专题15： 说明文阅读（讲义）2027年山西省对口招生考试《语文一轮讲练测》

编写说明：2027年山西省对口升学考试《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年山西省对口升学考试 《语文一轮讲练测》复习讲义 专题15 说明文阅读 【复习目标】 掌握说明文基础知识点，熟练辨析说明要素 一、考点知识回顾 说明文是以客观说明事物、阐释事理为核心的文体，核心目的是传授知识、说明事物状态、特质、功用与内在原理，分为事物说明文（介绍实体物品）、事理说明文（解释内在规律道理）两大类。 （一）两大分类维度 1.按说明对象：事物说明文、事理说明文 2.按语言风格：平实性说明文（简洁直白）、文艺性说明文（生动形象，多用修辞） （二）说明顺序 1.空间顺序 适用：介绍器物、建筑、景物构造；方向遵循由外到内、从上到下、从远到近的方位排序，依靠方位词体现顺序。 例：介绍教室布局、荔枝果实结构（壳→膜→果肉→核）。 2.时间顺序 适用：事物发展、制作流程、历史演变；按照事件发生先后行文，线索清晰，条理直观。 例：植物生长过程、物品加工工序。 3.逻辑顺序（考查最多） 适用：事理说明文、复杂事物说明，常见排布：先主后次、总—分—总、整体到局部、现象到本质、性能到功用、一般到特殊、因果顺序。 例《南州六月荔枝丹》：先外形后内里、先特征后种植，属于由表及里、先实后虚的逻辑顺序。 （三）说明方法及作用 1.下定义：用简洁语言锁定事物本质，精准揭示概念内涵，科学严谨。 2.作诠释：通俗拆解概念，对特征补充解释，比下定义更宽松，便于读者理解。 3.举例子：用真实实例把抽象内容具象化，增强说服力，通俗易懂。《南州六月荔枝丹》列举古树、进贡典故即为典型用法。 4.打比方：以比喻手法说明特征，生动形象，化抽象为浅显。文中将荔枝外形比作“绛囊”“红星”“龙牙”等。 5.列数字：用具体数据量化说明内容，精准客观，说服力强，数字分为确数、约数两类。 6.作比较：将两个事物横向/内部对比，突出被说明对象独有特征。 7.分类别：按标准拆分说明对象，分层介绍，条理清晰、逻辑性强。 8.摹状貌：多角度描摹外形、样貌，具象还原事物形态，画面感强。 9.引资料：引用诗词、古籍、谚语、史实佐证说明，既增强可信度，又增添文学色彩。《南州六月荔枝丹》引用古诗文、史料多达20余处。 （四）说明文语言 1.限定词语是高频易错考点 常用限定词：大约、左右、几乎、可能、多数、通常、一般、应该、大多数、不完全等。 作用：限制范围、揣测概率、区分普遍与特殊，去掉后表述绝对化，违背说明文严谨性。 教材举例：“成熟的荔枝，大多数是深红色”中“大多数”，限定并非全部；“通常直径三四厘米”的“通常”区分普遍情况与特例。 2.数字用语规范 确数（精准固定数值）、约数（四五十克、十多克）合理使用，客观反映事实，避免绝对表述。 3.语言两大风格 平实简洁（科普、器物说明）、生动活泼（文艺性说明文，多用修辞、引用），无论哪种风格，准确永远是第一原则。 二、复习方法 1.框架梳理记忆法 搭建固定背诵框架：类型→顺序→说明方法→语言特点，把《南州六月荔枝丹》作为范本，把文中用到的顺序、说明方法一一对应填入框架，以课内篇目带动知识点记忆，拒绝孤立背概念。 2.易混知识点对比区分法 专门整理易混淆考点：下定义VS作诠释、时间顺序VS逻辑顺序、确数VS约数，做成表格对比记忆；例如下定义句式固定为“XX是……”，必须揭示本质，作诠释仅解释表象，可通俗描述。 3.关键词定位刷题法 做题时先圈画题干关键词：“顺序”“说明方法”“词语能否删去”，看到关键词立刻调取对应知识点；比如看到能否删词题，固定“限定作用+删去后果+体现语言严谨”的思路作答。 4.课内篇目回扣巩固法 以部编中职教材《南州六月荔枝丹》为核心刷题素材，梳理文中每一段用到的说明方法、行文顺序、限定词语，吃透课内范例，考场课外文本可直接套用课内答题逻辑。 三、做题技巧 技法1：说明顺序判断题（最简判断逻辑） 1.看到方位词（上下、内外、东西）→空间顺序； 2.看到年代、工序、生长阶段→时间顺序； 3.无明显时空线索，讲原理、特征、主次→逻辑顺序。 答题模板：本文采用____顺序，条理清晰地说明了____事物的____特征，符合认知规律。 技法2：说明方法作用简答题 句式公式：方法名称+内容阐述+表达效果 例：举例子：列举……实例，具体真切地说明了……特征，增强文章说服力； 打比方：把……比作……，生动形象地说明了事物……特点，通俗易懂； 列数字：用……数据，精准客观说明……特征，科学严谨； 引资料：引用古籍/诗句，既准确佐证说明内容，又增添文学底蕴。 技法3：语言赏析高频题——限定词能否删除 固定四步答题模板： ①表态：不能删； ②释义：解释该词语含义（表范围/推测/频次/程度）； ③结合句子：原句说明……，删掉后句子变成绝对表述，不符合客观事实； ④总结：该词体现说明文语言准确、严密、科学的特点。 技法4：概括说明对象及特征题 1.看标题：多数说明文标题直接点明说明对象； 2.找总起句、中心句（段首/段尾），圈画形容词、限定词，提取事物特质； 3.分层合并：多个段落介绍不同特征，分点整理，不要遗漏要点。 【即时训练】 1.阅读《统筹方法》节选，完成1—3小题。 统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。它的适用范围极广泛，在企业管理和基本建 设中，以及关系复杂的科研项目的组织与管理中，都可以应用。 怎样应用呢？主要是把工序安排好。 比如，想泡壶茶喝。当时的情况是：开水没有；水壶要洗，茶壶茶杯要洗；火已生了，茶叶也有了。怎么办？ 办法甲：洗好水壶，灌上凉水，放在火上；在等待水开的时间里，洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶；等水开了，泡茶喝。 办法乙：先做好一些准备工作，洗水壶，洗茶壶茶杯，拿茶叶；一切就绪，灌水烧水；坐待水开了泡茶喝。 办法丙：洗净水壶，灌上凉水，放在火上，坐待水开；水开了之后，急急忙忙找茶叶，洗茶壶茶杯，泡茶喝。 哪一种办法省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工”。这是小事，但这是引子，可以引出生产管理等方面的有用的方法来。 水壶不洗，不能烧开水，因而洗水壶是烧开水的前提。没开水、没茶叶，不洗茶壶茶杯，就不能泡茶，因而这些又是泡茶的前提。它们的相互关系，可以用下边的箭头图来表示： （图略） 箭杆上的数字表示，这一行动所需要的时间，例如15表示从把水放在炉上到水开的时间是15 分钟。 从这个图上可以一眼看出，办法甲总共要16分钟（而办法乙、丙需要20分钟）。如果要缩短工时、提高工作效率，应当主要抓烧开水这个环节，而不是抓拿茶叶等环节。同时，洗茶壶茶杯、拿茶叶总共不过4分钟，大可利用“等水开”的时间来做。 是的，这好像是废话，卑之无甚高论。有如走路要用两条腿走，吃饭要一口一口吃，这些道理谁都懂得。但稍有变化，临事而迷的情况，常常是存在的。在近代工业的错综复杂的工艺过程中，往往就不是像泡茶喝这么简单了。任务多了，几百几千，甚至有好几万个任务。关系多了，错综复杂，千头万绪，往往出现“万事俱备，只欠东风”的情况。由于一两个零件没完成，耽误了一台复杂机器的出厂时间。或往往因为抓的不是关键，连夜三班，急急忙忙，完成这一环节之后，还得等待旁的环节才能装配。 洗茶壶，洗茶杯，拿茶叶，或先或后，关系不大，而且同是一个人的活儿，因而可以合并成为 （图略） 用数字表示任务，上面的图形可以写成为 （图略） ①一洗水壶；②一烧开水；③一洗茶壶、茶杯，拿茶叶；④一泡茶 看来这是“小题大做”，但在工作环节太多的时候，这样做就非常必要了。 这里讲的主要是时间方面的事，但在具体生产实践中，还有其他方面的许多事。而我们利用这种方法来考虑问题，是不无裨益的。 1.下列关于文章相关内容的说法，不正确的一项是（ ） A.《统筹方法》是一篇事理说明文，具有知识性、趣味性、科学性。 B.《统筹方法》的写作目的是告诉我们如何安排烧水泡茶的工序才能省时。 C.《统筹方法》一文运用了下定义、画图表、列数字、举例子等多种说明方法，科学准确、深入浅出地说明了统筹方法及其工作原理。 D.“统筹方法”是一种数学方法，为了让读者更容易理解，作者多用口语，并举泡茶的例子。 2.文中以三次泡茶为例，分别是为了说明什么？ 3.作者为什么要以泡茶为例？ 1.【答案】B 【解析】《统筹方法》的写作目的是通过烧水泡茶的例子，说明统筹方法的基本原理、应用方法及应用价值。 2.【答案】第一次：要合理安排工序。第二次：要进一步缩短工时。第三次：次要环节可以合并。 【解析】需结合三次泡茶实例的具体内容及上下文逻辑，梳理其各自的说明重点。 3.【答案】用日常生活实例，贴近生活，通俗易懂，便于理解。能够化抽象为具体，化枯燥为有趣。 【解析】需从“读者认知”“说明效果”“文体特点”三个维度展开。 2.阅读《南州六月荔枝丹》节选，完成1—3小题。 幼年时只知道荔枝干的壳和肉都是棕褐色的。上了小学，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，实在无法理解，荔枝哪里会是红色的！荔枝肉像冰雪那样洁白，不是更可怪吗？向老师提出疑问，老师也没有见过鲜荔枝，无法说明白，只好不了了之。假如是现在，老师纵然没有见过鲜荔枝，也可以找出科学的资料，给有点钻牛角尖的小学生解释明白吧。 白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，的确也有不足之处。缯是丝织物，丝织物滑润，荔枝壳却是粗糙的。用果树学的术语来说，荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺，这叫作片峰。裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种的不同而各异。 成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色。生在树头，从远处当然看不清它壳面的构造，只有红色映入眼帘，因而把它比作“绛囊”“红星”“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株树以至成片的树林，那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”的绚丽景色了。荔枝的成熟期，广东是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月为盛期，“南州六月荔枝丹”指的是阴历六月，正当阳历七月荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“挂绿”等。又有黄荔，淡黄色而略带淡红。 荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫作缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”、圆小如珠的“珍珠”，由于缺少经济价值，现在已经绝种了。 荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。60年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克。还有四川合江产的“楠木叶”，《四川果树良种图谱》说它重19克左右，《中国果树栽培学》则说大的重60克。 所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。说它“如紫绡”，是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。明代徐渤有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，是夸张的说法。 荔枝的肉大多数白色半透明，说它“莹白如冰雪”，完全正确。有的则微带黄色。从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的一层膜发育而成的，应称作假种皮。真正的果肉倒是前面说的连同果壳扔掉的那一层膜。荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓。味甜微酸，适宜于生食。有的纯甜。早熟品种则酸味较强。荔枝晒干或烘干，肉就变成红褐色，完全失去洁白的面貌。 荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏30天左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输。因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事。唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。 荔枝的核就是种子，长圆形，表面光滑，棕褐色，少数品种为绿色。优良的荔枝，种子发育不全，形状很小，有似丁香，也叫焦核。现在海南岛有无核荔枝，核就更加退化了。 1.第一段引用老师讲授白居易的《荔枝图序》的例子起到了怎样的作用？ 2.第三段使用了什么说明方法？作用是什么？ 3.第四段中的“通常”“稍”“微微”“有的”等词语可以删去吗？为什么？ 1.【答案】用幼年时对荔枝的疑问引出说明对象，提出要说明的问题，是全文展开说明的总纲。 【解析】开篇事例类作用题固定答题思路：①内容上：概括事例内容；②结构上：引出说明对象/总起全文；③表达效果：生活化叙事拉近读者距离，制造疑惑勾起阅读欲望。 2.【答案】打比方。用比喻的修辞手法构成打比方这种说明方法，寄托了作者对荔枝的赞美之情。 【解析】判定说明方法三步走：①圈画语段标志性词句（比喻词、诗文引号、具体品种事例、时间/数量数字）；②逐类点明方法；③套用公式：XX说明方法+生动/准确地说明了……（荔枝颜色、成熟期的特征）+表达效果。 3.【答案】不能删。如果删去“通常”“稍”“微微”“有的”，则表述太过于绝对，这些词体现了说明文语言的准确性与严密性的特点。 【解析】首先字词归类：均为范围、程度限定词；再进行语境释义：限定普遍情况与细微差别，表述客观有度；接着删去弊端：语义绝对，违背客观事实；最终强调作用：体现说明文语言准确严密。 3.阅读《景泰蓝的制作》节选，完成1—3小题。 一天下午，我们去参观北京市手工业公司实验工厂，粗略地看了景泰蓝的制作过程。景泰蓝是多数人喜爱的手工艺品，现在把它的制作过程说一说。 景泰蓝拿红铜做胎，为的红铜富于延展性，容易把它打成预先设计的形式，要接合的地方又容易接合。一个圆盘子是一张红铜片打成的，把红铜片放在铁砧上尽打尽打，盘底就洼了下去。一个比较大的花瓶的胎分作几截、大概瓶口、瓶颈的部分一截，瓶腹皱出的部分一截，瓶腹以下又是一截。每一截原来都是一张红铜片。把红铜片圈起来，两边重叠，用铁锥尽打，两边就接来了。要圆筒的哪一部分扩大，就打哪一部分，直到符合设计的意图为止。于是让三概接起来，成为整个的花瓶。瓶底可以焊上去，也可以把瓶腹以下的一截打成盘子的形状，那就有了底，不用另外焊了。瓶底下面的座子，瓶口上的宽边，全是辉上去的，至于方形或是长方形的西，像果盒、烟卷盒之类，盘身和盖子都用一张红铜片折成，只要把该接合的转角接合一下就是，也不用细说了。 制胎的工作其实就是铜器做的工作。各处城市大都有这种铜器作，重庆还有一条街叫打铜器。不过钢器作打成一件器物就完事，在景泰蓝的作场里，这只是个开头，还有好多繁复的工作在后头呢。 第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和柱的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白及浆里蘸一下，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绞线。 他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。 粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说。景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的钢丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。通常谈文艺有一句话，叫内容决定形式。咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。咱们看见有些景泰蓝上画的图案画，在图案画以外，或是红地，或是蓝地，只要占的面积相当宽，那里就嵌几条曲成图案形的铜丝。为什么一色中间还要嵌铜丝呢？无非使较宽的表面分成小块罢了。 粘满了铜丝的铜胎是一件值得惊奇的东西。且不说自在画怎么生动美妙，图案画怎么工整细致，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专心一志粘上去的，粘上去以前还得费尽心思把它曲成最适当的笔画，那是多么大的工夫！一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。咱们的手工艺品往往费大工夫，刺绣，刻丝，象牙雕刻，全都在细密上显能耐。掐丝跟这些工作比起来，可以说不相上下，半斤八两。 刚才说铜丝是蘸了白及浆粘在铜胎上的，白及浆虽然稠，究竟粘得不怎么结实。要它结实，就得烧焊。先在粘满了铜丝的铜胎上喷水，然后拿银粉、铜粉、硼砂三种东西拌和，均匀地指向上边，放到火里一烧，铜丝就全焊上了。 随后就是放到稀硫酸里煮一下，再用清水洗，洗过以后，表面的氧化物和其他脏东西都去掉了，涂上的色料才可以紧贴着红钢，制成品才可以结实。 于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝。涂上的色料有好些种，不只是一种色料，为什么单叫点蓝呢？原来这种制作方法开头的时候多用蓝色料，当时叫点蓝，就此叫开了（我们苏州管银器上涂色料叫发蓝，大概是同样的理由）。这种制品从明朝景泰年间开始流行，因而总名叫景泰蓝。 用的色料就是制颜色玻璃的原料，跟涂在瓷器表面的釉料相类。我们在作场里看见的是一块块不整齐的硬片，从山东博山运来的。这里夹基本质料是硼砂、硝石和碱，因所含的金属矿质不同，颜色也就各异，大概含铁的作褐色，含铀的作黄色，含铬的作绿色，含锌的作白色，含钴的作蓝色，含金含硒的作红色… 他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细，筛成细末应用。细末里头不免掺和着铁白上磨下来的铁屑，他们利用吸铁石除掉它。要是吸得不干净，就会影响制成品的光彩。看来研磨色料的方法得讲求改良。 各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样，五颜六色的碟子一大堆。点蓝工人用挖耳似的家伙舀着色料，填到钢丝界成的各种形式的小格子里。大概是熟极了的缘故，不用看什么图样，自然知道哪个格子里该填哪种色料。湿的色料填在格子里，比铜丝高一些。整个表面填满了，等它干燥以后，就拿去烧。一烧就低了下去，于是再填，原来红色的地方还是填红色料，原来绿色的地方还是填绿色料。要填到第三回，烧过以后，色料才跟铜丝差不多高低。 现在该说烧的工作了。涂色料的工作既然叫点蓝，不用说，烧的工作当然叫烧蓝，一个烧得挺旺的炉子，燃料用煤，炉膛比较深，周围不至于碰着等着烧的铜胎。烧蓝工人把涂好色料的铜胎放在铁架子上，拿着铁架子的弯柄，小心地把它送到炉膛里去。只要几分钟工夫，提起铁架子来，就看见铜胎全体通红，红得发亮，像烧得正旺的煤。可是不大工夫红亮就褪了，涂上的色料渐渐显出它的本色，红是红绿是绿的。 涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了。先用金刚砂石水磨，目的在使成品的表面平整。所谓平整，一是铜丝跟涂上的色料一样高低，二是色料本身也不许有一点儿高低不平。磨过以后又烧一回，再用磨刀石水磨。最后用椴木炭水磨，目的在使成品的表面光润。椴木木质匀净，用它的炭来水磨，成品的表面不起丝毫纹路，越磨越显得鲜明光滑。旁的木炭都不成。 轻锻木炭磨过，看来晶莹灿烂，没有一点儿缺憾，成一件精制品了，可是全部工作还没完，还得镀金。金镀在全部铜丝上，方法用电镀。镀了全，铜丝就不会生锈了。 全部工作是手工，只有待打磨的成品套在转轮上，转轮由马达带动的皮带转动，算是借一点机械力。可是拿着蘸水的木炭、磨刀石挨着转动的成品，跟它摩擦，还得靠打磨工人的两只手，起瓜楞的花瓶就不能套在转轮上打磨，因为表面有高有低，洼下去的地方磨不着。那非纯用手工打磨不可。 1.下列对画线句子“这里头有道理可说”中“道理”的解说，错误的是（ ） A.掐丝这道工序要把扁铜丝粘在铜胎表面上，为了美观而采用繁笔线条画。 B.铜丝粘在铜胎上，涂色料就有了界限，不至于溢出来。 C.铜胎和色料膨胀率不同，不让色料的面积占得宽，以免烧过以后冷却时破裂。 D.铜胎表面分成小块后，比较禁得起外力，打磨时不至于破裂、剥落。 2.景泰蓝制作的六道工序分别是 、 、 、 、 、 。 3.作者在说明“掐丝”这道工序时，使用了哪些说明方法？请举例说明。 1.【答案】A 【解析】首先，需定位“这里头有道理可说”后文的具体内容，明确“道理”是围绕“掐丝为何用繁笔线条画”展开的实用原因，而非主观审美原因。由原文中“这里头有道理可说”后面的内容可知。 2.【答案】制胎 掐丝 点蓝 烧蓝 打磨 镀金 【解析】需通读选段，按“制作流程顺序”定位关键工序名称：第二段明确 “制胎的工作其实就是铜器作的工作”，即第一道工序 “制胎”；第四段开篇“第二步工作叫掐丝”，即第二道工序“掐丝”；第十段“于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝”，即第三道工序“点蓝”；第十二段“涂色料的工作既然叫点蓝，不用说，烧的工作当然叫烧蓝”，即第四道工序“烧蓝”；第十三段“涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了”，即第五道工序“打磨”；第十四段“可是全部工作还没完，还得镀金”，即第六道工序“镀金”。梳理后可清晰地提取出六道工序，体现了景泰蓝制作流程的连贯性。 3.【示例】下定义：第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上；举例子：譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好；打比方：柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号；做比较：他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线；列数字：一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。 【解析】本题考查学生对说明方法的判断、举例及作用分析能力。需结合“掐丝”相关段落，逐一匹配说明方法并解析其效果。 1.阅读《唐宋大诗人诗中的物候》节选，完成1-3小题。 我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来直到如今，还是被人称道不已。明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能使其不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有成就的。 白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这几句诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 在温带的人们，经过一个寒冬，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可找到答案。李诗云：“东徒已绿瀛洲草，紫殿红芳觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈（《容斋续笔》）指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才用了“绿”字。李白，王安石他们在诗中都用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳－带，春风带来的征象。黄沙 暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实，比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》便有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则向中“胡沙是树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的。但是，各种树木抽青的时间不同。哪种树木的抽青才能算是初春指标呢？从唐宋诗人的吟咏看来，杨柳要算是最受重视的了。杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事。第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广，南起五岭，北至关外，到处都有。它既不怕风沙，也不嫌低洼。唐李益《临滹沱见蕃使列名》诗：“漠南春色到滹沱·碧柳青青塞马多。”刘禹锡在四川作《竹桂词》云：“江上朱楼新雨晴，瀼西春水毂文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。王之涣著《出塞》绝句有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句。这句寓意诗是说塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子。但在今日新疆维吾尔自治区，无论天山南北，随处均有杨柳。所以毛泽东同志《七律二首送瘟神》诗中就说“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。目今春风杨柳不限于玉门关以内了。 唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春，初夏注意的，在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上参天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” 南宋诗人陆游，在76岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万里霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，乌啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称得上懂得大自然语言的一个诗人。 我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 1.下列说法中，与原文文意相符的一项是（ ） A.月、露、风、云、花、鸟是大自然的一种语言，但从这种语言中不能了解到大自然的规律。 B.白居易咏芳草的诗中指出了芳草的荣枯一年一度循环和循环不随气候转移的物候学规律。 C.李白、王安石在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，但在今天的物候学上，花木抽青不再是春天的重要指标之一。 D.南宋诗人陆游，在76岁时作《初冬》一诗，其诗内容证明陆游是留心物候的。另外他还用《鸟啼》一诗预告农时。 2.文中画线句主要运用了什么说明方法？有什么作用？ 3.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？ 1.【答案】D 【解析】A项根据原文第一段内容可知，“但从这种语言中不能了解到大自然的规律”错误。B项“循环不随气候转移”错误，原文是“第二是这循环是随气候转移的”。C项“但在今天的物候学上，花木抽青不再是春天的重要指标之一”错误，原文是“到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一”。 2.【答案】运用引用的说明方法，通过引用黄宗羲的名言，说明月、露、风、云、花、鸟是大自然的一种语言，从这种语言中可以了解到大自然的本质，即自然规律。而诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世，增强了文章的说服力与生动性。 【解析】本题考查学生对说明文中“引用”手法作用的分析能力。首先，明确说明方法属性：文中画线句引用明末学者黄宗羲的言论，属于“引用说明”，其核心作用是为观点提供权威支撑。其次，结合文本逻辑分析。 3.【答案】①芳草荣枯，有一年一度的循环，循环是随气候转移的；②花木抽青是春天的重要指标，物候有区域性；③候鸟预告农时；④物候因地而异、因时而异。 【解析】本题考查学生对文本信息的筛选、提炼与整合能力。需围绕“物候变化规律”，定位文中唐宋诗人诗句对应的说明内容，分点梳理。 ​ 1.（2026年山西对口升学真题）无说明文阅读考查 2.（2025年山西对口升学真题）无说明文阅读考查 3.（2024年山西对口升学真题）无说明文阅读考查 4.（2023年山西对口升学真题）无说明文阅读考查 5.（2022年山西对口升学真题）无说明文阅读考查 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $