第43卷 文言文阅读-文意理解（1）- 考点训练卷 2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言文文意理解高频考点，精选25篇经典文本设题，以单选题形式系统考查内容分析、手法鉴赏与主旨概括，强化文本解读与考点对应能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |内容理解|10题（《鸿门宴》《陈情表》等）|选项对应文本细节，需比对原文判断正误|以文本信息为基础，建立“原文表述-选项转述”的验证逻辑| |手法分析|8题（《种树郭橐驼传》《赤壁赋》等）|考查对比、比喻等手法及作用|从表达方式切入，关联手法与文本主旨的内在联系| |主旨概括|7题（《寡人之于国也》《六国论》等）|归纳作者观点或写作意图|通过关键句梳理，理解文本论证思路与情感倾向|

编写说明：2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和最新真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共58份；第二部分是按照最新真题卷中各题型编写的专题训练卷，共32份；第三个部分是按照河北对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第43卷 文言文阅读（文意理解）（1） 考点训练卷 考试时间100分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 文言文阅读文意理解题（本题共25小题，单选题4分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 1．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．墨子行十日十夜见公输盘，体现其阻止战争的急切之心和“非攻”思想。 B．墨子以“北方侮臣”设喻，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”，突显其论辩智慧。 C．“荆国有余于地而不足于民”揭示了楚国攻宋的行为在逻辑上的自相矛盾，从而指出其“不智”。 D．文末墨子提出“不可谓智”，仅从功利角度否定战争，涉及道德批判。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤；旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕勖尔植，督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 2．下列对《种树郭橐驼传》相关内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．第③自然段运用了对比的写法，先从管理的善与不善进行对比，继而从种植的当与不当对比。 B．第④自然段通过对话揭示文旨，运用“养树”与“养人”互为映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。 C．文章用铺陈的手法集中“吏治不善”的种种表现，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。 D．写橐驼种树，用了整齐的排比句；而写他植者之种树不当，则采用散句来表示，语言错落有致，富有变化。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊、蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养。 B．文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 C．荀子认为，人的先天条件是“学”的决定性因素，但同样也需要后天努力。 D．《劝学》一文句式整齐，读时朗朗上口，在对偶中适当改进散句，使文气流畅而不呆滞。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死则曰‘非我也岁也’。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。” 4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。 B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，却一不小心落入自己设下的圈套。 C．本文体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。所谓“行仁政”就是要以保民为职分。 D．孟子的文章具有雄辩的特点，表现在语言上使用整齐的排偶句式，气势充沛。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 登泰山记 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 5．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《登泰山记》中“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”运用了拟人的修辞写出了泰山日落的美景。 B．“戊申晦”，古时农历的每月最后一天称为“晦”。 C．“五鼓”，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以称五更或五鼓。 D．姚鼐自京师乘风雪，与知府朱孝纯子颍相约登泰山，可见作者登泰山的决心和与子颍的深厚友谊。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰谁为大王为此计者曰：“鲰生说我曰距关毋内诸侯秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．鸿门宴是项羽和刘邦为争夺天下而进行的一次面对面的交锋，表面上是个宴会，实际上是一场惊心动魄的政治斗争。 B．刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”“不敢倍德”，可见刘邦对项羽由衷地尊敬。鸿门宴上的表现更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。 C．本文在尖锐激烈的矛盾冲突中通过人物个性化的语言、行为的描写，使人物性格特点更鲜明。 D．刘邦面对张良传来的项伯密报，一时间显得手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计、善于随机应变的一面。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 促织（节选） 蒲松龄 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦免成役又嘱学使俾入邑庠后岁余成子精神复旧自言身化促织轻捷善斗今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．成名献促织，宫中与蝴蝶、螳螂等动物试斗进一步展示了小促织善斗的才能，并且能应节而舞，成名因得厚赏而成巨富。 B．成子自杀后魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。 C．成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。 D．“一人飞升，仙及鸡犬”，抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，小说生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．作者在文章开头介绍家庭的基本状况，从情感上打动皇帝。作者很小的时候父母去世，自己依靠祖母抚养才长大成人，现在祖母有病，所以不能离开。 B．接下来作者又写了朝廷和皇帝对李密的特殊提拔。主要表现为举孝廉，特下诏书拜郎中，授予太子洗马等。 C．文章还写朝廷以孝治天下，对年老有功德的旧臣给予特殊的照顾，自己的状况特殊，更应得到朝廷的照顾。 D．在最后一段中，面对忠与孝的矛盾，李密申述自己的难处，恳求允许他终养祖母，先尽孝后尽忠。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 ③齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ④呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ ⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 9．下列对《六国论》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇即提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，开门见山，旗帜鲜明。 B．作者认为“不赂者以赂者丧”，齐国因“与嬴而不助五国”、燕国因“以荆卿为计”、赵国因“用武而不终”，最终都走向灭亡。 C．文章运用对比论证，将“赂秦”与“不赂秦”的国家命运对比，将秦国所得与诸侯所失对比，增强了论证的说服力。 D．作者写作《六国论》的目的不仅是批评六国的赂秦之举，更意在讽谏北宋统治者不要重蹈六国覆辙，要以天下为念，抵御外侮。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩愈，唐代古文运动的倡导者，本文是他抨击门第观念和耻学于师的坏风气而做的论说文。 B．古代论说文的结构模式分“起、承、转、合”，这也是说理文章的一般思路，本文就是依此布局谋篇的。 C．本文主要通过运用对比法和例证法来论述从事学习的必要性和原则，极具说服力，收到了很好的效果。 D．在文章里“非吾所谓”可见韩愈对“童子之师”是持否定态度的，因此作者认为对于“童子之师”教授的“句读”知识是可以忽略的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章先写庖丁解牛的熟练动作，着重描写庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。 B．文章第二段写了文惠君的赞叹，为下文由记叙转入议论，庖丁对自己追求的道的解说。 C．文章第三段用了三种反差即鲜亮的对比来进行说理，一是庖丁解牛之初与三年之后的对比，二是庖丁与一般厨工的对比，三是将庖丁解牛与文惠君治国的对比。 D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道，即只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交。 《廉颇蔺相如列传》（节选） 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．蔺相如因功高位尊，廉颇不服。廉颇认为自己有攻城野战的大功，而蔺相如只凭言辞立了点功，却职位在自己之上，所以他要羞辱蔺相如。 B．蔺相如顾全大局，有意避让。他深知廉颇对自己不服，所以每到上朝时常常称病，不愿与廉颇争位次的高下；外出望见廉颇就引车躲避。 C．舍人们不理解蔺相如。他们认为蔺相如害怕廉颇，感到羞耻，所以纷纷请求蔺相如允许他们离开，蔺相如坚决阻止了他们。 D．廉颇知错能改。他听到蔺相如的话后，就袒露上身，背着荆条，独自到蔺相如门前请罪，最终两人和好，成为生死与共的朋友。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔毋吾以也居则日不吾知也如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 13．下列对文章的分析不正确的一项是（   ） A．文章记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B．子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。 C．文章语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。 D．文章对孔子的描绘着墨不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的形象。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大？” 14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“子路率尔而对曰”，可见子路的性格粗鲁，文中夫子对他持批评态度。 B．冉有和公西华都表示自己的能力有不足之处，反映出他们谦逊的态度。 C．曾皙边鼓瑟边聆听，这一举动反映出了当时师生对话的和谐氛围。 D．本文生动地再现了孔子和学生们一起畅谈理想，各抒志向的情形。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。 遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 15．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．渑池会前廉颇送别赵王时，请立太子为王的一番话，表现了他耿耿忠心和过人胆识。 B．渑池会上蔺相如与秦王的斗争，突显他有勇有谋、蔑视强权、置生死于度外的特点。 C．司马迁善于描写矛盾冲突，文段集中展现秦赵两国的冲突和廉蔺二人之间的矛盾。 D．“跪请秦王”“张目叱之”等细节描写生动传神，使人物形象丰满逼真、跃然纸上。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类囊驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰。“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郭橐驼因患伛偻病，脊背隆起、弯腰行走，形如骆驼，被乡人称作“驼”，他听闻后认可此称呼，便舍弃原名，自称“橐驼”。 B．郭橐驼以种树为业，他种的树移栽后成活率高，且生长茂盛、结果早且多，其他种树的人虽效仿却难以企及。 C．郭橐驼认为种树要顺应树木的天性，栽种时要让树根舒展、培土均匀、土壤原熟、捣土细密，种完后无需过多干预。 D．有人询问能否把种树的方法用于治理百姓，郭橐驼认为治理百姓和种树原理不同，并觉得自己种树的方法肯定无法用于官理。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳𫐓以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 17．下面对课文的分析理解不正确的一项是（   ） A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”来举例说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋尘泥渗漉雨泽下注每移案顾视无可置者又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 18．下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“志”是古代记事抒情的一种文体。《项脊轩志》着重叙述与项脊轩有关的人与事，承载着作者的复杂情感。 B．家中的老婆婆是作者已去世的祖母的奴婢，她告诉作者，祖母曾拿一象笏给他，勉励他要努力学习、振兴家业。 C．文章多用叠词，如“珊珊”写月下桂树随风摇曳，状物更为细致，写景更为生动，读起来音节和谐，更富美感。 D．本文善于选取生活小事、平凡场景，表现人物的音容笑貌，寄托作者的深情，可谓“不事雕琢，而自有风味”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《寡人之于国也》（节选） “不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 19．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽。 B．孟子提出了发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。 C．孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”来揭示当时社会的不平等和统治者的腐朽。 D．孟子认为，只要做到“王无罪岁”，就一定能使“天下之民至焉”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。 项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 20．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项羽被围垓下，夜间听到四面楚歌，以为汉军已尽得楚地，于是起身饮酒，慷慨悲歌。 B．项羽率领八百余骑趁夜突围，至天明时汉军才发觉，派灌婴率五千骑兵追击。 C．项羽在阴陵向农夫问路，被农夫欺骗而陷入大泽中，因此被汉军追上。 D．项羽退至东城时，只剩二十八骑，他依然认为自己战无不胜，失败是天意所致。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇描绘了秋夜赤壁的美好景色，营造出一种空灵、澄澈的意境，为下文的抒情和议论做铺垫。 B．客人的箫声悲凉哀怨，感染了作者，作者因此询问客人缘由，客人以曹操的例子表达了对人生无常的感慨。 C．作者以水与月为喻，阐述了变与不变的哲理，认为从变化的角度看，天地万物时刻都在变化。 D．文章最后客人转悲为喜，与作者再次饮酒作乐，最后在舟中酣睡，表现出客人对作者观点的不认同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 22．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．文中详细叙述了秦始皇统一天下后的一系列举措，如“废先王之道，焚百家之言”“隳名城，杀豪杰”等，这些措施旨在加强统治，但也为秦朝的灭亡埋下了隐患。 B．作者将陈涉与山东诸国进行对比，陈涉出身卑微、才能平庸、武器简陋、兵力弱小，然而却能推翻秦朝，突出了“仁义不施而攻守之势异也”的观点。 C．“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，作者通过这一设问，揭示了秦王朝灭亡的根本原因是不施行仁义。 D．《过秦论》是一篇叙议文，文章通过对秦国兴盛和衰亡过程的叙述，总结了秦朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，劝谏汉文帝实行仁政，避免重蹈秦朝的覆辙。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《寡人之于国也》（节选） “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 23．下列对文中句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“不违农时，谷不可胜食也”意思是不违背农业生产的季节，粮食就吃不完。 B．“谨庠序之教，申之以孝悌之义”是说认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 C．“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”指猪狗吃人所吃的食物却不知道收敛，道路上有饿死的人却不知道发放粮食救济。 D．“王无罪岁，斯天下之民至焉”意思是大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就会到秦国来了。 阅读文段，完成下面小题。 汉献帝建安三年春正月，曹操还许。 三月，将复击张绣。荀攸曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必乖离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”操不从，围绣于穰。初，袁绍每得诏书，患其有不便于己者，欲移天子自近，使说曹操，以“许下埤湿，洛阳残破，宜徙都鄄城以就全实”。操拒之。田丰说绍曰：“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子，动托诏书，号令海内，此算之上者。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”绍不从。会绍亡卒诣操云田丰劝绍袭许操解穰围而还张绣率众追之。 五月，刘表遣兵救绣，屯于安众，守险以绝军后。操与荀彧书曰：“吾到安众，破绣必矣。”及到安众，操军前后受敌，操乃夜凿险伪遁，表、绣悉军来追。操纵奇兵步骑夹攻，大破之。他日，彧问操：“前策贼必破，何也？”操曰：“虏遏吾归师，而与吾死地，吾是以知胜矣。” 绣之追操也，贾诩止之曰：“不可追也，追必败。”绣不听，进兵交战，大败而还。诩登城谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此，今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，促追之。”绣素信诩言，遂收散卒更追，合战，果以胜还。乃问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。曹公军新退，必自断后，故知必败。曹公攻将军，既无失策，力未尽而一朝引退，必国内有故也。已破将军，必轻军速进，留诸将断后，诸将虽勇，非将军敌，故虽用败兵，而战必胜也。”绣乃服。 （选自《通鉴纪事本末·第九卷》，有删改） 24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹操准备再次攻打张绣，荀攸建议缓攻，认为张绣依赖刘表供养，刘表不能长久供应，最后必然会发生矛盾，但曹操未采纳。 B．袁绍想把汉献帝迁到离自己较近的地方，劝曹操迁都鄄城，曹操拒绝。田丰劝说袁绍早日谋取许地，奉迎天子，袁绍未听从。 C．曹操被张绣和刘表联军阻拦在安众，他写信给荀彧表示有必胜的信心，最后他采用夜凿险道乔装隐藏的计策，成功大破敌军。 D．贾诩先后两次对张绣追击曹操的行动给出相反的建议，张绣第一次未听从建议而导致失败，第二次听从了建议就取得了胜利。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 25．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章借助夸张、想象的手法，把洞箫悲咽低回的声音表现得淋漓尽致，使得作者的情感随之陡转，由乐入悲，文章也因之跌宕。 B．作者以主客问答的形式，抒发了关于人生的感叹。而客的一番话是试图用曹操的经历说明要珍惜时间，努力奋斗，创造“一世之雄”的伟业。 C．作者以水、月为喻，阐述了“从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则物我皆无穷尽”的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 D．选文既抒情也说理，抒情时，情思幽渺畅达，淋漓尽致，说理时，景随性生发，寓理趣于景物描写之中，将抽象的道理赋予具体形象，让说理变得生动自然。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和最新真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共58份；第二部分是按照最新真题卷中各题型编写的专题训练卷，共32份；第三个部分是按照河北对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第43卷 文言文阅读（文意理解）（1） 考点训练卷 考试时间100分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 文言文阅读文意理解题（本题共25小题，单选题4分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 1．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．墨子行十日十夜见公输盘，体现其阻止战争的急切之心和“非攻”思想。 B．墨子以“北方侮臣”设喻，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”，突显其论辩智慧。 C．“荆国有余于地而不足于民”揭示了楚国攻宋的行为在逻辑上的自相矛盾，从而指出其“不智”。 D．文末墨子提出“不可谓智”，仅从功利角度否定战争，涉及道德批判。 【答案】 D 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“仅从功利角度否定战争”错误。墨子不仅从功利角度，还从“仁”“忠”“强”等多角度批判。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤；旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕勖尔植，督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 2．下列对《种树郭橐驼传》相关内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．第③自然段运用了对比的写法，先从管理的善与不善进行对比，继而从种植的当与不当对比。 B．第④自然段通过对话揭示文旨，运用“养树”与“养人”互为映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。 C．文章用铺陈的手法集中“吏治不善”的种种表现，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。 D．写橐驼种树，用了整齐的排比句；而写他植者之种树不当，则采用散句来表示，语言错落有致，富有变化。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“先从管理的善与不善进行对比，继而从种植的当与不当对比”错误。第③自然段先从种植的当与不当进行对比，即“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”与“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”对比；继而从管理的善与不善进行对比，即“勿动勿虑，去不复顾”与“旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”对比。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊、蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养。 B．文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 C．荀子认为，人的先天条件是“学”的决定性因素，但同样也需要后天努力。 D．《劝学》一文句式整齐，读时朗朗上口，在对偶中适当改进散句，使文气流畅而不呆滞。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“人的先天条件是‘学’的决定性因素”错误。荀子提出“君子生非异也，善假于物也”，表明君子的先天禀赋与常人无异，后天的学习、借助外物才是关键，并非先天条件起决定作用。 故选C。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死则曰‘非我也岁也’。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。” 4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。 B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，却一不小心落入自己设下的圈套。 C．本文体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。所谓“行仁政”就是要以保民为职分。 D．孟子的文章具有雄辩的特点，表现在语言上使用整齐的排偶句式，气势充沛。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“一不小心落入自己设下的圈套”错误。“五十步笑百步”是孟子用来反驳梁惠王的比喻，指出梁惠王的政策与邻国相比并无本质不同，都是“不行仁政”，是孟子主动设置的一个逻辑圈套，使梁惠王无法否认。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 登泰山记 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 5．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《登泰山记》中“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”运用了拟人的修辞写出了泰山日落的美景。 B．“戊申晦”，古时农历的每月最后一天称为“晦”。 C．“五鼓”，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以称五更或五鼓。 D．姚鼐自京师乘风雪，与知府朱孝纯子颍相约登泰山，可见作者登泰山的决心和与子颍的深厚友谊。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“拟人”错误。运用了比喻的修辞手法，将“汶水、徂徕”比作画，将“半山居雾”比作带子。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰谁为大王为此计者曰：“鲰生说我曰距关毋内诸侯秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．鸿门宴是项羽和刘邦为争夺天下而进行的一次面对面的交锋，表面上是个宴会，实际上是一场惊心动魄的政治斗争。 B．刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”“不敢倍德”，可见刘邦对项羽由衷地尊敬。鸿门宴上的表现更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。 C．本文在尖锐激烈的矛盾冲突中通过人物个性化的语言、行为的描写，使人物性格特点更鲜明。 D．刘邦面对张良传来的项伯密报，一时间显得手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计、善于随机应变的一面。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“刘邦对项羽由衷地尊敬”错误。原文中刘邦对项伯“奉卮酒为寿，约为婚姻”，说“不敢倍德”，并非“由衷地尊敬”项羽，而是为了自保、笼络项伯、欺骗项羽的权宜之计。 故选B。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 促织（节选） 蒲松龄 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦免成役又嘱学使俾入邑庠后岁余成子精神复旧自言身化促织轻捷善斗今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．成名献促织，宫中与蝴蝶、螳螂等动物试斗进一步展示了小促织善斗的才能，并且能应节而舞，成名因得厚赏而成巨富。 B．成子自杀后魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。 C．成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。 D．“一人飞升，仙及鸡犬”，抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，小说生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“宫中与蝴蝶、螳螂等动物试斗”错误。原文中“举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之”，并非真的蝴蝶、螳螂，而是蟋蟀的名字，是和不同品种的蟋蟀试斗。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．作者在文章开头介绍家庭的基本状况，从情感上打动皇帝。作者很小的时候父母去世，自己依靠祖母抚养才长大成人，现在祖母有病，所以不能离开。 B．接下来作者又写了朝廷和皇帝对李密的特殊提拔。主要表现为举孝廉，特下诏书拜郎中，授予太子洗马等。 C．文章还写朝廷以孝治天下，对年老有功德的旧臣给予特殊的照顾，自己的状况特殊，更应得到朝廷的照顾。 D．在最后一段中，面对忠与孝的矛盾，李密申述自己的难处，恳求允许他终养祖母，先尽孝后尽忠。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“作者很小的时候父母去世”错误。由原文“慈父见背，舅夺母志”可知，应该是父亲去世，母亲改嫁，而不是父母都去世。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 ③齐人未尝赂秦终继五国迁灭何哉与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ④呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ ⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 9．下列对《六国论》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇即提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，开门见山，旗帜鲜明。 B．作者认为“不赂者以赂者丧”，齐国因“与嬴而不助五国”、燕国因“以荆卿为计”、赵国因“用武而不终”，最终都走向灭亡。 C．文章运用对比论证，将“赂秦”与“不赂秦”的国家命运对比，将秦国所得与诸侯所失对比，增强了论证的说服力。 D．作者写作《六国论》的目的不仅是批评六国的赂秦之举，更意在讽谏北宋统治者不要重蹈六国覆辙，要以天下为念，抵御外侮。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“燕国因‘以荆卿为计’”错误，由第③段“至丹以荆卿为计，始速祸焉”“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”可知，赵国灭亡不只是因为李牧被谗诛杀、用武不终，更有身处秦国将各国几乎消灭干净的时局里，孤立无援、国力单薄的客观原因；同时燕国“以荆卿为计”只是加速亡国，并非灭亡根本缘由。该选项把燕、赵灭亡简单归结为单一主观因素，忽略了时局孤立无援的客观背景。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩愈，唐代古文运动的倡导者，本文是他抨击门第观念和耻学于师的坏风气而做的论说文。 B．古代论说文的结构模式分“起、承、转、合”，这也是说理文章的一般思路，本文就是依此布局谋篇的。 C．本文主要通过运用对比法和例证法来论述从事学习的必要性和原则，极具说服力，收到了很好的效果。 D．在文章里“非吾所谓”可见韩愈对“童子之师”是持否定态度的，因此作者认为对于“童子之师”教授的“句读”知识是可以忽略的。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言文内容的整体理解和概括能力。 D.“韩愈对‘童子之师’是持否定态度的”“是可以忽略的”错误。韩愈并不是否定“童子之师”，而是认为“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗”这种只注重学习句读，而忽略传道解惑的做法是不明智的，不是说句读知识可以忽略 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章先写庖丁解牛的熟练动作，着重描写庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。 B．文章第二段写了文惠君的赞叹，为下文由记叙转入议论，庖丁对自己追求的道的解说。 C．文章第三段用了三种反差即鲜亮的对比来进行说理，一是庖丁解牛之初与三年之后的对比，二是庖丁与一般厨工的对比，三是将庖丁解牛与文惠君治国的对比。 D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道，即只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“庖丁解牛与文惠君治国的对比”错误，庖丁与文惠君治国运用的是类比手法。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交。 《廉颇蔺相如列传》（节选） 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．蔺相如因功高位尊，廉颇不服。廉颇认为自己有攻城野战的大功，而蔺相如只凭言辞立了点功，却职位在自己之上，所以他要羞辱蔺相如。 B．蔺相如顾全大局，有意避让。他深知廉颇对自己不服，所以每到上朝时常常称病，不愿与廉颇争位次的高下；外出望见廉颇就引车躲避。 C．舍人们不理解蔺相如。他们认为蔺相如害怕廉颇，感到羞耻，所以纷纷请求蔺相如允许他们离开，蔺相如坚决阻止了他们。 D．廉颇知错能改。他听到蔺相如的话后，就袒露上身，背着荆条，独自到蔺相如门前请罪，最终两人和好，成为生死与共的朋友。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“独自到蔺相如门前请罪”错误。由原文“因宾客至蔺相如门谢罪”可知，廉颇并非独自前往。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔毋吾以也居则日不吾知也如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 13．下列对文章的分析不正确的一项是（   ） A．文章记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B．子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。 C．文章语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。 D．文章对孔子的描绘着墨不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的形象。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不想参与国家大政”错误。公西华的志向并非不想参与国家大政。由文中“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”可知，他只是表现得较为谦逊，以“愿学”“小相”来表达自己的志向，从其志向内容“宗庙之事，如会同”等可以看出，这也是参与国家重要事务、关乎国家礼仪外交等方面的大事。 故选B。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大？” 14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“子路率尔而对曰”，可见子路的性格粗鲁，文中夫子对他持批评态度。 B．冉有和公西华都表示自己的能力有不足之处，反映出他们谦逊的态度。 C．曾皙边鼓瑟边聆听，这一举动反映出了当时师生对话的和谐氛围。 D．本文生动地再现了孔子和学生们一起畅谈理想，各抒志向的情形。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“文中夫子对他持批评态度”错误。从“夫子哂之”中可知，孔子没有批评子路，而是引导和教育。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。 遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 15．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．渑池会前廉颇送别赵王时，请立太子为王的一番话，表现了他耿耿忠心和过人胆识。 B．渑池会上蔺相如与秦王的斗争，突显他有勇有谋、蔑视强权、置生死于度外的特点。 C．司马迁善于描写矛盾冲突，文段集中展现秦赵两国的冲突和廉蔺二人之间的矛盾。 D．“跪请秦王”“张目叱之”等细节描写生动传神，使人物形象丰满逼真、跃然纸上。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“廉蔺二人之间的矛盾”错误。文段主要写秦赵外交冲突（渑池会）和廉蔺合作（如廉颇送行、相如抗秦），二人并无矛盾。廉蔺矛盾在后文“负荆请罪”部分才出现。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类囊驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰。“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郭橐驼因患伛偻病，脊背隆起、弯腰行走，形如骆驼，被乡人称作“驼”，他听闻后认可此称呼，便舍弃原名，自称“橐驼”。 B．郭橐驼以种树为业，他种的树移栽后成活率高，且生长茂盛、结果早且多，其他种树的人虽效仿却难以企及。 C．郭橐驼认为种树要顺应树木的天性，栽种时要让树根舒展、培土均匀、土壤原熟、捣土细密，种完后无需过多干预。 D．有人询问能否把种树的方法用于治理百姓，郭橐驼认为治理百姓和种树原理不同，并觉得自己种树的方法肯定无法用于官理。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 D.“郭橐驼认为治理百姓和种树原理不同，并觉得自己种树的方法肯定无法用于官理”错误，郭橐驼只是说“我知种树而已，理，非吾业也”，随后又通过讲述官吏频繁发令扰民的事，暗示治民和种树有相似之处——都要顺应规律，不能过度干预，“肯定无法用于官理”解读有误。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳𫐓以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 17．下面对课文的分析理解不正确的一项是（   ） A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”来举例说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“举例说明”错误。“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”是比喻论证。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋尘泥渗漉雨泽下注每移案顾视无可置者又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 18．下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“志”是古代记事抒情的一种文体。《项脊轩志》着重叙述与项脊轩有关的人与事，承载着作者的复杂情感。 B．家中的老婆婆是作者已去世的祖母的奴婢，她告诉作者，祖母曾拿一象笏给他，勉励他要努力学习、振兴家业。 C．文章多用叠词，如“珊珊”写月下桂树随风摇曳，状物更为细致，写景更为生动，读起来音节和谐，更富美感。 D．本文善于选取生活小事、平凡场景，表现人物的音容笑貌，寄托作者的深情，可谓“不事雕琢，而自有风味”。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言文内容的能力。 B.“祖母曾拿一象笏给他，勉励他要努力学习、振兴家业”错误。由原文“妪每谓予日：‘某所，而母立于兹。’”可知，她告诉作者的是母亲曾经站在这里的情形。 故选B。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《寡人之于国也》（节选） “不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 19．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽。 B．孟子提出了发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。 C．孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”来揭示当时社会的不平等和统治者的腐朽。 D．孟子认为，只要做到“王无罪岁”，就一定能使“天下之民至焉”。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“只要做到……就一定能……”错误。“王无罪岁”只是使“天下之民至焉”的一个条件，而不是只要做到这一点就一定能使“天下之民至焉”，说法过于绝对。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。 项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 20．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．项羽被围垓下，夜间听到四面楚歌，以为汉军已尽得楚地，于是起身饮酒，慷慨悲歌。 B．项羽率领八百余骑趁夜突围，至天明时汉军才发觉，派灌婴率五千骑兵追击。 C．项羽在阴陵向农夫问路，被农夫欺骗而陷入大泽中，因此被汉军追上。 D．项羽退至东城时，只剩二十八骑，他依然认为自己战无不胜，失败是天意所致。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“他依然认为自己战无不胜”错误。原文“所当者破，所击者服，未尝败北”是回顾过去的战绩，并非指当前依然战无不胜。项羽此时承认被围困的事实，只是将失败归因于天意。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇描绘了秋夜赤壁的美好景色，营造出一种空灵、澄澈的意境，为下文的抒情和议论做铺垫。 B．客人的箫声悲凉哀怨，感染了作者，作者因此询问客人缘由，客人以曹操的例子表达了对人生无常的感慨。 C．作者以水与月为喻，阐述了变与不变的哲理，认为从变化的角度看，天地万物时刻都在变化。 D．文章最后客人转悲为喜，与作者再次饮酒作乐，最后在舟中酣睡，表现出客人对作者观点的不认同。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 D.“表现出客人对作者观点的不认同”错误，客人在苏轼的劝解下“喜而笑”，并与之“洗盏更酌”“相与枕藉”，表明客人已接受苏轼的观点，从悲情中解脱，这体现的是对作者观点的认同。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 22．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．文中详细叙述了秦始皇统一天下后的一系列举措，如“废先王之道，焚百家之言”“隳名城，杀豪杰”等，这些措施旨在加强统治，但也为秦朝的灭亡埋下了隐患。 B．作者将陈涉与山东诸国进行对比，陈涉出身卑微、才能平庸、武器简陋、兵力弱小，然而却能推翻秦朝，突出了“仁义不施而攻守之势异也”的观点。 C．“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，作者通过这一设问，揭示了秦王朝灭亡的根本原因是不施行仁义。 D．《过秦论》是一篇叙议文，文章通过对秦国兴盛和衰亡过程的叙述，总结了秦朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，劝谏汉文帝实行仁政，避免重蹈秦朝的覆辙。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“《过秦论》是一篇叙议文”错误，“论”是议论文体。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《寡人之于国也》（节选） “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 23．下列对文中句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“不违农时，谷不可胜食也”意思是不违背农业生产的季节，粮食就吃不完。 B．“谨庠序之教，申之以孝悌之义”是说认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 C．“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”指猪狗吃人所吃的食物却不知道收敛，道路上有饿死的人却不知道发放粮食救济。 D．“王无罪岁，斯天下之民至焉”意思是大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就会到秦国来了。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“到秦国来了”错误。“王无罪岁，斯天下之民至焉”意思是大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就会归附您了，这里的“王”指梁惠王，不是“秦国”。 故选D。 阅读文段，完成下面小题。 汉献帝建安三年春正月，曹操还许。 三月，将复击张绣。荀攸曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必乖离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”操不从，围绣于穰。初，袁绍每得诏书，患其有不便于己者，欲移天子自近，使说曹操，以“许下埤湿，洛阳残破，宜徙都鄄城以就全实”。操拒之。田丰说绍曰：“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子，动托诏书，号令海内，此算之上者。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”绍不从。会绍亡卒诣操云田丰劝绍袭许操解穰围而还张绣率众追之。 五月，刘表遣兵救绣，屯于安众，守险以绝军后。操与荀彧书曰：“吾到安众，破绣必矣。”及到安众，操军前后受敌，操乃夜凿险伪遁，表、绣悉军来追。操纵奇兵步骑夹攻，大破之。他日，彧问操：“前策贼必破，何也？”操曰：“虏遏吾归师，而与吾死地，吾是以知胜矣。” 绣之追操也，贾诩止之曰：“不可追也，追必败。”绣不听，进兵交战，大败而还。诩登城谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此，今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，促追之。”绣素信诩言，遂收散卒更追，合战，果以胜还。乃问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。曹公军新退，必自断后，故知必败。曹公攻将军，既无失策，力未尽而一朝引退，必国内有故也。已破将军，必轻军速进，留诸将断后，诸将虽勇，非将军敌，故虽用败兵，而战必胜也。”绣乃服。 （选自《通鉴纪事本末·第九卷》，有删改） 24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹操准备再次攻打张绣，荀攸建议缓攻，认为张绣依赖刘表供养，刘表不能长久供应，最后必然会发生矛盾，但曹操未采纳。 B．袁绍想把汉献帝迁到离自己较近的地方，劝曹操迁都鄄城，曹操拒绝。田丰劝说袁绍早日谋取许地，奉迎天子，袁绍未听从。 C．曹操被张绣和刘表联军阻拦在安众，他写信给荀彧表示有必胜的信心，最后他采用夜凿险道乔装隐藏的计策，成功大破敌军。 D．贾诩先后两次对张绣追击曹操的行动给出相反的建议，张绣第一次未听从建议而导致失败，第二次听从了建议就取得了胜利。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“最后他采用夜凿险道乔装隐藏的计策”错误，原文“夜凿险伪遁”的意思是“趁夜开凿险道假装逃跑”，并非“乔装隐藏”。 故选C。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 25．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章借助夸张、想象的手法，把洞箫悲咽低回的声音表现得淋漓尽致，使得作者的情感随之陡转，由乐入悲，文章也因之跌宕。 B．作者以主客问答的形式，抒发了关于人生的感叹。而客的一番话是试图用曹操的经历说明要珍惜时间，努力奋斗，创造“一世之雄”的伟业。 C．作者以水、月为喻，阐述了“从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则物我皆无穷尽”的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 D．选文既抒情也说理，抒情时，情思幽渺畅达，淋漓尽致，说理时，景随性生发，寓理趣于景物描写之中，将抽象的道理赋予具体形象，让说理变得生动自然。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“试图用曹操的经历说明要珍惜时间，努力奋斗，创造‘一世之雄’的伟业”错误，不符合文意，客的一番话表达了对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义和消极的人生观。 故选B。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $