精品解析：2026年新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州呼图壁县中考二模语文试题

呼图壁县2025-2026学年第二学期九年级诊断性测试 语文试题卷 考生须知: 1.本试卷分为试题卷和答题卷两部分，试题卷共8页，答题卷共2页。 2.满分150分。考试时间150分钟。 3.考生必须在答题卷上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 在新疆广袤的大地上，全民阅读的春风吹遍天山南北，为这片土地烙印崇尚知识、热爱学习的深厚底色。各族群众在书香中汲取智慧，在阅读中开阔视野。书籍已成为新疆人民生活中不可或缺的精神支柱。正是这种对知识的渴求，为新疆的科技创新注入了磅礴动力，拉开了科技赋能发展的崭新帷幕。在新能源领域，清洁能源蓬勃发展；在农业科技方面，智能灌溉、无人机植保等技术广泛应用于田间地头；在信息产业领域，一批本土科技企业拥有（ ）的研发团队，为“数字新疆”建设持续贡献力量。阅读让知识沉淀，科技让梦想腾飞，天山儿女正以昂扬的姿态，谱写着震撼人心的辉煌篇章。 1. 请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。 2. 下列词语中画线字音不正确的一项是（ ） A. 广袤（mào） B. 烙印（lào） C. 汲取（qí） D. 沉淀（diàn） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 磅薄 B. 维幕 C. 篷勃 D. 震撼 4. 填入文中括号内的成语恰当的一项是（ ） A. 出类拔萃 B. 鹤立鸡群 C. 锋芒毕露 D. 叹为观止 5. 下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。 B. 《春》的作者是朱自清，字佩弦，著有诗文集《踪迹》，小说集《背影》《欧游杂记》等。 C. 莫泊桑、契诃夫、欧·亨利是世界短篇小说三大巨匠，契诃夫的代表作有《我的叔叔于勒》《套中人》等。 D. 明清科举制度，秀才经县初试、府考复试，再到院考，考取后就是举人。举人参加乡试，考中就是进士。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 阅读点亮梦想，科技强国有我。同学们，请相信“①______，江春入旧年。”（王湾《次北固山下》），每一份坚持都在积蓄破茧的力量；遇到难关时，不妨以“会当凌绝顶，②______”（杜甫《望岳》）来自勉；知识的高峰等待我们征服；请保持“③______，不知口体之奉不若人也”（宋濂《送东阳马生序》）的坚守，以读书为乐，不慕物质享受；李贺在《雁门太守行》中，引用典故表现将士誓死报国、浴血奋战的决心的句子是“④______，________”；要懂得“⑤________，_________”（晏殊《浣溪沙》）的深意；愿我们皆能有“⑥________，______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观信念，在阅读中积蓄力量，在科技中开创未来，为民族复兴贡献青春力量。 二、活动（共19分） 2026年5月，育才中学将开展“阅读点亮梦想，科技强国有我”研学活动，请你参与并完成以下活动任务。 【活动一】解读徽标，畅谈阅读 7. 请你以设计者的身份，向老师和同学们介绍该徽标设计内容和寓意。 8. “阅读点亮梦想，科技强国有我”活动讨论区出现了一条AI助手的留言：“我能一秒读完一本书，你们人类太慢了。”请你以中学生的身份完成以下两项任务。 （1）仿照示例，写一条宣传语，把“阅读”和“科技”结合起来。 示例：阅读点亮梦想，科技强国有我。 我的仿写：阅读__________，科技__________。 （2）用一句话反驳AI助手的留言，不超过20字。 9. 下列句子中，语言表达最得体的一项是（ ） A. 这是我的浅陋之见，若有不当之处，还望各位老师不吝赐教。 B. 你提的建议根本行不通，还是别在这儿浪费时间了。 C. 听说您新出了一本书，我一定抽空去拜读一下，尽管您的书不一定值得看。 D. 这次活动大家一定要准时参加，谁要是迟到就别怪我不客气。 【活动二】品读名著，启迪未来 10. 下列关于名著的表述有误的一项是（ ） A. 《西游记》中，白龙马载唐僧西行取经，历经八十一难，忠诚坚守，是取经团队中不可或缺的一员。 B. 《骆驼祥子》中，祥子最初勤劳朴实、充满希望，却在黑暗的社会中逐渐堕落，反映了当时底层百姓的悲惨命运。 C. 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》均收录其中，文笔温馨又不失犀利。 D. 《水浒传》中，林冲雪夜上梁山、武松景阳冈打虎、鲁智深智取生辰纲，这些情节都是梁山好汉的侠义篇章。 11. 请以已读名著的积累，选择合适书名/人物/作者，将内容补充完整。 原文片段 阅读任务 甲： 只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。 甲文段作者是（1）__________ 乙： 在这里红军又损失了一些牲口和人。有许多人沉没于这种浓雾的沼泽里，在他们的同志还没有来得及援救的时候，他们已经没入水草看不见了。 乙文段出自（2）《__________》 丙： “你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？——你想错了！……因为我们本来就是平等的！” 丙文段中的“我”是（3）__________，从这段文字中，可以看出“我”具有（4）__________的性格特点。 12. 在文学作品中，一个物件或一种天气可能对人物命运或其性格的发展变化起着至关重要的作用，比如车之于祥子，枪之于保尔，风雪之于林冲……请从以上列举中选择一个，结合作品加以分析。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 A. 首联“起一经”指诗人因精通一经而通过科举考试入仕，“四周星”指四周年，两处叙事概括了诗人的主要经历。 B. 颔联中“风飘絮”“雨打萍”两个比喻，生动形象地写出了国家山河破碎、个人命运浮沉的悲惨境况。 C. 颈联巧妙运用两个带“惶恐”“零丁”的地名，既实写诗人经过的地点，又虚写内心的感受，语义双关。 D. 尾联采用直抒胸臆的方式，表达了诗人视死如归的英雄气概，但“汗青”一词也流露出诗人对青史留名的渴望。 （二）文言文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》（《孟子》） 【乙】 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 ——《苏武牧羊》（节选自《汉书·苏武传》） 【注】苏武：西汉大臣。 【任务一】释读 14. 根据提示填空。 （1）“曾益其所不能”中的“益”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①好处；②增加；③更加；④益处。此处“益”解释为：____________。（填序号） （2）“困于心，衡于虑”中“衡”是通假字，同“__________”，解释为：__________。 15. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划一处） 武 留 匈 奴 凡 十 九 岁 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。 【任务二】解读 17. 下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章开篇列举六位出身卑微、历经磨难终成大业的人物事例，引出下文观点，极具说服力。 B. “动心忍性，曾益其所不能”，点明了艰难困苦对人意志磨砺、能力增长的重要作用。 C. 文章先谈人，后论国，由个人成才规律类推到国家存亡道理，论证层层递进，逻辑严密。 D. 文章最后提出“生于忧患而死于安乐”的中心论点，仅强调了忧患意识对个人成长的意义。 18. 【甲】文的几种“举于”和【乙】文苏武的“坚守气节”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①近年来，我国深入推进全民阅读活动，全民阅读连续多年被写入政府工作报告，书香社会建设取得明显成效。据2024年中国新闻出版研究院《全国国民阅读调查报告》显示，我国成年国民综合阅读率持续保持增长，青少年人均图书阅读量稳中有升，越来越多的家庭开始重视阅读对孩子成长的重要作用。 ②但与此同时，数字化阅读持续渗透，手机、平板电脑等成为青少年主要阅读载体，碎片化阅读、浅阅读现象十分突出。不少青少年长期沉浸在短视频、社交平台、网络快流中，习惯于一目十行、快速浏览式的“快餐阅读”，阅读仅停留在获取浅层信息、追逐情节趣味，很少对文本进行细读、品味与思考，难以形成系统的知识结构与稳定的精神滋养。专家认为，阅读不仅是知识积累的过程，更是思维训练、人格培育与精神成长的重要载体，只有坚持深度阅读，才能真正发挥阅读育人的核心价值。 （材料来源：改编自2024年中国新闻出版研究院《全国国民阅读调查报告》） 【材料二】 某调研机构对新疆多地城乡中学生阅读现状进行抽样调查，结果如下： 1.阅读目的 约42%的学生阅读主要为应付考试、完成作业，阅读带有明显功利性，缺乏内在兴趣；仅28%的学生出于个人爱好主动阅读，享受阅读过程。 2.阅读内容选择 选择漫画、网络小说、娱乐八卦、短篇爽文的学生占比56%； 选择中外名著、散文诗歌、历史传记、科普经典的学生仅占27%。 3.阅读习惯 超过60%的学生阅读时不做圈点批注、不写读书笔记，读完即忘，阅读效率较低； 能坚持每天固定30分钟以上阅读的学生仅占23%。 4.家庭阅读环境 35%的家庭藏书不足20册，部分家长日常以刷手机为主，缺少亲子共读时间，难以形成良好的家庭阅读氛围。 （材料来源：根据全国青少年阅读状况调研数据综合整理） 【材料三】 ①阅读，本质上是一场跨越时空的精神对话，是读者与文本、作者、自我的深度交流。 ②教育家朱永新说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个人的视野宽窄、格局大小、境界高低，很大程度上取决于阅读的广度与深度。深度阅读，要求读者静下心来精读、慢读、反复读，对关键语句、重要细节、人物形象、思想情感进行梳理、品味与反思，在理解内容基础上形成独立判断，真正做到读有所悟、读有所得。” ③在阅读中以古今为友，学习在比较中、在博约中、在入出里，才能不断提升自我素养与人生底蕴。推动青少年深度阅读，需要家校社协同发力：学校可开设阅读指导课程、建设书香校园、举办读书分享会与经典诵读活动；家庭应营造安静的阅读空间，鼓励亲子共读，减少电子产品干扰，引导青少年远离浮躁阅读，走向沉静阅读，让阅读成为伴随一生的生活方式。 （材料来源：节选自朱永新《阅读的力量》及全民阅读推广系列文章） 19. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 全民阅读广泛推进，意味着青少年已经普遍养成深度阅读的习惯。 B. 阅读的核心价值只在于提高考试成绩，与精神成长关系不大。 C. 我国国民阅读率整体向好，但青少年碎片化、浅阅读问题依然明显。 D. 调查显示，大部分中学生能坚持固定阅读并养成做笔记的好习惯。 20. 下列表述不符合三则材料主旨的一项是（ ） A. 长期浅阅读不利于思维训练和精神品格的养成。 B. 书香校园建设、亲子共读有助于促进深度阅读。 C. 阅读重在数量，只要读得多，阅读方式不必苛求。 D. 深度阅读强调精读细思、批注感悟，而非简单浏览。 21. 有人认为：“当下信息繁杂，阅读只要大致了解内容即可，不必深读细品。”请结合以上三则材料，对这一看法进行评析，并联系自身实际，谈谈中学生应如何进行有质量的阅读。 阅读下文，完成下面小题。 最后的铁匠（节选） 刘亮程 ①吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁，成家一年多了，有个不到一岁的儿子。吐尔洪说，他的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学，出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁，父亲却硬逼着他学。打铁太累人，又挣不上钱。他们家打了十几代铁了，还住在这些破烂房子里，他结婚时都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来订做铁器的人络绎不绝。吐迪也是不愿跟父亲学打铁，没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重，累死累活挥半天才挣几块钱，他想出去做买卖。父亲给了他一点钱，他买了一些东西，卸在街边叫卖。结果，东西一半是生的，卖不出去。生意做赔了，才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说：我们就是干这个的，祖宗给我们遗下的打铁一行一千多年了，多少朝代兴替了，我们还得找到这行，把它接好。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。我们不干这个干啥去，祖世就传的硬骨头铁，我们还得传好。现在，库车县城里还有十几个打铁的。过些年，还不知道这些打铁的还能存几条小巷里，一天到晚炉火不断，铁锤丁丁当当。 ④吐尔洪说，他的手艺还可以，打镰刀还不行。父亲说，打铁有自己的规矩，每种铁器都必须中到榫缝里，才可以另立铁炉去做活，不然学个弟子手艺，打的镰刀割不下来麦子，都会破坏这家的荣誉。吐迪正把自己的手艺一样一样地传给儿子。但他知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。铁匠活儿就这样，每一代都在失传一些东西。比如手的感觉，一把镰刀打到什么程度刚好。一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。 ⑤还有，一把镰刀面对的广阔田野，各种各样的人。打镰刀的人，靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。想到远远田野里埋头劳作的那些人，劲儿大的、劲儿小的，女人、男人、未成年的孩子……铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。 ⑥吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。过去三十年五十年，甚至一二百年，他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀弯背处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同，一样的月牙形指甲印，在家族的每一个铁匠手里锤打出不同的形式。这种简单的变化，过去几代人数百年后，肯定会有一个后代打在镰刀弯背上的印记与某个祖先的完全一致。冥冥中他们叠合在一起。 ⑦有一回，吐迪的太爷掌锤时，给一个左撇子打过一把歪把子大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。吐迪的太爷打好镰刀，等了一年又一年，等到太爷下世，吐迪的爷爷掌锤，他父亲跟着学徒时，终于等来一个左撇子，他一眼看上那把镰刀，二话没说就买了。这把镰刀等了整整六十七年，用它的人终于又出现了。 ⑧吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成型的镰刀。儿子吐尔洪就没这么专注了，手里打着镰刀，心里不知道想着啥事情，眼睛东张西望。 ⑨打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。这些看似简单，千年不变的手工活，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月，一代一代积累下来的那种心理。通过一把镰刀对世界人生的理解与认知，到头来真正失传的是这些东西。 ⑩吐尔洪·吐迪家的铁匠铺，还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几十年时间呢，到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样，虽然自己当初不愿学打铁，却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中，一个人的想法或许会渐渐地变得跟祖先一样古老。不管过去多少年，社会怎样变革，我们总会在一生的某个时期，跟远在时光那头的祖先们，想到一起。 ⑪那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。 链接材料 父亲总觉得我们家的台阶低……父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。 （链接材料节选自《台阶》，有删改） 22. 请根据文章内容，补全下列结构图中的空缺。 最后的铁匠 ↓ 议论铺垫 —— ①______ —— ②______ （第①-③段） （第④-⑦段） （第⑧-⑪段） ↓ ↓ ↓ 吐尔洪不愿 手艺传承的 ③______ 儿子再打铁 ④______ 与希望 23. 请赏析第⑨段中画线句子的表达效果。 打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。 24. 文章结尾将镰刀比作“一弯过时的月亮”，此结尾段有何妙处？请结合全文分析。 25. 本文与链接材料中的文章《台阶》都写到了父亲的手。请结合内容，说说你印象最深的是哪双手？请阐述理由。 四、写作（共60分） 26. 阅读下面材料，按要求写作。 有人感慨道：“你见识到外面社会的厉害了吧？”她却笑着回应：“我见识到我自己的厉害啦！这个世界不好对付是吗？没关系啊，我也是。” 这段话引发了你怎样的联想、感悟或思考？请结合材料，任选下面一个题目，写一篇文章。 题目一：为自己鼓掌 题目二：挫折，使我______（先将题目补充完整，再作文） 要求： ①文体不限（诗歌除外），不少于600字； ②文中不得出现真实的地名、校名、人名； ③字迹工整，书写规范，标点正确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 呼图壁县2025-2026学年第二学期九年级诊断性测试 语文试题卷 考生须知: 1.本试卷分为试题卷和答题卷两部分，试题卷共8页，答题卷共2页。 2.满分150分。考试时间150分钟。 3.考生必须在答题卷上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 在新疆广袤的大地上，全民阅读的春风吹遍天山南北，为这片土地烙印崇尚知识、热爱学习的深厚底色。各族群众在书香中汲取智慧，在阅读中开阔视野。书籍已成为新疆人民生活中不可或缺的精神支柱。正是这种对知识的渴求，为新疆的科技创新注入了磅礴动力，拉开了科技赋能发展的崭新帷幕。在新能源领域，清洁能源蓬勃发展；在农业科技方面，智能灌溉、无人机植保等技术广泛应用于田间地头；在信息产业领域，一批本土科技企业拥有（ ）的研发团队，为“数字新疆”建设持续贡献力量。阅读让知识沉淀，科技让梦想腾飞，天山儿女正以昂扬的姿态，谱写着震撼人心的辉煌篇章。 1. 请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。 2. 下列词语中画线字音不正确的一项是（ ） A. 广袤（mào） B. 烙印（lào） C. 汲取（qí） D. 沉淀（diàn） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 磅薄 B. 维幕 C. 篷勃 D. 震撼 4. 填入文中括号内的成语恰当的一项是（ ） A. 出类拔萃 B. 鹤立鸡群 C. 锋芒毕露 D. 叹为观止 【答案】1. 2. C 3. D 4. A 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 C.汲取（jí）。 【3题详解】 A.磅礴； B.帷幕； C.蓬勃。 【4题详解】 A.出类拔萃：形容才能、水平超出同类。 B.鹤立鸡群：比喻一个人的才或能仪表在群体里格外突出。 C.锋芒毕露：锐气和才干全都表现出来，多形容人气盛逞强。 D.叹为观止：用来赞美所见事物好到极点。 用来形容研发团队水平高，应使用“出类拔萃”。 5. 下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。 B. 《春》的作者是朱自清，字佩弦，著有诗文集《踪迹》，小说集《背影》《欧游杂记》等。 C. 莫泊桑、契诃夫、欧·亨利是世界短篇小说三大巨匠，契诃夫的代表作有《我的叔叔于勒》《套中人》等。 D. 明清科举制度，秀才经县初试、府考复试，再到院考，考取后就是举人。举人参加乡试，考中就是进士。 【答案】A 【解析】 【详解】B.《背影》是散文集，不是小说集； C.《我的叔叔于勒》是莫泊桑的作品； D.明清科举制度中，童生经县试、府试、院试三级考试，录取后称“秀才”；秀才参加“乡试”，考中称“举人”；举人参加“会试”，考中称“贡士”；贡士参加“殿试”，考中才是“进士”。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 阅读点亮梦想，科技强国有我。同学们，请相信“①______，江春入旧年。”（王湾《次北固山下》），每一份坚持都在积蓄破茧的力量；遇到难关时，不妨以“会当凌绝顶，②______”（杜甫《望岳》）来自勉；知识的高峰等待我们征服；请保持“③______，不知口体之奉不若人也”（宋濂《送东阳马生序》）的坚守，以读书为乐，不慕物质享受；李贺在《雁门太守行》中，引用典故表现将士誓死报国、浴血奋战的决心的句子是“④______，________”；要懂得“⑤________，_________”（晏殊《浣溪沙》）的深意；愿我们皆能有“⑥________，______”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观信念，在阅读中积蓄力量，在科技中开创未来，为民族复兴贡献青春力量。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 一览众山小 ③. 以中有足乐者 ④. 报君黄金台上意 ⑤. 提携玉龙为君死 ⑥. 无可奈何花落去 ⑦. 似曾相识燕归来 ⑧. 沉舟侧畔千帆过 ⑨. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意“残、览、携、无可奈何、似曾相识、燕、沉舟、畔、病”等字词容易写错。 二、活动（共19分） 2026年5月，育才中学将开展“阅读点亮梦想，科技强国有我”研学活动，请你参与并完成以下活动任务。 【活动一】解读徽标，畅谈阅读 7. 请你以设计者的身份，向老师和同学们介绍该徽标设计内容和寓意。 【答案】示例：徽标为圆形，外圈写着“全民阅读”。中间是翻开的书本，上方是散发光芒的太阳，下方堆叠着书籍。书本代表阅读，太阳寓意阅读启迪智慧，堆叠的书籍象征知识积累，以此体现读书丰盈精神的内涵，呼吁大家积极参与全民阅读。 【解析】 【详解】徽标整体为圆形。圆环上方写有“全民阅读”四个字；徽标中心是一本打开的书，书本后方有一轮散发光芒的太阳，书本下方还有层层堆叠的书籍图案。打开的书本代表阅读；太阳象征光明、希望，寓意读书如同阳光，照亮我们的精神世界；层层堆叠的书籍，代表广泛阅读、博览群书。整体徽标意在号召全体民众参与阅读，倡导多读书、读好书，用阅读丰富精神生活。 示例：本徽标整体呈圆形，圆环上有“全民阅读”字样，主体是一本翻开的书，这本书的上方是发光的太阳，下方有堆叠的书籍。翻开的书本代表阅读，太阳象征光明，寓意阅读带给人光明与力量，号召全民参与阅读，涵养精神。 8. “阅读点亮梦想，科技强国有我”活动讨论区出现了一条AI助手的留言：“我能一秒读完一本书，你们人类太慢了。”请你以中学生的身份完成以下两项任务。 （1）仿照示例，写一条宣传语，把“阅读”和“科技”结合起来。 示例：阅读点亮梦想，科技强国有我。 我的仿写：阅读__________，科技__________。 （2）用一句话反驳AI助手的留言，不超过20字。 【答案】（1） ①. 示例：润心启智 ②. 筑梦强国 （2）示例：阅读重在感悟沉淀，并非只求速度。 【解析】 【小问1详解】 先分析示例句式为“阅读+四字短语，科技+四字短语”。再明确内容要求，前半句要体现阅读启迪心智、滋养心灵等作用，后半句体现科技筑梦、强国等价值，语言简洁积极、贴合主题。 示例：阅读浸润心灵，科技赋能成长 【小问2详解】 首先找准AI言论的逻辑缺陷，AI片面认为读书速度最重要，忽视了阅读深层的价值在于品味、思考与吸收；反驳时要清晰点明读书不能只追求速度，更重在内心感悟与知识沉淀，有理有据地完成反驳。 示例：读书贵在细细体悟，不在于阅读速度快慢。 9. 下列句子中，语言表达最得体的一项是（ ） A. 这是我的浅陋之见，若有不当之处，还望各位老师不吝赐教。 B. 你提的建议根本行不通，还是别在这儿浪费时间了。 C. 听说您新出了一本书，我一定抽空去拜读一下，尽管您的书不一定值得看。 D. 这次活动大家一定要准时参加，谁要是迟到就别怪我不客气。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“浅陋之见”是谦辞，指自己粗浅的看法；“不吝赐教”是敬辞，请别人多多指点，用于向老师请教。谦辞敬辞使用恰当，表达得体； B.“根本行不通”“别在这儿浪费时间”语气生硬粗暴，直接否定他人建议，说话刻薄，缺少礼貌，表达不得体； C.“尽管您的书不一定值得看”后半句贬低对方作品，和“拜读”（敬辞，恭敬阅读别人作品）前后矛盾，表达不得体； D.“别怪我不客气”语气强硬，带有威胁意味，表达不得体。 【活动二】品读名著，启迪未来 10. 下列关于名著的表述有误的一项是（ ） A. 《西游记》中，白龙马载唐僧西行取经，历经八十一难，忠诚坚守，是取经团队中不可或缺的一员。 B. 《骆驼祥子》中，祥子最初勤劳朴实、充满希望，却在黑暗的社会中逐渐堕落，反映了当时底层百姓的悲惨命运。 C. 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》均收录其中，文笔温馨又不失犀利。 D. 《水浒传》中，林冲雪夜上梁山、武松景阳冈打虎、鲁智深智取生辰纲，这些情节都是梁山好汉的侠义篇章。 【答案】D 【解析】 【详解】D.智取生辰纲的是晁盖、吴用等人，与鲁智深无关。 11. 请以已读名著的积累，选择合适书名/人物/作者，将内容补充完整。 原文片段 阅读任务 甲： 只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。 甲文段作者是（1）__________ 乙： 在这里红军又损失了一些牲口和人。有许多人沉没于这种浓雾的沼泽里，在他们的同志还没有来得及援救的时候，他们已经没入水草看不见了。 乙文段出自（2）《__________》 丙： “你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？——你想错了！……因为我们本来就是平等的！” 丙文段中的“我”是（3）__________，从这段文字中，可以看出“我”具有（4）__________的性格特点。 【答案】 ①. 吴承恩 ②. 红星照耀中国 ③. 简•爱 ④. 自尊独立、追求平等 【解析】 【详解】（1）根据甲选段“行者”“火眼金睛”“认得那女子是个妖精”“掣铁棒”等典型特征，可知这段情节是“孙悟空三打白骨精”，出自吴承恩创作的《西游记》一书。 （2）根据乙文段中“红军”“浓雾的沼泽”等关键信息，可知其出自《红星照耀中国》，《红星照耀中国》曾易名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。 （3）根据丙文段中“贫穷、低微、不美、矮小”“我们本来就是平等的”等标志性语句，可判断其出自夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，文段的“我”是简•爱。 （4）这是《简·爱》中简·爱与罗切斯特的经典对话场景：此时罗切斯特以贵族身份试探、贬低简·爱，认为她因身份低微不配拥有情感。简·爱在此刻直面回击，以“贫穷、低微、不美、矮小”自嘲式地列举自身外在处境，却以强烈的语气宣告自己灵魂与心灵的独立，强调精神层面与对方的平等，展现出她不愿屈从于世俗等级、追求人格平等的态度，这段内容是简·爱自尊自爱、反抗意识与平等观念的集中体现。 12. 在文学作品中，一个物件或一种天气可能对人物命运或其性格的发展变化起着至关重要的作用，比如车之于祥子，枪之于保尔，风雪之于林冲……请从以上列举中选择一个，结合作品加以分析。 【答案】示例一：车是祥子一生的追求、精神寄托，也是他命运起伏的象征。买车让他充满希望，失车让他跌入谷底。车不仅是谋生工具，更推动了祥子从勤劳、要强、有梦想的青年，一步步沦为麻木、自私、堕落的行尸走肉，深刻揭示了旧社会不让好人有出路的主题。 示例二：枪是保尔走上革命道路的象征，代表战斗、勇气与信仰。从最初抢枪、藏枪，到后来在战场上持枪战斗，枪见证了保尔从懵懂少年成长为坚强、无畏、忠诚的革命战士的全过程，推动了他性格的成熟，也凸显了“在烈火与考验中锻造钢铁意志”的主题。 示例三：大雪压塌草料场，让林冲被迫到山神庙避雪，从而听到陆谦等人火烧草料场的阴谋，彻底打破他对官府的幻想。风雪推动林冲从隐忍、妥协的禁军教头，转变为果断、决绝、奋起反抗的梁山好汉。 【解析】 【详解】祥子刚进城时，勤劳、朴实、要强，他唯一的梦想就是拥有一辆属于自己的车，车是能让他活得体面、靠力气吃饭的依靠。他省吃俭用、咬牙苦干三年，终于买上了属于自己的新车，可不久就被乱兵连人带车抓走，让他第一次体会到旧社会的黑暗与无力。祥子在曹宅拉包月，再次攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈一空，买车梦再次破灭。虎妞出钱给祥子买了车，可她难产而死，为了安葬虎妞车又被迫卖掉车子，他彻底失去了精神支柱，从勤劳向上的青年变成了懒惰、狡猾、自私、麻木的行尸走肉。车既是祥子的人生目标，也是压垮他的关键线索。车的得失直接推动祥子性格与命运的变化，深刻揭露了旧社会底层劳动者无论怎样努力，也无法改变悲惨命运的现实。 保尔少年时偷偷藏起来一支来自德国兵的枪，这支枪象征着反抗压迫、追求自由的精神，枪让他第一次拥有了反抗力量。在朱赫来的影响下，保尔加入红军，持枪上战场，在枪林弹雨中冲锋陷阵。枪让他从普通青年，变成一名真正的革命战士。他多次受伤、感染风寒、濒临死亡，但他从不退缩。枪见证了他的英勇，也磨炼了他钢铁般的意志。后来保尔全身瘫痪、双目失明，再也不能持枪战斗，但他把笔当作新的枪，坚持写作，继续为革命奉献。枪是保尔成长的重要见证与推动物，推动他从冲动少年变成坚定的革命战士，体现了“钢铁是在斗争和考验中炼成的”的主题。 林冲被高俅陷害，刺配沧州，看守草料场。此时天降大雪，天气寒冷、荒凉、孤寂，环境凄苦，正衬托林冲被陷害、有家难回、有冤难伸的悲惨与压抑。风雪越来越大，草料场的草屋被大雪压塌，林冲无法安身，只能到山神庙暂避。如果没有大雪，林冲不会去山神庙，就不会听到阴谋。在山神庙中，林冲隔着门亲耳听到陆谦、富安等人密谋火烧草料场，彻底明白妥协换不来活路，忍让只会任人宰割。此前的林冲隐忍、妥协、顾全大局、对朝廷抱有幻想，风雪夜之后的林冲愤怒、决绝、果断、奋起反抗，他提枪杀死陆谦等人，在漫天风雪中走向梁山。风雪是情节转折点，也是性格转变点，推动林冲从隐忍走向反抗，体现《水浒传》“官逼民反”的主题。 示例一：祥子一生执念于拥有一辆属于自己的车，他苦干三年攒钱买新车，却被乱兵劫掠；辛苦攒下的买车钱又遭孙侦探敲诈；虎妞出资帮他买车，又因虎妞病逝被迫卖车葬妻。车是祥子的精神寄托，三次失车磨灭了祥子的斗志与希望，让他从勤劳朴实、要强上进的青年，沦为麻木自私、自甘堕落的行尸走肉。 示例二：枪见证了保尔的成长与蜕变。少年时保尔私藏枪支，萌生反抗压迫的意识；后来他持枪奔赴战场，成长为坚毅无畏的革命战士；即便后来全身瘫痪、双目失明，无法再持枪作战，也以笔为武器，坚持文学创作，延续战斗精神。枪伴随保尔在磨炼中成长，锻造出不屈的灵魂。 示例三：风雪推动了林冲命运的转折。林冲被发配沧州看守草料场，漫天大雪压塌草屋，他只得前往山神庙避雪，恰巧听到陆谦等人火烧草料场、欲置他于死地的阴谋。刺骨的风雪，击碎了他对官场的最后一丝幻想，促使他手刃仇敌，雪夜上梁山。风雪不仅烘托了悲凉绝望的氛围，更让林冲从逆来顺受变为奋起反抗的好汉，凸显了“官逼民反”的主旨。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 A. 首联“起一经”指诗人因精通一经而通过科举考试入仕，“四周星”指四周年，两处叙事概括了诗人的主要经历。 B. 颔联中“风飘絮”“雨打萍”两个比喻，生动形象地写出了国家山河破碎、个人命运浮沉的悲惨境况。 C. 颈联巧妙运用两个带“惶恐”“零丁”的地名，既实写诗人经过的地点，又虚写内心的感受，语义双关。 D. 尾联采用直抒胸臆的方式，表达了诗人视死如归的英雄气概，但“汗青”一词也流露出诗人对青史留名的渴望。 【答案】D 【解析】 【导语】这首《过零丁洋》以沉郁笔力叙写自身宦途与国破的颠沛，双关地名绾合心境，末句直抒舍生取义的丹心，字字掷地有声，是南宋末年志士舍身报国的精神绝唱。 【详解】D.“汗青”本指古人在竹简上记事时烘烤青竹的工序，后来代指竹简，这里代指史册。尾联表明要把自己的忠贞丹心映照在史册上，重在表达舍生取义、为国捐躯的决心，并非流露对青史留名的渴望。 （二）文言文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐》（《孟子》） 【乙】 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 ——《苏武牧羊》（节选自《汉书·苏武传》） 【注】苏武：西汉大臣。 【任务一】释读 14. 根据提示填空。 （1）“曾益其所不能”中的“益”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①好处；②增加；③更加；④益处。此处“益”解释为：____________。（填序号） （2）“困于心，衡于虑”中“衡”是通假字，同“__________”，解释为：__________。 15. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划一处） 武 留 匈 奴 凡 十 九 岁 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。 【任务二】解读 17. 下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章开篇列举六位出身卑微、历经磨难终成大业的人物事例，引出下文观点，极具说服力。 B. “动心忍性，曾益其所不能”，点明了艰难困苦对人意志磨砺、能力增长的重要作用。 C. 文章先谈人，后论国，由个人成才规律类推到国家存亡道理，论证层层递进，逻辑严密。 D. 文章最后提出“生于忧患而死于安乐”的中心论点，仅强调了忧患意识对个人成长的意义。 18. 【甲】文的几种“举于”和【乙】文苏武的“坚守气节”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。 【答案】14. ①. ② ②. 横 ③. 梗塞、不顺 15. 武 留 匈 奴 / 凡 十 九 岁 16. （1）在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力相当的国家和外来祸患，国家常常会灭亡。 （2）天上下起大雪。苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下，好多天没有死去。 17. D 18. 同：都历经磨难，坚守本心、意志坚定，成就品格与气节。 异：甲文侧重磨难磨砺意志、成就担当；乙文苏武侧重身处绝境坚守爱国气节、忠贞不屈。 【解析】 【导语】两则选文一为孟子论说经典，一为史传片段，内核暗合。《生于忧患，死于安乐》以排句铺陈先贤磨难成才轨迹，逻辑绵密，点明困厄砺志的深刻哲思；《苏武牧羊》以极简白描勾勒苏武啮雪牧羊、持节十九载的事迹，用行迹具象化了忧患之中的守志底色，二者互文印证，兼具理趣与风骨。 【14题详解】 （1）根据查阅字典，可知选义项②“增加”，“曾益其所不能”句意：增加他原本不具备的能力。 （2）“困于心，衡于虑”句意：内心困苦，思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。 【15题详解】 句意：苏武被扣留在匈奴一共十九年。 “武留匈奴”是事件，句意完整，后面断开；“凡十九岁”补充说明时间之长。 故断为：武留匈奴/凡十九岁。 【16题详解】 （1）重点词：入，在国内；法家，守法度的大臣；拂士，辅佐君王的贤士；出，在国外；敌国，势力相当的国家；恒，常常。 （2）重点词：雨雪，下雪；啮，嚼；并，一起；数日，几天。 【17题详解】 D.文章最后提出“生于忧患而死于安乐”的中心论点，包含两层内涵：前文先论述了忧患环境对个人磨砺成才的重要性；后文进一步从个人类推到国家，指出国家在内没有守法辅臣、在外没有敌国外患的压力，就会走向灭亡，同样印证了“死于安乐”的道理。本项“仅强调了忧患意识对个人成长的意义”分析错误。 【18题详解】 相同点。 【甲】文中“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……百里奚举于市”的六位圣贤，全部出身微末、长期身陷底层劳作的苦境，又经历了“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的多重磨难，却没有被困境打倒，最终在磨砺中锻造出了足以承担大任的强大心性。 【乙】文中苏武被匈奴幽闭在大窖中“绝不饮食”，又被流放到无人的北海牧羊，常年“廪食不至”，只能靠啮雪咽旃、掘野鼠找草实维生，在苦寒绝境里熬了十九年，始终没有屈从匈奴的威逼利诱。 二者本质上都是在超出常人承受极限的磨难中坚守自我、意志笃定，最终淬炼出了超越常人的品格与气节。 不同点。 【甲】文的六位贤士的“举”，是在磨难中完成个人能力与心性的升级，最终指向“天将降大任于是人也”的成长逻辑。磨难是增益能力、磨砺心性的路径，最终目的是让人突破原本的局限，获得承担天下重任的综合素养，论证的是“生于忧患”的成才规律，重点凸显困境对个人意志的打磨、对担当能力的成就作用。 【乙】文中苏武所面对的不是普通的人生磨难，而是匈奴以死亡、绝境胁迫他背叛汉朝的考验。他在“幽武置大窖中，绝不饮食”“徙武北海上无人处”的生死绝境里，始终“杖汉节牧羊，卧起操持”，哪怕节旄全部脱落也不肯放下汉使的符节，十九年身处异邦始终不肯变节，他的坚守不是为了完成个人的成长蜕变，而是在绝境中守住身为汉臣的爱国底线，核心是对家国的忠贞不屈，凸显的是绝不向威逼利诱妥协的民族气节。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔出来，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾从狱官手里释放后被任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被举用，百里奚从集市之中被赎出并任用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他所做的事颠倒错乱、事与愿违，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原本不具备的能力。 人常常犯下错误，这样之后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；心意表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有与之势力、地位相当的国家和外来的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理。 【乙】 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，把情况禀告了单于。单于越发想要使他投降。于是就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为他很神奇。于是把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能够回归汉朝。苏武到了北海边上之后，匈奴不供给粮食，他就掘取野鼠、收藏草实来吃。他拄着代表汉朝的符节牧羊，睡觉、起来都拿着符节，符节上牦牛尾的装饰全部都脱落了。苏武被扣留在匈奴一共十九年，当初壮年出使，等到回来的时候，胡须头发全都白了。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①近年来，我国深入推进全民阅读活动，全民阅读连续多年被写入政府工作报告，书香社会建设取得明显成效。据2024年中国新闻出版研究院《全国国民阅读调查报告》显示，我国成年国民综合阅读率持续保持增长，青少年人均图书阅读量稳中有升，越来越多的家庭开始重视阅读对孩子成长的重要作用。 ②但与此同时，数字化阅读持续渗透，手机、平板电脑等成为青少年主要阅读载体，碎片化阅读、浅阅读现象十分突出。不少青少年长期沉浸在短视频、社交平台、网络快流中，习惯于一目十行、快速浏览式的“快餐阅读”，阅读仅停留在获取浅层信息、追逐情节趣味，很少对文本进行细读、品味与思考，难以形成系统的知识结构与稳定的精神滋养。专家认为，阅读不仅是知识积累的过程，更是思维训练、人格培育与精神成长的重要载体，只有坚持深度阅读，才能真正发挥阅读育人的核心价值。 （材料来源：改编自2024年中国新闻出版研究院《全国国民阅读调查报告》） 【材料二】 某调研机构对新疆多地城乡中学生阅读现状进行抽样调查，结果如下： 1.阅读目的 约42%的学生阅读主要为应付考试、完成作业，阅读带有明显功利性，缺乏内在兴趣；仅28%的学生出于个人爱好主动阅读，享受阅读过程。 2.阅读内容选择 选择漫画、网络小说、娱乐八卦、短篇爽文的学生占比56%； 选择中外名著、散文诗歌、历史传记、科普经典的学生仅占27%。 3.阅读习惯 超过60%的学生阅读时不做圈点批注、不写读书笔记，读完即忘，阅读效率较低； 能坚持每天固定30分钟以上阅读的学生仅占23%。 4.家庭阅读环境 35%的家庭藏书不足20册，部分家长日常以刷手机为主，缺少亲子共读时间，难以形成良好的家庭阅读氛围。 （材料来源：根据全国青少年阅读状况调研数据综合整理） 【材料三】 ①阅读，本质上是一场跨越时空的精神对话，是读者与文本、作者、自我的深度交流。 ②教育家朱永新说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个人的视野宽窄、格局大小、境界高低，很大程度上取决于阅读的广度与深度。深度阅读，要求读者静下心来精读、慢读、反复读，对关键语句、重要细节、人物形象、思想情感进行梳理、品味与反思，在理解内容基础上形成独立判断，真正做到读有所悟、读有所得。” ③在阅读中以古今为友，学习在比较中、在博约中、在入出里，才能不断提升自我素养与人生底蕴。推动青少年深度阅读，需要家校社协同发力：学校可开设阅读指导课程、建设书香校园、举办读书分享会与经典诵读活动；家庭应营造安静的阅读空间，鼓励亲子共读，减少电子产品干扰，引导青少年远离浮躁阅读，走向沉静阅读，让阅读成为伴随一生的生活方式。 （材料来源：节选自朱永新《阅读的力量》及全民阅读推广系列文章） 19. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 全民阅读广泛推进，意味着青少年已经普遍养成深度阅读的习惯。 B. 阅读的核心价值只在于提高考试成绩，与精神成长关系不大。 C. 我国国民阅读率整体向好，但青少年碎片化、浅阅读问题依然明显。 D. 调查显示，大部分中学生能坚持固定阅读并养成做笔记的好习惯。 20. 下列表述不符合三则材料主旨的一项是（ ） A. 长期浅阅读不利于思维训练和精神品格的养成。 B. 书香校园建设、亲子共读有助于促进深度阅读。 C. 阅读重在数量，只要读得多，阅读方式不必苛求。 D. 深度阅读强调精读细思、批注感悟，而非简单浏览。 21. 有人认为：“当下信息繁杂，阅读只要大致了解内容即可，不必深读细品。”请结合以上三则材料，对这一看法进行评析，并联系自身实际，谈谈中学生应如何进行有质量的阅读。 【答案】19. C 20. C 21. 这种看法不正确。①碎片化浅阅读只能获取浅层信息，无法训练思维、滋养精神；②深度阅读能精读细品、独立思考，构建知识体系；③中学生应远离快餐式阅读，多读经典名著，坚持精读、做批注、写感悟，固定每日阅读时间，营造安静阅读氛围。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣青少年深度阅读的现实议题，兼具数据支撑与理论引导。材料以权威调研呈现全民阅读向好的整体态势，直面青少年碎片化浅阅读的普遍痛点，辅以地方中学生阅读现状的具象调研，最后结合教育理念点明深度阅读的核心价值与家校社协同的推进路径，逻辑层层递进，贴合当下书香社会建设的现实语境，导向积极务实。 【19题详解】 A.根据材料一第②段“但与此同时，数字化阅读持续渗透……很少对文本进行细读、品味与思考”可知，当下青少年浅阅读问题突出，并未普遍养成深度阅读习惯。 B.根据材料一第②段“阅读不仅是知识积累的过程，更是思维训练、人格培育与精神成长的重要载体，只有坚持深度阅读，才能真正发挥阅读育人的核心价值”可知，阅读的核心价值重在精神成长、培育人格，并非只提高考试成绩。 D.根据材料二“阅读习惯”部分“超过60%的学生阅读时不做圈点批注、不写读书笔记……能坚持每天固定30分钟以上阅读的学生仅占23%”可知，只有少数中学生能坚持固定阅读、做笔记，并非大部分。 【20题详解】 C.根据材料一第②段“只有坚持深度阅读，才能真正发挥阅读育人的核心价值”，材料三第②段“深度阅读，要求读者静下心来精读、慢读、反复读……真正做到读有所悟、读有所得”可知，材料反复强调深度阅读、精读反思的重要性，并非只看重阅读数量、不在意阅读方式，该表述与材料主旨相悖。 【21题详解】 首先明确指出题干观点不正确，再结合材料一第②段说明只粗略浏览的浅阅读只能获取浅层信息，不利于思维训练与精神成长，接着结合材料三阐述深度阅读能够静心精读反思、形成独立思考、提升个人底蕴，最后结合材料二、三的调查与建议，联系中学生自身从选经典读物、阅读时做批注写感悟、固定每日阅读时长、减少电子产品干扰、参与校园读书活动、和家人亲子共读等方面说明如何开展高质量阅读。 示例：这种观点是片面错误的。①只粗略浏览的浅阅读难以沉淀知识，会阻碍精神发育与独立思考能力培养；②深度阅读通过细读反思实现精神对话，拓宽个人眼界格局；③我们中学生要主动选择经典读物，阅读时做好笔记，坚持每日固定阅读，减少电子产品干扰，借助校园读书活动、亲子共读提升阅读质量。 阅读下文，完成下面小题。 最后的铁匠（节选） 刘亮程 ①吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁，成家一年多了，有个不到一岁的儿子。吐尔洪说，他的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学，出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁，父亲却硬逼着他学。打铁太累人，又挣不上钱。他们家打了十几代铁了，还住在这些破烂房子里，他结婚时都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来订做铁器的人络绎不绝。吐迪也是不愿跟父亲学打铁，没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重，累死累活挥半天才挣几块钱，他想出去做买卖。父亲给了他一点钱，他买了一些东西，卸在街边叫卖。结果，东西一半是生的，卖不出去。生意做赔了，才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说：我们就是干这个的，祖宗给我们遗下的打铁一行一千多年了，多少朝代兴替了，我们还得找到这行，把它接好。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。我们不干这个干啥去，祖世就传的硬骨头铁，我们还得传好。现在，库车县城里还有十几个打铁的。过些年，还不知道这些打铁的还能存几条小巷里，一天到晚炉火不断，铁锤丁丁当当。 ④吐尔洪说，他的手艺还可以，打镰刀还不行。父亲说，打铁有自己的规矩，每种铁器都必须中到榫缝里，才可以另立铁炉去做活，不然学个弟子手艺，打的镰刀割不下来麦子，都会破坏这家的荣誉。吐迪正把自己的手艺一样一样地传给儿子。但他知道，有些很微妙的东西，是无法准确地传给下一代的。铁匠活儿就这样，每一代都在失传一些东西。比如手的感觉，一把镰刀打到什么程度刚好。一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。 ⑤还有，一把镰刀面对的广阔田野，各种各样的人。打镰刀的人，靠一双手，给千万只不一样的手打制如意家什。想到远远田野里埋头劳作的那些人，劲儿大的、劲儿小的，女人、男人、未成年的孩子……铁匠的每一把镰刀，都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红，落下第一锤，到打成成品，铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。 ⑥吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。过去三十年五十年，甚至一二百年，他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀弯背处，像两排月牙形的指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同，一样的月牙形指甲印，在家族的每一个铁匠手里锤打出不同的形式。这种简单的变化，过去几代人数百年后，肯定会有一个后代打在镰刀弯背上的印记与某个祖先的完全一致。冥冥中他们叠合在一起。 ⑦有一回，吐迪的太爷掌锤时，给一个左撇子打过一把歪把子大弯镰。那人交了两块钱定金，便一去不回。吐迪的太爷打好镰刀，等了一年又一年，等到太爷下世，吐迪的爷爷掌锤，他父亲跟着学徒时，终于等来一个左撇子，他一眼看上那把镰刀，二话没说就买了。这把镰刀等了整整六十七年，用它的人终于又出现了。 ⑧吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成型的镰刀。儿子吐尔洪就没这么专注了，手里打着镰刀，心里不知道想着啥事情，眼睛东张西望。 ⑨打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。这些看似简单，千年不变的手工活，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月，一代一代积累下来的那种心理。通过一把镰刀对世界人生的理解与认知，到头来真正失传的是这些东西。 ⑩吐尔洪·吐迪家的铁匠铺，还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几十年时间呢，到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样，虽然自己当初不愿学打铁，却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中，一个人的想法或许会渐渐地变得跟祖先一样古老。不管过去多少年，社会怎样变革，我们总会在一生的某个时期，跟远在时光那头的祖先们，想到一起。 ⑪那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。 链接材料 父亲总觉得我们家的台阶低……父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着要造一栋有高台阶的新屋。 （链接材料节选自《台阶》，有删改） 22. 请根据文章内容，补全下列结构图中的空缺。 最后的铁匠 ↓ 议论铺垫 —— ①______ —— ②______ （第①-③段） （第④-⑦段） （第⑧-⑪段） ↓ ↓ ↓ 吐尔洪不愿 手艺传承的 ③______ 儿子再打铁 ④______ 与希望 23. 请赏析第⑨段中画线句子的表达效果。 打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下。 24. 文章结尾将镰刀比作“一弯过时的月亮”，此结尾段有何妙处？请结合全文分析。 25. 本文与链接材料中的文章《台阶》都写到了父亲的手。请结合内容，说说你印象最深的是哪双手？请阐述理由。 【答案】22. ①. 铁匠手艺与匠心内涵 ②. 两代铁匠的传承与无奈 ③. 局限与遗憾 ④. 匠心坚守 23. 运用短句、反复描写，凝练写出打铁工序的单调重复，表现铁匠长年累月的坚守与辛劳，暗含对手艺坚守的敬意与惋惜。 24. 比喻修辞，把镰刀比作过时的月亮；写出传统铁匠手艺老旧、渐渐淡出时代；又暗含手艺底蕴深厚、精神永不消亡；结尾含蓄，升华主题，引人对传统手艺传承深思。 25. 示例：印象最深的是铁匠父亲的手。常年打铁布满老茧，锤打出一代代镰刀，不仅是谋生之手，更是传承匠心、坚守古老手艺的手，承载家族记忆与工匠精神，平凡却厚重。 【解析】 【导语】这篇散文以铁匠家族十三代的手艺传承为切口，将打铁的锤声与时光的重量拧在一起，既写手工技艺里手温的微妙传递、跨数十年等待使用者的浪漫，也藏着传统行当在时代浪潮里的隐痛与韧性，文字沉实有温度，满是对旧手艺与旧生活方式的脉脉珍视。 【22题详解】 空①：对应第④—⑦段，这部分没有停留在表层的手艺传递，既写了打铁微妙手感难以言传的传承特点，又介绍了家族镰刀专属记痕、六十七年等待左撇子主人的镰刀这类承载匠心温度的细节，核心是围绕铁匠手艺与匠心内涵展开，因此①填“铁匠手艺与匠心内涵”。 空②：对应第⑧—⑪段，先对比父子打铁时专注度的差异，点出传统手艺可能失传的遗憾，最后又落脚到铁匠铺仍会延续、古老匠心不会沉落的期许，是对两代铁匠命运走向的收束，核心指向两代铁匠的传承与无奈，因此②填“两代铁匠的传承与无奈”。 空③：对应第⑧—⑪段的内容落点，前文写了年轻一代无心专注打铁、微妙手艺濒临失传的遗憾，后文又给出手艺仍会延续的盼头，这部分的核心情感落点是局限与遗憾，因此③填“局限与遗憾”。 空④：对应第④—⑦段的核心主旨，不管是严苛的传艺规矩、给不同使用者量身锻打的用心，还是代代相传的专属记痕，都藏着手艺人的执念与坚守，核心指向匠心坚守，因此④填“匠心坚守”。 【23题详解】 第⑨段中画线句子，“铁块烧红、变冷、再烧红，锤子落下、挥起、再落下”使用短促有力的短句，完全贴合打铁动作干脆、节奏紧凑的现场感，没有冗余修饰，生动形象地写出了打铁工序周而复始的状态，让读者仿佛能直接感知到打铁炉边连贯、紧绷的劳作氛围。句中两处用“再烧红”“再落下”的递进式反复，把铁块“烧红——变冷——再烧红”的冶炼流程、铁锤“落下——挥起——再落下”的击打动作串联成循环往复的动作，直观写出打铁工序千百年不变的单调重复，把抽象的“年年月月”的漫长岁月，具象成了一锤一锤不间断的动作积累，清晰体现出铁匠把整段人生都注入黑铁的投入感。 情感表达藏于平实叙述中 没有直接抒情，却在对重复劳作的凝练描写里，既暗含了对铁匠群体长年累月扎根传统手艺、默默坚守的敬意，也自然带出了对这种古老手工行当逐渐走向没落、即将失传的淡淡惋惜，和后文“一旦失传便永远地消失了”的感慨形成自然呼应。 【24题详解】 结尾句“那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落”，首先以“过时的月亮”设喻，精准呼应了全文对传统铁匠行业生存现状的刻画，工业时代的冲击下，手工打制的镰刀早已不是农业生产的主流工具，打铁这门累人、收入微薄的老手艺也日渐式微，库车县城里的铁匠铺数量越来越少，年轻一代的吐尔洪从一开始就不愿子承父业，甚至打定主意不让自己的孩子再学打铁，“过时”二字恰好点出传统铁匠手艺已经跟不上时代发展节奏、渐渐淡出大众视野的现实处境，“暗淡、古老、陈旧”的修饰语，也精准描摹出老手艺在现代社会里褪去热度、带着厚重岁月痕迹的状态。 “月亮”本身自带跨越千年的恒久属性，句中“却永不会沉落”的转折，跳出了“手艺即将失传”的表层惋惜，它指向打铁这门传承了十三代、上千年的老手艺，从来不止是“把铁打成镰刀”的简单工序，更承载着几代铁匠的人生重量：是打铁人把年年月月的生命时光砸进铁块里的专注，是为不同使用者量身打制趁手家什的温度，是镰刀弯背上代代相传的月牙记痕里的家族记忆，是六十七年等待一把镰刀遇见适配它的左撇子主人的浪漫，更是传统匠人对职业信仰的坚守。这些沉淀在手艺里的生活方式、对世界人生的朴素认知，不会随着工具的过时彻底消失，如同月亮高悬夜空，永远承载着民族的文化记忆与精神根脉。 这个以喻体收束的结尾没有直白喊出“要保护传统非遗”的口号，用极具画面感的含蓄表达收束全文： 一方面和前文写铁匠吐迪“眯成细细弯镰似的眼睛”的细节形成巧妙呼应，前后意象勾连，让文章的文学感更浓郁；另一方面在“式微却永不消亡”的反差里，自然引发读者对传统手艺传承命运的深思，把全文对老铁匠生存状态的描摹，最终升华为对传统匠人精神、民族文化根脉不会随时代变迁彻底湮灭的笃定期许，余味悠长。 【25题详解】 从本文和链接材料中任选其一，梳理对应文本中“手”的相关细节，关联人物的形象，结合文本主旨阐述理由要突出“手”承载的人物品质或文化意义，合理即可。 示例一：我印象最深的是《最后的铁匠》里吐迪的手。这双手能精准把控打铁的火候力度，在镰刀弯背敲出家族代代相传的月牙记痕，把对使用者的惦念、对祖传手艺的敬畏都锤进铁里，藏着传统老手艺独有的温度与厚重的传承分量。 示例二：我印象最深的是《台阶》里父亲的手。这双手长年累月捡砖、拾瓦、采石，磨满厚茧，攥着全家造高台阶新屋的朴素念想，刻着底层农人一辈子老实勤恳、追盼尊严的人生轨迹，满是鲜活的生活质感。 四、写作（共60分） 26. 阅读下面材料，按要求写作。 有人感慨道：“你见识到外面社会的厉害了吧？”她却笑着回应：“我见识到我自己的厉害啦！这个世界不好对付是吗？没关系啊，我也是。” 这段话引发了你怎样的联想、感悟或思考？请结合材料，任选下面一个题目，写一篇文章。 题目一：为自己鼓掌 题目二：挫折，使我______（先将题目补充完整，再作文） 要求： ①文体不限（诗歌除外），不少于600字； ②文中不得出现真实的地名、校名、人名； ③字迹工整，书写规范，标点正确。 【答案】例文一： 为自己鼓掌 窗外的梧桐叶被风揉碎，像无数张被揉皱的试卷，飘落在湿漉漉的青石板上。我攥着那张数学成绩单，指尖泛白，耳边还回响着老师那句“你见识到外面社会的厉害了吧”。那声音像一根刺，扎进我因连续失利而麻木的心。我低头看着自己磨破的鞋尖，忽然觉得，所谓“厉害”，不过是别人用来丈量你的尺子，冰冷而遥远。 可就在转身离开办公室的刹那，一阵风卷起地上的落叶，也卷起了我心底一丝微弱的暖意。我想起昨晚为解一道题熬到凌晨，草稿纸堆成小山，笔尖磨出茧子；想起即使错了，也未曾放弃对思路的执着追问。那一刻，我忽然明白，我见识到的，不是世界的厉害，而是自己的厉害——那个在黑暗中仍不肯熄灭的自己，那个在挫败里依然愿意相信自己的自己。 原来，真正的成长，不是被世界磨平棱角，而是在认清它的坚硬后，依然能温柔地拥抱自己。我不再需要外界的掌声来证明存在，因为我的存在本身，就值得被自己郑重地肯定。我轻轻拍了拍自己的肩，像安慰一个久别重逢的老友。这掌声，不为胜利，不为超越，只为那个在风雨中依然站立的自己。 为自己鼓掌，不是骄傲，而是清醒；不是终点，而是起点。当我不再把“厉害”当作外界赋予的勋章，而是视为内心生长的力量，世界便不再是需要征服的战场，而是可以对话的伙伴。我依然会跌倒，会迷茫，但我知道，只要还能听见自己心跳的声音，就永远有为自己鼓掌的理由。 那掌声，是少年对生命最朴素的敬意，是在喧嚣世界里，为自己点亮的一盏不灭的灯。它提醒着我，无论前路多么崎岖，都要坚定地走好每一步，在平凡的日子里，绽放出属于自己的独特光芒。 例文二： 挫折，使我清醒 演讲比赛决赛前夜，我对着镜子反复练习，可一开口，声音便像被风吹散的蒲公英，轻得连自己都听不清。评委席上那些审视的目光，像无数根细针扎在心上，我忽然觉得，这个世界真不好对付。 可当我深吸一口气，重新站上舞台时，那些目光竟不再刺人。我想起备赛时独自修改稿子到深夜的灯光，想起对着空教室一遍遍调整语气的执着，想起无数次想放弃却又咬牙坚持的瞬间。原来，那些让我畏惧的“厉害”，不过是自己未曾正视的力量。当我终于完整讲完最后一个字，台下响起的掌声里，我忽然笑了——不是为名次，而是为那个在慌乱中依然选择站起来的自己。 后来我才明白，挫折从不是用来证明世界有多可怕的标尺，而是用来照见自己有多坚韧的镜子。它让我看清，所谓“厉害”从不是外界的评判，而是内心对自我的确认。当我在困境中不再向外寻找答案，而是向内触摸自己的力量时，那些曾让我颤抖的“不好对付”，便都成了托举我成长的基石。 如今再遇风雨，我不再急于证明自己“能行”，而是先问问自己“想不想”。因为挫折早已教会我：真正的厉害，不是战胜世界，而是在与世界交手时，依然能听见自己清晰的心跳，依然能对自己说——“我也是”。这份清醒，比任何掌声都更珍贵，它让我在喧嚣中守住内心的节奏，在迷茫中看见自己的光。 这份清醒，也让我学会了与挫折和解。它不再是横亘在眼前的巨石，而是脚下延伸的路；不再是压在心头的阴云，而是照亮前路的灯。当我以清醒的姿态面对每一次跌倒与爬起，便知道，无论世界如何变幻，我都能在自己的节奏里，走出属于自己的坚定与从容。这，便是挫折赠予我最珍贵的礼物，也是我青春里最动人的成长。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 这道作文题的核心在于对“厉害”一词的重新定义与价值转向。材料中他人眼中的“厉害”指向外部世界的残酷与强大，是一种被动承受的生存压力；而“她”所见的“厉害”则是内在自我的觉醒与成长，是一种主动建构的生命力量。审题时需抓住“见识”这一动词的双重指向，从对外部环境的认知转向对自我潜能的发现。立意应聚焦于个体在困境中如何实现自我认同与精神突围，强调内在力量的生长比对外部世界的适应更具根本意义。文章需避免停留在“战胜困难”的表层叙事，而应深入挖掘“为自己鼓掌”背后的心理机制与价值重构，展现少年在成长中从依附外部评价到确立内在坐标的转变过程。真正的“厉害”不是征服世界，而是在认清世界真相后依然能肯定自我、拥抱自我的勇气与清醒。 二、选材构思。 选材应围绕“自我认知觉醒”这一主线，选取具有心理转折点的真实生活片段。可聚焦一次看似失败却带来深层成长的经历，如考试失利后不再执着于分数排名，而是重新审视自己的学习节奏与兴趣方向；或是在人际冲突中不再迎合他人期待，转而倾听内心真实感受并做出选择。构思时需突出“见识自己厉害”的瞬间，这个瞬间不是外在成就的获得，而是内在声音被听见的顿悟时刻。可采用对比结构，先铺陈外界压力与自我怀疑，再细腻刻画内心转折的微妙过程，最后以“为自己鼓掌”收束，将掌声从外界认可转化为自我确认的仪式。避免使用宏大叙事或典型励志案例，应扎根于少年日常中那些被忽略的自我对话，让“厉害”回归到对生命本真的尊重与接纳。 题目二： 一、审题立意。 这道半命题作文的核心在于对材料中“我也是”的深刻解读。材料通过对话对比，否定了将挫折视为外界压迫的被动心态，转而强调个体在困境中觉醒的自我力量与平等姿态。“挫折，使我______”的补题，应聚焦于挫折带来的内在成长与精神蜕变，而非单纯描述挫折本身或外在成就。立意需紧扣“自我厉害”的内核，展现从畏惧到从容、从脆弱到坚韧、从迷茫到坚定的心理转变过程。补题词语应精准体现这种内在力量的生成，如“清醒”“从容”“丰盈”“坚定”等，避免“成功”“强大”等空泛或功利化的表述。文章应传递出一种不卑不亢的生命态度：挫折不是需要被征服的敌人，而是照见自我、重塑自我的镜子，真正的成长是在与世界的碰撞中，确认自己同样拥有应对风雨的底气与光芒。 二、选材构思。 选材应避开考试失利、比赛落选等泛化素材，转而挖掘那些曾让你感到“世界不好对付”却最终让你看见“自己厉害”的具体瞬间。例如第一次独自处理突发状况、在陌生环境中坚持完成某件事、面对他人质疑时守住内心节奏等。这些素材需包含清晰的“困境—应对—觉醒”脉络，困境要真实可感，应对过程要体现主动选择而非被动承受，觉醒时刻要自然生发而非强行升华。构思上，可采用“场景切入—细节回溯—内心独白—主题点题”的结构，以具体画面承载情感，避免空泛议论。重点刻画困境中的心理挣扎与应对时的细微动作、语言、神态，让“厉害”从行动中自然流露。结尾需回扣材料中的“我也是”，将个人体验升华为对自我力量的确认，使立意既有个人温度，又有普遍共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $