专题12 文言文阅读-【中职专用】贵州省近五年（2022-2026）春季高考语文真题分类汇编（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦贵州省中职春季高考文言文阅读新题型，整合2022-2026年真题，突出从“字词句”到“篇章理解”的命题转变，助力精准备考。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读（整体理解）|4题8分|实词解释（如“劳”）、虚词用法（如“之”）、内容理解、表达方式分析、主旨概括|以《陋室铭》等课内重点篇目为载体，考查论证方法、结构特点等整体感知能力，契合2026年“篇章理解”新导向|

【中职专用】贵州省近五年（2022-2026）春季高考语文真题分类汇编 专题12 文言文阅读（整体理解） 按照《贵州省中职生报考高职（专科）院校分类考试文化综合考试说明》及2026年最新真题命题导向，文言文阅读（整体理解）题旨在考查考生对课内文言文篇目的整体感知与综合分析能力，要求考生：能准确把握文章的主要内容、中心论点或主旨思想；能分析文章的论证方法、写作手法和结构特点；能理解文中人物的形象特点和作者的情感态度；能对关键段落或语句在文中的作用进行分析；能结合课内所学，对文章进行初步的鉴赏评价。 2022—2025年，文言文阅读题（46—50题）以考查文言基础（实词、虚词、句式、翻译）为主，整体理解类题目较少单独设题。2026年首次在第46—49题单独设置4道整体理解题，标志着命题方向的重大转变——从“字词句”向“篇章理解”延伸。预计未来这一题型将保持2—4题、4—8分的题量。 文言文阅读（整体理解）是2026年首次单独设题的新题型——4题8分，标志着命题方向从“字词句”向“篇章理解”延伸。与文言基础靠积累不同，整体理解靠的是整体感知能力和分析方法。考生只要为5篇重点篇目建立“整体理解卡片”，掌握“论证方法辨析表”和“主旨概括三步法”，这8分就可以稳稳拿到。真正高效的备考 = 整体理解卡片 + 论证方法辨析 + 真题反复研磨。 总结：贵州省高职分类招生语文“文言文阅读（整体理解）”专题，2026年首次单独设题，4题8分，考查内容理解、主旨概括、论证方法、写作手法四大核心。考生需以5篇重点篇目（《劝学》《师说》《陋室铭》《促织》《阿房宫赋》）为根本，以“整体理解卡片”为工具，以2026年真题为训练主轴，掌握“主旨概括三步法”和“论证方法辨析表”，方能在考场上稳拿全部分数。 1.（2026年真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 46. 下列对文中加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 有仙则名（名：出名，有名） B. 惟吾德馨（馨：香气，这里指品德高尚） C. 谈笑有鸿儒（鸿儒：博学的人） D. 无案牍之劳形（劳：劳累） 47. 下列句子中，“之”字的用法与“无丝竹之乱耳”中的“之”相同的一项是（ ） A. 水陆草木之花 B. 予独爱莲之出淤泥而不染 C. 忘路之远近 D. 渔人甚异之 48. 下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“山”“水”起兴，引出“陋室”，点明主旨——陋室不陋，在于主人品德高尚。 B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室的环境，突出了陋室的简陋。 C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了主人交往的人都是没有文化的平民，体现了主人的谦逊。 D. 文章结尾引用孔子的话，是为了说明陋室确实简陋，表达了主人的自谦之情。 49. 下列对文章表达方式的分析，正确的一项是（ ） A. 文章主要运用了记叙和议论的表达方式，表达了主人的志趣。 B. 文章主要运用了描写和议论的表达方式，赞美了陋室的环境。 C. 文章主要运用了议论和抒情的表达方式，表达了主人安贫乐道的情怀。 D. 文章主要运用了记叙和描写表达方式，展现了主人的生活情趣。 50. 下列对文章主旨的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章通过对陋室的描写，表达了主人不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。 B. 文章强调了品德的重要性，认为品德高尚的人，即使居住在简陋的屋子里，也能感受到快乐。 C. 文章表达了主人对当时社会追名逐利、趋炎附势风气的不满。 D. 文章主要是为了赞美陋室的环境优美，表达了主人对陋室的喜爱之情。 【答案】46. D 47. B 48. A 49. C 50. D 【解析】 【导语】《陋室铭》是刘禹锡托物言志的经典小品文。文章以山水类比起兴，开篇点出“斯是陋室，惟吾德馨”的核心，随后描摹陋室清幽环境、主人高雅日常，又以先贤之庐自比，引孔子“何陋之有”收束，含蓄隽永。全文短小精悍，寄托了作者不慕荣利、安贫乐道的高洁志趣，笔法凝练意蕴悠长。 【46题详解】 本题考查学生翻译文言实词的能力。 A.句意：有了神仙就出名。 B.句意：只是我（住屋的人）品德好（就不觉得简陋了）。 C.句意：谈笑往来的都是博学的人。 D.“劳累”错误。“劳”，使动用法，使……劳累。句意：没有官府公文使身体劳累。 故选D。 【47题详解】 本题考查学生翻译文言虚词的能力。 例句：“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。 A.“之”，结构助词，的。句意：水上、地上各种草木的花。 B.“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。 C.“之”，结构助词，的。句意：忘记了路程的远近。 D.“之”，代词，代指看到的景象。句意：渔人对此感到非常诧异。 故选B。 【48题详解】 本题考查学生分析文章内容的能力。 B.“出了陋室的简陋”错误。“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室清幽雅致的环境，突出的是陋室的“雅”，而非“简陋”。 C.“没有文化的平民”错误。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现主人交往的都是博学之士，体现主人的高雅情趣，而非“交往的人都是没有文化的平民”。 D.“为了说明陋室确实简陋”错误。文章结尾引用孔子的话，是为了印证“陋室不陋”，突出主人品德高尚，而非“说明陋室确实简陋”。 故选A。 49题详解】 本题考查学生分析文章表达方式的能力。 A.“记叙”错误。文章未运用记叙的表达方式。 B.“赞美了陋室的环境”错误。文章重点不是赞美陋室环境，而是通过环境和生活情趣表达主人情怀。 D.“记叙”“展现了主人的生活情趣”错误。文章未运用记叙的表达方式，且核心不是展现生活情趣；文章主要通过议论点明主旨，通过抒情表达安贫乐道的情怀。 故选C。 【50题详解】 本题考查学生体会文章主旨的能力。 D.“为了赞美陋室的环境优美”错误。文章核心是通过对陋室的描写，表达主人不慕荣利、安贫乐道的情怀，批判追名逐利的风气，而非“赞美陋室的环境优美”。 故选D。 参考译文： 陋室铭 刘禹锡 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑往来的都是博学的人，交往的没有浅薄的平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的草亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 【中职专用】贵州省近五年（2022-2026）春季高考语文真题分类汇编 专题12 文言文阅读（整体理解） 按照《贵州省中职生报考高职（专科）院校分类考试文化综合考试说明》及2026年最新真题命题导向，文言文阅读（整体理解）题旨在考查考生对课内文言文篇目的整体感知与综合分析能力，要求考生：能准确把握文章的主要内容、中心论点或主旨思想；能分析文章的论证方法、写作手法和结构特点；能理解文中人物的形象特点和作者的情感态度；能对关键段落或语句在文中的作用进行分析；能结合课内所学，对文章进行初步的鉴赏评价。 2022—2025年，文言文阅读题（46—50题）以考查文言基础（实词、虚词、句式、翻译）为主，整体理解类题目较少单独设题。2026年首次在第46—49题单独设置4道整体理解题，标志着命题方向的重大转变——从“字词句”向“篇章理解”延伸。预计未来这一题型将保持2—4题、4—8分的题量。 文言文阅读（整体理解）是2026年首次单独设题的新题型——4题8分，标志着命题方向从“字词句”向“篇章理解”延伸。与文言基础靠积累不同，整体理解靠的是整体感知能力和分析方法。考生只要为5篇重点篇目建立“整体理解卡片”，掌握“论证方法辨析表”和“主旨概括三步法”，这8分就可以稳稳拿到。真正高效的备考 = 整体理解卡片 + 论证方法辨析 + 真题反复研磨。 总结：贵州省高职分类招生语文“文言文阅读（整体理解）”专题，2026年首次单独设题，4题8分，考查内容理解、主旨概括、论证方法、写作手法四大核心。考生需以5篇重点篇目（《劝学》《师说》《陋室铭》《促织》《阿房宫赋》）为根本，以“整体理解卡片”为工具，以2026年真题为训练主轴，掌握“主旨概括三步法”和“论证方法辨析表”，方能在考场上稳拿全部分数。 1.（2026年真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 46. 下列对文中加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 有仙则名（名：出名，有名） B. 惟吾德馨（馨：香气，这里指品德高尚） C. 谈笑有鸿儒（鸿儒：博学的人） D. 无案牍之劳形（劳：劳累） 47. 下列句子中，“之”字的用法与“无丝竹之乱耳”中的“之”相同的一项是（ ） A. 水陆草木之花 B. 予独爱莲之出淤泥而不染 C. 忘路之远近 D. 渔人甚异之 48. 下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“山”“水”起兴，引出“陋室”，点明主旨——陋室不陋，在于主人品德高尚。 B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室的环境，突出了陋室的简陋。 C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了主人交往的人都是没有文化的平民，体现了主人的谦逊。 D. 文章结尾引用孔子的话，是为了说明陋室确实简陋，表达了主人的自谦之情。 49. 下列对文章表达方式的分析，正确的一项是（ ） A. 文章主要运用了记叙和议论的表达方式，表达了主人的志趣。 B. 文章主要运用了描写和议论的表达方式，赞美了陋室的环境。 C. 文章主要运用了议论和抒情的表达方式，表达了主人安贫乐道的情怀。 D. 文章主要运用了记叙和描写表达方式，展现了主人的生活情趣。 50. 下列对文章主旨的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章通过对陋室的描写，表达了主人不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。 B. 文章强调了品德的重要性，认为品德高尚的人，即使居住在简陋的屋子里，也能感受到快乐。 C. 文章表达了主人对当时社会追名逐利、趋炎附势风气的不满。 D. 文章主要是为了赞美陋室的环境优美，表达了主人对陋室的喜爱之情。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $