 选文先讨论正义原则，再回到是否越狱这一具体问题。 D. 选文主要用倒叙写苏格拉底的童年经历，突出人物成长。 【答案】D 【详解】本题考查学生分析论证特点的能力。D项错误。选文没有倒叙苏格拉底童年经历，而是通过对话、类比和连续追问展开论证。故选D。 11. 解释下列词语在文中的意思。 ①拳拳服膺：____ ②以坏报坏：____ 【答案】示例：①拳拳服膺：表层义是诚恳地信奉、牢记在心；语境中指苏格拉底对经过理性研究后无可非议的道理始终尊重并自觉遵守。②以坏报坏：表层义是用坏的行为回应别人对自己的坏行为；语境中指面对不公伤害时采取报复性、不正当的做法，苏格拉底认为这同样违背正义。 【详解】本题考查理解词语语境义。作答时既要解释词语的基本含义，又要结合苏格拉底坚持正义、拒绝不正当行为的语境说明深层含义。 12. 苏格拉底为什么说“最重要的并不是活着，而是活得好”？请结合选文简要分析。 【答案】示例：苏格拉底认为，人的生命固然重要，但如果为了保全生命而做不正当的事，就会损害与道义和不义有关的更贵重的部分，不能算“活得好”。“活得好”意味着活得体面、正派，行为合乎正义和真理。因此，他把是否正当置于生死、名誉、财产等现实考虑之上。 【详解】本题考查理解重要句子含义。回答应围绕“活着”与“活得好”的区别，结合道义比身体贵重、不能做不正当之事等内容分析。 三、语文综合实践 13. 按照要求完成下题。 班级准备开展“坚守正义，从我做起”主题讨论会。请你结合《人应当坚持正义》的观点，写一段发言提纲，谈谈中职学生在学习、生活或实习中应怎样坚持正当原则。要求：观点明确，条理清楚，不少于120字。 【答案】示例：发言提纲：第一，遇到问题先问“这样做是否正当”，不能只看眼前利益。第二，面对同学矛盾，不以坏报坏，不用辱骂、报复等方式解决问题，而应讲道理、守规则。第三，在学习和实习中坚持诚信，不抄袭作业，不伪造记录，不因怕吃亏而放弃原则。第四，学会辨别意见，不盲从起哄者的话，多听老师、师傅和有经验者的合理建议。只有把正义原则落实到日常行动中，才能做到真正“活得好”。 【详解】本题考查语文综合实践表达。作答要结合课文“听从道理”“不能做不正当的事”“不能以坏报坏”等观点，并联系中职学生学习、生活或实习实际。 【评分标准】观点明确；能结合课文核心观点；联系中职学生实际；条理清楚，字数符合要求。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理江西省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试（三校生对口升学）语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与江西省三校生对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 江西省《语文》拓展模块上册（高教版）第 7 练 第一单元 略读课文 人应当坚持正义 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中，划线字的读音全部正确的一项是（ ）。 A. 正义（yì） 关怀（huái） 服膺（yīng） 恫吓（hè） B. 格黎东（lí） 监禁（jīn） 雅典（diǎn） 处死（chǔ） C. 道义（yí） 诚惶（huáng） 贵重（zhòng） 正派（pài） D. 报复（fù） 可耻（zhǐ） 越狱（yù） 邪恶（è） 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）。 A. 道理 正当 关怀 拳拳服膺 B. 灾难 尊重 恫赫 诚惶诚恐 C. 道义 毁灭 贵重 以坏抱坏 D. 真理 体面 正派 无可非意 3. 依次填入下列各句横线上的词语，正确的一项是（ ）。 ①苏格拉底坚守内心准则，就算身陷困境面临灾祸，也绝不轻易舍弃自己长久信奉与恪守的_______。（道理 / 原理） ②面对外界施加的压力与旁人的劝说，他始终保持冷静，先要审慎分辨自己打算采取的行动是否_______。（正当 / 正直） ③在关乎是非道义的重大抉择面前，我们不能盲目追随大众看法，应当用心聆听_______发出的声音。（真理 / 舆论） A. 原理 正直 舆论 B. 道理 正直 舆论 C. 原理 正当 传闻 D. 道理 正当 真理 4. 下列各句中，划线成语使用不正确的一项是（ ）。 A. 苏格拉底面对死亡仍从容不迫，坚持用理性辨析正义。 B. 他对经过研究而无可非议的道理拳拳服膺，不因困境而放弃。 C. 面对众人的说法，我们不能人云亦云，应分辨意见是否合乎道义。 D. 只要有人受到不公对待，就可以以牙还牙，任意报复对方。 5. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）。 A. 通过阅读《人应当坚持正义》，使我们懂得了正义高于一时利害。 B. 能否坚持正义，关键在于是否能听从经过辨析的道理。 C. 苏格拉底之所以不愿越狱的原因，是因为他认为越狱不合正道。 D. 这篇对话不但提出问题，而且格黎东回答了苏格拉底的追问。 6. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）。 A. 苏格拉底说：“最重要的并不是活着，而是活得好。” B. 我们究竟应当听从众人的意见？还是听从真理本身？ C. 文章讨论了正义、不正义、丑和美、好和坏……等问题。 D. 格黎东问苏格拉底，是否愿意逃走？ 7. 下列对文中表达方式或论证方法的判断，不正确的一项是（ ）。 A. “像妖怪吓儿童那样”运用类比，表现苏格拉底不因威胁而让步。 B. 以体育锻炼听从医生或教练为例，是为了说明道义问题也应听从真理。 C. 对话中连续发问，推动格黎东逐步承认“不能做不正当的事”。 D. 文章主要依靠景物描写渲染悲凉气氛，属于抒情散文。 8. 下列文学常识和文体知识的表述，正确的一项是（ ）。 A. 《人应当坚持正义》节选自柏拉图《格黎东篇》，主要人物有苏格拉底和格黎东。 B. 柏拉图是中国古代哲学家，《格黎东篇》是一篇唐代散文。 C. 对话体文章不能表达观点，只能记录日常闲谈。 D. 苏格拉底在文中主张，为了活着可以暂时放弃正义。 二、阅读理解 苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。 苏格拉底：在正义和不正义、丑和美、好和坏这些事情上，我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。格黎东：我想是这样，苏格拉底。 苏格拉底：如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？格黎东：不。苏格拉底：比身体贵重吗？格黎东：贵重得多。苏格拉底：那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 苏格拉底：请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。格黎东：我还是这样主张。苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？格黎东：是的。苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。 苏格拉底：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在任何情况下做不正当的事都是既不好又不美的？格黎东：要。苏格拉底：那就无论如何不能做不正当的事了。格黎东：当然不能。苏格拉底：既然根本不能做不正当的事，那就连那个人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？格黎东：看来不行。苏格拉底：那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事。 （节选自柏拉图《柏拉图对话集·格黎东篇》，王太庆译，有删改） 9. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A. 苏格拉底认为，朋友的关怀如果不合正道，就越关心越难从命。 B. 苏格拉底主张在正义问题上不能盲从众人，而应听从真理本身。 C. 格黎东在对话中始终坚持认为以坏报坏是完全正当的。 D. 苏格拉底认为，最重要的并不是活着，而是活得好。 10. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 选文以苏格拉底和格黎东的对话推进论证，层层深入。 B. 选文把身体听从医生或教练类比为道义问题应听从真理。 C. 选文先讨论正义原则，再回到是否越狱这一具体问题。 D. 选文主要用倒叙写苏格拉底的童年经历，突出人物成长。 11. 解释下列词语在文中的意思。 ①拳拳服膺：____ ②以坏报坏：____ 12. 苏格拉底为什么说“最重要的并不是活着，而是活得好”？请结合选文简要分析。 三、语文综合实践 13. 按照要求完成下题。 班级准备开展“坚守正义，从我做起”主题讨论会。请你结合《人应当坚持正义》的观点，写一段发言提纲，谈谈中职学生在学习、生活或实习中应怎样坚持正当原则。要求：观点明确，条理清楚，不少于120字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $