第7练（基础练习）《人应当坚持正义》语文拓展模块上册（高教版）浙江省《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 依托三阶支架体系，针对《人应当坚持正义》设计基础认知、文本理解、综合应用三层练习，覆盖语言运用、阅读理解及实践表达，强化从单一知识点到综合素养的递进巩固。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|字音、字形、词语运用、病句辨析等基础知识|以选择题为主，如第1-8题聚焦字词句基础，夯实语言运用能力| |文本理解|课文内容理解、论证方法分析、主旨把握|结合对话选段设题，如第9-12题考查苏格拉底观点及类比论证，培养逻辑思维| |综合应用|主题表达与生活联结|设计"守正义，明是非"讨论会开场白写作，如第13题联系中职学生实际，提升语言运用与文化自信|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 浙江省《语文》拓展模块上册（高教版）第 7 练 第 1 单元 略读课文 《人应当坚持正义》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中，划线字的读音全部正确的一项是（ ） A. 关怀（huái） 正道（dào） 从命（mìng） B. 恫吓（xià） 监禁（jìn） 戏言（yán） C. 体面（tǐ） 服膺（yīn） 糊涂（tú） D. 责备（bèi） 褒贬（fá） 遭殃（yāng） 【答案】A 【详解】A项读音全部正确。B项“吓”在“恫吓”中应读hè；C项“膺”应读yīng；D项“贬”应读biǎn。 2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 道理 灾难 拳拳服鹰 B. 尊重 严谨 无可非议 C. 诚惶诚恐 毕恭毕敬 深知道意 D. 正派 异议 以坏抱坏 【答案】B 【详解】B项书写全部正确。A项“拳拳服鹰”应为“拳拳服膺”；C项“深知道意”应为“深知道义”；D项“以坏抱坏”应为“以坏报坏”。 3. 下列句子中，划线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 苏格拉底面对格黎东的劝说，并不急于决定，而是要求先考察行为是否合乎正道。 B. 面对众人的恫吓，他仍然坚持听从道理，不轻易抛开自己一贯尊重的原则。 C. 讨论正义问题时，苏格拉底主张应听从明白人的意见，而不是盲从众人之见。 D. 他为了逃避死亡处心积虑，最终决定用不正当的方式回报不正当的判决。 【答案】D 【详解】“处心积虑”指长期谋划坏事，句中把苏格拉底说成谋划逃避并以不正当回报不正当，既与课文内容相反，也属于不当表述。A、B、C项均符合课文语境。 4. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 苏格拉底问格黎东：我们究竟应当听从众人的意见？还是听从真理本身？ B. 《人应当坚持正义》节选自《柏拉图对话集》，主要通过对话展开论证。 C. 格黎东说：“我想你说得对，苏格拉底”。 D. 文中讨论了正义，不正义，丑和美，好和坏等问题。 【答案】B 【详解】B项书名号和逗号使用正确。A项选择问句中前一个问号应改为逗号；C项句号应放在引号内；D项并列词语之间应用顿号。 5. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过苏格拉底与格黎东的对话，使我们理解了坚持正义的重要性。 B. 是否听从真理本身，是苏格拉底判断行为正当的重要依据。 C. 苏格拉底认为，最重要的并不是活着，而是活得体面、正派。 D. 本文的语言既具有哲理性，而且通过大量抒情描写塑造环境。 【答案】C 【详解】C项没有语病。A项滥用介词造成主语残缺；B项两面对一面，可删去“是否”；D项关联词搭配不当，且“通过大量抒情描写塑造环境”不符合课文表达特点。 6. 依次填入下面横线处的语句，排序最恰当的一项是（ ） 阅读《人应当坚持正义》，要抓住苏格拉底的论证过程：______。 ①再用体育训练中听从内行意见的例子类比说明 ②首先提出行事应当听从道理、考察是否正当 ③最后得出不能以不正当报不正当的结论 ④进而说明道义比身体更贵重 A. ②①④③ B. ①②④③ C. ②④①③ D. ④②①③ 【答案】A 【详解】课文先提出“听从道理、考察正当性”的原则，再用体育训练中听从内行意见作类比，继而说明道义比身体更贵重，最后推出不能以不正当报不正当的结论，故为②①④③。 7. 下列关于文学文化常识和课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《人应当坚持正义》节选自《柏拉图对话集》，以苏格拉底和格黎东的问答展开。 B. 柏拉图是古希腊哲学家，他的对话录常借人物对话探讨哲学问题。 C. 课文中苏格拉底强调，判断行为时应只考虑花钱、名誉、养家等现实因素。 D. “以坏报坏”在文中被苏格拉底判定为不正当的行为。 【答案】C 【详解】课文中苏格拉底认为花钱、名誉、养家等是“众人的考虑”，真正应慎重考虑的是行为是否正当，因此C项错误。 8. 下列对课文主旨的理解，最恰当的一项是（ ） A. 文章说明只要众人赞同，就可以放弃原先坚持的道理。 B. 文章强调生命高于一切，为了活着可以采取任何方式。 C. 文章主张听从外行意见，避免因坚持原则而受到损失。 D. 文章通过对话论证人应听从道理和真理，在任何情况下都不能故意做不正当的事。 【答案】D 【详解】课文围绕“是否应逃走”展开，但核心是讨论正义与不正义。苏格拉底通过层层追问说明，人最重要的不是单纯活着，而是活得体面、正派，不能以不正当报不正当。D项概括准确。 二、阅读理解 苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产等等。 苏格拉底：现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对，到现在就显然成了空谈，无非是戏言和废话而已？我希望和你一道弄明白，在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。那些思想严谨的人，曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视，有些不必理会，像我刚才说的那样。格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说得对吗？从人情上说，你并没有明天就要死掉的危险，你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？你以为如何？这话说得不对吗？ 格黎东：说得很对。苏格拉底：那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？格黎东：是的。苏格拉底：好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？格黎东：当然是。苏格拉底：在这方面，我们该怎么说呢？一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？格黎东：只听从一个人的。苏格拉底：那他就该畏惧那一个人的责备，喜爱那一个人的赞美，而不理会众人之见啰？格黎东：很明显。苏格拉底：那他就该照着那一位主管和内行的意思行动、锻炼、喝水、吃东西，不用理会别人的想法啰？格黎东：就是。 苏格拉底：很好。他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？格黎东：怎么不是呢？苏格拉底：什么损害呀？哪方面的损害？损害那个不服从者的什么部分？格黎东：显然是他的身体，因为遭殃的是这个部分。苏格拉底：你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善为不义所毁灭的部分。难道不是这样吗？格黎东：我想是这样，苏格拉底。 苏格拉底：很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？格黎东：对的。苏格拉底：身体坏了、毁了，我们还能活吗？格黎东：不能。苏格拉底：如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？格黎东：不。苏格拉底：比身体贵重吗？格黎东：贵重得多。苏格拉底：我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 苏格拉底：可是，我了不起的朋友啊，我觉得我们刚才说过的话现在还照样有效。请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。格黎东：我还是这样主张。苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？格黎东：是的。苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。 （节选自《柏拉图对话集》，[古希腊]柏拉图著，王太庆译） 9. 根据选文，苏格拉底一贯遵守的原则是听从______；凡是经过研究见到无可非议的道理，他就______。 【答案】道理；拳拳服膺 【详解】选文第一段说：“我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”据此填空即可。 10. 苏格拉底认为，在正义和不正义等问题上，人不应听从众人的意见，而应听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从______。 【答案】真理本身 【详解】选文第五段末尾明确说：“只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。” 11. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苏格拉底并非不重视朋友的关怀，而是认为关怀必须合乎正道。 B. 苏格拉底借体育训练的例子说明，在专业问题上应重视内行意见。 C. 格黎东始终强烈反驳苏格拉底，并坚持认为应以坏报坏。 D. 苏格拉底认为最重要的不是活着，而是活得体面、正派。 【答案】C 【详解】选文中格黎东多次表示赞同苏格拉底，如“说得很对”“我想你说得对”等，并未始终强烈反驳；“以坏报坏”也被二人共同否定。 12. 下列对选文论证方法和表达特点的分析，正确的一项是（ ） A. 选文主要用景物描写表现人物心理，几乎没有直接论证。 B. 选文通过层层设问和类比推理，引导对方承认“不能做不正当的事”。 C. 选文采用倒叙方式叙述人物一生经历，突出情节曲折。 D. 选文以抒情为主，重点赞美朋友之间的深厚情谊。 【答案】B 【详解】苏格拉底通过连续提问推进对话，又以体育训练应听从内行为类比，说明正义问题也应听从真理和深知道义者的意见，最终推出不能做不正当之事的结论。 三、语文综合实践 13. 班级开展“守正义，明是非”主题讨论会，请你围绕《人应当坚持正义》的主旨，拟写一段开场白。要求：不少于80字，语言得体，能联系中职学生的学习和生活。 【答案】示例：同学们，大家好！《人应当坚持正义》告诉我们，真正重要的并不只是“活着”或得到眼前利益，而是活得体面、正派。在学习和生活中，我们也会遇到规则、利益与良知的选择。今天的讨论会，就让我们结合课文，谈一谈怎样在实训、考试、交往和未来职业岗位上明辨是非、坚守正当原则。 【详解】本题考查情境表达能力。开场白应有称呼或面向听众的表达，能点明活动主题，联系课文“正义”“道理”“不能做不正当的事”等核心观点，并自然过渡到中职学生学习生活。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与浙江省单独考试招生文化课考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 浙江省《语文》拓展模块上册（高教版）第 7 练 第 1 单元 略读课文 《人应当坚持正义》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列各组词语中，划线字的读音全部正确的一项是（ ） A. 关怀（huái） 正道（dào） 从命（mìng） B. 恫吓（xià） 监禁（jìn） 戏言（yán） C. 体面（tǐ） 服膺（yīn） 糊涂（tú） D. 责备（bèi） 褒贬（fá） 遭殃（yāng） 2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 道理 灾难 拳拳服鹰 B. 尊重 严谨 无可非议 C. 诚惶诚恐 毕恭毕敬 深知道意 D. 正派 异议 以坏抱坏 3. 下列句子中，划线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 苏格拉底面对格黎东的劝说，并不急于决定，而是要求先考察行为是否合乎正道。 B. 面对众人的恫吓，他仍然坚持听从道理，不轻易抛开自己一贯尊重的原则。 C. 讨论正义问题时，苏格拉底主张应听从明白人的意见，而不是盲从众人之见。 D. 他为了逃避死亡处心积虑，最终决定用不正当的方式回报不正当的判决。 4. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 苏格拉底问格黎东：我们究竟应当听从众人的意见？还是听从真理本身？ B. 《人应当坚持正义》节选自《柏拉图对话集》，主要通过对话展开论证。 C. 格黎东说：“我想你说得对，苏格拉底”。 D. 文中讨论了正义，不正义，丑和美，好和坏等问题。 5. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过苏格拉底与格黎东的对话，使我们理解了坚持正义的重要性。 B. 是否听从真理本身，是苏格拉底判断行为正当的重要依据。 C. 苏格拉底认为，最重要的并不是活着，而是活得体面、正派。 D. 本文的语言既具有哲理性，而且通过大量抒情描写塑造环境。 6. 依次填入下面横线处的语句，排序最恰当的一项是（ ） 阅读《人应当坚持正义》，要抓住苏格拉底的论证过程：______。 ①再用体育训练中听从内行意见的例子类比说明 ②首先提出行事应当听从道理、考察是否正当 ③最后得出不能以不正当报不正当的结论 ④进而说明道义比身体更贵重 A. ②①④③ B. ①②④③ C. ②④①③ D. ④②①③ 7. 下列关于文学文化常识和课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《人应当坚持正义》节选自《柏拉图对话集》，以苏格拉底和格黎东的问答展开。 B. 柏拉图是古希腊哲学家，他的对话录常借人物对话探讨哲学问题。 C. 课文中苏格拉底强调，判断行为时应只考虑花钱、名誉、养家等现实因素。 D. “以坏报坏”在文中被苏格拉底判定为不正当的行为。 8. 下列对课文主旨的理解，最恰当的一项是（ ） A. 文章说明只要众人赞同，就可以放弃原先坚持的道理。 B. 文章强调生命高于一切，为了活着可以采取任何方式。 C. 文章主张听从外行意见，避免因坚持原则而受到损失。 D. 文章通过对话论证人应听从道理和真理，在任何情况下都不能故意做不正当的事。 二、阅读理解 苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产等等。 苏格拉底：现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对，到现在就显然成了空谈，无非是戏言和废话而已？我希望和你一道弄明白，在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。那些思想严谨的人，曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视，有些不必理会，像我刚才说的那样。格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说得对吗？从人情上说，你并没有明天就要死掉的危险，你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？你以为如何？这话说得不对吗？ 格黎东：说得很对。苏格拉底：那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？格黎东：是的。苏格拉底：好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？格黎东：当然是。苏格拉底：在这方面，我们该怎么说呢？一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？格黎东：只听从一个人的。苏格拉底：那他就该畏惧那一个人的责备，喜爱那一个人的赞美，而不理会众人之见啰？格黎东：很明显。苏格拉底：那他就该照着那一位主管和内行的意思行动、锻炼、喝水、吃东西，不用理会别人的想法啰？格黎东：就是。 苏格拉底：很好。他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？格黎东：怎么不是呢？苏格拉底：什么损害呀？哪方面的损害？损害那个不服从者的什么部分？格黎东：显然是他的身体，因为遭殃的是这个部分。苏格拉底：你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情。在这些事情上我们是应当听从众人的意见，对众人的意见诚惶诚恐，还是应当只听那一个内行的，对他毕恭毕敬胜于他人？我们如果不听他的，就会损伤我们那个为道义所改善为不义所毁灭的部分。难道不是这样吗？格黎东：我想是这样，苏格拉底。 苏格拉底：很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？格黎东：对的。苏格拉底：身体坏了、毁了，我们还能活吗？格黎东：不能。苏格拉底：如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？格黎东：不。苏格拉底：比身体贵重吗？格黎东：贵重得多。苏格拉底：我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。 苏格拉底：可是，我了不起的朋友啊，我觉得我们刚才说过的话现在还照样有效。请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。格黎东：我还是这样主张。苏格拉底：你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？格黎东：是的。苏格拉底：根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。 （节选自《柏拉图对话集》，[古希腊]柏拉图著，王太庆译） 9. 根据选文，苏格拉底一贯遵守的原则是听从______；凡是经过研究见到无可非议的道理，他就______。 10. 苏格拉底认为，在正义和不正义等问题上，人不应听从众人的意见，而应听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从______。 11. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苏格拉底并非不重视朋友的关怀，而是认为关怀必须合乎正道。 B. 苏格拉底借体育训练的例子说明，在专业问题上应重视内行意见。 C. 格黎东始终强烈反驳苏格拉底，并坚持认为应以坏报坏。 D. 苏格拉底认为最重要的不是活着，而是活得体面、正派。 12. 下列对选文论证方法和表达特点的分析，正确的一项是（ ） A. 选文主要用景物描写表现人物心理，几乎没有直接论证。 B. 选文通过层层设问和类比推理，引导对方承认“不能做不正当的事”。 C. 选文采用倒叙方式叙述人物一生经历，突出情节曲折。 D. 选文以抒情为主，重点赞美朋友之间的深厚情谊。 三、语文综合实践 13. 班级开展“守正义，明是非”主题讨论会，请你围绕《人应当坚持正义》的主旨，拟写一段开场白。要求：不少于80字，语言得体，能联系中职学生的学习和生活。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $