第67卷 拓展模块·上册（1）- 同步训练卷 2027年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 以同步教材为核心，覆盖语言基础、经典阅读及综合应用，构建从知识积累到素养提升的系统性训练，强化文化自信与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |语言基础|8题|字音字形、词语辨析等基础题|从语言要素到规范表达，夯实基础| |诗词鉴赏|3题|《将进酒》词句理解与情感分析|结合文本解读，培养审美创造| |文言文阅读|4题|《鸿门宴》字词、句式及翻译|古今语言对比，深化文化理解| |现代文阅读|7题|《故都的秋》《人生的境界》分析|从文本解读到思维能力训练| |综合实践|1题|安全用电通知写作|语言运用与实际情境结合| |作文|1题|“邯郸学步”材料作文|辩证思维与表达能力综合考查|

编写说明：2027年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由110份试卷四个部分组成：第一部分是考点训练卷，共52份；第二部分是按照教材编写的20份同步训练卷；第三部分是专项训练卷，共28份；第四部分是按照江西省“三校生”对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第67卷 拓展模块·上册（1）·同步训练卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级：_________ 姓名：_________ 学号：_________ 成绩：_________ 第Ⅰ卷·选择题（共45分） 本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 一、语言基础知识运用（本题共8小题，每题3分，共24分） 1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是__________。 A．纠（jiū）正 龙蟠（pán） 优渥（wò） 谆谆（zhūn）告诫 B．崤（yáo）山 谗（chán）言 宦（huàn）达 勠（lù）力同心 C．彘（zhì）肩 斗卮（zhī） 供（gōng）奉 按剑而跽（jì） D．隔阂（hé） 芷（zhǐ）阳 怠（dài）慢 门衰祚（zhà）薄 【答案】A 【解析】本题考查现代汉语普通话字音的准确识记。 B项“崤山”的“崤”应读作xiáo，而非yáo，读音错误。 C项“供奉”的“供”应读作gòng，而非gōng，读音错误。 D项“门衰祚薄”的“祚”应读作zuò，而非zhà，读音错误。 2．下列词语中，没有错别字的一组是_________。 A．肤浅 怜惜 谦卑 诚皇诚恐 B．叩门 委碗 释怀 粗枝大叶 C．约束 明鉴 床褥 毕恭毕敬 D．衿持 绊倒 擒获 夸夸其谈 【答案】C 【解析】本题考查现代汉语字形的准确识记。 A项“诚皇诚恐”应写作“诚惶诚恐”，“惶”意为恐惧、害怕，而“皇”指君主、盛大，使用错误。 B项“委碗”应写作“委婉”，“婉”意为柔和、曲折，而“碗”指盛食物的器皿，使用错误。 D项“衿持”应写作“矜持”，“矜”意为拘谨、庄重，而“衿”指衣襟，使用错误。 3．依次填入下列各句横线上的词语，正确的一项是_________。 ①现在，人们已经越来越广泛地_______到，科学史是人类文明史中一个头等重要的组成部分。 ②我国有句老话：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些_______作品入手。 ③对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明_______的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。 A．认知 模范 名副其实 B．认知 规范 言过其实 C．认识 规范 名副其实 D．认识 模范 言过其实 【答案】D 【解析】本题考查近义词的辨析与运用。 第一句，“认识”指对事物有了解、有体会，用于形容人们逐渐了解到科学史的重要性，搭配恰当；“认知”是心理学名词，指个体认识客观世界的信息加工活动，使用范围较窄，此处用“认识”更合适。 第二句，“模范”指值得学习或取法的榜样，用于形容精选精读一些可作为典范的优秀作品，搭配恰当；“规范”指约定俗成或明文规定的标准，不适用于形容作品本身。 第三句，“言过其实”指话说得过分，超过了实际情况，用于形容对西方文明过分夸大其词的人，与“采取粗暴态度的人”形成并列，搭配恰当；“名副其实”指名称或名声与实际一致，与语境不符。 4．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是_________。 A．几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生生不息地谈外国。 B．灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。 C．当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。 D．因为我不但现在奉行、而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。 【答案】A 【解析】本题考查成语的正确使用与辨析。 A项中“生生不息”指不断地生长、繁殖，形容生命力旺盛，有新陈代谢、代代相传之意，此处用来形容留学生谈外国，属于适用对象不当，应改为“生吞活剥”或“津津乐道”等，使用不正确。 B项“可歌可泣”指值得歌颂、使人感动得流泪，形容英雄悲壮的事迹令人感动，用于形容中华民族优秀人物奋斗牺牲的事迹，使用正确。 C项“等闲视之”指把它看成平常的事，不予重视，用于形容对存在的严重问题不可轻视，使用正确。 D项“拳拳服膺”指牢牢地谨记在心，衷心信服，用于形容对经过研究认为正确的道理衷心信服，使用正确。 5．下列各句中，没有语病的一项是_________。 A．母亲生在农家，但是勤俭诚实，身体也好。 B．有些人话说得好些，有些人话说得差些，话说得好就会如实地达意，使听者感到舒适。 C．我们要从国内外、县内外、省内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。 D．古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约可能也就在这些深沉的地方。 【答案】B 【解析】本题考查辨析病句的能力。 A项关联词使用不当，“生在农家”与“勤俭诚实，身体也好”之间不构成转折关系，应删去“但是”，改为“母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好”。 C项语序不当，“国内外、县内外、省内外、区内外”的排列顺序不合逻辑，应由大到小排列，改为“国内外、省内外、区内外、县内外”。 D项语义重复，“大约”和“可能”都表示推测，意思重复，应删去其中一个，改为“大约也就在这些深沉的地方”或“可能也就在这些深沉的地方”。 6．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是_________。 A．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 B．我有三个哥哥、四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐、二姐、三姐、三哥与我。 C．母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢，我还直留神呀？” D．我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。 【答案】C 【解析】本题考查标点符号的正确使用规则。 C项中标点符号使用不正确，直接引语“怎么会烫了呢，我还直留神呀？”是反问句，句末应使用问号，但引号内的问号应紧跟在引语末尾，即“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”其中“怎么会烫了呢”后应使用问号而非逗号，因为这是一个完整的疑问句。 A项中分号用于分隔并列分句，使用正确。 B项中顿号用于分隔并列的兄弟姐妹，使用正确。 D项中破折号用于表示解释说明，使用正确。 7．对下列句子中修辞手法判断不正确的一项是_________。 A．这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。（对比） B．哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。（设问） C．如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？（反问） D．语言是人和人的交际工具，日常生活中谈话要靠它，交流思想感情要靠它，著书立说要靠它，新闻报道要靠它。（排比） 【答案】A 【解析】本题考查修辞手法的辨析能力。 A项中“拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命”三个分句结构相同、语气一致，运用的是排比修辞手法，而非对比，因此该项判断不正确。 B项先提出问题“哲学的任务是什么”，然后自己回答，是设问手法，判断正确。 C项“我们还能活吗？”用疑问的形式表达确定的意思，即“我们不能活”，是反问手法，判断正确。 D项“日常生活谈话要靠它，交流思想感情要靠它，著书立说要靠它，新闻报道要靠它”四个分句结构相同，是排比手法，判断正确。 8．下列文学常识的表述，说法不正确的一项是_________。 A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人，1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 B．文体“表”是古代臣子向君主上书陈情言事的一种公文文体，多用以陈述衷情、表达请求，往往带有浓厚的抒情色彩。 C．王羲之，东晋著名书法家、文学家，被后世尊为“书圣”，代表作《兰亭集序》被后人誉为“天下第一行书”。 D．司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家，其作品《史记》被郭沫若誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 【答案】D 【解析】本题考查文学常识的识记与辨析。 D项表述不正确，“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅对《史记》的评价，而非郭沫若的评价，该项将评价者张冠李戴，因此不正确。 A项表述正确，鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 B项表述正确，“表”是古代臣子向君主上书陈情言事的一种公文文体，多用以陈述衷情。 C项表述正确，王羲之是东晋著名书法家，被尊为“书圣”，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。 二、诗词鉴赏（本题共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的诗歌节选，完成下列小题。 将进酒（节选） 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 9．对下列词语的解释，说法不正确的一项是______。 A．“奔流到海不复回”中“复”指再、又。 B．“高堂明镜悲白发”中“高堂”指高大的厅堂。 C．“千金散尽还复来”中“还”指归还、偿还。 D．“会须一饮三百杯”中“会须”指应当、应该。 【答案】C 【解析】本题考查对词语的准确理解。 C项中“还”解释为“归还、偿还”有误。“千金散尽还复来”中“还”读huán，意为“重新、再”，指千两黄金散尽之后还会再次得来。诗人以“天生我材必有用”为底气，坚信凭借自己的才华，散尽的钱财终将重新获得，表现的是对金钱的豁达态度和对自我的高度自信。若将“还”解释为“归还”，则变成被动地等待别人把钱还回来，与诗句所表达的豪迈自信之情完全不符。 A项“复”解释为“再、又”正确。 B项“高堂”解释为高大的厅堂正确。 D项“会须”解释为应当、应该正确。 10．下列对诗句的理解和分析，有误的一项是______。 A．“黄河之水天上来，奔流到海不复回”以黄河奔流入海起兴，暗喻时光流逝一去不返，不可逆转。 B．“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”将人生由青春到衰老的过程压缩在朝暮之间，极言人生短暂。 C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”意为人生得意时应当尽情欢乐，表达了诗人及时行乐的消极人生态度。 D．“天生我材必有用，千金散尽还复来”以自信豪迈的口吻肯定自我价值，表现了诗人对金钱的豁达态度。 【答案】C 【解析】本题考查对诗句意思的准确理解。 C项中“表达了诗人及时行乐的消极人生态度”分析有误。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”表面写及时行乐，实则深藏着诗人怀才不遇的愤激之情。李白并非宣扬消极颓废的人生态度，而是在人生失意的背景下，以豪饮放歌来排遣苦闷、肯定自我生命价值。此句情感复杂，以乐写哀，将其简单定性为“消极人生态度”是对诗歌的片面理解。 A项对黄河起兴的分析正确，暗喻时光一去不返。 B项对“朝如青丝暮成雪”的分析正确，极言人生短暂。 D项对“天生我材”的分析正确，表现了自信与豁达。 11．下列对诗节选部分的分析和鉴赏，不准确的一项是______。 A．开篇以“君不见”领起两组诗句，黄河奔流的壮阔与人生易老的悲慨构成强烈对比，气势磅礴而情感深沉。 B．“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”以夸张的笔墨写宴饮之豪，将全诗的狂放之气推向高潮，笔力豪迈。 C．节选部分的情感脉络由悲转豪，从人生苦短的悲慨升华为及时行乐、自信豁达的豪情，情感起伏跌宕。 D．这首诗以“将进酒”为题，是一首劝酒歌，诗人借饮酒放歌来歌颂太平盛世，表达对现实生活的满足与赞美。 【答案】D 【解析】本题考查对诗歌整体的分析和鉴赏。 D项中“歌颂太平盛世，表达对现实生活的满足与赞美”分析有误。《将进酒》是李白怀才不遇之际的愤激之作，诗中虽有豪饮放歌之乐，但其深层情感是对现实的不满与苦闷。诗人借酒浇愁，以狂放写悲愤，绝非歌颂太平盛世或表达对现实的满足。“天生我材必有用”的自信背后，恰恰是“材不见用”的悲慨。若将此诗理解为赞美现实之作，则完全背离了诗歌的创作背景和情感主旨。 A项对开篇的分析正确，对比强烈，气势磅礴。 B项对“烹羊宰牛”的分析正确，豪饮之笔将狂放推向高潮。 C项对情感脉络的分析正确，由悲转豪，起伏跌宕。 三、文言文阅读（本题共4小题，每题3分，共12分） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自司马迁《鸿门宴》） 12．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是______。 A．项伯乃夜驰之沛公军 之：往 B．鲰生说我曰 鲰：浅陋 C．料大王士卒足以当项王乎 当：成为 D．约为婚姻 婚姻：亲家 【答案】C 【解析】本题考查文言实词的含义辨析。C项中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意为“抵挡、抵敌”，指刘邦的兵力是否足以抵挡项羽的军队，而非“成为”，解释不正确。 A项“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意为“往、到……去”，解释正确。 B项“鲰生说我曰”的“鲰”意为“浅陋、愚昧”，解释正确。 D项“约为婚姻”的“婚姻”意为“儿女亲家”，指刘邦与项伯约定结为儿女亲家，解释正确。 13．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是______。 例句：毋从俱死也 A．项羽季父也 B．言沛公不敢背项王也 C．备他盗之出入与非常也 D．愿伯具言臣之不敢倍德也 【答案】D 【解析】本题考查文言虚词“也”的意义和用法辨析。 例句“毋从俱死也”中的“也”为句末语气词，表祈使、劝诫语气，相当于“啊”。 A项“项羽季父也”中的“也”为句末语气词，表判断语气，意为“是……”，与例句用法不同。 B项“言沛公不敢背项王也”中的“也”为句末语气词，表陈述语气，与例句用法不同。 C项“备他盗之出入与非常也”中的“也”为句末语气词，表解释语气，与例句用法不同。 D项“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“也”为句末语气词，表祈使、希望语气，与例句同为祈使语气，用法相同。 14．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是______。 A．亡去不义 B．备他盗之出入与非常也 C．日夜望将军至 D．旦日不可不蚤自来谢项王 【答案】C 【解析】本题考查文言词语古今意义的辨析。 C项中“日夜”在本文中指“日日夜夜、从白天到黑夜”，形容急切盼望的心情，与现代汉语中“日夜”表示“天天、每时每刻”的含义完全相同，古今意义相同，因此该项符合题意。 A项“亡”在本文中意为“逃跑、逃走”，指刘邦不辞而别是逃跑行为；而在现代汉语中“亡”多指“死亡、灭亡”，古今意义不同。 B项“非常”在本文中意为“意外的变故”，指防备其他盗贼的出入和意外的变故；而在现代汉语中“非常”是程度副词，意为“很、十分”，古今意义不同。 D项“谢”在本文中意为“谢罪、道歉”，指刘邦应当亲自来向项羽谢罪；而在现代汉语中“谢”多指“感谢”，古今意义不同。 15．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是_________。 A．素善留侯张良 译文：一向与喜欢把张良留下 B．谁为大王为此计者 译文：谁给大王献的这个计策 C．君安与项伯有故 译文：您怎么与项伯有旧交情 D．具以沛公言报项王 译文：把沛公的话详细地报告给项王 【答案】A 【解析】本题考查文言文句子的翻译与辨析。 A项中“素善留侯张良”的正确翻译应为“一向与留侯张良交好”，这里“善”意为“与……交好、与……友善”，而非“喜欢把……留下”，选项将“善”误译为“喜欢留下”，翻译不正确。 B项“谁为大王为此计者”译为“谁给大王献的这个计策”，翻译正确。 C项“君安与项伯有故”译为“您怎么与项伯有旧交情”，翻译正确。 D项“具以沛公言报项王”译为“把沛公的话详细地报告给项王”，翻译正确。 第II卷·非选择题（共105分） 四、名篇名句默写（本题共5小题，每题1分，共5分） 16．补写出下列诗文中的空缺部分（5分，每小题1分） ①便纵有千种风情，___________________？（柳永《雨霖铃》） ②___________________，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） ③___________________，去日苦多。（曹操《短歌行》） ④白云一片去悠悠，___________________。（张若虚《春江花月夜》） ⑤久在樊笼里，___________________。（陶渊明《归园田居（其一）》） 【答案】①更与何人说；②梧桐更兼细雨；③譬如朝露；④青枫浦上不胜愁；⑤复得返自然 五、现代文阅读（共30分） （一）阅读下面的文段，完成17-20题。（16分） ①不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 17．解释下列句子中加点词语的意思。（4分） ①自然而然地也能够感觉到十分的秋意 自然而然：_______________ ②大约也就在这些深沉的地方 深沉：_______________ 【答案】①不受外力影响而自然如此，不经刻意而自然发生；②形容程度深，厚重而不浮浅。 【解析】本题考查在具体语境中理解词语含义的能力。 ①“自然而然”由“自然”和“而然”构成，强调事物的发展顺应规律，不需要外力干预。文中写作者在破屋院落中，只是泡茶、静坐、看天、听鸽声，并未刻意追寻什么，秋意便自然而然地涌上心头，这个词语写出了作者在故都秋日里那份从容闲适的心境，也流露出对这种生活状态的喜爱。 ②“深沉”一词在文中是作者对故都秋景整体感受的概括。结合上文可知，作者从槐树落蕊铺满地的寂静、脚踏上去极微细极柔软的触觉、扫帚丝纹的细腻清闲中，感受到一种“落寞”，进而联想到古人“梧桐一叶而天下知秋”的遥想。因此“深沉”在这里既指秋景本身含蓄内敛、不浮于表面的特点，也指这些景物所引发的厚重悠远的思绪和文化联想，不能简单地解释为“深”“沉重”等表层含义。 18．请从修辞手法的角度，赏析选文第①段画线句子“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”的妙处。（4分） 答：______________________________________________________________ 【答案】这句话运用了“细数”一词，将人看漏下来的日光当作清点数目来写，赋予观看行为以从容、悠闲的意味，属于拟人化或比拟的表达。同时，“一丝一丝”运用叠词，形象地写出了日光从树叶缝隙间漏下时细密、断续的样子，带有一种轻柔、缓慢的节奏感。整个句子借写日光之细碎和观看之专注，传达出作者在故都秋日里内心那份悠闲、宁静的心情，也流露出对这秋日光景的珍惜与喜爱。 【解析】本题考查从修辞手法角度赏析句子的能力。解答此类题目，首先要准确判断句子所用的修辞手法，然后分析其表达效果，最后点明作者借此传达的情感。画线句中“细数”一词将看日光当作点数目来写，带有拟人化或比拟的意味，突出了观看动作的从容悠闲。“一丝一丝”是叠词，在视觉上摹写日光穿过树叶缝隙的细碎形态，在节奏上造成舒缓轻柔的效果。整个句子通过写景中人的动作和景物的形态，传达出作者内心的宁静与对秋光的珍惜。答题时要注意将修辞分析与情感体悟结合起来，避免孤立地赏析修辞。 19．文段中写北国的槐树落蕊时，作者说“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，连用两个“没有”和一个“极微细极柔软”，这样写有什么表达效果？（4分） 答：______________________________________________________________ 【答案】连用两个“没有”和“极微细极柔软”，从触觉角度写出了落蕊极不显眼的特点。作者先否定“声音”和“气味”，再肯定“触觉”，层层递进，将读者的注意力引向那种若有若无、极其细腻的触感。“极微细极柔软”中的“极”字和“微细”“柔软”两个叠韵词，使语言舒缓柔和，与落蕊轻柔的质感相呼应，生动地表现出秋日清晨的静谧氛围，也传达出作者内心的细腻感受和对故都秋景的深切体味。 【解析】本题考查从词语运用和句式安排角度赏析语言表达效果的能力。解答时，要抓住两个“没有”和一个“极微细极柔软”的特点进行分析。两个“没有”是从听觉和嗅觉角度进行否定，排除了落蕊在其他感官上的存在感，使读者的注意力聚焦到触觉上，写法新颖独特。“极微细极柔软”则从触觉角度进行肯定，“极”字起强调作用，“微细”“柔软”两个叠韵词读来轻柔舒缓，与落蕊的质感高度契合。这种先否定后肯定的写法，层层递进，将极其细微的触感放大，传达出作者体察入微的审美感受。答题时要注意从语言形式入手，落到内容表达和情感传达上。 20．文段在写景时，多处融入作者的情感或感受。请从选文中找出两处，并简要分析。（4分） 答：______________________________________________________________ 【答案】示例一：第一段中“自然而然地也能够感觉到十分的秋意”，“自然而然”和“十分”写出了作者在破屋院落中静坐品茶、看天色听鸽声时，内心自然生发出的对秋意的满足与陶醉，流露出作者对故都秋景的喜爱之情。 示例二：第二段中“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，“细腻”“清闲”“落寞”三个词直接写出了作者看扫帚丝纹时的内心感受，由外在景物转入内心体味，将赏景时的闲适与淡淡愁绪融为一体，传达出作者对故都秋景深沉的眷恋与感伤。 【解析】本题考查对散文中“融情于景”这一写作特点的理解和分析能力。散文写景往往是在景物描写中渗透作者的情感。题目要求从选文中找两处进行分析，选文中的情感表达既有直接出现的，如“自然而然地也能够感觉到十分的秋意”“觉得细腻”“觉得清闲”“觉得有点儿落寞”等，也有隐含在景物选择中的。答题时，先具体指出文中哪句话融入了作者的情感或感受，然后分析这句话表达了怎样的情感，以及这种情感与景物描写之间的关系。注意不要笼统地说“借景抒情”，而要具体分析是什么景触发了什么情，做到分析细致、言之有据。 （二）阅读下面节选自《人生的境界》的文段，完成21-23题。（14分） ①哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 ②我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 ③一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 ④一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 ⑤还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 ⑥最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 21．选文在阐述四种人生境界时，主要运用了哪种论证方法？请结合具体内容分析其作用。（4分） 答：______________________________________________________________ 【答案】主要运用了分类论证（分类别）的方法。作者将人生境界按照觉解程度的高低，划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个等级，并逐一阐释每种境界的觉解特点和人生意义。作用：分类论证使“人生境界”这一抽象概念变得层次分明、具体可感，读者能够清晰地把握四种境界由低到高的递进关系，也便于将不同境界进行对照，从而更深刻地理解作者“哲学的任务是提高人的精神境界”这一核心观点。 【解析】本题考查论证方法及其作用分析。分类论证是本文最显著的论证方法，也是中考常考的论证方法之一。作答时需注意两点：一是准确指出分类的标准（觉解程度的高低），不能只说“分了四类”而不点明分类依据；二是分析作用时，要落脚于“对读者理解作者观点有什么帮助”，既要说明分类使论述条理清晰，也要点出分类有助于体现四种境界的递进关系，从而支撑作者关于“提高精神境界”的论述主旨。若仅答“使文章条理清晰”则过于笼统，得分不高。 22．选文中作者两次提到“觉解”一词，请简要解释“觉解”在文中的含义，并分析这一概念在全文论证中起到了什么作用。（4分） 答：______________________________________________________________ 【答案】含义：“觉解”指人对自己所做的事有自觉的了解，知道自己正在做什么，以及这件事对自己有什么意义。 作用：觉解是贯穿全文论证的核心概念，也是作者划分四种人生境界的根本依据。自然境界的人“并无觉解”，功利境界的人“意识到他自己”，道德境界的人“了解到社会的存在”，天地境界的人“了解到超乎社会整体之上还有一个更大的整体”，四种境界的差异归根结底在于觉解程度的不同。作者以觉解为线索，将四种境界串联成一个由低到高的逻辑序列，使全文论证围绕一个统一的标准展开，论证严密，脉络清晰。 【解析】本题考查对议论文核心概念的理解与分析能力。第一问考查词语在具体语境中的含义，需结合文中“他了解他在做什么，并且自觉地在做”这一表述进行概括，不能脱离文本望文生义。第二问是本题的区分度所在，考查学生对核心概念在论证结构中统摄作用的把握，属于较高层次的阅读能力要求。作答时需将“觉解”与四种境界逐一对应，说明觉解程度如何决定境界高低，从而证明觉解是全文论证的枢纽概念。若仅答“觉解是本文的中心论点”或“觉解很重要”之类模糊表述，则未触及问题的实质。 23．选文在论述“自然境界”和“功利境界”时，分别以“小孩和原始人”和“做些事后果有利于他人而动机利己的人”为例。请分析这两处举例论证有何不同，并分别说明其各自的论证效果。（6分） 答：______________________________________________________________ 【答案】不同之处：论述自然境界时，作者以“小孩和原始人”为例，用的是泛指性举例，概括了某一类人的共同特征，并未指向具体的个体；论述功利境界时，作者以“做些事其后果有利于他人而动机利己的人”为例，用的是假设性举例，通过设定一种可能的行为情境来阐明观点。 论证效果：前者以“小孩和原始人”为例，贴近读者的日常认知经验，读者容易理解“没有觉解或不甚觉解”是一种怎样的状态，从而使“自然境界”这一较为抽象的概念变得通俗易懂，降低了读者的理解难度；后者以“后果有利于他人而动机是利己的”这一假设情境为例，巧妙地揭示了功利境界的核心特征——行为的客观效果与主观动机可以分离，这有助于读者将功利境界与道德境界加以区分，因为道德境界的人做事是“正其义不谋其利”，而功利境界的人即使做了有利于他人的事，其出发点仍是利己的。这一假设性举例还带有一定的思辨色彩，能引发读者对“利己”与“利他”关系的深入思考，增强了论证的深度和启发性。 【解析】本题考查举例论证的辨析与效果分析能力。命题将两处举例进行对比，意在引导考生认识到，同样是举例论证，其具体类型和论证功能可以有所不同。作答时，第一问需准确辨析两处举例在性质上的差异——前者是泛指性举例，后者是假设性举例，这是后续分析的基础。第二问需分别分析各自的论证效果，分析时要紧扣例子与观点之间的对应关系，不能脱离观点谈例子。尤其需要注意的是，分析功利境界的举例时，要将其与下文道德境界的“正其义不谋其利”联系起来，点出这一举例帮助读者区分了功利境界与道德境界的界限。 六、语文综合实践（共10分） 24．语文综合实践。（10分） 冬季来临，学生宿舍用电量明显增加。学校总务处在近期安全检查中发现，部分宿舍存在违规使用电热水壶、电暖器等大功率电器的情况，个别宿舍还有私拉电线、插线板串联使用的现象，存在严重安全隐患。为保障全体同学的生命财产安全，学校决定开展冬季宿舍安全用电专项检查，要求各宿舍即日起开展自查自纠，总务处将于下周组织统一检查，对违规电器一律收缴，并通报批评。 请你以学校总务处的名义，拟写一份关于冬季宿舍安全用电的通知。 要求：格式规范，事项明确，语气严肃，有警示性，150字左右。 【答案】 ‌关于冬季宿舍安全用电的通知 各班级、各宿舍： 冬季来临，用电量增加，火灾隐患随之上升。近期检查发现，部分宿舍存在违规使用电热水壶、电暖器等大功率电器，以及私拉电线、插线板串联使用等现象，安全隐患突出。 为保障同学们的生命财产安全，现将有关事项通知如下： 一、即日起，各宿舍立即开展自查自纠，严禁使用电热水壶、电暖器、电热毯等大功率电器。 二、严禁私拉电线、插线板串联使用，确保用电规范。 三、总务处将于12月12日起对各宿舍进行专项检查，发现违规电器一律收缴，并通报批评。 安全无小事，防患于未然。请全体同学严格遵守，相互监督。 总务处 2026年12月5日 【解析】本题考查通知的写作能力。通知属于知照性公文，用于传达事项、布置工作。格式包括标题、称呼、正文、署名和日期。正文需写明通知缘由、通知事项和具体要求，语言应简洁明确、语气恰当。此题将通知写作与冬季宿舍安全管理相结合，贴近中职学校后勤管理实际，考查学生用规范公文格式传达管理要求的能力。 七、作文（共60分） 25．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 《庄子·秋水》中有一则故事：寿陵少年听说邯郸人走路姿态优美，便远赴邯郸学步。结果不但没学会邯郸人的步伐，连自己原本如何走路也忘了，只能爬着回去。世人多笑他盲目模仿，但若换一个角度看：他不满于原有的步态，敢于奔赴异乡寻求改变，这份勇气，难道毫无可取之处吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体不限，诗歌除外；②不得套作，禁止抄袭；③700字以上。 【写作指导】本题以“邯郸学步”的典故为核心，探讨“恪守本色”与“突破改变”之间的辩证关系。材料提供了两种解读视角：世人嘲笑寿陵少年盲目模仿、丢失自我，这是“守”的视角；但材料也提示了另一种可能——他不满于原有步态、敢于寻求改变，这份勇气本身便值得肯定，这是“破”的视角。审题时需抓住三层意思：其一，盲目模仿他人而丢失自我，确不可取，这说明“守”有“守”的价值；其二，不满于现状、敢于突破，本身是一种可贵的品质，这说明“破”也有“破”的意义；其三，真正的智慧在于：既要守住自我的根基，也要有突破的勇气，在“守”与“破”之间找到平衡。切忌将文章写成对“学步少年”的简单批判或简单赞美，而应体现辩证思考。 【参考立意】 ①守其本，方能破其格：从“守是破的前提”的角度切入，论述一个人若没有扎实的根基，突破便容易沦为盲目的模仿。可论述：寿陵少年之所以失败，在于他完全抛弃了自己原有的步态，没有在“守”的基础上求“破”。可结合书法学习中“先临帖，后创新”的规律，以及杜甫“转益多师是吾师”却始终不失自家面目的创作实践，论证真正的突破，从来不是抛弃自我，而是在守住根基的基础上生长出新的枝芽。 ②不破不立，勇气本身便是价值：从“肯定突破勇气”的角度切入，论述寿陵少年虽败，但他敢于走出舒适区、寻求改变的勇气值得肯定。可论述：人类文明每一次进步，都始于有人不满足于现状。可结合商鞅变法——他突破了秦国的旧制，虽最终身死，却奠定了秦国强大的根基——论证“破”的价值不在于一定成功，而在于它打开了新的可能性。一个永远不敢“学步”的人，固然不会“爬着回去”，但也永远走不出自己的小天地。 ③守破之间，贵在清醒：从“清醒判断”的角度切入，论述守与破本身没有绝对的对错，关键是要有清醒的判断力。可论述：寿陵少年的问题不在于他想改变，而在于他缺乏清醒的判断——他没有想清楚“邯郸步态”是否真的适合自己，也没有想清楚“如何学”才能既学到精华又不失自我。可结合张骞出使西域——他突破了中原的视野，却始终守住了大汉使臣的使命——论证真正的智慧，是在守与破之间做出清醒的权衡与选择。 【参考例文】 守根脉，开新枝 寿陵少年奔赴邯郸学步，最终落得个爬行而归的结局，千年来沦为笑谈。人们笑他盲目，笑他忘本，笑他不知天高地厚。然而，若我们抛开这层嘲笑，细细思量：那个少年在出发之前，难道不是先对原有的步态产生了不满，才鼓起勇气踏上异乡之路的吗？这份不满与勇气，真的毫无价值吗？我想，邯郸学步的启示，远比“不要盲目模仿”这一句简单的教训要深刻得多——它向我们提出了一个永恒的命题：在守与破之间，人该如何自处？ 守，是根基，是安身立命之本。寿陵少年最大的错误，不在于他去了邯郸，而在于他完全抛弃了自己原有的步态。一个人若连自己的根基都守不住，所有的突破便都成了无源之水、无本之木。司马迁著《史记》，煌煌五十二万言，开创了纪传体的先河，这是一项了不起的突破。然而，他的突破并非凭空而来。他自幼受父亲司马谈的熏陶，继承的不仅是太史令的职位，更是史官“秉笔直书”的千年传统。他在《报任安书》中写道：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这“一家之言”是破，而“究天人之际，通古今之变”正是守——守住了史官记录真相、探究规律的使命。正因为司马迁守住了这个根基，他的“破”才有了力量，纪传体才不是花哨的形式创新，而是承载历史真相的坚实容器。守，不是固步自封，而是为自己积蓄破土而出的力量。 破，是生长，是生命向上的姿态。若寿陵少年从未迈出那一步，他固然不会沦为笑柄，但他也永远只能在自己的一亩三分地里打转，永远不会知道天地之大、步伐之多样。人类文明的每一次进步，都始于有人敢于对“原有的步态”说“不”。商鞅变法，是对秦国旧制的彻底突破。他废井田、开阡陌、奖励军功、严明法令，每一项举措都打破了旧有的秩序。秦国的旧贵族视他为仇敌，旧制度的维护者骂他离经叛道。然而，正是这场突破，让偏居西陲的秦国一跃成为战国最强的诸侯，为日后统一六国奠定了根基。商鞅最终被车裂而死，他的“学步”以悲剧收场，但历史给予他的评价，绝非“爬着回去”的嘲笑，而是“商君虽死，秦法未败”的敬意。可见，破的价值，不在于一时的成败，而在于它是否打开了新的可能性。 守与破，看似对立，实则相生。没有守的破，是空中楼阁；没有破的守，是一潭死水。真正的智慧，在于知道何时该守，何时该破，在守与破之间找到那条属于自己的路。鲁迅先生弃医从文，他突破了“医生”这一角色的既定轨道，但他守住了什么？他守住了“疗救”的初心——从疗救身体转向疗救精神，变的是手段，不变的是那颗对民族命运的关切之心。他在《呐喊·自序》中写道，那一张张幻灯片让他意识到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，他放下了手术刀，拿起了笔。这样的“破”，因为有了“守”的根基，便不再是盲目的转向，而是清醒的抉择。 回到那个寿陵少年，我忽然觉得，他似乎也并非一无是处。他至少不满足，至少敢出发，至少用自己的“爬行”告诉我们：完全抛弃自我的改变是危险的。这本身就是一个教训，一种价值。今天的我们，正处在选择的丛林中，比任何时候都更需要这份守与破的智慧。守其根脉，方能开其新枝；破其囿限，方能见其天地。愿我们都能在守与破之间，走出属于自己的步伐。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由110份试卷四个部分组成：第一部分是考点训练卷，共52份；第二部分是按照教材编写的20份同步训练卷；第三部分是专项训练卷，共28份；第四部分是按照江西省“三校生”对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第67卷 拓展模块·上册（1）·同步训练卷 考试时间：150分钟 满分：150分 班级：_________ 姓名：_________ 学号：_________ 成绩：_________ 第Ⅰ卷·选择题（共45分） 本卷共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 一、语言基础知识运用（本题共8小题，每题3分，共24分） 1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是__________。 A．纠（jiū）正 龙蟠（pán） 优渥（wò） 谆谆（zhūn）告诫 B．崤（yáo）山 谗（chán）言 宦（huàn）达 勠（lù）力同心 C．彘（zhì）肩 斗卮（zhī） 供（gōng）奉 按剑而跽（jì） D．隔阂（hé） 芷（zhǐ）阳 怠（dài）慢 门衰祚（zhà）薄 2．下列词语中，没有错别字的一组是_________。 A．肤浅 怜惜 谦卑 诚皇诚恐 B．叩门 委碗 释怀 粗枝大叶 C．约束 明鉴 床褥 毕恭毕敬 D．衿持 绊倒 擒获 夸夸其谈 3．依次填入下列各句横线上的词语，正确的一项是_________。 ①现在，人们已经越来越广泛地_______到，科学史是人类文明史中一个头等重要的组成部分。 ②我国有句老话：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”过去我国学习诗文的人大半都从精选精读一些_______作品入手。 ③对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明_______的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。 A．认知 模范 名副其实 B．认知 规范 言过其实 C．认识 规范 名副其实 D．认识 模范 言过其实 4．下列各句中，加点成语使用不正确的一项是_________。 A．几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生生不息地谈外国。 B．灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。 C．当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。 D．因为我不但现在奉行、而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。 5．下列各句中，没有语病的一项是_________。 A．母亲生在农家，但是勤俭诚实，身体也好。 B．有些人话说得好些，有些人话说得差些，话说得好就会如实地达意，使听者感到舒适。 C．我们要从国内外、县内外、省内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。 D．古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约可能也就在这些深沉的地方。 6．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是_________。 A．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 B．我有三个哥哥、四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐、二姐、三姐、三哥与我。 C．母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢，我还直留神呀？” D．我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。 7．对下列句子中修辞手法判断不正确的一项是_________。 A．这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。（对比） B．哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。（设问） C．如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？（反问） D．语言是人和人的交际工具，日常生活中谈话要靠它，交流思想感情要靠它，著书立说要靠它，新闻报道要靠它。（排比） 8．下列文学常识的表述，说法不正确的一项是_________。 A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人，1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 B．文体“表”是古代臣子向君主上书陈情言事的一种公文文体，多用以陈述衷情、表达请求，往往带有浓厚的抒情色彩。 C．王羲之，东晋著名书法家、文学家，被后世尊为“书圣”，代表作《兰亭集序》被后人誉为“天下第一行书”。 D．司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家，其作品《史记》被郭沫若誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 二、诗词鉴赏（本题共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的诗歌节选，完成下列小题。 将进酒（节选） 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 9．对下列词语的解释，说法不正确的一项是______。 A．“奔流到海不复回”中“复”指再、又。 B．“高堂明镜悲白发”中“高堂”指高大的厅堂。 C．“千金散尽还复来”中“还”指归还、偿还。 D．“会须一饮三百杯”中“会须”指应当、应该。 10．下列对诗句的理解和分析，有误的一项是______。 A．“黄河之水天上来，奔流到海不复回”以黄河奔流入海起兴，暗喻时光流逝一去不返，不可逆转。 B．“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”将人生由青春到衰老的过程压缩在朝暮之间，极言人生短暂。 C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”意为人生得意时应当尽情欢乐，表达了诗人及时行乐的消极人生态度。 D．“天生我材必有用，千金散尽还复来”以自信豪迈的口吻肯定自我价值，表现了诗人对金钱的豁达态度。 11．下列对诗节选部分的分析和鉴赏，不准确的一项是______。 A．开篇以“君不见”领起两组诗句，黄河奔流的壮阔与人生易老的悲慨构成强烈对比，气势磅礴而情感深沉。 B．“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”以夸张的笔墨写宴饮之豪，将全诗的狂放之气推向高潮，笔力豪迈。 C．节选部分的情感脉络由悲转豪，从人生苦短的悲慨升华为及时行乐、自信豁达的豪情，情感起伏跌宕。 D．这首诗以“将进酒”为题，是一首劝酒歌，诗人借饮酒放歌来歌颂太平盛世，表达对现实生活的满足与赞美。 三、文言文阅读（本题共4小题，每题3分，共12分） 阅读下面的文言文选段，完成下列小题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自司马迁《鸿门宴》） 12．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是______。 A．项伯乃夜驰之沛公军 之：往 B．鲰生说我曰 鲰：浅陋 C．料大王士卒足以当项王乎 当：成为 D．约为婚姻 婚姻：亲家 13．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是______。 例句：毋从俱死也 A．项羽季父也 B．言沛公不敢背项王也 C．备他盗之出入与非常也 D．愿伯具言臣之不敢倍德也 14．下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是______。 A．亡去不义 B．备他盗之出入与非常也 C．日夜望将军至 D．旦日不可不蚤自来谢项王 15．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是_________。 A．素善留侯张良 译文：一向与喜欢把张良留下 B．谁为大王为此计者 译文：谁给大王献的这个计策 C．君安与项伯有故 译文：您怎么与项伯有旧交情 D．具以沛公言报项王 译文：把沛公的话详细地报告给项王 第II卷·非选择题（共105分） 四、名篇名句默写（本题共5小题，每题1分，共5分） 16．补写出下列诗文中的空缺部分（5分，每小题1分） ①便纵有千种风情，___________________？（柳永《雨霖铃》） ②___________________，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》） ③___________________，去日苦多。（曹操《短歌行》） ④白云一片去悠悠，___________________。（张若虚《春江花月夜》） ⑤久在樊笼里，___________________。（陶渊明《归园田居（其一）》） 五、现代文阅读（共30分） （一）阅读下面的文段，完成17-20题。（16分） ①不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 17．解释下列句子中加点词语的意思。（4分） ①自然而然地也能够感觉到十分的秋意 自然而然：_______________ ②大约也就在这些深沉的地方 深沉：_______________ 18．请从修辞手法的角度，赏析选文第①段画线句子“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”的妙处。（4分） 答：______________________________________________________________ 19．文段中写北国的槐树落蕊时，作者说“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，连用两个“没有”和一个“极微细极柔软”，这样写有什么表达效果？（4分） 答：______________________________________________________________ 20．文段在写景时，多处融入作者的情感或感受。请从选文中找出两处，并简要分析。（4分） 答：______________________________________________________________ （二）阅读下面节选自《人生的境界》的文段，完成21-23题。（14分） ①哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 ②我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 ③一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 ④一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 ⑤还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 ⑥最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 21．选文在阐述四种人生境界时，主要运用了哪种论证方法？请结合具体内容分析其作用。（4分） 答：______________________________________________________________ 22．选文中作者两次提到“觉解”一词，请简要解释“觉解”在文中的含义，并分析这一概念在全文论证中起到了什么作用。（4分） 答：______________________________________________________________ 23．选文在论述“自然境界”和“功利境界”时，分别以“小孩和原始人”和“做些事后果有利于他人而动机利己的人”为例。请分析这两处举例论证有何不同，并分别说明其各自的论证效果。（6分） 答：______________________________________________________________ 六、语文综合实践（共10分） 24．语文综合实践。（10分） 冬季来临，学生宿舍用电量明显增加。学校总务处在近期安全检查中发现，部分宿舍存在违规使用电热水壶、电暖器等大功率电器的情况，个别宿舍还有私拉电线、插线板串联使用的现象，存在严重安全隐患。为保障全体同学的生命财产安全，学校决定开展冬季宿舍安全用电专项检查，要求各宿舍即日起开展自查自纠，总务处将于下周组织统一检查，对违规电器一律收缴，并通报批评。 请你以学校总务处的名义，拟写一份关于冬季宿舍安全用电的通知。 要求：格式规范，事项明确，语气严肃，有警示性，150字左右。 七、作文（共60分） 25．阅读下面文字，按要求作文。（60分） 《庄子·秋水》中有一则故事：寿陵少年听说邯郸人走路姿态优美，便远赴邯郸学步。结果不但没学会邯郸人的步伐，连自己原本如何走路也忘了，只能爬着回去。世人多笑他盲目模仿，但若换一个角度看：他不满于原有的步态，敢于奔赴异乡寻求改变，这份勇气，难道毫无可取之处吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体不限，诗歌除外；②不得套作，禁止抄袭；③700字以上。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $