6.2《五石之瓠》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《五石之瓠》展开，聚焦庄子寓言中“无用之用”的哲理，通过庄子名言、文学常识及《大鱼海棠》关联导入，以字音注释、译文解析、文本对比表格为支架，帮助学生梳理叙事脉络与思想冲突。 其亮点在于以惠子与庄子对大瓠的态度对比培养辩证思维，结合战国背景与闻一多等评价深化文化自信，借“不龟手之药”赏析以小见大的哲理之美提升审美创造。学生能学会多角度看待事物，教师可依托系统解析与探究活动提升教学效果。

五石之瓠 教学目标 语言建构与运用 积累文中重点文言字词，翻译关键语句，梳理寓言叙事脉络，体会庄子寓言说理、委婉论辩的语言艺术。 思维发展与提升 对比惠子与庄子对五石之瓠的不同态度，辨析 “小用、大用、无用之用”，理解类比说理，学会多角度辩证看待事物。 审美鉴赏与创造 赏析庄子寓言以小见大的哲理之美，体悟道家精神逍遥的境界，读懂 “无用之用” 独特的价值审美。 文化传承与理解 结合战国时代背景理解 “无用之用”，把握先秦道家处世智慧，辩证吸收其思想，思考其当代启示。 《大鱼海棠》是一部奇幻类动画电影，主题是庄子《逍遥游》的思想。庄子的“道”作为一种精神意境，带着一种从自然回归到本然的思想境界，突出了对精神世界的追求。 秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。 其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 闻一多 鲁迅 郭沫若 ①吾生也有涯，而知也无涯。 ②彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 ③日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。 ④相濡以沫，不如相忘于江湖。 ⑤人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ⑥君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ⑦天地有大美而不言。 ⑧哀莫大于心死，愁莫大于无志。 庄子的名言 文学常识 庄子（约前 369— 前 286），名周，字子休，战国中期宋国人，道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子合称 “老庄”，二人思想体系合称 “老庄哲学”。 庄子先祖说法有二：一说为楚庄王后裔，因战乱迁居宋国；一说为宋戴公后裔。他曾出任宋国漆园吏，世称“漆园傲吏”，是道教 “南华真人”，也位列 “先秦七子” 他一生率性淡泊，崇尚自然，蔑视礼法与权贵。家境贫寒，曾以编草鞋度日；楚威王以厚礼邀他出任相国，被他断然拒绝，终身不仕。最早提出“内圣外王”思想，深刻影响儒家。” 代表名篇：《逍遥游》《齐物论》《养生主》 《庄子》，又称《南华经》《南华真经》，为战国中期庄子及其后学所著的道家典籍。汉代尊庄子为 “南华真人”，故名《南华经》；此书与《老子》《周易》并称为 “三玄”。 原本全书共 52 篇，今存 33 篇，分为内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。一般认为内篇为庄子本人所作，外、杂篇出自庄子门人及后学之手。 内容广博，涵盖哲学、人生、政治、社会、美学、宇宙论等，集中体现庄子的批判哲学与审美思想。 散文特色：突破先秦语录体，发展为专题论说文；想象奇特，汪洋恣肆，意象雄浑，浪漫主义色彩浓厚，代表先秦散文最高成就，被誉为“文学的哲学，哲学的文学”。 寓言 寓言：是一种用比喻性故事寄托深刻道理、给人启示的文学体裁。篇幅短小，语言精炼，结构简单，表现力强；主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物、事物。多用借喻手法，具备鲜明的讽刺性与教育性，道理藏于故事之中，写作特点为借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 《庄子》大量运用寓言说理，把抽象的道家哲理，化为生动奇幻的小故事，是庄子说理最突出的艺术手段。 《庄子》经典寓言集锦 庄周梦蝶、知鱼之乐、自由之龟、视权贵如腐鼠、无用之用、匠石运斤、鲁王养鸟、鼓盆而歌、望洋兴叹、死亦可乐 惠子，名施，战国中期宋国人（今河南商丘），著名政治家、哲学家，名家学派开山鼻祖与主要代表人物，曾担任梁惠王的宰相。 政治上，惠子是合纵抗秦主要组织者与支持者，主张魏、齐、楚三国联合对抗秦国，提议齐、魏互相尊称为王；凭借合纵活动，在各诸侯国间拥有很高声望。 惠施是庄子一生最重要的朋友。课文以及《庄子》书中大量庄子与惠子的对话故事，大多带有寓言虚构色彩，并不完全等同于惠施本人真实的思想主张。 理清文意 五石（shí）之瓠（hù） 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为（wéi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn，同“皲”）手之药者，世世以洴（píng）澼（ pì）絖（kuàng，同“纩”）事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè，同“悦”）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！” 读准字音 五石之瓠 解释文题 石shí ：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 瓠hù ：是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 本文节选自《庄子·逍遥游》 在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克 1石=10斗=75千克 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也； 译文：惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。 谓：对...说 贻：赠送 瓠：葫芦 树：名作动，种植 实：名作动，收获果实 省略句，以（之）盛水浆 ①宾前；自举=举自 ②坚：形作名，坚固的程度 剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。庄子曰：夫子固拙于用大矣! 译文：把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”庄子说：“你确实在使用大的东西方面笨拙啊！ ①省略句，剖之，以（之）为瓢 ②以为:把…当作 瓠落：宽大空阔的样子 呺然：内中空虚而宽大的样子 为：因为 掊：击破 状后，夫子固于用大拙矣 ①固：实在，确实 ②拙：笨拙 ③大：形作名，大的东西 宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。 译文：有个善于调制防止手冻裂药物的宋人，他家世世代代把漂洗丝絮作为营生。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，请允许我把药方卖给他吧！ 定后，有善为不龟手之药之宋人 ①善为：善于制作 ②龟：通皲，皮肤冻裂 洴澼絖：漂洗丝絮。洴澼，漂洗；絖，同 “纩”，丝絮。 事：营生 省略，状后，：请（以）百金买其方 方：药方 谋：商量 鬻：出卖 与：给予，卖给 技：制药的秘方 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 译文：这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人拥有它却不能免除漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。 说：通 “悦”，取悦 难：发兵侵略 将：名作动，率领军队 水：名作状，在水上 裂：划分 封：使动，使… 受封赏 ①判读句 ②龟：通假，通 “皲”，皮肤冻裂，使动用法，使… 冻裂 ③一：数作形，一样的 ①判断句 ②省略句，或以（之）封 ③或：有的人 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!  ①省略句，何不虑以（之）为大樽 ②状后，乎江湖浮 ①虑：用绳结缀 ②樽：大腰舟。本指酒器，这里指像酒器一样浮在水面的渡水器具。 ③而：表顺承 而：表转折 ①蓬：草名，其状弯曲不直 ②蓬之心：比喻知识浅薄，不能通达事理 译文：现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而在江湖之上浮游，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！” 文本探究 本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 惠子：五石之瓠 他曾经有一个能装五石东西的大葫芦，因为实在没什么用，被他打破丢掉了。 曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线，有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。 庄子：不龟手之药 2个 惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？ 惠子举 “五石之瓠” 事例 （明）瓠大无用 （暗）讽庄子学说大而无用 庄子举 “不龟手之药” 事例 （明）所用之异 （暗）讽惠子固陋 惠子举 “五石之瓠”，明面上说大葫芦太大而没有用处，实则借此讥讽庄子的学说宏大虚浮，大而无用，无法付诸现实。 庄子举 “不龟手之药”，明面上点明同一物因使用场合不同，价值天差地别，实则委婉讽刺惠子见识狭隘固陋，不懂得转换眼光，发现事物的大用。 惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？ 大瓠 惠子 庄子 不龟手之药 宋人 客 相同 不同 尝试用大瓠盛水、做瓢都行不通，认定大瓠无用，于是击破大瓠 把大瓠做成腰舟，浮游于江湖，发掘事物的大用 仅用来漂洗丝絮时护手，看不到更大价值，把药方低价卖掉 买下药方，用于吴越水战，凭借药方建功得到封地 被固有认知束缚，眼界局限，只看到事物现有小用处，看不到潜在的大用，不懂得转换使用方式 思想灵活，善于变通，能够发现事物潜藏的巨大价值 客：着眼世俗现实，借事物谋取功名封地；庄子：超越世俗功利，追求精神层面的逍遥自在 为什么面对同一个事物，庄子和惠子的态度不一样？ 惠子站在世俗功利、实用主义的角度看待事物。他评判事物的标准是能不能服务于日常生活，追求现实的功用价值。大葫芦不能盛水、做瓢，达不到生活实用的要求，在惠子眼中便是无用之物。 庄子站在精神逍遥、超越世俗功利的道家角度看待事物。他不被世俗的实用标准束缚，跳出日常生活的功利需求，去发掘事物精神层面的价值。大葫芦不必用来盛物，可当作腰舟浮游江湖，获得精神上的自在，这就是庄子所说的 “无用之用”。 二人态度不同，本质是评判事物的立场、价值标准不一样。惠子以世俗现实功用为标尺；庄子以精神自由为标尺。 本文中寓言故事的寓意是什么? 五石之瓠 惠子：盛水、装东西、击破 庄子：做成大樽浮乎江湖 同样的东西用在不同的地方，产生的效果会大不相同。对待事物，我们要懂得变换角度、转换思路，以善于发现的眼光去探寻事物最大的价值，更好地利用事物；同时也要提升自身的思想境界，才能通透看待、处理问题。 庄子将这一道理进一步升华，借 “五石之瓠” 阐发道家 “无用之用” 的思想：不必局限于世俗功利的评判标准，有些事物看似没有世俗层面的实用价值，却具备精神层面的独特价值，这种 “无用之用”，才是真正的大用。 结合战国乱世的时代背景思考：庄子的 “无用之用” 仅仅谈器物的价值吗？还有怎样的人生意味？ 并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策.刘向书录》 “无用之用” 不只是谈论葫芦、药方这类器物的价值，更是庄子身处战国乱世提出的人生处世智慧。 战国诸侯兼并，战争连绵，社会动荡，百姓朝不保夕。在这样的时代，世俗意义上 “有用” 的人，常常被统治者征用驱使，卷入战乱与权力纷争，容易招致祸患。 庄子的 “无用”，是主动拒绝成为世俗功利的工具。一方面，“无用” 是乱世自我保全的生存策略，不逞世俗之 “用”，避开权力纷争的漩涡，保全个体生命；另一方面，更重要的是守护精神的独立与逍遥。不被功名利禄、世俗功业绑架，不迎合世俗的价值标准，在乱世之中守住内心自由，获得精神层面的安顿，这便是人生层面的 “大用”。 简要分析惠子和庄子在文中的形象特点？ 惠子 ①务实讲求实用，看重事物世俗功利价值，评判事物以现实功用为标准。 ②眼界存在局限，思维受固有经验束缚，不懂得变通，看不到事物超脱世俗的价值。 ③好论辩，善于借事例质疑、反驳他人的思想。 ①思维开阔通达，善于转换角度看待事物，跳出世俗功利的评判框架。 ②追求精神逍遥自由，推崇 “无用之用”，看重事物精神层面的价值。 ③机智善辩，巧用寓言故事说理，委婉反驳对方，阐发道家思想。 庄子 写作特色 ①用寓言故事和人物形象作为依托。 文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。 ②运用对话描写刻画人物。 文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。 ③以小见大，思辨性强。 本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。 主旨归纳 本文中，惠子仅从日常生活实用的层面考量 “五石之瓠” 的功用；庄子则挣脱世俗经验的束缚，发掘出大葫芦的特殊价值。 文章借寓意深刻的寓言故事，展现庄子与众不同的思维方式：事物的 “小用” 与 “大用” 可以相互转化。对待事物，我们要善于发掘事物的最大价值，实现对事物的充分利用。只有眼界开阔、见识通达，不被一时一地的有限功用所拘束，方能抵达精神的逍遥之境。 Lavf57.62.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $