第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

· 王羲之《丧乱帖》（唐摹本） 这是一个怎样的时代？ 乱世三重门 ——第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 观乱象 壹 板式2 3 三国鼎立 西晋短暂统一 东晋、十六国时期 北魏、宋 北魏、齐 西魏、东魏、梁 北齐、北周、陈 通读教材，结合历史地图，绘制三国两晋南北朝时期的政权更迭示意图 乱象何生？ 通读教材，结合历史地图，绘制三国两晋南北朝时期的政权更迭示意图 东汉 三国 （220-280） （304-439） 十六国 （317-420） 东晋 灭 （前秦统一北方） 南朝（420—589） 北朝（439—581） （淝水 之战） 北魏 东魏 北齐 西魏 北周 宋 齐 梁 陈 分裂时期 魏 吴 蜀 西 晋 （266-316） 从时间、空间两个维度，概括三国两晋南北朝时期政权更迭的特点。 乱象何生？ 从时间上看 政权短命 更迭频繁 政权并立南北对峙 从空间上看 北方 南方 天下失序 乱象何生？ 材料 非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。 ——《晋书》卷56《徙戎论》 社会失和 如果你是一个内迁的匈奴部落成员，或是一个生活在北方的汉族农民，抑或是一个被迫南渡的北方士人，你的生活会发生怎样的剧变？ 五胡内迁、北民流亡南迁、衣冠南渡 你遇到的会是敌人还是朋友？ 乱象何生？ 皇权失驭 臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。 ——《韩非子·忠孝》 当我们用韩非子的标准来审视三国两晋南北朝时期，会发现怎样的社会现实？请阅读教材，结合史实说明。 ①权臣篡位：曹丕篡汉、司马炎代魏称帝 ②宗室叛乱：西晋末年的八王之乱 ③士族专权：东晋 “王与马，共天下” 丝 手 手 工具 “乱”字金文 人以一手持丝，又一手持互以收之，丝易乱，以互收之，则有条不紊，故字训治训理也。 ——杨树达《积微居小学述林》 乱极生治 字源中的智慧 天下失序 社会失和 皇权失驭 如何理顺？ 贰 解乱局 板式2 9 汉代手工业分布图 魏晋南北朝经济形势图 观察对比：汉代至魏晋南北朝的经济有什么变化？ 如何理顺“天下失序”？ 南方经济有了明显发展 思考：南方经济得到开发的原因和成就？ 材料1：至于元嘉末…兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩,户不夜扃,盖东西之极盛也。…地广野丰…带海傍湖， 良畴亦数十万顷…鄠、杜（指北方）之间，不能比也。…丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 南方发展条件优越 北民南迁 人口迁徙的结果 魏晋南北朝经济形势图 农业、手工业发展迅速 统治者的开发和经营 如何理顺“天下失序”？ 北方不能比也？ 二重印证：利用考古资料，完善文献中对此时期经济特征的叙述。 《北齐仰覆莲青瓷尊》 甘肃《胡人耙田壁画砖》 农业 南北经济共同发展 手工业 北方经济持续发展 为统一奠定经济基础 如何理顺“天下失序”？ 通南北！ 如何理顺“社会失和”？ 融华夷！ 思考：结合教材，十六国政权有何特点？ ①大部分由少数民族建立； ②采用中原模式的国号、年号； ③学习汉族的典章制度 （苻）坚报之曰：“今四海事旷,兆庶未受,黎元应抚,夷狄应和,方将混六合以一家,同有形于赤子,汝其息之,勿怀耿介。” ——《晋书·苻坚载记》 苻 坚 如何理顺“社会失和”？ 融华夷！ 《元略墓志》，建义元年（528年）刻，1919年在河南洛阳出土 典范：孝文帝改革 依据《元略墓志》，谈谈孝文帝是如何推动鲜卑汉化的? 侍中 尚书令 元君 河南洛阳 都乡照文里人也 大魏景穆 皇帝之曾孙 妃范阳卢氏字真心 迁都城，改籍贯；变官制； 改汉姓，写汉字； 与汉族士族通婚； 龙门石窟《北魏帝王出御图》 穿汉服； 材料：晋宋以来，号洛阳为荒土…长江以北，尽是夷狄。…昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。庆之因此羽仪服式悉如魏法，江表士庶 竞相模楷。 ——《洛阳伽蓝记》 材料：孝文帝诏曰: “卿便至彼（南朝），勿存彼我。…不早当晚，会是朕物。 ——《魏书》 促进北魏经济发展和社会繁荣 彰显中华一统意识 减小民族隔阂缓解民族矛盾 为北方统一南方及隋唐盛世奠基 思考：孝文帝的汉化改革有何作用? 如何理顺“社会失和”？ 融华夷！ 孝建（宋孝武帝）、泰始（宋明帝），主威独运，空置百司，权不外假。 ——《宋书》卷九四 刘 裕 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 至宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自专，不肯假权于臣。 ——《廿二史札记》 后赵太子“使文武皆跪立”，成汉之主李寿“人有小过，辙杀以立威”。十六国北朝在“胡化”和“汉化”的交替之中，孕育出了强大的皇权。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷》 思考：南北朝时期政权发展呈现何种趋势？ 南朝士族衰落,皇权重振 北方胡汉交替,皇权强化 隋唐 大一统的皇权政治 如何理顺“皇权失驭”？ 正纲常！ 乱局何解？ 天下失序 社会失和 皇权失驭 通南北 融华夷 正纲常 大一统的经济基础 大一统的社会根基 大一统的政治核心 乱 治 历史的必然？or 中华文明独有的奇迹？ 叁 辨乱治 板式2 18 乱归何处？ 观察对比：同始于“乱”，中国与欧洲文明出现了怎样的分野？ 从乱到治 大一统的回归 文明扩展鼎盛 从乱到乱 中世纪的分裂 文明缓慢转型 为何？ 罗马如于一室中悬巨灯，光耀四壁；秦汉则室之四周，遍悬诸灯，交射互映；故罗马碎其巨灯，全室即暗。秦、汉则灯不俱坏光不全绝，因此罗马民族震烁于一时，而中国文化则辉映千古。 ——钱穆：《国史大纲》商务印书馆出版 何以中国？ 包容性、凝聚性、连续性 中华文明这种“化乱为治”的智慧，对当今全球治理有何启示？ $