第6练（提高练习）《人生的境界》语文拓展模块上册（高教版）江西省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 依托三阶支架体系，分层覆盖语言运用、阅读分析及写作，梯度衔接日常教学与三校生备考，强化语言运用与思维能力进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|字音、字形、词语辨析等单一知识点|以选择题形式巩固课文核心概念，如“觉解”“境界”等术语的基础理解| |能力提升|病句修改、标点运用、论证特点分析等技能|通过成语使用、语病判断等题型培养逻辑思维，如结合文本辨析“天地境界”概念| |综合应用|阅读理解（论证思路、句子含义）、应用文写作|以“冷静思考”主题阅读深化辩证思维，通知写作实践提升语言运用与文化自信|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理江西省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试（三校生对口升学）语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与江西省三校生对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 江西省《语文》拓展模块上册（高教版）第 6 练 第一单元 第三课 人生的境界 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中，划线字的读音全部正确的一项是（ ）。 A. 觉解（jiào） 不甚觉解（shèn） 利己动机（jǐ） 天民（mín） B. 积极（jī） 差异（yì） 风俗（shǔ） 境界（jiè） C. 哲学（xué） 功利（lì） 宇宙（zhòu） 孟子（zǐ） D. 等级（jí） 精神（shén） 道德（dé） 创造（zhào） 【答案】C 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“觉解”的“觉”应读jué，不读jiào。B.“风俗”的“俗”应读sú，不读shǔ。D.“创造”的“造”应读zào，不读zhào。C项四个划线字读音全部正确。故选C。 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）。 A. 觉解 内涵 超脱 价值 B. 疆界 遵寻 本能 层次 C. 奉献 报负 功利 道德 D. 思辨 规距 宇宙 创造 【答案】A 【详解】B.“遵寻” 应为 “遵循”；C.“报负” 应为 “抱负”；D.“规距” 应为 “规矩”；A 项词语字形全部正确。故选 A。 3. 依次填入下列各句横线上的词语，正确的一项是（ ）。 ①人们开展的同一种行为，由于每个人心中觉解的深浅程度各不相同，往往会呈现出截然不同的精神_______。（层次 / 层面） ②处于功利境界的人行事并非一定违背道德准则，有些行为最终产生的客观结果也能够_______身边的其他人。（有利于 / 有赖于） ③达到天地境界的人视野开阔，习惯将个体生命放置在广阔宇宙整体之中客观地_______自身存在的价值。（理解 / 曲解） A. 层面 有赖于 误解 B. 层次 有赖于 曲解 C. 层面 有利于 曲解 D. 层次 有利于 理解 【答案】D 【详解】第一空辨析 “层次、层面”：层次侧重等级、境界高低，常搭配精神、境界；层面多指角度、方面，此处形容精神境界选用层次。第二空辨析 “有利于、有赖于”：有利于指对某人带来益处；有赖于表示依靠、取决于。句子指行为给他人带来好处，应选有利于。第三空辨析 “理解、曲解”：理解是客观体悟、认识；曲解指歪曲本意。天地境界中人客观认识自我，选用理解。三空正确词语依次为层次、有利于、理解，对应选项 D。 4. 下列各句中，划线成语使用不正确的一项是（ ）。 A. 对人生意义的思考不能浮光掠影，而要联系自己的具体行动。 B. 他能把个人选择放在社会整体中衡量，体现出推己及人的意识。 C. 只顾个人利益而无视公共责任，是一种见利忘义的表现。 D. 只要参加一次讲座，就能脱胎换骨，立刻进入天地境界。 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“浮光掠影”比喻观察不细致、印象不深，使用正确。B.“推己及人”指用自己的心意去推想别人的心意，使用正确。C.“见利忘义”指见到利益就忘掉道义，使用正确。D.“脱胎换骨”可比喻彻底改变，但与“一次讲座立刻进入天地境界”搭配夸大失当。故选D。 5. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）。 A. 冯友兰认为，哲学的任务在于提高人的精神境界，而不是只增加实际知识。 B. 一个人能否达到道德境界，取决于他具有为社会利益做事。 C. 通过“觉解”这一概念，让我们理解了同一行为意义不同的原因。 D. 自然境界和功利境界的人，是人现在就是的人，后两者是精神创造的产物组成。 【答案】A 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。B.成分残缺，应在句末加“的意识”或改为“是否具有……意识”。C.介词滥用导致主语缺失。D.句式杂糅，应删去“组成”。A项没有语病。故选A。 6. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）。 A. 所谓“觉解”，就是了解自己在做什么，并且自觉地在做。 B. 人生境界包括：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 C. 作者说，哲学的任务是什么？不是增加知识，而是提高境界。 D. 他引用“正其义不谋其利”。说明道德境界的特点。 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A项引号、逗号使用正确。B.冒号后并列词语应用顿号。C.间接陈述中的“哲学的任务是什么”后不宜用问号。D.句号应改为逗号，使前后语义连贯。故选A。 7. 下列对《人生的境界》论证特点的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 文章先提出哲学任务，再解释“觉解”，进而划分人生境界。 B. 文章运用分类论述，依次阐释四种境界的不同特点。 C. 文章引用儒家话语和孟子“天民”概念，增强论证的文化依据。 D. 文章主要通过曲折故事情节塑造主人公形象，推动情节发展。 【答案】D 【详解】本题考查学生分析议论文论证特点的能力。D项错误。本文不是小说，没有以情节和人物塑造为主要表达方式，而是通过概念解释、分类论述和引用论证阐明观点。A、B、C分析正确。故选D。 8. 下列对文中重要概念的理解，不正确的一项是（ ）。 A. “觉解”指人了解自己在做什么，并且自觉地去做。 B. “功利境界”中的人为自己做事，但不一定必然是不道德的人。 C. “道德境界”要求人认识到自己是社会整体的一部分。 D. “天地境界”就是完全脱离社会生活，只追求个人隐居。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解重要概念的能力。D项错误。天地境界强调人不仅是社会的一员，还是宇宙的一员，并为宇宙利益做事，并不等于脱离社会生活、个人隐居。A、B、C均符合文意。故选D。 二、阅读理解 要明白冷静，先要明白我们通常所以不能冷静的原因。说浅一点，不能冷静是任情感、逞意气、易受欲望的冲动，处处显得粗心浮气；说深一点，不能冷静是整个性格修养上的欠缺，心境不够冲和豁达，头脑不够清醒，风度不够镇定安详。 说到性格修养，困难在调和情与理。人是有生气的动物，不能无情感；人为万物之灵，不能无理智。情热而理冷，所以常相冲突。有一部分宗教家和哲学家见到任情纵欲的危险，主张抑情以存理。这未免是剥丧了一部分人类天性，可以使人生了无生气，不能算是健康的人生观。孔子自道经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这才算是情理融和的境界，以孔子那样的圣哲，到70岁才能做到，可见其难能可贵。 大抵修养入手的功夫在多读书明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。学问是理智的事，所以没有冷静的态度不能做学问。在做学问方面，冷静的态度就是科学的态度。科学的任务在根据事实推求原理，在紊乱中建立秩序，在繁复中寻求条理。 要达到这种任务，科学必须尊重所有的事实，无论它是正面的或反面的，不能挟丝毫成见去抹杀事实或是歪曲事实；他根据人力所能发现的事实去推求结论，必须步步虚心谨慎，把所有的可能的解说都加以缜密考虑，仔细权衡得失，然后选定一个比较圆满的解说，留待未来事实的参证。所以科学的态度必须冷静，冷静才能客观、缜密、谨严。 尝见学者立说，胸中先有一成见，把反面的事实抹杀，把相反的意见丢开，矜一曲之见为伟大发明，旁人稍加批评，便以怒目相加，横肆诋骂，批评者也以诋骂相报，此来彼去，如泼妇骂街，把原来的论点完全忘去。我们通常说这是动情感，凭意气。一个人愈易动情感，凭意气，在学问上愈难有成就。一个有学问的人必定是“清明在躬，志气如神”，换句话说，必定能冷静。 “自省”就是自己审问自己，丢开“我”去看“我”。自省所凭借的是理智，是冷静的客观的科学的头脑。从这些例子看，“自省”含有“自制”的功夫在内。一个自制的人才能自强。能自制便有极大的意志力，有极大的意志力才能认定目标，看清事物条理，征服一切环境的困难，百折不挠以抵于成功。 （节选自朱光潜《谈修养·谈冷静》，据太原市图书馆“太图网上读书会”资料，有删改） 9. 文章围绕“冷静”展开论述，请概括选文的主要论证思路。 【答案】示例：选文先说明人不能冷静的浅层原因和深层原因；接着指出性格修养的关键在于调和情与理，并提出多读书明理、时时检点自己的方法；然后论述做学问必须具有冷静的科学态度，强调尊重事实、谨慎推理；最后批评凭成见和意气做学问的危害，并指出自省、自制与自强都离不开冷静。 【详解】本题考查论证思路概括。应按照文章层次依次梳理：提出原因—分析情理关系—论述学问与科学态度—批评反面现象—归结到自省自强。 10. 如何理解“在做学问方面，冷静的态度就是科学的态度”这句话？ 【答案】示例：这句话强调做学问必须依靠理智和事实，而不能任情感、凭意气。科学态度要求尊重正反两方面事实，不带成见地抹杀或歪曲材料，并在多种可能解释中缜密权衡，选择较合理的结论。因此，冷静是客观、缜密、谨严地研究问题的前提。 【详解】本题考查理解重要句子含义。作答要解释“冷静”和“科学态度”的关系，并结合尊重事实、排除成见、谨慎推理等内容分析。 11. 选文第二段引用孔子“七十而从心所欲，不逾矩”有什么作用？ 【答案】示例：引用孔子的话，是为了说明性格修养的理想状态不是压抑情感，而是情与理达到融和；“从心所欲”体现情感自然流露，“不逾矩”体现理智和规范约束。作者借孔子的经验表明这种境界难能可贵，从而增强论证的文化依据和说服力。 【详解】本题考查引用论证作用。答题要指出引用内容服务于“调和情与理”的观点，并说明其增强权威性、文化性和说服力。 12. 选文批评“胸中先有一成见”的学者，有什么现实意义？请结合学习生活简要分析。 【答案】示例：这一批评提醒我们，学习和讨论问题时不能先入为主，不能只选择支持自己观点的材料而忽视反面事实。现实学习中，做阅读题、写议论文或参与讨论，都应先认真搜集依据，听取不同意见，再作判断；如果一受批评就情绪化反驳，就会偏离问题本身，也难以真正提高认识。保持冷静、客观和自省，才能形成可靠的判断。 【详解】本题考查联系现实探究。作答要先概括文中批评对象，再联系学习讨论、阅读写作或生活判断，说明避免成见和保持冷静的意义。 三、应用文写作 13. 按照要求完成下题。 学校心理健康社团将举办“冷静思考，提升境界”主题讲座，邀请同学们参加。请以心理健康社团名义写一则通知。要求：格式正确，写明活动目的、时间、地点、主要内容和参加对象，语言简明得体，200字左右。 【答案】示例： 通知 全校同学： 为帮助同学们学会调和情与理，培养冷静思考、自省自制的学习和生活态度，心理健康社团决定举办“冷静思考，提升境界”主题讲座。 一、时间：2026年8月20日下午4：00。 二、地点：学校报告厅。 三、主要内容：解读《人生的境界》中“觉解”的观点，分享朱光潜《谈冷静》的修养方法，交流学习、生活中保持冷静的具体做法。 四、参加对象：全校有兴趣的同学。 请参加同学提前10分钟入场，遵守会场秩序。 学校心理健康社团 2026年8月13日 【详解】本题考查通知写作。通知应包含标题、称谓、正文、落款和日期；正文要交代活动目的、时间、地点、主要内容、参加对象和注意事项，语言要正式简明。 【评分标准】格式完整；要素齐全；主题贴合课文与阅读材料；语言得体；字数基本符合要求。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理江西省普通高等学校招收中等职业学校毕业生统一考试（三校生对口升学）语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与江西省三校生对口升学考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 江西省《语文》拓展模块上册（高教版）第 6 练 第一单元 第三课 人生的境界 提高练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中，划线字的读音全部正确的一项是（ ）。 A. 觉解（jiào） 不甚觉解（shèn） 利己动机（jǐ） 天民（mín） B. 积极（jī） 差异（yì） 风俗（shǔ） 境界（jiè） C. 哲学（xué） 功利（lì） 宇宙（zhòu） 孟子（zǐ） D. 等级（jí） 精神（shén） 道德（dé） 创造（zhào） 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）。 A. 觉解 内涵 超脱 价值 B. 疆界 遵寻 本能 层次 C. 奉献 报负 功利 道德 D. 思辨 规距 宇宙 创造 3. 依次填入下列各句横线上的词语，正确的一项是（ ）。 ①人们开展的同一种行为，由于每个人心中觉解的深浅程度各不相同，往往会呈现出截然不同的精神_______。（层次 / 层面） ②处于功利境界的人行事并非一定违背道德准则，有些行为最终产生的客观结果也能够_______身边的其他人。（有利于 / 有赖于） ③达到天地境界的人视野开阔，习惯将个体生命放置在广阔宇宙整体之中客观地_______自身存在的价值。（理解 / 曲解） A. 层面 有赖于 误解 B. 层次 有赖于 曲解 C. 层面 有利于 曲解 D. 层次 有利于 理解 4. 下列各句中，划线成语使用不正确的一项是（ ）。 A. 对人生意义的思考不能浮光掠影，而要联系自己的具体行动。 B. 他能把个人选择放在社会整体中衡量，体现出推己及人的意识。 C. 只顾个人利益而无视公共责任，是一种见利忘义的表现。 D. 只要参加一次讲座，就能脱胎换骨，立刻进入天地境界。 5. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）。 A. 冯友兰认为，哲学的任务在于提高人的精神境界，而不是只增加实际知识。 B. 一个人能否达到道德境界，取决于他具有为社会利益做事。 C. 通过“觉解”这一概念，让我们理解了同一行为意义不同的原因。 D. 自然境界和功利境界的人，是人现在就是的人，后两者是精神创造的产物组成。 6. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）。 A. 所谓“觉解”，就是了解自己在做什么，并且自觉地在做。 B. 人生境界包括：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 C. 作者说，哲学的任务是什么？不是增加知识，而是提高境界。 D. 他引用“正其义不谋其利”。说明道德境界的特点。 7. 下列对《人生的境界》论证特点的分析，不正确的一项是（ ）。 A. 文章先提出哲学任务，再解释“觉解”，进而划分人生境界。 B. 文章运用分类论述，依次阐释四种境界的不同特点。 C. 文章引用儒家话语和孟子“天民”概念，增强论证的文化依据。 D. 文章主要通过曲折故事情节塑造主人公形象，推动情节发展。 8. 下列对文中重要概念的理解，不正确的一项是（ ）。 A. “觉解”指人了解自己在做什么，并且自觉地去做。 B. “功利境界”中的人为自己做事，但不一定必然是不道德的人。 C. “道德境界”要求人认识到自己是社会整体的一部分。 D. “天地境界”就是完全脱离社会生活，只追求个人隐居。 二、阅读理解 要明白冷静，先要明白我们通常所以不能冷静的原因。说浅一点，不能冷静是任情感、逞意气、易受欲望的冲动，处处显得粗心浮气；说深一点，不能冷静是整个性格修养上的欠缺，心境不够冲和豁达，头脑不够清醒，风度不够镇定安详。 说到性格修养，困难在调和情与理。人是有生气的动物，不能无情感；人为万物之灵，不能无理智。情热而理冷，所以常相冲突。有一部分宗教家和哲学家见到任情纵欲的危险，主张抑情以存理。这未免是剥丧了一部分人类天性，可以使人生了无生气，不能算是健康的人生观。孔子自道经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这才算是情理融和的境界，以孔子那样的圣哲，到70岁才能做到，可见其难能可贵。 大抵修养入手的功夫在多读书明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。学问是理智的事，所以没有冷静的态度不能做学问。在做学问方面，冷静的态度就是科学的态度。科学的任务在根据事实推求原理，在紊乱中建立秩序，在繁复中寻求条理。 要达到这种任务，科学必须尊重所有的事实，无论它是正面的或反面的，不能挟丝毫成见去抹杀事实或是歪曲事实；他根据人力所能发现的事实去推求结论，必须步步虚心谨慎，把所有的可能的解说都加以缜密考虑，仔细权衡得失，然后选定一个比较圆满的解说，留待未来事实的参证。所以科学的态度必须冷静，冷静才能客观、缜密、谨严。 尝见学者立说，胸中先有一成见，把反面的事实抹杀，把相反的意见丢开，矜一曲之见为伟大发明，旁人稍加批评，便以怒目相加，横肆诋骂，批评者也以诋骂相报，此来彼去，如泼妇骂街，把原来的论点完全忘去。我们通常说这是动情感，凭意气。一个人愈易动情感，凭意气，在学问上愈难有成就。一个有学问的人必定是“清明在躬，志气如神”，换句话说，必定能冷静。 “自省”就是自己审问自己，丢开“我”去看“我”。自省所凭借的是理智，是冷静的客观的科学的头脑。从这些例子看，“自省”含有“自制”的功夫在内。一个自制的人才能自强。能自制便有极大的意志力，有极大的意志力才能认定目标，看清事物条理，征服一切环境的困难，百折不挠以抵于成功。 （节选自朱光潜《谈修养·谈冷静》，据太原市图书馆“太图网上读书会”资料，有删改） 9. 文章围绕“冷静”展开论述，请概括选文的主要论证思路。 10. 如何理解“在做学问方面，冷静的态度就是科学的态度”这句话？ 11. 选文第二段引用孔子“七十而从心所欲，不逾矩”有什么作用？ 12. 选文批评“胸中先有一成见”的学者，有什么现实意义？请结合学习生活简要分析。 三、应用文写作 13. 按照要求完成下题。 学校心理健康社团将举办“冷静思考，提升境界”主题讲座，邀请同学们参加。请以心理健康社团名义写一则通知。要求：格式正确，写明活动目的、时间、地点、主要内容和参加对象，语言简明得体，200字左右。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $