专题11 文言文阅读-【中职专用】广西近七年（2020-2026）中职对口高考语文真题分类汇编（原卷版+解析版）

**基本信息** 汇编广西2020-2026年中职对口高考文言文阅读真题，聚焦实词、虚词、翻译及文本分析核心考点，助力中职学生针对性复习。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题（实词/虚词/字音/内容理解）|每篇3-4题，覆盖七年真题|文言实词（古今异义、一词多义）、虚词（之/以/其用法）、文本主旨分析|选取《劝学》《察传》等经典文本，真题分类呈现，匹配考纲“识记、理解、分析综合”能力层级| |翻译题|每篇1-2题|句子翻译（留删换调补方法）|落实重点字词与语序调整，强化文言知识运用能力|

【中职专用】广西近七年（2020-2026）中职对口高考语文 真题分类汇编 专题11 文言文阅读 广西对口招生语文考试依据《中等职业学校教学大纲》进行命题。考试纲要明确，语文学科需考查考生识记、理解、翻译、分析等能力层级，文言文阅读作为传承中华优秀传统文化的核心题型，是提升文言知识运用、文言文理解分析能力的关键，也是落实语言理解与运用、文化传承与参与核心素养的重要内容。 在对口招生考试中，文言文阅读考点对应考纲中 “阅读浅易文言文” 的相关要求，能力层级涵盖 “识记、理解、分析综合”，侧重于考查考生对文言文基础知识的掌握和文本内容的解读能力。核心考点主要涉及四个方面： 文言实词理解：掌握常见文言实词的含义（如古今异义、一词多义），判断实词在具体语境中的解释正误； 文言虚词辨析：辨识常见文言虚词（如 “之”“以”“其”）的用法（词性、语法功能），区分不同语境下的意义差异； 句子翻译与断句：准确翻译文言语句（落实重点字词、调整语序），根据文意正确断句，把握句子逻辑； 文本内容分析：理解文章主旨、人物形象、情节细节，判断对原文内容的理解与分析是否正确。 在复习过程中，考生应聚焦常见文言实词、虚词的核心含义与用法，分类整理并强化记忆；掌握文言文翻译的基本方法（留、删、换、调、补），确保译文准确通顺；通过分析文本结构、梳理情节脉络，提升对内容的理解分析能力；结合真题专项练习，熟悉命题规律，夯实文言基础知识与文本解读素养，满足考试对文言文阅读的综合要求。 一、（2026年）阅读下面的文章，完成下面小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 14. 下列对加点字的解释，正确的一项是（ ） A. 金就砺则利 利：利益。 B. 则知明而行无过矣 过：过去。 C. 吾尝终日而思矣 终：终于。 D. 而致千里 致：到达。 15. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文开门见山，直接提出了学习不可以停止的观点。 B. 第二段阐述了学习与反思可以增加智慧并减少过错。 C. 作者用登高望远等论据，证明学习对人的促进作用是有限的。 D. 选文在论述道理时，巧妙运用比喻论证，使说理形象生动。 16. 请将文中画横线句子的翻译补充完整。 （1）冰，水为之，而寒于水。 译文：冰，是水凝结而成的，_______________。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译文：借助船的人，_______________，却能横渡江河。 【答案】14. D 15. C 16. ①. 却比水还要寒冷 ②. 不是能够游泳 【导语】本文节选自《劝学》，开篇点明学习不可停止的主旨。以青出于蓝、冰寒于水、木轮金刃等比喻，阐明后天学习与自我反省能完善品性、增长智慧；又用登高望远、借助车马舟船设喻，论证君子资质本无差异，贵在善于借助学习外物成就自我。文章善用比喻论证，句式整齐、说理浅显透彻，逻辑严密，劝勉向学之意恳切深远。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“利：利益”错误。“利”，变锋利。句意：金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 B.“过：过去”错误。“过”，过错。句意：那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 C.“终：终于”错误。“终”，整、全。句意：我曾经整天地思索。 D.正确。句意：却可以到达千里之外。 【15题详解】 本题考查学生理解和分析文言文内容的能力。 C.“学习对人的促进作用是有限的”错误。作者用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等论据，是为了证明君子善假于物（借助学习等外物弥补自身不足）。 【16题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“为”，凝结而成；“而”，表转折，却；“寒于水”为状语后置，正常语序为“于水寒”。 （2）“假”，借助；“者”，……的人；“水”，名词作动词，游泳；“绝”，横渡；“而”，表转折，却。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 （节选自《荀子·劝学》） 二、（2025年）阅读以下文段，完成下面小题。 凡闻言必熟论其于人，必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者，舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举羡于草莽之中而进之，弁以为乐正。羡于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。’故曰羡一足，非一足也。” ——节选自《吕氏春秋·察传》 16. 下列句子中，加点字的读音有误的一项是（ ） A. 乐正夔一足 夔：kuí B. 舜欲以乐传教于天下 舜：shùn C. 舜以为乐正 乐：lè D. 正六律，和五声 和：hè 17. 下列句子中，对加点的字解释有误的一项是（ ） A. 凡闻言必熟论其于人 论：观点 B. 验之以理 验：检查，检验 C. 重黎又欲益求人 益：副词，更多，更加 D. 得失之节也 节：制约，此处有“关键”的意思 18. 下列对“故曰夔一足，非一足也”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 所以说夔一只脚，不是只有一只脚。 B. 所以说夔这样的人，一个就足够了，不是说夔只有一只脚。 C. 所以说夔只有一只脚，不是一个就足够了。 D. 所以说夔这样的人，只有一只脚的原因就在于此。 19. 下列对文段主旨的理解，最恰当的一项是（ ） A. 本文主要讲述了夔的生平事迹，突出了他在音乐方面的卓越才能。 B. 通过鲁哀公与孔子的对话，说明了夔是一个有才能的人，一个就足够治理天下。 C. 通过对“夔一足”的解释，告诉人们对于传言要认真考察，要以理去验证其真伪。 D. 主要强调了音乐对于治理天下的重要性，以及夔在音乐教化方面的贡献。 【答案】16. C 17. A 18. B 19. C 【导语】这篇文段通过孔子与鲁哀公关于“夔一足”的对话，展现了《吕氏春秋》“察传”的核心思想。文章以音乐家夔的典故为载体，巧妙运用双关修辞（“足”字的多义性），既阐释了“唯圣人为能和乐之本”的音乐教化观，更通过“闻言必熟论”“验之以理”的论述，揭示了对待传言应持理性考证的态度。文风简练而义理深邃，体现了先秦说理散文寓理于事的典型特征。 【16题详解】 本题考查学生掌握文言中重点字读音的能力。 C.“乐正”的“乐”应读作yuè。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“论：观点”错误，“论”，研究，考察。句意：凡是听到传闻一定要深入考察。 B.正确。句意：用道理加以验证。 C.正确。句意：重黎还想多些像夔这样的人。 D.正确。句意：政治得失的关键。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“一只脚，不是只有一只脚”自相矛盾，且未体现“一人足够”的核心含义。 B.“故曰夔一足，非一足也”意思是夔能够调和音乐（使天下太平），像夔这样的人，一个就足够了。“一足”应理解为“一人足够”，而非字面意义的“一只脚”。 C.“只有一只脚，不是一个就足够了”曲解文意，与舜的称赞矛盾。 D.“只有一只脚的原因”完全偏离主题，文中未提及脚的原因。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 文段开头提到“凡闻言必熟论其于人，必验之以理”，强调对传言要认真考察、用道理验证。接着通过孔子解释“夔一足”的典故，说明传言可能有误解，需要理性分析。A虽然提到夔的音乐才能，但未抓住开头“察传”的核心思想。B虽然内容正确，但只是对话的表面意思，未上升到“察传”的主旨。C最符合文意，直接对应开头的“察传”思想，说明要对传言进行验证。D只关注了音乐教化的内容，忽略了“察传”的主旨。 故选C。 参考译文： 凡是听到传闻一定要深入考察，对关于人的议论一定要用道理加以验证。鲁哀公向孔子问道：“听说乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前，舜想用音乐把教化传布到天下，就让重黎把夔从民间选拔出来进荐给他。舜让夔当乐正。夔于是正定六律，和谐五声，以协合八方民乐，因而天下尽都归服。”重黎还想多些像夔这样的人，舜说：“音乐是天地的精华，政治得失的关键，所以只有圣人才能使音乐和谐。和谐是音乐的根本，夔能使音乐和谐，来安定天下。像夔这样的人，有一个就足够了。所以说‘夔一足’，并不是说夔只有一只脚啊！” ——节选自《吕氏春秋·察传》 三、（2024年）阅读下面的文言文，完成第18-20题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 18.下列对加点字词的解释，不正确的一项是 ( ) A.且知方也 方:方向 B.比及三年 比:等到 C.风乎舞雩 风：吹风 D.夫子喟然叹曰 喟然:叹息的样子 答案：A 解析：方:方：道，合乎礼义的行事准则。且知方也：而且还懂得道理。 19.下列各句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A.以吾一日长乎尔 则何以哉 B.如五六十 宗庙之事，如会同 C.异乎三子者之撰 何伤乎 D.吾与点也 唯求则非邦也与 答案：B 解析：如五六十:或者五六十里的地方。如:或者。宗庙之事，如会同：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。如:或者。 20.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A.孔子引导学生谈志向，先从自己谈起，循循善诱，态度温和而谦虚。 B.曾皙描绘了一幅老少同乐的春游图，没有谈到国家大事，可见他的志向不在治理国家。 C.孔子认为子路不够谦虚，所以“哂之”。 D.孔子认为冉有、公西华的志向实际上也是治理国家。 答案：B 解析：虽然曾皙描述的是一幅春游图，但这并不直接说明他的志向不在治理国家。事实上，曾皙所描述的春游图可能正是他理想中社会治理的一种表现，即人民安居乐业，社会和谐。因此，不能仅凭他描述的内容就断定他的志向。 四、（2023年）阅读下面文段，完成15-17题 阅读下面的文言文，完成第18-20题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而次之而不胜。夫而欢之，必有得天时者矣：然而不胜者，是天时不如地利也。域非不高也。池不深也，兵羊非不坚利也，米柔非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域氏不以封疆之界，国国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得追多助，失道者寡功。寡劝之至，亲成畔之；多助之至，天下潮之。以天下之所攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 -选自《孟子·公孙且下》 18.列句子中加点的字解释不正确的是（ ） A.环而攻之而不胜（环：包围） B.寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛） C.池非不深也（池：水池） D.域民不以封疆之界（域：限制） 答案：C 解析：池：护城河。池非不深也：护城河并不是不深。 19.列句子中的加点字与例句加点字意思相同的是（ ） 例句：固国不以山溪之险 A.不以物喜，不以己悲 B.可以一战，战则请从 C.衣食所安，弗敢专也，必以分人 D.请以剑舞，因击沛公于坐，杀之 答案：B 解析：固国不以山溪之险：巩固国防不能凭借险要的山河。以：凭借。B选项“可以一战，战则请从”中的“以”意为“凭借”，与例句意思相同。A选项“不以物喜，不以己悲”中的“以”意为“因为”，与例句不相同。C选项“衣食所安，弗敢专也，必以分人”中的“以”意为“把”，与例句意思不同。D选项“请以剑舞，因击沛公于坐，杀之”中的“以”意为“用”，与例句意思不同。 20.列句子翻译有误的是（ ） A.三里之城，七里之郭——方圆三里那样的小城和方圆七里的大城。 B.兵革非不坚利也——武器装备不是不精良。 C.委而去之——弃城而进 D.多助之至，天下顺之——帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。 答案：A 解析：三里之城，七里之郭:一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城。城：内城。郭：外城。 五、（2022年）阅读下面的文言文，完成第13-15题。 大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 ——节选自《张衡传》 13.给下列句子加点的字注音，不正确的一项是( ) A.大将军邓骘奇其才 骘：zhì B.妙尽璇机之正 璇：xuán C.作浑天仪 浑：hùn D.著《灵宪》《算罔论》 罔：wǎng 答案：C 解析：浑天仪[hún tiān yí]：是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑仪发明者是我国东汉时期伟大的科学家张衡。 14.下列句子加点的字，解释不正确的一项是( ) A.大将军邓骘奇其才 奇：认为……奇 B.尤致思于天文、阴阳、历算 致思：用心思 C.公车特征拜郎中 拜：拜见 D.遂乃研核阴阳 研核：研究核查 答案：C 解析：拜：授给官职。公车特征拜郎中：命公车特地征召他，任命他为郎中。 15.对“妙尽璇机之正”一句的理解，正确的一项是( ) A.精妙地研究透了测天仪器的道理 B.测天仪器的好处都知道了 C.看到测天仪器完美的正面 D.说尽测天仪器的玄机 答案：A 解析：尽：形容词活用作动词，研究透了。正：形容词作名词，正确的道理。精妙地研究出测天文仪器的正确道理。 六、（2021年）阅读下面的文言文，完成第13-15题。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ——节选自《列子》 13.下列加点的字，解释不正确的一项是( )。 A.年且九十 且：将近 B.惩山北之塞 塞：边远 C.投诸渤海之尾 诸：相当于“之于” D.始一反焉 反：通“返”，往返 答案：B 解析：塞：阻塞。惩山北之塞：他苦于山区北部的阻塞。 14.下列句子中，“于”的用法和意义与例句完全相同的一项是( )。 例句：达于汉阴，可乎？ A.箕畚运于渤海之尾。 B.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 C.冰，水为之，而寒于水。 D.生于忧患，死于安乐。 答案：A 解析：例句的“于”，介词，到。达于汉阴，可乎：到达汉水南岸，好吗？A项，介词，到。箕畚运于渤海之尾：用箕畚运到渤海边上。B项，介词，在；C项，介词，比；D项，介词，在。 15.下列对“年且九十”的解释，正确的一项是( )。 A.年关已过九十天 B年纪超过九十岁了 C.过年还有九十天 D.年纪快到九十岁了 答案：D 解析：年：年纪，年龄。且：将近。 七、（2020年）阅读下面的文言文，完成第13—15题。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (选自韩愈《师说》) 13.对下列加点字在文句中的解释，不正确的一项是( )。 A.其闻道也固先乎吾 固：本来 B.道之所存，师之所存也 所存：存在的地方 C.夫庸知其年之先后生于吾乎 夫庸：哪管 D.是故无贵无贱，无长无少 是故：缘故 答案：D 解析：是故：所以。是故无贵无贱，无长无少：因此，没有地位高低贵贱，没有年纪大小。 14.下列加点的“其”与例句中的“其”在意义和用法上相同的一项是( )。 例句：其闻道也亦先乎吾…… A.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 B.授之书而习其句读者。 C.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 D.今其智乃反不能及，其可怪也欤。 答案：C 解析：例句的“其”，代词，他（他们）（指比自己出生早的人）。A.代词，那些； B.代词，书。 C. 代词，他（他们） D. 表感叹 多么。 15.下列对“吾从而师之”一句的翻译，准确的一项是( )。 A.我跟从(他)，拜他为老师。 B.我跟着他，喊他作“老师”。 C.我从此以后就向他学习。 D.我从那时起就开始从师学习。 答案：A 解析：从：跟从。师之：意动用法，以之为师。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 【中职专用】广西近七年（2020-2026）中职对口高考语文 真题分类汇编 专题11 文言文阅读 广西对口招生语文考试依据《中等职业学校教学大纲》进行命题。考试纲要明确，语文学科需考查考生识记、理解、翻译、分析等能力层级，文言文阅读作为传承中华优秀传统文化的核心题型，是提升文言知识运用、文言文理解分析能力的关键，也是落实语言理解与运用、文化传承与参与核心素养的重要内容。 在对口招生考试中，文言文阅读考点对应考纲中 “阅读浅易文言文” 的相关要求，能力层级涵盖 “识记、理解、分析综合”，侧重于考查考生对文言文基础知识的掌握和文本内容的解读能力。核心考点主要涉及四个方面： 文言实词理解：掌握常见文言实词的含义（如古今异义、一词多义），判断实词在具体语境中的解释正误； 文言虚词辨析：辨识常见文言虚词（如 “之”“以”“其”）的用法（词性、语法功能），区分不同语境下的意义差异； 句子翻译与断句：准确翻译文言语句（落实重点字词、调整语序），根据文意正确断句，把握句子逻辑； 文本内容分析：理解文章主旨、人物形象、情节细节，判断对原文内容的理解与分析是否正确。 在复习过程中，考生应聚焦常见文言实词、虚词的核心含义与用法，分类整理并强化记忆；掌握文言文翻译的基本方法（留、删、换、调、补），确保译文准确通顺；通过分析文本结构、梳理情节脉络，提升对内容的理解分析能力；结合真题专项练习，熟悉命题规律，夯实文言基础知识与文本解读素养，满足考试对文言文阅读的综合要求。 一、（2026年）阅读下面的文章，完成下面小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 14. 下列对加点字的解释，正确的一项是（ ） A. 金就砺则利 利：利益。 B. 则知明而行无过矣 过：过去。 C. 吾尝终日而思矣 终：终于。 D. 而致千里 致：到达。 15. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文开门见山，直接提出了学习不可以停止的观点。 B. 第二段阐述了学习与反思可以增加智慧并减少过错。 C. 作者用登高望远等论据，证明学习对人的促进作用是有限的。 D. 选文在论述道理时，巧妙运用比喻论证，使说理形象生动。 16. 请将文中画横线句子的翻译补充完整。 （1）冰，水为之，而寒于水。 译文：冰，是水凝结而成的，_______________。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 译文：借助船的人，_______________，却能横渡江河。 二、（2025年）阅读以下文段，完成下面小题。 凡闻言必熟论其于人，必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者，舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举羡于草莽之中而进之，弁以为乐正。羡于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。’故曰羡一足，非一足也。” ——节选自《吕氏春秋·察传》 16. 下列句子中，加点字的读音有误的一项是（ ） A. 乐正夔一足 夔：kuí B. 舜欲以乐传教于天下 舜：shùn C. 舜以为乐正 乐：lè D. 正六律，和五声 和：hè 17. 下列句子中，对加点的字解释有误的一项是（ ） A. 凡闻言必熟论其于人 论：观点 B. 验之以理 验：检查，检验 C. 重黎又欲益求人 益：副词，更多，更加 D. 得失之节也 节：制约，此处有“关键”的意思 18. 下列对“故曰夔一足，非一足也”的理解，最恰当的一项是（ ） A. 所以说夔一只脚，不是只有一只脚。 B. 所以说夔这样的人，一个就足够了，不是说夔只有一只脚。 C. 所以说夔只有一只脚，不是一个就足够了。 D. 所以说夔这样的人，只有一只脚的原因就在于此。 19. 下列对文段主旨的理解，最恰当的一项是（ ） A. 本文主要讲述了夔的生平事迹，突出了他在音乐方面的卓越才能。 B. 通过鲁哀公与孔子的对话，说明了夔是一个有才能的人，一个就足够治理天下。 C. 通过对“夔一足”的解释，告诉人们对于传言要认真考察，要以理去验证其真伪。 D. 主要强调了音乐对于治理天下的重要性，以及夔在音乐教化方面的贡献。 三、（2024年）阅读下面的文言文，完成第18-20题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 18.下列对加点字词的解释，不正确的一项是 ( ) A.且知方也 方:方向 B.比及三年 比:等到 C.风乎舞雩 风：吹风 D.夫子喟然叹曰 喟然:叹息的样子 19.下列各句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A.以吾一日长乎尔 则何以哉 B.如五六十 宗庙之事，如会同 C.异乎三子者之撰 何伤乎 D.吾与点也 唯求则非邦也与 20.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A.孔子引导学生谈志向，先从自己谈起，循循善诱，态度温和而谦虚。 B.曾皙描绘了一幅老少同乐的春游图，没有谈到国家大事，可见他的志向不在治理国家。 C.孔子认为子路不够谦虚，所以“哂之”。 D.孔子认为冉有、公西华的志向实际上也是治理国家。 四、（2023年）阅读下面文段，完成15-17题 阅读下面的文言文，完成第18-20题。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而次之而不胜。夫而欢之，必有得天时者矣：然而不胜者，是天时不如地利也。域非不高也。池不深也，兵羊非不坚利也，米柔非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域氏不以封疆之界，国国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得追多助，失道者寡功。寡劝之至，亲成畔之；多助之至，天下潮之。以天下之所攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 -选自《孟子·公孙且下》 18.列句子中加点的字解释不正确的是（ ） A.环而攻之而不胜（环：包围） B.寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛） C.池非不深也（池：水池） D.域民不以封疆之界（域：限制） 19.列句子中的加点字与例句加点字意思相同的是（ ） 例句：固国不以山溪之险 A.不以物喜，不以己悲 B.可以一战，战则请从 C.衣食所安，弗敢专也，必以分人 D.请以剑舞，因击沛公于坐，杀之 20.列句子翻译有误的是（ ） A.三里之城，七里之郭——方圆三里那样的小城和方圆七里的大城。 B.兵革非不坚利也——武器装备不是不精良。 C.委而去之——弃城而进 D.多助之至，天下顺之——帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。 五、（2022年）阅读下面的文言文，完成第13-15题。 大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 ——节选自《张衡传》 13.给下列句子加点的字注音，不正确的一项是( ) A.大将军邓骘奇其才 骘：zhì B.妙尽璇机之正 璇：xuán C.作浑天仪 浑：hùn D.著《灵宪》《算罔论》 罔：wǎng 14.下列句子加点的字，解释不正确的一项是( ) A.大将军邓骘奇其才 奇：认为……奇 B.尤致思于天文、阴阳、历算 致思：用心思 C.公车特征拜郎中 拜：拜见 D.遂乃研核阴阳 研核：研究核查 15.对“妙尽璇机之正”一句的理解，正确的一项是( ) A.精妙地研究透了测天仪器的道理 B.测天仪器的好处都知道了 C.看到测天仪器完美的正面 D.说尽测天仪器的玄机 六、（2021年）阅读下面的文言文，完成第13-15题。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ——节选自《列子》 13.下列加点的字，解释不正确的一项是( )。 A.年且九十 且：将近 B.惩山北之塞 塞：边远 C.投诸渤海之尾 诸：相当于“之于” D.始一反焉 反：通“返”，往返 14.下列句子中，“于”的用法和意义与例句完全相同的一项是( )。 例句：达于汉阴，可乎？ A.箕畚运于渤海之尾。 B.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 C.冰，水为之，而寒于水。 D.生于忧患，死于安乐。 15.下列对“年且九十”的解释，正确的一项是( )。 A.年关已过九十天 B年纪超过九十岁了 C.过年还有九十天 D.年纪快到九十岁了 七、（2020年）阅读下面的文言文，完成第13—15题。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (选自韩愈《师说》) 13.对下列加点字在文句中的解释，不正确的一项是( )。 A.其闻道也固先乎吾 固：本来 B.道之所存，师之所存也 所存：存在的地方 C.夫庸知其年之先后生于吾乎 夫庸：哪管 D.是故无贵无贱，无长无少 是故：缘故 14.下列加点的“其”与例句中的“其”在意义和用法上相同的一项是( )。 例句：其闻道也亦先乎吾…… A.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 B.授之书而习其句读者。 C.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 D.今其智乃反不能及，其可怪也欤。 15.下列对“吾从而师之”一句的翻译，准确的一项是( )。 A.我跟从(他)，拜他为老师。 B.我跟着他，喊他作“老师”。 C.我从此以后就向他学习。 D.我从那时起就开始从师学习。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $