第34卷 文学类文本阅读-散文（2）- 考点训练卷 2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦散文阅读专项训练，通过4篇经典文本16道题构建"文本理解-手法分析-情感解读"的递进式训练体系，强化文化感知与审美鉴赏能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |散文综合阅读|4篇文本（含《故都的秋》等经典）|选择+简答（分析景物特点/赏析句子/概括情感/理解主旨）|以"意象-意境-情感"为线索，从基础理解（景物识别）到深层鉴赏（手法作用）再到文化解读（民族精神），形成完整思维链|

编写说明：2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和最新真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共58份；第二部分是按照最新真题卷中各题型编写的专题训练卷，共32份；第三个部分是按照河北对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第34卷 文学类文本阅读（散文）（2） 考点训练卷 考试时间150分钟 满分118分 班级 姓名 学号 成绩 现代文阅读题（本题共4大题，单选题4分，简答题10分） （一）阅读文段，完成下面小题。（本小题34分） 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 1．选段主要描写了故都秋的哪些景物？突出了故都秋的什么特点？ 2．赏析文中画线的句子：“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。” 3．作者为什么说“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？ 4．下列对《故都的秋》中“清、静、悲凉”特点的分析，错误的一项是（   ） A．“清”体现在秋蝉的残声、落蕊的轻飘、秋雨的淅沥等景物中，营造出清新淡雅的氛围。 B．“静”体现在“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花”等细节描写中，突出环境的宁静。 C．“悲凉”是作者个人心境的体现，与故都秋景的特点无关，是作者刻意赋予的情感。 D．散文的特点是“形散而神不散”，《故都的秋》中，“形”是故都的秋景，“神”是作者对故都秋的热爱、眷恋以及内心的孤寂与悲凉，并非“思乡之情”。 【答案】1．景物：碧绿的天色、青天下驯鸽的飞声、槐树叶底漏下的日光、牵牛花、秋草、槐树落蕊、扫帚的丝纹。 特点：清、静、悲凉。 2．这句话从听觉、嗅觉、触觉多个维度落笔，侧面烘托出故都秋日环境的极度静谧，呼应了故都秋“清、静”的整体特点。 3．蓝色和白色属于冷色调，给人一种清冷、寂静、悲凉的感觉，符合故都秋“清、静、悲凉”的意境；而紫黑色稍显深沉，淡红色则过于鲜艳，与故都秋的氛围不太相符。 4．C 【导语】这是郁达夫《故都的秋》经典选段，以细腻笔触勾勒北平秋日小院、落蕊等清寂秋景，将个人落寞孤寂的心境融入秋意，情景交融，尽显故都秋“清、静、悲凉”的独特韵味。 【详解】1．本题考查学生赏析景物描写的特点的能力。 选段描写的故都秋景主要有两类：①清晨庭院秋景：破屋晨坐所见的碧绿天色、青天下驯鸽的飞声、槐树叶底漏下的日光、破壁腰的牵牛花蓝朵，搭配牵牛花底疏疏落落的尖细秋草；②槐树秋景：北国槐树铺满地的落蕊、清扫落蕊后灰土上留下的扫帚丝纹。 选段突出了故都之秋清、静、悲凉的核心特点：秋景澄澈淡雅（清），氛围静谧安闲（静），整体蕴含着落寞深沉的悲凉质感。 2．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 画线句是作者对脚踏北国槐树落蕊的细节描写，没有直接铺陈落蕊的外形，转而从听觉（声音也没有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（只能感出一点点极微细极柔软的触觉）等多重感官切入，写落蕊无声、无味，只有脚下极微细柔软的触感，精准捕捉到槐树落蕊轻柔、细微的特质，将这种朦胧不易言说的感受写得具体可感，让读者身临其境。落蕊无声无嗅的特点，烘托出环境极致的清幽静谧，呼应了《故都的秋》“清、静”的核心特点，含蓄寄寓了作者沉浸在秋景中，安闲又带着淡淡落寞的心境，做到了景与情浑然交融。 3．本题考查学生理解文中重要语句的能力。 作者的排序是由色彩调性和个人心境共同决定的： 色彩契合文章基调：蓝色、白色是清冷素淡的冷色调，完美契合《故都的秋》“清、静、悲凉”的整体审美基调；紫黑色色调偏沉暗，氛围感弱于蓝白；淡红色是明艳温暖的暖色调，和故都秋的清冷氛围完全不符。 契合作者心境偏好：本文创作时作者内心带着淡淡的孤寂落寞，对清冷素淡的色彩更有情感共鸣，蓝白色的清冷质感更贴合作者对故都秋的独特感知，因此作者给出这样的评价排序。 4．本题考查学生分析理解文章主旨的能力。 C.“与故都秋景的特点无关，是作者刻意赋予的情感”错误。“悲凉”是景与情的融合：故都北平的秋本身自带清冷落寞的客观特质，“悲凉”既是作者个人心境的投射，也根植于故都秋景本身的特点，并非与秋景无关、作者刻意赋予，选项表述错误。 （二）阅读文段，完成下面小题。（本小题34分） 两株玉兰树 陈忠实 清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。 回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。 等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来……今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。 5．下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ） A．文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。 B．作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这棵玉兰树还会开花。 C．文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。 D．文章以“一株玉兰树”为线索，通过这棵曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。 6．简述第二段景物描写的作用。 7．请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点？描写这两朵玉兰花时作者运用了什么修辞手法？ 8．结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。 【答案】5．C 6．作用：①描绘了春光明媚、生机盎然的景象，为下文写玉兰花开放营造了美好的氛围。②以充满生机的春景反衬（或：引出/铺垫）下文那棵曾经病弱、来之不易的玉兰树，突出其生命力的顽强和最终开花的珍贵。 7．特点：雪白，鲜嫩，纤尘不染，充满生机。修辞手法：比喻（“洁白如玉”）、拟人（“自在而又尽情地展示”）。 8．这是一种对生命顽强与坚韧的深切感悟。具体包括：①生命在遭遇困境（如病害）时，只要不放弃，就有复苏和绽放的可能。②应尊重和善待每一个生命，给予其时间和机会。③历经磨难后绽放的生命之美，尤为震撼人心，更能引发对生命价值和过程的思考。 【导语】陈忠实的《两株玉兰树》是一篇意蕴深沉的散文，以亲手栽种、历经病患终开花的玉兰树为载体，将个人生命体悟寄寓于寻常乡居小事中。文字质朴醇厚，不事雕琢，以小见大，于细微处透出对生命韧性的思考，淡远笔触里藏着深沉的人生感喟，余味悠长。 【详解】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考”错误，由第一段可见，开头上坟烧纸是为消解对父母的负疚心理、获得心灵安慰，并非为了引出回老屋小屋和思考生老病死。 B.“这说明他根本没想到这棵玉兰树还会开花”错误，由第三段“约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了”可知，作者已经看到玉兰树好转，并非根本没想到它会开花，说法太绝对。 C.由第二、三段可知，文章先写玉兰开花，再回忆玉兰树患病、濒临枯死的经历，运用插叙，制造悬念，增强艺术感染力，表述正确。 D.“表达了对父母的感恩与思念之情”错误，通读全文可知，文章主线是玉兰树的生命历程，主旨是感悟生命韧性，并非表达对父母感恩思念，主题理解偏差。 6．本题考查学生分析理解文中景物描写的作用的能力。 由第二段“明媚春色”可见，景物描写写出春日生机明媚，烘托作者上坟后心绪放松平静的心情，为玉兰花开创设美好环境；由后文玉兰树曾黄叶病态、历经劫难可知，明媚春景与玉兰树曾经的病态形成对照，为下文写玉兰树顽强复苏、艰难开花做铺垫，突出生命磨难后绽放的可贵。 7．本题考查学生概括文本内容、品味精彩的语言表达艺术的能力。 特点：由第二段“刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示”可归纳，花朵雪白鲜嫩、洁净无瑕、充满生机。修辞手法：①比喻：由第二段“洁白如玉”可见，把玉兰花比作美玉，突出花色洁白；②拟人：由第二段“自在而又尽情地展示”可见，赋予花朵人的情态，写出花开的鲜活美好。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 由文章第二、三段玉兰树的经历以及作者的心理变化可知，这份人生况味包含多层感悟： ①感悟生命具有顽强的韧性：玉兰树曾常年黄叶病态、濒临枯死，在无人特殊救治的情况下依靠自身慢慢自愈，最终开花，让作者体会到生命身处困境时自带自愈力量，只要坚持就能冲破磨难。 ②懂得要尊重、善待生命，保有耐心：面对病弱的玉兰树，作者虽失望动摇，却不忍心将其铲除，选择给生命等待的机会，最终收获花开，使作者明白不要轻易放弃困境中的生命，包容生命的波折与成长节奏。 ③理解磨难成就生命更深层的美好：寻常玉兰花只会带来欣赏的愉悦，而这株历经劫难才绽放的花朵，让作者懂得挫折与苦难是生命的历练，历经坎坷后的绽放更珍贵、更有分量，也让作者由树及人，看淡人生失意，收获对生命价值更深沉的体会。 （三）阅读文段，完成下面小题。（本小题28分） 冬夜的乡下，最热闹的去处是庙口。 庙口有一摊卖鳄鱼肉羹的，摊子旁围满了人。一个披着宽大外衣的银发老人，正用一只小小的喇叭吹奏着。那喇叭声在冬夜里特别清亮，像一条清澈的溪流，从月光里流泻下来。 老人吹的是《思想起》，一首古老的台湾民谣。那旋律我从小就熟悉，但从老人的喇叭里吹出来，却有一种说不出的苍凉。仿佛每一个音符都带着岁月的重量，沉沉地坠在听者的心上。 一曲吹罢，老人放下喇叭，端起一碗鳄鱼肉羹慢慢地喝着。我走过去，在他身边坐下。 “阿伯，您吹得真好。” 老人抬起头，月光照在他的脸上。那是一张布满了风霜的脸，皱纹像干涸的河床，深深地刻在额上和眼角。他笑了笑，露出缺了几颗牙的嘴。 “少年家，你听得懂？” “听得懂。《思想起》。” 老人点点头，沉默了一会儿，忽然说：“我吹这首曲子，吹了五十年了。” 五十年！我吃了一惊。 “从十六岁开始学，吹到现在六十六岁。”老人说着，用手指轻轻抚摸着那只喇叭，“这只喇叭跟了我五十年，从大陆吹到台湾，从少年吹到白头。” 老人告诉我，他是福建惠安人，十六岁那年跟着村里的戏班学吹喇叭。后来兵荒马乱，他被抓了壮丁，离开了故乡，跟着部队来到了台湾。那一走，就是五十年。 “刚来台湾的时候，我天天晚上吹《思想起》。”老人的声音变得很低，“那时候想家啊，想惠安的海，想家里的老母亲。可是回不去了。只能在喇叭声里想着，想着。” 我问他：“后来呢？” “后来？后来开放了，可以回去了。可是我回去的时候，老母亲已经不在了。惠安的海还在，可是看海的人不在了。” 老人说着，又拿起喇叭，吹了起来。还是《思想起》。这一次，那旋律里多了一种东西，我说不上来。只觉得月光似乎更冷了，风也更凉了。 “阿伯，您现在还吹吗？” “吹。每天晚上都来庙口吹。不是为赚钱，是为那些和我一样回不去的人吹。” 老人说完，站起身来，收好喇叭，慢慢地向黑暗中走去。月光照着他佝偻的背影，那影子被拉得很长很长，一直拖到路的尽头。 我坐在那里，久久没有离去。庙口的灯光依然明亮，鳄鱼肉羹的摊子还冒着热气，可是喇叭声已经远了。 从此以后，每次听到《思想起》，我都会想起那个月光下的喇叭手，想起他那句话：“惠安的海还在，可是看海的人不在了。” （选自《林清玄散文集》，有删改） 9．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头“冬夜的乡下，最热闹的去处是庙口”一句，点明了故事发生的时间、地点，也为喇叭手的出场提供了背景。 B．文中将喇叭声比作“一条清澈的溪流，从月光里流泻下来”，生动形象地写出了喇叭声的清亮悦耳和与月光的交融感。 C．老人说“惠安的海还在，可是看海的人不在了”，这句话中的“看海的人”仅指老人的母亲，表达了对母亲的深切怀念。 D．文章结尾写“喇叭声已经远了”，既指老人已经离开，也暗含了那种承载着乡愁与沧桑的声音在作者心中留下的悠长余韵。 10．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．老人吹奏《思想起》这首民谣，是因为这首曲子旋律优美、广受欢迎，能够吸引庙口的听众。 B．文中“皱纹像干涸的河床，深深地刻在额上和眼角”一句，通过外貌描写表现了老人生活的艰辛和岁月的沧桑。 C．老人每天到庙口吹喇叭是为了赚钱谋生，因为他孤身一人、无依无靠，只能靠卖艺维持生计。 D．文章最后写“月光照着他佝偻的背影，那影子被拉得很长很长”，意在表现老人高大伟岸的形象。 11．文中老人为什么每天晚上都来庙口吹喇叭？请用原文中的一句话回答。 12．文中多次写到《思想起》这首曲子，请简要说说这首曲子对老人有什么特殊意义。 【答案】9．C 10．B 11．不是为赚钱，是为那些和我一样回不去的人吹。 12．①寄托思乡之情，老人离开故乡五十年，只能在喇叭声里“想着”故乡和亲人。②承载生命记忆，老人从十六岁吹到六十六岁，从大陆吹到台湾，这首曲子伴随了他的一生。③连接同命之人，老人为那些和他一样回不去的人吹奏，用曲子慰藉同样漂泊在外的游子。 【导语】这是一篇怀乡抒情散文，出自林清玄的散文集。文章以“我”冬夜在乡下庙口，偶遇漂泊来台的大陆喇叭手为叙事线索，将个人身世沧桑与家国乡愁凝缩在短篇片段里，以浅淡干净的文字承载沉郁厚重的情感，于平凡场景中道出离人遗憾，质朴动人。 【详解】9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“仅指老人的母亲”错误。由原文“老母亲已经不在了”，结合老人半生漂泊、思念故土的经历可知，“看海的人”不只是母亲，还包含故乡亲人、年少岁月，抒发物是人非、故土难归的沧桑，“仅指”缩小含义，曲解文意。 10．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是因为这首曲子旋律优美、广受欢迎，能够吸引庙口的听众”错误。由原文“不是为赚钱，是为那些和我一样回不去的人吹”可知，吹奏目的是寄托乡愁、慰藉同乡，并非吸引听众。 C.“是为了赚钱谋生”错误。原文直接点明“不是为赚钱”，与选项表述完全相反。 D.“意在表现老人高大伟岸的形象”错误。“佝偻”写出老人苍老孤单，拉长的背影烘托孤寂苍凉的氛围，并非凸显高大伟岸。 11．本题考查学生概括文本内容的能力。 题干要求找出老人每晚去庙口吹喇叭的原因，且有硬性要求：用原文一句话作答。这意味着不能自行概括，必须回归文本，定位老人自述内心想法的语句。 锁定原文倒数第四段老人的独白：“吹。每天晚上都来庙口吹。不是为赚钱，是为那些和我一样回不去的人吹。”这句话分为两层逻辑：排除谋生赚钱的世俗目的，说明吹喇叭不靠此养家糊口；点明真正目的——慰藉和自己有着相同漂泊遭遇、无法重返故乡的游子。此句话完整解释每日吹奏的核心缘由，完全贴合题干提问。 12．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 寄托个人绵长的思乡念亲之情：由原文“刚来台湾的时候，我天天晚上吹《思想起》……想惠安的海，想家里的老母亲。可是回不去了。只能在喇叭声里想着，想着”可见，老人漂泊海岛、故土难归，这首曲子是他抒发对故乡、亡母思念的载体。 见证老人完整的人生岁月，承载半生记忆：由原文“从十六岁开始学，吹到现在六十六岁”“这只喇叭跟了我五十年，从大陆吹到台湾，从少年吹到白头”可归纳，五十年间曲子伴随老人跨越海峡、历经悲欢，是他一生漂泊经历的见证。 慰藉漂泊游子，成为同乡之间的情感纽带：由原文“不是为赚钱，是为那些和我一样回不去的人吹”可知，曲子不止抒发老人一人乡愁，更用来安抚所有滞留他乡、有家难回的同乡，让有着相同身世的人获得情感共鸣。 藏着物是人非的沧桑怅惘：重逢故土却永失亲人后，再吹奏《思想起》，旋律多了悲凉，暗含故乡风景依旧、亲人逝去、青春不再的无尽遗憾。 （四）阅读文段，完成下面小题。（本小题22分） 说起梅花 我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。 记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。 第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。” 我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。 这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。 第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。 从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。 有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。 （取材于苏菲的同名散文） 13．下列词语中的“说”，与“说起梅花”的“说”，意思最接近的一项是（   ） A．游说 B．说和 C．话说 D．学说 14．下列对作品内容的理解，最准确的一项是（   ） A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。 B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。 C．本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。 D．在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。 15．下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（   ） A．“墨梅”是用水墨画出的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。 B．由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋年代。 C．倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。 D．“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材 16．本文结尾写道：梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。请紧扣书香与诗心，谈谈你对这句话的理解。 【答案】13．C 14．D 15．B 16．书香本义指笔墨之香，在文中指梅花的绘画作品以及梅花所蕴含的疏，瘦，清，斜之美。诗心本义为诗歌的情感，在文中指从古至今有无数的咏梅佳作，呈于书本，蒙绕于心，把梅花的品格深入到血液灵魂和心里。并且给了我们与众不同的审美体验，陶冶人心。 这句话的意思是，中国人爱梅，种梅，写梅，赏梅，梅深入到人们生活的各个角落，梅花诗中华民族不屈不挠，自强不清高孤傲精神的象征，表达作者对梅花这种品格的赞美。 【导语】文章以“梅”为线索，串联起与外国人解释梅花的几次经历，借文化误解凸显梅花的独特内涵。引用诗句、典故与赏梅场景，勾勒出梅花疏瘦清雅、凌寒绽放的特质，将其与民族精神深度绑定。行文由个人名字的尴尬到文化认同的笃定，情感递进自然，彰显梅花作为文化符号的深远魅力。 13．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “说起梅花”的“说”是谈论、提及的意思。“游说”的“说”读shuì，指劝说别人采纳自己的主张；“说和”的“说”指调解、劝说双方和解；“话说”的“说”是谈论、提及，与题干用法一致；“学说”的“说”指系统的理论、主张。 故选C。 14．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀”错误。由第一段“虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的”可知，作者对“梅”这个名字尴尬的原因是“太俗、重名多、读音闷”，并非“不大动听”；且“苏菲”是作者为了“脱俗”取的英文名，“耿耿于怀”理解有误。 B.“作者期待”错误。由第六段“那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色”可知，这位意大利艺术家误解了梅花的美，并没有体现出“很好的艺术感受力”；作者说“你可以写出‘梅花四弄’”只是随口的启发，并非“期待”。 C.“在无意识中”错误。文中外国人对梅花的隔膜与误解，是作者有意识地通过对比来突出梅花的文化内涵，并非“无意识”表现。 D.正确。由第一段“梅深入到人们生活的各个角落”、第六段对梅花之美的描写、第七段“梅花是我们中国民族精神的象征”可知，在旅居海外的作者眼中，梅花既渗入生活，又象征民族精神。 故选D。 15．本题考查学生概括文本内容的能力。 B.“该诗写作年代是在魏晋年代”错误。林和靖的“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是北宋时期的七言律诗，而非“魏晋年代”。 故选B。 16．本题考查学生体会重要语句的丰富含义的能力。 “书香”赋予梅花独特的审美品格。由第一段“关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落”以及第六段“从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》……梅花的美就在于疏、瘦、清、斜”可知，文中的“书香”不仅指笔墨的香气，更涵盖了历代关于梅花的绘画、诗文等艺术作品。这些作品历经千年积淀，赋予梅花“疏、瘦、清、斜”的审美特质，让梅花拥有了“骨清魂香”的脱俗气质，不再只是一种自然的花卉。 “诗心”让梅花承载民族精神内核。由第一段父亲教“我”的咏梅诗句，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”，以及第六段“梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心”可知，“诗心”指的是历代文人墨客寄寓在梅花中的情感与志向。无数咏梅佳作将梅花的耐寒、傲骨与中华民族的精神品格相联结，经过千年的陶冶，梅花不再只是视觉上的“美丽”，更成为深入中国人血液与灵魂的精神图腾。 书香与诗心相辅相成，塑造梅花的文化魅力。由第七段“中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照”可知，正是几千年书香的浸润和诗心的滋养，才让梅花从一种普通的植物，升华为承载民族文化记忆与精神追求的象征物，既拥有外在的审美之美，更具备内在的精神之美。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和最新真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共58份；第二部分是按照最新真题卷中各题型编写的专题训练卷，共32份；第三个部分是按照河北对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年河北省对口升学考试《语文考纲百套卷》 第34卷 文学类文本阅读（散文）（2） 考点训练卷 考试时间150分钟 满分118分 班级 姓名 学号 成绩 现代文阅读题（本题共4大题，单选题4分，简答题10分） （一）阅读文段，完成下面小题。（本小题34分） 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 1．选段主要描写了故都秋的哪些景物？突出了故都秋的什么特点？ 2．赏析文中画线的句子：“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。” 3．作者为什么说“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？ 4．下列对《故都的秋》中“清、静、悲凉”特点的分析，错误的一项是（   ） A．“清”体现在秋蝉的残声、落蕊的轻飘、秋雨的淅沥等景物中，营造出清新淡雅的氛围。 B．“静”体现在“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花”等细节描写中，突出环境的宁静。 C．“悲凉”是作者个人心境的体现，与故都秋景的特点无关，是作者刻意赋予的情感。 D．散文的特点是“形散而神不散”，《故都的秋》中，“形”是故都的秋景，“神”是作者对故都秋的热爱、眷恋以及内心的孤寂与悲凉，并非“思乡之情”。 （二）阅读文段，完成下面小题。（本小题34分） 两株玉兰树 陈忠实 清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。 回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。 等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来……今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。 5．下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ） A．文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。 B．作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这棵玉兰树还会开花。 C．文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。 D．文章以“一株玉兰树”为线索，通过这棵曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。 6．简述第二段景物描写的作用。 7．请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点？描写这两朵玉兰花时作者运用了什么修辞手法？ 8．结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。 （三）阅读文段，完成下面小题。（本小题28分） 冬夜的乡下，最热闹的去处是庙口。 庙口有一摊卖鳄鱼肉羹的，摊子旁围满了人。一个披着宽大外衣的银发老人，正用一只小小的喇叭吹奏着。那喇叭声在冬夜里特别清亮，像一条清澈的溪流，从月光里流泻下来。 老人吹的是《思想起》，一首古老的台湾民谣。那旋律我从小就熟悉，但从老人的喇叭里吹出来，却有一种说不出的苍凉。仿佛每一个音符都带着岁月的重量，沉沉地坠在听者的心上。 一曲吹罢，老人放下喇叭，端起一碗鳄鱼肉羹慢慢地喝着。我走过去，在他身边坐下。 “阿伯，您吹得真好。” 老人抬起头，月光照在他的脸上。那是一张布满了风霜的脸，皱纹像干涸的河床，深深地刻在额上和眼角。他笑了笑，露出缺了几颗牙的嘴。 “少年家，你听得懂？” “听得懂。《思想起》。” 老人点点头，沉默了一会儿，忽然说：“我吹这首曲子，吹了五十年了。” 五十年！我吃了一惊。 “从十六岁开始学，吹到现在六十六岁。”老人说着，用手指轻轻抚摸着那只喇叭，“这只喇叭跟了我五十年，从大陆吹到台湾，从少年吹到白头。” 老人告诉我，他是福建惠安人，十六岁那年跟着村里的戏班学吹喇叭。后来兵荒马乱，他被抓了壮丁，离开了故乡，跟着部队来到了台湾。那一走，就是五十年。 “刚来台湾的时候，我天天晚上吹《思想起》。”老人的声音变得很低，“那时候想家啊，想惠安的海，想家里的老母亲。可是回不去了。只能在喇叭声里想着，想着。” 我问他：“后来呢？” “后来？后来开放了，可以回去了。可是我回去的时候，老母亲已经不在了。惠安的海还在，可是看海的人不在了。” 老人说着，又拿起喇叭，吹了起来。还是《思想起》。这一次，那旋律里多了一种东西，我说不上来。只觉得月光似乎更冷了，风也更凉了。 “阿伯，您现在还吹吗？” “吹。每天晚上都来庙口吹。不是为赚钱，是为那些和我一样回不去的人吹。” 老人说完，站起身来，收好喇叭，慢慢地向黑暗中走去。月光照着他佝偻的背影，那影子被拉得很长很长，一直拖到路的尽头。 我坐在那里，久久没有离去。庙口的灯光依然明亮，鳄鱼肉羹的摊子还冒着热气，可是喇叭声已经远了。 从此以后，每次听到《思想起》，我都会想起那个月光下的喇叭手，想起他那句话：“惠安的海还在，可是看海的人不在了。” （选自《林清玄散文集》，有删改） 9．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头“冬夜的乡下，最热闹的去处是庙口”一句，点明了故事发生的时间、地点，也为喇叭手的出场提供了背景。 B．文中将喇叭声比作“一条清澈的溪流，从月光里流泻下来”，生动形象地写出了喇叭声的清亮悦耳和与月光的交融感。 C．老人说“惠安的海还在，可是看海的人不在了”，这句话中的“看海的人”仅指老人的母亲，表达了对母亲的深切怀念。 D．文章结尾写“喇叭声已经远了”，既指老人已经离开，也暗含了那种承载着乡愁与沧桑的声音在作者心中留下的悠长余韵。 10．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．老人吹奏《思想起》这首民谣，是因为这首曲子旋律优美、广受欢迎，能够吸引庙口的听众。 B．文中“皱纹像干涸的河床，深深地刻在额上和眼角”一句，通过外貌描写表现了老人生活的艰辛和岁月的沧桑。 C．老人每天到庙口吹喇叭是为了赚钱谋生，因为他孤身一人、无依无靠，只能靠卖艺维持生计。 D．文章最后写“月光照着他佝偻的背影，那影子被拉得很长很长”，意在表现老人高大伟岸的形象。 11．文中老人为什么每天晚上都来庙口吹喇叭？请用原文中的一句话回答。 12．文中多次写到《思想起》这首曲子，请简要说说这首曲子对老人有什么特殊意义。 （四）阅读文段，完成下面小题。（本小题22分） 说起梅花 我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。 记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。 第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。” 我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。 这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。 第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。 从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。 有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。 （取材于苏菲的同名散文） 13．下列词语中的“说”，与“说起梅花”的“说”，意思最接近的一项是（   ） A．游说 B．说和 C．话说 D．学说 14．下列对作品内容的理解，最准确的一项是（   ） A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。 B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。 C．本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。 D．在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。 15．下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（   ） A．“墨梅”是用水墨画出的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。 B．由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋年代。 C．倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。 D．“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材 16．本文结尾写道：梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。请紧扣书香与诗心，谈谈你对这句话的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $