世界古代史模块检测卷（浙江专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 本试卷聚焦世界古代史模块，通过新情境创设、史料实证与跨文明比较，考查学生时空观念与历史解释能力，适配高中一轮复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|17题/46分|埃及、罗马、拜占庭、印加等文明，涉及政治、经济、文化|含新情境题（如托勒密银币解读）、改编题（罗马大道）及浙江模考题，强化时空定位| |非选择题|4题/54分|先秦与古希腊政治形态、亚历山大评价、中西市民社会、文明兴衰|以史料对比（如城邦制度与服制）、历史解释（征服者形象辨析）为主，渗透唯物史观与家国情怀|

世界古代史模块检测卷 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共5小题，每小题2分，共10分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【新情境】观察下图，对托勒密埃及发行的“亚历山大式”银币的解读不正确的是（   ） A．传达了君权神授的思想 B．宣传了帝国政治文化理念 C．折射出多元社会的历史样貌 D．推动丝绸之路沿线贸易繁荣 【答案】D 【详解】A.银币上亚历山大头戴象征“宙斯・阿蒙神”的公羊角，是将统治者与神祇联结的典型手法，表明其权力源自神授，强化统治合法性，不符合题意。B.托勒密王朝通过发行带有亚历山大形象的货币，延续其政治遗产，同时融合希腊与埃及宗教符号（如阿蒙神羊角），宣传自身作为亚历山大正统继承者的地位，不符合题意。C.钱币结合希腊式人像与埃及神祇符号，体现了希腊化时代埃及社会的多元文化交融，反映了希腊与本土文明的共存与融合，不符合题意。D.托勒密埃及位于地中海贸易网络中，但“亚历山大式”银币主要在东地中海及北非地区流通，并非丝绸之路主干道上的主要货币。目前无证据表明该币在中亚或中国境内广泛使用，也未直接推动丝绸之路沿线的贸易繁荣，符合题意。故选D项。 2．【改编题】公元前4世纪末，罗马修建了由罗马南下通往重镇卡普亚（今意大利境内）的第一条大道——“阿庇亚大道”。到公元2世纪，罗马帝国境内的大道已有372条之多，这些大道以罗马为起点，辐射向罗马帝国的各个方向。据此可知，古代罗马（   ） A．对外扩张促进了交通发展 B．道路系统是其建筑最主要特征 C．交通发展维系了帝国稳定 D．经济联系的加强推动交通发展 【答案】A 【详解】A.公元前4世纪末到公元2世纪，是罗马从意大利半岛逐步扩张为地跨欧、亚、非的大帝国的时期。罗马大道最初是为了军事行军、行政管控而修建，随着对外扩张、疆域扩大，道路网络不断延伸，说明对外扩张促进了交通发展，正确。B.罗马建筑的主要特征包含大斗兽场、高架水道、神庙等多种类型，道路系统只是其中一部分，不能称为“最主要特征”，错误。C.题干仅介绍了罗马道路的修建情况，没有体现交通发展对帝国稳定的维系作用，错误。D.罗马大道的修建以军事、行政需求为核心动力，并非经济联系加强推动，错误。故选A项。 3．（2026·浙江·三模）据《旧唐书》记载：“拂菻国，一名大秦，在西海（地中海）之上，东南与波斯接，地方万余里，列城四百，邑居连属。……贞观十七年，拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物。太宗降玺书答慰，赐以绫绮焉。”材料中的“拂菻国”指的是（   ） A．阿拉伯帝国 B．奥斯曼帝国 C．罗马帝国 D．拜占庭帝国 【答案】D 【详解】A.阿拉伯帝国地处西亚，并非位于地中海之上，且与题干中“东南与波斯接”的地理描述不符，错误。B.奥斯曼帝国建立于13世纪末，兴盛于15世纪之后，晚于唐朝贞观年间（7世纪），错误。C.罗马帝国在公元4世纪末分裂为东西两部分，西罗马帝国于5世纪灭亡，贞观十七年时，西罗马帝国早已不存在，错误。D.唐朝时期的“拂菻国”，在史书中明确指的是位于地中海东岸的拜占庭帝国（东罗马帝国），其地理位置、与波斯相邻以及与唐朝的交往史实，均与题干描述相符，正确。故选D项。 4．（2026·浙江·二模）古代世界某地区，于海拔数千米的安第斯山脉中，建立起了一个高效运转的庞大帝国，并修建了完善的道路系统以传递政令。它们很早就使用麻醉药，为世界医学的发展作出了特殊贡献。下列文化成就属于该帝国的是（   ） A．图画文字 B．太阳庙 C．60进制 D．玛雅历 【答案】B 【详解】A.图画文字是古代两河流域苏美尔人、古埃及等早期文明的文字形态，印加帝国并未发展出成熟的图画文字，仅依靠结绳记事（奇普）记录信息，错误。B.题干中安第斯山脉、庞大帝国、完善道路系统、使用麻醉药等特征，明确对应古代美洲的印加帝国。印加帝国以太阳神为最高信仰，修建了库斯科太阳庙等标志性宗教建筑，是印加文明的核心文化成就，正确。C.60进制是古代两河流域古巴比伦王国的标志性数学与天文成就，由苏美尔人创制并沿用，错误。D.玛雅历是古代中美洲玛雅文明的杰出历法成就，玛雅文明分布于中美洲尤卡坦半岛等区域，错误。故选B项。 5．（2026·浙江温州·二模）《全球城市史》这样描述一座城市：它是早期伊斯兰城市中最大的一个，作为伟大的首都，以环形来规划，城墙、护城河和内城围绕着宫殿，使欧洲主要城市都相形见绌。在公元900年，它是世界上最大的城市之一，被誉为“世界的十字路口”。它是（   ） A．波斯波利斯 B．罗马 C．巴格达 D．特诺奇蒂特兰 【答案】C 【详解】A.波斯波利斯是古代波斯帝国的都城，并非伊斯兰城市，错误。B.罗马是欧洲基督教城市，并非伊斯兰城市，且公元900年时罗马已衰落，远非世界最大城市，错误。C.巴格达是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的都城，是早期伊斯兰世界最大的城市，采用环形规划，以宫殿为核心，有城墙、护城河环绕，公元900年前后是世界级大都市，因地处欧亚非交通枢纽，被誉为“世界的十字路口”，正确。D.特诺奇蒂特兰是美洲阿兹特克帝国的都城，属于美洲印第安文明，并非伊斯兰城市，错误。故选C项。 二、选择题：共12小题，每小题3分，共36分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 6．（2026·浙江·三模）公元前三千年代初，在两河流域南部出现了数以十计的城邦。恩格斯评论这些城邦：“第一，它造成了一种已不再直截了当同武装起来的全体人民相符合的公共权力；第二，它第一次不依据亲属集团而依据公共居住地区为了公共目的来划分人民。”据此判断恩格斯认为（   ） A．两河流域南部最早进入文明社会阶段 B．这些城邦具备了国家的某些基本特征 C．根据公共居住地划分人民是历史的倒退D．公共权力形成的目的是服务于全体人民 【答案】B 【详解】A.材料只提到了两河流域的城邦，并未和其他地区对比，无法得出“最早”的结论，错误。B.恩格斯指出两河流域南部的城邦已出现脱离全体人民的公共权力（如军队、官吏），并且打破了以血缘为纽带的氏族部落，开始按地域来管理居民，这两项都是早期国家的基本特征，正确。C.从血缘氏族划分到按地域划分，是从部落到国家的进步，错误。D.早期国家的公共权力，本质是为统治阶级服务的，并非为全体人民服务，错误。故选B项。 7．（2026·浙江·二模）关于字母文字的起源与发展，下列选项与下图中序号①②③顺序对应正确的一项是（   ） A．拉丁字母；希腊字母；腓尼基字母 B．楔形文字；阿拉马字母；希腊字母 C．阿拉马字母；希腊字母；拉丁字母 D．拉丁字母；腓尼基字母；希腊字母 【答案】A 【详解】A.①位于意大利地区，对应拉丁字母，它由希腊字母演变而来，传播至欧洲各地；②位于希腊地区，对应希腊字母，它由腓尼基字母演变而来；③位于西亚地区，对应腓尼基字母，它是西方字母文字的源头。三者顺序为拉丁字母；希腊字母；腓尼基字母，正确。B.楔形文字是古代两河流域的文字，并非西方字母的源头，错误。C.阿拉马字母并非西方字母发展的关键环节，且顺序与图中不符，错误。D.①为拉丁字母，②为希腊字母，③为腓尼基字母，错误。故选A项。 8．（2026·浙江台州·二模）古代行省作为中央派遣的地方治理枢纽，寓强化集权于有效管控。下表有关古代行省的表述，其中为波斯帝国的是（   ） ① 立行省，总揽军政大权，统郡县、镇边鄙，凡军国重事无不领之 ② 置行省，隶元老院或皇帝，遣总督掌治，颁行法律，以羁縻四方 ③ 裂土为省，委以军政，推行希腊化来实现对异质文明的强制统治 ④ 析疆置行省，总督与军事长官相互监督与制约，设邮驿，统万邦 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】D 【详解】A.①是中国元朝的行省制，元朝行省作为地方最高行政机构，总揽地方军政大权，统领郡县，掌管军国要务，对应元朝，错误。B.②是古罗马的行省制，古罗马（共和国到帝国时期）设有行省，行省隶属于元老院或皇帝，派遣总督治理，对应古罗马，错误。C.③是亚历山大帝国（希腊化时代的帝国），亚历山大征服波斯后，推行希腊化政策，错误。D.④符合波斯帝国行省制度，波斯帝国大流士改革时期，划分行省，设置总督和军事长官，二者相互监督制约，同时建立完善的邮驿系统管理辽阔疆域，正确。故选D项。 9．（2026·浙江·三模）有学者曾对雅典的民主政治作出如下评价：“在雅典，人们谴责那些沉默的公民为无用之人，却同时指责积极参与政治者为野心家；他们抱怨法庭判决不公，却通过抽签成为陪审员后收受贿赂。”这揭示出雅典民主存在的矛盾是（   ） A．公民权利与城邦责任的冲突 B．平民政治与贵族传统的对抗 C．法律至上与道德沦丧的对立 D．直接民主与治理能力的错位 【答案】D 【详解】A.题干中公民不是不愿承担责任，而是有能力行使权利，但缺乏履行责任的素养，本质是能力问题，非权利与责任的制度性冲突，错误。B.题干未涉及贵族与平民的阶级斗争，雅典民主本身就是平民政治，矛盾源于制度内部，非阶级对抗，错误。C.公民收受贿赂是在合法程序下滥用权力，问题不在法律本身，而在于制度设计让无专业能力者掌握司法权，错误。D.雅典用抽签让所有公民参与政治，但未考虑其是否具备治理能力，题干中抱怨判决不公却收受贿赂，谴责沉默者又指责积极参与者，说明了制度赋予公民权力，但无法保证参与治理的公民都具备理性、专业和道德的治理能力，是制度与能力的根本错位，正确。故选D项。 10．（2026·浙江宁波·二模）伊朗古列斯坦宫在波斯语中意为“玫瑰宫”，其大理石王座的设计灵感源自传说中的所罗门王宝座，大殿四壁与穹顶饰有繁复的浮雕、珐琅、木雕、镜面马赛克与波斯传统的几何花格窗。1889年国王纳赛尔丁·沙阿在参加巴黎世界博览会后，决定借鉴凡尔赛宫的镜厅，扩建古列斯坦宫。据此可知，古列斯坦宫的扩建（   ） A．体现了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 【答案】A 【详解】A.古列斯坦宫原本带有波斯传统艺术元素，扩建时又借鉴了法国凡尔赛宫镜厅的设计，体现了不同地区文化艺术的交流融合，正确。B.材料仅体现伊朗建筑借鉴西方设计元素，没有涉及区域文化走向统一的内容，错误。C.材料未提及文化中心的分布及变化相关信息，错误。D.扩建只是借鉴外来建筑形式，并未重塑民族文化的内核，错误。故选A项。 11．【改编题】6世纪末7世纪初，拜占庭与波斯争霸白热化，拜占庭御用文人遵照皇帝旨意，利用《荷马史诗》中的故事突出皇帝打击异教的勇士形象。拜占庭帝国晚期面临外敌入侵，学者们挖掘《荷马史诗》中的英雄事迹，将皇帝塑造成冲锋陷阵的勇士。对此解读最合理的是（   ） A．拜占庭帝国直接继承了古希腊的文化 B．拜占庭利用英雄叙事服务现实需求 C．连年征服战争影响了拜占庭帝国兴衰 D．《荷马史诗》对后世西方文学影响深远 【答案】B 【详解】A.拜占庭帝国确实继承了古希腊文化，但材料强调的是拜占庭在不同时期主动利用《荷马史诗》中的英雄叙事来塑造皇帝形象，而非单纯讨论文化继承关系，错误。B.拜占庭在与波斯争霸时利用《荷马史诗》突出皇帝打击异教的勇士形象，在晚期面临外敌入侵时又挖掘英雄事迹将皇帝塑造成冲锋陷阵的勇士，说明拜占庭根据现实政治和军事需求，灵活运用英雄叙事服务统治需要，正确。C.材料未涉及连年征服战争对帝国兴衰的影响，错误。D.《荷马史诗》对后世西方文学影响深远是客观事实，但材料强调的是拜占庭对《荷马史诗》的现实运用，而非其文学影响，错误。故选B项。 12．（2026·湖南长沙·二模）一个帝国的强大常常影响区域政治经济的发展。下图帝国的崛起（   ） A．拓展了基督教文化圈 B．促进了罗马法学思想的传播 C．成为东西文化交流的桥梁 D．推动了世界贸易格局的重塑 【答案】D 【详解】A.奥斯曼帝国信奉伊斯兰教，其扩张冲击了基督教的势力范围，错误。B.罗马法的传播主要依托古罗马帝国、拜占庭帝国，以及中世纪后期的欧洲大学和法律复兴，而奥斯曼帝国的法律体系以伊斯兰教法为核心，并未主动推动罗马法的传播，错误。C.伊斯坦布尔作为东西方枢纽，客观上促进了东西方文化交流，但奥斯曼帝国对传统陆上商路的控制，更多的是阻断了东西方直接贸易，而非主动成为东西方文化交流的桥梁，错误。D.奥斯曼帝国是13世纪末至20世纪初，由突厥人建立的地跨欧亚非三洲的伊斯兰帝国，鼎盛时期控制了巴尔干、中东、北非的大片区域，首都为伊斯坦布尔（原君士坦丁堡）。奥斯曼帝国控制亚欧商路后，对过往商品征收重税，导致欧洲商人被迫开辟通往东方的新航路，进而引发了世界贸易格局从“地中海时代”向“大西洋时代”的转变，重塑了世界贸易格局，正确。故选D项。 13．（2026·浙江金华·模拟预测）13世纪，英国《阿克顿·伯纳尔法令》规定：商人拖欠货款无力偿还时，由市长先扣押其货物变卖抵债；若财产仍不足以清偿债务，可拘禁债务人，债权人需提供面包、水（费用计入债务），直至债务人亲友代偿后获释。这一规定主要反映了当时英国（   ） A．封建王权对城市经济的全面控制 B．商人阶层政治地位的显著提升 C．商业发展推动城市治理的理性化 D．基督教伦理对司法实践的影响 【答案】C 【详解】A.法令中市长介入债务纠纷，是城市层面的治理行为，无法体现“封建王权对城市经济的全面控制”，错误。B.材料仅涉及债务纠纷的处理规则，没有体现商人阶层政治地位的提升，错误。C.13世纪英国商业发展催生了专门的债务法令，明确了扣押货物、变卖抵债、拘禁债务人等流程，体现了商业发展推动城市治理走向规范化、理性化，正确。D.法令内容围绕商业债务展开，未体现基督教伦理（如救赎、博爱等）对司法的影响，错误。故选C项。 14．（2026·浙江绍兴·二模）13世纪初，英格兰国王约翰不断地要求封君封臣惯例之外的权力，贵族们认为国王侵犯了他们的利益，于是放弃效忠起而反叛，骑士和市民也反对国王，他们迫使约翰签署了《大宪章》，将通行的封君封臣制度惯例以法律条文的形式确定下来，并要求国王在征税等重大事务上需经过由贵族和教会代表组成的“大会议”协商同意。这一做法本质上是为了（   ） A．以法律形式反对国王的专制统治 B．以契约维护封君封臣的权利义务 C．以议会制度变革传统的统治方式 D．以集体协商构建新型的社会关系 【答案】B 【详解】A.题干强调的是“把封君封臣的惯例用法律固定下来”，不是为了抽象地“反对专制”，而是为了恢复和保障既有的封建契约秩序，错误。B.题干明确说“将通行的封君封臣制度惯例以法律条文的形式确定下来”，这就是用契约来维护双方的权利与义务，国王不能随意加税或越权，贵族也要履行义务。本质上是固化封建契约关系，防止国王破坏规则，正确。C.“大会议”是议会的前身，但13世纪它还不是“议会制度”，题干也没说要“变革统治方式”，重点在“确认惯例”，不是制度创新，错误。D.“集体协商”只是手段，目的是维护旧有封建秩序，不是构建“新型社会关系”。当时社会仍是封建等级制，没有发生结构性转变，错误。故选B项。 15．西非加纳、马里、桑海三大帝国在8-16世纪先后崛起，其共同的文明特征是（   ） ①依托跨撒哈拉黄金---食盐贸易兴盛 ②以伊斯兰教为官方宗教排斥本土信仰 ③中央集权体制下王权垄断核心资源 ④廷巴克图成为当时共同学术文化中心 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】A.①依托跨撒哈拉黄金—食盐贸易兴盛，正确；②三大帝国虽推行伊斯兰教，但并未排斥本土信仰，二者长期共存，错误。B.①依托跨撒哈拉黄金—食盐贸易兴盛，正确；③中央集权体制下王权垄断核心资源，三国均通过集权统治与资源垄断实现崛起，正确。C.②错误，并未推行排斥本土信仰的政策；④廷巴克图成为当时共同学术文化中心，廷巴克图并非加纳帝国的文化中心，错误。D.③正确；④廷巴克图成为当时共同学术文化中心，但该城市并非三大帝国共同的文化中心，错误。故选B项。 16．（2026·吉林·模拟预测）中古时期英格兰某庄园档案记载：“农奴每周需在领主自营地无偿劳作3天，使用领主磨坊需缴纳1/10的谷物作为使用费，婚姻需经领主同意；自由农只需每年缴纳固定货币地租，可自由处置土地、选择职业，领主不得随意剥夺其财产。” 同时期的《唐律疏议》规定：“部曲（介于奴婢与平民之间的依附农）由主家分配土地，不得擅自离开主家，需为主家服劳役，法律地位低于平民。”这反映了中古时期西欧与中国（   ） A．农业生产模式的根本不同 B．封建生产关系的区域特征差异 C．人身依附关系的程度差异 D．法律对私有财产保护力度不同 【答案】B 【详解】A.中古西欧和中国都属于封建时代，农业生产都建立在封建土地所有制的基础上，不存在根本差异，错误。B.西欧的农奴、自由农与中国的部曲，在人身依附、土地使用、财产权利等方面都有不同特点，本质是西欧以封君封臣制为基础、中国以中央集权制为基础的两类封建生产关系的区域特征差异，正确。C.题干中既有西欧农奴的强依附，也有自由农的弱依附；中国部曲是强依附。该选项只强调“程度差异”无法涵盖题干中“自由农”和“部曲”的不同特点，不够全面，错误。D.材料仅提到西欧领主不得随意剥夺自由农财产，没有提及中国法律对私有财产的保护情况，无法得出二者保护力度的差异，错误。故选B项。 17．（2026·浙江·二模）1936年，流亡丹麦的德国诗人布莱希特创作了《一个工人读书时的疑问》。诗中写道：“谁建筑了七座城门的底比斯？书里边写着国王们的名字。那些岩石，是国王们拉来的吗？……万里长城完工的夜晚，泥瓦匠们去了哪里？伟大的罗马，到处是凯旋门，谁建立了它们？……年轻的亚历山大征服印度，他一个人吗？凯撒打败高卢人，他至少随身也要有个厨子吧？……这么多的记载，这么多的疑问。”诗人意在（   ） A．抨击德国法西斯的恐怖独裁统治 B．强调人民对历史发展的巨大作用 C．肯定工人阶级文化素质逐渐提升 D．批判历代君王横征暴敛穷兵黩武 【答案】B 【详解】A.诗中并未直接提及德国法西斯、独裁或恐怖统治，而是通过历史人物与劳动者的对比，表达对历史书写方式的质疑，不属于反法西斯主题，错误。B.诗中反问“那些岩石是国王们拉来的吗？”“亚历山大一个人征服印度吗？”等，意在指出历史并非仅由英雄与帝王创造，普通劳动者（泥瓦匠、厨子等）同样发挥了关键作用，体现了对人民历史地位的强调，正确。C.诗中未涉及工人阶级的文化素质问题，主题围绕历史创造者与历史记载的偏差展开，错误。D.诗中虽提及亚历山大、凯撒等人物，但重点不是批判他们的暴政或战争行为，而是质疑历史只记载帝王功绩却忽略了普通劳动者的贡献，错误。故选B项。 第Ⅱ卷 三、非选择题：本题共4小题，共54分。 18．（2026·河南开封·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一  中国先秦时期长期维持着多中心国家形态：天下共主与相对独立的部落诸侯分立并存，以部落联盟和分邦建国为基本结构形式，在核心区域形成相对统一的华夏文化圈并对外辐射。这种形态在人类文明的制度发展史上具有奠基性和枢纽性的地位和作用。具体体现为三个方面：一是在国家体制上，这种形态后来直接转换为统一的多民族国家，此后形成的国家具有这种形态的特征；二是在文化基因上，先秦社会形态所衍生的文化成为中华文明的根源和基础；三是在整个人类文明的发展史上，许多国家和地区在成立统一国家之前都经历过类似的国家形态。 ——摘编自张焰辉《中国先秦时期的前国家形态及其结构特征——基于服制视角》 材料二  亚里士多德曾将古希腊城邦定义为“一个政体之下的公民共同体”。这里的“政体”一词的希腊文本义即为“城邦制度”。公元前8世纪起，希腊城邦制度确立的一个至关重要的环节是立法。著名的例子有斯巴达的来库古立法和雅典的梭伦立法，此外还有米提林的皮塔科斯“制定了法律，但却未建立政体”等记载。有的“立法者”不仅为自己的城邦立法，甚至还为其他城邦立法。古代希腊城邦共同体的政体各不相同，但都是以“宪法”或者“法律”的形式确立下来的。现代西方社会高度分化，人们的民主生活和希腊城邦公民共同体生活全然不同。古代希腊人并未完全发展出为了保障个人自由而必须限制国家权力的观念。即使在雅典民主政治之下，公民个体言论和行为的自由实际上置于公民集体的监督之下。尽管苏格拉底并不认同民主政治，但他最终还是遵从一个公民应尽的义务，不愿逃避城邦对他的判决。 ——摘编自黄洋《希腊城邦政治与西方法治传统的建立》 (1)根据材料，分别概括先秦时期多中心政治形态和古希腊城邦共同体的特点。（8分） (2)根据材料并结合所学知识，比较先秦时期的中国和古代希腊政治形态差异，并谈谈你从中获得的认识。（8分） 【答案】(1)先秦特点：①天下共主和部落诸侯独立并存，以部落联盟、分邦建国为基本结构；②华夏文化圈为核心向外辐射，是后世大一统多民族国家和中华文明的制度、文化根源。（4分） 古希腊城邦特点：①以城邦制度为核心，通过立法确立城邦统治秩序，政体多样，均以法律为城邦统治基础；②公民是城邦的主体，公民个体权利受城邦集体约束，城邦利益高于个人利益。（4分） (2)差异：①文明根基：中国先秦文明根植于农耕文明，以血缘关系为纽带发展出家国同构的治理模式；古希腊城邦依托海洋工商业发展，以契约和法律构建城邦治理体系；②发展趋势：先秦政治形态逐步走向集权统一，最终发展为大一统国家；古希腊城邦长期分立，没有形成统一的集权国家；③价值取向：先秦政治突出天下共主的秩序，强调文化认同的统一性；古希腊城邦突出公民集体的自治，强调城邦个体的独立性。（任2点4分） 认识：①政治文明的发展受地理环境、经济形态、文化传统等多重因素影响，具有多元性特征；②不同政治形态都适应了各自文明的发展需求，均对后世政治文明发展产生了深远影响；③要尊重不同政治文明的独特性，从不同政治文明中汲取治理经验，推动现代政治文明的发展。（任2点4分） 【详解】（1）先秦时期特点：本小问可从政治结构、文化影响、历史地位等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 天下共主与相对独立的部落诸侯分立并存，以部落联盟和分邦建国为基本结构形式 政治格局相互并存→形成多元并存政治架构 天下共主和部落诸侯独立并存，以部落联盟、分邦建国为基本结构 在核心区域形成相对统一的华夏文化圈并对外辐射 文化圈层逐步成型→成为文明发展根基 华夏文化圈为核心向外辐射，是后世大一统多民族国家和中华文明的制度、文化根源 古希腊城邦特点：本小问可从治理形式、法律基础、公民关系等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 希腊城邦制度确立的一个至关重要的环节是立法，政体各不相同，但都是以宪法或者法律的形式确立下来 依靠立法确立秩序→法律成为统治依托 以城邦制度为核心，通过立法确立城邦统治秩序，政体多样，均以法律为城邦统治基础 公民个体言论和行为的自由实际上置于公民集体的监督之下 个人服从集体→城邦整体利益优先 公民是城邦的主体，公民个体权利受城邦集体约束，城邦利益高于个人利益 （2）差异：本小问可从文明经济根基、政治发展趋势、思想价值取向等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 结合所学知识：先秦以农耕经济为主，宗法血缘关系浓厚； 结合所学知识：古希腊依托海洋优势，工商业海外贸易发达 农耕经济奠定基础→依托血缘构建统治体系 商品贸易繁荣→依靠契约法律维系社会秩序 中国先秦文明根植于农耕文明，以血缘关系为纽带发展出家国同构的治理模式； 古希腊城邦依托海洋工商业发展，以契约和法律构建城邦治理体系 这种形态后来直接转换为统一的多民族国家； 结合所学知识：古希腊各城邦彼此独立自治，长期互不统属 历史形态逐步整合→走向中央集权大一统 城邦保持独立状态→无法形成统一政权 先秦政治形态逐步走向集权统一，最终发展为大一统国家； 古希腊城邦长期分立，没有形成统一的集权国家 在核心区域形成相对统一的华夏文化圈并对外辐射； 古代希腊城邦共同体各自为政，实行自治模式 重视整体文化聚合→追求天下一统秩序 注重单一城邦发展→坚守城邦独立属性 先秦政治突出天下共主的秩序，强调文化认同的统一性； 古希腊城邦突出公民集体的自治，强调城邦个体的独立性 认识：本小问可从形成原因、文明作用、文明态度等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 两地自然环境、经济模式截然不同，催生不同政治体制 多种社会条件共同作用→造就不同政治文明形态 政治文明的发展受地理环境、经济形态、文化传统等多重因素影响，具有多元性特征 先秦政治形态影响后世大一统格局，希腊城邦影响西方民主法治 本土政治体制适应自身发展→长久影响后世政治发展 不同政治形态都适应了各自文明的发展需求，均对后世政治文明发展产生了深远影响 东西方古代政治文明各有优势与特色 正视文明之间差异→相互借鉴取长补短 要尊重不同政治文明的独特性，从不同政治文明中汲取治理经验，推动现代政治文明的发展 19．（2026·浙江·二模）阅读材料，回答问题（10分） 材料  公元前336年至公元前323年是以亚历山大的名字命名的时代，历史上对他的评价经历了“构建——去魅”的过程。历史学家A.B.博斯沃思（1942-2014）认为：“亚历山大的统治标志着君主崇拜的分水岭。在他死后，授予在世君主神圣的荣誉已习以为常。而在他的时代之前，史料中所记载的这种现象屈指可数，……无疑亚历山大改变了整个思想氛围，创造了一个作为神的化身的君主崇拜的先例，并预示着希腊化统治者的崇拜。”博斯沃思笔下的亚历山大从英雄和半神回归到征服者这一最初的身份。亚历山大不再是致力于传播文明、实现人类统一的英雄，而是追逐个人权力的征服者和国王。他给东方带去的是恐怖、杀戮和对经济的破坏，与“英雄传统”宣扬的和平、繁荣、经济的发展截然相反，塑造了一个残暴专制的征服者形象。这种变化呼应了二战后去殖民化的历史进程，反映了不同时代研究者立场和思想的差异。 ——据A.B.博斯沃思《亚历山大帝国》等整理 根据材料并结合所学辨析博斯沃思对亚历山大的评价。（10分） 【答案】该观点具有合理性，也有局限性。（1分） 合理性：其视角符合二战后殖民体系瓦解、民族独立的时代背景；体现了对君主崇拜、君权神授的批判，具有时代进步性；看到了亚历山大远征给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断；看到了亚历山大通过远征达到权力的巅峰。（5分，言之成理适当给分） 局限性：作者没有全面认识到亚历山大远征的客观积极作用；亚历山大远征促进了文明的碰撞与交流；促进了文学、科学等许多领域的发展；促进了民族的融合；通过各项举措延续了制度与文化的传承。（4分，言之成理适当给分） 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“亚历山大的统治标志着君主崇拜的分水岭。在他死后，授予在世君主神圣的荣誉已习以为常。”“博斯沃思笔下的亚历山大从英雄和半神回归到征服者这一最初的身份。”“他给东方带去的是恐怖、杀戮和对经济的破坏”可知，博斯沃思在肯定亚历山大的历史功绩的同时也指出了对外征服战争的破坏性，因此可以得出该观点具有合理性，也有局限性。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从二战后殖民体系瓦解的影响、批判君权神授的思想、亚历山大远征对征服地区的破坏、亚历山大通过远征对君主权力的影响、远征对文明的碰撞与交流作用、民族融合及制度与文化的传承等角度进行分析。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度深刻认识亚历山大远征的影响。 20．阅读材料，完成下列问题。（16分） 材料一 中世纪中期（1000-1300年）西欧经济的缓慢复苏和工商业的发展，促使了城市和市民阶层的兴起。随着城市财富和人口的增长，市民阶层为争取自身权益展开了一系列斗争……这些斗争，在经济上动摇了封建制度赖以存在的庄园制农业经济基础；在社会关系上削弱了与封建领主的人身依附关系；在政治上则与封建王权保持着利益和意识形态上的一致。与此同时，西欧国家的王权在向封建领主不断发起进攻时，鼓励城市和市民阶层积极参与国家政治，依靠市民阶层的财政支持和政治合作，王权逐渐取得了对封建领主的优势，为近代中央集权君主政体的建立奠定了基础。 ——摘编自计秋枫《市民社会的雏形-中世纪欧洲城市与市民阶层的历史作用》 材料二 明末江南市民阶层为反抗官府的横征暴敛，掀起了多次的抗争。市民阶层把东林党人作为自己的政治代言人，知识分子也学会了依靠市民阶层的力量来对抗专制权力。崇祯四年（1631年）苏州府颁布了“为永革布行承值当官碑”，明确宣布废止各级政府官员和吏胥人等对江南工商业者巧取豪夺的特权，从而在客观上承认了江南市民维权斗争的合法性，这是江南市民社会趋向成熟的表现。 ——摘编自许苏民《中国文化现代化的历程-17世纪中西大分流的历史教训》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪中期西欧市民社会发展的特点，并分析其影响。（10分） (2)根据材料二并结合所学知识，分析明末江南市民社会形成的背景，并指出其与中世纪中期西欧市民社会发展的不同。（6分） 【答案】(1)特点：商品经济繁荣；封建人身依附关系减弱；城市逐步迈向近代化；市民与封建王权利益密切，保持合作；市民阶层积极参与国家政治。（5分） 影响：促进了西欧城市兴起和资本主义萌芽的发展；为文艺复兴思想解放运动开展做了充分的准备；为近代大学的出现提供了条件；加强了封建王权，有利于近代民族国家的发展壮大；推动了西欧社会转型，为近代资本主义民主制度建立奠定基础。（5分） (2)背景：商品经济发展，资本主义萌芽产生，市民阶层发展壮大；明朝君主专制强化，朋党乱政、政治腐败，社会矛盾尖锐；政府固守“重农抑商”政策；明末进步思潮活跃。（3分） 不同：市民阶层与专制王权关系不同；社会思想解放程度及结果不同；对社会转型的影响程度不同。（3分） 【详解】（1）本题是特点类与影响类材料分析题。时空是中世纪的欧洲。第一小问特点，根据材料一“在社会关系上削弱了与封建领主的人身依附关系”可推出封建人身依附关系减弱；根据材料一“ 中世纪中期（1000-1300年）西欧经济的缓慢复苏和工商业的发展，促使了城市和市民阶层的兴起。”可推出商品经济繁荣，城市逐步迈向近代化；根据材料一“在政治上则与封建王权保持着利益和意识形态上的一致。”可推出市民与封建王权利益密切，保持合作；根据材料一“与此同时，西欧国家的王权在向封建领主不断发起进攻时，鼓励城市和市民阶层积极参与国家政治，依靠市民阶层的财政支持和政治合作”可推出市民阶层积极参与国家政治。 第二小问影响，根据材料一“王权逐渐取得了对封建领主的优势，为近代中央集权君主政体的建立奠定了基础。”并结合所学可从经济、思想、政治等角度进行分析。结合所学可知，经济上，促进了西欧城市兴起和资本主义萌芽的发展；思想上，为文艺复兴思想解放运动开展做了充分的准备；为近代大学的出现提供了条件；政治上，加强了封建王权，有利于近代民族国家的发展壮大；推动了西欧社会转型，为近代资本主义民主制度建立奠定基础。 （2）本题是对比类类与背景类材料分析题。时空是古代的世界。第一小问背景，结合所学可从经济、政治和思想的角度进行分析。根据材料二“明确宣布废止各级政府官员和吏胥人等对江南工商业者巧取豪夺的特权，从而在客观上承认了江南市民维权斗争的合法性，这是江南市民社会趋向成熟的表现。”并结合所学可知，商品经济发展，资本主义萌芽产生，市民阶层发展壮大；根据材料二“ 明末江南市民阶层为反抗官府的横征暴敛，掀起了多次的抗争。”并结合所学可知，明朝君主专制强化，朋党乱政、政治腐败，社会矛盾尖锐；再结合所学知识可知，政府固守“重农抑商”政策以及思想上，明末进步思潮活跃。 第二小问不同，根据材料二“市民阶层把东林党人作为自己的政治代言人，知识分子也学会了依靠市民阶层的力量来对抗专制权力。”可推出市民阶层与专制王权关系不同，西欧市民阶层与王权合作对抗封建领主，明末市民阶层与知识分子合作对抗皇权和官府；并结合所学可从社会思想解放程度及结果不同进行分析，即西欧市民社会为文艺复兴思想解放提供社会条件，明末江南市民社会思想解放影响力有限；根据材料二“明确宣布废止各级政府官员和吏胥人等对江南工商业者巧取豪夺的特权，从而在客观上承认了江南市民维权斗争的合法性”可知，其对社会转型的影响程度不同，结合所学可知，西欧市民社会逐步转型为近代资本主义社会，明末江南市民社会未实现转型。 21．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 世界文明史凡六千年，先后出现了四波文明兴起浪潮。第一波浪潮掀起于公元前3500年至前2000年之间，世界上最早的原生型农业文明诞生。第二波文明兴起于公元前1500年至前500年之间的西亚和地中海区域。它们也是独立生成的文明，但受到已有中东原生型文明因素扩展和辐射的影响，故可称为次生型文明。兴起于公元500—1500年中古时代的第三波文明，在邻近文明的较多影响下生成，但有自己独立特色，因此也属次生型文明。第四波浪潮发生在18—20世纪，要么是西方文明在扩张中出现派生的子文明；要么是作为对西方文明扩张的反冲。 ——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》 就材料整体或部分观点任选角度，自拟论题，并结合世界史知识，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】【示例】 论题：世界古代文明发展兼具独立性与交融性 阐释：世界古代文明发展进程中，各个文明基本独立发展，呈现多元特征，随之不同文明区域存在着一定程度的联系和影响。公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明，苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，楔形文字。公元前3500年左右，古代埃及文明兴起。古代埃及人使用象形文字。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化，在文学、科学等领域取得突出成就，如故事集《天方夜谭》，对阿拉伯文化和世界文化的继承和发展做出了重要贡献。 由此可见，文明发展既保持自身独特性，又在文明交流中吸收养分，独立发展与相互交融相辅相成。 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，就材料整体或部分观点任选角度，提出论题，并结合所学世界史知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“ 它们也是独立生成的文明，但受到已有中东原生型文明因素扩展和辐射的影响，故可称为次生型文明”“第三波文明，在邻近文明的较多影响下生成，但有自己独立特色，因此也属次生型文明”可知，文明发展兼具独立性与受其他文明影响的交融性，因此可以拟定论点为世界古代文明发展兼具独立性与交融性。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从两河流域文明（公元前3500年左右、苏美尔人、楔形文字）、古代埃及文明（公元前3500年左右、象形文字）、阿拉伯文明（7世纪、亚非欧文明、突出成就、《天方夜谭》）等角度进行分析，突出突出各文明的独立发展特征及不同文明之间交流交融对文明发展兼具独立性与交融性的核心论题的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。文明发展既保持自身独特性，又在文明交流中吸收养分，独立发展与相互交融相辅相成。 试卷第18页，共19页 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 世界古代史模块检测卷 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共5小题，每小题2分，共10分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【新情境】观察下图，对托勒密埃及发行的“亚历山大式”银币的解读不正确的是（   ） A．传达了君权神授的思想 B．宣传了帝国政治文化理念 C．折射出多元社会的历史样貌 D．推动丝绸之路沿线贸易繁荣 2．【改编题】公元前4世纪末，罗马修建了由罗马南下通往重镇卡普亚（今意大利境内）的第一条大道——“阿庇亚大道”。到公元2世纪，罗马帝国境内的大道已有372条之多，这些大道以罗马为起点，辐射向罗马帝国的各个方向。据此可知，古代罗马（   ） A．对外扩张促进了交通发展 B．道路系统是其建筑最主要特征 C．交通发展维系了帝国稳定 D．经济联系的加强推动交通发展 3．（2026·浙江·三模）据《旧唐书》记载：“拂菻国，一名大秦，在西海（地中海）之上，东南与波斯接，地方万余里，列城四百，邑居连属。……贞观十七年，拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物。太宗降玺书答慰，赐以绫绮焉。”材料中的“拂菻国”指的是（   ） A．阿拉伯帝国 B．奥斯曼帝国 C．罗马帝国 D．拜占庭帝国 4．（2026·浙江·二模）古代世界某地区，于海拔数千米的安第斯山脉中，建立起了一个高效运转的庞大帝国，并修建了完善的道路系统以传递政令。它们很早就使用麻醉药，为世界医学的发展作出了特殊贡献。下列文化成就属于该帝国的是（   ） A．图画文字 B．太阳庙 C．60进制 D．玛雅历 5．（2026·浙江温州·二模）《全球城市史》这样描述一座城市：它是早期伊斯兰城市中最大的一个，作为伟大的首都，以环形来规划，城墙、护城河和内城围绕着宫殿，使欧洲主要城市都相形见绌。在公元900年，它是世界上最大的城市之一，被誉为“世界的十字路口”。它是（   ） A．波斯波利斯 B．罗马 C．巴格达 D．特诺奇蒂特兰 二、选择题：共12小题，每小题3分，共36分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 6．（2026·浙江·三模）公元前三千年代初，在两河流域南部出现了数以十计的城邦。恩格斯评论这些城邦：“第一，它造成了一种已不再直截了当同武装起来的全体人民相符合的公共权力；第二，它第一次不依据亲属集团而依据公共居住地区为了公共目的来划分人民。”据此判断恩格斯认为（   ） A．两河流域南部最早进入文明社会阶段 B．这些城邦具备了国家的某些基本特征 C．根据公共居住地划分人民是历史的倒退D．公共权力形成的目的是服务于全体人民 7．（2026·浙江·二模）关于字母文字的起源与发展，下列选项与下图中序号①②③顺序对应正确的一项是（   ） A．拉丁字母；希腊字母；腓尼基字母 B．楔形文字；阿拉马字母；希腊字母 C．阿拉马字母；希腊字母；拉丁字母 D．拉丁字母；腓尼基字母；希腊字母 8．（2026·浙江台州·二模）古代行省作为中央派遣的地方治理枢纽，寓强化集权于有效管控。下表有关古代行省的表述，其中为波斯帝国的是（   ） ① 立行省，总揽军政大权，统郡县、镇边鄙，凡军国重事无不领之 ② 置行省，隶元老院或皇帝，遣总督掌治，颁行法律，以羁縻四方 ③ 裂土为省，委以军政，推行希腊化来实现对异质文明的强制统治 ④ 析疆置行省，总督与军事长官相互监督与制约，设邮驿，统万邦 A．① B．② C．③ D．④ 9．（2026·浙江·三模）有学者曾对雅典的民主政治作出如下评价：“在雅典，人们谴责那些沉默的公民为无用之人，却同时指责积极参与政治者为野心家；他们抱怨法庭判决不公，却通过抽签成为陪审员后收受贿赂。”这揭示出雅典民主存在的矛盾是（   ） A．公民权利与城邦责任的冲突 B．平民政治与贵族传统的对抗 C．法律至上与道德沦丧的对立 D．直接民主与治理能力的错位 10．（2026·浙江宁波·二模）伊朗古列斯坦宫在波斯语中意为“玫瑰宫”，其大理石王座的设计灵感源自传说中的所罗门王宝座，大殿四壁与穹顶饰有繁复的浮雕、珐琅、木雕、镜面马赛克与波斯传统的几何花格窗。1889年国王纳赛尔丁·沙阿在参加巴黎世界博览会后，决定借鉴凡尔赛宫的镜厅，扩建古列斯坦宫。据此可知，古列斯坦宫的扩建（   ） A．体现了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 11．【改编题】6世纪末7世纪初，拜占庭与波斯争霸白热化，拜占庭御用文人遵照皇帝旨意，利用《荷马史诗》中的故事突出皇帝打击异教的勇士形象。拜占庭帝国晚期面临外敌入侵，学者们挖掘《荷马史诗》中的英雄事迹，将皇帝塑造成冲锋陷阵的勇士。对此解读最合理的是（   ） A．拜占庭帝国直接继承了古希腊的文化 B．拜占庭利用英雄叙事服务现实需求 C．连年征服战争影响了拜占庭帝国兴衰 D．《荷马史诗》对后世西方文学影响深远 12．（2026·湖南长沙·二模）一个帝国的强大常常影响区域政治经济的发展。下图帝国的崛起（   ） A．拓展了基督教文化圈 B．促进了罗马法学思想的传播 C．成为东西文化交流的桥梁 D．推动了世界贸易格局的重塑 13．（2026·浙江金华·模拟预测）13世纪，英国《阿克顿·伯纳尔法令》规定：商人拖欠货款无力偿还时，由市长先扣押其货物变卖抵债；若财产仍不足以清偿债务，可拘禁债务人，债权人需提供面包、水（费用计入债务），直至债务人亲友代偿后获释。这一规定主要反映了当时英国（   ） A．封建王权对城市经济的全面控制 B．商人阶层政治地位的显著提升 C．商业发展推动城市治理的理性化 D．基督教伦理对司法实践的影响 14．（2026·浙江绍兴·二模）13世纪初，英格兰国王约翰不断地要求封君封臣惯例之外的权力，贵族们认为国王侵犯了他们的利益，于是放弃效忠起而反叛，骑士和市民也反对国王，他们迫使约翰签署了《大宪章》，将通行的封君封臣制度惯例以法律条文的形式确定下来，并要求国王在征税等重大事务上需经过由贵族和教会代表组成的“大会议”协商同意。这一做法本质上是为了（   ） A．以法律形式反对国王的专制统治 B．以契约维护封君封臣的权利义务 C．以议会制度变革传统的统治方式 D．以集体协商构建新型的社会关系 15．西非加纳、马里、桑海三大帝国在8-16世纪先后崛起，其共同的文明特征是（   ） ①依托跨撒哈拉黄金---食盐贸易兴盛 ②以伊斯兰教为官方宗教排斥本土信仰 ③中央集权体制下王权垄断核心资源 ④廷巴克图成为当时共同学术文化中心 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．（2026·吉林·模拟预测）中古时期英格兰某庄园档案记载：“农奴每周需在领主自营地无偿劳作3天，使用领主磨坊需缴纳1/10的谷物作为使用费，婚姻需经领主同意；自由农只需每年缴纳固定货币地租，可自由处置土地、选择职业，领主不得随意剥夺其财产。” 同时期的《唐律疏议》规定：“部曲（介于奴婢与平民之间的依附农）由主家分配土地，不得擅自离开主家，需为主家服劳役，法律地位低于平民。”这反映了中古时期西欧与中国（   ） A．农业生产模式的根本不同 B．封建生产关系的区域特征差异 C．人身依附关系的程度差异 D．法律对私有财产保护力度不同 17．（2026·浙江·二模）1936年，流亡丹麦的德国诗人布莱希特创作了《一个工人读书时的疑问》。诗中写道：“谁建筑了七座城门的底比斯？书里边写着国王们的名字。那些岩石，是国王们拉来的吗？……万里长城完工的夜晚，泥瓦匠们去了哪里？伟大的罗马，到处是凯旋门，谁建立了它们？……年轻的亚历山大征服印度，他一个人吗？凯撒打败高卢人，他至少随身也要有个厨子吧？……这么多的记载，这么多的疑问。”诗人意在（   ） A．抨击德国法西斯的恐怖独裁统治 B．强调人民对历史发展的巨大作用 C．肯定工人阶级文化素质逐渐提升 D．批判历代君王横征暴敛穷兵黩武 第Ⅱ卷 三、非选择题：本题共4小题，共54分。 18．（2026·河南开封·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一  中国先秦时期长期维持着多中心国家形态：天下共主与相对独立的部落诸侯分立并存，以部落联盟和分邦建国为基本结构形式，在核心区域形成相对统一的华夏文化圈并对外辐射。这种形态在人类文明的制度发展史上具有奠基性和枢纽性的地位和作用。具体体现为三个方面：一是在国家体制上，这种形态后来直接转换为统一的多民族国家，此后形成的国家具有这种形态的特征；二是在文化基因上，先秦社会形态所衍生的文化成为中华文明的根源和基础；三是在整个人类文明的发展史上，许多国家和地区在成立统一国家之前都经历过类似的国家形态。 ——摘编自张焰辉《中国先秦时期的前国家形态及其结构特征——基于服制视角》 材料二  亚里士多德曾将古希腊城邦定义为“一个政体之下的公民共同体”。这里的“政体”一词的希腊文本义即为“城邦制度”。公元前8世纪起，希腊城邦制度确立的一个至关重要的环节是立法。著名的例子有斯巴达的来库古立法和雅典的梭伦立法，此外还有米提林的皮塔科斯“制定了法律，但却未建立政体”等记载。有的“立法者”不仅为自己的城邦立法，甚至还为其他城邦立法。古代希腊城邦共同体的政体各不相同，但都是以“宪法”或者“法律”的形式确立下来的。现代西方社会高度分化，人们的民主生活和希腊城邦公民共同体生活全然不同。古代希腊人并未完全发展出为了保障个人自由而必须限制国家权力的观念。即使在雅典民主政治之下，公民个体言论和行为的自由实际上置于公民集体的监督之下。尽管苏格拉底并不认同民主政治，但他最终还是遵从一个公民应尽的义务，不愿逃避城邦对他的判决。 ——摘编自黄洋《希腊城邦政治与西方法治传统的建立》 (1)根据材料，分别概括先秦时期多中心政治形态和古希腊城邦共同体的特点。（8分） (2)根据材料并结合所学知识，比较先秦时期的中国和古代希腊政治形态差异，并谈谈你从中获得的认识。（8分） 19．（2026·浙江·二模）阅读材料，回答问题（10分） 材料  公元前336年至公元前323年是以亚历山大的名字命名的时代，历史上对他的评价经历了“构建——去魅”的过程。历史学家A.B.博斯沃思（1942-2014）认为：“亚历山大的统治标志着君主崇拜的分水岭。在他死后，授予在世君主神圣的荣誉已习以为常。而在他的时代之前，史料中所记载的这种现象屈指可数，……无疑亚历山大改变了整个思想氛围，创造了一个作为神的化身的君主崇拜的先例，并预示着希腊化统治者的崇拜。”博斯沃思笔下的亚历山大从英雄和半神回归到征服者这一最初的身份。亚历山大不再是致力于传播文明、实现人类统一的英雄，而是追逐个人权力的征服者和国王。他给东方带去的是恐怖、杀戮和对经济的破坏，与“英雄传统”宣扬的和平、繁荣、经济的发展截然相反，塑造了一个残暴专制的征服者形象。这种变化呼应了二战后去殖民化的历史进程，反映了不同时代研究者立场和思想的差异。 ——据A.B.博斯沃思《亚历山大帝国》等整理 根据材料并结合所学辨析博斯沃思对亚历山大的评价。（10分） 20．阅读材料，完成下列问题。（16分） 材料一 中世纪中期（1000-1300年）西欧经济的缓慢复苏和工商业的发展，促使了城市和市民阶层的兴起。随着城市财富和人口的增长，市民阶层为争取自身权益展开了一系列斗争……这些斗争，在经济上动摇了封建制度赖以存在的庄园制农业经济基础；在社会关系上削弱了与封建领主的人身依附关系；在政治上则与封建王权保持着利益和意识形态上的一致。与此同时，西欧国家的王权在向封建领主不断发起进攻时，鼓励城市和市民阶层积极参与国家政治，依靠市民阶层的财政支持和政治合作，王权逐渐取得了对封建领主的优势，为近代中央集权君主政体的建立奠定了基础。 ——摘编自计秋枫《市民社会的雏形-中世纪欧洲城市与市民阶层的历史作用》 材料二 明末江南市民阶层为反抗官府的横征暴敛，掀起了多次的抗争。市民阶层把东林党人作为自己的政治代言人，知识分子也学会了依靠市民阶层的力量来对抗专制权力。崇祯四年（1631年）苏州府颁布了“为永革布行承值当官碑”，明确宣布废止各级政府官员和吏胥人等对江南工商业者巧取豪夺的特权，从而在客观上承认了江南市民维权斗争的合法性，这是江南市民社会趋向成熟的表现。 ——摘编自许苏民《中国文化现代化的历程-17世纪中西大分流的历史教训》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪中期西欧市民社会发展的特点，并分析其影响。（10分） (2)根据材料二并结合所学知识，分析明末江南市民社会形成的背景，并指出其与中世纪中期西欧市民社会发展的不同。（6分） 21．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 世界文明史凡六千年，先后出现了四波文明兴起浪潮。第一波浪潮掀起于公元前3500年至前2000年之间，世界上最早的原生型农业文明诞生。第二波文明兴起于公元前1500年至前500年之间的西亚和地中海区域。它们也是独立生成的文明，但受到已有中东原生型文明因素扩展和辐射的影响，故可称为次生型文明。兴起于公元500—1500年中古时代的第三波文明，在邻近文明的较多影响下生成，但有自己独立特色，因此也属次生型文明。第四波浪潮发生在18—20世纪，要么是西方文明在扩张中出现派生的子文明；要么是作为对西方文明扩张的反冲。 ——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》 就材料整体或部分观点任选角度，自拟论题，并结合世界史知识，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 试卷第18页，共19页 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 世界古代史模块检测卷 参考答案 一、选择题：共5小题，每小题2分，共10分 1 2 3 4 5 D A D B C 二、选择题：共12小题，每小题3分，共36分 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 B A D D A B D C B B B B 三、非选择题：本题共4小题，共54分。 18.【答案】(1)先秦特点：①天下共主和部落诸侯独立并存，以部落联盟、分邦建国为基本结构；②华夏文化圈为核心向外辐射，是后世大一统多民族国家和中华文明的制度、文化根源。（4分） 古希腊城邦特点：①以城邦制度为核心，通过立法确立城邦统治秩序，政体多样，均以法律为城邦统治基础；②公民是城邦的主体，公民个体权利受城邦集体约束，城邦利益高于个人利益。（4分） (2)差异：①文明根基：中国先秦文明根植于农耕文明，以血缘关系为纽带发展出家国同构的治理模式；古希腊城邦依托海洋工商业发展，以契约和法律构建城邦治理体系；②发展趋势：先秦政治形态逐步走向集权统一，最终发展为大一统国家；古希腊城邦长期分立，没有形成统一的集权国家；③价值取向：先秦政治突出天下共主的秩序，强调文化认同的统一性；古希腊城邦突出公民集体的自治，强调城邦个体的独立性。（任2点4分） 认识：①政治文明的发展受地理环境、经济形态、文化传统等多重因素影响，具有多元性特征；②不同政治形态都适应了各自文明的发展需求，均对后世政治文明发展产生了深远影响；③要尊重不同政治文明的独特性，从不同政治文明中汲取治理经验，推动现代政治文明的发展。（任2点4分） 19.【答案】该观点具有合理性，也有局限性。（1分） 合理性：其视角符合二战后殖民体系瓦解、民族独立的时代背景；体现了对君主崇拜、君权神授的批判，具有时代进步性；看到了亚历山大远征给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断；看到了亚历山大通过远征达到权力的巅峰。（5分，言之成理适当给分） 局限性：作者没有全面认识到亚历山大远征的客观积极作用；亚历山大远征促进了文明的碰撞与交流；促进了文学、科学等许多领域的发展；促进了民族的融合；通过各项举措延续了制度与文化的传承。（4分，言之成理适当给分） 20.【答案】(1)特点：商品经济繁荣；封建人身依附关系减弱；城市逐步迈向近代化；市民与封建王权利益密切，保持合作；市民阶层积极参与国家政治。（5分） 影响：促进了西欧城市兴起和资本主义萌芽的发展；为文艺复兴思想解放运动开展做了充分的准备；为近代大学的出现提供了条件；加强了封建王权，有利于近代民族国家的发展壮大；推动了西欧社会转型，为近代资本主义民主制度建立奠定基础。（5分） (2)背景：商品经济发展，资本主义萌芽产生，市民阶层发展壮大；明朝君主专制强化，朋党乱政、政治腐败，社会矛盾尖锐；政府固守“重农抑商”政策；明末进步思潮活跃。（3分） 不同：市民阶层与专制王权关系不同；社会思想解放程度及结果不同；对社会转型的影响程度不同。（3分） 21.【示例】 论题：世界古代文明发展兼具独立性与交融性 阐释：世界古代文明发展进程中，各个文明基本独立发展，呈现多元特征，随之不同文明区域存在着一定程度的联系和影响。公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明，苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，楔形文字。公元前3500年左右，古代埃及文明兴起。古代埃及人使用象形文字。7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化，在文学、科学等领域取得突出成就，如故事集《天方夜谭》，对阿拉伯文化和世界文化的继承和发展做出了重要贡献。 由此可见，文明发展既保持自身独特性，又在文明交流中吸收养分，独立发展与相互交融相辅相成。 答案第2页，共2页 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $