2.2 礼仪与教化 课件-2025-2026学年高中美术湘美版（2019）美术鉴赏

礼仪 Li yi Yu Jiao hua 礼仪与教化 教化 授课人：酸萝卜老师&腿腿老师 时间：2026年6月x日 中国·商周 青铜器 神秘的国之重器 后母戊鼎 （青铜器 高133厘米，口长112厘米，口宽79.2厘米 ） 中国国家博物馆 根据科学家推测，在商代后期铸造后母戊鼎至少需要1000千克的原料， 且要在两三百名工匠的密切配合下才能完成。 人面鱼纹彩陶盆 我们的第一站，来到了公元前13世纪的中国商朝。请大家看后母戊鼎,这是目前出土的最重的青铜器，重达832.84千克。试想一下，3000多年前，当这样的庞然大物出现在祭祀现场，它会给你带来怎样的感受？ 后母戊鼎（青铜器 高133厘米，口长112厘米，口宽79.2厘米 ）中国国家博物馆 根据科学家推测，在商代后期铸造后母戊鼎至少需要1000千克的原料， 且要在两三百名工匠的密切配合下才能完成。鼎的内壁刻有商王母亲的庙号“后母戊”， 说明了它的礼仪功能——他是为了纪念商王母亲而特意制作的。 后母戊鼎 请用一个词语形容你第一眼看到后母戊鼎的感受? 威严？ 沉重？ 神秘？ 恐怖？ 后母戊鼎（青铜器 高133厘米，口长112厘米，口宽79.2厘米 ）中国国家博物馆 根据科学家推测，在商代后期铸造后母戊鼎至少需要1000千克的原料， 且要在两三百名工匠的密切配合下才能完成。鼎的内壁刻有商王母亲的庙号“后母戊”， 说明了它的礼仪功能——他是为了纪念商王母亲而特意制作的。 后母戊鼎 如此巨大的鼎，在当时主要用于什么场合呢？ 祭祀 宴飨（xiǎng） 丧葬 …… 人面鱼纹彩陶盆 “各位请注意观察鼎身的花纹——这些像野兽一样的面孔，叫做“饕餮纹”。它为什么反复出现在青铜器上？让我们放大看看！” “饕餮（tāo tiè）纹”也称“兽面纹”， 是早期青铜器最常见的装饰纹样之一。 一般由两个怪兽相对， 共同组成一个完整的头部。 雕刻手法上将浮雕与线刻相结合，层次丰富。 饕餐的眼睛始终是最具表现力的中心， 即使距离很远，也能抓住人们的视线， 其狰狞的形象使观看者为之震撼。 这种“狞厉之美”正是商代青铜器的风格。它通过视觉上的震慑，强化了祭祀的庄严感，也确立了贵族与神沟通的垄断地位。 1 2 3 4 5 人面鱼纹彩陶盆 这些饕餮纹是按照时间先后顺序排列的，你能发现它们有何不同吗？你觉得它们的变化趋势是怎么样的? 饕餮纹的变化趋势 饕餮纹 形态由具体到抽象：早期的饕餮纹（如商代中期）面部结构清晰，眼、眉、角、口、鼻、耳等部位写实且夸张；晚期（如西周中后期）逐渐解体为简化的线条或几何纹样。 构图由繁复到简化：商代晚期饕餮纹常布满器身，云雷纹底纹密集，层次丰富；西周以后底纹减少，主体纹饰变得疏朗。 表情由威严到温和：早期双目圆睁、獠牙外露，充满神秘狞厉感；后期獠牙消失，嘴角下垂或变成流畅的曲线，显得平和。 对称性变化：始终对称，但早期对称中带有动态（如两身相对）；晚期对称趋于呆板或分解为独立单元。 装饰位置：商代多位于器腹最突出处，西周后逐渐移至器足、提梁等次要部位，甚至退化为带状纹饰。 盂 大 鼎 概述： 陕西省眉县出土的大盂鼎采用了大型圆腹鼎的形式，庄重而和谐。 它的内部还镌刻长段的叙事性铭文，文字严谨、 规整又不失韵律，史实。文字被后世称为“金文”，不仅具有重要的史料价值，而且对中国书法艺术产生了深远影响。 意义： 大盂鼎的纹饰和后母戊鼎相比，显得更加简朴、典雅。同时，它的内部刻有291字的长篇铭文。猜猜看，这些字记录了什么？ 周王册封贵族“盂”，并告诫他要勤于政事、敬畏法律 从商代的“以纹饰震慑鬼神”到西周的“以铭文记录人事”，这反映了社会统治方式发生了什么变化？ 从依赖鬼神巫术，转向依靠道德礼制和行政制度。青铜器的“教化”方式从“视觉恐吓”转向“文字训诫”。 跳舞的女孩 跳舞的女孩 这件作品来自哈拉帕文化 属于原始宗教范畴，可能与生殖崇拜或母神崇拜有关。它没有强烈的政治色彩，更多是表达对自然和生命的热爱。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 印度·《跳舞的女孩》 印度出土的《跳舞的女孩》，只有10.5厘米高，和中国后母戊鼎的宏伟完全不同。请大家观察，这位女孩在做什么？她的姿态给你什么感觉？ 自信、洒脱、灵动、活泼、自然、生活化、自由奔放 刻画的是一位“正在跳舞的年轻少女”， 她右手叉腰，左手自然垂落、轻握，一条腿微微弯曲、重心偏移，脚步跟着音乐打节拍，身体微微扭动，是舞蹈时的动态瞬间，也可能是伴随音乐起舞、进行歌舞表演或祭祀舞蹈的姿态。 她左臂戴满成串手镯，发型精致，整体姿态充满动感，定格了远古舞蹈的鲜活模样。 后母戊鼎是宏大、威严、庄重的王权象征；跳舞的女孩是小巧、灵动、鲜活、自信的人间生命之美。 跳舞的女孩 2016年起官方投资的三星堆动画电影《金色面具》（The Golden Mask）开始筹拍，该片采用3D数字技术，IMAX标准，瞄准国际市场，2025年实现全球上映。 2016年10月阿诺·施瓦辛格担任中国三星堆文化全球宣传大使，并另筹拍一部以三星堆为主题的科幻片， 动画片《三星堆荣耀觉醒》 2025年动画电影《哪吒之魔童降世》中的角色结界兽，其造型取材自三星堆文物。 以三星堆文明为灵感的创意舞蹈《金面》，登上中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》。 电玩游戏轩辕剑系列中的墨家机关人造型，取材自三星堆铜像。 人面鱼纹彩陶盆 离开印度，我们来到两河流域。公元前18世纪，古巴比伦王国的汉穆拉比王颁布了一部法典。他没有把法律写在纸上，而是刻在了这块黑色的玄武岩石碑上（展示《汉穆拉比法典》石碑）。为什么选择石头？为什么把法律刻在公众场合？ 概述： 《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792—公元前1750年在位）大约在公元前1776年,颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。 石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条。 汉谟拉比法典： 结合“玄武岩”这种坚硬材质的特性，你觉得这种设计想传达什么信息？ 坚固、不可动摇、永恒、权威 汉莫拉比法典 解密· 汉谟拉比法典 这块石碑顶部有浮雕，底部有密密麻麻的楔形文字。你认为哪个部分更重要？为什么？ 楔形文字部分更为重要。 石碑下方的楔形文字收录282条法律条文，包含财产、婚姻、刑罚、商贸等规范，是法典的核心内容。作为现存最早较为完整的成文法典，文字完整留存古巴比伦的社会等级与治国律法，是研究古巴比伦文明的一手史料。 站着的是汉穆拉比，右手举到嘴边，表示尊敬，正在接受神授予的象征物。 坐着的是太阳神沙马什，头戴高冠，手中拿着权杖和圆环； 法律不是人定的，是神授予国王的；国王的权力来源于神；执行法律就是执行神的意志。 人面鱼纹彩陶盆 仔细观察浮雕，这里有两个人！一位坐着，一位站着。坐着的人手里拿着什么？站着的人在做什么？ 法律不是人定的，是神授予国王的；国王的权力来源于神；执行法律就是执行神的意志。 人面鱼纹彩陶盆 为什么要把“神授权”的画面放在“法律条文”的上方？如果不看下方的文字，仅凭这幅浮雕，你能读出什么信息？ 商周的青铜器用“鼎”象征政权，古巴比伦用“刻有浮雕的法典石碑”象征秩序。两者的共同点是什么？ 都是将抽象的权力、秩序，通过具体的美术形象、器物呈现出来；都试图确立权威的合法性。 青銅器 青铜器是用铜、锡、铅等合金做成的器具，刚做出来时是金色的，放久了表面氧化变成青绿色，所以叫青铜器 。 人面鱼纹彩陶盆 接下来，我们飞跃红海，来到尼罗河畔。看！沙漠中矗立着巨大的三角形建筑——金字塔。我要告诉大家，金字塔内部是法老的陵墓。古埃及人花几十年、甚至上百万人力建造陵墓，为什么对“死”如此重视？ 老死后要像太阳一样“升天”；巨大的体量象征永恒 人面鱼纹彩陶盆 法老死后要像太阳一样“升天”，巨大的体量象征永恒。 人面鱼纹彩陶盆 金字塔没有任何文字和装饰，但仅仅通过它的几何形态和巨大体量，就实现了“教化”功能。它如何影响看到它的人？ 人面鱼纹彩陶盆 接下来进入墓室内部。大家看这幅壁画，画的是墓主人生前的生活场景。注意看人的画法——怪不怪？请找出这幅画中人物的“不合理”之处? 人面鱼纹彩陶盆 脸是侧面的，眼睛是正面的,肩膀是正面的，腰以下是侧面的。为什么这样画？ 如果从侧面画人脸，鼻子会遮挡眼睛，如果从正面画肩膀，无法表现手臂的动作。古埃及画家为什么要“拼凑”这些角度？ 他们追求的不是“看到的样子”，而是“完整的样子”。为了让灵魂在永生时身体不缺失任何部分，必须把最重要的特征都画出来。 古埃及美术： 同样是公元前2000年左右，为什么中国和古埃及的美术服务于王权和神权，而古印度的这件作品更关注“人”本身？ 国家形态的差异： 国家形态的差异——当时中国和埃及已形成强大的中央集权国家，而印度河流域文明可能更偏向城邦联盟，宗教形态也更原始。 通过这一站的对比，我们认识到：美术的风格，是地域、政治、宗教、经济共同作用的结果。不是所有古代文明都追求“宏大”与“秩序”，也有对“生命”与“自然”的直接表达。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 中国商周的青铜器用于祭祀祖先和神灵，古埃及的陵墓和壁画用于保证法老永生。两者都服务于“死后世界”，但形式为何如此不同？ 中国强调“礼”和“宗法血缘”，埃及强调“神”和“永恒秩序”。 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 人面鱼纹彩陶盆 刚才我们穿越了四大文明古国，虽然时间相近（都在公元前2000年左右），但美术作品呈现出完全不同的风貌：中国用青铜器的威严建立礼制，巴比伦用法典石碑的叙事宣扬法治，古埃及用金字塔与壁画的秩序追求永恒，古印度用小雕塑的生动赞美生命。这些作品都有一个共同使命——通过视觉的力量，塑造人们的思想和行为。这就是我们今天学习的核心：美术的“礼仪与教化”功能。 小组合作探究： 每组任选一个文明，完成以下任务之一。为该文明的美术作品设计一段“文物自述”（第一人称介绍）或者绘制一张“文明与艺术关系图”（地理—政治—艺术三者关系），请1-2组代表分享，教师点评并引导全班补充。 謝 謝 看 觀 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $