2026年初高中衔接作文专题“创新”阐释与训练

**基本信息** 以“创新”为核心，构建从概念界定到多维立意、结构框架、素材运用的完整方法体系，注重守正与创新的辩证思维，适配初升高衔接议论文写作，培养文化自信与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心概念阐释|1（含界定+辩证关系）|区分伪创新，明确守正创新共生关系|从定义到内涵再到辩证关系，构建概念认知基础| |多维立意梯度|3（基础/进阶/高阶）|由浅入深设计立意层次，适配不同得分需求|基于概念认知，逐步提升思辨深度，培养思维能力| |结构框架|2版本+高分分论点|提供可直接套用的议论文结构及分论点|对应立意梯度，形成“概念-立意-结构”写作闭环| |素材运用|文化/科技/思想类素材|分类素材+论证话术，规避老旧素材|素材服务于立意，强化语言运用与文化自信| |考场误区|5类高频警示|概念模糊、二元对立等避坑指南|从错误案例反推正确写作逻辑，提升应试能力|

2026年初高中衔接作文专题“创新”阐释与训练 目录： 1.作文专题“创新”阐释 2.写作——“实践与创新” 3.话题：“传统”与“创新” 4.话题：“互联网时代的传统与创新” 【考点研究】 一、作文专题“创新”阐释 （一）核心概念界定（开篇必写，区分伪创新，拉开思辨层次） 创新 ≠ 标新立异、哗众取宠、全盘推翻传统 创新，是在尊重规律、守住根本基础上的突破、改良与创造；是打破思维定势，回应现实难题，实现从旧到新、从有到优、从零到一的变革。 两层内涵： 增量创新（从有到优）：在既有基础之上改良优化； 原始创新（从零到一）：突破认知边界，开辟全新道路。 一对核心辩证关系（高考最高频命题形式：守正与创新） 守正是创新之根：脱离本源、抛弃底线的创新是无根之木，容易走向畸形、浮躁、功利化； 创新是守正之翼：固守旧制、拒绝变革的守正终将僵化枯萎； 结论：守正不泥古，创新不离宗。二者共生，不可割裂对立。 拓展延伸思辨对子（考题变体） 创新与传承、创新与沉淀、创新与试错、创新与规矩、自主创新与借鉴学习。 （二）多维立意梯度（由浅入深，考场按需选用） 基础立意（稳妥不跑题，二类文保底） 时代呼唤创新，创新推动个人成长、社会进步、文明发展。 敢于打破固有思维，走出路径依赖，方能开拓新局。 创新贵在实践，空想无法催生创造。 进阶立意（具备思辨，冲击一类文） 真正的创新扎根积累；没有长期深耕，一切革新都是空中楼阁。 创新不惧失败，包容试错，才能孕育突破。 借鉴不等于照搬，吸收他人经验，走出属于自己的创新道路。 高阶立意（深刻、有格局，冲刺高分） 最好的传承，是以创新激活传统；最好的创新，承载文明恒久的内核。 创新不止宏大发明，更是普通人日复一日思维的革新、方法的优化。 科技创新需要人文约束，创新应当向善，守住价值底线。 青年当涵养创新思维，拒绝惯性思维，以创造回应时代挑战。 （三）标准议论文结构框架（直接套用，「守正创新」通用） 版本 1（标准五段式，稳妥通用） 开头（引材料 + 概念界定 + 中心论点） 世界奔流不息，变革永不停歇。人们常常向往创新，却容易将新奇等同于创造。真正的创新，绝非抛弃根基的肆意求新，而是守正之上的开拓。守正筑牢根基，创新开辟前路，二者相辅相成，方能行稳致远。 分论点 1：守正为基，为创新划定方向，提供源头滋养。 论证逻辑：根基、规律、文化内核、初心底线；反面论证：舍本逐末、盲目革新终将迷失。 分论点 2：创新为锋，打破僵化桎梏，赋予事物长久生机。 论证逻辑：时代不断变化，旧方法难以应对新问题；拒绝革新只会走向停滞。 分论点 3：守正而不僵化，创新而不逾矩，需要理性与定力。 论证逻辑：辩证统一；反对两种极端：抱残守缺、猎奇逐新；落脚青年。 结尾：联系时代 + 青年升华 身处日新月异的时代，我辈青年当持守本心、汲取传统智慧，又勇于思变求新。以守正固本，以创新致远，在继往开来中书写属于当代人的答卷。 版本 2（单核心「创新」，不绑定守正） 中心论点：创新是突破困局的密钥，是文明永续的动力，创新之路始于积累，贵在勇毅，成于实干。 分论点 1：创新始于沉淀，厚积方能出新。 分论点 2：创新需要勇气，敢于质疑定势，不惧非议与失败。 分论点 3：创新贵在务实，立足现实问题，拒绝空洞的形式革新。 （四）高分分论点集锦（可直接化用） 守正扎根历史，创新奔赴未来。 积淀为创新铺路，勇毅为革新扬帆。 循古而不泥古，求新而不逐俗。 打破思维围墙，方能看见创新旷野。 微小改良亦是创新，不必人人开创时代。 包容试错土壤，才能孕育创新硕果。 借鉴是创新的阶梯，盲从是创造的囚笼。 （五）优质标题分类 对仗大气型 守文脉之本，开时代之新 循旧根而发新枝，秉正道以求开拓 以守正铸底，以创新扬帆 破思维桎梏，启创造新途 意象文艺型 根深方有新芽出 旧壤之上，生长新光 不泥过往，向新而行 秉炬循来路，拓路向新天 （六）名言素材（精简适配考场） 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 学古之道，贵在出新。 踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。 （七）人物与时事素材（分类 + 论证话术，规避老旧素材） 文化创新类 樊锦诗・数字敦煌 坚守敦煌文脉为本（守正），运用数字技术永久保存壁画，打造线上资源库（创新）。 适用：传统文化创造性转化、守正创新。 樊锦诗一生守护莫高窟，坚守壁画精神内核；又突破文物保护传统模式，以数字化手段跨越时空限制。可见真正的传承，不是封存古物，而是以创新让文明持续生长。 《黑神话：悟空》 扎根西游原著精神内核，运用现代游戏技术打造东方美学。守正于侠义精神，创新于艺术表达。 科技自主创新类 黄芊芊（微电子） 深耕芯片领域，突破超低功耗器件技术，面向卡脖子难题坚持原始创新。 适用：青年创新、科技自立、沉潜钻研。 马伟明 不盲从国外技术路线，自主研发电磁装备，走出原创技术道路。 适用：自主创新、敢于质疑权威。 思想与实践创新 袁隆平不囿于经典遗传学观点，大胆探索杂交水稻；既尊重农学规律，又突破固有认知。 （八）考场高频误区警示（避坑重点） ❌ 概念模糊：只谈创新好处，不区分创新与猎奇，通篇空谈 “要创新”，没有思辨。 ❌ 二元对立：把 “传统” 和 “创新” 当成敌人，非黑即白。 ❌ 素材堆砌：事例只叙述，缺少观点勾连，不分析人物如何体现 “守正 / 创新”。 ❌ 脱离青年视角：全程宏大叙事，结尾不联系当代青年如何践行创新。 ❌ 极端化：鼓吹 “彻底颠覆传统”，价值观失衡。 （九）段落示范（可直接摘抄改写） 概念段 创新从来不是割裂历史的凭空创造，也不是追逐噱头的表面翻新。它是洞察规律之后的灵活变通，是立足根本之上的向前探索。舍弃根基的创新如同断线风筝，终会迷失方向；拒绝革新的坚守好似一潭死水，难以迎接时代浪潮。守正与创新一体两面，唯有相融共生，方能生生不息。 青年升华段 时代浪潮奔涌向前，青年身处变革之中。我们既要虚心汲取前人智慧，守住价值底线与文化根脉；也要敢于挣脱惯性思维，敢于尝试、敢于突破。不必人人完成惊天创造，但可以时时保有求新之心，在学习、思考与实践中持续更新自我，以点滴创新汇聚成时代向前的力量。 【考点示例】 一、写作——“实践与创新” 【考点解读】 1.文本 2.例文 3.审题 4.立意 文本 阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》四十八回香菱学诗，曹雪芹借具有丰富创作经验的林黛玉之口，提出了自己的诗歌理论： 黛玉道：“……若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’，看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’” 试想，假若自己不常提笔，不善写诗，断不能说出这样颇具创新意识的诗歌主张，而只会畏首畏尾地寻章摘句，唯声韵平仄是务。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，围绕“实践与创新”这一主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文1 以实践为基，以创新为翼 《红楼梦》中黛玉论诗的一番话，道破了创作的核心真谛：平仄格律皆是末技，立意为本、新奇为上。而这份突破规矩的创新眼界，绝非凭空得来，恰恰源于长期提笔创作的实践积淀。若无日复一日的躬身实践，便只会拘泥于条条框框，畏首畏尾；唯有深耕实践，方能挣脱桎梏，成就真正的创新。这一道理，亦适用于人生万事：实践是创新的根基，创新是实践的升华。 实践是破除刻板教条、孕育创新的底气。世人多困于固有规则、刻板定式，并非规则绝对不可突破，而是缺乏亲身实践的积累，只能机械照搬、循规蹈矩。黛玉之所以敢提出“不以词害意”的创新诗论，是因为她熟读千首诗作、提笔无数次创作，深谙诗歌创作的内核与精髓。她知晓格律是为意境服务，而非束缚才情的枷锁，这份通透与魄力，皆是实践赋予的底气。反观初学诗的香菱，起初困于平仄虚实、格律定式，满心疑惑、束手束脚，正是因为实践尚浅，只懂照搬教条，未悟创作本质。 这份道理，在我的练字经历中体现得淋漓尽致。初学硬笔书法时，我严格死守字帖的笔画长短、角度间距，一笔一画刻意模仿，不敢有丝毫偏差。可练了许久，字迹依旧呆板僵硬，毫无灵气，始终停留在形似的阶段。我满心困惑，却不敢改动分毫，生怕违背字帖规矩。后来老师告诉我，临摹是基础，写字的真谛是写出气韵与风骨，不必被刻板形制束缚。 此后我不再一味机械临摹，每日坚持大量书写练习，在反复实践中揣摩汉字的结构规律、笔墨韵味。慢慢的，我摸清了汉字的疏密平衡之道，不再拘泥于单一字帖的固定写法。遇到复杂字形，我会在遵循书写核心规律的基础上，微调笔画布局，让字迹既工整端正，又兼具个人气韵。在学校书法比赛中，我跳出刻板临摹的框架，融入自己的书写理解，最终斩获佳绩。这一刻我深深明白：所有灵动的创新，都建立在千万次实践的积累之上，没有深耕实践的底气，所谓创新只是无源之水、无本之木。 创新是实践的终极意义，让积累的价值落地生根。恪守规则只能维持平庸，突破创新方能成就超越。古往今来，凡有所成就者，皆是先深耕实践、积淀底蕴，再勇敢创新、突破自我。王羲之临池学书，染黑一池清水，在千万次书写实践中掌握书法精髓，而后摆脱前人桎梏，独创行书风骨，终成书圣；李时珍遍历山河、亲尝百草，数十年躬身实践编撰药典，而后突破旧方局限，订正谬误、创新体系，成就《本草纲目》传世经典。没有实践的创新是空想，没有创新的实践是徒劳。 当下时代日新月异，墨守成规终将被时代淘汰，盲目创新只会误入歧途。作为新时代青年，我们更需深谙实践与创新的辩证之道。既要沉下心来深耕实干，在日复一日的积累中夯实根基，吃透事物的本质规律；也要敢于跳出固有思维的牢笼，打破刻板定式，大胆探索新方法、新思路。 规矩是入门的阶梯，而非封顶的围墙；实践是立身的根基，创新是成长的羽翼。愿我们以实干积淀底气，以创新突破局限，在实践中沉淀初心，在创新中奔赴远方，以知行合一的姿态，书写属于青年的崭新答卷。 例文2 植根实践土壤，绽放创新之花 曹雪芹借林黛玉论诗，道出文艺创作的核心法则：格律平仄皆为末事，立意新奇方为根本，切勿以词害意。细品此番言论，其背后蕴含着深刻的普世哲理：一切真正的创新，从来不是脱离规则的肆意妄为，而是深耕实践后的破局升华。未曾躬身实践，便只会拘泥教条、囿于定式；唯有以实践筑基，方能突破桎梏、实现创新。在时代飞速发展的当下，实践与创新相辅相成、辩证共生，是青年成长与时代进步的核心密钥。 实践是创新的先决条件，为突破桎梏提供坚实底气。世间万物皆有固有规则与既定范式，多数人终其一生循规蹈矩、墨守成规，并非规则束缚发展，而是自身缺乏实践积淀，无能力突破固有框架。黛玉敢于否定僵化的格律规矩，主张以立意为先，根源在于她饱读诗书、深耕诗学实践，深谙诗歌创作的本质是传情达意，而非拘泥声韵对仗。反观初涉诗道的香菱，困于“一三五不论，二四六分明”的刻板教条，对古诗的破格写法满心疑惑，本质是实践浅薄、认知片面，只能被动恪守条条框框。由此可见，所有打破常规的创新，都离不开长期实践积累的认知与底气，实践的深度，决定了创新的高度。 实践积累破除认知局限的道理，于我的学习经历中得到深刻印证。初学写作时，我素来信奉模板套路，严格遵循固定结构、万能素材行文，不敢有丝毫改动，写出的文章看似规整规范，却空洞无物、毫无新意。长久停滞不前的困境，让我意识到刻板套路的弊端。此后我摒弃模板束缚，坚持每日阅读积累、随笔练笔，在长期写作实践中，逐渐摸清文字表达的规律，懂得文章的核心是真情实感与独特思考，而非固化格式。我开始结合自身感悟调整行文结构，用个性化素材替代万能模板，跳出固有写作范式。持续的实践沉淀，让我突破了写作瓶颈，实现了表达上的创新，文章也逐渐兼具温度与深度。这让我深刻体悟，没有实践积淀的创新是空中楼阁，唯有深耕实干，方能拥有破局创新的能力。 创新是实践的终极升华，为实干赋能增值、突破平庸。盲目固守规则、机械重复实践，只会陷入原地踏步的僵局，唯有依托实践、大胆创新，方能实现自我超越与价值升华。古往今来，凡成大事者，皆深谙实践与创新之道。王羲之经年累月临池习字，在千万次笔墨实践中精通书法奥义，而后挣脱魏晋旧书风的束缚，创新笔法章法，自成一派，成就书圣美名；袁隆平院士毕生深耕田间地头，数十年躬身实践探索水稻种植规律，突破传统育种局限，创新杂交水稻技术，终解万民温饱难题。无数事例印证，实践夯实根基，创新激活价值，二者相辅相成，缺一不可。 揆诸当下，时代浪潮奔涌向前，固守传统、不思变通终将被淘汰，脱离实践、空谈创新终将致虚妄。作为新时代青年，我们当明晰实践与创新的辩证关系，既要脚踏实地、深耕实干，在日复一日的实践中积累经验、夯实根基，吃透事物本质规律；又要敢于突破思维定式、打破僵化规矩，依托实践大胆探索新思路、新方法。 规矩为入门之途，实践为立身之基，创新为致远之翼。我辈青年当以实践扎根大地，以创新奔赴远方，在实干中积淀力量，在突破中成就自我，以实践与创新之姿，扛起时代重任，书写青春华章。 审题 本题考查学生的写作能力。 这是一道任务驱动型作文题。 材料通过记述《红楼梦》香菱学诗的章节，引出林黛玉所说的诗歌理论，提出正是因为经常写诗进行创作实践，才能说出具有创新意识的诗歌主张。材料意在让考生关注和阐释实践和创新之间的关系，体会其中的哲理意味，考查学生的思辨能力。 实践与创新是密不可分的，创新源于实践，实践指导创新。实践是创新的基础，创新是实践的必然结果。只有把创新和实践紧密结合，才能取得成功。据此考生可以引申到学习、工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释，也可以从个人到国家层面谈如何处理好实践和创新的关系。注意观点要明确，脉络要清晰。 行文思路上，首先提出创新才能发展。实践才出真知的中心论点。然后立足于时代青年的角度，应在打好知识根基的前提下，提高创新思维能力，不断认识和掌握真理。在行动上，要坚持理论联系实际，积极投身社会实践与创新。可运用层进论证，论述创新与实践是一个国家发展的源动力，创新与实践主宰着一个国家的发展、繁荣和兴盛，推动着历史的车轮向世界的前沿迈进。最后归结全篇，提出加强实践、创新进取的号召。 立意 1.实践是创新的基础。 2.实践决定创新思维的方向和高度。 3.要不断深化创新思维，必须加强实践。 4.成功来自实践和创新。 二、话题：“传统”与“创新” 考题 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一:李子柒，一个分享“中国式”田园生活的网红，她曾经创下了全网视频播放量超30亿，YouTube粉丝735万的佳绩，其影响力与美国最大媒体CNN不相上下。 她的视频主要取材于中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等，既分享了中国传统美食，也弘扬了中国传统文化。李子柒身上体现了多重热点话题或时代精神：诗意家国、田园情怀、文化传承、匠人精神、智慧创业、奋斗青春、知识变现、美丽乡村……，得到了无数粉丝的青睐。 ——微博 材料二:总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ——鲁迅 请综合以上两则材料的内容，结合你的感悟与思考写一篇作文。要求:自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；自拟标题；不少于800字。 例文 追传统之窈窕，成文化之新章 折梅酿酒，采薇烹鲜，染布裁衣……李子柒借助互联网+的新形式，传承中国的古典美、“桃源梦”，这是对“拿来主义”的动人诠释。而鲁迅先生的“拿来主义”，也为李子柒的尝试做了注解。从传统中拿来“采菊东篱下”的性灵之美，从时代里拿来“巡天遥看一星河”的科技之光，智慧传承，勇于创新，传统文化才能风姿窈窕，奏响新章。 去芜存菁，辩证传承，文化方如星河荡漾，花耀四海。如果一味复古，那么传统文化就会在泥沙俱下中埋没璀璨的光芒，文明的精粹。 忆往昔，现代化的巨轮下，古城墙、四合院、名人故居等承载文明厚度的建筑，碾为苍白的文字介绍，令人叹息的地理坐标。抚当下，传承文化渐成共识。绮丽雅致的苏绣、素朴纯净的扎染，这些传统的工艺，重焕生机，“飞入百姓家”。铿锵有力的京剧，典雅细腻的昆曲，在“文化热”中赢得更多的拥趸。京杭大运河上，数千年的橹声，变成壮阔的电声，在世界的注视中，奔腾流涌……诗意而厚重的传统文化，正摇荡时代心旌，声震世界之林。 然而，盲目复古也会让传统文化蒙羞。近些年兴起的所谓“女德班”“国学班”，把对传统的启蒙简化为机械的背经，把全人的教育窄化为道德的附庸，把历史的糟粕当作文化的“高光”。“国学”成了盈利的噱头，就会在“污名化”中渐失人心。因此，有甄别地传承，文化才会历久弥新。 与时俱进，智慧创新，文化方能跨越历史，打动时代。如果故步自封，那么传统文化就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力，新鲜的生命。 从中华艺术宫的“电子版”清明上河图到数字化的敦煌莫高窟，科技的加持，减少了文化遗产的磨损，俘获了千百年后的人心，也以动人的方式向世界展示华夏文明的厚重与绚烂；故宫发起的“云游园”，让世界听到了烟柳杏花和朱墙黄瓦的私喁，体会中华文明的深邃绵远；《中华好诗词》《经典咏流传》等文化节目让经典以新的形式绽放；《哪吒之魔童降生》为神话赋予时代精神，推动国漫崛起，讲好中国故事；古典器物章服的纹样成为手机壳、口红盒的设计灵感，让文化遗产与生活相遇，擦亮了文化瑰宝的创新之路……反观一些“老字号”“老工艺”，不求自新，终致式微，“珠玉毁于匣中”。 因此，文化需要辩证传承，与时更新，才不至成为一片供人瞻仰的废墟，一捧束之高阁的枯花。以传承为号，创新为鼓，我们悠久的传统文化，才更会窈窕生姿，奏响新章。 审题 这是一道引语式材料作文题。 材料一介绍了李子柒传承中华传统文化中的优秀成分，通过互联网+的新形式，展现了中国传统的美食、工艺、民俗，让中国的传统文化发扬光大，走向世界。在她身上，我们可以看到这样一个等式：“传承”+“创新”=传统文化的发扬光大。而她身上的诸多“热点话题或时代精神”标签，也恰恰体现了传承与创新的碰撞与交融。材料二摘自鲁迅的杂文《拿来主义》，该语段体现鲁迅对文化的态度，即沉着地甄别文化(包括外来文化和传统文化）是“使用”“存放”还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。这里的关键词等式为“甄别传承”+“勇于更新”=新文艺。当代网红李子柒关于传统文化的展示，是对“拿来主义”的践行，而鲁迅先生对待传统文化的态度，恰是对李子柒文化实践的注解。所以，两则材料的交集是“传统文化的传承和创新”。 写作时本文的论点可为“传统文化需要辩证传承与创新”。可以根据两则材料大意首先归纳出：在生活节奏迅速、文化日渐式微的当下，传统文化既需要辩证传承，又需要与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。论据除了李子柒外，还可以举诸如“阿木爷爷”“自得琴社”以及故宫博物院等等在传承与创新中将传统文化发扬光大的现实事例辅助论证。然后，进一步指出传承与创新都有条件：如果不加甄别地继承，不加创新地守成，那么传统文化就会日渐式微，丧失活力。最后，还应针对要如何做好传承与创新方面给出具体方法。 立意 1.借创新之风，举传统之翮。 2.举创新之火，燃文化之魂。 3.“承”传统之清风，入时代之青云。 【考题对接】 一、话题：“互联网时代的传统与创新” 阅读下面的材料，根据要求写作。 配上现代曲调、改编成流行歌曲的古诗《琵琶行》在网上走红；3D打印技术在一些传统建筑的设计上大显身手；疫情严重时期，网络授课成为学校教育的重要方式……互联网时代，很多传统的东西，在被新方法创新传承着。 青少年作家协会举行以“互联网时代的传统与创新”为主题的作文竞赛，请结合上述材料写一篇议论文，表达你的感触和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、话题：“互联网时代的传统与创新”【答案】 【例文1】 以互联网翻新传统文化 总有人说，现在的年轻人有空看抖音、刷B站、逛淘宝，却不愿意煮茶品茗、阅览诗词，感受传统文化之美。其实，爱美之心人皆有之，只是传统文化总“藏拙”，守“拙”而不露美。这时候，就该让它也骑一骑互联网这匹快马，来一场赏心悦目的革新。 请以互联网翻新传统文化，创新传统文化之内容。传统文化不那么吸引人的原因之一是它的内容大众都很熟悉。你说大闹天宫，小学生也能说出个大概；你讲武松打虎，中学生都能写出个梗概，因为这些近于民间传说。但你要讲“李广射虎”，就很少有人知道了，因为它躺在古籍的深处。但是卢纶的《塞下曲》让它在唐诗中以朗朗上口的五绝形式露了脸：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这就妇孺皆知、传播千年了。因为诗中增添了史书上所没有的氛围描写，所以现场感得到了强化。借鉴一下，就是说传统往往高冷，我们今天需要借助互联网丰富它的内涵，提升它的温度。有首网络歌曲叫《孙大剩》，这个“圣”字一改，意味就变了，但又唤起了人们对孙大圣的回忆。“爷倩回”的感觉一来，歌就红了，传统文化也得到了丰富、发展。再比如说电影《哪吒》为顽童哪吒发掘出“我命由我不由天”的精神内涵，传统文化中《哪吒闹海》这样一个低幼化的故事就变得老少皆宜了，赢得交口赞誉。 也许有人会说互联网会改变传统。但传统文化总要发展呀，不变异就不会进化，互联网只是变异征途中快捷便利的一个平台罢了。虽说不免泥沙俱下，但是大浪终会淘沙。群众的眼睛是雪亮的，别管它白猫、黑猫，能经得住考验而留下的就是好猫。一本唐传奇《莺莺传》被改编成不同版本的曲词杂剧，内容翻新了很多，但并不影响其思想和艺术价值。同样，3D版的电影《哪吒》并没有影响人们对传统的认知。 请以互联网翻新传统文化，创新传统文化的形式。没人要求了解传统美食就得找个老师傅近距离观摩，通过一部美食短视频就能感知它的魅力；没人规定了解水墨画就得端坐桌前，记住它的浓淡色彩，观看一部水墨动画就能一探它的精髓。而后者明显是迎合了现代人们熟悉的文化传播形式。我没钱去故宫，但我能线上云旅游，顺便聆听一级棒的导游解说，同样可以感受故宫千年的厚重历史；我还可以买一本故宫文创便笺，让闲碎生活浸染一些文化气息。这多种多样的传播形式借助互联网满足了更多人的文化需求。既促进传统文化与时俱进，又使之于无形中得到弘扬，这无疑是极好的选择。 我们爱传统文化，我们也爱互联网，所以别再将互联网与传统文化割裂，而要将互联网作为一种新手段给传统文化来一次漂亮的翻新！ 【例文2】 借时代新声，传传统古韵 当古风曲调唱响《琵琶行》的千古悲音，当3D打印复刻传统建筑的榫卯精巧，当云端课堂延续知识传承的薪火，互联网时代为古老传统打开了全新的大门。传统是民族扎根的根脉与底色，创新是时代发展的浪潮与羽翼。身处互联网洪流中的我们，唯有以新技承旧韵，以创新活传统，方能让千年文脉在新时代生生不息、焕发新机。 互联网不是传统的终结者，而是传统文化破壁出圈的全新载体。长久以来，许多传统技艺、古典文化困于陈旧的传播形式，晦涩难懂、形式固化，渐渐淡出年轻人的视野。而互联网与新技术的赋能，打破了时空与形式的桎梏，让古老文化变得鲜活可感、触手可及。改编成流行歌曲的《琵琶行》火爆全网，悠扬曲调搭配千古诗文，让无数青少年在旋律中读懂白居易的悲欢，熟记经典诗文；3D打印技术精准复刻传统古建筑结构，让精妙的中式营造技艺走出古籍图纸，成为可触摸、可研究的实体，助力传统建筑文化的传承与革新。科技为传统赋能，让沉淀千年的文化瑰宝，跨越岁月阻隔，走进当代生活。 于我而言，互联网创新传承传统的力量，早已融入日常学习生活。从前学习古诗词，我只会死记硬背，晦涩的文意、遥远的时代背景，让古典诗词沦为枯燥的背诵任务，我始终难以领会其中的意境与韵味。后来我偶然在短视频平台看到诗词原创演唱视频，《春江花月夜》《蜀道难》等经典诗作被配上优美旋律，搭配古风画面、文案解读，朗朗上口又意蕴悠长。我跟着旋律传唱、随文案品读，不仅快速熟记了诗文，更真切读懂了诗词中的山河壮阔、文人情怀。此外，我曾通过线上非遗直播，观看非遗匠人讲解传统剪纸技艺，跟着直播教程动手学习。足不出户，便领略到传统手工艺的精妙，让这项古老技艺在我的指尖得以延续。这些亲身经历让我深刻明白，传统从不是陈旧的古董，只要搭上时代的快车，就能焕发全新活力。 传统为创新筑牢根基，创新为传统注入灵魂。若无千年积淀的诗文底蕴、匠人匠心，再先进的技术都只是空洞的形式；若无互联网技术的创新赋能，诸多传统瑰宝终将沉寂岁月、无人问津。二者从来不是对立关系，而是相辅相成、共生共荣。疫情期间，云端网课延续教书育人的传统，让知识传承从未间断；数字博物馆、线上非遗展，让传统文化突破场地限制，惠及万千大众。新时代的创新，从未颠覆传统内核，只是以大众喜闻乐见的方式，让经典重生、文脉延续。 文脉绵延千秋，创新生生不息。传统是民族的底气，创新是时代的锋芒。身处互联网时代的青年，我们既是传统文化的继承者，更是时代创新的践行者。我辈当以科技为翼，以传统为根，拥抱创新、坚守初心，让千年传统在新时代的浪潮中薪火相传、熠熠生辉，让中华文脉在创新传承中奔赴更远的未来。 【审题】 本题考查学生的写作能力。 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料主要列举了在互联网时代，很多传统的东西在被新方法创新传承着。比如，古诗被改编为流行歌曲，3D打印技术被用在传统建筑的设计上……这些列举的内容可以帮助我们理解什么是传统与创新，以及由此触发思维，拓展相关的内容等。 在互联网时代，传统不是消失了，而是被与时俱进的人们用新的方式传承着。作文材料启发我们思考：互联网时代应怎样对待传统？用什么样的创新方式继承、发扬传统？怎样让传统事物、传统文化在互联网时代发挥其价值？ “互联网时代”，指由若干计算机网络、智能平台等相互连接而成的网络时代，也是个人与个人、个人与社会、有形世界与虚拟世界零距离互联互通的时代。“传统”，不仅包含材料中提及的饮食文化、文学、建筑等领域传统的做法、写法或建构方法，还包含其他许多包含传统元素的领域。“创新”，意为对“传统”的新的认识、新的改变或新的呈现方式等，“创新”须体现互联网时代不同于过去的非互联网时代的特点。 “写一篇议论文”意味着未做文体方面的要求。“感触与思考”必须是基于对“互联网时代的传统与创新”的思考。青少年写作学会组织的主题作文竞赛活动，意味着活动的主体为青少年学生，文稿要表达青少年学生群体或个体的“感触与思考”。“你的感触与思考”，强调写作者自身——“我”的存在。考生应从自身出发，认识“互联网时代的传统与创新”，写出互联网时代中“我”对传统与创新的个性化思考和真情实感。 【立意】 1.借助互联网翻新传统文化。 2.让传统文化借助互联网焕发光彩。 3.互联网让传统文化永葆青春。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $