内容正文:
第2讲
春秋战国时期的社会转型
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知识点1 春秋战国之政局大动荡——列国纷争
1.背景
(1)东周:周天子控制力削弱,“天下共主”地位丧失。
(2)诸侯:实力强大,大诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
2.表现
春秋 射王中肩 周天子丧失“天下共主”地位,诸侯开始“大国争霸”,纷争不断
春秋五霸 齐国、晋国、楚国、吴国和越国先后建立霸权
2
战国 三家分晋、田氏
代齐 (1)韩、赵、魏三家大夫瓜分了晋国
(2)齐国大夫田氏取代姜姓国君
(3)影响:三家分晋、田氏代齐是卿大夫夺权运动的高潮,最终为周天子认可;标志着新兴地主掌权,封
建制度开始建立
战国七雄 (1)七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
(2)结果:周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室于公元前256年被秦国吞并
知识点1 春秋战国之政局大动荡——列国纷争
3
3.春秋时期与战国时期战争的对比
春秋时期 战国时期
性质 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争
特点 规模小、讲究礼节程序、
以阵地战为主 规模大、残酷性强、不讲礼
仪、以野战和包围战为主
时代 奴隶制瓦解时期 封建制度形成时期
结果 冲击了奴隶制;使东周处于
分裂局面 封建制确立;周亡,诸侯国数量
减少,为统一奠定基础
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4.影响
(1)灾难:诸侯征战不休,加重了人民负担,给人民带来了灾难和痛苦。
(2)制度:礼崩乐坏,“礼乐征伐自天子出”的局面不复存在,宗法制、分封
制崩溃。
(3)变革:推动各国富国强兵的改革,打击贵族保守势力,促进地主阶层崛
起和新型生产关系发展。
(4)统一:大国兼并小国,诸侯国数目减少,为国家最终统一创造了条件。
(5)民族:客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融。
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知识点2 春秋战国之民族大交融——华夏认同
1.过程
(1)黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟,被后世共尊为华夏始祖;夏、商、西周,
发展形成了华夏族。
(2)春秋:中原各国自称为“华夏”,“尊王攘夷”;周边戎狄蛮夷在频繁往来
中也产生了华夏认同观念。
(3)战国:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收大量新鲜血液,更加稳定,
分布更广泛,各族同源共祖观念发展(血缘认同、文化认同)。
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2.意义
(1)民族:完成了中华民族的第一次大交融,有利于中华民族精神和民族
心理的形成。
(2)文明:为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
(3)国家:形成统一多民族国家的认同感和七个地区性的多民族国家,为
结束分裂割据、实现大一统奠定了民族基础。
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知识点3 春秋战国之经济大发展——铁犁牛耕
1.根源:铁犁牛耕使用、推广,封建生产方式确立,生产力发展,井田制瓦
解,土地私有制确立,个体农耕兴起。
2.表现
(1)农业
①耕作方式:铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。
②土地制度:废井田,实行土地私有。
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③经营方式:从集体劳作发展为以家庭为单位的男耕女织生产模式。
(选必2·P22)
④分配方式:推动税制改革,如鲁国初税亩。
⑤水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂及春秋运河邗沟等。
(2)手工业
①分工:手工业分工更加细密。
②家庭手工业:每家每户通过家庭手工业等途径补贴家用。(选必2·P4)
③冶铁技术:战国以后出现大量铁农具的范。(选必2·P22)
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(3)商业
①货币:流通广泛,有布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱、卢金等。
②城市:涌现出一批中心城市。
③格局:“工商食官”的格局被突破(选必2·P36),私营和独立个体手工业
者出现。
④借贷:实物借贷形式已经比较普遍,并出现了货币信贷。(选必2·P39)
3.影响:社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,新兴地主阶级崛起,上
层建筑变革,变法成为潮流,为“百家争鸣”的学术繁荣奠定了物质基础。
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知识点4 春秋战国之社会大变革——变法运动
1.原因
(1)经济:铁犁牛耕的出现使井田制崩溃、新兴地主阶级崛起。
(2)政治:新兴地主阶级要废除旧贵族特权,发展封建经济、巩固地主阶
级统治。
(3)军事:诸侯国为在兼并战争中取胜。
(4)思想:“百家争鸣”提供了治国之策,特别是法家学说为变法提供了理
论基础。
(5)直接目的:富国强兵。
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2.表现:战国时期,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变
法,其中以商鞅变法最为彻底。(选必1·P22)
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3.主要内容——以商鞅变法为例
措施 富国 重农抑商,奖励耕织
强制大家庭拆散为个体小家庭
“废井田,开阡陌”,授田于百姓
强兵 废除世卿世禄制(选必1·P22);奖励军功,剥夺和限制贵族
特权
集权 在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
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评价 积极
性 (1)顺应潮流:商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,
是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的
一次变法
(2)奠基霸业:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了
基础
(3)推动转型:以商鞅变法为代表的变法,打击了贵族特
权,促进了封建政治、经济、军事的发展(选必1·P22),推
动了社会转型,逐步建立起君主专制的中央集权的政治制度
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评价 局限
性 (1)对秦国:轻罪重罚,忽视伦理道德,压迫和剥削百姓,政
权丧失道德支持,等等
(2)对后世:商鞅迷信刑罚、片面扩大了暴力,是中国古代
暴政思想的滥觞;开创的重农抑商政策为后世所遵循,客观
上阻碍了商品经济的发展和社会的进步;焚烧诗书造成人类
文明成果的巨大破坏
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【概括总结】
商鞅变法的特点
(1)措施全面:涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面。
(2)措施彻底:废除井田制,废除世卿世禄制。
(3)持续时间长:先后两次改革,具有长期性。
(4)推行力度大:在变法中,严厉打击旧贵族势力,加强思想控制,保证了变
法进行。
(5)成效明显:废除了奴隶主贵族特权,促进了封建经济发展,使秦国国富
兵强。
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知识点5 春秋战国之政治制度与社会治理
1.政治制度:春秋时期,随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解,
贵族等级分封制开始解体。战国时期,各国在政治上进行了重大改革,
君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。(选必1·P3)
2.官员选拔与管理(选必1·P30)
举荐 春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,纷纷鼓励举荐
有才能的人为官
军功 依据军功大小授予官职(典型代表:商鞅变法实行奖励军功)
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3.法律与教化(选必1·P45~46)
德治
与法
治之
争 早期 法治 春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上
最早的成文法
德治 叔向反对刊布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑
书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义
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德治
与法
治之
争 后期 德治 儒家思想:
①主张:人性善,德治,通过道德礼义教化民众,重
视民生与民意
②代表:孔子和孟子
③评价:儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国
时期
(续表)
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德治
与法
治之
争 后期 法治 法家思想:
①主张:人性恶,法治
②代表:商鞅和韩非
③评价:法家思想既能带来富国强兵的现实利益,
又满足了各国君主专制的愿望
(续表)
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4.户籍制度(选必1·P99)
(1)开始:国家大规模编排民户,制定户籍,始于战国时期。
(2)史实:秦献公“为户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口。
5.社会救济与优抚(选必1·P102)
(1)思想萌发:孟子尖锐批评了统治者“途有饿莩而不知发”的行为;《墨
子·七患》指出“仓无备粟,不可以待凶饥”。
(2)作用:社会救济为民众提供一定的生活保障,以保证人口繁衍和正常
生产活动的进行,有利于维护统治。
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1.自然经济:自给自足的经济。相对于商品经济而言,侧重产品自己使用,
很少进行商品交换。在原始社会就已出现。
2.小农经济
(1)含义:以家庭为单位,男耕女织。其是侧重生产和生活的单位;是铁犁
牛耕和土地私有的产物,产生于春秋战国时期,是封建时代最重要的农业
生产基本模式。
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(2)原因:铁器和牛耕的出现、推广,生产技术的提高;农民拥有一定数量
的生产资料。
(3)特点:以小农家庭为单位的经营方式,精耕细作;农业和家庭手工业相
结合,男耕女织,自给自足;具有分散性、封闭性、落后性、脆弱性。
(4)评价
①积极:自给自足,生产积极性较高,有利于社会稳定;有利于精耕细作,促
进封建经济的发展;是国家赋税的主要承担者;是中央集权制度及重农抑
商政策形成的经济基础;有利于中国古代传统科技及文化的发展。
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②消极:规模小,难以扩大再生产,难以产生技术突破;逢天灾人祸,容易破
产;自给自足,阻碍商品经济发展,导致中国近代落后。
3.自耕农经济:自己拥有土地,以家庭为单位进行生产;不受地主地租的剥
削,是政府赋税和徭役主要承担者。
4.租佃经济:地主将土地租佃给佃农,收取地租,佃农是封建地租剥削的主
要承担者,与地主存在依附关系。
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【对点演练】
西周至春秋中期以前,以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期,
出现以家庭为单位的编户、纳税形式,农业家庭的经济、政治等职能加
强。这主要是由于战国时期( )
A.诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B.生产力的发展引发社会结构变动
C.统治者对人口和土地控制的加强 D.集体劳作形式彻底退出历史舞台
√
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[解析] 战国时期,农业家庭的经济、政治等职能加强的原因,主要在
于生产力的发展,B项正确;
诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强并
非根本原因,排除A、C项;
集体劳作形式在东汉时期的庄园经济中仍然存在,排除D项。
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探究主题 从官制改革视角分析战国变法运动的必然性
【史料研读】
史料 春秋时期政治体制的一个显著变化,是新型官僚制度的出现。在春
秋以前,官僚位于贵族之下,类似于后世的管家和管事,一般不参与国家政
务。到了战国时代,各国经过变法运动,先后完成由宗族国家向封建专制
国家的转变。官僚制度是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度,
是指根据个人的能力、学识及才干提拔、任免官吏的制度。
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宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据,官僚成为独立的阶层,依照
国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责,国家机器的运转主要通过
官僚进行,封建官僚制度最终确立。
——摘编自李学勤主编《春秋史与春秋文明》
【问题探究】
(1)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化。
(2)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化的原因。
(1)本探究考查学生获取信息、解读信息的能力和历史解释素养,根据史
料从选拔标准、官僚地位和职能等角度概括。
(2)运用唯物史观中经济基础决定上层建筑理论,从这一时期生产力大发
展及其带来一系列变化的角度进行分析。
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(1)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化。
[答案] 变化:从依据宗族血缘进行选拔到依据个人的才学和能力进行任
免;从贵族的家臣到国家的官吏;从不参与国家政务到行使管理国家的职责。
(2)根据史料并结合所学知识,指出西周到春秋战国时期的官制变化的原因。
[答案] 原因:生产力的进步使旧体制如分封制和宗法制不符合时代的
发展;诸侯的兼并战争促使宗族政治瓦解;卿大夫的崛起成为新的官僚政
治的代表;各国的变法运动促进了官僚制度的确立和官僚队伍的壮大。
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【拓展延伸】
春秋战国时期的社会转型
项目 转型前 转型后
政治制度 实行分封制和宗法制,地
方分权 分封制崩溃,宗法制被破坏,
专制主义中央集权雏形出现
选官制度 实行世官制,形成贵族政
治 官员实行任命制度,形成官
僚政治
经济制度 “工商食官”,井田制,土地
国有 工商业私营化,授田制,土地
私有或国有
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项目 转型前 转型后
社会结构 宗族占主导,贵族地位高 小家庭形成,贵族衰落,士阶
层崛起
思想文化 原始神学思想占主导,思
想处于蒙昧状态 思想解放,“百家争鸣”,思想
理性化
教育制度 “学在官府”,官办教育,贵
族垄断教育 私学兴起,平民接受教育
(续表)
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春秋战国时期所孕育的统一因素
(1)政治
①西周末年,周天子权威已受到挑战。东周初,周天子实际上已失去“天下
共主”的地位,诸侯国间的争霸战争和兼并战争使诸侯国数量减少,形成统
一的趋势。
②各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的崩溃和新兴地主阶
级统治的建立。商鞅变法使秦国势力强大,为统一准备了条件。
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(2)经济:春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,各诸侯国经
济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。
(3)思想:法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定
了基础,为统一提供了理论武器。
(4)人心所向:长期战争给人民带来深重灾难,统一成为社会各阶级的共
同愿望。
(5)民族关系:民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,华夏认同增强,
民族交融进一步加强,为统一奠定了坚实的民族基础。
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地方卷 全国卷
列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动
2024
年 — 浙江卷1月:都江堰
山东卷:礼制变革
广东卷:春秋“五爵”反
映的礼制
安徽卷:青铜器礼乐功
能的变化 —
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地方卷 全国卷
列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动
2023
年 — 河北卷:春秋时期政治
体制变化 乙卷:
春秋战国
时期小农
经济发展
2022
年 — 江苏卷:春秋时期的土
地制度 —
(续表)
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【考向分析】
(1)高考重点:(1)春秋战国时期礼制的变革、土地制度和小农经济的发
展等是考查的重点,通过创设新情境来考查春秋战国时期社会转型在政
治、经济领域的表现。
(2)命题预测:春秋战国时期的时代特征、华夏认同等为重要的命题点。
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命题点一 从饮酒器视角考查春秋时期的礼制等级秩序
1.[2024·广东卷] 据研究,古代礼制记载的春秋时期酒器礼器,分为爵、
觚、觯、角、散五种,称为“五爵”,其名来自商、周时期的青铜酒器礼
器。实际上,春秋时期的五爵为漆木酒器,其容量依次为一至五升,
“宗庙之祭,贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出
( )
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵循天人合一观念
C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序
√
38
[解析] 根据材料可知,春秋时期的五爵为漆木酒器,酒器礼器与祭祀活动密
不可分,但使用时按不同使用者的等级有不同规定,如宗庙祭祀时,贵者用容
量小的爵,贱者却用容量大的散,这体现了以小为尊贵,故春秋时期礼器的
变化反映出五爵以小为贵维系等级秩序,D项正确;
礼崩乐坏的根源是生产力的发展,且材料未体现礼器形制趋同,排除A项;
天人合一即人与自然高度和谐融洽,材料未涉及与其相关的内容,排除B项;
人文关怀即在人文精神方面的关心和教育,材料所述与此无关,排除C项。
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命题点二 从礼制风俗视角考查春秋战国时期社会秩序特征
2.[2024·山东卷] 西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原
有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为一种普遍
现象。诸侯国转变做法主要是为了( )
A.重构统治秩序 B.限制贵族特权
C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系
√
40
[解析] 春秋战国时期,各诸侯国普遍变革礼制、移风易俗,反映了各国加强社会治理、强化政治统合与认同、重构统治秩序的意图,故选择A项;
变法运动是战国时期的一股潮流,各国变法存在限制、削弱奴隶主贵族势力及特权的倾向,但这与各国由尊重周礼和当地旧俗到变革礼制、移风易俗的转变无直接联系,排除B项;
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依据材料信息“变革礼制,移风易俗”无法得出“以德行教化民众”的结论,排除C项;
春秋战国时期,周王室衰微、诸侯纷争、社会动荡,随着社会经济的发展,宗法血缘关系逐渐瓦解,但“打破宗法血缘关系”并非各诸侯国从“奉行周礼”到“变革礼制”的主要目的,排除D项。
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命题点三 从青铜器的功能视角考查春秋战国时期的制度变革
3.[2024·安徽卷] 西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,
颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性
的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明( )
A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化
√
43
[解析] 据材料并结合所学可知,青铜器本为礼器,到春秋战国,随着社会经济的发展,礼崩乐坏,青铜器走向轻便适用,由带有图腾意味的纹饰转变为现实性的动物性纹饰,说明青铜器的礼乐功能在弱化,C项正确;
宗法制在春秋战国时期逐渐走向崩溃,但宗法观念依然存在,排除A项;
青铜铸造进入鼎盛时期无法由材料得出,排除B项;
材料没有提到青铜器作为农具使用,且根据所学可知,青铜器大多作为礼器用于祭祀,很少作为农具使用,春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具的使用,排除D项。
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命题点四 从出土文物和文献视角考查春秋时期政治体制变化
4.[2023·河北卷] 春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称
谓,而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知( )
A.该时期贵族等级分封制解体 B.出土文物信息较为可信
C.当时各国君主专制逐步确立 D.史料会体现一定主观性
√
45
[解析] 本题从史学研究的角度考查学生对春秋战国时期历史特征的认识和理解。结合题干材料描述及史实判断可知,春秋时期,西周的传统政治秩序受到冲击,贵族等级分封制开始瓦解,但尚未完全解体,君主专制也尚未确立,故A、C两项表述错误;
46
依据题干材料可知,诸侯所铸青铜器的铭文与历史典籍对诸侯的称谓有差异,青铜器铭文中“徐王”“越王”均为诸侯自称,《左传》等历史文献上称诸侯为“子”,旨在维护分封秩序,所以这两种类型的史料都体现了一定的主观性,故答案为D项;
出土文物的可信度需要其他史料的印证,故排除B项。
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命题点五 从历史记载史料视角考查春秋战国时期的经济发展
5.[2024·浙江1月选考] 1896年,法国某考察团进入四川,留下了记载:
“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼,人口稠密……
繁荣富庶,令人难以置信,其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广
泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于( )
A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿
√
48
[解析] 根据材料关键信息“四川”“成都平原”“灌溉体系”并结合所学可知,
这与秦国在成都平原修建的都江堰有关,故A项正确。
芍陂位于安徽境内,与题意不符,故排除B项;
郑国渠位于关中平原,故排除C项;
灵渠沟通了湘江和漓江,与题意不符,故排除D项。
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命题点六 从唯物史观视角考查“家”概念的变化
6.[2021·重庆卷] 西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位,与国对称,即
孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”;战国至秦汉时期,“家”成为一个社会生
产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是
( )
A.分封制的瓦解 B.法家思想的发展
C.宗法制的建立 D.儒家思想的影响
√
50
[解析] 由材料“西周、春秋时期的‘家’,多为一个政治单位”“战国至秦汉
时期,‘家’成为一个社会生产、生活单位”可知,西周分封制下的卿大夫之
家拥有政治、军事、司法等各种权力,是一个政治单位,战国之后礼崩乐
坏,分封制遭到破坏,打破了宗族组织,使小家庭变成了普遍的社会基本单
位,家成为基本的生活、生产单位,故选A项。
法家思想强调严刑峻法,在材料中没有体现,排除B项;
西周已经实行宗法制,排除C项;
儒家思想与题干中的变化无关,排除D项。
51
1.【列国纷争】[2025·安徽皖豫联盟联考] “国人”是居住在城郭和郊区
的民众,是最底层的贵族;“野人”是居住在农村中的平民。西周时期,
“国人”能够“执干戈以卫社稷”,而“野人”没有资格当兵。春秋中后期,
“野人”获得当兵资格。这一变化的原因是( )
A.华夏认同观念产生 B.铁犁牛耕广泛应用
C.分封宗法制度瓦解 D.诸侯争霸战争不断
√
52
[解析] 西周时期,“国人”作为最底层的贵族,能够“执干戈以卫社稷”,
即参与保卫国家的军事活动。而“野人”作为农村中的平民,通常被排除
在军队之外。到了春秋中后期,随着诸侯国之间的争霸战争日益频繁
和激烈,对兵员的需求大量增加。为了扩充军队,各诸侯国开始放宽
征兵的条件,使得原本没有资格当兵的“野人”也获得了参军的资格,
故选D项。
53
华夏认同观念是指对华夏民族及其文化传统的认同和自豪感,与材
料中“野人”获得当兵资格无关,排除A项;
春秋战国时期,铁犁牛耕并未得到“广泛应用”,排除B项;
春秋战国时期,分封宗法制度逐渐瓦解,但这与“野人”获得当兵资格没有直接关系,排除C项。
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2.【礼崩乐坏与社会转型】西周时期形成了“天子不求私财”的传统。公
元前720年,周平王去世,因为随葬品不足,新继位的周桓王只得派人
去鲁国乞求,史称“求赙”。该现象反映了( )
A.统治集团财富观念的改变 B.传统社会秩序转型
C.诸侯国变法改革取得成效 D.宗法血缘关系崩溃
√
55
[解析] 西周时期的“天子不求私财”传统体现了当时的政治伦理和社会
秩序。“求赙”这种现象实际上反映了周王室权威的衰落和传统社会秩序
的转型,故选B项。
“统治集团财富观念的改变”只是材料表象,没有揭示出深层次原因,排除A项;
材料强调的是周王室地位的下降,与诸侯国变法改革无关,排除C项;
宗法血缘关系是逐渐崩溃的,且与材料现象没有直接关联,排除D项。
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3.【华夏认同】[2025·湖南长沙雅礼中学模拟] “国之大事,在祀与戎。”
公元前422年,秦灵公“作吴阳上畴(祭坛),祭黄帝;作下畴,祭炎帝”,
这是现存最早祭祀黄帝、炎帝的历史记录。它可以用来说明秦国( )
A.顺应了民族交融趋势 B.遵循了宗法分封制度
C.开创了祭祀炎黄先例 D.完成了一统天下大业
√
57
[解析] 秦灵公作为秦国的君主,选择祭祀中华民族的华夏始祖黄帝和
炎帝,这一行为是在强调和弘扬中华民族的共同祖先和文化传统,有
利于增强民族认同感和凝聚力,顺应了当时民族交融的历史趋势,故选A项;
宗法分封制度是西周时期的重要政治制度,而秦国在春秋战国时期已经逐渐摆脱了西周宗法分封制的束缚,实行了更为灵活的治理方式,排除B项;
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虽然秦灵公祭祀黄帝和炎帝是现存最早的关于祭祀黄帝、炎帝的历史记录,但并不能断定这是祭祀炎黄的“先例”,C项表述过于绝对,排除;
秦完成一统天下的大业是在公元前221年,排除D项。
59
4.【经济发展】[2025·山东淄博二模] 战国时期,人们广泛使用“城”作
为土地、人口的计量单位,封地的大小往往不再用方圆多少来形容,如
秦王用十五城求购和氏璧,商鞅被封为商君并且得到商、於之地十五城。
这说明( )
A.社会生产持续发展 B.分封制被不断强化
C.兼并战争更加激烈 D.土地国有制度废除
√
60
[解析] 据材料“人们广泛使用‘城’作为土地、人口的计量单位”“封地的
大小往往不再用方圆多少来形容”并结合所学可知,战国时期铁农具的
使用和推广,使生产力大大提高,在此基础上出现大量城邑,“城”成为
土地、人口的计量单位,故选A项;
战国时期,分封制受到冲击而不是不断强化,排除B项;
从材料中无法得出兼并战争更加激烈,排除C项;
战国时期土地私有制的不断发展不代表土地国有制被废除,排除D项。
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5.【变法运动】据《史记·晋世家》记载:“文公修政,施惠百姓。赏从
亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。”而秦国以军功赐爵、授田的做法
更是打破了世禄、世业的传统秩序,确认了转移土地归属权的合法手续。
这反映出当时( )
A.中央集权体制建立 B.社会阶层的新变化
C.官僚政治产生、发展 D.世卿世禄制度确立
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[解析] 由“赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵”“以军功赐爵、授
田……确认了转移土地归属权的合法手续”可知,这些做法反映了当时
社会阶层的新变化,改变了世卿世禄制度下的阶层划分,故选B项;
材料并不能说明中央集权体制的建立,所以A项与题目主旨不符,排除;
材料并未侧重于说明官僚政治的产生与发展,排除C项;
题干中的做法是在动摇世卿世禄制,而不是确立世卿世禄制,D项与史实不符,排除。
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