福建言蹊联考2026-2027学年高三上学期8月开学考试历史试题

历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡、试题卷一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.陶寺遗址是新石器时代社会研究的重要对象，四川大学考古科学中心在国际期刊发表论文探讨陶寺遗址的陶器生产。其中论文引用资料时须要求下“脚注”，其中包含作者，书名（出版地，出版日期），引用页码等信息。引用资料下“脚注”，最主要的用意是 A.展示作者学识 B.证明研究实用价值 C.验证资料来源 D.保证论著的原创性 2.商朝时，统治者用龟甲和兽骨进行占卜，在上面刻上文字，用火烧出裂纹，这种占卜方法被称为“鬼谋”。周人则重视“占筮”，这是一种按照蓍草排列和数字的变化法则得出结论的占卜方法，不单靠自然。这一变化说明出 A.数学知识不断普及 B.宗教祭祀趋于废弛 C.人本精神得到发展 D.自然崇拜逐渐兴起 3.秦汉时，天子巡狩行幸，常施赐于女性、高年、鳏寡孤独。非天子的施惠者有附爱百姓、积累私威的嫌疑，汉代禀假穷人可被视为非法。由此可见，秦汉时的特殊社会福利 A.彰显天人感应色彩 B.奠定了社会保障基础 C.旨在缓和社会矛盾 D.延续了周代礼乐传统 4.《周礼》中明言王后有宗庙献礼，“王后以乐羞䵟，则赞。”王后可以合法地参与祭祀，并担任“亚献”。而刘宋孝武帝孝建二年（455）朱膺之却主张“亚献之事，专由上司（公卿）”。由此可见，朱膺之之言 A.强调了夫妻间对应关系 B.造成女性地位的下降 C.对周礼展开了新的解释 D.重视了官僚制的作用 5.北宋建都于无险可守的开封，赵匡胤曾想迁都，但赵光义说“在德不在险”，使其放弃迁都想法。四川发生兵变时，宰相认为“蜀地无城池”，宋太宗赵光义仍坚持古训：“在德不在险。傥官吏得人，善于抚绥，使之乐业，虽无城可也。”宋太宗之言旨在 A.削弱地方藩镇势力 B.发扬理学治世内涵 C.强调律令教化作用 D.塑造王朝的正统性 6.乾隆31年（1766）刊发的《皇朝礼器图式》完善了清朝的冠服定式。编纂中，乾隆帝深刻提醒“且北魏、辽、金以及有元，凡改汉衣冠者，无不一再世而亡……引之可不慎乎?”于是他提出了“取汉文，沿满式”的做法。乾隆这一主张 A.揭示了历史的兴亡规律 B.服务于大一统的构建 C.推动了满人的汉化进程 D.体现了因俗而治策略 7.1863—1872年间，德国人李希霍芬曾三次前往南京宁镇山脉一带，进行详细的地质地貌研究。1912年，孙中山在南京成立临时政府，并在实业部矿政司下设立地质科。这一变化反映当时 A.科学与经济助力地质建设 B.列强侵略倒逼政府管控矿业 C.西学东渐推动地学的起步 D.辛亥革命扫清地学发展阻碍 8.1931年前后，福建协和大学依托校园学术社团组织读书会。读书会有句“到商务印书馆去”，便是借用“CommercialPress”的缩写CP作为共产党“CommunistParty”的隐语。组织这一社团模式旨在 A.突破文化专制束缚 B.配合苏区的革命斗争 C.适应斗争社会环境 D.传播马克思主义思想 9.1959年6月，海南兴隆华侨农场的优秀女工肖英说：“现在的中心问题是要扩大经营，所以去年秋天我们农场就和附近的另外两个国营农场和部分农业合作社联合组成一个人民公社。半山里的黎族和苗族同胞也参加进来了。”这反映了 A.公社组织模式的变革 B.集体经济的局部调整 C.民族区域自治的奏效 D.基层治理的多元探索 10.《海伦颂》（下表）写的是传说中公元前12世纪的美女海伦，她是斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子，却被特洛伊王子诱拐而去。墨涅拉俄斯于是渡过大海发动战争，攻灭了特洛伊。《海伦颂》可以证实 海伦颂 啊，你的花容，你的青丝，你水仙般的婀娜风姿，让我这漂流四海的人儿，对希腊的光荣、罗马的壮丽，也寄托我深情无限的忧思。 A.古典文明的文化认同 B.斯巴达实行政教合一 C.东西文化的交流融合 D.希腊人重视经验总结 11.607年，日本圣德太子遣使出使隋朝，呈递“日出处天子致书日没处天子无恙”国书，引起了隋炀帝的不快。次年日本再次遣使出使隋朝，国书措辞调整为“东天皇敬白西皇帝”。这一做法 A.调节了两国外交矛盾 B.重视与中原之间的和平 C.打破了闭关锁国政策 D.增强了天皇的个人权威 12.11——12世纪，拜占庭帝国的海上防御来自于威尼斯人的帮助，后者同意为拜占庭帝国提供海军力量，以换取帝国的诸种贸易特许权。拜占庭此举 A.缘于重商主义的施行 B.导致欧洲贸易中心北移 C.反映了帝国国力衰落 D.推动了自治城市的出现 13.刚果王国在16—17世纪主动调节与葡萄牙的外交关系，派遣使节赴里斯本与罗马，并将基督教与葡萄牙宫廷礼仪纳入刚果王室仪典，以强化合法性。这可以用于反映当时 A.欧非关系的不对称 B.多边主义雏型初现 C.全球格局倾向欧洲 D.非洲发挥能动作用 14.下图为1915年德国漫画《贪婪的英国蜘蛛》。蜘蛛（英国）控制地中海与海峡，封锁德国海军；潜艇剪断蛛网，雄鹰盘旋。该漫画揭示的实质问题是 A.三国同盟的最终建立 B.工业国对霸权的争夺 C.欧洲均势局面的破坏 D.潜艇作战模式的突破 15.20世纪30年代，美国华纳电影公司将编舞奇才伯克利招致麾下。伯克利利用群体舞蹈演员构造出精美华丽的几何图形，形成银幕上令人震撼的肢体奇观。由他负责编舞的《第四十二街》、《1933年淘金女郎》等都获得了成功。这反映出，当时美国 A.民众寻求精神慰藉 B.民众认可自由主义 C.民族艺术形式成熟 D.新政推动文化繁荣 16.20世纪后半叶以来，英国各类非传统家庭类型不断兴起。图3是2007年英国的家庭结构。 英国出现这一状况的原因是 A.年轻人追求个人自主空间 B.民众就业观念的转变 C.政府管理调控作用的弱化 D.福利国家建设的结果 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一：春秋初期，郑庄公担任王室卿士。他打起“以王命讨不庭”的旗帜，联合齐、鲁，攻打宋、卫，制服陈、蔡，打败北戎，稳定了东周局面。因此有“我周之东迁，晋郑焉依”之语。 …… 齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，联合燕国打败山戎。周襄王元年（前651年）齐桓公在葵丘大会诸侯，周天子也派人参加。 …… 公元前632年，城濮之战胜利后，晋文公大会诸侯于践土，周襄王正式册封晋文公为霸主。同年冬天，晋文公又大会诸侯于温，周襄王被召赴会。 ——摘编自朱绍侯主编《中国古代史（下）》 材料二：安史之乱到唐肃宗时期大致平定，朝堂只求“幸安”，将河北地区疆土瓜分，交付给叛乱将领管辖以“护养孽萌”。这些叛将“擅署吏”，把本地赋税截留，不向朝廷“朝献”，各地藩镇效仿战国诸侯，“脓髀相依”，辖地世代传给子孙，胁迫治下百姓……直到唐朝灭亡的一百多年里，河北地区终究“不为王土”。 ——改编自《旧唐书》等 （1）根据材料，概括春秋霸主与唐代河北藩镇势力的异同，并结合所学知识分析二者带来的影响。（12分） （2）根据材料并结合具体史实，从政治名与实的角度，拟定一个论题，展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分） 18.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 以慈禧为首的清廷，在逃亡西安期间颁发上谕、实行新政。1901年4月成立督办政务处，作为新政规划机构。其一是改革官制，除将总理衙门改设为外务部外，先后裁撤一大批旧有机构，新设商部、陆军部、学部等，沿袭上千年的六部体制至此瓦解；其二是改革兵制，停止武举，命各省筹建武备学堂，以袁世凯北洋陆军和张之洞湖北新军为样板，按照西法和西式装备编练常备军；其三是改革学制，其中最重要举措是于1905年下令次年起停止科举，从而大大加速新式学堂建设；其四是振兴工商，颁布一批具有积极意义的工商条例和实业章程，通过规范商会组织建设，提升工商业者社会地位和作用。 ——摘编自中国历史研究院主编《中国通史纲要（新编）》 （1）根据材料并结合所学知识，指出慈禧新政的背景以及特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，从改革执行者的角度分析慈禧新政取得瞩目成果的原因。（6分） 19.阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 文艺复兴时期人文主义精神之精髓所在，就是在尊崇基督教精神并将基督教伦理视为合理道德规范的基础上确立了新时代的人生观，价值观，赋予人新的内涵。下表是文艺复兴时期人的一些新内涵。 高贵人 人的高贵在于主宰世界 人的高贵在于人的智慧 高贵人 上帝赋予了人的意志自由 人的意志自由在于主宰自己命运 人的意志自由在于教育的培养 世俗人 世俗人的幸福追求 世俗人的财富观 世俗人的生命价值意义 全面发展人 全面发展的“全人”理念 追求培养全面发展人的目标 ——据张国臣《论文艺复兴时期人主义关于人的内涵》 整理材料信息，并结合具体史实，评析文艺复兴时期人的新内涵。（16分）（要求：史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 内部★启用前 历史试题评分参考 评分说明： 非选择题部分，若考生答案与本答案不完全相同，但言之有理，可酌情给分，但不得超过该题所分配的分数。 一、选择题：每小题3分，共48分。 1.C 2.C 3.A 4.D 5.D 6.B 7.A 8.C 9.B 10.A 11.B 12.C 13.D 14.B 15.A 16.A 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17.（24分） （1）（12分） 同：实力强大，拥有独立军事力量；名义上承认共主；掌控辖区内行政、财政权力，拥有较大自治权。（任答两点即可，2分） 异：春秋霸主以尊王为政治旗帜；春秋霸主以尊王为政治旗帜。春秋霸主需要周天子正式册封确认霸主地位；河北藩镇权力多为武力取得、世袭传承。春秋霸主主动朝聘、表面维护礼乐秩序；藩镇截留赋税、拒绝朝贡，甚至时常叛乱，公开挑战朝廷。霸主依靠国力争霸产生，不必然世袭；河北藩镇实行家族世袭统治。（任答两点即可，4分） 影响： 春秋霸主： 利：攘夷御敌，促进民族交融；推动局部统一。弊：王室衰微，战乱频发，分封宗法制崩溃。（答出一点给1分，任答两点可得3分） 河北藩镇： 弊：中央集权遭到严重破坏；战乱不断，民生困苦；加速唐朝的灭亡。利：客观上维持部分边疆地区地方秩序。（答出一点给1分，任答两点可得3分） （2）（12分） 示例： 论题：中国古代政治统治中，名分依附实力，名实背离则秩序瓦解 名分是政权的法理，实力是统治的有力支撑。名副其实则政局稳定，名实分离则制度崩坏、秩序动荡。 春秋时期，周天子有着天下共主的政治名分，却因王室衰微而丧失军政、财政实权。郑庄公、齐桓公、晋文公等霸主，以“尊王攘夷”为旗号，借周天子的政治名分号令诸侯、确立霸权。周天子只能被动册封霸主，甚至被诸侯召见参会，充分体现周室有名无实、霸主有实无名的局面，从而推动了春秋时期的社会转型。 唐安史之乱后，朝廷仍拥有合法统治名分。但河北藩镇掌握辖区官吏任免、赋税财政与军队，世袭割据、不臣朝廷，形成独立势力。中央无力削藩，只能妥协，出现朝廷有名无实、藩镇有实无名的割据格局。这一局面持续削弱中央集权，激化社会矛盾，加速了唐朝的衰亡。 由此可见，政治名分必须以实力为基础。春秋与晚唐的历史证明，名实分离会破坏原有政治秩序，推动社会的转型。 （示例只作为评分参考，不作为唯一标准答案。考生若有其他答案，言之成理，亦可得分。） 评分标准： 一、观点部分：（共2分） 第1档：观点明确，合乎主题（2分） 第2档：观点不明确，但简单辨别（1分） 第3档：无观点（0分） 二、阐释部分：（共8分） 要求：史论结合，逻辑严谨，表述准确 第1档：2—3个准确史实，史论严密结合，历史逻辑严谨，语言流畅（6～8分） 第2档：2—3个史实基本准确，分析较浅，语言较为流畅（3～6分） 第3档：只堆砌史实并未分析，语言不够流畅（1～3分） 第4档：逻辑混乱，不知所云（0分） 三、结论升华：（共2分） 第1档：回扣主题，适度升华，不重复前文，体现历史规律（2分） 第2档：有结论，但简单重复，无提升（1分） 第3档：无结论（0分） 18.（12分） （1）（6分） 背景：八国联军侵华，民族危机空前严重；清政府统治危机加剧，国内社会矛盾尖锐；资产阶级民主革命思潮兴起；朝野上下呼吁变革，列强也要求清政府革新内政。 特点：统治者主导，自上而下；改革范围广，涉及领域多；借鉴西方制度，革新力度大；新旧体制交替，废除六部、科举等延续千年的旧制度。（背景与特点各3分。答出一点给1分，任答两点可得3分） （2）（6分） 慈禧太后主导，为改革提供权力保障；设立督办政务处作为专门领导机构，统筹各项改革事务；依靠张之洞、袁世凯等地方实力派负责地方实施，上下联动。（答出一点给2分，6分） 19.（16分） 示例： 中世纪天主教会宣扬神至高无上，人是应当禁欲苦修、追求来世。文艺复兴提出人的全新内涵。人因智慧而高贵，拥有主宰世界的能力；人拥有上帝赋予的自由意志，可依靠教育把握自身命运；正视世俗幸福，认可财富与现世生活的价值；倡导德智体兼备、全面发展的“全人”理想。（阐释人的新内涵，3分） 这一变化产生深远影响。但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》歌颂普通人的世俗情感，揭露教会虚伪；达芬奇、米开朗基罗的作品彰显人体与人性的美感；自由、理性的观念冲击神权束缚，为宗教改革、启蒙运动奠定思想基础，催生近代个体意识。（举例说明影响，6分） 但是，人文主义并未否定基督教，没有走向无神论；思想仅流行于城市精英与知识分子，底层民众难以接触；人文主义者过度推崇世俗享乐与财富，滋生拜金、纵欲之风。（局限性，5分） 总而言之，文艺复兴时期的人文主义者，在保留基督教伦理的基础上，赋予了人全新内涵。这打破了中世纪神学对人性的压抑，推动了西方近代思想的转型，同时又带有鲜明的时代局限性。（2分） （示例只作为评分参考，不作为唯一标准答案。考生若有其他答案，言之成理，亦可得分。） 学科网（北京）股份有限公司 $