专题29 材料作文-议论文开头、结尾（练习）2027年河北省对口升学考试《语文一轮讲练测》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦议论文开头结尾，通过分层训练（考点夯实、核心提升、真题溯源）构建从基础到应用的完整路径，融入传统文化与现实议题，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |系列考点夯实练|3题（含孔子孟子等传统文化材料）|材料作文，要求议论文，聚焦开头结尾|从基础概念（开头结尾规范）到初步应用，结合文化经典培养文化自信| |核心突破提升练|2题（含风筝、信息爆炸等现实议题）|材料作文，强化思辨性，训练结构优化|从单一应用到辩证思维，提升语言运用与思维灵活性| |真题溯源过关练|5题（2022-2026年河北省真题）|紧扣考纲，覆盖高频主题（如词语变化、家国情怀）|从模拟到真题，实现知识迁移，贴合命题趋势|

编写说明：2027年河北省对口升学考试《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年河北省对口升学考试 《语文一轮讲练测》专项训练 专题29 材料作文——议论文开头、结尾 目录 01 系列考点夯实练 02 核心突破提升练 03 真题溯源过关练 26年真题、25年真题、24年真题、23年真题、22年真题 材料作文——议论文开头、结尾专项训练 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”孟子曰：“发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。”大意是，实行仁义的人好比射箭的人，箭射出去没有射中目标，不埋怨胜过自己的他人，而是反过来审察自己的不足罢了。其实我们立身处世，努力做成一项事情时以及最后事情不幸失败时，都应仔细思考孔子和孟子所说的这两句箴言。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：综合材料，选好角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 以“己”为中心 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”指明做仁义的事情得靠自己，而非依赖他人。孟子云：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而矣。”一个“由己”，一个“求诸己”，二者在本质上相通的：均是“律己”“责己”，体现出自我鞭策、自我警省的意识。 这种意识放在今日，无疑有着极为重要的现实意义。我们行事都希望获得成功，但太多的人将成功的希望寄托于他人身上，梦想着机遇降临或是贵人相助；得之，则欣喜不己；不得则怨天尤人，愤恨世事的不公，却不自我反省，不从自身找原因。依赖他人成事的思想，究其实质仍是一种“奴性思维”——自己的人生不掌控在自己手里，却指望他人的帮助、提携。不管是“坐等”，还是“乞求”，奴性思维主宰的人永远做不成“主子”，终其一生都逃不脱“奴才”的命运。新的时代，新的社会，需要的是有“主人翁”意识的青年，能独立自主，能自力更生。这样的青年缔造的社会才有希望，这样的青年建设的国家才会有未来。 “由己”能够激发生命的潜力和拼搏的勇气。当我们知道，做任何事自己才是自己最坚实的后盾时，我们就会背水一战、全力以赴，即便真如孟子所言“发而不中”，我们亦可问心无愧。我们不“怨胜己者”，是因为环境氛围公平；而公平的环境氛围恰是由无数“由己”者于无形中共同营造而成。若非得要怨，那就只能怨自己。于是，我们还可以乐观地看到这样一条发展趋势：在“求诸己”的过程中，我们不断反秘躬自省，剖析自我，明了得失，汲取经验，避免重蹈覆辙。“由己”不易，“求诸己”更难；因为敌视对手几乎成为部分国人根深蒂固的“陋习”。此类人盘算的是，既然不能战胜对手，那就干脆将对方毁掉，大不了“同归于尽”。在狭隘的“仇怨”心理、嫉妒心理的驱使下，人最容易泯灭良知，丧失道德，沦落为“非人”。 “不怨胜己者，反而求诸己”，是道德搝的自明，也是智慧的通达。新时代的青年恰好需要这种“德行”上的豁达明了。 做人如此，治国亦如是。强国“由己”不“由人”，一个极度依附于他国的国家，不可能走上独立富强的道路。惟有自己掌控自己拿运的国家，才能通向兴旺发达。中国改革开放四十余年，我们既畅览四海风云，又确保海晏河清。为何？正是因为我们走的发展之路是一条“由己”之路。在国际竞争中，我们“不怨胜己者”，而是反而“求诸己“，“十年磨一剑”，“剑成霜雪明”。我们有自省的勇气，知耻而后勇，“大国崛起”遂不是梦。 “由己”方能“求诸己”，归根结底，“己”才是我们“为人”或“处事”的出发点。“己”的觉悟，关乎人生成败，亦关乎国家兴衰！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 孔子的话“为仁由己，而由人乎哉？”意思是：实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？孔子明确指出成为一个有仁德之人，靠的是自己的自觉和努力，而不是别人的指引或帮助，道德应该是自觉而内在的，而不是外在的规范或指引。孟子的话强调做事不如意或失败时，不应该去找客观原因，或者去埋怨对手，而应该自我反省，以求提升。两位圣人的观点都强调了主观能动性的重要性，强调了内因的重要性。两位圣人的话给我们的启发是做事应该更多的依靠自己，发掘自己的潜力，发挥主观能动性，积极主动的做事，而不是被动的做事；如果面对失败时，多反思自己的问题，从自身角度总结做事的不足，总结经验教训，以求完善自己的修养，提高自己的能力，而不要总为失败找客观借口。对于我们立身处世也是如此，与人相处，出现了矛盾、误会等，也应少些埋怨，更多的反思自己的问题，以求找到相处之道。 如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“做事发乎己，失败审于己”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述积极主动做事的必要性；接着运用正反对比论证，从方面论证消极做事的弊端；最后可以论述做事出现问题多反思自己的问题，以求总结经验教训，最终把事情做好。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 立意： ①积极主动做事。 ②做事发乎己，失败审于己。 ③成功源于自己。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 对于“修心立身”，历代先贤有着不同的思考。从《大学》的“正心诚意”，到王安石的“修其心治其身，而后可以为政于天下”，到苏轼的“此心安处是吾乡”，再到王阳明的“破山中贼易，破心中贼难”……这些思考，既有向内的克己自省，也有向外的济世担当。先贤智慧丰富了中华传统修身文化的内涵，对追求理想的当代青年颇具启示意义。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心为基，立己达人 《大学》有云：“正心诚意，修身齐家治国平天下。”从王安石“修其心治其身”的担当，到王阳明“破心中贼难”的警醒，先贤们对“修心立身”的思考，穿越千年依然为当代青年指引方向。修心是向内的克己自省，立身是向外的济世践行，二者相辅相成，方能让青年在时代浪潮中站稳脚跟，实现人生价值。 修心为立身之本，向内自省方能筑牢精神根基。王阳明曾言，山中贼易破，心中的贪念、浮躁、怯懦等“贼”最难破，唯有不断修心，方能澄澈本心、坚守底线。陶渊明不为五斗米折腰，在官场沉浮中坚守本心，以“采菊东篱下”的淡泊修心，终以淡泊高洁的品格立身，成为后世文人的精神标杆；苏炳添在田径赛道上屡经挫折，不困于得失、不骄于小成，以自省修心、以坚持立身，正视自身不足，刻苦打磨技术，打破亚洲纪录、站上奥运领奖台，用自律与坚守诠释了当代青年修心立身的模样。青年唯有像先贤、榜样那样，常自省、勤修心，才能在纷繁世事中不迷向，在诱惑考验前不沉沦。 立身为修心之果，向外担当方能彰显人生价值。修心不是闭门造车的自我沉溺，而是为了更好地立身行事、济世安民。王安石一生秉持“修其心治其身，而后可以为政于天下”的信念，修心以明志，立身以担当，推行变法、兴利除弊，虽历经坎坷却始终坚守初心，用行动诠释了修心与担当的真谛；当代“大国工匠”徐立平，深耕火药雕刻领域三十余年，以“精益求精”的初心修心，以“为国铸器”的担当立身，在毫厘之间守护国家安全，用匠心诠释了青年的责任与使命。真正的修心，从来都不是独善其身，而是在立身行事中践行初心，在担当奉献中完善自我。 反观当下，部分青年陷入功利浮躁的误区，或急于求成、忽视修心，或闭门自守、不愿担当，最终在人生路上步履维艰。其实，修心与立身从来都是辩证统一的：修心为立身提供精神支撑，立身让修心更有意义。当代青年生逢盛世，更应传承先贤智慧，既要向内修心，常思己过、明辨是非，筑牢思想之基；也要向外立身，勇担使命、脚踏实地，在时代舞台上绽放光彩。 心有所修，方立有所成；身有所立，方心有所归。从先贤的“正心诚意”到当代青年的“笃行不怠”，修心立身的智慧始终是中华民族的精神瑰宝。作为新时代青年，我们当以心为基，修自省之德；以行为本，立担当之志，在修心与立身中锤炼自我，既做澄澈本心的修行者，也做济世安民的实干家，用青春之力书写属于这个时代的华章。 【解析】本题考查学生写作的能力 【审题】 材料围绕“修心立身” 展开，串联《大学》、王安石、苏轼、王阳明等历代先贤的思想言论，梳理出中华修身文化两大核心维度：一是向内克己自省，正心诚意、安守本心、破除内心杂念与私欲；二是向外济世担当，修心立身而后从政立业、心怀家国、肩负社会责任。材料意在点明：修心立身并非单纯独善其身的自我修行，而是内修本心与外担使命的统一；先贤修身智慧根植传统文化，穿越时空，为当代青年涵养品格、确立志向、立身行事提供精神指引，引导青年思考如何以古贤之道修内心、立人格、担时代之任。 【参考立意】 ①修心以内守，立身以济世。 ②守本心破心贼，怀初心担使命。 ③以先贤修心智慧，铸当代青年立身之魂。 ④内正心定根基，外笃行担家国。 【行文思路】 采用层进式结构构思全文。开篇引述材料中历代先贤关于修心立身的名言，提炼内修自省、外有担当的核心内涵，亮出中心论点：当代青年当承袭先贤智慧，以内修正心、以外行立身，不负青春韶华与时代使命。主体分层递进论述：第一层，阐释修心是立身之根基，论述正心诚意、安守本心、克己自省对涵养人格、坚守初心的重要意义；第二层，剖析立身当以济世为担当，说明修心不止独善其身，更要胸怀家国、躬身实践，肩负青年社会责任；第三层，结合当代青年现实，谈如何践行修心立身之道，在浮躁世事中守本心，在时代浪潮中勇担当。接着辩证论述，修心不是消极避世，立身不是追名逐利，要平衡内修与外践，拒绝浮躁功利、摒弃躺平懈怠。结尾回扣材料先贤智慧，呼应开篇，号召当代青年以修心铸品格，以立身赴山河，传承文脉、不负时代。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。 没有人能一直正确，所以铅笔的另一头是橡皮。可是，长大后，就不允许用铅笔了。 上面这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 褪去橡皮之护，扛起成长之责 铅笔配橡皮，是童年最朴素的真理：人非圣贤，孰能无过，犯错便可涂改，失误总能重来。可成长的残酷与珍贵，正在于我们终将告别可以随意擦拭的铅笔时代，步入没有橡皮擦的人生旅途。这并非世界变得苛刻，而是生命赋予我们成熟的勋章——学会为选择负责，懂得以审慎代替任性，在接纳不完美的同时，扛起属于自己的人生担当。 年少时，橡皮是世界给我们的温柔庇护。课堂上写错的字可以擦去，游戏中犯的错可以原谅，成长里的跌撞总能被包容。那时的我们，不必担忧一步踏错便满盘皆输，因为身边有父母兜底、师长包容，社会也对孩童的失误满怀善意。铅笔与橡皮的搭配，恰是年少时光的写照：允许试错，包容缺憾，让我们在一次次涂改中摸索方向，在不断修正中慢慢长大。这份试错的权利，是成长最珍贵的养分，让我们敢于尝试、勇于探索，不必畏惧不完美的开端。 然而，长大从不是年龄的增长，而是失去橡皮、扛起责任的过程。步入青年乃至成年，人生不再有随意涂改的机会，每一次选择都指向确定的结果，每一个行为都要承担相应的代价。我们不能再因冲动而轻易反悔，因失误而随意重来，学业的选择、职业的规划、待人接物的分寸，都容不得反复擦拭。有人抱怨世界太过严苛，却不知这正是成长的本质：告别被保护的孩童身份，成为独当一面的成年人。没有橡皮的人生，看似少了退路，实则多了尊严与力量，它逼迫我们深思熟虑，教会我们谨言慎行，让我们在每一次抉择中变得沉稳而坚定。 失去橡皮擦，并非意味着人生不能犯错，而是我们要以更成熟的方式面对缺憾。年少时用橡皮擦去错误，是被动的修正；长大后直面失误，是主动的担当。不必因曾经的选择而懊悔，也不必因过往的缺憾而沉沦，没有橡皮的人生，教会我们接纳不完美，更懂得在前行中弥补过往。作为新时代青年，我们正处在告别铅笔、迎接成长的节点，既要珍惜曾经试错的经历，将其化为人生的经验，更要收起对涂改的依赖，以清醒的认知、坚定的担当，走好每一步人生路。 铅笔的橡皮终会消失，成长的担当永不缺席。人生本就没有永远的正确，也没有永久的修正符，真正的成熟，是明白不再有橡皮可擦，却依然勇敢落笔、认真书写。褪去庇护的我们，不必畏惧没有橡皮擦的旅途，以担当为笔，以审慎为墨，在人生的白纸上写下属于自己的坚定篇章，让每一次落笔都不负时光，每一段前行都无愧于心。 【解析】题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以铅笔与橡皮的日常物象为喻，构建起成长前后的对比，探讨成长过程中“犯错与修正”的权利变化。铅笔代表人生初始的尝试与探索，橡皮象征犯错后的修正机会、包容与重来的可能。“一直正确”点明人生本就充满试错与缺憾，是客观且普遍的生命规律。“长大后不允许用铅笔”指成年后社会规则、责任担当、现实约束对试错权的剥夺，暗含成长的代价与生命的困境。材料以具象比喻揭示抽象的成长逻辑：童年与少年阶段，社会与他人给予我们试错的包容，犯错可被原谅、修正，而步入成年，个体需直面选择的后果、承担行为的责任，失去了随意涂改的特权，这并非残酷，而是成长的必然要求。命题者意图并非否定成长的约束，而是引导学生思考试错与责任、包容与担当、年少与成熟的辩证关系。既正视人生无法永远正确的本质，又理解成年后责任对行为的规范，兼具对成长的理性认知与对生命的温情思考。审题时需避免仅停留在“犯错要改正”的浅层立意，杜绝脱离喻体空谈成长，要紧扣“铅笔橡皮”与“成长无橡皮”的对比，挖掘背后的责任、选择、代价等深层内涵。 写作时开篇可以由材料中铅笔与橡皮的比喻切入，引出成长中试错权消逝的话题；主体部分可以先阐释年少时橡皮赋予的试错意义，再分析成年后无橡皮的现实缘由与责任内涵，辩证论述试错与担当的关系，结合当代青年的成长境遇展开论证；结尾可以升华主旨，点明青年应珍惜年少的试错机会，更要以成熟心态直面成长的责任，在审慎中走好人生之路。 立意： （1）成长是褪去试错庇护，扛起责任担当。 （2）珍惜年少试错权，以成熟直面人生无橡皮。 （3）人生无永久橡皮擦，慎行方为成长之道。 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 风筝翱翔蓝天，看似自由无拘，实则被线牵引。若挣脱线的束缚，它便会失去平衡，坠落于地，唯有与线相依，才能乘风而上。 上面的文字引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 一线牵羁绊，万里乘风行 风筝与线，这组看似对立的关系，实则蕴含着东方文化中至为深刻的智慧——“羁绊”即“成全”。我们常向往绝对的自由，渴望斩断一切牵绊，如鲲化鹏，抟扶摇而上者九万里。然，《逍遥游》中，鹏鸟翱翔仍需待六月息，天地间并无真正的“无待”。那根线，是风筝与大地的唯一联结，是逆风时的借力点，是飘摇时的定盘星。失了线的牵引，自由便成了失控，翱翔终将坠为碎片。 回望历史长河，那些璀璨的灵魂，无不在深刻的“羁绊”中成就其不朽的“自由”。杜甫的诗歌，何尝不是一根系于家国命运、民间疾苦的坚韧之线？“穷年忧黎元，叹息肠内热”，这份对苍生社稷的深沉牵绊，非但未曾限制他的诗笔，反而将之托举至“诗史”的苍穹。苏东坡纵有“小舟从此逝，江海寄余生”的旷达之思，其文字筋骨与生命厚度，却正是在与仕途波折、亲友情谊、乃至一饭一蔬的紧密相依中淬炼而成。是这些具体的、深情的“线”，赋予了他们的精神翱翔以方向与重量。 推及个体生命的成长，这“线”的意象更为昭彰。它或许是家族的传承，是师长的教诲，是文化的浸润，是责任的担当。孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，那“不逾矩”的规矩，正是历经一生体认后，内化于心的“线”。它不再是外在的束缚，而成为内在的律令，由此获得的“从心所欲”，才是真正圆融无碍的自由境界。钱穆先生毕生维系中国文化的“温情与敬意”，这根文化的“线”，正是他学术生命得以挺拔高扬的根基。 细察之下，那牵引风筝的线，并非僵硬的枷锁，而是一种富有弹性的、动态的张力。它允许风筝在风中试探、摇摆、升高，又在即将失控时予以温柔的拉回。这多么像我们生命中那些珍贵的牵绊——亲情的牵挂，让我们在闯荡世界时心有归处；道德的准绳，让我们在诱惑面前守住底线；对学问的敬畏，让我们在探索未知时不忘谦卑。它们共同构成我们生命风筝的“提线”，看似是一种限制，实则是让我们得以御风而行的凭借。 真正的自由，从来不是轻飘飘的失重状态，而是在深刻承负中的昂扬向上。当我们洞悉了“线”的奥秘，便不再视牵绊为负累，而是感念其成全。愿我们都能找到生命中那些真正值得系挂的“线”，在与之相依的动态平衡中，御时代之风，翱翔于各自的精神蓝天。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。题目核心围绕“风筝”与“线”的关系展开，“风筝”可象征个体，如青少年、追求自由的人，“线”可象征约束、规则、亲情、责任、传统等给予支撑的力量。“自由”“牵引”“束缚”“挣脱”“相依”这些关键词有着明确的指向和导引作用，风筝看似自由，实则依赖线的牵引；挣脱线会坠落，唯有相依才能乘风而上。这揭示了“自由与约束”“依赖与独立”“个体与支撑”的辩证关系。合理的约束可转化为自由的“助推器”，如学生遵守校规，能在有序环境中获得学习的自由；企业遵守行业规范，能在公平竞争中获得发展的自由。自由有“上限”，约束有“底线”，过度约束，如家长溺爱式管控、僵化的制度，会让风筝无法起飞；完全无约束，如无视法律、漠视责任，会让风筝失控坠落。总之，“约束是自由的根基，自由是约束的升华”。 行文构思上， 先概括材料，由材料引出观点，如：风筝与线的羁绊，恰是自由与约束的真相，真正的自由，永远生长在合理约束的土壤里。接下来从为什么的角度展开论述，分论点一：个人成长中，约束是“护航线”，守护自由成长，青少年的成长如同风筝初飞，规则、责任等“线”看似限制行动，实则规避风险，让“自由探索”有了安全边界。分论点二：社会运行中，约束是“秩序线”，保障公共自由，社会是无数“风筝”组成的群体，法律、制度等“公共线”约束个体行为，避免“一人乱飞”搅乱整片天空，让所有人都能享受公平的自由。分论点三：自然与发展中，约束是“平衡线”，支撑长久自由，无论是自然万物还是发展规律，都有“无形的线”牵引，违背约束只会招致失衡，遵循规律才能实现“可持续的自由”。最后总结，接纳约束，方能拥抱自由；线牵鸢起，才是人生最美的姿态。 立意： ①自由并非无拘无束，恰当的约束是自由的保障。 ②合理的约束是实现更高层次自由的保障。 ③在约束中寻求发展。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 信息如潮，触手可及，知识的边界看似无限拓宽，然而指尖滑动间，碎片化的接收易让人浅尝辄止，系统性的沉淀愈发难得。 信息爆炸的时代，我们当以怎样的姿态求索真知、构建认知，走出一条扎实有效的学习之道？ 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 弃浅浮碎片，守深耕之心 信息如潮，我们随手一划，便能看见大千世界，仿佛拥有了用之不尽的知识。可便利带来的，往往是浮躁与虚浮：看得越多，想得越少；刷得越勤，沉淀越浅。许多人在海量信息里走马观花，最终只收获一堆零散的片段，却搭不起完整的认知骨架，更难以形成独立稳定的思想体系。身处喧嚣时代，真正的求知，需沉下心来深耕细研，以系统思考构筑扎实的学识根基。 碎片化阅读，正在悄悄偷走我们深度思考的能力。短视频、短资讯、短观点，用最快的节奏满足即时快感，却也让我们习惯了浅尝辄止，不愿再花时间啃读一本完整的书、梳理一套完整的逻辑、探究一个问题的本质。这种看似高效的学习，更像是一场自我安慰式的虚假努力，看似涉猎广博，实则根基虚空。零散的知识点无法形成体系，短暂的印象留不下长久的力量，久而久之，人便会在信息洪流中随波逐流，失去独立判断、深度思辨与自主创造的能力。 真正的学问，从来都是慢下来、沉进去、扎下根的结果。求知没有捷径，深耕不怠，方能拨云见日。钱锺书先生一生博览群书，却从不浮光掠影，他在浩如烟海的典籍中梳理脉络、融会贯通，把零散知识化为通透体系；王阳明静坐悟道、笃实践行，强调学思结合，不被纷乱表象迷惑，终成心学大家。他们的学问之路，都在告诉我们：真知不在指尖滑动的热闹里，而在静心研读的寂寞中；不在碎片化的拼凑里，而在系统性的建构中。真正的学习，从来不是数量的堆砌，而是质量的沉淀，是思想的拔节。 面对信息爆炸，我们不必刻意拒绝时代的便利，更不能被信息绑架。学会筛选，在芜杂的讯息中守住价值核心，剔除无效信息；学会整合，将零散碎片纳入自己的认知框架，让知识彼此联结；学会思考，让浅表的阅读变成深刻的领悟，让被动接收转为主动探索。在快节奏里守住慢功夫，在喧嚣中保持一份静气，不做被动接收的容器，要做主动建构的主人。 庄子有言：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”知识亦是如此，没有深度的沉淀，便难有扎实的成长。在信息泛滥、人心浮躁的今天，比获取更多资讯更重要的，是保持深耕的定力。愿我们都能跳出碎片化的浮躁，以沉静之心求学，以深耕之力求知，在信息洪流中站稳脚跟，在时代喧嚣里守住本心，一步一个脚印，走出真正扎实、有效、属于自己的求学之道。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料立足于信息爆炸的时代背景，指出海量信息为人们带来了获取知识的便利，看似拓展了认知的广度，实则暗藏深层困境：碎片化阅读与浅层接收成为普遍状态，人们容易陷入浮于表面、不求甚解的学习误区，难以实现知识的系统梳理、深度思考与内在沉淀。材料的核心内涵并非否定信息时代的优势，而是聚焦当下学习的痛点，引导我们反思碎片化学习的弊端，探讨在信息洪流中，如何保持理性的学习姿态，坚守深度思考、系统建构的求知之路，实现真正意义上的真知求索与认知升级。 本题要求围绕信息时代的学习困境与求知之道展开议论文写作，需紧扣“碎片化接收”与“系统性沉淀”的核心矛盾，立足时代特征展开思辨性思考。写作需先点明信息时代的学习利弊，再重点剖析碎片化学习的危害，进而提出扎实有效的学习方法，观点需辩证统一，不可片面否定信息工具或一味批判碎片化阅读。文章需结合现实学习场景、认知规律与成长需求展开论述，体现对学习本质的深刻理解，表达清晰、逻辑严谨，展现青年学子正确的求知态度与认知理念。 行文采用“引论—本论—结论”的辩证递进结构，开篇由材料切入，点明信息时代学习的困境，提出中心论点：摒弃碎片化浅读，坚守系统深耕，方能求索真知。本论部分分三层展开：第一层分析信息时代碎片化学习的表象与危害，运用现实举例论证阐述浅尝辄止的弊端；第二层论述系统学习、深度思考对构建认知体系的重要性，采用道理论证与对比论证强化观点；第三层提出具体践行路径，如筛选信息、深度研读、整合知识、独立思考等，结合名人治学事例丰富论证。素材选取古今学者治学方法、当代深度阅读典范、理性对待信息的现实案例，兼顾学理性与现实性。结尾回扣时代主题，升华在信息洪流中深耕求知的中心立意。 立意： （1）破信息碎片，求系统真知。 （2）深耕不怠，拒做信息浮萍。 （3）以深度思考，筑认知根基。 1.（河北省2026年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重释“成功”之义，锚定青年之航 词语是思想的载体，也映照着时代的变迁。在我的成长中，“成功”一词的含义经历了从浮华到厚重的蜕变。这场蜕变，不仅是个体的成熟，更折射出青年在时代洪流中应有的价值取向。（开头） 从追求“利己的名利”到向往“利他的价值”，这是我褪去青涩的成人礼。重释成功之义，方能锚定青年之航——驶向的，不是个人的孤岛，而是有星辰，也有灯火的人间。（结尾） 【解析】本题考查学生的写作能力。 重释“成功”之义，锚定青年之航 词语是思想的载体，也映照着时代的变迁。在我的成长中，“成功”一词的含义经历了从浮华到厚重的蜕变。这场蜕变，不仅是个体的成熟，更折射出青年在时代洪流中应有的价值取向。（概括材料，开门见山，提出观点） 曾经，我对成功的理解狭隘而世俗。“出名要趁早”被奉为圭臬，“三十岁财富自由”构筑了全部想象—精致、利己、繁华、高人一等。然而这种观念带来的不是充盈，而是无尽的焦虑。 直到我看见樊锦诗守护敦煌的背影、黄文秀奔赴扶贫的足迹、航天人隐姓埋名的坚守，才忽然顿悟：真正的成功，不是占有了多少，而是给予了多少。爱因斯坦曾言：“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。”成功的真义，不在你从世界拿走了什么，而在你为世界留下了什么。 真正的成功，是“小我融入大我”的壮阔，是个体生命与时代脉搏的同频共振。樊锦诗以一生清贫守护千年敦煌，黄文秀用青春写就脱贫答卷，航天人于戈壁深处铸就国之重器——他们之所以动人，正因将个人的轨迹嵌入了民族复兴的坐标系。这是一种仰望星空式的成功：当一滴水汇入江河，便不再担心干涸；当一个人融入时代，便拥有了超越生命的重量。这份壮阔，正是青年最该向往的远方。 然而，仰望星空者，亦须脚踏实地。我们不可能一蹴而就地去做惊天动地的大事，再宏伟的事业，也是从一件件小事垒砌而成。《老子》有言：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”对青年而言，与其空谈鸿鹄之志，不如先把身边的小事做好——这本身，便是另一种意义上的成功。 于是，真正的成功，也可以是“于平凡处见微光”的笃定。并非人人都能名垂青史，但每一份认真的劳作，都自有其分量。三尺讲台耕耘的乡村教师，凌晨四点扫亮街道的环卫工人，把每一单都送得稳妥的快递小哥——他们或许从未被聚光灯照亮，却让身边的世界因自己而更可爱一些。汪曾祺说：“人间存一角，聊放侧枝花。”能把平凡的日子过出热气，把手头的事做到问心无愧，便已是了不起的圆满。利他之心，既可奉献于山河，亦可流淌于柴米。 从追求“利己的名利”到向往“利他的价值”，这是我褪去青涩的成人礼。重释成功之义，方能锚定青年之航——驶向的，不是个人的孤岛，而是有星辰，也有灯火的人间。（总结全文，重申观点，呼应标题） 2.（河北省2025年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 我送秋玲去参军，要像你爸爸一样保家卫国，不要想妈妈。——《二十粒松子》 材料二： 送郎上战场，敌人从哪里出来，我们就要从哪里灭掉。——《左权家书》 材料三： 我牺牲了一切幸福为我的事业来奋斗，请相信这一道路是光明的，伟大的。——《太行山上》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】示例： 标题：爱国、担当、奋斗、信念，铸就辉煌人生 开头段：“我送秋玲去参军，要像你爸爸一样保家卫国，不要想妈妈。”“送郎上战场，敌人从哪里出来，我们就要从哪里灭掉。”“我牺牲了一切幸福为我的事业来奋斗，请相信这一道路是光明的，伟大的。”这些话语，如同历史的回声，穿越时空，震撼着我们的心灵。它们所蕴含的爱国、担当、奋斗、信念，是中华民族的精神瑰宝，是我们铸就辉煌人生的基石。 结尾段：爱国、担当、奋斗、信念，是中华民族的精神瑰宝，是我们铸就辉煌人生的基石。在新时代，我们要传承和弘扬这些精神品质，将个人的命运与国家的命运紧密相连，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。让我们以爱国为帆，以担当为桨，以奋斗为舟，以信念为舵，在人生的海洋中乘风破浪，驶向成功的彼岸。 【解析】本题考查学生的写作能力。 开头：引用材料中的语句，引出爱国、担当、 奋斗、信念等关键词，点明文章的中心论点。 结尾：总结全文，强调这些品质对个人和社会的意义，呼吁大家传承和发扬这些品质。 3.（河北省2024年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 《AI作答终觉浅 绝知正解要思深》 时代风云变幻，世界日新月异。科技的飞驰让许多问题的答案触手可及。那么我们的问题越来越少了吗？答案是否定的。而解决问题，还需要我们自己主动深耕。（开头段） 百川汇海，千言凝一。互联网和人工智能在为我们提供便捷的同时，也带来了新的问题。既如此，你我不妨有一分热发一分光，为技术扎牢规范的藩篱，为问题挥舞不懈的旗帜，一同期待更少问题的明天！（结尾段） 【解析】本题考查学生的写作能力。 《AI作答终觉浅 绝知正解要思深》 时代风云变幻，世界日新月异。科技的飞驰让许多问题的答案触手可及。那么我们的问题越来越少了吗？答案是否定的。而解决问题，还需要我们自己主动深耕。（开头段，概述材料，运用设问，亮明观点） 技术的迭代让AI无所不知般全能，但事实上，它仍然只是信息搜索和储存能力强大的工具。AI能解决的问题，其实早已被人类探索出正解；新的问题，无论是从尖端科技还是从道德伦理提出的，都不能被AI消解——又何来“越来越少”呢？ 有人说，对个人而言，AI等技术能帮助人类快捷解决问题，我们解决问题快，问题不就少了吗？这恰恰错了。AI的快来自代码的确定性，但我们的命运却没有既定的轨道。“快”缩短了时间，也挤压了答案的含金量。作画程序能生成环卫工王奶奶的手，却测算不出那双枯木般粗糙的手能绘出怎样的五彩斑斓，也理解不了她寻得答案时的真心笑颜；写文助手能概述鲁迅先生弃医从文的经历，却阐释不出他眉间凝着的忧国忧民，触摸不到他“民族魂”的炽热温度。你看，人生问题不能依靠AI的快来解决，想要得出自己的答案，还需放慢脚步问问非金属质的心脏，问问非硬盘式的大脑。 着眼人类，我们的问题从何而来？不如先以历史的眼光纵溯至今：投石车和直升机下是同样的泪水，工厂的烟囱仍瞄准着臭氧层的空洞，先哲的诘问仍叩击着银河系的无声……人类一直面临着的问题从未真正得到解决，反而恰似达摩克利斯之剑悬于你我头顶。再以全景的视角横览环球，道德困境的愈演愈烈，享乐主义的腐蚀浸染，敌对观念的擦枪走火……无处不亮起红灯。无论是AI还是更高薪的技术，都无法代替人类向内深省，都无法削减这些问题的沉甸触感和庞大体量。 正如已知圈理论，在人类已知的半径不断扩大的今天，旧问题的解决会同时带来新的问题，不断推动我们探索新的边界。由此可见，问题的产生是时代进步的助力，技术的普及不能取代人类对问题的思考和探索。青年人应在珍惜人生课题、主动思考人生议题的过程中，让AI回归工具本身的效用，从而彰显人的温度和创造力。 百川汇海，千言凝一。互联网和人工智能在为我们提供便捷的同时，也带来了新的问题。既如此，你我不妨有一分热发一分光，为技术扎牢规范的藩篱，为问题挥舞不懈的旗帜，一同期待更少问题的明天！（结尾段，两个整句，简洁有力，富有文采；重申观点，首尾呼应，发出号召） 阅卷组意见： 文章立意精准，对于“问题”的联想和思考比较全面深刻，有未能解决的旧问题，也有新技术产生的新问题，内容充实，积淀深厚。 在行文思路上，从个人体验的问题到人类整体的问题，再到最后指出当下我们该何去何从，条理清晰。在论据使用上，文章能做到不蔓不枝，紧扣主题，贴切妥当。在语言表达上，语言简明得体、生动有力，颇具说服力。 4.（河北省2023年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】示例 赓续历史文脉，讲好中国故事 “历史灰烬之处有余温”，好的故事能予人以“雄关漫道”的如铁之气，予民族以“不破楼兰终不还”的如山壮志。且看，伯牙鼓琴而六马仰秣的才华横溢，勉励多少才子潜心修学；范仲淹“先天下之忧而忧”的“志在新民”，引得无数先烈“抛头颅”“洒热血”。（开头段） 你看，风已正、帆正悬，你我何不带上好的故事，踏浪行、逐浪动。（结尾段） 【解析】本题考查学生写作的能力。 赓续历史文脉，讲好中国故事 “历史灰烬之处有余温”，好的故事能予人以“雄关漫道”的如铁之气，予民族以“不破楼兰终不还”的如山壮志。且看，伯牙鼓琴而六马仰秣的才华横溢，勉励多少才子潜心修学；范仲淹“先天下之忧而忧”的“志在新民”，引得无数先烈“抛头颅”“洒热血”。（开头段，提出中心论点，好的故事能予人以“雄关漫道”的如铁之气，予民族以“不破楼兰终不还”的如山壮志。） 窃以为，破浪而前的征途上，我们需以好的故事为舵、为帆。 “明镜所以照形，古事所以知今”。牢记故事绝非作茧自缚、因循守旧，而是于先贤的箴言中含英咀华，汲取人生力量；反之，若缺席了故事的引领，便易行入歪路甚至是邪路，纵使走得再高再远，他日必如大厦般轰然坍塌。君不见，袁隆平殚精竭虑，“ 留取三尺卧榻”，只为“梦成万千稻香”；君不见，黄旭华隐姓埋名三十载，深潜大海无声有为，只为中国核潜艇遨游深洋；君不见，谢军深入不毛之地，栉风沐雨，只为中国北斗他日能惊艳世界。这些故事无论是令人惊叹、震撼或是感动、暖心，最终都会融入每个人的血脉，成为中华民族的共同语言，而这正是故事何以重要，时代何以需要故事的原因。由是观之，讲好中国故事首先要回顾历史，去粗取精，让华夏民族五千多年来的吉光金羽能为世人所诚心而待之、倾心而随之。 然而，好的故事本身并不能带来力量，故事也需好的讲述者、传承者。 “物换星移几度秋”，时代在变，人的观念、社会的架构也在不断变化，尤其是在“新故相推，日生不滞”的当代社会，倘或将古人的文化糟粕照搬不误，则必不能为世人所接受；即使是本应被奉为圭臬的先贤箴言，若缺少好的讲述媒介，或也难“飞入寻常百姓家”。故吾认为，故事应以人民所喜闻乐见的形式呈现出来，真正能打动人、激励人。如央视的“平语近人”节目以习主席讲话中的典故引用为切入点，让我们能在前辈的谆谆教诲中感受古人“读书本意在元元”的家国情怀和“敢教日月换新天”的时代强音，为青年所接受、所喜爱，为如何讲好中国故事树立了一个标杆。故唯有故事有了好的讲述者，方能绽放出其璀璨光芒，引后人赓续传承。 望来路，“筚路蓝缕，以启山林”，先贤的移山壮志与智慧方法正是我们前进的底气与动力；念今朝，华夏民族正屹立于世界民族之林，中国故事定要讲得好、传得开；展未来，时代号角正击鼓催征，吾辈青年当于故事中汲取磅礴伟力，做好故事的传承者。（联系现实，可以念今朝，揆诸当下，揆诸当下等开头） 你看，风已正、帆正悬，你我何不带上好的故事，踏浪行、逐浪动。（结尾段，化用诗句，重申观点，呼应开头） 点评： 此文开宗明义，标题即观点，主体叙述大致可以分为我们需要什么样的“好的故事”和如何讲述好、传承好故事两部分，结尾以诗化的语言重申观点，照应标题结构清晰明确。 此外，文章辞藻华丽而不流于形式，引用大量典故而不浮于表面，文字典雅生动的同时行文又有着很强的内在逻辑，可谓贯穿古今、论据精当，又晓之以情动之以理，给人以美的熏陶且富有感染力和说服力。 5.（河北省2022年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】示例： 《积本手之跬步，行妙手之千里》 人生如棋，棋如人生。有人勤于本手，厚积薄发，终下出妙手之子。有人好高骛远，妄图直接下出妙手。最终落得俗手之局面。人生又何尝不是如此，我们应积笨手之跬步，行妙手之千里。（开头段） 以人生为棋，努力为棋子。棋局成败，一招落，则招招落。一招鲜，则万事先。正如人生，不在一朝一夕，而在每日每夜。我们只有积本手之跬步，方能行妙手之千里。（结尾段） 【解析】本题考查学生写作的能力。 《积本手之跬步，行妙手之千里》 人生如棋，棋如人生。有人勤于本手，厚积薄发，终下出妙手之子。有人好高骛远，妄图直接下出妙手。最终落得俗手之局面。人生又何尝不是如此，我们应积笨手之跬步，行妙手之千里。（开头段，运用比喻，指出人生与棋的关系，采用对比，指出运用本手和直接用妙手的不同结果，提出中心论点） 骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。水滴石穿，非一日之功等等，这些道理都告诉我们应筑本手之基。厚积薄发。才能行妙手之事。成功不是一朝一夕形成的。而是由无数个日夜铸就而成。东京奥运会上，杨倩夺得奥运会首金，谌利军的逆风翻盘。再到今年苏炳添冲出亚洲的速度等等，这些耀眼的成绩的背后都是由血与汗换来的。非常喜欢一句话，你要想在人前显贵，定要在人后遭罪。漫漫人生路，每一步都不白走，每一步都有价值。只有厚积薄发方能行稳致远。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。河海不择细流，故能就其深。哲学上讲究量变引起质变。当积累的量达到一定程度时，要抓住机遇，促成质变。只有这样才会有基础之上的再创新。方能至妙手于千里。杨振宁院士与国家同呼吸，共命运。物理学的不断突破成就了他进取的一生。华为冲破国际封锁，自主研发。开启了5G伟大时代。又如北斗导航冉冉升起，打断了美国GPS的垄断地位。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。只有打破常规，善于创新，方能追求卓越，下出神之一手。 勤于本手，成就妙手。更要杜绝俗手。有多少人因一念之差，一步之遥，却毁了一生。古往今来，一些急功近利，好高骛远不脚踏实地的人都认为自己下的是妙手，结果却沦为俗手的下场。秦二世而亡，隋三代而灭。历史上这样血淋淋的教训还不算多吗？再看现代。在这个万物互联，物欲横流的今天，有多少人深陷追名逐利的泥沼，却最终也只能碌碌无为，空谈而已。这些种种都告诉我们眼前的一切都是虚妄，只有脚踏实地，不去空想。才可稳中求进，杜绝俗手。 以人生为棋，努力为棋子。棋局成败，一招落，则招招落。一招鲜，则万事先。正如人生，不在一朝一夕，而在每日每夜。我们只有积本手之跬步，方能行妙手之千里。（结尾段，呼应开头的比喻，首尾呼应，重申观点，短句，语言简短有力，态度鲜明） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年河北省对口升学考试《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年河北省对口升学考试 《语文一轮讲练测》专项训练 专题29 材料作文——议论文开头、结尾 目录 01 系列考点夯实练 02 核心突破提升练 03 真题溯源过关练 26年真题、25年真题、24年真题、23年真题、22年真题 材料作文——议论文开头、结尾专项训练 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”孟子曰：“发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。”大意是，实行仁义的人好比射箭的人，箭射出去没有射中目标，不埋怨胜过自己的他人，而是反过来审察自己的不足罢了。其实我们立身处世，努力做成一项事情时以及最后事情不幸失败时，都应仔细思考孔子和孟子所说的这两句箴言。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：综合材料，选好角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，不少于800字。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 对于“修心立身”，历代先贤有着不同的思考。从《大学》的“正心诚意”，到王安石的“修其心治其身，而后可以为政于天下”，到苏轼的“此心安处是吾乡”，再到王阳明的“破山中贼易，破心中贼难”……这些思考，既有向内的克己自省，也有向外的济世担当。先贤智慧丰富了中华传统修身文化的内涵，对追求理想的当代青年颇具启示意义。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。 没有人能一直正确，所以铅笔的另一头是橡皮。可是，长大后，就不允许用铅笔了。 上面这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 风筝翱翔蓝天，看似自由无拘，实则被线牵引。若挣脱线的束缚，它便会失去平衡，坠落于地，唯有与线相依，才能乘风而上。 上面的文字引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 信息如潮，触手可及，知识的边界看似无限拓宽，然而指尖滑动间，碎片化的接收易让人浅尝辄止，系统性的沉淀愈发难得。 信息爆炸的时代，我们当以怎样的姿态求索真知、构建认知，走出一条扎实有效的学习之道？ 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.（河北省2026年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.（河北省2025年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 我送秋玲去参军，要像你爸爸一样保家卫国，不要想妈妈。——《二十粒松子》 材料二： 送郎上战场，敌人从哪里出来，我们就要从哪里灭掉。——《左权家书》 材料三： 我牺牲了一切幸福为我的事业来奋斗，请相信这一道路是光明的，伟大的。——《太行山上》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3.（河北省2024年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.（河北省2023年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5.（河北省2022年对口升学真题）阅读下面的材料，根据要求写作。 “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $