第26卷文言虚词（1）--考点训练卷 2027年河北省单招考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言虚词多义性辨析，通过30道选择真题系统训练虚词在不同语境中的意义与用法，强化语言运用与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言虚词辨析|30道|以选择题考查虚词（而、之、其等）在不同语境中的意义和用法，聚焦常见虚词的多义性与功能差异|从单个虚词的用法分类（如“而”表修饰/并列）到不同虚词的意义区分，形成“用法识别—语境辨析—综合应用”的递进逻辑，夯实文言文阅读基础|

编写说明：2027年河北省高职单招（面向中职）《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版2025年修订）、最新考纲、最新真题进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷共64份，第二部分是专项综合训练卷，共6卷，第三个部分是按照最新课程标准、最新考纲、最新真题及河北省单招考试命题趋势编写的综合模拟卷，共30份。 2027年河北省高职单招考试《语文考纲百套卷》 第26卷 文言虚词（1） 考点训练卷 考试时间45分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 1. 下列句中【而】，表示修饰关系的一项是（） A. 吾尝跂【而】望矣 B. 蟹六跪【而】二螯 C. 惑【而】不从师【《师说》】 D. 人非生【而】知之者【《师说》】 【答案】A 【解析】A“而”表修饰，连接动作状态；B表并列；C表转折，却；D表顺承。 2. 下列各组句子中加点【之】的意义和用法，相同的一项是（） A. 师道【之】不传也久矣【《师说》】 / 欲人【之】无惑也难矣【《师说》】 B. 古【之】学者必有师【《师说》】 / 蚓无爪牙【之】利【《劝学》】 C. 人非生而知【之】者【《师说》】 / 吾属今为【之】虏矣 D. 道【之】所存，师【之】所存也【《师说》】 / 作《师说》以贻【之】【《师说》】 【答案】A 【解析】A两处【之】均为助词，主谓之间，取消句子独立性。B结构助词“的”/定语后置标志；C代词，道理/代词，他们；D取独/代词，他。 3. 下列句中【其】，翻译为代词“他们”的一项是（） A. 爱【其】子，择师而教之 B. 【其】出人也远矣 C. 【其】皆出于此乎 D. 于【其】身也，则耻师焉 【答案】B 【解析】A其：他的；B其：代词，他们；C其：副词，表推测，大概；D其：代词，自己。 4. 下列句中【于】，解释为“比”的一项是（） A. 青，取之【于】蓝【《劝学》】 B. 善假【于】物也【《劝学》】 C. 师不必贤【于】弟子【《师说》】 D. 于其身也，则耻师焉【《师说》】 【答案】C 【解析】A于：从；B于：引出动作对象；C于：表比较，比；D于：对于。 5. 下列句中【以】，作连词表目的“来”的一项是（） A. 作《师说》【以】贻之【《师说》】 B. 挟飞仙【以】遨游【《赤壁赋》】 C. 故不积跬步，无【以】至千里【《劝学》】 D. 【以】乱易整，不武【《烛之武退秦师》】 【答案】A 【解析】A以：连词，表目的，来；B以：连词，表修饰；C无以：没有用来……的办法；D以：介词，用。 6. 下列各组【则】意义和用法不相同的一项是（） A. 故木受绳【则】直【《劝学》】 / 金就砺【则】利【《劝学》】 B. 于其身也，【则】耻师焉【《师说》】 / 【则】群聚而笑之【《师说》】 C. 位卑【则】足羞【《师说》】 / 官盛【则】近谀【《师说》】 D. 金就砺【则】利【《劝学》】 / 位卑【则】足羞【《师说》】 【答案】B 【解析】B：则，连词，却 / 连词，就。A、C、D两组“则”均为连词，表承接，就。 7. 下列句中【焉】属于句末语气词的一项是（） A. 积水成渊，蛟龙生【焉】【《劝学》】 B. 风雨兴【焉】【《劝学》】 C. 或师【焉】，或不【焉】【《师说》】 D. 积水成潭，清风生【焉】 【答案】C 【解析】A、B、D中“焉”均为兼词，相当于“于此”（在这里、从这里）；C中“焉”为纯句末语气词，无实义。 8. 下列句中【也】，表判断语气的一项是（） A. 师道之不传【也】久矣【《师说》】 B. 师者，所以传道受业解惑【也】【《师说》】 C. 其闻道【也】固先乎吾【《师说》】 D. 其可怪【也】欤【《师说》】 【答案】B 【解析】A、C用于句中表停顿；B表判断语气；D表感叹语气。 9. 下列句中【为】表被动，译作“被”的一项是（） A. 若舍郑以【为】东道主【《烛之武退秦师》】 B. 且君尝【为】晋君赐矣【《烛之武退秦师》】 C. 吾又何能【为】哉【《种树郭橐驼传》】 D. 父母宗族，皆【为】戮没【《烛之武退秦师》】 【答案】D 【解析】A为：动词，作为；B为：动词，给予；C为：动词，做；D为：表被动，被。 10. 下列句中【且】，译为“况且”的一项是（） A. 【且】贰于楚也 B. 【且】君尝为晋君赐矣 C. 不者，若属皆【且】为所虏 D. 穷【且】益坚 【答案】B 【解析】A且：并且；B且：况且；C且：将要；D且：反而。 11. 下列各组句子中加点【与】的意义和用法，不相同的一项是（） A. 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 / 惟江上之清风，【与】山间之明月【《赤壁赋》】 B. 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 / 夫人之相【与】 C. 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 / 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 D. 吾【与】子之所共适【《赤壁赋》】 / 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 【答案】C 【解析】C连词，和 / 动词，结交、亲附。A、D均为连词，和；B均为动词，交往、结交。 12. 下列句中【虽】，表示转折“虽然（已成事实）”的一项是（） A. 【虽】有槁暴，不复挺者【《劝学》】 B. 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 C. 是故【虽】圣人，其出人也远矣【《师说》】 D. 【虽】人有百手 【答案】C 【解析】C“虽”表转折，虽然；本句针对“圣人存在”的客观事实让步，为既定事实语境。A、B、D中“虽”均表假设让步，即使，对应未发生、假设性场景。 13. 下列句中【者】，用作判断句提顿的一项是（） A. 古之学【者】必有师 B. 师【者】，所以传道受业解惑也 C. 非吾所谓传其道解其惑【者】也 D. 言之，貌若甚戚【者】 【答案】B 【解析】A者：……的人；B者：判断句专属提顿标志；C者：……的人、事物；D者：……的样子。 14. 下列句中【因】字，解释为“于是、就”的一项是（　） A. 相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》） B. 因其固然（《庖丁解牛》） C. 因人之力而敝之（《烛之武退秦师》） D. 因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》） 【答案】A 【解析】考查知识点：虚词 “因” 的常见义项。A 项 “因” 是连词，译为 “于是、就”。句意：蔺相如于是捧着璧后退几步站定。B 项 “因” 是介词，译为 “顺着、依照”。句意：顺着牛体本来的肌理结构。C 项 “因” 是介词，译为 “依靠、凭借”。句意：依靠别人的力量却又反过来损害他。D 项 “因” 是介词，译为 “通过、经由”。句意：通过宾客到蔺相如门前谢罪。 15. 下列句中【而】字，表示修饰关系（连接状语和中心语）的一项是（　） A. 君子博学而日参省乎己（《劝学》） B. 吾尝跂而望矣（《劝学》） C. 臂非加长也，而见者远（劝学》） D. 人非生而知之者（《师说》） 【答案】B 【解析】考查知识点：虚词“而”的常见用法。 A项“而”表递进，译为“而且”。句意：君子广泛学习而且每天检验反省自己。 B项“而”表修饰，连接状语“跂”（踮起脚）和中心语“望”（远望）。句意：我曾经踮起脚后跟远望。 C项“而”表转折，译为“却、但是”。句意：手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。 D项“而”表顺承，译为“就”。句意：人不是生下来就懂得道理的。 故答案选B。 16. 下列句中【之】用作代词，译为“他”的一项是（） A. 古【之】学者必有师 B. 师道【之】不传也久矣 C. 作《师说》以贻【之】 D. 蚓无爪牙【之】利【《劝学》】 【答案】C 【解析】A之：结构助词，的；B之：主谓之间取独；C之：代词，他；D之：定语后置标志。 17. 下列句中【其】，用作代词“自己”的一项是（） A. 爱其子，择师而教之 B. 于【其】身也，则耻师焉 C. 【其】出人也远矣 D. 【其】皆出于此乎 【答案】B 【解析】A其：他的；B其：代词，自己；C其：他们；D其：副词，大概。 18. 下列对【于】字释义错误的一项是（） A. 青，取之于蓝——于：从【《劝学》】 B. 而青于蓝——于：比【《劝学》】 C. 善假于物也——于：被【《劝学》】 D. 于其身也，则耻师焉——于：对于【《师说》】 【答案】C 【解析】C于：介词，引出动作对象，不译作“被”，释义错误。 19. 下列各组【以】意义和用法不相同的一项是（） A. 作《师说》【以】贻之【《师说》】 / 传其事【以】为官戒【《种树郭橐驼传》】 B. 挟飞仙【以】遨游【《赤壁赋》】 / 木欣欣【以】向荣 C. 故不积跬步，无【以】至千里【《劝学》】 / 【以】乱易整，不武【《烛之武退秦师》】 D. 勿夺其时，【以】致其性【《种树郭橐驼传》】 / 作《师说》【以】贻之【《师说》】 【答案】C 【解析】C无以：没有用来……的办法；以：介词，用。A、D均为连词表目的，来；B均为连词表修饰。 20. 下列句中【则】翻译为“却”的一项是（） A. 故木受绳【则】直 B. 金就砺【则】利 C. 于其身也，【则】耻师焉 D. 位卑【则】足羞 【答案】C 【解析】A、B、D“则”译为“就”，表顺承；C“则”连词，表转折，却。 21. 下列各组【焉】意义和用法相同的一项是（） A. 积水成渊，蛟龙生【焉】【《劝学》】 / 风雨兴【焉】【《劝学》】 B. 或师【焉】，或不【焉】【《师说》】 / 蛟龙生【焉】【《劝学》】 C. 盘盘【焉】，囷囷【焉】 / 或师【焉】，或不【焉】【《师说》】 D. 微波入【焉】【《赤壁赋》】 / 风雨兴【焉】【《劝学》】 【答案】A 【解析】A两处“焉”均为兼词，相当于“于此”，译为“在这里、从这里”，适配课内标准释义。B句末语气词/兼词；C形容词词尾/语气词；D代词，那里/兼词。 22. 下列句中【也】，用于句中表停顿的一项是（） A. 道之所存，师之所存【也】 B. 师道之不传【也】久矣 C. 非吾所谓传其道解其惑者【也】 D. 其可怪【也】欤 【答案】B 【解析】A、C表判断语气；B用于句中，舒缓语气、表停顿；D表感叹语气。 23. 下列句中【为】释义正确的一项是（） A. 若舍郑以为东道主——为：被 B. 且君尝【为】晋君赐矣——为：给予 C. 皆为戮没——为：作为 D. 谁为大王为此计者——为：做 【答案】B 【解析】A为：作为；B为：给予，释义正确；C为：被；D第一个为：介词，替。 24. 下列句中【且】译为“将要”的一项是（） A. 【且】贰于楚也 B. 【且】君尝为晋君赐矣 C. 若属皆【且】为所虏 D. 穷【且】益坚 【答案】C 【解析】A且：并且；B且：况且；C且：将要；D且：反而。 25. 下列各组句子中加点【与】的意义和用法，相同的一项是（） A. 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 / 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 B. 惟江上之清风，【与】山间之明月【《赤壁赋》】 / 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 C. 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 / 吾【与】子之所共适【《赤壁赋》】 D. 吾【与】子之所共适【《赤壁赋》】 / 夫人之相【与】 【答案】B 【解析】B两处“与”均为连词，和。A连词，和/动词，结交；C动词，结交/连词，和；D连词，和/动词，交往。 26. 下列各组【虽】意义和用法不相同的一项是（） A. 【虽】有槁暴【《劝学》】 / 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 B. 是故【虽】圣人【《师说》】 / 【虽】有槁暴【《劝学》】 C. 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 / 【虽】人有百手 D. 【虽】千里不敢易 / 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 【答案】B 【解析】B虽：虽然（既定事实）/ 即使（假设情况）。A、C、D两处“虽”均表假设，即使。 27. 下列句中【者】翻译为“……的人”的一项是（） A. 师【者】，所以传道受业解惑也 B. 古之学【者】必有师 C. 貌若甚戚【者】 D. 近塞上之【者】 【答案】B 【解析】A判断句提顿标志；B者：……的人，释义准确；C者：……的样子；D代词，指代人。 28. 下列各组句子中加点【因】的意义和用法相同的一项是（） A. 【因】人之力而敝之【《烛之武退秦师》】 / 未始【因】己【《种树郭橐驼传》】 B. 【因】物之性【《种树郭橐驼传》】 / 【因】人之力而敝之【《烛之武退秦师》】 C. 【因】歌曰【《赤壁赋》】 / 【因】舍其名【《种树郭橐驼传》】 D. 未始【因】己【《种树郭橐驼传》】 / 【因】物之性【《种树郭橐驼传》】 【答案】C 【解析】C两处“因”均为连词，于是、顺势。A凭借/因为；B顺着/凭借；D因为/顺着。 29. 下列句中【而】表并列关系的一项是（） A. 吾尝跂【而】望矣【《劝学》】 B. 惑【而】不从师【《师说》】 C. 人非生【而】知之者【《师说》】 D. 蟹六跪【而】二螯【《劝学》】 【答案】D 【解析】A表修饰；B表转折；C表承接；D表并列，连接两个并列属性。 30. 选出对虚词释义全部正确的一组（） A. 于其身也，则耻师焉【于：被】；师者，所以传道受业解惑也【所以：……的原因】 B. 师道之不传也久矣【之：的】；蛟龙生焉【焉：语气词】【《劝学》】 C. 位卑则足羞【则：却】；于其自身也，则耻师焉【其：他们】【《师说》】 D. 善假于物也【于：引出对象】；传其事以为官戒【以：来】【《种树郭橐驼传》】 【答案】D 【解析】A于：对于，所以：用来……的；B之：主谓取独，焉：兼词，于此；C则：就，其：自己；D全部释义准确无误。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年河北省高职单招（面向中职）《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版2025年修订）、最新考纲、最新真题进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷共64份，第二部分是专项综合训练卷，共6卷，第三个部分是按照最新课程标准、最新考纲、最新真题及河北省单招考试命题趋势编写的综合模拟卷，共30份。 2027年河北省高职单招考试《语文考纲百套卷》 第26卷 文言虚词（1） 考点训练卷 考试时间45分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 1. 下列句中【而】，表示修饰关系的一项是（） A. 吾尝跂【而】望矣 B. 蟹六跪【而】二螯 C. 惑【而】不从师【《师说》】 D. 人非生【而】知之者【《师说》】 2. 下列各组句子中加点【之】的意义和用法，相同的一项是（） A. 师道【之】不传也久矣【《师说》】 / 欲人【之】无惑也难矣【《师说》】 B. 古【之】学者必有师【《师说》】 / 蚓无爪牙【之】利【《劝学》】 C. 人非生而知【之】者【《师说》】 / 吾属今为【之】虏矣 D. 道【之】所存，师【之】所存也【《师说》】 / 作《师说》以贻【之】【《师说》】 3. 下列句中【其】，翻译为代词“他们”的一项是（） A. 爱【其】子，择师而教之 B. 【其】出人也远矣 C. 【其】皆出于此乎 D. 于【其】身也，则耻师焉 4. 下列句中【于】，解释为“比”的一项是（） A. 青，取之【于】蓝【《劝学》】 B. 善假【于】物也【《劝学》】 C. 师不必贤【于】弟子【《师说》】 D. 于其身也，则耻师焉【《师说》】 5. 下列句中【以】，作连词表目的“来”的一项是（） A. 作《师说》【以】贻之【《师说》】 B. 挟飞仙【以】遨游【《赤壁赋》】 C. 故不积跬步，无【以】至千里【《劝学》】 D. 【以】乱易整，不武【《烛之武退秦师》】 6. 下列各组【则】意义和用法不相同的一项是（） A. 故木受绳【则】直【《劝学》】 / 金就砺【则】利【《劝学》】 B. 于其身也，【则】耻师焉【《师说》】 / 【则】群聚而笑之【《师说》】 C. 位卑【则】足羞【《师说》】 / 官盛【则】近谀【《师说》】 D. 金就砺【则】利【《劝学》】 / 位卑【则】足羞【《师说》】 7. 下列句中【焉】属于句末语气词的一项是（） A. 积水成渊，蛟龙生【焉】【《劝学》】 B. 风雨兴【焉】【《劝学》】 C. 或师【焉】，或不【焉】【《师说》】 D. 积水成潭，清风生【焉】 8. 下列句中【也】，表判断语气的一项是（） A. 师道之不传【也】久矣【《师说》】 B. 师者，所以传道受业解惑【也】【《师说》】 C. 其闻道【也】固先乎吾【《师说》】 D. 其可怪【也】欤【《师说》】 9. 下列句中【为】表被动，译作“被”的一项是（） A. 若舍郑以【为】东道主【《烛之武退秦师》】 B. 且君尝【为】晋君赐矣【《烛之武退秦师》】 C. 吾又何能【为】哉【《种树郭橐驼传》】 D. 父母宗族，皆【为】戮没【《烛之武退秦师》】 10. 下列句中【且】，译为“况且”的一项是（） A. 【且】贰于楚也 B. 【且】君尝为晋君赐矣 C. 不者，若属皆【且】为所虏 D. 穷【且】益坚 11. 下列各组句子中加点【与】的意义和用法，不相同的一项是（） A. 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 / 惟江上之清风，【与】山间之明月【《赤壁赋》】 B. 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 / 夫人之相【与】 C. 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 / 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 D. 吾【与】子之所共适【《赤壁赋》】 / 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 12. 下列句中【虽】，表示转折“虽然（已成事实）”的一项是（） A. 【虽】有槁暴，不复挺者【《劝学》】 B. 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 C. 是故【虽】圣人，其出人也远矣【《师说》】 D. 【虽】人有百手 13. 下列句中【者】，用作判断句提顿的一项是（） A. 古之学【者】必有师 B. 师【者】，所以传道受业解惑也 C. 非吾所谓传其道解其惑【者】也 D. 言之，貌若甚戚【者】 14. 下列句中【因】字，解释为“于是、就”的一项是（　） A. 相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》） B. 因其固然（《庖丁解牛》） C. 因人之力而敝之（《烛之武退秦师》） D. 因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》） 15. 下列句中【而】字，表示修饰关系（连接状语和中心语）的一项是（　） A. 君子博学而日参省乎己（《劝学》） B. 吾尝跂而望矣（《劝学》） C. 臂非加长也，而见者远（劝学》） D. 人非生而知之者（《师说》） 16. 下列句中【之】用作代词，译为“他”的一项是（） A. 古【之】学者必有师 B. 师道【之】不传也久矣 C. 作《师说》以贻【之】 D. 蚓无爪牙【之】利【《劝学》】 17. 下列句中【其】，用作代词“自己”的一项是（） A. 爱其子，择师而教之 B. 于【其】身也，则耻师焉 C. 【其】出人也远矣 D. 【其】皆出于此乎 18. 下列对【于】字释义错误的一项是（） A. 青，取之于蓝——于：从【《劝学》】 B. 而青于蓝——于：比【《劝学》】 C. 善假于物也——于：被【《劝学》】 D. 于其身也，则耻师焉——于：对于【《师说》】 19. 下列各组【以】意义和用法不相同的一项是（） A. 作《师说》【以】贻之【《师说》】 / 传其事【以】为官戒【《种树郭橐驼传》】 B. 挟飞仙【以】遨游【《赤壁赋》】 / 木欣欣【以】向荣 C. 故不积跬步，无【以】至千里【《劝学》】 / 【以】乱易整，不武【《烛之武退秦师》】 D. 勿夺其时，【以】致其性【《种树郭橐驼传》】 / 作《师说》【以】贻之【《师说》】 20. 下列句中【则】翻译为“却”的一项是（） A. 故木受绳【则】直 B. 金就砺【则】利 C. 于其身也，【则】耻师焉 D. 位卑【则】足羞 21. 下列各组【焉】意义和用法相同的一项是（） A. 积水成渊，蛟龙生【焉】【《劝学》】 / 风雨兴【焉】【《劝学》】 B. 或师【焉】，或不【焉】【《师说》】 / 蛟龙生【焉】【《劝学》】 C. 盘盘【焉】，囷囷【焉】 / 或师【焉】，或不【焉】【《师说》】 D. 微波入【焉】【《赤壁赋》】 / 风雨兴【焉】【《劝学》】 22. 下列句中【也】，用于句中表停顿的一项是（） A. 道之所存，师之所存【也】 B. 师道之不传【也】久矣 C. 非吾所谓传其道解其惑者【也】 D. 其可怪【也】欤 23. 下列句中【为】释义正确的一项是（） A. 若舍郑以为东道主——为：被 B. 且君尝【为】晋君赐矣——为：给予 C. 皆为戮没——为：作为 D. 谁为大王为此计者——为：做 24. 下列句中【且】译为“将要”的一项是（） A. 【且】贰于楚也 B. 【且】君尝为晋君赐矣 C. 若属皆【且】为所虏 D. 穷【且】益坚 25. 下列各组句子中加点【与】的意义和用法，相同的一项是（） A. 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 / 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 B. 惟江上之清风，【与】山间之明月【《赤壁赋》】 / 客亦知夫水【与】月乎【《赤壁赋》】 C. 失其所【与】，不知【《烛之武退秦师》】 / 吾【与】子之所共适【《赤壁赋》】 D. 吾【与】子之所共适【《赤壁赋》】 / 夫人之相【与】 26. 下列各组【虽】意义和用法不相同的一项是（） A. 【虽】有槁暴【《劝学》】 / 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 B. 是故【虽】圣人【《师说》】 / 【虽】有槁暴【《劝学》】 C. 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 / 【虽】人有百手 D. 【虽】千里不敢易 / 【虽】一毫而莫取【《赤壁赋》】 27. 下列句中【者】翻译为“……的人”的一项是（） A. 师【者】，所以传道受业解惑也 B. 古之学【者】必有师 C. 貌若甚戚【者】 D. 近塞上之【者】 28. 下列各组句子中加点【因】的意义和用法相同的一项是（） A. 【因】人之力而敝之【《烛之武退秦师》】 / 未始【因】己【《种树郭橐驼传》】 B. 【因】物之性【《种树郭橐驼传》】 / 【因】人之力而敝之【《烛之武退秦师》】 C. 【因】歌曰【《赤壁赋》】 / 【因】舍其名【《种树郭橐驼传》】 D. 未始【因】己【《种树郭橐驼传》】 / 【因】物之性【《种树郭橐驼传》】 29. 下列句中【而】表并列关系的一项是（） A. 吾尝跂【而】望矣【《劝学》】 B. 惑【而】不从师【《师说》】 C. 人非生【而】知之者【《师说》】 D. 蟹六跪【而】二螯【《劝学》】 30. 选出对虚词释义全部正确的一组（） A. 于其身也，则耻师焉【于：被】；师者，所以传道受业解惑也【所以：……的原因】 B. 师道之不传也久矣【之：的】；蛟龙生焉【焉：语气词】【《劝学》】 C. 位卑则足羞【则：却】；于其自身也，则耻师焉【其：他们】【《师说》】 D. 善假于物也【于：引出对象】；传其事以为官戒【以：来】【《种树郭橐驼传》】 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $