第18练(提高练习)《文学作为语言艺术的独特地位》语文拓展模块上册(高教版)内蒙古自治区《一课一练》(原卷版+解析版)
2026-08-12
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摘要:
**基本信息**
本练习为中职语文同步提高练习,依托三阶支架体系,以语言运用为核心,通过基础积累—文本分析—实践应用的路径,强化思维能力与文化理解,适配课堂教学与升学备考需求。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|提高练习|语言文字运用(字音、词语、修辞等)、阅读理解(文本分析、观点概括)、应用文修改(格式规范、表达得体)|语言运用题结合文学文本语境,如修辞辨析对接“文学作为语言艺术”主题;阅读理解题要求分析口传与文字文学的演变,培养辩证思维;应用文修改创设“读书分享会”真实情境,强化实践能力。|
内容正文:
编写说明:本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理内蒙古自治区普通高等学校对口招收中等职业学校毕业生考试语文真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配中职语文教材与内蒙古自治区对口升学考试语文真题命题特色的专项练习,全面覆盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、文学文化常识、应用文修改与写作表达等核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
内蒙古自治区《语文》拓展模块上册(高教版)第 18 练
第三单元 第二课 文学作为语言艺术的独特地位
提高练习
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1—4题。
语言是文学赖以栖身的媒介,这决定了文学作为语言艺术无可比拟的独特地位。和绘画、雕塑、音乐等艺术门类相较,文学不必依附具象的物质载体,仅凭文字符号便能描摹万象、抒发情志。文字是捕捉人间万般心绪的灵巧画笔,它既能勾勒恢弘壮阔的世间图景,也凝望险峻高山,感受意蕴绵长的嶙峋山石,拥有其他艺术难以企及的包容度。我们研读文学作品,切忌浅尝辄止,要深耕文字肌理,挖掘文字背后迂回曲折的思想与情感。
1.下列加点字读音正确的一项是( )
A. 栖身(xī)
B. 描摹(mó)
C. 浅尝辄止(zé)
D. 肌理(nǐ)
【答案】B
【解析】A.“栖” 读 qī;C.“辄” 读 zhé;D.“理” 读 lǐ;只有 B 项读音无误。
2.下列词语释义不正确的一项是( )
A. 栖身:立足、依托,文中指文学依托语言存在。
B. 恢弘壮阔:场面宏大,气势雄伟。
C. 浅尝辄止:略微尝试一下就停止,不肯深入钻研。
D. 意蕴绵长:指文章篇幅冗长、语言晦涩难懂。
【答案】D
【解析】D 释义错误,意蕴绵长指文字蕴含的意味悠远动人,并非冗长晦涩;A、B、C 释义均贴合语段文意。
3.文段中出现的四字成语,运用不恰当的一项是( )
A. 浅尝辄止
B. 恢弘壮阔
C. 迂回曲折
D. 意蕴绵长
【答案】D
【解析】A.“浅尝辄止” 用来告诫阅读文学不要浮于表面,使用恰当。B.“恢弘壮阔” 用来描绘宏大世间图景,使用恰当。C.“迂回曲折” 形容作品里面复杂婉转的思想情感,使用恰当。D.“意蕴绵长” 多用来形容文字、作品的韵味悠远,本句用来形容山石,适用对象不当,成语运用不恰当。
4.文段画线句:“文字是捕捉人间万般心绪的灵巧画笔”,下列选项与这句话修辞手法不相同的一项是( )
A. 诗词是承载世人喜怒哀乐的一叶扁舟。
B. 文字轻拥世间悲欢,将万千心事妥帖收藏。
C. 文章是映照时代百态的一面明镜。
D. 散文是容纳细碎温情的一间小屋。
【答案】B
【解析】原句运用比喻,把文字比作画笔;A、C、D 均为比喻修辞;B 赋予文字 “轻拥、收藏” 人的动作,使用拟人,修辞与例句不同。
阅读下面的文字,完成5—9题。
学习文艺理论文章,需要辨清概念和层次。作者从说话艺术谈到修辞学,又联系中国文论传统,说明文学范围的广阔;他提醒读者不要妄自非薄,更要重视语文基本功。通过阅读这篇课文,使我们懂得语言训练并非可有可无。①语言是文学媒介。②文学范围十分广阔。③普通人具备文学工具。④语文基本功需要锤炼。
5. 文段中画线字形有误的一项是( )
A. 修辞学
B. 妄自非薄
C. 语文基本功
D. 文学媒介
【答案】B
【详解】B项应写作“妄自菲薄”。
6. 文段中①②③处标点使用正确的一项是( )
A. ①:②,③。
B. ①,②,③。
C. ①;②,③。
D. ①:②;③。
【答案】A
【详解】①处用冒号引出下文,②处为并列短句间停顿,③处句末用句号。
7. 下列对文中画线病句的修改,最恰当的一项是( )
A. 阅读这篇课文,使我们懂得语言训练并非可有可无。
B. 通过阅读这篇课文,我们懂得语言训练并非可有可无。
C. 通过阅读这篇课文,使我们懂得语言训练并非的可有可无。
D. 通过阅读这篇课文,我们懂得语言训练。并非可有可无。
【答案】B
【详解】原句“通过……使……”造成主语残缺,B项修改正确。
8. 将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是( )
①语言是文学媒介。
②文学范围十分广阔。
③普通人具备文学工具。
④语文基本功需要锤炼。
A. ①②③④
B. ②①④③
C. ③①②④
D. ④③②①
【答案】A
【详解】这四句按“媒介认识—范围判断—普通人条件—训练要求”的顺序展开。所给句子不含明显逻辑连接词。
9. 下列句子,语言表达得体的一项是( )
A. 我认为这篇文章的论证层次清楚,理由是它先谈媒介,再谈范围,最后谈基本功。
B. 你根本不用读课文,我说什么就是什么。
C. 文学讨论只要声音大,不需要文本依据。
D. 不同意见都太麻烦,直接忽略即可。
【答案】A
【详解】A项能依据文本表达观点,语气平和,符合课堂讨论语境。
二、阅读理解
文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言,它与音乐、图画、雕刻及一切号称艺术的制作有共同性:作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感,而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现;这观感与表现即内容与形式,必须打成一片,融合无间,成为一种有生命的和谐的整体,能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界,作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言,文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具,无待外求,不像形色之于图画雕刻,乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调,可是每个人只要能说话就能运用语言,只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝,它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故,文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路;也因为这个缘故,文学是一种与人生最密切相关的艺术。
我们把语言文字联在一起说,是就文化现阶段的实况而言,其实在演化程序上,先有口说的语言而后有手写的文字,写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久,到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前,人类就有语言,有了语言就有文学。文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。在原始民族中,人人都欢喜唱歌,都欢喜讲故事,都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。于今仍在世间流传的许多古代名著,像中国的《诗经》,希腊的荷马史诗,欧洲中世纪的民歌和英雄传说,原先都由口头传诵,后来才被人用文字写下来。在口头传诵的时期,文学大半是全民众的集体创作。
一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始,一部分人随和,后来一传十,十传百,辗转相传,每个传播的人都贡献一点心裁,把原文加以润色或增损。我们可以说,文学作品在原始社会中没有固定的著作权,它是流动的,生生不息的,集腋成裘的。它的传播期就是它的生长期,它的欣赏者也就是它的创作者。这种文学作品最能表现一个全社会的人生观感,所以从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运,采风观乐在春秋时还是一个重要的政典。
口传的文学变成文字写定的文学,从一方面看,这是一个大进步,因为作品可以不纯由记忆保存,也不纯由口诵流传,它的影响可以扩充到更久更远。但从另一方面看,这种变迁也是文学的一个厄运,因为识字另需一番教育,文学既由文字保存和流传,文字便成为一种障碍,不识字的人便无从创造或欣赏文学,文学便变成一个特殊阶级的专利品。文人成了一个特殊阶级,而这阶级化又随社会演进而日趋尖锐,文学就逐渐和全民众疏远。
(节选自朱光潜《文学与人生》,爱思想,转自《谈文学》)
10. 下列对第一段内容理解正确的一项是( )
A. 文学以语言文字为媒介,同时与其他艺术一样需要内容与形式融合成有生命的整体。
B. 文学与音乐、绘画等艺术没有任何共同性。
C. 作者认为文学不需要表现人生世相。
D. 语言文字与情感思想没有关系。
【答案】A
【详解】第一段既说明文学以语言文字为媒介,又指出内容与形式融合、产生美感是文学与其他艺术共有的要求。
11. 下列对“文学是一种与人生最密切相关的艺术”理解最恰当的一项是( )
A. 语言文字直接关联情感思想,人人都可借助语言接近文学和表达人生体验。
B. 文学只属于少数专业作家,与普通人无关。
C. 文学只能记录自然科学实验结果。
D. 文学越远离人生越有价值。
【答案】A
【详解】材料认为语言文字是表现情感思想的“随身法宝”,所以文学与人生关系密切。
12. 选文为什么说文学是“一般人接近艺术的一条最直截简便的路”?
【答案】因为文学以日常运思、说话所用的语言文字为工具,不像图画、雕刻、音乐那样需要形色或音调等专门媒介;能说话、能识字的人都可运用语言文字表达情感思想,所以文学更容易被普通人接近。
【详解】答案应抓住语言文字的日常性、普遍性和表达情感思想的直接性。
13. 口传文学有哪些特点?请结合选文概括。
【答案】口传文学出现早、传播广,常由民众集体创作;它在流传中不断被润色、增损,具有流动、生生不息的特点;它的欣赏者也可能成为创作者,并能表现一个社会的人生观感。
【详解】答题要概括集体创作、流动传播、不断生长和表现社会观感等要点。
14. 作者怎样看待口传文学变成文字写定文学这一变化?
【答案】作者从两方面看待:一方面,这是进步,因为作品可以不只靠记忆和口诵保存,影响能扩展得更久更远;另一方面,这也是厄运,因为识字需要教育,文字可能把不识字的人排除在创造和欣赏之外,使文学逐渐和全民众疏远。
【详解】答案应体现辩证分析,不能只答进步或只答弊端。
三、应用文修改与表达
学校文学社拟举办“语言与文学”读书分享会,下面是一则邀请函初稿。请阅读后完成任务。
邀请函
朱老师:
我们文学社打算下周某天在学校一个教室搞个读书分享会,你必须来给我们讲讲语言艺术。到时候别迟到。
2026年11月15日
学校文学社
15. 任务一:这则应用文属于什么文种?
【答案】邀请函。
【详解】该文用于邀请老师参加并指导读书分享会,属于邀请函。
16. 任务二:请找出并改正这则邀请函中的4处标准错误。
【答案】①时间不明确,“下周某天”应改为具体日期和时间;②地点不明确,“学校一个教室”应改为具体地点;③语气不得体,“你必须来”“别迟到”应改为“诚邀您莅临指导”“敬请拨冗出席”;④活动内容表述口语化,“搞个读书分享会”应改为“举办‘语言与文学’读书分享会”;另外,落款顺序应先署名后日期。
【详解】邀请函应写明时间、地点、活动主题和邀请事项,语言要庄重、礼貌、得体。
17. 任务三:请根据修改意见,改写邀请函正文中的关键信息。
【答案】示例:我社拟于2026年11月20日下午3点在学校报告厅举办“语言与文学”读书分享会,诚邀您莅临指导,并作关于语言艺术的专题交流。敬请拨冗出席。
【详解】改写应补全时间、地点、主题和邀请事项,语气规范得体。
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编写说明:本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理内蒙古自治区普通高等学校对口招收中等职业学校毕业生考试语文真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配中职语文教材与内蒙古自治区对口升学考试语文真题命题特色的专项练习,全面覆盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、文学文化常识、应用文修改与写作表达等核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
内蒙古自治区《语文》拓展模块上册(高教版)第 18 练
第三单元 第二课 文学作为语言艺术的独特地位
提高练习
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1—4题。
语言是文学赖以栖身的媒介,这决定了文学作为语言艺术无可比拟的独特地位。和绘画、雕塑、音乐等艺术门类相较,文学不必依附具象的物质载体,仅凭文字符号便能描摹万象、抒发情志。文字是捕捉人间万般心绪的灵巧画笔,它既能勾勒恢弘壮阔的世间图景,也凝望险峻高山,感受意蕴绵长的嶙峋山石,拥有其他艺术难以企及的包容度。我们研读文学作品,切忌浅尝辄止,要深耕文字肌理,挖掘文字背后迂回曲折的思想与情感。
1.下列加点字读音正确的一项是( )
A. 栖身(xī)
B. 描摹(mó)
C. 浅尝辄止(zé)
D. 肌理(nǐ)
2.下列词语释义不正确的一项是( )
A. 栖身:立足、依托,文中指文学依托语言存在。
B. 恢弘壮阔:场面宏大,气势雄伟。
C. 浅尝辄止:略微尝试一下就停止,不肯深入钻研。
D. 意蕴绵长:指文章篇幅冗长、语言晦涩难懂。
3.文段中出现的四字成语,运用不恰当的一项是( )
A. 浅尝辄止
B. 恢弘壮阔
C. 迂回曲折
D. 意蕴绵长
4.文段画线句:“文字是捕捉人间万般心绪的灵巧画笔”,下列选项与这句话修辞手法不相同的一项是( )
A. 诗词是承载世人喜怒哀乐的一叶扁舟。
B. 文字轻拥世间悲欢,将万千心事妥帖收藏。
C. 文章是映照时代百态的一面明镜。
D. 散文是容纳细碎温情的一间小屋。
阅读下面的文字,完成5—9题。
学习文艺理论文章,需要辨清概念和层次。作者从说话艺术谈到修辞学,又联系中国文论传统,说明文学范围的广阔;他提醒读者不要妄自非薄,更要重视语文基本功。通过阅读这篇课文,使我们懂得语言训练并非可有可无。①语言是文学媒介。②文学范围十分广阔。③普通人具备文学工具。④语文基本功需要锤炼。
5. 文段中画线字形有误的一项是( )
A. 修辞学
B. 妄自非薄
C. 语文基本功
D. 文学媒介
6. 文段中①②③处标点使用正确的一项是( )
A. ①:②,③。
B. ①,②,③。
C. ①;②,③。
D. ①:②;③。
7. 下列对文中画线病句的修改,最恰当的一项是( )
A. 阅读这篇课文,使我们懂得语言训练并非可有可无。
B. 通过阅读这篇课文,我们懂得语言训练并非可有可无。
C. 通过阅读这篇课文,使我们懂得语言训练并非的可有可无。
D. 通过阅读这篇课文,我们懂得语言训练。并非可有可无。
8. 将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是( )
①语言是文学媒介。
②文学范围十分广阔。
③普通人具备文学工具。
④语文基本功需要锤炼。
A. ①②③④
B. ②①④③
C. ③①②④
D. ④③②①
9. 下列句子,语言表达得体的一项是( )
A. 我认为这篇文章的论证层次清楚,理由是它先谈媒介,再谈范围,最后谈基本功。
B. 你根本不用读课文,我说什么就是什么。
C. 文学讨论只要声音大,不需要文本依据。
D. 不同意见都太麻烦,直接忽略即可。
二、阅读理解
文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言,它与音乐、图画、雕刻及一切号称艺术的制作有共同性:作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感,而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现;这观感与表现即内容与形式,必须打成一片,融合无间,成为一种有生命的和谐的整体,能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界,作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言,文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具,无待外求,不像形色之于图画雕刻,乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调,可是每个人只要能说话就能运用语言,只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝,它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故,文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路;也因为这个缘故,文学是一种与人生最密切相关的艺术。
我们把语言文字联在一起说,是就文化现阶段的实况而言,其实在演化程序上,先有口说的语言而后有手写的文字,写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久,到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前,人类就有语言,有了语言就有文学。文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。在原始民族中,人人都欢喜唱歌,都欢喜讲故事,都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。于今仍在世间流传的许多古代名著,像中国的《诗经》,希腊的荷马史诗,欧洲中世纪的民歌和英雄传说,原先都由口头传诵,后来才被人用文字写下来。在口头传诵的时期,文学大半是全民众的集体创作。
一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始,一部分人随和,后来一传十,十传百,辗转相传,每个传播的人都贡献一点心裁,把原文加以润色或增损。我们可以说,文学作品在原始社会中没有固定的著作权,它是流动的,生生不息的,集腋成裘的。它的传播期就是它的生长期,它的欣赏者也就是它的创作者。这种文学作品最能表现一个全社会的人生观感,所以从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运,采风观乐在春秋时还是一个重要的政典。
口传的文学变成文字写定的文学,从一方面看,这是一个大进步,因为作品可以不纯由记忆保存,也不纯由口诵流传,它的影响可以扩充到更久更远。但从另一方面看,这种变迁也是文学的一个厄运,因为识字另需一番教育,文学既由文字保存和流传,文字便成为一种障碍,不识字的人便无从创造或欣赏文学,文学便变成一个特殊阶级的专利品。文人成了一个特殊阶级,而这阶级化又随社会演进而日趋尖锐,文学就逐渐和全民众疏远。
(节选自朱光潜《文学与人生》,爱思想,转自《谈文学》)
10. 下列对第一段内容理解正确的一项是( )
A. 文学以语言文字为媒介,同时与其他艺术一样需要内容与形式融合成有生命的整体。
B. 文学与音乐、绘画等艺术没有任何共同性。
C. 作者认为文学不需要表现人生世相。
D. 语言文字与情感思想没有关系。
11. 下列对“文学是一种与人生最密切相关的艺术”理解最恰当的一项是( )
A. 语言文字直接关联情感思想,人人都可借助语言接近文学和表达人生体验。
B. 文学只属于少数专业作家,与普通人无关。
C. 文学只能记录自然科学实验结果。
D. 文学越远离人生越有价值。
12. 选文为什么说文学是“一般人接近艺术的一条最直截简便的路”?
13. 口传文学有哪些特点?请结合选文概括。
14. 作者怎样看待口传文学变成文字写定文学这一变化?
三、应用文修改与表达
学校文学社拟举办“语言与文学”读书分享会,下面是一则邀请函初稿。请阅读后完成任务。
邀请函
朱老师:
我们文学社打算下周某天在学校一个教室搞个读书分享会,你必须来给我们讲讲语言艺术。到时候别迟到。
2026年11月15日
学校文学社
15. 任务一:这则应用文属于什么文种?
16. 任务二:请找出并改正这则邀请函中的4处标准错误。
17. 任务三:请根据修改意见,改写邀请函正文中的关键信息。
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