课时跟踪检测（九）近代西方的法律与教化--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

**基本信息** 本同步练习以近代西方法律与教化为核心，通过基础认知、理解应用、综合探究三层设计，实现从单一史实到跨时空比较的巩固路径，适配新授课学情，渗透唯物史观与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|罗马法复兴、拿破仑法典等基础史实|单选题1-8聚焦时空观念，如第3题考查法律体系与历史环境的关联| |理解应用|法律原则（如无罪推定）、宗教教化影响|单选题9-14强化史料实证，如第10题借司法案例阐释无罪推定原则| |综合探究|中西方法律比较、法律与社会发展关系|材料题17对比唐律与英美法系，体现历史解释与唯物史观|

课时跟踪检测(九)　近代西方的法律与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题(每小题3分，共48分) 1．拿破仑率军横扫欧洲大陆，在所占区域强制推行《法国民法典》，废除各类封建等级特权，确立私有财产神圣不可侵犯、契约自由、平等守法等近代法治原则。德意志、意大利等地民众，暗中抄写、熟记法典条文并付诸实践。由此可知，拿破仑战争（   ） A．以武力手段奴役欧洲各民族 B．彻底根除了欧洲封建残余势力 C．助推欧洲统一法律体系建立 D．客观上推动了欧洲近代化转型 2．4世纪后期，哥特人首领阿图尔夫攻占罗马后说：“起初我想以哥特帝国取代罗马，但哥特人不服法律，而无法律则国将不国。因此，我选择借助哥特之力复兴罗马，作为其先驱传于后世。”阿图尔夫对罗马态度变化的主要原因是（   ） A．罗马法体系已完全被日耳曼人接受 B．日耳曼人建立了统一国家 C．罗马法体系对秩序构建具有现实价值 D．罗马帝国正统仍有号召力 3．11世纪后，受商业复苏等因素推动，欧洲大陆掀起罗马法复兴热潮，大陆法系在此基础上形成；而英国普通法虽受罗马法影响，却以王室法院判例为核心独立发展。这反映出（   ） A．经济发展主导法律体系的演进 B．地理环境决定法律体系的特点 C．法律演进植根于特定历史环境 D．罗马法具有超越时空的普适性 4．13世纪末，意大利兴起“评论法学派”，注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中古时期城市法的结合。这反映了当时意大利（   ） A．法学已经摆脱神学束缚 B．构建新时代的法律体系 C．罗马法与教会法相融合 D．人文主义淡化宗教信仰 5．纽约州禁止面包坊雇佣劳工长时间劳动，洛克纳因违反法律规定被判罚金，洛克纳的律师主张纽约州法规偏袒工人，限制签订契约的自由，违反宪法精神。该案件最终被上诉到联邦最高法院，最高法院判定洛克纳胜诉，该案后续被作为先例运用于司法实践中。据此可知，材料未体现近代西方法律制度特点的是（   ） A．追求程序正义 B．保护个人权利 C．坚持无罪推定 D．注重遵循先例 6．《法国民法典》规定：“审判员对于其审理的案件，不得用确立一般规则的方式进行判决”，“任何人不得以私人特别约定，规避或违反有关公共秩序与善良风俗的法律”。该规定（   ） A．体现了法律至上原则 B．授予法官创制法律权 C．扩大法官自由裁量权 D．确立了判例法的传统 7．11-12世纪西欧的法律课上，教授们往往不是首先讲授现行法律，而是引入具有现实意义的法律问题，并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这主要表明罗马法（   ） A．是中古西欧的文化符号 B．是维护天主教的工具 C．具有深远的历史影响 D．催生了人文主义 8．蒸汽汽车诞生初期，噪音大、易爆炸，常引发事故，有报纸刊登漫画夸大其惨状。1865年，英国在马车行业等势力的游说下通过《机动车法案》，规定机动车须由3人驾驶、其中一人持红旗在车前50米步行开道，时速不得超过4英里。这说明（   ） A．政府立法保障公共安全 B．政府立法受利益集团影响 C．工业革命进程严重受阻 D．自由主义经济思想已过时 9．1857年，美国联邦法院在给一起黑奴争取自由权案的判词中表示，国会无权在联邦领地禁止奴隶制。该判决被一名北方诗人称为“所有州的共同传统和耻辱”，遭到北方各州法院的抵制。此后，北方各州执法部门不再严格执行《逃奴追缉法》。这反映出当时美国（   ） A．奴隶制得到巩固 B．南北矛盾公开化 C．各州联系较松散 D．司法丧失独立性 10．1935年，英国人伍尔明顿被控谋杀其妻，初审法院作出有罪判处。他上诉至最高司法机关，桑基大法官在判决中明确：控方必须证明被告人有罪，被告人没有证明自己无罪的义务；除法定例外，不得倒置举证责任，故改判伍尔明顿无罪。桑基大法官的判决体现的原则是（   ） A．无罪推定 B．权责统一 C．程序公正 D．遵循先例 11．欧洲宗教改革家加尔文提出“先定论”，他认为上帝在创造人类之前就已决定了每个人的命运，且人类无法知晓上帝的选择。但同时他也指出：“神的旨意里面同时包含了他允许受造物有自由的意志。所以，神虽有主权，人却有责任。”据此可知，加尔文的“先定论”（   ） A．彻底否定罗马教皇神权权威观 B．奠定近代启蒙运动理性基石说 C．肯定现世信徒积极奋斗价值论 D．赋予信徒追求灵魂得救自主权 12．恩格斯在《德国农民战争》中说：从德意志思想发展史来看，把中世纪送入坟墓的那些斗争仍只不过是激烈的神学上的争论。在我们的爱国的历史学家和聪明的政治家们看来，只要那个时代的人能够对天国事物取得一致的认识，他们就毫无理由去为人间的事物争吵了。恩格斯所述情形从侧面反映了中世纪以来（   ） A．世俗王权对民族国家的构建 B．基督教新旧教派分裂的倾向 C．教会对德国财富的持续掠夺 D．神学对思想意识的深刻影响 13．清教是基督教新教的派别之一，产生于16世纪的英国，是英国宗教改革的产物，反映了上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害，来到北美大陆。清教对美国文化的形成具有重要影响，成为美国文化的组成部分，也影响了美国对外部世界的看法，成为以后美国对外扩张的内在动力之一。据此可知（   ） A．宗教文化深刻塑造了美国的发展轨迹 B．思想解放推动了美国的殖民扩张 C．宗教改革扩展到北美并影响世界文明 D．资产阶级借助清教实现美国独立 14．中世纪晚期，天主教会主导“猎巫运动”，数以万计平民被污蔑为“女巫”遭审判处决。教会常以“赎罪”“免罚”为名勒索财物，借宗教狂热清除异己，将世俗矛盾转嫁为宗教迫害，强化自身精神统治与世俗管控。此社会现象本质上反映出此时天主教会（   ） A．传播宗教教义控制民众的思想 B．镇压民众反抗维护社会秩序 C．借宗教迫害强化自身特权地位 D．借助神权维护封建世俗统治 15．17-18世纪，来到北美的新教徒们相信劳动是每个人的责任、义务和荣耀，而打猎、放鹰、无所事事则为人所唾弃。17世纪的普利茅斯、康涅狄格等殖民地都曾对乞丐使用鞭刑。美国独立后，马萨诸塞和纽约的地方法律也要求强制流浪汉与乞丐从事劳动。这反映出当时北美的宗教伦理（   ） A．不利于资本的积累 B．阻碍人文精神传播 C．助力资产阶级专政 D．与天主教一脉相承 16．《圣经·摩西十诫》中有以下内容：当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证陷害人；不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴和他一切所有等。这些戒律反映了（   ） A．基督教会禁锢人们思想 B．宗教发挥伦理教化作用 C．西欧封建经济繁荣发展 D．法律维护公民私有财产 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐太宗贞观六年（632年），朝廷开始在国子监设立律学，专门培养法律人才。当时虽有《武德律》《贞观律》《永徽律》等法典，但缺乏统一法律解释，导致地方司法标准不一。永徽三年（652年），唐高宗命长孙无忌、李勣等编纂《永徽律》的官方解释。据《唐律疏议·进律疏表》记载，编纂者“远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶”，历时一年完成三十卷《永徽律疏》，标志着《唐律疏议》初步形成。开元时期，玄宗命大臣修订法律，编成《开元前格》《开元后格》等，《律疏》内容得到进一步补充完善，最终形成现今流传的《唐律疏议》定型本，其“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则，深刻地影响了后世法典。 ——摘编自岳纯之《〈唐律疏议〉演变史略》 材料二  英美法系和大陆法系，与中华法系一样，属于世俗法系。为什么这两个法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？ 学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是建立在希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而19世纪以后，它可以发展成比较完整的法律体系，并推广到全世界。 ——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》 (1)根据材料一，概括唐律发展演变的特点。 (2)根据材料二，归纳英美法系和大陆法系在近代“愈来愈兴盛”的原因。综合上述材料并结合所学知识，简述中国古代和近代西方法律发展过程中共同体现的治理智慧。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 课时跟踪检测(九)　近代西方的法律与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题(每小题3分，共48分) 1．拿破仑率军横扫欧洲大陆，在所占区域强制推行《法国民法典》，废除各类封建等级特权，确立私有财产神圣不可侵犯、契约自由、平等守法等近代法治原则。德意志、意大利等地民众，暗中抄写、熟记法典条文并付诸实践。由此可知，拿破仑战争（   ） A．以武力手段奴役欧洲各民族 B．彻底根除了欧洲封建残余势力 C．助推欧洲统一法律体系建立 D．客观上推动了欧洲近代化转型 【答案】D 【详解】A. 材料侧重拿破仑传播近代法治原则、民众主动学习法典，未体现“奴役欧洲各民族”，该表述片面忽视其进步作用，错误。B.“彻底根除”表述绝对化，拿破仑战争只是冲击欧洲封建势力，并未完全根除封建残余，错误。C.当时欧洲并未形成统一法律体系，《法国民法典》只是被各国借鉴参考，不存在统一法律体系，错误。D.拿破仑在占领区推行《法国民法典》，废除封建特权、传播近代法治理念，德意志、意大利民众主动学习实践法典，客观上瓦解封建制度，推动欧洲向近代社会转型，正确。故选D项。 2．4世纪后期，哥特人首领阿图尔夫攻占罗马后说：“起初我想以哥特帝国取代罗马，但哥特人不服法律，而无法律则国将不国。因此，我选择借助哥特之力复兴罗马，作为其先驱传于后世。”阿图尔夫对罗马态度变化的主要原因是（   ） A．罗马法体系已完全被日耳曼人接受 B．日耳曼人建立了统一国家 C．罗马法体系对秩序构建具有现实价值 D．罗马帝国正统仍有号召力 【答案】C 【详解】A.材料仅说明哥特人缺乏法律、想借用罗马模式，未体现罗马法体系完全被日耳曼人接受，错误。B.4世纪后期哥特人只是攻占罗马，并未建立统一的日耳曼国家，错误。C.阿图尔夫认为哥特人无法律便无法治国，因此选择复兴罗马，体现罗马法能够维系国家秩序，对秩序构建具备现实价值，正确。D.材料核心围绕法律治国展开，并未体现罗马帝国正统具备号召力，错误。故选C项。 3．11世纪后，受商业复苏等因素推动，欧洲大陆掀起罗马法复兴热潮，大陆法系在此基础上形成；而英国普通法虽受罗马法影响，却以王室法院判例为核心独立发展。这反映出（   ） A．经济发展主导法律体系的演进 B．地理环境决定法律体系的特点 C．法律演进植根于特定历史环境 D．罗马法具有超越时空的普适性 【答案】C 【详解】A.商业复苏推动罗马法复兴，但英国法律发展侧重王室判例传统，并非单纯由经济主导法律体系演进，概括片面，错误。B.“决定”表述绝对，地理环境仅为影响因素，不能决定法律体系特点，错误。C.11世纪欧洲大陆依托罗马法复兴形成大陆法系，英国依托自身王室判例传统发展普通法，二者法律发展路径不同，植根于各自不同的历史、政治环境，正确。D.英国普通法并未以罗马法为核心，而是以王室法院判例为核心独立发展，说明罗马法并不具有超越时空的普适性，错误。故选C项。 4．13世纪末，意大利兴起“评论法学派”，注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中古时期城市法的结合。这反映了当时意大利（   ） A．法学已经摆脱神学束缚 B．构建新时代的法律体系 C．罗马法与教会法相融合 D．人文主义淡化宗教信仰 【答案】B 【详解】A.结合所学可知，此时意大利的法学尚未摆脱神学的束缚，错误。B.从材料中意大利兴起“评论法学派”，注重将罗马法与当时的法律和实际生活相结合可知，当时意大利已有构建符合时代要求的法律体系的呼声，正确。C.从材料“注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中古时期城市法的结合”，可知罗马法与教会法相融合，但不是对材料的全面概括，错误。D.材料反映的是“评论法学派”对中古时期法学的发展，没有涉及人文主义淡化宗教信仰，错误。故选B项。 5．纽约州禁止面包坊雇佣劳工长时间劳动，洛克纳因违反法律规定被判罚金，洛克纳的律师主张纽约州法规偏袒工人，限制签订契约的自由，违反宪法精神。该案件最终被上诉到联邦最高法院，最高法院判定洛克纳胜诉，该案后续被作为先例运用于司法实践中。据此可知，材料未体现近代西方法律制度特点的是（   ） A．追求程序正义 B．保护个人权利 C．坚持无罪推定 D．注重遵循先例 【答案】C 【详解】A.本案经历了州法院判决、上诉至联邦最高法院审理后改判的完整司法流程，体现了对程序正义的追求，不符合题意。B.最高法院支持洛克纳“契约自由”的主张、判决其胜诉，体现了对个人权利的保护，不符合题意。C.无罪推定是指“在未经依法判决之前，推定被控告者无罪”，材料全程未提及该原则的相关内容，符合题意。 D.材料明确说明“该案后续被当成先例运用于司法实践中”，直接体现了遵循先例的特点，不符合题意。故选C项。 6．《法国民法典》规定：“审判员对于其审理的案件，不得用确立一般规则的方式进行判决”，“任何人不得以私人特别约定，规避或违反有关公共秩序与善良风俗的法律”。该规定（   ） A．体现了法律至上原则 B．授予法官创制法律权 C．扩大法官自由裁量权 D．确立了判例法的传统 【答案】A 【详解】A.法条限制法官自行创设通用审判规则，同时禁止民众通过私人约定违背公共秩序相关法律，说明法律规则具有统一约束力，任何人、法官都不能逾越法律，体现法律至上原则，正确。B.条文明确法官不能通过判决确立一般规则，并不允许法官创制法律，错误。C.材料对法官审判方式作出约束，是限制而非扩大法官自由裁量权，错误。D.判例法依靠判例作为审判依据，而该法条禁止法官设立通用裁判规则，和判例法传统无关，错误。故选A项。 7．11-12世纪西欧的法律课上，教授们往往不是首先讲授现行法律，而是引入具有现实意义的法律问题，并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这主要表明罗马法（   ） A．是中古西欧的文化符号 B．是维护天主教的工具 C．具有深远的历史影响 D．催生了人文主义 【答案】C 【详解】A.“文化符号”的说法过于表面，没有体现罗马法在实际法律分析中的作用，错误。B.材料中罗马法是和教会法并列用于分析问题，并非说明罗马法是维护天主教的工具，且罗马法本身是古罗马的法律体系，不是教会的附属工具，错误。C.罗马法在11-12世纪仍被用于解决现实法律问题，体现了它跨越时代的价值与持续的影响力，正确。D.人文主义是文艺复兴时期的核心思想，罗马法的主要影响是在法律与制度层面，并非直接催生人文主义，错误。故选C项。 8．蒸汽汽车诞生初期，噪音大、易爆炸，常引发事故，有报纸刊登漫画夸大其惨状。1865年，英国在马车行业等势力的游说下通过《机动车法案》，规定机动车须由3人驾驶、其中一人持红旗在车前50米步行开道，时速不得超过4英里。这说明（   ） A．政府立法保障公共安全 B．政府立法受利益集团影响 C．工业革命进程严重受阻 D．自由主义经济思想已过时 【答案】B 【详解】A.法案表面看似规范机动车、保障安全，但出台核心诱因是马车行业势力游说，并非单纯出于公共安全考量，并非材料核心主旨，错误。B.马车行业为维护自身传统产业利益，向政府游说，推动议会出台严苛限制蒸汽汽车的法案，体现政府立法活动受到相关利益集团的干预与影响，正确。C.该法案短期限制机动车发展，但并未严重阻碍工业革命整体进程，表述夸大，错误。D.19世纪自由主义仍是主流经济思想，仅局部行业出台限制法规，不能说明自由主义过时，不符合史实，错误。 故选B项。 9．1857年，美国联邦法院在给一起黑奴争取自由权案的判词中表示，国会无权在联邦领地禁止奴隶制。该判决被一名北方诗人称为“所有州的共同传统和耻辱”，遭到北方各州法院的抵制。此后，北方各州执法部门不再严格执行《逃奴追缉法》。这反映出当时美国（   ） A．奴隶制得到巩固 B．南北矛盾公开化 C．各州联系较松散 D．司法丧失独立性 【答案】B 【详解】A.该判决遭到北方各州抵制，北方不再执行《逃奴追缉法》，说明奴隶制并未得到巩固，错误。B.联邦法院维护奴隶制的判决引发北方强烈不满，北方各州公开抵制联邦司法判决、拒绝配合追捕逃奴，南北双方在奴隶制问题上的对立冲突公开显现，南北矛盾公开化，正确。C.材料核心是南北因奴隶制产生对立，并非体现各州联系松散，偏离主旨，错误。D.联邦法院作出独立判决，只是判决不被北方认可，不能说明司法丧失独立性，错误。故选B项。 10．1935年，英国人伍尔明顿被控谋杀其妻，初审法院作出有罪判处。他上诉至最高司法机关，桑基大法官在判决中明确：控方必须证明被告人有罪，被告人没有证明自己无罪的义务；除法定例外，不得倒置举证责任，故改判伍尔明顿无罪。桑基大法官的判决体现的原则是（   ） A．无罪推定 B．权责统一 C．程序公正 D．遵循先例 【答案】A 【详解】A.判决明确指出“控方必须证明被告人有罪，被告人没有证明自己无罪的义务”“不得倒置举证责任”，这正是无罪推定原则的核心内涵，正确。B.“权责统一”多用于行政或管理领域，与题干刑事司法中举证责任分配的主旨不符，错误。C.虽然涉及程序问题，但题干聚焦的是“谁承担举证责任”这一实体原则，而非笼统的“程序公正”，错误。D.题干未提及援引先例或判例法规则，与“遵循先例”无关，错误。故选A项。 11．欧洲宗教改革家加尔文提出“先定论”，他认为上帝在创造人类之前就已决定了每个人的命运，且人类无法知晓上帝的选择。但同时他也指出：“神的旨意里面同时包含了他允许受造物有自由的意志。所以，神虽有主权，人却有责任。”据此可知，加尔文的“先定论”（   ） A．彻底否定罗马教皇神权权威观 B．奠定近代启蒙运动理性基石说 C．肯定现世信徒积极奋斗价值论 D．赋予信徒追求灵魂得救自主权 【答案】C 【详解】A.加尔文的先定论并未彻底否定罗马教皇的神权权威，宗教改革是冲击天主教会权威，错误。B.启蒙运动的理性基石由近代科学发展、人文主义深化等多重因素奠定，加尔文宗教改革属于宗教范畴，不能奠定启蒙运动理性基石，错误。C.材料指出宿命由上帝预先定下，但人拥有自由意志、要承担现世责任，信徒可以通过勤奋劳作、事业拼搏（世俗奋斗），以现世的成功印证自己是上帝的选民，肯定了信徒现世积极奋斗的价值，契合资本主义发展的诉求，正确。D.先定论里上帝预先决定灵魂能否得救，信徒无法凭借自身意志自主决定灵魂救赎的结果，得救的主权归属上帝，信徒不掌握得救自主权，错误。故选C项。 12．恩格斯在《德国农民战争》中说：从德意志思想发展史来看，把中世纪送入坟墓的那些斗争仍只不过是激烈的神学上的争论。在我们的爱国的历史学家和聪明的政治家们看来，只要那个时代的人能够对天国事物取得一致的认识，他们就毫无理由去为人间的事物争吵了。恩格斯所述情形从侧面反映了中世纪以来（   ） A．世俗王权对民族国家的构建 B．基督教新旧教派分裂的倾向 C．教会对德国财富的持续掠夺 D．神学对思想意识的深刻影响 【答案】D 【详解】A.材料信息集中于思想意识领域，没有涉及民族国家的构建，错误。B.新旧教派分裂主要体现在封建等级观念和资产阶级价值观的冲突上，材料并没有体现这一冲突，错误。C.材料聚焦思想意识领域，没有涉及什一税、赎罪券等教会剥削德意志人民的手段，错误。D.材料表明，一旦人们在天国（神学）问题上达成共识，就不会因“人间事务”产生纷争，这反映出神学议题主导了人们的认知框架与社会矛盾判断，体现出神学对思想意识的深刻控制与塑造作用，正确。故选D项。 13．清教是基督教新教的派别之一，产生于16世纪的英国，是英国宗教改革的产物，反映了上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害，来到北美大陆。清教对美国文化的形成具有重要影响，成为美国文化的组成部分，也影响了美国对外部世界的看法，成为以后美国对外扩张的内在动力之一。据此可知（   ） A．宗教文化深刻塑造了美国的发展轨迹 B．思想解放推动了美国的殖民扩张 C．宗教改革扩展到北美并影响世界文明 D．资产阶级借助清教实现美国独立 【答案】A 【详解】A.清教作为宗教文化的重要组成部分，不仅塑造了美国文化，还成为美国对外扩张的内在动力，深刻影响了美国的发展轨迹，正确。B.材料未提及思想解放推动殖民扩张，且清教本身是宗教派别，并非思想解放运动，错误。C.宗教改革并未直接扩展到北美，而是清教徒来到北美后传播清教思想，错误。D.美国独立的主要动力是资本主义发展与殖民压迫的矛盾，并非借助清教实现独立，错误。故选A项。 14．中世纪晚期，天主教会主导“猎巫运动”，数以万计平民被污蔑为“女巫”遭审判处决。教会常以“赎罪”“免罚”为名勒索财物，借宗教狂热清除异己，将世俗矛盾转嫁为宗教迫害，强化自身精神统治与世俗管控。此社会现象本质上反映出此时天主教会（   ） A．传播宗教教义控制民众的思想 B．镇压民众反抗维护社会秩序 C．借宗教迫害强化自身特权地位 D．借助神权维护封建世俗统治 【答案】D 【详解】A.题干重点是借宗教名义进行勒索、清除异己和强化管控，而非单纯传播教义，错误。B.猎巫不是针对“民众反抗”，而是借宗教名义打击异己、敛财，不是维护社会秩序，错误。C.“勒索财物”“清除异己”“强化自身精神统治与世俗管控”等表述直接体现了天主教会通过宗教迫害来巩固自身特权和地位，这是材料的表象，而非本质，错误。D.题干提到中世纪晚期天主教会通过宗教手段（猎巫、勒索、清除异己）等行为，将世俗矛盾解释为宗教迫害，同时强化自身统治与世俗管控，其深层目的是巩固当时的封建秩序。教会本身就是封建统治阶级的一部分，它维护自己特权，本质上就是在维护封建世俗统治，正确。故选D项。 15．17-18世纪，来到北美的新教徒们相信劳动是每个人的责任、义务和荣耀，而打猎、放鹰、无所事事则为人所唾弃。17世纪的普利茅斯、康涅狄格等殖民地都曾对乞丐使用鞭刑。美国独立后，马萨诸塞和纽约的地方法律也要求强制流浪汉与乞丐从事劳动。这反映出当时北美的宗教伦理（   ） A．不利于资本的积累 B．阻碍人文精神传播 C．助力资产阶级专政 D．与天主教一脉相承 【答案】C 【详解】据材料可知，17—18世纪北美的新教徒将劳动视为责任与荣耀，鄙视无所事事，殖民地及独立后的美国法律也强制流浪汉与乞丐从事劳动。这种推崇劳动、反对懒惰的宗教伦理，与韦伯所说的“新教伦理”高度契合，它鼓励人们勤奋工作、积累财富，为资本主义发展提供了精神动力，助力资产阶级专政，C项正确；材料中的这种伦理鼓励勤奋工作和财富积累，实际上是有利于资本积累的，排除A项；材料未体现对人文精神的阻碍，反而强调了人的劳动价值，排除B项；新教伦理是对天主教的革新，强调个人通过劳动获得救赎，与天主教的教义有显著区别，排除D项。故选C项。 16．《圣经·摩西十诫》中有以下内容：当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证陷害人；不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴和他一切所有等。这些戒律反映了（   ） A．基督教会禁锢人们思想 B．宗教发挥伦理教化作用 C．西欧封建经济繁荣发展 D．法律维护公民私有财产 【答案】B 【详解】据材料可知，摩西十诫中的孝敬父母、不杀人、不偷盗等内容，核心是规范信徒的日常道德行为，体现了宗教对信众的伦理教化作用，B项正确；“禁锢思想”与戒律的道德引导属性不符，排除A项；封建经济繁荣和这些道德戒律无直接关联，排除C项；法律维护私有财产只是部分戒律的表层体现，无法涵盖孝敬父母等伦理要求的核心内涵，排除D项。故选B项。 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐太宗贞观六年（632年），朝廷开始在国子监设立律学，专门培养法律人才。当时虽有《武德律》《贞观律》《永徽律》等法典，但缺乏统一法律解释，导致地方司法标准不一。永徽三年（652年），唐高宗命长孙无忌、李勣等编纂《永徽律》的官方解释。据《唐律疏议·进律疏表》记载，编纂者“远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶”，历时一年完成三十卷《永徽律疏》，标志着《唐律疏议》初步形成。开元时期，玄宗命大臣修订法律，编成《开元前格》《开元后格》等，《律疏》内容得到进一步补充完善，最终形成现今流传的《唐律疏议》定型本，其“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则，深刻地影响了后世法典。 ——摘编自岳纯之《〈唐律疏议〉演变史略》 材料二  英美法系和大陆法系，与中华法系一样，属于世俗法系。为什么这两个法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？ 学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是建立在希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而19世纪以后，它可以发展成比较完整的法律体系，并推广到全世界。 ——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》 (1)根据材料一，概括唐律发展演变的特点。 (2)根据材料二，归纳英美法系和大陆法系在近代“愈来愈兴盛”的原因。综合上述材料并结合所学知识，简述中国古代和近代西方法律发展过程中共同体现的治理智慧。 【答案】(1)特点：内容不断完善、体系渐趋完备；官方主导（以维护皇权统治为核心）；司法解释趋于标准化和统一化；强调礼法结合。 (2)原因：均适应了资本主义发展的需要；都在全球范围内得到了推广和应用。 治理智慧：注重继承借鉴前代法律成果，不断修订完善法律体系；顺应时代发展与经济社会变化，调整法律内容；强调法律规范统一，维护社会秩序；注重法律与社会伦理的协调，维护社会道德秩序。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $