第83卷 文言文阅读(3) 专项训练卷2027年贵州省高职（专科）院校分类考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言文阅读核心能力，以经典文本为载体，通过五维度系统训练构建从基础到深层的知识逻辑链，强化文化自信与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |词语解释|5题|考查实词含义辨析|立足文本语境，强化古今异义与一词多义积累| |虚词句式|5题|判断虚词用法及特殊句式|从语法结构切入，建立虚词功能与句式类型对应关系| |内容理解|5题|分析文本具体内容|依托文本信息，培养信息筛选与文意转述能力| |写法分析|5题|鉴赏表达技巧与论证方法|结合文体特征，理解对比、类比等手法的表达效果| |主旨概括|5题|提炼文本核心思想|由内容到主旨，提升对传统文化精神的理解与文化自信|

编写说明：2027年贵州省高职(专科)院校分类考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（最新版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共76份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的14份专项训练卷，第三个部分是按照贵州省高职（专科）院校分类考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年贵州省高职（专科）院校分类考试《语文考纲百套卷》 第83卷 文言文专项训练卷（3） 考试时间：50分钟 满分：100分 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 成绩：__________ 一、文言文阅读（本大题共25小题，每小题4分，共100分） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（节选） 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。”“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” （节选自《论语·先进》） 1. 下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 率尔：急忙而不加思索的样子 B. 摄：拍摄、记录 C. 饥馑：饥荒 D. 哂：微笑 【答案】B 【详解】1. A项错误，解释正确。；B项正确，解释错误，“摄”在此是夹处、夹在的意思。；C项错误，解释正确。；D项错误，解释正确。故选B。 2. 下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “加之以师旅”中的“以”表示因为。 B. “由也为之”中的“也”表示疑问。 C. “摄乎大国之间”中的“乎”相当于“于”，可译为“在”。 D. “夫子哂之”中的“之”取消句子独立性。 【答案】C 【详解】2. A项错误，“以”引出“师旅”，可理解为用、把，不是因为。；B项错误，“也”为句中停顿语气，不表示疑问。；C项正确，判断正确。；D项错误，“之”作代词，指子路的回答。故选C。 3. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 子路回答爽快，设想在内忧外患中治理千乘之国。 B. 冉有明确表示自己完全不能治理小国。 C. 孔子听完子路回答后痛哭不止。 D. 选段集中描写田园游乐，没有治国话题。 【答案】A 【详解】3. A项正确，理解正确，符合“率尔而对”和“千乘之国”等语句。；B项错误，冉有说可以使百姓富足，并非完全不能治理。；C项错误，原文是“哂之”，不是痛哭。；D项错误，选段围绕治国志向展开。故选A。 4. 下列对人物描写分析正确的一项是（ ） A. 子路沉默寡言，从未表明志向。 B. 冉有夸口能立即完成全部礼乐教化。 C. 孔子“哂之”表现对学生完全绝望。 D. 子路率直自信，冉有较为谨慎谦逊。 【答案】D 【详解】4. A项错误，子路率先回答，且内容明确。；B项错误，冉有把礼乐交给君子，表现谦抑。；C项错误，“哂之”含轻微不赞同，不是完全绝望。；D项正确，分析正确。故选D。 5. 下列对主旨指向概括最恰当的一项是（ ） A. 强调弃学经商才能安身立命。 B. 通过师生问答呈现弟子治国志向与孔子的评价。 C. 专门记述一次军事失败的全过程。 D. 说明山水景色能够陶冶性情。 【答案】B 【详解】5. A项错误，选段没有经商内容。；B项正确，概括准确。；C项错误，没有记述军事失败过程。；D项错误，不是山水游记。故选B。 【参考译文】子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，外有军队侵犯，接着又遇上饥荒；如果由我治理它，等到三年，可以使百姓勇敢，而且懂得礼义。”孔子微微一笑。“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“纵横六七十里，或者五六十里的小国，如果由我治理它，等到三年，可以使百姓富足。至于礼乐教化，就等待君子来推行吧。”“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“不是说我已经能做到，只是愿意学习。”“宗庙祭祀的事，或者诸侯会盟朝见天子的事，我愿意穿着礼服礼帽，做一个小小的司仪。” 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 6. 下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 嗜学：爱好学习 B. 致书：得到书 C. 走送之：步行慢慢送书 D. 逾约：超过约定期限 【答案】C 【详解】6. A项错误，解释正确。；B项错误，解释正确。；C项正确，解释错误，“走”在古汉语中常指跑、赶快。；D项错误，解释正确。故选C。 7.下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “弗之怠”是否定句中代词宾语前置。 B. “每假借于藏书之家”是判断句。 C. “计日以还”中的“以”表示因为。 D. “余因得遍观群书”中的“因”是姻亲。 【答案】A 【详解】7. A项正确，判断正确，可理解为“不怠之”。；B项错误，该句不是判断句。；C项错误，“以”连接动作目的，可译为“来”。；D项错误，“因”在此是于是、因此。故选A。 8. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 作者幼时家境富裕，藏书极多。 B. 作者因为天寒便停止抄书。 C. 作者借书后经常超过期限不还。 D. 作者勤奋守信，因此能借书广泛阅读。 【答案】D 【详解】8. A项错误，原文说“家贫，无从致书以观”。；B项错误，原文说“弗之怠”。；C项错误，原文说“不敢稍逾约”。；D项正确，理解正确。故选D。 9.下列对写法分析正确的一项是（ ） A. 通过神话想象描写海上仙山。 B. 以亲身求学经历勉励后学勤勉守信。 C. 用战争场面表现将士勇猛。 D. 以华丽宫殿铺陈批判秦亡。 【答案】B 【详解】9. A项错误，选段没有神话仙山。；B项正确，分析正确。；C项错误，没有战争场面。；D项错误，这是《阿房宫赋》的写法，不是本段。故选B。 10. 下列对作者形象概括最恰当的一项是（ ） A. 懒散懈怠，不愿读书。 B. 富贵骄奢，轻视师友。 C. 勤奋好学，诚信自律。 D. 畏惧寒冷，半途而废。 【答案】C 【详解】10. A项错误，与“嗜学”“弗之怠”相反。；B项错误，文中无骄奢情节。；C项正确，概括准确。；D项错误，作者没有半途而废。故选C。 【参考译文】我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向有藏书的人家借，亲手用笔抄录，计算着约定日期归还。天气非常寒冷，砚台里的墨汁结成坚冰，手指不能弯曲伸直，我也不敢懈怠。抄录完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说。又担心没有大师名人交游求教，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 齐桓晋文之事（节选） 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。王曰：“宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“臣固知王之不忍也。”王曰：“然。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 11.下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 无伤：没有受伤 B. 仁术：施行仁德的方法 C. 庖厨：厨房 D. 忖度：揣测 【答案】A 【详解】11. A项正确，解释错误，“无伤”在此是没有关系、不要紧。；B项错误，解释正确。；C项错误，解释正确。；D项错误，解释正确。故选A。 12. 下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “是乃仁术也”中的“乃”表示你。 B. “君子之于禽兽也”中的“之”是动词，到。 C. “是以君子远庖厨也”中的“是以”指这以后。 D. “夫子之谓也”可理解为“说的就是先生您”，含宾语前置。 【答案】D 【详解】12. A项错误，“乃”在此表示就是、正是。；B项错误，“之”用于主语与介宾结构之间，起舒缓语气作用。；C项错误，“是以”是因此。；D项正确，判断正确。故选D。 13. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 孟子认为齐王没有仁心，无法施政。 B. 孟子从齐王不忍见牛死入手，引导其认识仁心。 C. 齐王因孟子批评而立刻恼怒离席。 D. 选段主要解释祭祀礼器的制作流程。 【答案】B 【详解】13. A项错误，孟子肯定齐王有仁心萌芽。；B项正确，理解正确。；C项错误，原文说“王说”，即齐王高兴。；D项错误，不是说明制作流程。故选B。 14.下列对论辩方法分析正确的一项是（ ） A. 孟子完全避开齐王经历，只讲抽象概念。 B. 孟子以恐吓方式迫使齐王承认错误。 C. 孟子善于因势利导，由具体事例引出仁政可能。 D. 孟子只描写山水，不涉及政治理念。 【答案】C 【详解】14. A项错误，孟子正是抓住“见牛未见羊”的具体经历。；B项错误，他以启发劝导为主，不是恐吓。；C项正确，分析正确。；D项错误，选段涉及仁术与仁心。故选C。 15. 下列对主旨指向概括最恰当的一项是（ ） A. 人人可由不忍之心扩充为仁政实践。 B. 君主应完全停止饮食。 C. 只有远离百姓才可治理国家。 D. 战争越频繁越能体现仁义。 【答案】A 【详解】15. A项正确，概括准确，符合孟子借仁心谈仁政的思路。；B项错误，“远庖厨”不是停止饮食。；C项错误，与仁政思想不符。；D项错误，选段没有赞美战争。故选A。 【参考译文】孟子说：“没有关系，这正是仁爱的办法，因为您看见了牛而没有看见羊。君子对于禽兽，看见它活着，就不忍心看见它死去；听到它的哀鸣，就不忍心吃它的肉。因此君子要远离厨房。”齐宣王高兴地说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您吧。我这样做了，回过头来探求其中原因，却不能明白自己的心。”齐宣王说：“百姓说我吝啬，是理所当然的啊。”孟子说：“我本来就知道大王是不忍心。”齐宣王说：“是这样的。” 周亚夫军细柳（节选） 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 16. 下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 劳军：慰问军队 B. 锐兵刃：使兵器锋利 C. 持满：把弓拉满 D. 居无何：居住在哪里 【答案】D 【详解】16. A项错误，解释正确。；B项错误，解释正确。；C项错误，解释正确。；D项正确，解释错误，“居无何”是不久、过了不多久。故选D。 17.下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “已而之细柳军”中的“之”是结构助词“的”。 B. “军士吏被甲”中的“被”同“披”，意为穿着。 C. “天子且至”中的“且”表示尚且。 D. “不闻天子之诏”中的“之”是动词，到。 【答案】B 【详解】17. A项错误，“之”是动词，到、往。；B项正确，判断正确。；C项错误，“且”在此是将要。；D项错误，“之”是结构助词，的。故选B。 18.下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 霸上、棘门和细柳三处军营军纪完全相同。 B. 细柳军随意放行天子先驱。 C. 细柳军严守军令，即使皇帝到来也按军法行事。 D. 周亚夫命令士兵丢下兵器欢迎皇帝。 【答案】C 【详解】18. A项错误，霸上、棘门直驰入，细柳不得入，形成对比。；B项错误，原文说“不得入”。；C项正确，理解正确。；D项错误，原文写披甲持兵，军纪严整。故选C。 19. 下列对写法分析正确的一项是（ ） A. 以霸上、棘门和细柳对比，突出细柳军军纪严明。 B. 以梦境描写表现人物恐惧。 C. 以山水铺陈表现隐居乐趣。 D. 用寓言故事说明养生之道。 【答案】A 【详解】19. A项正确，分析正确。；B项错误，没有梦境。；C项错误，不是山水隐居。；D项错误，不是寓言说理。故选A。 20.下列对人物形象概括最恰当的一项是（ ） A. 周亚夫治军松散，趋炎附势。 B. 军门都尉胆小退缩，不敢执行命令。 C. 汉文帝拒绝慰劳军队。 D. 周亚夫治军严谨，令行禁止。 【答案】D 【详解】20. A项错误，与细柳军严整相反。；B项错误，军门都尉严格执行将军令。；C项错误，开头即写皇帝劳军。；D项正确，概括准确。故选D。 【参考译文】皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，车马径直奔驰进去，将军以及属下都骑马迎送。不久来到细柳军营，军中官兵披着铠甲，刀剑锋利，弓弩拉开，弓弦拉满。皇帝的先行卫队来到，不能进入。先行人员说：“皇帝将要到了！”军门都尉说：“将军命令说：‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣手持符节向将军下诏：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。 谏太宗十思疏（节选） 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 21.下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 浚：堵塞 B. 根本：树根 C. 下愚：极愚笨的人，自谦之词 D. 休：美善、福祉 【答案】A 【详解】21. A项正确，解释错误，“浚”是疏通、深挖。；B项错误，解释正确。；C项错误，解释正确。；D项错误，解释正确。故选A。 22. 下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “求木之长者”中的“之”是动词，到。 B. “而况于明哲乎”中的“乎”表示介词“在”。 C. “源不深而望流之远”中的“而”只表并列。 D. “欲流之远者”中的“者”与前文构成“……的人”或“……的情况”。 【答案】D 【详解】22. A项错误，“之”用于主谓之间，取消句子独立性。；B项错误，“乎”为句末语气词，表反问。；C项错误，“而”表转折，意为却。；D项正确，判断正确。故选D。 23. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 作者认为治国只需修建宫室。 B. 作者用树木、水流作比，说明治国必须积德义。 C. 作者主张源泉越浅水流越远。 D. 作者否认君主责任重大。 【答案】B 【详解】23. A项错误，选段没有主张修建宫室。；B项正确，理解正确。；C项错误，与“必浚其泉源”相反。；D项错误，“当神器之重”说明责任重大。故选B。 24.下列对论证方法分析正确的一项是（ ） A. 只叙述个人游历，不作论证。 B. 用人物对话推动故事情节。 C. 运用比喻论证和类比推理，使治国道理具体明晰。 D. 通过描写宴饮场面表现欢乐。 【答案】C 【详解】24. A项错误，选段是奏疏论说。；B项错误，没有对话。；C项正确，分析正确。；D项错误，没有宴饮场面。故选C。 25.下列对主旨指向概括最恰当的一项是（ ） A. 劝谏君主居安思危、厚积德义以安定国家。 B. 鼓励君主只追求个人享乐。 C. 说明学习抄书可以改变命运。 D. 表现山寺夜雪之清冷。 【答案】A 【详解】25. A项正确，概括准确。；B项错误，与谏疏精神相反。；C项错误，属于《送东阳马生序》的内容。；D项错误，不是写景小品。故选A。 【参考译文】我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要水流流得长远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要积聚德义。源泉不深却希望水流长远，根基不稳却要求树木长高，德义不深厚却想要国家治理得好，我虽然极其愚笨，也知道这是不可能的，更何况明智的人呢！君主掌握帝位的重大权力，处在天地间崇高的地位，应当追求极高的品德，永远保持无穷的美善。如果不想到在安定时保持危机意识，用节俭戒除奢侈，道德不能保持厚重，性情就不能克制欲望。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年贵州省高职(专科)院校分类考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（最新版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共76份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的14份专项训练卷，第三个部分是按照贵州省高职（专科）院校分类考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年贵州省高职（专科）院校分类考试《语文考纲百套卷》 第83卷 文言文专项训练卷（3） 考试时间：50分钟 满分：100分 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 成绩：__________ 一、文言文阅读（本大题共25小题，每小题4分，共100分） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（节选） 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。”“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” （节选自《论语·先进》） 1. 下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 率尔：急忙而不加思索的样子 B. 摄：拍摄、记录 C. 饥馑：饥荒 D. 哂：微笑 2. 下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “加之以师旅”中的“以”表示因为。 B. “由也为之”中的“也”表示疑问。 C. “摄乎大国之间”中的“乎”相当于“于”，可译为“在”。 D. “夫子哂之”中的“之”取消句子独立性。 3. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 子路回答爽快，设想在内忧外患中治理千乘之国。 B. 冉有明确表示自己完全不能治理小国。 C. 孔子听完子路回答后痛哭不止。 D. 选段集中描写田园游乐，没有治国话题。 4. 下列对人物描写分析正确的一项是（ ） A. 子路沉默寡言，从未表明志向。 B. 冉有夸口能立即完成全部礼乐教化。 C. 孔子“哂之”表现对学生完全绝望。 D. 子路率直自信，冉有较为谨慎谦逊。 5. 下列对主旨指向概括最恰当的一项是（ ） A. 强调弃学经商才能安身立命。 B. 通过师生问答呈现弟子治国志向与孔子的评价。 C. 专门记述一次军事失败的全过程。 D. 说明山水景色能够陶冶性情。 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 6. 下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 嗜学：爱好学习 B. 致书：得到书 C. 走送之：步行慢慢送书 D. 逾约：超过约定期限 7.下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “弗之怠”是否定句中代词宾语前置。 B. “每假借于藏书之家”是判断句。 C. “计日以还”中的“以”表示因为。 D. “余因得遍观群书”中的“因”是姻亲。 8. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 作者幼时家境富裕，藏书极多。 B. 作者因为天寒便停止抄书。 C. 作者借书后经常超过期限不还。 D. 作者勤奋守信，因此能借书广泛阅读。 9.下列对写法分析正确的一项是（ ） A. 通过神话想象描写海上仙山。 B. 以亲身求学经历勉励后学勤勉守信。 C. 用战争场面表现将士勇猛。 D. 以华丽宫殿铺陈批判秦亡。 10. 下列对作者形象概括最恰当的一项是（ ） A. 懒散懈怠，不愿读书。 B. 富贵骄奢，轻视师友。 C. 勤奋好学，诚信自律。 D. 畏惧寒冷，半途而废。 齐桓晋文之事（节选） 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。王曰：“宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“臣固知王之不忍也。”王曰：“然。” （节选自《孟子·梁惠王上》） 11.下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 无伤：没有受伤 B. 仁术：施行仁德的方法 C. 庖厨：厨房 D. 忖度：揣测 12. 下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “是乃仁术也”中的“乃”表示你。 B. “君子之于禽兽也”中的“之”是动词，到。 C. “是以君子远庖厨也”中的“是以”指这以后。 D. “夫子之谓也”可理解为“说的就是先生您”，含宾语前置。 13. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 孟子认为齐王没有仁心，无法施政。 B. 孟子从齐王不忍见牛死入手，引导其认识仁心。 C. 齐王因孟子批评而立刻恼怒离席。 D. 选段主要解释祭祀礼器的制作流程。 14.下列对论辩方法分析正确的一项是（ ） A. 孟子完全避开齐王经历，只讲抽象概念。 B. 孟子以恐吓方式迫使齐王承认错误。 C. 孟子善于因势利导，由具体事例引出仁政可能。 D. 孟子只描写山水，不涉及政治理念。 15. 下列对主旨指向概括最恰当的一项是（ ） A. 人人可由不忍之心扩充为仁政实践。 B. 君主应完全停止饮食。 C. 只有远离百姓才可治理国家。 D. 战争越频繁越能体现仁义。 周亚夫军细柳（节选） 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 16. 下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 劳军：慰问军队 B. 锐兵刃：使兵器锋利 C. 持满：把弓拉满 D. 居无何：居住在哪里 17.下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “已而之细柳军”中的“之”是结构助词“的”。 B. “军士吏被甲”中的“被”同“披”，意为穿着。 C. “天子且至”中的“且”表示尚且。 D. “不闻天子之诏”中的“之”是动词，到。 18.下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 霸上、棘门和细柳三处军营军纪完全相同。 B. 细柳军随意放行天子先驱。 C. 细柳军严守军令，即使皇帝到来也按军法行事。 D. 周亚夫命令士兵丢下兵器欢迎皇帝。 19. 下列对写法分析正确的一项是（ ） A. 以霸上、棘门和细柳对比，突出细柳军军纪严明。 B. 以梦境描写表现人物恐惧。 C. 以山水铺陈表现隐居乐趣。 D. 用寓言故事说明养生之道。 20.下列对人物形象概括最恰当的一项是（ ） A. 周亚夫治军松散，趋炎附势。 B. 军门都尉胆小退缩，不敢执行命令。 C. 汉文帝拒绝慰劳军队。 D. 周亚夫治军严谨，令行禁止。 谏太宗十思疏（节选） 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 21.下列对文中词语解释有误的一项是（ ） A. 浚：堵塞 B. 根本：树根 C. 下愚：极愚笨的人，自谦之词 D. 休：美善、福祉 22. 下列句式或虚词判断正确的一项是（ ） A. “求木之长者”中的“之”是动词，到。 B. “而况于明哲乎”中的“乎”表示介词“在”。 C. “源不深而望流之远”中的“而”只表并列。 D. “欲流之远者”中的“者”与前文构成“……的人”或“……的情况”。 23. 下列对内容理解正确的一项是（ ） A. 作者认为治国只需修建宫室。 B. 作者用树木、水流作比，说明治国必须积德义。 C. 作者主张源泉越浅水流越远。 D. 作者否认君主责任重大。 24.下列对论证方法分析正确的一项是（ ） A. 只叙述个人游历，不作论证。 B. 用人物对话推动故事情节。 C. 运用比喻论证和类比推理，使治国道理具体明晰。 D. 通过描写宴饮场面表现欢乐。 25.下列对主旨指向概括最恰当的一项是（ ） A. 劝谏君主居安思危、厚积德义以安定国家。 B. 鼓励君主只追求个人享乐。 C. 说明学习抄书可以改变命运。 D. 表现山寺夜雪之清冷。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $