2026年初高中衔接散文阅读中问题设计“如何模式”之阐释与训练

**基本信息** 聚焦散文阅读“如何”类题型，构建“概念界定-命题逻辑-答题范式-典例训练”四维方法体系，强化从文本分析到逻辑表达的思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |理论阐释|1个体系框架|五大设问子类分类、“手段+例证+阐释+效果”逻辑链公式|从“如何”题型本质（动态过程）到答题维度（依宾语定角度）层层递进| |文本训练|5篇经典散文（丽尼/史铁生等）|比较抒情方式、谋篇布局分析等专项技巧|以不同文本特征为载体，实现方法迁移与审美创造能力培养|

2026年初高中衔接散文阅读中问题设计“如何模式”之阐释与训练 目录： 1.散文阅读中问题设计之“如何模式”阐释 2.丽尼《江南的记忆》———“如何”模式 3.史铁生《我与地坛（节选）》——“如何”模式 4.季羡林《海棠花》——“如何”模式：比较抒情方式 5.王国猛《千里快哉风（节选）》——“如何”模式 6.徐志摩《印度洋上的秋思》——“如何”模式：从文章谋篇布局角度分析“秋月”统摄全文 【考点研究】 一、散文阅读中问题设计之“如何模式”阐释 （一）概念界定 “如何模式”，即以“如何 / 怎样” 为核心指令词的散文阅读主观设问，是新高考散文最高频的题型范式。 典型题干句式： 作者如何塑造 ×× 形象？ 文章如何表现某种情感 / 主旨？ 作者如何安排行文思路？ 文中是怎样写景、营造意境的？ 本质区别： “是什么”：信息概括、提取内涵（静态结果） “为什么”：探寻缘由、分析作用（因果逻辑） “如何 / 怎样”：梳理路径、拆解手段（动态过程） 命题核心：不要求考生直接答结论，要求还原作者抵达表达效果所使用的全部路径、方法、策略。 （二）命题底层逻辑（命题人视角） 坚守文本本位，随文设题 设问紧扣文本独有艺术特征，拒绝通用套路；考查 “细读能力”，区分只会背模板、不能结合文本分析的考生。 区分两层思维能力 表层：识别手法、结构、表达方式； 深层：厘清手段如何作用于内容、最终服务情感主旨，建立 “手法 — 内容 — 情感 — 主旨” 完整逻辑链。 反机械化模板的命题导向 同等 “如何” 设问，答题维度随设问宾语变化；不能只用一套术语套用全部题目，必须审题锁定答题边界。 能力目标 考查文学审美分析、行文逻辑梳理、语言阐释能力，落实新课标 “审美鉴赏与创造”“语言建构与运用” 素养。 （三）“如何模式” 五大设问子类（散文高频分类） 类别 1：如何塑造形象（人物 / 物象） 示例：文章如何刻画文中老者形象；作者如何借助 “老屋” 承载情思。 答题维度： ①描写手段（正面：动作、细节、神态；侧面：衬托、环境烘托） ②表现手法（对比、虚实、抑扬） ③物象类额外增加：托物言志、象征、线索功能 类别 2：如何写景 / 营造意境 示例：作者如何描绘故乡秋景；本段怎样营造苍凉悠远的氛围。 答题维度： ①写景角度：空间远近、视听嗅触（感官）、动静、虚实、点面 ②修辞、炼字 ③情景关系：借景抒情、融情于景、情景交融 类别 3：如何表达情感 / 揭示主旨（重中之重） 示例：文章如何层层递进抒发乡愁；作者如何由物及理表达思考。 答题维度： ①行文线索与层次推进（由景→事→人→理） ②表达方式：记叙铺陈、描写蓄势、议论抒情点题 ③艺术手法：象征、以小见大、联想想象、虚实结合 ④结构安排：铺垫、对照、卒章显志 类别 4：如何安排行文思路 / 谋篇布局 示例：本文是怎样展开叙述的；作者如何组织材料。 答题维度： ①线索（物 / 情 / 时空） ②段落推进层次（眼前景→回忆→现实感悟） ③结构技巧：过渡、伏笔、照应、开合、抑扬 类别 5：如何运用语言 / 表达特色 示例：赏析本文语言，说说作者怎样形成独特文风。 答题维度：句式（长短句、整散结合）、修辞、用词、语体、抒情方式。 关键审题铁律：抓住 “如何” 后面的宾语，宾语决定答题维度 宾语是 “形象”→抓描写手法；宾语是 “情感”→抓情景关系、材料层次；宾语是 “行文”→抓线索结构。 （四）通用答题逻辑范式（“如何题” 标准逻辑链） 基础公式：手段（方法）+ 文本例证 + 过程阐释 + 表达效果（情感 / 主旨） 规范句式： 作者运用XX 方法，写了文本中____内容；借助这一方式，（如何一步步）凸显____，进而抒发 / 揭示____。 分层作答通用结构： ①点明使用的艺术方式（术语精准，不堆砌） ②摘录 / 转述文本细节作为依据 ③阐释：该方法 “如何” 实现表达目的（这是 “如何题” 最容易丢失的得分点！） ④落脚：最终达成的意境、情感、主旨效果 ⚠️典型失分误区： 只罗列一堆手法术语，缺少“如何发挥作用” 的过程分析，等同于答 “运用了什么手法”，没有回应题干 “如何”。 （五）易混题型辨析（考场区分标尺） 赏析句子（有哪些手法）VS 如何营造意境 赏析题：重在辨识手法 + 效果； 如何题：重在梳理多重手段配合、层层推进的完整路径。 有何作用 VS 如何表现主旨 作用题：侧重结构功能、内容价值； 如何题：侧重作者运用哪些途径达成表达目标。 概括情感 VS 如何抒发情感 概括：直接列出情感词语； 如何抒发：梳理借助景物、往事、议论等多种抒情路径。 （六）典型真题范式演示 【题干】文章如何借助 “溪水” 表达作者的生命感悟？ 参考规范答案示范： ①运用象征手法，赋予溪水流动不息的特点，将流水喻时光，由溪水自然景象引申人生思考； ②采用虚实结合，实写眼前溪水景象，虚写由溪水引发的往事回忆，拓展意蕴； ③由景入理，先细致描摹溪水形态，层层铺叙，文末转入议论，卒章显志； ④借景抒情，将自身对生命流逝的怅惘与从容寄托于溪水景物之中。 每一点均遵循：方法 + 文本路径 + 如何表意 + 情感主旨，完整回应 “如何”。 （七）备考教学启示 训练审题：强制圈画指令词 “如何”+ 设问对象，划定答题角度，杜绝泛泛作答； 区分术语层级：表达方式、表现手法、修辞手法、谋篇布局四类术语不要混淆； 强化 “过程阐释” 训练，纠正 “只贴术语不分析路径” 的答题陋习； 建立文体意识：散文重 “形散神聚”，“如何” 类答案优先兼顾线索、情景关系、由实入虚三大散文核心特质； 警惕套路固化：同样是 “如何”，物象散文、回忆散文、文化散文答题侧重点不同，坚持 “以文定答”。 【考点示例】 一、丽尼《江南的记忆》———“如何”模式 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 江南的记忆 丽尼 虽然不是从那土地上生长出来的孩子，然而，我是这样深地记忆着那土地。 我底记忆是深沉的。 我记忆着那丰饶的、和平的土地。我记得，从幼小的时候，我就知道那里是丰饶而和平的土地。人们告诉我：“湖的沿岸，是丰饶而和平的土地，从古以来。那里是出名地出产着丝、茶、鱼和米；人民是那么和平，有些人，在他们一整生也不曾听见过枪声。” 真的，湖水是那么温柔，永远只是私语着无穷尽的温柔的故事。大地总是静寂，人们耕作着，从祖父底时代起，在同样的田地。 没有枪声曾经打破过这里的沉寂。 然而，强盗们用火与炮侵略到家园里来了，连湖水也从湖面翻腾着，直到湖底。 屠杀和奸淫！（多少的青年遭了杀害，多少的女人蒙了羞耻啊！） 我记忆着那土地。我记得，在一次夜行车上，我曾经一手搂着发热的孩子，用另一只手在一个小小的本子上，握着短短的铅笔，兴奋而又惭愧地，借着月光，写下了几个大字： “江南，美丽的土地，我们底！” 夜是静的，湖是静的，整个的大地，也是静寂着的。 我记得有乳白色的月光映照着湖水，远山则笼罩在乳白色的雾里。 湖是否仍然静着呢？许多的茅舍、许多的竹篱，是否仍然静着呢？是否仍有年轻的姑娘引导着羊群休息在祖宗的坟园里，或者小孩子们赤裸着身体，站在湖边，望着渔船归自天际？ 不能记忆了！然而，我底记忆是深沉的。 我记忆着那个夜晚，在朦胧的星光之下，有母亲疯狂地撕扯着自己底头发，为着不知失落到什么地方去了的孩子，她用嘶哑的喉咙大声喊叫，并且哭泣。 老祖母流下眼泪来了：“在竹林掩蔽着的坟园里躺着的一老公公，庇护着儿孙们罢。让他们一个一个大起来，让他们全都强壮。别教他们无病无灾就给别人杀死，如同可怜的山羊。他们全走了，可是他们会回来的。他们会回来，从山里，回到故乡的湖边，用这湖里的水，来祭奠你。” 老祖母底悲哀是深沉的。 几十年，从祖父的时代起，就何曾听见过枪声？只要湖里和山里仍然产着鱼和茶，田里和地里依然产着丝和米，我们总不少一碗饭吃。虽然这一切的财富不全是属于自己，然而——“我们不能跟别人争夺，我们靠着老天爷给我们一碗饭吃。” 没有怨恨，也没有妒嫉。“所有这些，算什么呢？”生活原来是卑微的，那么，就卑微地生活着罢，在地母底怀抱里。 到处都是茅舍和竹篱，河湖港汊，将一切的地方连在一起。这里，连狗子也不会对异乡人发吠的。 “异乡人么？难道是强盗，是仇敌？” “怕什么呢？天上一颗星，地下一个人。生死有命！管他是什么罢，完粮纳税，难道还有不让活着的么？是老百姓啊，是良民，又不是别的什么的。” 然而，就是不让活着！ 杀戮和奸淫（年轻的男子和妇人，在整个湖畔是早已绝迹了）。 离别了，遍地的翠绿和金黄， 离别了，故园，家乡； 离别了，竹林里的祖先底坟场， 离别了，水色，湖光。 老祖母底悲哀是深沉的。 “难道就不能再看见了么？难道儿孙们就不能再回来么？难道连一个葬身之处也会没有，永远漂浮着，如同浮萍，在陌生的地方？” 羊群也都垂头悲哀了，风吹过了无人烟的荒场。 湖水说的是什么呢？说的是世世代代的仇恨和悲伤。 我记忆着我那土地，虽然我不是从那土地生长起来的儿子。我底记忆是深沉的。 我永远不能忘记，在那一天，当我拿起了新闻纸，含着眼泪，止不住兴奋和欢喜，读了这样的消息： 江南，我们底！ 丰饶的、和平的土地。自古以来，在那里出产着丝、茶和鱼、米。那里的人民是那么和平，有的人，有五十年不曾听见过枪声。 但是，现在，为了民族，为了自己。 他们，一个一个地，在他们底手里，拿起了自己的武器。 他们勇敢地参加了战争着的集团。 在每一个江南的角落里，打游击！ 一九三八年十二月 （选自《文丛》第二卷合订本，有删节） 文本二： 中国散文最常见的抒情表现方式，是“缘情于景”。西方的抒情文学传统在抒情方式上，偏于直抒胸臆，敢于表达个人的主观感情和思想。而中国散文在情感表达方式上，则偏重于情景交融、物我比兴，以期更委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟，从而达到“缘情而绮靡”的美学境界。 中国散文的另一个抒情表现手段，是十分重视气韵和音乐性，这一点也是西方的散文所欠缺的。无论是庄子想象飞扬的“逍遥游”，司马迁的“无韵之离骚”，还是唐宋八大家的山水游记，甚至是韩愈、朱熹一路的说理文，无一例外都写得酣畅淋漓、气韵生动，韵在物外，情在理中，达到了“文”和“笔”的高度统一。 修辞立其诚。重视修辞、文采、表达的婉曲含蓄，这是汉字的魅力所在，也是中国散文的一大特色，更是中国散文的一个重要抒情传统。从这个意义上说，中国散文的书写不是一般的书写，而是凝聚着中国诗性文化的审美情趣，烙印着中华民族的精神底色的书写。 （选自《文艺理论研究》，有删节） 问题 文本二中论述了中国散文的抒情特点，请谈谈文本一是如何体现的。 答案 ①文本一通过描写记忆中江南的富饶、和平与侵略后江南的破碎、绝望，委婉含蓄地表达了对侵略者的痛恨，体现中国散文偏重于情景交融，委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟的特性；②文本一以短句为主，按句分行，重复强调某些词语、句子或段落，节奏鲜明，一唱三叹，体现中国散文重视气韵和音乐性的特点；③文本一中运用比喻、拟人、排比、设问、反问等手法，委婉含蓄地表达了守卫美丽国土、赶走侵略者的信念以及对和平的向往，体现中国散文重视修辞、文采、表达的婉曲含蓄。 解析 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①结合文本二“而中国散文在情感表达方式上，则偏重于情景交融、物我比兴，以期更委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟，从而达到‘缘情而绮靡’的美学境界”，文本一“湖的沿岸，是丰饶而和平的土地，从古以来。那里是出名地出产着丝、茶、鱼和米；人民是那么和平，有些人，在他们一整生也不曾听见过枪声”“羊群也都垂头悲哀了，风吹过了无人烟的荒场。湖水说的是什么呢？说的是世世代代的仇恨和悲伤”可分析出，文本一通过描写记忆中江南的富饶、和平与侵略后江南的破碎、绝望，委婉含蓄地表达了对侵略者的痛恨，体现中国散文偏重于情景交融，委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟的特性； ②结合文本二“中国散文的另一个抒情表现手段，是十分重视气韵和音乐性……无一例外都写得酣畅淋漓、气韵生动，韵在物外，情在理中，达到了‘文’和‘笔’的高度统一”，文本一“离别了，遍地的翠绿和金黄，离别了，故园，家乡；离别了，竹林里的祖先底坟场，离别了，水色，湖光”可分析出，文本一以短句为主，按句分行，重复强调某些词语、句子或段落，节奏鲜明，一唱三叹，体现中国散文重视气韵和音乐性的特点； ③结合文本二“重视修辞、文采、表达的婉曲含蓄，这是汉字的魅力所在，也是中国散文的一大特色，更是中国散文的一个重要抒情传统”，文本一“湖水是那么温柔，永远只是私语着无穷尽的温柔的故事”“离别了，遍地的翠绿和金黄，离别了，故园，家乡；……离别了，水色，湖光”“湖水说的是什么呢？说的是世世代代的仇恨和悲伤”“难道就不能再看见了么？难道儿孙们就不能再回来么？难道连一个葬身之处也会没有，永远漂浮着，如同浮萍，在陌生的地方”可分析出，文本一中运用比喻、拟人、排比、设问、反问等手法，委婉含蓄地表达了守卫美丽国土、赶走侵略者的信念以及对和平的向往，体现中国散文重视修辞、文采、表达的婉曲含蓄。 二、史铁生《我与地坛（节选）》——“如何”模式 文本 有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回去，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说“出去活动活动,去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子能找到。——这 样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。 问题 结合语段，具体分析作者如何在回忆中逐步体悟母亲的苦痛。(5分) 答案 （1）回忆母亲送“我”出门的细节，“我才渐渐听出”母亲自我安慰中的无奈； （2）“我才有余暇设想”母亲独自在家的痛苦与煎熬； （3）“我可以断定”母亲曾有过作最坏打算的绝望； （4）最后代入母亲心理，“她想”为儿子死也行,但即便如此，也还放心不下。 （5）从回忆具体情境到用心揣摩母亲情感，一步步接近母亲的内心，直到化而为“她”,真正体悟到“最苦的母亲”伟大无私的爱。 【考题对接】 一、季羡林《海棠花》——“如何”模式：比较抒情方式 阅读下面的文字，完成小题。 海棠花 季羡林 早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠，现在想来正是开花的时候了。 我虽然喜欢海棠花，但似乎与海棠花无缘。虽然自家院子里就有两棵海棠花树，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，只能搜到非常少的几个片段。记得有一个晚上，我同几个同伴在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得非常。可是在这一片单调的房顶中蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。 但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京是古老的都城，尽管有许多机会可以做赏花的韵事，但是自己很少有这样的福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。此外，就是同一个老朋友在大毒日头下面跑过许多条窄窄的灰土街道，到崇效寺去看过一次牡丹；又因为去得太晚了，只看到满地残英。至于海棠，不但非常少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，短到几乎没有。最初还是残冬，然后接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，天气陡然暖了起来，已经是夏天了。 夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。 晚上吃过饭后，我就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。结在海棠树下檐边中间的蜘蛛网，借了星星的微光，把影子投在天幕上。一切都是这样静。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去，半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。 似乎这样的夏天也没能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。 一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：我们从现在起要仔仔细细地过日子了。当时颇有同感，觉得自己也应立刻从即时起仔仔细细地过日子了。但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不定，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。 哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里的花之多，就让我吃惊。家家园子里都挤满了花，五颜六色，锦似的一片，我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花，多半是叫不出名字的，“看花苦为译秦名”，我也就不译了，因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。 但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动，仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。在这快结束的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我又爱惜这一点乡思，欣赏这一点乡思。它使我想道：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们近在眼前。我离开它们的时间愈远，它们离我愈近。 我的祖国正在苦难中，我是多么想看到它呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是这海棠花，我应该感激它才是。 晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依然同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。它似乎一点也不理会我的心情。我站在树下，待了半天，抬眼看到西天正亮着海棠花一样红艳的晚霞。 写于1941年 （有删改） 1．【跨文本比较分析】本文与郁达夫《故都的秋》都抒发了一种淡淡的忧伤，请分别简要分析它们是如何抒发这种情感的。                                                                                                                                                                   二、王国猛《千里快哉风（节选）》——“如何”模式 阅读下面的文字，完成下面小题。 千里快哉风注（节选） 王国猛 如果进行一个全民调查，问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属。他就像是个文化符号，更是文化象征、文化大纛。 整个北宋的官场，像苏轼那样有着朝廷地方、天南地北的为官经历，又兼具宦海沉浮、跌宕起伏的多变人生者，恐怕是找不到第二个的。苏轼屡次位列朝堂，做过礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、知制诰，直到礼部尚书。他也屡次为官地方。年轻时，曾任职基层，担任过福昌县主簿、大理评事、佥书凤翔府判官。后常年担任杭州、密州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州等地的地方长官。他一生经历了两次大的挫败，贬谪蛮荒，甚至经受牢狱之灾。第一次是因“乌台诗案”入狱，获释后被贬为黄州团练副使。第二次被新党陷害，一路贬谪，直到天涯海角的儋州。可以说，苏轼的一生是经历丰富的一生，是充满传奇的一生，是日趋澄澈的一生。 苏轼有着冰雪肝胆。他是个本性率直天真之人，这也是千百年来人们喜爱他的另一重要原因。公元1069年，以王安石为首的改革派开始全面推行新法，苏轼却不合时宜地指出其中的问题和弊病，结果被意气风发的王安石示意御史台的官员予以弹劾。苏轼自请到地方为官，在任职湖州时的谢表中，他说自己“愚不适时，难以追陪新进”。这些话被新党指责为“指斥乘舆”。于是就发生了历史上著名的“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。 宋神宗病逝后，宋哲宗继位，高太后临朝听政，任老臣司马光为相，全面起用旧党执政。苏轼因为反对过新法，所以被视为旧党一派。加之高太后的欣赏，数月之内，他连升数级。本来，苏轼只要随波逐流安享当下就行，但偏偏苏轼的道义感正义心又生发起来，他认为新法中亦有合理成分，新党中亦不乏能臣干吏，这就引起了司马光等旧党核心人物的不满甚至怨愤。苏轼再次自请调任地方。在以龙图阁大学士的身份知杭州的几年里，他过得很惬意，自比唐代的白居易。 三年后，高太后去世，新党再度执政，开始疯狂地打击报复旧党。苏轼很快被贬为宁远军节度副使，随后被贬至惠州，不久又被贬儋州。在儋州，苏轼一待就是三年，直到宋徽宗即位。公元1100年，天下大赦，苏轼复任朝奉郎，但那时他已走到了生命的尽头。一年后的八月，苏轼于常州逝世，享年六十六岁。 北宋中后期的政坛，不管是新党旧党，谁都无法否认苏轼的一身才华。上至皇帝皇后，下至朝臣黎庶，无人不知苏轼，无人不读苏轼。 苏轼是个全能型的文化大家，诗词歌赋、文章书画无一不精。书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”；绘画方面，苏轼擅长画墨竹枯木怪石；文章界，唐朝有“韩柳”，宋朝有“欧苏”。 诗方面，苏轼无疑是北宋诗坛第一大家。在诗中表达高深的万物之理，体现引人深思的理趣，这是宋诗区别于唐诗的整体特征。在苏轼的诗中，这一特点尤为明显，而且理有万殊，趣自不同。最为著名的当数《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身在其中，故不能看清事物的全貌，所以苏轼一直强调要游于物之外而不是游于物之内。 词方面，苏轼不仅在创作上取得巨大的成就，而且对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大。宋词自柳永以来，大量创作慢词，扩大了词的表现范围，但仍未脱离词为“艳科”的藩篱。苏轼继柳永之后大刀阔斧地改革词体，拓宽词境，扩大词的表现功能。至苏轼，词和诗几乎达到同等功能，有时词还更加细腻、更加深情。 苏轼是个率真直性之人，情感上浪漫摇曳，多愁善感。所以他的词多情意深厚，真切动人，极富感染力。最为人所称道的便是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是他写给已亡故十年的妻子王弗的悼亡词。词中表达的情感深婉缠绵，悲凉凄切，令人读后不免泪洒当场，心绪难以平静。 苏轼之词最为人所赞赏共情的是他的通达人生观，这是他经历荣衰沉浮后深悟之所得，对所有的人都有着非常实际的启示借鉴作用。这也是无论哪个时代的人都喜欢他的原因，比如《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”洪福是多数人之所求，然而清福才更加味道隽永。苏轼点石成金的本领似乎更在黄庭坚之上。将普通的生活景象上升到人生况味的高度，他是真的拥有一支生花妙笔。最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波·莫听穿林打叶声》，在他眼中心里，一切都是自然平常，一切都是无喜无忧。这种人生态度和人生境界，不仅鼓舞着苏轼乐观地走完一生，也鼓励着无数的后人。 有宋一朝，文化达到了汉唐以来的又一个高峰，而站在高峰之巅的正是苏轼。当历史的车轮已驶入新的时代，而“腹有诗书气自华”的苏轼，依然满身熠熠生辉，越千年而笑容如昨，亲切若邻，智慧堪师。 （《人民文学》2024年05期） 【注】出自苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，原文有“一点浩然气，千里快哉风”，意为一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能使人感到无穷快意的千里雄风。 1. 文本标题为“千里快哉风”，苏轼的诗词是如何体现这一“快哉”之风的？请结合文本简要分析。                                                                                                                                        三、徐志摩《印度洋上的秋思》——“如何”模式：从文章谋篇布局角度分析“秋月”统摄全文 阅读下面的文字，完成各题。 印度洋上的秋思 徐志摩 昨夜中秋，①黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷，过了一刻，即听得船艄布篷上悉悉索索啜泣起来，低压的云夹着迷朦的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。 又是一番秋意！那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氛，在我灵魂的耳畔私语道：“秋！”我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾媾合，产出一个弱的婴儿——“愁”。 天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白的微光，预告明月已经妆束齐整，专等开幕。 ②北天之幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息，像新嫁妇的侍婢，也穿扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。 我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看月华。若然天上有云雾缭绕，我就替亮晶晶的月亮担忧。若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花，因为我常听人说只要有瓦楞云，就有月华；但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。 现在天上砌满了瓦楞云彩，明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。海上几百道起伏的银沟，一齐在微叱凄其的音节，此外不受清辉的波域，在暗中坟坟涨落，不知是怨是慕。 我一面将自己一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀他们在我心里，凝成高洁情绪的菁华。因为她光明的捷足，今夜遍走天涯，人间的恩怨，哪一件不经过她的慧眼呢？ 印度的埂奇河边有一座小村落，村外一个榕绒密绣的湖边，坐着一对情醉的男女，他们中间草地上放着一尊古铜香炉，烧着上品的水息，那温柔婉恋的烟篆，沉馥香浓的热气，便是他们爱感的象征。月光从云端里轻俯下来，在那女子脑前的珠串上，水息的烟尾上，印下一个慈吻，微哂，重复登上她的云艇，上前驶去。 一家别院的楼上，窗帘不曾放下，几枝肥荡的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣，月光窥见了窗内一张小蚊床上紫纱帐里，安眠着一个安琪儿似的小孩，她轻轻挨进身去，在他温软的眼睫上，嫩桃似的腮上，抚摸了一会。又将她银色的纤指，理齐了他脐圆的额发，霭然微哂着，又回云海去了。 一个失望的诗人，坐在河边一块石头上，满面写着忧郁的神情，他爱人的倩影，在他胸中像河水似的流动，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他张开两手，仰着头，让大慈大悲的月光，那时正在过路，洗沐他泪腺湿肿的眼眶，他似乎感觉到清心的安慰，立即摸出一管笔，在白衣襟上写道：月光，你是失望儿的乳娘！ 威尔斯西境一座矿床附近，有三个工人，口叼着笨重的烟斗，在月光中间坐。他们所能想到的话都已讲完，但这异样的月彩，在他们对面的松林，左首的溪水上，平添了不可言语比说的妩媚，但他们矿火熏黑、煤块擦黑的面容，表示他们心灵的薄弱，在享乐烟斗以外，虽经秋月溪声的刺激，也不能有精美情绪之反感。等月影移西一些，他们默默地扑出一斗灰，起身进屋，各自登床睡去。月光从屋背飘眼望进去，只见他们都已睡熟；他们即使有梦，也无非矿内矿外的景色！ …… 昨夜吃过晚饭上甲板的时候，船右是一海银波，那放银光的圆球正挂在你头上，如其起靠着船头仰望。她今夜并不十分鲜艳，然而她素洁温和的光线中，犹之少女浅蓝妙眼的斜瞟，犹之春阳融解在山巅白雪的反映的嫩色，含有不可解的迷力，世间凡具有感觉性的人，只要承沐着她的清辉，就发生也是不可理解的反应，引起隐复的内心境界的紧张，——像琴弦一样，——人生最微妙的情绪，戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的冲动。有时在心理状态之前，或于同时，撼动躯体的组织，使感觉血液中突起冰流之冰流，嗅神经难禁之酸辛，内藏汹涌之跳动，泪腺之骤热与润湿。那就是秋月兴起的秋思——愁。 昨晚的月色就是秋思的泉源，岂止、直是悲哀、幽骚、悱怨、沉郁的象征，是季候运转的伟剧中最神秘亦最自然的一幕，诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。 今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。 我并不是为寻秋意而看月，更不是为觅新愁而访秋月；蓄意沉浸于悲哀的生活，是但丁（意大利诗人）所不许的。我盖见月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇脆弱而富于反射性的神经！ 我重复回到现实的景色，轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，她那团圆清朗的外貌像新娘；但同时她幂弦的颜色，那是藕灰，她踟蹰的行踵，掩泣的痕迹，又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说：“秋月呀，我不盼望你团圆。” 这是秋月的特色，不论她是悬在落日残照边的新镰，与“黄昏晓”竞艳的眉钩，中霄斗没西陲的金碗，星云参差间的银床，以至一轮腴满的中秋，不论盈昃高下，总在原来澄爽明秋之中，遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”。即使你原来无愁，见此也禁不得渐渐兴感起来！ （有删改） 1.秋月是本文的核心意象，请从文章谋篇布局的角度，分析“秋月”是如何统摄全文的。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、季羡林《海棠花》【答案】 【导读】《海棠花》是一篇怀旧抒情散文，通过对海棠花的多次回忆，表达了作者对故乡和祖国的深切眷恋。在短暂的时间跨度中，通过对北京、故乡及德国生活的对比，表现了对故乡美好生活的怀念和身居异乡的乡愁。语言朴实而富有感染力，细腻地刻画了季羡林内心深处的情感变化。同时，文章通过海棠花这一意象，隐喻着对过去生活的珍惜和未来生活的希冀，具有深刻的哲理意味。 1．①《海棠花》通过回忆故乡院子里的海棠花，以及在德国看到海棠花引发对故乡的思念、对祖国的热爱和担忧。 ②《故都的秋》通过描写故都秋天的独特景象，营造出一种清、静、悲凉的氛围，融入了自己对故都的热爱和眷恋，以及因时代变迁而产生的落寞、忧伤之情。 【解析】本题考查学生分析抒情手法的能力。 ①《海棠花》：通过回忆故乡院子里的海棠花，以及在德国看到海棠花引发的乡思，以海棠花为线索，将故乡的生活片段与在德国的经历串联起来，借景抒情，情景交融。在描写海棠花的过程中，融入自己的情感，如对故乡的思念、对祖国的热爱和担忧等，情感真挚深沉。 ②《故都的秋》：通过描写故都秋天的独特景象，如秋院、秋槐、秋蝉、秋雨等，运用细腻的笔触和独特的视角，营造出一种清、静、悲凉的氛围。作者在对这些秋景的描绘中，融入了自己对故都的热爱和眷恋，以及因时代变迁而产生的落寞、忧伤之情。同时，还通过对比南北之秋，突出故都秋的特点，进一步强化了这种情感。 二、王国猛《千里快哉风（节选）》【答案】 【导语】这篇评传以苏轼的"快哉"精神为内核，通过其跌宕的仕途与卓越的文学成就，立体呈现了这位文化巨匠的生命气象。文章以"浩然气"为经，以诗词书画为纬，既展现其政治风骨与艺术造诣，又揭示其超然物外的人生智慧。行文兼具学术性与文学性，史料与诗境交融，最终完成对苏轼文化人格的现代诠释。 1. ①从思想境界看，诗词展现出苏轼通达乐观的人生态度。如《定风波》展现了他面对风雨超脱豁达的心境。②从成就贡献看，苏轼扩大了词的表现内容，拓宽了词境，对词的拓展贡献巨大。③在艺术风格上，诗歌表达了高深的理趣，如《题西林壁》有理有趣，引人深思。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①思想境界方面：原文“最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波・莫听穿林打叶声》，在他眼中心里，一切都是自然平常，一切都是无喜无忧”。苏轼在词中面对风雨，展现出超脱豁达的心境，不被外界的风雨所干扰，这种通达乐观的人生态度，体现出一种快意洒脱的“快哉”之风，让他能乐观面对人生的起伏。 ②成就贡献方面：文中提到“苏轼继柳永之后大刀阔斧地改革词体，拓宽词境，扩大词的表现功能。至苏轼，词和诗几乎达到同等功能”。苏轼对词进行改革，扩大了词的表现内容，使词不再局限于“艳科”，拓宽了词的境界，这种对词的拓展贡献，展现出他在文学创作上的大胆创新，体现了一种突破束缚的“快哉”之风 。 ③艺术风格方面：“在苏轼的诗中，这一特点尤为明显，而且理有万殊，趣自不同。最为著名的当数《题西林壁》：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。’”苏轼在诗中表达高深的理趣，通过描写庐山的景象，引发人们对事物认知的思考，这种独特的艺术风格，使他的诗词有理有趣，引人深思，别具一格，体现出一种富有智慧的“快哉”之风。 三、徐志摩《印度洋上的秋思》【答案】 1. ①秋月是作者情感的触发点，作者反复咏叹的愁思及对爱情的祝福、生命的关照、失意人的慰藉、底层人民的同情等情感均由秋月引发； ②文章围绕“秋月”行文，按时间顺序安排了等待月出、随月光进行精神漫游、赏眼前秋月抒发秋思三个片段，每个片段的核心意象均是秋月。 【解析】①从内容上，秋月是作者情感的触发点，以“秋月”为线索，串联起印度埂奇河边、别院楼上、河边石头上、威尔斯西境矿床附近等不同场景。在每个场景中，秋月都扮演着重要角色，见证了不同人物的情感和生活状态。如印度埂奇河边情醉的男女在月光下的温柔浪漫，别院楼上月光对安眠小孩的慈爱抚摸，河边失望诗人在月光下的忧郁与慰藉，威尔斯西境矿工们在月光下的麻木与平淡等。作者反复咏叹的愁思及对爱情的祝福、生命的关照、失意人的慰藉、底层人民的同情均由“秋月”而引发，从不同角度丰富了秋思的内涵。 ②从结构上，文章开头从中秋黄昏时的景象写起“黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷”，作者描绘了一幅黄昏时分的画面，营造出静谧、压抑且带有神秘色彩的环境氛围。在文章的中间部分，作者的思绪随着月光的出现而展开联想，通过“我一面将自己一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹”，将视角延伸至月光所及之处。结尾部分“昨夜吃过晚饭上甲板的时候，船右是一海银波，那放银光的圆球正挂在你头上，如其起靠着船头仰望……那就是秋月兴起的秋思——愁”，再次将思绪拉回到自己面对秋月的愁绪上，进一步深化了作者由秋月引发的愁思。总之，作者按时间顺序安排了等待月出、随月光精神漫游、赏眼前秋月抒发秋思三个片段，“秋月”这一意象贯穿了文章的始终，每个片段的核心意象均是秋月。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $