第一单元 学业质量自我评价-【学海风暴】2026-2027学年九年级上册语文同步备课（统编版·新教材）安徽专用

九年级语文RJAH版上册 学业质量自我评价 第一单元学业质量自我评价 考试时间：150分钟满分：150分（卷面书写5分） 班级： 姓名： 得分： “人，诗意地栖息在大地上。”徜徉在文学的海洋中，我们触摸到的从不只是凝练的文字，更是文字背后鲜 活的灵魂。学校开展“邂逅杰出人物，品味诗意人生”主题系列活动，欢迎同学们参加活动，在笔墨间读懂生命 的诗意与厚度。 一、语文积累与运用(35分) 【活动一：吟诵古诗文，品味诗风雅韵】 1.默写。(10分) (2025一2026毫州涡阳检测改编)读万卷书，行万里路。中国古代诗文中多有与“行”相关的名篇名句。 (1)行至洞庭，范仲淹以“ ”(《岳阳楼记》)抒写先忧后乐的 政治抱负；被贬归来，刘禹锡用“ ”(《酬乐天扬州初逢席上 见赠》)道尽物是人非的凄凉。 (2)无路可行最令旅人迷茫，而李白却发出“ ”〔《行路难》 (其一)〕的强音，将迷茫化为前行的信念，鼓舞了无数行路人奋勇向前。 (3)有“行”就有别离，有别离就有思念。温庭筠《商山早行》中的“ ”,借 梦中的故乡之景写尽思乡之苦；王维《九月九日忆山东兄弟》中的“ ”,写佳节思乡的心绪引发了漂泊游子的共鸣。 【活动二：阅读名著，品析诗意形象】 2.原创题请运用积累的知识，完成(1)~(4)题。(12分) 【甲】因为挨了打，又跌倒在地，我的头非常疼痛，伤口还在流血。约翰粗bà0地打了我，没有人责备 他，而我为了让他以后不再千出这种不理智的暴行，却受到了众人的责难。“不公平！一不公平啊！”我的 理智告诉我说。在痛苦的刺激下，我的心智早熟了，一时变得坚强有力。同时，被激起的决心，也在怂yǒg 我采取某种不同寻常的方法，来逃脱这难以忍受的迫害一譬如逃跑，或者，万一逃跑不成，从此就不吃不 喝，一死了之。 【乙】我的心灵做出的回答—“马上离开桑菲尔德”一竞是这么迅速、这么可怕，我急忙掩住自己的 耳朵。我说，这样的话我现在受不了。“不做爱德华·罗切斯特的妻子，这只是我痛苦的最小部分；”我辩解 道，“从那些最美好的迷梦中醒来，发现一切都是虚空和徒劳，虽然可怕，但我还受得了，能撑住；可要我断然 地、立即地、永远地离开他，我无法忍受，我办不到。”但是紧接着，我内心却有个声音断言说我能够办到，而 且预言说我将会办到。我跟我自己的决心搏斗着。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(4分) 跌( )倒 粗bào( 怂yǒng( )住 (2)乙文段中“徒劳”的“徒”的意思是 ( )(3分) A.步行 B.徒弟，学生 C.白白地，无用 D.空的，没有凭借的 (3)根据《简·爱》整本书的相关内容，参照示例，补全表格。(2分) 人物描写 人物名称 她性格冷漠自私、固执专横，将简·爱视为家庭负担，冷漠相待，临终前才对自己 里德舅妈 的行为稍有悔悟 九年级语文RJAH版上册131-1 续表 人物描写 人物名称 他金发碧眼、相貌极好，品行端正且使命感极强，以传教为毕生事业，因看重简· ① 爱具备成为传教士助手的素质和能力而向简·爱求婚 她被囚禁在阁楼中，外表癫狂可怖，内心却藏着深深的痛苦与无奈，最终在一场 大火中结束了悲剧的一生 (4)甲、乙两文段中简·爱表现出哪些共同性格特征？这种性格对她的人生之路产生了怎样的影响？(3分) 【活动三：与诗歌同行，涵养美好心灵】 3.某班开展以“与诗歌同行”为主题的诗歌朗诵活动，请你参与。(13分) (1)明明准备做一个关于诗歌的电子专刊。 ①为了丰富专刊的内容，他准备拟三个富有创意的栏目名称。请你仿照栏目一、栏目二的名称形式，为栏目 三写一个名称。(2分) 栏目一诗海初航：小荷才露尖尖角 栏目二诗路进阶：新松恨不高千尺 栏目三 ②明明为本次专刊绘制了三幅宣传画，请选择与下面三幅宣传画各自对应的宣传语。（填字母，3分） 元看 水 图1： 图2： 图3： A.共读经典古诗，争做书香少年 B.笔墨藏山河，诗韵润年华 C.让青春在诗歌的天空中翱翔 (2)小宇为本次活动写了一段开场白，请你帮他修改其中存在的问题。(4分) 人生最美是遇见，与诗歌相遇，邂逅十里春风。请敞开你的心扉，释放你的激情。捧起这些佳作，我们与 圣贤相会，吟咏这些绝唱，我们与古人对话。传统将在这里升华，文化将在这里新生。为了让同学们陶冶情 操，泛舟诗海，做个有品位的人，让我们一起走进今天的诗歌朗诵活动。 ①文中有一处标点符号使用有误，请提出修改意见： 。(2分) ②画线句子有语病，请提出修改建议： 。 (2分)》 (3)你的好友小恒打算参加诗歌朗诵活动，准备诵读《乡愁》。在准备的过程中，他发现自己的朗诵存在一些 问题，想请你帮忙指导一下，你应该如何对他说？(4分) 二、阅读(55分) 阅读下面的文字，回答问题。 【活动四：阅读散文，欣赏诗意人生】 (-)(23分) 食茶 陈崇正 (2025一2026安庆太湖期中) ①23岁那年，我离开潮州外出谋生，只有过年才回家几天。回家却像度假，拉杆箱进家门、出家门，一年 九年级语文RJAH版上册131-2 就过去了。只有在老家，离别变得如此具体，不是隔空无声地挥手，而是拉杆箱轮子划过地面的声音。 ②父母在慢慢变老，他们热爱家乡，却被动跟随我们兄弟姐妹迁徙。春节假期结束，他们会以元宵祭祖的 理由，多停留一个星期。这时他们无比珍惜与这片土地相处的时间，然后在离开之前浇花打扫，把房子还原成 刚回来时的模样。 ③我们明白迁徙的代价，很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。直到某个早晨，我在广州的高楼上 醒来。窗外暖阳初升，我坐在沙发上开始烧水泡茶，一个人慢悠悠地喝了起来。三杯过后，精神大好。放下茶 杯的刹那，我心中大惊，一个熟悉的身影浮现在脑海一晨起早餐之前，喝一杯工夫茶，这个习惯理当是白毛 公的，何时悄然转移到我身上来的？ ④白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识，于是被我们喊作白毛公。12岁之前，我跟着这个古板的 老人生活，他给我取名，对我严格管教。他写字板板正正，衣服也板板正正。他起床第一件事便是摆弄工夫茶 具，慢悠悠地冲茶。茶盘很小，茶杯也不大，每杯一口刚刚好。他端起茶杯，放在鼻子下面，停住闻一闻香气， 然后才开始喝茶。 ⑤人到中年，属于我的潮汕基因才重新觉醒，我开始在清晨冲茶。在潮汕方言里，喝茶要说食茶，茶叶被 称作茶米。在这里，茶不是饮料，而是一种食物，是生活的必需品。而且必须是工夫茶。若用大茶杯，直接开 水泡茶叶，是会被大家看不起的。在潮汕地区，家家户户都备有工夫茶具。 ⑥在我的记忆中，就连乞丐也有工夫茶具。小时候每次跟着白毛公去买菜，都要经过一段比较平缓的台 阶。在台阶拐角处，有一个乞丐不分寒暑窝在那里。白毛公路过时，有时会给他一点零钱，有时会给一点食 物。于是乞丐远远见到白毛公，便热情打招呼。乞丐有一套工夫茶具，缺角破损也就罢了，关键是也不千净， 全是茶垢。他还有一只炭炉，水烧开后溅落在炉子上，滋嵫作响。乞丐用他被寒风冻裂的手开始泡茶，招呼白 毛公喝茶。我拽了几次白毛公的手，暗示他别喝。但白毛公还是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐 十分感激，弯腰还礼。回家路上我抱怨白毛公不注意卫生，喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却笑着说：“人家敬 茶，拉肚子也得喝，不过确实无茶味。”第二天他给乞丐带去了半包茶米。乞丐见到茶叶如获至宝，却没有弯腰 行礼。多年之后，我回忆这个情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是比送一包茶叶更大的尊重。 ⑦这些年，很多人通过视频里的英歌舞和营老爷知道潮汕，然后来到潮州古城旅游。逢年过节，潮州古城 更是人山人海。许多人对潮州的印象是热热闹闹、活力无限。但其实，潮文化有动的一面，更有静的一面。热 闹是潮州的表象，真正的潮州其实非常安静。这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕， 待到茶在杯中，一切又澄澈如镜。 ⑧懂得工夫茶，才懂得潮州人的灵魂。我父亲是个农民，不识字，他的农民朋友也会到家里来。两个人静 静在沙发上对坐，抽烟喝茶，半晌才喊了一声：“食。”弟弟总结过，他们整个下午唯一有效的信息交流是豆角一 斤比昨天涨了两毛钱。更神奇的是，这样的情景在几天后还会重新出现，区别仅是窗外的四时变化，是蛙声一 片，还是雨打芭蕉。 ⑨“有闲来食茶”在这里不是一句客套话，而是一种生活方式。以前我和弟弟会将父亲喝茶的情景当作笑 话。弟弟说在深圳时间是按15分钟为单位划分板块的，时间就是金钱。而今弟弟已过而立之年，有一天他突 然对我说：“其实老爸这样喝茶也挺好的。”我明白他的意思。当在办公室的格子间忙起来常常忘记喝水时， 个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。 ⑩在我的小说里，潮州曾被虚构成一座叫“退城”的城市。之所以叫“退城”，是因为它在时代滚滚浪涛之 中坚守传统，留出余地，留出空白。潮州为什么会成为重要的文化标本，也正是因为某个后仰的姿态让人感觉 到很酷很潮，是后撤的坚持让这里依然保持天人沟通的自然形态。有一次老家的朋友送我一只雅致的盖碗， 我用不顺手，总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我笨拙的冲茶技术以后，才对我说：“盖碗没问题，是你 这个假潮州人心太急了，开水不该冲满，只倒八分，出水要慢，控制速度，不然必定烫到手。” ①我闻言恍然大悟，果真如此。世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活。 (选自《人民日报》2025年03月03日第20版，有删改) 4.下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ()(3分) A.文章以“食茶”为线索，串联起外公、父亲、乞丐等人物的相关故事，展现了潮汕地区独特的茶文化与生活 态度。 B.第5段中“若用大茶杯，直接开水泡茶叶，是会被大家看不起的”一句，意在突出潮汕人对仪式感和传统冲 泡方式的重视。 九年级语文RJAH版上册131-3 131 C.第7段将潮州古城的“热闹”与潮文化的“安静”对比，意在说明潮州的文化底蕴藏于烟火喧嚣之中，需要 静心品味。 D.文章结尾写朋友送“我”盖碗的情节，通过“我”用盖碗泡茶的笨拙，引出朋友“心太急”的评价，卒章显志， 点明主旨。 5.请阅读全文，梳理文章脉络，并根据提示填空。(4分) 人物 与“食茶”相关的场景 “我”的情感（态度） 晨起摆弄茶具，慢悠悠冲茶 白毛公 不解 (1) 父亲 在家中与朋友静坐“食茶” (2) 6.本文语言既有口语化的特点，也有文学性的特点。请你结合文章语境，根据括号内的要求回答问题。(6分) (1)回家却像度假，拉杆箱进家门、出家门，一年就过去了。（分析句子口语色彩明显的表达效果） (2)这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到茶在杯中，一切又澄澈如镜。（从修 辞手法的角度分析) 7.本文详写白毛公食茶相关场景有何作用？(4分) 8.文章最后一段画线句意蕴丰富，请结合全文谈谈：老家潮州又教会了“我”该怎样生活？(6分) 【活动五：古为今用，传承华夏文明】 (二)(16分) 材料一 你喜欢古诗文吗？ 你平时能接触到古诗文吗？ 非常喜欢 不能20.6% 30.1% 不喜欢0.4% 比较喜欢 不太能 53.5% 50.6% 、经常能 不太喜欢1.2% 28.8% 一殷14.8% 材料二 ①《2024中国诗词大会》节目围绕“春天、多彩、勇毅、风味、先生、寒暑、山河、灯火、相逢、在路上”十大主 题，云集学生、石油工人、普通农民、支教老师、航天3D打印师、驻外机械工程师等不同年龄阶段、不同行业背 景的“诗友”。 ②在节目中，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，是杭州第19届亚运会开闭幕式总导演沙晓岚以水为 礼，向世界展示的“奔涌成潮”的中国气魄；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是航空产品设计师李鹏伟心 中最美的相逢，自己参与研制的大国重器“鲲鹏”，能够振翅翻翔，奔赴苍穹；“灯火万家城四畔，星河一道水中 央”，是驻巴基斯坦工程师申吴为之奋斗的梦想，点亮他乡灯火，践行大爱无疆；“山重水复疑无路，柳暗花明又 132 九年级语文RJAH版上册132-1 一村”，是中老铁路的工作者们在两个国境线的山峦起伏、河流纵横之间，连缀起的友谊诗行… ③“唯有热爱，我们与诗词‘相看两不厌’；唯有传承，中国与诗词千秋共徘徊。”《024中国诗词大会》希望 通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式。 (选自中国青年报客户端，有删改) 材料三 ①作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目、一个 广为人知的文化P(原指知识产权，现也指适合再次或多次改编开发的原创文学艺术作品)，《中国诗词大会》已走到 第九季。据中国广视索福瑞媒介研究(CSM)数据，《2024中国诗词大会》在总台首重播观众规模超2.12亿，平均收 视份额比上一季提升了30%，整季收视稳居同时段专题节目第一。 ②节目运用AI、XR(扩展现实)等技术手段，让“敦煌春景”在舞台上“活”起来。在文化类节目频繁上新、 出新的当下，诗词大会何以历久弥新、彰显蓬勃的文化能量？在专家看来，秉持“思想十艺术十技术”的创新思 路，《2024中国诗词大会》用时代感的主题、生活化的表达、国际性的视野、交互式的传播，加之AR(增强现 实)、AI等科技手段缔造的跨时空场景，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场，在历史与当下的 “一眼千年”中，引发心灵共鸣。 (选自《打造诗词与大众的文化超链接》，有删改) 材料四 ①记者：请结合你个人的研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，怎样更好地提升传统文化的传播力和影 响力。 ②蒙曼：我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传 统文化的广为传播。现在很多人，包括很多电视节目都在做这件事，比如《中国诗词大会》提炼中华诗词中最 美好的东西，《中国书法大会》提炼中国书法中最美好的东西，《典籍里的中国》提炼中国典籍里最美好的东西。 ③传统文化“活”在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力。比如衣服，传统汉服的特征是 交领、右衽、束带，对很多人来说，如果衣服不钉扣子，只用带子绑起来，会感觉没有安全感，那就没必要保留束带的 传统。还有诗歌的语言，当白衣战士逆向而行时，我们用很多边塞诗来鼓励她们，显然闺怨诗不符合时代要求。 ④中华优秀传统文化需要分层次传播。古代中国知识分子要学“四书”“五经”，但在当今社会并不一定要所 有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普 通百姓看的，有给青少年看的，等等。在我看来，分层次传播其实是有利于提升传统文化传播力和影响力的。 ⑤还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力和影响力。就 像中国古代发明造纸术，相比之前的简牍，让书本在很大程度上普及起来，文化也就有了普及的可能。当今社 会，我们的技术手段、传媒手段比历史上任何时期都丰富，把文化和技术结合起来，让传统文化插上当代技术 的翅膀，我想它一定可以飞得更高、更远。 (选自《人民政协报》2024年05月27日第12版，有删改) 9.下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是 ()(3分) A.作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目、 一个广为人知的文化P,《中国诗词大会》大受欢迎、影响深远。 B.在《中国诗词大会》节目组积极创新诗词的解读场景和传播模式的努力下，诗词已成为滋养精神的生活 方式，引发大众的心灵共鸣。 C.《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段，让诗词内容“活”起来，这是整季收视稳居同时段专 题节目第一的核心要素。 D.针对古代中国知识分子必读的“四书”“五经”，有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播，藉以提 升传统文化的传播力和影响力。 10.根据材料一图表，说说古诗文在现代生活中的窘境。(4分) 11.材料四第3段运用了什么论证方法来证明本段观点？(3分) 九年级语文RJAH版上册132-2 12.通读四则材料，就“综艺节目如何更好地继承和发扬中国传统诗词文化”提出具体建议。(6分) 【活动六：走近名贤，致敬崇高情怀】 (三)(16分) (2025一2026合肥一六八中学检测)】 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖 之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 (选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相®乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。 既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎， 岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可 得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在 下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” (选自吴曾《能改斋漫录》，有删改) 【注】①微：地位低微。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。 13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是 ()(3分) A.“不以物喜”的“以”与《醉翁亭记》“醒能述以文者”的“以”用法不同。 B.“是进亦忧”的“是”与《陋室铭》“斯是陋室”的“是”含义不同。 C.“尝诣灵祠求祷”的“尝”与《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心”的“尝”含义相同。 D.“夫不能利泽生民”的“泽”与《望洞庭湖上张丞相》“气蒸云梦泽”的“泽”含义相同。 14.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(3分) (2)大丈夫之志于相，理则当然。(4分) 16.甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又 分别指什么？(4分) 【活动七：书写佳作，发现生活诗意】 三、写作(55分) 17.阅读下面的材料，根据要求作文。(55分) 材料一孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。 一赵岐《孟子注疏·题辞》 材料二你是爱，是暖，/是希望，你是人间的四月天！—林徽因《你是人间的四月天—一句爱的赞颂》 我们的父母也许并不完美，他们教育子女的方式也各不相同。回望过去，就是他们“别样的亲情”陪伴着我 们成长。请以《别样的亲情》为题，结合上述材料，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：文中不要透露你个人的身份信息；抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 九年级语文RJAH版上册132-3延生长在城墙外壁，极少成片缠绕窗户，同时上句写开阔的 马北渡黄河，在邺县追上了光武帝。邓禹说：“只希望明公 图”。二者结构类型不同，该项说法错误。故选D。 野外荷塘，下句若写窗，景物一大一小、一野一宅，对仗割 的威望德行遍及天下，我能够为您尽一点力，在史书上留下 5.B【解析】B项有误，“杳杳古道”“劳动场景”是偏正短语 裂，不符合诗句开阔苍凉的整体意境：B项，“墙(ai6ng)”押 功名罢了。眼下的计策，没有比招揽天下英雄、尽力取悦民 “开山劈石”是并列短语，结构类型不同。故选B。 ang韵，且与上句“芙蓉水”形成外景对仗，薜荔攀附城墙是 心、建立汉高祖那样的功业、拯救万千百姓的性命更好的 6.A【解析】A项有误，“像”是动词。故选A。 城楼常见景象，贴合诗人登高远望所见的荒远画面：C项， 了。”邓禹每次举荐的人，（职位）都和他们的才能相匹配 专项练二文言文基础 “堂(tdng)”虽押ang韵，但堂是建筑内厅堂，和露天荷塘景 光武帝认为他善于识别人才。 致无法匹配，意境狭窄，与全诗苍凉辽阔的基调不符：D项， 建武元年，邓禹从箕关准备进入河东郡，河东郡的都尉 (一) “岸（àn)”韵母为an,不押ang韵，不符合律诗押韵规则。 把守关口拒不打开，邓禹攻打了十天，攻破了关口。王匡等 1.具俱全、都2.属嘱嘱托 3.(1)D(2)①提出“从伟大精神中，我们可以汲取拼搏奉献 人联合军队十多万，又一起攻打邓禹，邓禹的军队形势不 3.孰熟仔细4.被披穿着 的力量”的观点②通过举大庆油田会战队伍的拼搏奉献 利。恰逢天色已晚，战斗结束，众将领看到兵力士气已经遭 (二) 精神的例子来具体证明观点(3)比喻论证，把世界观、人 受重创，都劝说邓禹连夜撤离，邓禹没有听从。第二天一 生观、价值观比作“总开关”，生动形象地证明了三观对人生 1.国都国家2.如果没有微小3.意趣，情趣意思 早，王匡率领全部军队出击攻打邓禹。邓禹下令军中士兵 4.次日，第二天今天的下一天 的重要作用，进而论证“人有精神才会有追求”的观点，使论 不得轻举妄动，（等王匡的军队）已经攻到军营之下，才传令 5.扩大商店等设立后开始营业 证通俗易懂，更有说服力。 (4)①祖国至上、为国争光的 众将领击鼓进军，全军一同出击，大败敌军。 爱国精神；②艰苦朴素、勤劳节俭的进取精神；③不断拼搏、 (三) 5.(1)B(2)①精神上的鼓舞和激励：陈省身的自传《学算四十 默默奉献的奋斗精神。【解析】(1)根据材料四中的“周恩 1.①看②景象③观赏2.①乐趣②以…为乐 年》让“我”以他为目标，最终师从于他。②学术上的帮助：对 3.①参与②私下③间或、偶然 来从青少年时代就立志…是成就其辉煌人生的动力源 “我”没有朝着解决黎曼猜想的方向研究表示宽容，让“我”在 泉”可知，材料四举周恩来的例子，是为了证明“青年学子振 4.①早晨②朝廷③朝见 他的几何讨论班演讲，并让“我”提前毕业。 (3)①展现经 (四) 奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成”这一 济困境下的自强：“我”选择替学生补习数学来争取给家庭 观点，而不是“各行各业的人们只有振奋精神才能追求卓 1.形容词用作名词，荒废的事业 一点补助，这一经历体现出自强精神和在困境中努力向上 越”的观点。故选D。 2.名词用作状语，在…之前3.名词用作动词，命名、取名 的品质。②体现对学业的执着追求：尽管需要花费时间去 4.意动用法，认为……美5.名词用作动词，发扬光大 第六单元题组练 补习数学挣钱，但路上坚持思考数学的问题。(4)①心理 (五) 1.(1)桃花潭水深千尺不及汪伦送我情斯是陋室惟吾 描写，展示了其谦逊的态度和对自我成就的冷静评价，表明 1.①因为②来③把 德馨野芳发而幽香佳木秀而繁阴(2)大漠孤烟直 了其对自我的严格要求和对目标的执着追求。 ②“无愧 2.①的②代指这件事③助词，取消句子独立性，不译 长河落日圆何处望神州满眼风光北固楼 于先人”意味着对得起祖先的期望和遗志，而“传诸后世”则 2.(1)ying浩驾涯(2)现身说法(3)示例：有所沉思 指的是将成就和精神传承给后代，表达出一种民族自豪感 1.滕子京/谪守巴陵郡。2.游人去/而禽鸟乐也」 (4)示例一：通读《简·爱》，了解简·爱繁杂的人生经历 和使命感。（⑤）①热爱与执着是成功的关键。作者对数 3.湖中人鸟声/俱绝。 4.吾/视其辙乱 后提炼核心，简·爱无论身处盖茨海德府、洛伍德学校还是 学的热爱贯穿了他的整个求学过程，这种热爱驱使他不断 桑菲尔德庄园，始终坚守人格平等与精神独立。这让我学 探索、挑战自我，最终取得了举世瞩目的成就。②跨学科的 1.在朝廷做官就为平民百姓而忧虑，被贬谪到边远地区做地 会从繁多情节中抓取人物精神内核，也让我懂得在与人相 学习与融合至关重要。作者在学术生涯中，不仅深耕于数 方官就为君主而担忧 处时要自尊自爱、尊重他人、不卑不亢。 示例二：翻阅《唐 学领域，高一时还对历史特别感兴趣，阅读《中国通史》。他 2.野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓 诗三百首》海量诗作后归纳梳理，不同诗人借山水、边塞、咏 能用非线性微分方程去构造几何结构，也通过几何的观念 密的绿荫。 史诗歌，抒发家国情怀、人生志趣。我从中提炼各类诗歌的 来研究非线性方程。③找到自己的突破方向，坚持自我探 3.下了三天大雪，湖中人声、鸟声都消失了 情感与写作手法，将学到的意象、抒情技巧运用到自己的写 索与创新。他始终保持着对未知的好奇心和探索欲。他不 4.居高位、享厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？ 作中，让文字更有感染力。 断尝试新的方法，挑战传统的观念，最终自创了几何分析这 5.满一年以后，即使想进谏，也没什么可说的了。 3.(1)示例：AI有哪些作用(2)AB(3)示例：①叔叔您 新的学科领域。④注重自身的全面发展，他到图书馆所 6.适逢天下大雨，道路不通，估计已经误期。 好！请问AI软件是怎么回答问题的②那在使用AI软件 看的书，不是准备高考的书，任何有意义的书他都会阅读。 7.只求在乱世间苟且保全性命，不奢求在诸侯之中显贵 时，我们应该怎样提问才能得到满意的答案呢(4)①虽然 (言之有理即可)【解析】(1)B项有误，根据第3段中的“当 AI发展前景广阔，但是AI的发展带来的担忧同样不容忽 时我读遍了能找到的数学书籍…虽然不求甚解，但努力 专项练三病句、修辞、标点、句式变换 视。②将分号改为逗号。③示例：新时代的青年人，要 用功，还是有不少裨益”，说明作者并未深入理解所有内容， 勇于面对人工智能带来的挑战【解析】(2)图1画面中，人 但通过努力仍有所收获，并未直接说明形成了“扎实的基 1.D【解析】文中画线句成分残缺，可在“吸引”前加“成为” 主动拥抱智能机器人，展现了“拥抱”的核心动作，对应标语 础”。故选B。 2.③将“对己严律、对世界关切、对国家忠诚、对人真诚”改 A“学会AI,拥抱未来”，直观体现出人与AI相拥、奔赴未来 期末专项练 为“对己严律、对人真诚、对国家忠诚、对世界关切”④ 的内涵。图2画面中，AI机器人在厨房协助人类处理食材、 示例：删除“切忌 分担家务，展现了人工智能在生活中辅助人类、提供便利， 专项练一 语法知识 3.(1)丙删除“在”(2)丁将“秋的给予”与“秋的澄澈、秋 对应标语B“让人工智能更好地为人类服务” 的成熟”调换位置 4.(1)①浅陋。这里指目光短浅②使信服③已经④击鼓 1.并列动宾偏正2.状宾3.(1)名形容主谓 进军(2)诸将见兵势已摧/皆劝禹夜去/禹不听。(3)①我 (2)偏正物件诉说故事，承载精神4.(1)名量 动 1.排比比喻设问 看见他们的车辙混乱，望见他们的军旗倒下，所以才下令追 介(2)主谓(3)转折 2.A【解析】A项，此句是对自然场景的客观描述，仅交代“阳 击他们。②邓禹每次举荐的人，（职位）都和他们的才能 光照在黄河水面”这一事实，没有运用任何修辞手法。B 相匹配。 (4)①善于把握作战时机。甲文中，曹刿等到齐 1.× 2./3.×4./5./ 项，“洒在那些饱经沧桑的古梨树枝头”，“饱经沧桑”原本用 军“三鼓”、士气衰竭之后才下令进攻。乙文中，邓禹在军队 三 于比喻人经历过很多世事变迁，这里将其用于修饰“古梨 失利时拒绝连夜撤退，次日待王匡军队全部攻到营下，再下 1.D【解析】D项有误，“能”是动词。 树”，赋予了梨树人类的情感和经历，属于拟人的修辞手法 令击鼓进军，一举大破敌军。②沉着冷静，不盲从。甲文 2.C【解析】C项有误，句中“体现在…上”中，“在…上” C项，“我们看到的不仅是森林一样的果园”，用“森林”的特 中，鲁庄公急于追击时，曹刿制止并实地勘察，避免陷入埋 是补语标志，故“在人民的思想境界、精神状态、文化修养 征来描绘“果园”的繁茂，明确将“果园”比作“森林”，属于比 伏。乙文中，众将领因士兵力气已经遭受重创而劝邓禹连 上”是补语，而非宾语。故选C。 喻的修辞手法。D项，“更是一部活着的农业文明史”，将果 夜撤离，邓禹没有听从，而是坚守待敌，等待最佳反击时机。 3.A【解析】A项有误，“民族瑰宝”中“民族”修饰“瑰宝”，是 园的发展历程及承载的意义比作“活着的农业文明史”，用 【参考译文】 偏正短语，并非主谓短语；“妙手回春”中“妙手”和“回春”是 具体事物（果园）体现抽象概念（文明史），属于比喻的修辞 【乙】当时光武帝也在京城游学，邓禹虽然年纪小，但见 主谓关系，是主谓短语，不是偏正短语。故选A。 手法。故选A。 到光武帝，就知道他不是普通的人，于是主动亲近依附他。 4.D【解析】D项有误，“春雷炸响”是主谓短语，“春雷”是主 3.示例一：读书使青春展翅，知识让生命飞翔。示例二：书 等到听说光武帝在黄河以北安定聚集部众，（邓禹）立即策 语，“炸响”是谓语：“宏伟蓝图”是偏正短语，“宏伟”修饰“蓝 香浸润校园，智慧点亮人生。 九年级语文RJAH版上册6-1 九年级语文RJAH 4.示例一：A星星如灯，满布空中。示例二：B满天的星 奏，注明语气、语调、语速等。经过反复练习后，你一定会成 13.D【解析】乙文中“夫不能利泽生民”意思是“如果不能对 星是一盏盏明灯。示例三：C晴朗的夜空，亮着一盏盏 功的，加油！【解析】(1)②图1画面：少年手持书卷，漫天 百姓施加恩惠”，其中“泽”译为“加恩惠于人”。“气蒸云梦 明灯。 诗句、纸页飞舞，少年置身诗的云海。宣传语C“让青春在 泽”意思是“洞庭湖水汽蒸腾白白茫茫”，其中“泽”指“湖 三、 诗歌的天空中翱翔”，以“翱翔”呼应画面里漫天飞扬的诗 泊”。二者意思不同，D项表述有误。故选D。 1.D【解析】A项有误，“年结算制度”后的顿号使用不当。句 句，凸显少年畅游诗歌天地、以青春拥抱诗歌的意境，画面 14.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 中“月考核、季评比、年结算制度”与“能耗预测制度”“能源 与标语意象高度契合。图2画面：多名学生围坐在一起，一 15.(1)在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方 跟踪分析制度”为并列的“制度”类别，其中“月考核、季评 同捧着书本诵读诗歌。宣传语A“共读经典古诗，争做书香 官就为君主担忧。(2)大丈夫立志做宰相，按道理就应 比、年结算”是“制度”的定语（并列短语），三者间用顿号正 少年”中的“共读”直接对应同学们集体读书的场景，贴合校 该这样。 确；但“年结算制度”与“能耗预测制度”是并列的制度名称， 园少年一同品读诗歌的画面。图3画面：摆放毛笔、墨碟， 16.甲文中的“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官；“退”指“处 因并列短语内部已含顿号，为避免层次混淆，此处应用逗号 搭配绘有山水的国画卷轴，卷轴上题写了诗句。宣传语B 江湖之远”，即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的 分隔。B项有误，选择问句中间停顿用逗号，应该把第一个 “笔墨藏山河，诗韵润年华”中的“笔墨”“山河”精准对应图 “进”指做宰相，“退”指做良医。 问号改为逗号。C项有误，“好一派万紫千红的灿烂春光” 中的文房用具与山水国画，匹配画面元素。 【参考译文】 是对前面的总结，它前面的逗号应改为句号或冒号。D项 4.C【解析】C项有误，第7段明确指出“热闹是潮州的表象， 【乙】范仲淹地位低微时，曾经到神祠求签祈祷，说： 正确。故选D。 真正的潮州其实非常安静”，二者是表象与本质的关系，并 “将来我能做宰相吗？”（神灵）没有答应。他又（再次求签） 2.(1)将“心灵的旅行”后面的逗号改为冒号。(2)将第一个 非“文化底蕴藏于烟火喧嚣之中”，该选项曲解了原文的意 祈祷说：“如果不能做宰相，希望能成为一名良医。”（神灵） 句末句号放置于后引号内。 思。故选C。 也没有答应。之后(，他)叹息说：“如果不能对百姓施加恩 四、 5.(1)接受乞丐的敬茶，并回赠茶米(2)起初调侃，后来理解 惠，就不是大丈夫一生的志向。” 1.示例：这难道不是亘古不变的生命之美吗？ 6.(1)这句话用“拉杆箱进家门、出家门”这种生活化的口语表 一天，有人对范仲淹说：“大丈夫立志做宰相，按道理 2.①这些景点无不拥有美丽的传说。②这种美妙的想象是对 达，直白勾勒出“我”常年在外、回家停留时间短暂的状态， 就应该这样。您为什么又祈愿当良医呢？恐怕这会让您 美的鉴赏。 语言朴素却极具画面感，传递出对家乡和亲情的疏离感，让 的志向显得过于低微了吧？”范仲淹说：“唉，哪里是为了这 3.示例：千千万万的劳动者成就了一座凝聚着中华文明之美 读者能快速共情这种现代迁徙中的无奈。(2)运用比喻 个呢！古人有句话说：‘常常善于救助他人，所以没有被遗 的建筑一故宫。 的修辞手法，将潮州凝固的时间比作“茶炉水沸到澄澈入 弃的人；常常善于挽救事物，所以没有被废弃的事物。’能 杯”的过程，既贴合食茶的核心意象，又生动诠释了潮文化 专项练四古代文化知识 够惠及大大小小的百姓，（这件事）本来只有宰相才能做 外动内静的特质，让抽象的文化特质变得具体可感。 1.A【解析】B项有误，“将军”一职在古代长期存在。C项有 到。既然不能够实现（做宰相的愿望），那么要实现救助他 7.①白毛公是“我”食茶习惯的源头，详写白毛公食茶相关场 误，李白不属于“唐宋八大家”。D项有误，“表”是古代大臣 人、利泽万物的愿望，莫过于当良医。如果真能成为良医， 景，解释了“我”中年后清晨冲茶这一习惯的由来。②通过 对上可以医治君主和父母的疾病，对下可以救助贫苦百姓 向君主陈述意见、表达忠心的公文体裁。故选A。 描写白毛公喝茶的讲究以及喝乞丐泡的茶等场景，展现了 的困厄，对自己来说还能保养身体、延长寿命。身处低位 2.A【解析】B项，古代北方主要出行工具是马、车，船多用于 白毛公古板、尊重他人的人物形象。③白毛公食茶的场景 却能惠及广大百姓的职业，除了良医，就没有别的了。” 南方水路：C项，“单车”指轻便的车马，体现使者出行简约， 是潮文化中食茶文化的具体体现，丰富了潮文化中食茶文 17.【写作指导】这是一道命题作文题。审题时首先要准确理 非豪华：D项，“马”是古代日常出行的重要工具，并非仅用 化的内容，突出了食茶在潮州人生活中的重要地位，为后文 解“别样”的含义 一必须是自己亲身经历的、真实的、独 于军事。 揭示潮文化的内涵以及潮州教会“我”生活作铺垫。（答出 有的生活或情感体验。分析材料一，我们知道材料与“孟 3.B【解析】B项有误，“家”指自己的家庭。 两点即可) 母三迁”的故事有关，母亲为孩子寻找良好的生活环境和 4.A【解析】A项有误，“三更”指晚上十一时至凌晨一时。 8.①老家潮州教会“我”要懂得享受生活，不要被快节奏的现 教育环境；材料二是九年级上册课文中的内容，诗句表现 5.D【解析】D项有误，古代男子也穿裙，如先秦时期男子常 代生活所裹挟。②教会“我”要尊重他人。③教会“我”在时 了母亲对孩子的赞颂。两则材料中，虽然母亲教育的方式 穿“深衣”（类似长裙的服饰），汉代以后男子服饰逐渐以袍、 代发展中要坚守传统，保持天人沟通的自然形态，不丢失传 不同，但亲情却是一样浓厚。这就要求我们在写作时，要 衫为主，但部分朝代男子仍有穿裙的情况，并非“男子从不 统文化的根。④教会“我”做事要沉稳、不急不躁。（答出三 写出父母特有的爱的方式，用独特、微小的情节来表现父 穿裙”。故选D。 点即可) 母对自己的爱。 6.A【解析】B项有误，“拱手礼”分尊卑，晚辈对长辈需双手 9.A【解析】B项，根据材料二中的“《2024中国诗词大会》希 举得略高，君臣相见礼仪更庄重，并非“不分尊卑”。C项有 望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养 第二单元学业质量自我评价 误，“愚以为宫中之事”的“愚”是诸葛亮对自己的谦称。D 精神的生活方式”可知，“已成为”有误。C项强加因果，原 1.长风破浪会有时直挂云帆济沧海但愿人长久千里共 项有误，“宫廷”应为“边塞”。故选A。 文并未指出《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术 婵娟沉舟侧畔千帆过病树前头万木春不以物喜不 7.D【解析】D项有误。“风”是各地民间歌谣，“颂”是王室、 手段让诗词内容“活”起来与整季收视稳居同时段专题节目 以己悲莫说相公痴更有痴似相公者 宗庙祭祀的乐歌。故选D。 第一有因果关系。D项，根据材料四中的“古代中国知识分 2.(1)跳huifù密(2)CE(3)示例：离开桑菲尔德 学业质量自我评价 子要学‘四书“五经’，但在当今社会并不一定要所有人都 庄园，前往芬丁庄园寻找罗切斯特，简·爱内心焦急、担忧。 达到那么高的知识层次”可知，“有关部门需重视其推广普 【解析】(2)由甲文段中的“我从雉堞上探出身子，远跳下 第一单元学业质量自我评价 及力度，积极广泛传播，藉以提升传统文化的传播力和影响 面的景色”等内容可知，费尔法克斯太太邀请简·爱到铅皮 1.(1)先天下之忧而忧后天下之乐而乐怀旧空吟闻笛赋 力”有误。故选A。 屋顶上去跳望风景，甲文段发生在桑菲尔德庄园：由乙文段 到乡翻似烂柯人(2)长风破浪会有时直挂云帆济沧 10.古诗文受到绝大部分受访对象的喜爱，但只有不到三分之 中的“苍茫的暮色和林间的幽暗越来越浓地笼罩着我… 海(3)因思杜陵梦凫雁满回塘独在异乡为异客每 一的受访者能够在生活中经常接触到古诗文。从中可以 哪儿也不见通道”等内容可知，简·爱在回到桑菲尔德庄园 逢佳节倍思亲 看出中国传统诗词文化并未得到广泛传播。 后发现那里被火烧毁了，于是来到了芬丁庄园寻找罗切斯 2.(1)die暴恿cheng(2)C(3)①圣约翰②伯莎·梅 11.举例论证，列举衣服、诗歌的例子，具体有力地论证了本段 特，乙文段应在芬丁庄园。 森(4)共同性格特征：坚强不屈、有强烈自尊心与独立意 的论点“传统文化‘活’在当下，还必须直面现代生活和现 3.(1)C(2)示例：①中国航天人，不畏技术难关，不断探索， 识。影响：促使她摆脱里德舅妈家的迫害，离开洛伍德学 代问题，才能增强其影响力”。 奋力攻克②无论在哪个领域，都要靠拼搏奋进才能实现 校独立生活：让她在发现罗切斯特已婚时，毅然地离开桑菲 12.示例：①节目要提炼诗词文化中最美好的东西，选择老少 目标 尔德庄园，坚守人格尊严；最终支撑她历经波折后，以平等 咸宜的内容进行创作（注重诗词文化的分层次传播），让诗 (3)示例： 独立的姿态与罗切斯特相守。【解析】(2)“徒劳”指“白白 词成为滋养精神的生活方式。②节目策划需直面现代生 邀请函 地耗费力气，最终没有收获或达不到预期效果”。“徒”是 活和现代问题，面向不同年龄阶段、不同行业背景的“诗 尊敬的杨老师： “白白地，无用”的意思，故选C。 友”，注重时代热点、融入时代精神，让传统诗词文化“活 您好！我们班将于11月28日下午2，点在班里举办以 3.(1)①示例：诗心悟道：春色满园关不住②CAB 在当下。③节目需借助当下的技术手段和传媒手段来提 “君子自强不息”为主题的演讲比赛，特邀请您参加，期待您 (2)①将“相会”后的逗号改为分号②将“泛舟诗海”与“陶 升传统文化的传播力和影响力，可参考《中国诗词大会》 的到来。 冶情操”调换位置(3)示例：小恒，朗诵之前我们需要把握 “思想十艺术十技术”的创新思路，为观众打造出中华优 九(1)班班委会 诗歌的内容，确定诗歌的感情基调；标出重音，划分朗读节 秀传统文化的沉浸式体验场。 2025年11月18日 上册6-2 九年级语文RJAH版上册6-3