第14课 明至清中叶的经济与文化（教学课件）历史统编版中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦明至清中叶经济与文化，涵盖农业新作物、手工业工场、商业白银化等经济发展及局限，思想领域陆王心学与进步思潮，文学艺术世俗化及科技成就。课堂导入以《南都繁会图》为支架，通过市井繁华引出经济与文化的双重变奏，连接前后知识脉络。 其亮点在于以史料实证为核心，引用《明史》《五杂俎》等材料分析商业与思想变化，结合时空观念构建两大矛盾、三大趋势的时空坐标，运用唯物史观阐释经济基础对文化的影响。采用合作探究、表格梳理等方法，结构化小结助力知识整合，既培养学生历史解释能力，又为教师提供丰富教学素材，提升教学实效。

第14课 明至清中叶的经济与文化 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 —统编版·中外历史纲要上册— 目 录 CONTENTS 课堂导入 01 探究新知 03 课堂小结 04 学习目标 02 课堂练习 05 1.社会经济的发展与局限 2.思想领域的变化 3.文学、艺术与科技 时空坐标 经济活动的商品化趋势 三大趋势： 思想观念的“异端化”趋势 文学艺术的平民化、世俗化趋势 一大转型 明清之际中国社会的转型 1368年 明朝中期 1644年 《水浒传》 《三国志通俗演义》 三大进步思想家 两大矛盾： 自然经济与新经济因素的矛盾 传统社会价值与新思想文化倾向的矛盾 1840年 京剧《儒林外史》《红楼梦》 清朝前中期 明清之际 明朝后期 元末明初 昆曲 《西游记》 《本草纲目》 《天工开物》 玉米、甘薯等高产作物的引进，美洲白银流入，商帮出现，资本主义萌芽产生 课堂导入 01 《南都繁绘图》描绘了明朝南京的城市风貌与市井繁华，有明代“清明上河图”之称。 一卷《南都繁会图》，千人在街市，百匾写商机。明代南京的喧闹，藏着明至清中叶经济与文化的双重变奏——农业商品化、白银化、市民文化兴起，却在旧秩序中徘徊。看画，读史，我们一起进入第14课学习。 学习目标 02 认识明至清中叶在经济、文化与社会等方面的新变化 【学科素养】 【课程标准】 唯物史观：通过对明至清中叶经济发展与文化变化的学习，理解经济基础决定上层建筑，文化是经济和政治的反映这一唯物史观。 时空观念：将明清时期中国的发展置于世界历史的大背景下，对比同一时期东西方在经济、科技等方面的不同发展趋势，培养时空观念和全球视野。 史料实证：通过对历史史料的分析，认识明清时在经济、思想领域出现的新现象，提高对历史问题进行论证和解释的能力。 家国情怀：通过对明清时期中国在经济和文化方面取得辉煌成就的学习，增强民族自豪感。同时，通过对明清时期中国逐渐落后于世界潮流原因的探讨，培养历史责任感和忧患意识。 探究新知 03 壹 社会经济的发展与局限 1.农业新发展 （阅读教材P82页，梳理农业领域出现了什么新变化？有何影响？） 材料：明朝中期常熟一位地主谭晓用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增，所凿水池养鱼，池上猪舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销售所得“视田之入复三倍”。……类似情况，从明中期起逐渐多见。——《中外历史纲要》（上）82页 ①高产粮食作物（玉米、甘薯）的推广种植 丰富农产品结构；大幅度提高了粮食总产量；人口增加。 ②农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多 农业的种植结构变化 ③农产品的商品化程度不断加深 促进商品经济发展 2.手工业新变化 （阅读教材P83页，结合“历史纵横”，完成表格，并分析原因） 17世纪苏州丝织业 新变化 组织者 机户出资（大户） 劳动者 织工出力（小户） 二者关系 “得业则生，失业则死” “相依为命、相资为生” 劳动意愿 自食其力之良民 劳动场所 手工工场（染坊） 劳动规模 数千人 1.出现新的经营方式:手工工场 2.使用自由雇佣劳动进行较大规模生产 原因：①商品经济的发展（根本原因） ②农业、手工业和商业的发展 ③人身控制放松，可自由雇佣的劳动力出现 3.商业新发展 （阅读教材P83页，分析商业新发展的表现及影响） 材料1：“番银自海舶来，岁数十万，民间多用之。” ——《明史·食货志》 材料2： “徽商、晋商，富甲天下，足迹遍海内。” ——《清史稿·食货志》 项目 表现 影响 货币 商人 市镇 白银通过海外贸易大量流入 促进长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的聚集；使白银成为普遍流通的货币（白银货币化） 商帮出现（徽商、晋商等） 促进全国商业贸易联通 以经济功能为主的工商业市镇兴起 成为地区贸易网络的核心 材料3: 据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个……这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体民户的产品，进行深加工、吸引外地客商，行销远方市场。 ——赵冈《中国城市发展史论集》 国内贸易发展，一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体。 背景 安徽南部的徽商和山西的晋商。 代表 商帮形成 材料 富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。 ——（明）谢肇淛《五杂俎》 明清两朝，尽管人均收入水平并没有出现显著的增长，人口和经济却在大幅度地扩张。在低价值的铜钱无法满足经济和人口扩张对货币的需要，纸币发行又免不了通货膨胀的情况下，明清两朝只能寄希望于渐成气候的白银，这却导致在16世纪中叶前后，出现了银荒。但也恰在此时，世界也发生着巨大的变化，美洲银矿的意外发掘解决了当时中国的货币饥渴问题。 ——汤金旭、张光：《从纸币帝国到白银帝国——近代中国衰落的货币制度成因》 合作探究：为什么在明清两朝出现了白银货币化现象？ ①商品经济的繁荣； ②海外贸易的发展； ③新航路开辟后白银大量流入中国； ④纸币的崩溃或过度发行引发通货膨胀； ⑤白银自身的货币特点 贸易顺差 巨量白银流入 据材料一，概括明后期江南工商业市镇的特点。据材料二指出明清时期江南地区社会习俗的变化及其原因 史料一 市镇，亦称市集、虚、场，往往在多个村庄的中心地带。明正德年间松江府青浦县的朱家角“商贾凑聚，贸易花布，为今巨镇”。在江南地区，史载“鬻诸双林镇，为织包头纱之用”。在17世纪，仅荷兰东印度公司就运出景德镇等中国瓷器1600 万件。制瓷业的发展不仅带来巨额的利润，也带来了更多的自由雇工。——林家豪《明代工商业城镇的形成与经济发展的内在关系》 史料二 明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》 特点：①处于多个村庄的中心地带；②商品经济活跃； ③出现专业化市镇；④与资本主义世界市场发生联系； ⑤自由雇工增多。 变化：奢侈之风盛行。 原因：商品经济的发展；一些富商思想观念的变化。 4.经济常态——局限 主导：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势 原因：①小农经济具有较强的稳定性，适应当时生产力水平和君主专制的制度需求。②重农抑商政策和传统思想的影响。③日益僵化的专制统治，压制和阻碍社会的进步和转型。 《耕织图·耙耨》局部 （阅读教材P84页，明清之际的经济中占主导地位的是什么？原因是什么？） 生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）； 生产关系没有重大变革（分散经营、自给自足） 集中在传统手工业领域； 以手工生产为主，生产技术没有重大突破。 商业始终不占主导； 始终受到重农抑商政策、专制统治的制约 农业 不断发展 手工业 不断进步 商品经济 繁荣 东汉牛耕画像石 贰 思想领域的变化 （1）陆王心学 1.思想领域的批判与反思 （阅读教材P84页，梳理陆王心学产生的背景、主张、如何评价） 背景： ①商品经济的发展。②程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 陆九渊 王阳明 代表 陆九渊(南宋） 王阳明（明朝） 主张 评价 ①心是万物的本原；②求理之法：“发明本心”，内心反省。 ①心即理，“心外无物、心外无理”； ②“致良知”、知行合一。 ①标志着儒家信仰的理论任务已完成重建； ②强调主观能动性，激励人们奋发立志； ③以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩； ④带有主观唯心主义倾向，目的是维护封建统治。 理学 心学 异 世界观 “理”是万物的本原 哲学范畴 客观唯心主义思想 方法论 强调“格物致知” (通过探究万物求“理”) 同 目的 内容 本质 影响 探究：比较程朱理学与陆王心学的异同点 以儒家的纲常伦理来维护专制统治 良知即天理 主观唯心主义思想 “致良知”“知行合一” (通过内心反省求“理”) ①都认为世界本原是“理”； ②同属儒学范畴，是对儒学的新发展 维护封建社会统治秩序，遏制人的自然欲求 ①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求②都强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极影响 （2）李贽——离经叛道 （阅读教材P84页，结合材料梳理李贽评价的观点） 材料一：中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李 贽《藏书》 材料二：“穿衣吃饭，即人伦物理”，追求物质享受乃是“禀赋之自然”。 ——李贽《焚书》 材料三：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——李 贽 否定孔子及儒家思想的权威——反传统、反教条，追求思想独立 批判儒家伦理纲常——追求个性自由、男女平等 肯定人欲人性——追求个性解放、思想独立 李贽 ①观点：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 ②评价：具有鲜明的反封建色彩和战斗精神；有力地冲击了封建礼教和整个儒学正统思想；推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 （3）明末清初三大家 （阅读教材P84页，结合材料梳理评价明末清初三大家的观点） “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” ——王夫之《读通鉴论》 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ ——顾炎武《日知录》 然则，为天下之大害者，君而已矣。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 政治角度 学术角度 哲学角度 进步：思想启蒙作用；一定程度上反映了资本主义萌芽时代要求；为近代反封建斗争提供了思想武器； 局限：未形成完整理论体系，未提出新的社会制度，未突破传统儒学；未推动社会转型，影响有限； “经世” 的内涵是 “经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重理论精神方面； “致用” 的内涵是 “学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重实践调查方面。 含义：指以史为鉴，以天下为己任，将学术研究与现实相结合。 黄宗羲：抨击君主专制制度（民主思想） 反对重农抑商，提出 “工商皆本” 顾炎武：批判高度集权的政治制度；提出 “天下兴亡，匹夫有责”；倡导 “经世致用”。 王夫之:循天下之公”（批判君主专制）； 朴素的唯物思想。 共同点：①都反对封建君主专制，具有一定民主色彩②都提倡经世致用 归纳总结：中国古代儒家思想的演变 1 春秋 3 秦朝 4 汉朝 孔子，仁；礼；为政以德；克己复礼 “焚书坑儒”，儒家思想遭重创 董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，主流 2 战国 孟子仁政、民贵君轻；荀子，隆礼重法 5 三国到隋唐 三教融合 三教并立 6 宋明 吸收佛、道思想，哲学化、思辨化；程朱理学；陆王心学 儒家思想演变过程 批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系 7 明清 儒学总是随着时代的变化、社会的发展和统治者的需要而不断改造自身、发展完善。 叁 文学、艺术与科技 1.文学、艺术的发展 （阅读教材P85页，梳理：明清时期丰富的文艺作品及其历史意义或地位） 时间 作者 代表作品 历史地位/意义 小说 元末明初 施耐庵 罗贯中 明中期 吴承恩 清中期 吴敬梓 曹雪芹 戏曲 明 汤显祖 清 孔尚任 明清 道光 《水浒传》 《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。 《牡丹亭》 传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂 《桃花扇》 昆曲 长期流行 京剧 逐渐成为全国最流行的剧种 杀去东京,夺了鸟位。 ——【明】施耐庵《水浒传》 明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。 常言道‘皇帝轮流做,明年到我家’只教他搬出去,将天宫让於我,便罢了。 ——【明】吴承恩《西游记》 反封建君主 反对专制 文学世俗化、平民化 思考：明清小说戏曲繁荣的原因是什么？依据材料分析明清小说的特点 原因：（1）城市商品经济繁荣； （2）社会娱乐活动丰富； （3）文化知识进一步普及。 文学艺术是一定社会政治经济的反映，普通人成为小说的主人公，反映明代文学的市俗化趋势，这正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。 思考点：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？ 时期 人物 代表成果 历史地位/意义 特征 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦 （传教士） 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 合作翻译西方科学书籍，《几何原本》，绘《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识 （西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 ① 经验总结性 著作多 ② 以实用科技为主 ③ 西方近代科技传入 局限：总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技 2.科技成就 （阅读教材P85页，梳理：明清时期的优秀科技成果，归纳其共同特征和局限） 【教材深挖】阅读纲要上 P85-86“历史纵横”，谈谈明清大型典籍编纂的特点并结合所学知识分析其原因及影响。 特点：①总结性著作;内容丰富、规模庞大、数量多;②既有私人编纂，又有朝廷编纂、以政府主导为主;③多为实用性科技;④吸收西方科技。 原因：①中央集权的强大力量;②商品经济高度繁荣;③前朝科技文化的基础作用;④明清时期劳动人民的智慧、人才辈出。 影响：①保存了大量的古籍；②是对古代文化的一次总结；③对弘扬民族文化作出了重要贡献；④从思想上强化了专制统治。 （1）概念： （2）成就： （3）影响： 从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程 ①引进西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技； ②促进中西文化交流、融合； ③开阔中国人的眼界； ④影响有限，局限于部分开明的知识精英 时期 人物 贡献 地位（意义） 明朝 利玛窦 （传教士） 清朝 康熙朝 翻译西方科学书籍； 绘制《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识 （西学东渐） 传教士帮助清廷绘制全国地图 （意大利）利玛窦（1552-1610） （德意志）汤若望（1591-1666） （比利时）南怀仁（1623-1688） 材料 原图由意大利传教士利玛窦和明朝官员李之藻共同绘制，是中国最早的彩绘世界地图，此举开创了中国绘制世界地图的先例。 康熙年间南怀仁主持北京天文台 3.西方传教士来华——西学东渐 （阅读教材P85页，梳理西学东渐内容、影响） 几何学是数学及各学科的基础； 体现了严密的推理方法； 认识到几何学在数学乃至整个自然科学当中的基础作用 充分了解到相关知识、方法在中国传统科技领域当中的缺乏 世界视野下的繁荣盛世和危机 世界 中国 危局 变局 资本主义经济产生并发展 资产阶级革命建立资本主义制度 文艺复兴、宗教改革等思想解放运动 新航路开辟与殖民扩张 商品经济发展，小农经济占主导 封建专制体制高度强化 程朱理学占统治地位 海禁及闭关自守 从世界视野看繁荣与危机并存下的明清历史： 逐渐衰退落幕的农业文明VS不断发展兴盛的工业文明 课堂小结 04 课堂练习 05 1.（2026·陕晋青宁卷·高考真题）如图标注了明后期松江府棉织业从原料采购到商品销售的过程。据图可知，当时（   ） A．农产品商品化程度加深 B．特色手工业产品种类丰富 C．经济作物种植面积扩大 D．跨区域商业贸易网络形成 D 2.（2026·山东·高考真题）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（   ） A．创新教化方式 B．丰富理学思想 C．推动士人转变治学风气 D．打造批判现实的思想武器 D 3.（2026·广东·高考真题）广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人体之外的精神实体，而是存在于人的心中，心是万物之体，宇宙之源，“为学当求之心”。与此理念相一致的是（   ） A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．致良知 D 4.（2026·浙江·高考真题）明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚媾饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之？”徐咸批评的社会现象主要是（   ） A．商品经济发展加剧社会分化 B．地方官府对奢靡乱象不作为 C．追求个性自由引发道德滑坡 D．奢华之风破坏社会等级秩序 D —统编版·中外历史纲要上册— Lavf58.20.100 $