2027届高考语文复习：选择性必修中册教材回顾——《屈原列传》课件

该高中语文高考复习课件聚焦《屈原列传》教材回顾，覆盖文言实词（如“患”“疾”“亡”“疏”）、古代文化常识（如“列传”“左徒”“令尹”）、文言翻译等高考核心考点，通过多义词教材例句与成语联想系统梳理，文化常识正误辨析精准对接考纲，构建完整的文言文备考知识体系。 课件亮点在于“考点精析+实战训练”的融合，如以“疾”的“痛心”“憎恨”等义项为例，用语境分析法培养学生逻辑思维，文言翻译题突出得分点解析提升语言运用能力。特设易错点警示与答题模板，助力学生高效突破文言文阅读难关，教师可据此开展针对性复习，实现备考提质增效。

《屈原列传》 2027届一轮复习——教材回顾 1 一、解释文中加点词 ①屈原者，名平，楚之同姓也。为(　　　　)楚怀王左徒。博闻 (　　　　)强志(　　)，明于治(　 　 　)乱，娴(　　　　　)于辞令(　　　 　)。入(　　　　)则与王图议国事，以出号令；出(　　　　)则接遇宾客，应对诸侯。王甚任(　　　　)之。 担任 学识 记 指国家安定 熟练、熟悉 应对的言辞 指对内 指对外 信任 ②上官大夫与之同列(　　 　　)，争宠而心害(　　　　)其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属(　　　　)草稿未定，上官大夫见而欲夺(　　　　)之，屈平不与。因(　　　　)谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐(　 　　　)其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而(　　　　)疏(　　　　)屈平。 官阶职位相同 嫉妒 撰写 强取 于是 自夸，炫耀 表顺承 疏远 ③屈平疾王听(　　　)之不聪(　　　)也，谗谄(　　　 　 )之蔽明也，邪曲(　　　　 )之害(　　　　)公也，方正(　　　　)之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离(　　　 　)忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷(　　　　)则反本，故劳苦倦极 (　　　)，未尝不呼天也；疾痛惨怛(　　 　　)，未尝不呼父母也。屈平正道直行(　 　　　　　　　　　　)，竭忠尽智以事(　 )其君，谗人间(　　　　)之，可谓穷矣。信而见(　　　)疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖(　　　　)自怨生也。 听觉 明察 奉承献媚的小人。谄，奉承，巴结 指说人坏话、 品行不正的小人 损害 端方正直 同“罹”，遭受 处境窘迫 疲困 忧伤，悲痛 坚持正确的道路，率直行事 侍奉 离间 被 大概 《国风》好色而不淫(　 　　　)，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺(　　　 )世事。明道德之广崇，治乱之条贯(　　　　)，靡 (　　　　)不毕(　　　　)见。其文约(　　　　)，其辞微(　　　　)，其志洁，其行廉(　　　　　)。其称(　　　　　)文小而其指 (　　　 )极大，举类迩(　　)而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭(　　　　　)然泥(　　　　 　　)而不滓 (　　　)者也。推(　　　　　)此志也，虽(　　 )与日月争光可也。 过度、无节制 讥刺，讽喻 条理 无，没有 全、都 　含蓄隐晦 简约 方正，正直 称述，称说 同“旨” 近 清白、洁净 同“涅”，染黑 　推赞，推许 污染 即使 ④屈原既绌(　 　　　)，其后秦欲伐齐，齐与楚 从(　　　　 )亲。惠王患之，乃令张仪详 (　 　　　　　)去(　　　)秦，厚币(　　 　　 )委(　　　)质(　 )事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚(　　　　)能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如(　　 )秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉(　　　　)发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 同“黜”，指被罢免官职 同“纵”，合纵，联合抗秦 同“佯”，假装 离开 丰厚的礼物 呈献 同“贽”，见面礼 如果 到 全、都 ⑤明年(　　　　)，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以(　　　　)一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因(　　　　)厚币用事(　　　　)者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 ⑥其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 第二年 用 趁机 当权 ⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何(　　　)绝秦欢(　 　　　)？”怀王卒(　　　　)行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡(　　　　)走赵，赵不内(　　　 　)。复之(　　　　)秦，竟(　　　　)死于秦而归葬。 怎么 友好往来 最终 逃跑 同“纳”，接纳 到 最终 ⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎(　 　　　)子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉(　　)之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀(　　　)幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆(　　　)之，一篇之中三致志(　 　 　 )焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无(　　　　)愚、智、贤、不肖(　　　　)，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐； 怪罪，责怪 恨 希望 回归 再三表达(这种)意愿 无论 不贤 然亡国破家相随属(　　　　)，而圣君治(　　　　)国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分(　　　)，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。…… ⑨令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短(　　　　)屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁(　　　　)之。 接连出现 安定太平 职分 诋毁 放逐 ⑩屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色(　　　　)憔悴，形容 (　 　　　)枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举(　　　　)世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放(　　　　　　)。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不 其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜(　　　　　　　　　　 )，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察(　 　　　　)，受物之汶汶(　　　　　)者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧(　　　 　)之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 脸色 外貌，模样 全，整个 因此被放逐 比喻保持高洁美好的节操志向。 洁净的样子 浑浊的样子 皎洁的样子。晧，同“皓” ⑪屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒(　　　　)者，皆好辞而以赋见称(　　　)；然皆祖(　　　　　)屈原之从容(　　　　)辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… ⑫太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适(　　　　)长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊(　　　　)之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就(　　　　　　　　　　)，又爽然自失矣。” 某一类人 称赞 效法，继承 委婉得体 到某地去 凭吊 指离官去职或在朝任职 二、解释下列加点词 1．患 教材回顾： ①惠王患之，乃令张仪详去秦( 　　　　　) ②生于忧患，死于安乐( 　　　 　　) ③人之患在好为人师( 　　　　 　) 成语联想： ④患得患失(　　　　　) ⑤养虎为患(　　　　　) 动词，担忧 名词，忧患、灾祸 名词，毛病，忌讳 忧虑 灾祸 2．疾 教材回顾： ①屈平疾王听之不聪也(　　　　　 ) ②君有疾在腠理(　　　　　) ③顺风而呼，声非加疾也(　　　　 　) ④天下之欲疾其君者(　　　　　) ⑤虽乘奔御风，不以疾也(　 　　　　) 形容词，痛心 名词，病 形容词，劲疾 动词，憎恨 形容词，快、急速 成语联想： ⑥不疾不徐(　　　　　) ⑦疾恶如仇(　　　　　) ⑧疾言厉色( 　　　　 　) ⑨衔枚疾走(　　　　　) 急速 憎恨 形容说话速度很快、很急 急速 3．亡 教材回顾： ①然亡国破家相随属(　　　　　) ②兵挫地削，亡其六郡(　　　 　　) ③空自苦亡人之地(　　　　　 ) ④其一人夜亡，告之(　　　　　) ⑤追亡逐北，伏尸百万(　　　　　 ) 动词，灭亡 动词，丢失；丧失 同“无”，没有 动词，逃跑 名词，败逃的(军队) 成语联想： ⑥亡羊补牢(　　　　　) ⑦救亡图存(　　　　　) ⑧进退亡据(　　　 　　) 丢失 国家的危亡 同“无”，没有，失去 4．疏 教材回顾： ①自疏濯淖污泥之中(　　　　　) ②权移于下，衡因上疏陈事(　　　　　) ③天网恢恢，疏而不失(　　　　 　) ④以金笼进上，细疏其能(　　　　　 ) ⑤禹疏九河(　　　　　) 动词，远离 名词，奏章 形容词，稀疏 动词，分条陈述 动词，疏通 成语联想： ⑥志大才疏(　　　　　) ⑦暗香疏影(　　　　　) ⑧疏不间亲(　　　 　　) ⑨百密一疏(　　　　　) 粗疏，浅薄 稀疏 关系远，不亲近 疏漏 三、古代文化常识 1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.屈原，名平，字原，战国时期伟大的现实主义诗人，代表作是抒情长诗《离骚》。 B.帝喾，号高辛氏，相传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。 C.齐桓，指齐桓公，春秋前期齐国国君。他任用管仲改革内政、发展经济，是“春秋五霸”中的第一个霸主。 D.汤武，其中的“汤”为成汤，商朝的建立者；“武”指周武王，他是西周王朝的建立者。 答案：A 解析：A项，“现实主义”错误，应为“浪漫主义”。 2．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.列传：中国纪传体史书的体裁之一，《史记》中的“列传”一般用以记述诸侯的事迹。 B.左徒：战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。 C.令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于宰相。 D.三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。 答案：A 四、文言翻译 1．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 2．屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。 答案：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以他忧愁苦闷郁结于心写下了《离骚》。 答案：屈原当然怨恨子兰，即使被流放在外，仍眷念着楚国，心里惦记着怀王，始终没有忘记要回归朝廷，希望君主能彻底醒悟，不良的习俗全都改变。 3．人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 4．吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 答案：君主无论愚笨、明智、贤明还是不贤，没有不想得到忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。 答案：我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖去衣服上的灰尘。人们又有谁能让自己洁净的身躯，蒙受外物的浑浊呢？ THANKS 本节结束，感谢观看 24 $