专题11 现代文阅读-【中职专用】甘肃近七年（2019-2025）高职单独招生中职升学考试语文真题分类汇编（原卷版+解析版）

**基本信息** 甘肃省近七年高职单招中职升学考试语文现代文阅读真题分类汇编，精选2018-2024年经典文本（如《边城》《我的母亲》），聚焦内容理解、结构分析、手法鉴赏等核心考点，适配中职复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读主观题|每年1篇/14-18分|内容理解（如2023年中心句）、结构分析（如2024年乡村风俗画构成）、手法鉴赏（如2022年白描/排比）、情感主旨（如2019年百合精神）|立足真题，选用文质兼美文本，分层设题（基础题如词语解释，提升题如段落赏析），落实语言运用与审美创造素养|

【中职专用】甘肃省近七年（2019-2025）高职单独招生中职升学考试语文 真题分类汇编 专题11 现代文阅读 甘肃高职分类考试招生中职升学考试语文考试依据《中等职业学校教学大纲》进行命题。考试纲要明确，语文学科需考查考生识记、理解、分析、鉴赏、评价等综合能力层级，现代文阅读作为语文试卷的核心板块，是提升文本解读、逻辑分析、情感体悟与审美鉴赏能力的关键，也是落实语言理解与运用、思维发展与提升、审美发现与鉴赏核心素养的重要内容。 在考试中，现代文阅读考点对应考纲中“阅读文学类文本”的相关要求，能力层级涵盖“理解、分析综合、鉴赏评价”，侧重于考查考生对散文、记叙文等文学类文本的综合解读能力。核心考点主要涉及四个方面： 内容理解与信息筛选：把握文章主旨、段落大意，筛选关键信息，判断选项对内容的表述是否准确；结构与思路分析：梳理文章行文脉络、段落关系，分析开头、结尾、过渡句的作用，把握文本结构逻辑；语言与手法鉴赏：赏析关键词句含义、表达效果，辨识比喻、拟人、对比、细节描写等表现手法，品味语言风格；情感与主旨探究：体悟作者蕴含的情感（如思乡、怀旧、亲情、对生命/文化的思考），探究文章主旨与深层内涵。 在考试试卷中，现代文阅读通常以独立阅读板块呈现，命题方式为给出一篇文学类文本（以散文为主，涵盖亲情、思乡、自然感悟、文化反思等主题），围绕内容理解、结构分析、手法鉴赏、情感主旨设置题目。命题素材侧重选取文质兼美的经典散文或当代优秀作品，兼顾思想性与文学性。在复习过程中，考生应聚焦文学类文本核心解读技巧，通过梳理段落层次把握文章思路；强化信息筛选与比对能力，规避细节曲解、偷换概念等陷阱；积累常见表现手法的特征与作用，提升语言鉴赏的精准度；结合文本语境体悟作者情感，挖掘主旨内涵；通过真题专项练习，熟悉命题规律，夯实文学类文本阅读素养，满足考试对现代文阅读的综合要求。 一、（2024年）现代文阅读。（17分） 《边城》（节选） 沈从文 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过波时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父、黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最后一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹做成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人。在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 1.这篇文章描绘了一幅由“________、__________、__________”构成乡村风俗画，充满了浓郁的乡土气息，洋溢着相依为命的祖孙亲情，表现了湘西地方的风情美和人性美。 2. 文中画线部分句子运用了_____________的修辞手法。 3. 解释上文中加点的字词。 （1）风日清和： （2）横溪渡人： 4. 赏析第三自然段。 5. 说说第一自然段中翠翠的形象和品质。 【答案】1. ①. 一个老人 ②. 一个女孩 ③. 一只黄狗 2. 比喻 3. ①形容天气晴朗温和。②指操纵渡船，把人渡过溪水。 4. 通过描写祖孙日常细节，表现出乡村生活的宁静和美好。 5. 天真活泼、善良乖巧。 【解析】 【导语】沈从文的《边城》节选通过细腻的笔触和优美的语言，描绘了湘西边陲的自然风光和淳朴民风。作品中的翠翠以其纯净无瑕的性格、天真烂漫的生活态度展现了人性的质朴美好。文章通过祖孙日常生活的片段，表现了他们之间深厚的亲情和乡村生活的宁静和谐美。充满生趣的细节描写，展现了湘西独特的地方风情，营造了自然与人情的和谐氛围，蕴含对自然和人的深刻赞美。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 根据第二段“有时又和祖父、黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最后一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸”可知，描绘了翠翠、祖父、黄狗一起和谐生活的画面，深刻表现出地方的风情美和人性美，展现出浓厚的乡土气息与淳朴的人情味。 【2题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 运用了比喻的修辞，将翠翠的眼睛比作“水晶”，强调了她眼神的清澈和内心的纯洁。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①根据第三段“风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳”可知，“风日清和”是指风和日丽、温暖舒适的天气状态，在这种晴朗的日子里无人过渡，很是悠闲。 ②根据第三度“过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人”可知，“横溪渡人”指的是船夫利用渡船横穿溪水，把需要过溪的人送到对岸，这是一种具体的过渡场景描写。 【4题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 第三自然段展现了祖孙之间温馨的互动。他们在溪边晒太阳、讲故事、吹竖笛，构成了一幅闲适且充满生活情趣的画面。每一种活动都体现出祖孙深厚的感情和简单的快乐，营造出浓厚的乡村生活氛围。而老船夫在船上哼唱，歌声与竹管声使原本宁静的溪水也增添了一分生气。这段文字通过描写日常细节，表现出乡村生活的宁静和美好。 【5题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 根据第一段“自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”可知，翠翠在自然环境中长大，性格天真活泼，像一只小兽物一样无忧无虑。 根据第一段“人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”可知，翠翠非常善良乖巧，从不想到残忍的事情，也不发愁、不动气。 二、（2023年）现代文阅读。（17分） 读书人是幸福人（节选） 谢冕 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧约思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著;歌德的诗句刻写着赛智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而有负面影响的。但我们所指的书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛被烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 1.请写出第二自然段的中心句。（3分） 答案：第二自然段的中心句是：“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。” 2.文中划线部分的句子运用了 的修辞方法。（3分） 答案：排比 3.请模仿“歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情”的句式,另写一个句子。（4 分） 答案示例：莎士比亚的戏剧揭示了人性的光辉与阴暗，泰戈尔的诗篇歌颂了生命的温暖与和谐。 李白的诗句描绘着浪漫的情怀，杜甫的诗句抒发着深沉的忧国之情。 4.第三自然段中谈到好的书籍有哪些价值？（2分） 答案：第三自然段中谈到好的书籍的价值在于它们能够引导人们向善，提升人的精神，丰富人的情感，激发人的正义感，并使人变得情趣高雅、远离凡俗。这些价值使得好的书籍成为人们成长道路上不可或缺的良师益友。 5.第一自然段有这样一句话：“人们通过阅读，却能进人不同时空的诸多他人的世界这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。”试以自己阅读经历为例，谈谈你对这句话的理解。（5分） 答案示例：对于第一自然段中提到的“人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界，这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性”这句话，我有着深刻的理解。当我阅读《红楼梦》时，我仿佛穿越到了清代，亲历了贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，感受到了那个时代家族的兴衰变迁，体会到了人物复杂的情感世界和深邃的文化内涵。这种体验远远超出了我个人现实生活的限制，让我在情感、思想乃至文化层面都有了更广阔的视野和更深的理解。通过阅读，我得以与历史上的伟大心灵对话，体验不同文化和时代的风土人情，这种精神上的旅行和成长，无疑是对生命有限性的超越，让我的内心世界变得更加丰富多彩，生活因此而显得更加幸福和充实。 三、（2022年）现代文阅读。（17分） 我的母亲（节选） 老舍 可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。 一岁半，父亲死了。 兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。 哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。 1.请在这几段文字中，找出两句属于白描的句子。 答案示例：①在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。②可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。 解析：白描是一种描写手法，以简洁明快的文字直接描述事物的形态、特征，不加过多的修饰和渲染。 2.请在这几段文字中，找出两句排比句。 答案：①父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。②有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。 解析：排比句是指用三个或三个以上结构相同或相似、意义相关、语气一致的短语或句子排列起来，形成一个整体。 3.请回答文中画线部分“这些习惯”是指哪些习惯？ 答案：文中画线部分“这些习惯”指的是：爱花、爱清洁、守秩序。这些习惯是“我”从母亲和三姐的日常生活中学习得来的，并一直保留至今。 4.通过这几段文字，请总结母亲身上有哪些优秀品质？ 答案：过这几段文字，可以看出母亲身上具有以下优秀品质：①勤劳：母亲终年忙碌，无论是洗衣、缝补还是照顾家庭，都从不敷衍，始终尽职尽责。②慈爱：母亲对孩子们充满慈爱，无论是送哥哥去读书还是接他回来，都含着泪，表现出深深的母爱。③坚强：面对家庭的困难和不幸，母亲始终坚强地支撑着，没有放弃过对生活的希望。④乐观：在忙碌和困难中，母亲还能保持院子和屋子的整洁，让石榴和夹竹桃得到应有的浇灌和爱护，体现出她的乐观和积极。⑤热爱生活：母亲热爱生活中的每一个细节，无论是照顾植物还是保持家庭的整洁，都体现了她对生活的热爱和尊重。 四、（2021年）现代文阅读。（17分） 咬文嚼字（节选） 朱光潜 无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。 比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶[注]联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。 [注]小龙团：北宋时，一种以特殊工艺加工并用模具压制而成的饼状茶。作为茶中珍品，当时主要用于进贡皇家，朝野臣民罕得之。 1.本文划线的句子中，本体和喻体分别是什么？（3 分） 答案：划线句子中，本体是“字的直指的意义”和“联想的意义”，喻体分别是“月轮”和“轮外月晕，晕外霞光”。 2.“科学的文字”和“文学的文字”各有什么特点？（4 分） 答案：“科学的文字”的特点在于它越限于直指的意义就越精确，它追求的是准确性和客观性，强调事实和数据的真实性。而“文学的文字”则必须顾到联想的意义，它追求的是艺术性和感染力，注重通过联想和象征来表达情感和思想。 3.根据第一自然段，总结“直指的意义”和“联想的意义”有何不同。（4 分） 答案：直指的意义和联想的意义在文章中有着明显的不同。直指的意义是明显的、确实的，它通常载在字典中，如“烟”的燃烧体冒烟的意义；而联想的意义则是游离的、个别的，它随人随时随地而各不相同，变化莫测，如“烟”可以联想到多种境界。此外，直指的意义是固定的，偏于类型；而联想的意义是变化的，偏于个性。 4.从“惠山泉水泡小龙团茶”到“独携小龙团，来试惠山泉”，再到“独携天上小团月，来试人间第二泉”，句子发生了什么变化？ 这种变化为什么是“点铁成金”？ （6 分） 答案：从“惠山泉水泡小龙团茶”到“独携小龙团，来试惠山泉”，再到“独携天上小团月，来试人间第二泉”，句子在表达上越来越丰富，同时也越来越含蓄，更加富有韵味。这种变化使得句子的意蕴更加丰富，同时也更具艺术性。因此，这种变化被称为“点铁成金”，因为文学的文字在顾到联想的意义时，能够使得作品更加生动、深刻，具有更高的艺术价值。 五、（2020年）现代文阅读。（18分） 人生的境界 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 1.人为什么要学习哲学？（2分） 答案：人学习哲学的原因在于，按照中国哲学的传统，哲学的任务是提高人的精神境界，帮助人达到道德境界和天地境界，尤其是天地境界。哲学通过提供对宇宙的某种了解和道德原理的觉解，使得个人能够在行动和生活中有更深的意识和理解，从而提升个人的精神层次和生活品质。 2.什么是“觉解”？（3分） 答案：“觉解”是指个体对自身行为、存在的目的、所处环境以及事物本质的深刻认识和理解。它超越了本能反应和习俗遵循，是带有自觉意识的思考和领悟，为人的行动赋予了意义和价值。 3.作者认为人天生处于哪种境界？这些境界的觉解程度是怎样的？（4分） 答案：作者认为人天生处于“自然境界”，这是最低的境界，几乎不需要觉解，人们只是顺着本能或社会风俗习惯做事，对所做的事没有太多意义的体认。从自然境界到功利境界、道德境界、再到天地境界，觉解的程度依次增加，即从最少到最多，人们对自身行为及其背后价值和意义的认识逐渐加深。 4.哪些境界是需要经过后天的努力才能达到的？本文作者认为暂学可以使人获得哪些觉解？（4分） 答案：道德境界和天地境界是需要经过后天努力才能达到的。本文作者认为哲学可以使人获得对道德原理的觉解，以及对宇宙的某些了解，从而达到道德境界和天地境界。这些觉解可以帮助人们更好地理解生活的意义和价值，提升人的精神境界。 偶然徐志摩 我是天空里的一片云 偶尔投射在你的波心—— 你不必讶异 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的,我有我的,方向; 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮! 5.赏析这首小诗,指出诗中二元对立的三组意象。（3分） 答案：这首小诗中，二元对立的三组意象分别是：云和波、黑夜和光亮、你和我。这些对立的意象构成了诗歌的冲突和张力，也展现了诗歌的主题和情感。云和波象征着短暂和无常，黑夜和光亮则表现了相遇和别离的瞬间，而你和我则体现了人与人之间难以言说的情感和距离。 6.“你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!”表达的是怎样的人生态度？（2分） 答案：这句诗表达了一种洒脱与淡然的人生态度。它传递出的信息是，人生中的相遇与别离是自然且短暂的，不应过分讶异或过度欢喜，更不必执着于记忆或留恋。这种态度主张珍惜相遇的那一刻的美好，但同时接受并尊重各自的生活轨迹和方向，体现了对生命无常的接纳和对个体独立性的尊重。 六、（2019年）现代文阅读（14 分） 心田上的百合花开 林清玄 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀!” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。 这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。 百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。 年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。 几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 那里，被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的留言：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 1.下列说法中不正确或不符合文意的两项是（ ）（ ）（2分） A.文章通篇运用了拟人的修辞手法。 B.野草的嘲笑、蜂蝶的劝说对百合花的描写起到了很好的衬托作用。 C.百合谷实际上就是一个残酷而充满艰辛的大社会的缩影,野百合正是在这恶劣环境逼迫下成长起来的。 D.野百合的盛开告诉人们一个道理：一个人社会价值的实现只有一种方式,那就是“以花来证明”。 E.野百合的形象,体现出作者愤世嫉俗、孤高自傲的精神守护。 答案：DE 解析：D项说“野百合的盛开告诉人们一个道理：一个人社会价值的实现只有一种方式,那就是‘以花来证明’。”这是错误的，因为文章并没有说这是唯一的方式。E项说“野百合的形象,体现出作者愤世嫉俗、孤高自傲的精神守护。”这也不符合文意，因为野百合的形象实际上体现了作者对于坚韧不拔、默默努力的精神的赞美。 2.野百合不屈不挠、顽强奋斗的信念是什么？ 请在文中找出恰当的句子回答。（3分） 答案：野百合不屈不挠、顽强奋斗的信念是：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。” 3.理解文中划线句子,为什么说“那是极深沉的欢喜所结的泪滴”？（4分） 答案：“那是极深沉的欢喜所结的泪滴”是因为百合经历了长时间的默默努力与坚持，终于成功开花，实现了自身的价值，这是喜悦与成就感的泪水，同时也是对自己过去付出的辛酸与不易的感慨之泪。 4.你怎么理解文章结尾第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”（5分） 答案：文章结尾第一株百合的教导“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在”表达了两个层面的意思。首先，它强调了坚持自我、默默奋斗的重要性。百合花通过不断的努力，最终证明了自己的存在和价值，这种精神鼓励人们不要放弃自己，要坚定信念，不断努力。其次，这句话也传递了淡泊名利、坚守本心的生活态度。百合花虽然生长在偏僻的山谷里，但它并不追求外在的赞赏和名利，而是专注于自己的成长和绽放。这种淡泊名利、坚守本心的生活态度也是我们应该学习的。因此，这句话不仅是对百合花的赞美，更是对人生的一种启示和教诲。 七、（2018年）现代文阅读（14 分） 小提琴的力量（节选） 布里奇斯 每天黄昏的时候,我都会带着小提琴去尤莉金斯湖畔的公园散步,然后在夕阳中拉一曲《圣母颂》,或者是在迷蒙的暮霭里奏响《麦绮斯冥想曲》,我喜欢在那悠扬婉转的旋律中编织自己美丽的梦想。小提琴让我忘掉世俗的烦扰,把我带入一种田园般纯净恬淡的生活中去。 那天中午,我驾车回到离尤莉金斯湖不远的花园别墅。刚刚一进客厅门,我就听见楼上的卧室里有轻微的响声,那种响声我太熟悉了,是我那把阿马提小提琴发出的声音。“有小偷!”我一个箭步冲上楼,果然不出我所料,一个大约十二岁的少年正在那里抚摸我的小提琴。 那个少年头发蓬乱,脸庞瘦削,不合身的外套鼓鼓囊囊,里面好像塞了什么东西。我一眼瞥见自己放在床头的一双新皮鞋不见了,看来他是个贼无疑。我用结实的身躯堵住了少年逃跑的路,这时,我看见他的眼里充满了惶恐、胆怯和绝望。就在刹那间,我突然想起了记忆中的那块青色的墓碑,我愤怒的表情顿时被微笑所代替。我问道：“你是拉姆斯敦先生的外甥鲁本吗？我是他的管家,前两天我听拉姆斯敦先生说他有一个住在乡下的外甥要来,一定是你了，你和他长得真像啊!” 听见我的话,少年先是一愣,但很快就接腔说：“我舅舅出门了吗？我想我还是先出去转转,待会儿再来看他吧。”我点点头,然后问那位正准备将小提琴放下的少年：“你很喜欢拉小提琴吗？”“是的,但我很穷,买不起。”少年回答。“那我将这把小提琴送给你吧。”我语气平缓地说。少年似乎不相信小提琴是一位管家的,他疑惑地望了我一眼,但还是拿起了小提琴。 临出客厅时,他突然看见墙上挂着一张我在悉尼大剧院演奏的巨幅彩照,于是浑身不由自主地战栗了一下,然后头也不回地跑远了。我确信那位少年已经明白是怎么回事,因为没有哪一位主人会用管家的照片来装饰客厅。 那天黄昏,我破例没有去尤莉金斯湖畔的公园散步。妻子下班回来后发现了我的这一反常现象,忍不住问道：“你心爱的小提琴坏了吗？”“哦,没有,我把它送人了。”“送人？ 怎么可能!你把它当成了你生命中不可缺少的一部分。”“亲爱的,你说的没错。但如果它能够拯救一个迷途的灵魂,我情愿这样做。”看见妻子并不明白我说的话,我就将当天中午的遭遇告诉了她,然后问道：“你愿意再听我讲述一个故事吗？”妻子迷惑不解地点了点头。“当我还是一个少年的时候,我整天和一帮坏小子混在一起。有天下午,我从一棵大树上翻身爬进一幢公富的某户人家,因为我亲眼看见这户人家的主人驾车出去了,这对我来说,正是偷盗的好时机。然而，当我潜入卧室时,我突然发现有一个和我年纪相当的女孩半躺在床上,我一下子怔在那里。那位女孩看见我,起先非常惊恐,但她很快就镇定下来,她微笑着问我：“你是找五楼的麦克劳德先生吗？’我一时不知说什么好,只好机械地点头。“这是四楼,你走错了。’女孩的笑容甜甜的。我正要乘机溜出门,那位女孩又说：“你能陪我坐一会儿吗？我病了,每天躺在床上非常寂寞,我很想有个人跟我聊聊天。我鬼使神差地坐了下来。那天下午,我和那位女孩聊得非常开心。最后,在我准备告辞时,她给我拉了一首小提琴曲《希芭女王的舞蹈》。看见我非常喜欢听,她又索性将那把阿马提小提琴送给了我。就在我怀着复杂的心情走出公寓,无意中回头看时,我发现那幢公寓竟然只有四层,根本就不存在所谓的居住在五楼的麦克劳德先生，也就是说,那位女孩其实早知道我是一个小偷,她之所以善待我,是因为想体面地维护我的自尊!后来我再去找那位女孩,她的父亲却悲伤地告诉我,患骨癌的她已经病逝了。 我在墓园里见到了她青色的石碑,上面镌刻着一首小诗,其中有一句是这样的：“把爱奉献给这个世界,所以我快乐!’” 1.给加点的字注音。（共2分） ①刹（ ）那间 ②暮霭（ ） 答案：①chà ②ǎi 2.解释下面的词语。（共3 分） ①恬淡: ②鬼使神差: ③镌刻: 答案：①恬淡：形容心境清静淡泊，不追求名利。②鬼使神差：指事情的发生完全出于意外，好似有鬼神在暗中指使一样。③镌刻：指雕刻，把文字或图案刻在石头、木头等上面。 3.摘抄文中描写少年外貌的语句。（2分） 答案：那个少年头发蓬乱，脸庞瘦削，不合身的外套鼓鼓囊囊，里面好像塞了什么东西。 4.说说“我”为什么愿意把心爱的小提琴送给少年？ （3分） 答案：我愿意把心爱的小提琴送给少年，是因为我理解了他的处境和困境，看到他眼中的惶恐、胆怯和绝望，感受到了他的无助和渴望。同时，我也想到了自己少年时期曾遭遇的困境和别人的善意帮助，使我认识到善良和宽容的力量，因此我选择了用我的小提琴去拯救一个迷途的灵魂，让他重新找到希望和勇气。 5.谈谈你对文中结尾划线句子的理解。（3分） 答案：文中划线句子“把爱奉献给这个世界，所以我快乐！”是那位女孩墓碑上小诗中的一句，这句话深刻体现了女孩无私奉献、宽广的爱心以及她从帮助他人中得到的快乐。这句话也传达了一个普遍的真理：真正的快乐来源于对他人的关爱和帮助，当我们将爱心传递给周围的人，不仅能够照亮他人的心灵，也能让自己的内心得到真正的满足和快乐。这句话鼓励人们在生活中多一些给予和分享，用爱去温暖他人，同时也丰富自己的生命体验。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 【中职专用】甘肃省近七年（2019-2025）高职单独招生中职升学考试语文 真题分类汇编 专题11 现代文阅读 甘肃高职分类考试招生中职升学考试语文考试依据《中等职业学校教学大纲》进行命题。考试纲要明确，语文学科需考查考生识记、理解、分析、鉴赏、评价等综合能力层级，现代文阅读作为语文试卷的核心板块，是提升文本解读、逻辑分析、情感体悟与审美鉴赏能力的关键，也是落实语言理解与运用、思维发展与提升、审美发现与鉴赏核心素养的重要内容。 在考试中，现代文阅读考点对应考纲中“阅读文学类文本”的相关要求，能力层级涵盖“理解、分析综合、鉴赏评价”，侧重于考查考生对散文、记叙文等文学类文本的综合解读能力。核心考点主要涉及四个方面： 内容理解与信息筛选：把握文章主旨、段落大意，筛选关键信息，判断选项对内容的表述是否准确；结构与思路分析：梳理文章行文脉络、段落关系，分析开头、结尾、过渡句的作用，把握文本结构逻辑；语言与手法鉴赏：赏析关键词句含义、表达效果，辨识比喻、拟人、对比、细节描写等表现手法，品味语言风格；情感与主旨探究：体悟作者蕴含的情感（如思乡、怀旧、亲情、对生命/文化的思考），探究文章主旨与深层内涵。 在考试试卷中，现代文阅读通常以独立阅读板块呈现，命题方式为给出一篇文学类文本（以散文为主，涵盖亲情、思乡、自然感悟、文化反思等主题），围绕内容理解、结构分析、手法鉴赏、情感主旨设置题目。命题素材侧重选取文质兼美的经典散文或当代优秀作品，兼顾思想性与文学性。在复习过程中，考生应聚焦文学类文本核心解读技巧，通过梳理段落层次把握文章思路；强化信息筛选与比对能力，规避细节曲解、偷换概念等陷阱；积累常见表现手法的特征与作用，提升语言鉴赏的精准度；结合文本语境体悟作者情感，挖掘主旨内涵；通过真题专项练习，熟悉命题规律，夯实文学类文本阅读素养，满足考试对现代文阅读的综合要求。 一、（2024年）现代文阅读。（17分） 《边城》（节选） 沈从文 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过波时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父、黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最后一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹做成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人。在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 1.这篇文章描绘了一幅由“________、__________、__________”构成乡村风俗画，充满了浓郁的乡土气息，洋溢着相依为命的祖孙亲情，表现了湘西地方的风情美和人性美。 2. 文中画线部分句子运用了_____________的修辞手法。 3. 解释上文中加点的字词。 （1）风日清和： （2）横溪渡人： 4. 赏析第三自然段。 5. 说说第一自然段中翠翠的形象和品质。 二、（2023年）现代文阅读。（17分） 读书人是幸福人（节选） 谢冕 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧约思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著;歌德的诗句刻写着赛智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而有负面影响的。但我们所指的书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛被烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 1.请写出第二自然段的中心句。（3分） 2.文中划线部分的句子运用了 的修辞方法。（3分） 3.请模仿“歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情”的句式,另写一个句子。（4 分） 4.第三自然段中谈到好的书籍有哪些价值？（2分） 5.第一自然段有这样一句话：“人们通过阅读，却能进人不同时空的诸多他人的世界这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。”试以自己阅读经历为例，谈谈你对这句话的理解。（5分） 三、（2022年）现代文阅读。（17分） 我的母亲（节选） 老舍 可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。 一岁半，父亲死了。 兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。 哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。 1.请在这几段文字中，找出两句属于白描的句子。 2.请在这几段文字中，找出两句排比句。 3.请回答文中画线部分“这些习惯”是指哪些习惯？ 4.通过这几段文字，请总结母亲身上有哪些优秀品质？ 四、（2021年）现代文阅读。（17分） 咬文嚼字（节选） 朱光潜 无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。 比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶[注]联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。 [注]小龙团：北宋时，一种以特殊工艺加工并用模具压制而成的饼状茶。作为茶中珍品，当时主要用于进贡皇家，朝野臣民罕得之。 1.本文划线的句子中，本体和喻体分别是什么？（3 分） 2.“科学的文字”和“文学的文字”各有什么特点？（4 分） 3.根据第一自然段，总结“直指的意义”和“联想的意义”有何不同。（4 分） 4.从“惠山泉水泡小龙团茶”到“独携小龙团，来试惠山泉”，再到“独携天上小团月，来试人间第二泉”，句子发生了什么变化？ 这种变化为什么是“点铁成金”？ （6 分） 五、（2020年）现代文阅读。（18分） 人生的境界 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 1.人为什么要学习哲学？（2分） 2.什么是“觉解”？（3分） 3.作者认为人天生处于哪种境界？这些境界的觉解程度是怎样的？（4分） 4.哪些境界是需要经过后天的努力才能达到的？本文作者认为暂学可以使人获得哪些觉解？（4分） 偶然徐志摩 我是天空里的一片云 偶尔投射在你的波心—— 你不必讶异 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的,我有我的,方向; 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮! 5.赏析这首小诗,指出诗中二元对立的三组意象。（3分） 6.“你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!”表达的是怎样的人生态度？（2分） 六、（2019年）现代文阅读（14 分） 心田上的百合花开 林清玄 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀!” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。 这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。 百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。 年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。 几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 那里，被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的留言：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 1.下列说法中不正确或不符合文意的两项是（ ）（ ）（2分） A.文章通篇运用了拟人的修辞手法。 B.野草的嘲笑、蜂蝶的劝说对百合花的描写起到了很好的衬托作用。 C.百合谷实际上就是一个残酷而充满艰辛的大社会的缩影,野百合正是在这恶劣环境逼迫下成长起来的。 D.野百合的盛开告诉人们一个道理：一个人社会价值的实现只有一种方式,那就是“以花来证明”。 E.野百合的形象,体现出作者愤世嫉俗、孤高自傲的精神守护。 2.野百合不屈不挠、顽强奋斗的信念是什么？ 请在文中找出恰当的句子回答。（3分） 3.理解文中划线句子,为什么说“那是极深沉的欢喜所结的泪滴”？（4分） 4.你怎么理解文章结尾第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”（5分） 七、（2018年）现代文阅读（14 分） 小提琴的力量（节选） 布里奇斯 每天黄昏的时候,我都会带着小提琴去尤莉金斯湖畔的公园散步,然后在夕阳中拉一曲《圣母颂》,或者是在迷蒙的暮霭里奏响《麦绮斯冥想曲》,我喜欢在那悠扬婉转的旋律中编织自己美丽的梦想。小提琴让我忘掉世俗的烦扰,把我带入一种田园般纯净恬淡的生活中去。 那天中午,我驾车回到离尤莉金斯湖不远的花园别墅。刚刚一进客厅门,我就听见楼上的卧室里有轻微的响声,那种响声我太熟悉了,是我那把阿马提小提琴发出的声音。“有小偷!”我一个箭步冲上楼,果然不出我所料,一个大约十二岁的少年正在那里抚摸我的小提琴。 那个少年头发蓬乱,脸庞瘦削,不合身的外套鼓鼓囊囊,里面好像塞了什么东西。我一眼瞥见自己放在床头的一双新皮鞋不见了,看来他是个贼无疑。我用结实的身躯堵住了少年逃跑的路,这时,我看见他的眼里充满了惶恐、胆怯和绝望。就在刹那间,我突然想起了记忆中的那块青色的墓碑,我愤怒的表情顿时被微笑所代替。我问道：“你是拉姆斯敦先生的外甥鲁本吗？我是他的管家,前两天我听拉姆斯敦先生说他有一个住在乡下的外甥要来,一定是你了，你和他长得真像啊!” 听见我的话,少年先是一愣,但很快就接腔说：“我舅舅出门了吗？我想我还是先出去转转,待会儿再来看他吧。”我点点头,然后问那位正准备将小提琴放下的少年：“你很喜欢拉小提琴吗？”“是的,但我很穷,买不起。”少年回答。“那我将这把小提琴送给你吧。”我语气平缓地说。少年似乎不相信小提琴是一位管家的,他疑惑地望了我一眼,但还是拿起了小提琴。 临出客厅时,他突然看见墙上挂着一张我在悉尼大剧院演奏的巨幅彩照,于是浑身不由自主地战栗了一下,然后头也不回地跑远了。我确信那位少年已经明白是怎么回事,因为没有哪一位主人会用管家的照片来装饰客厅。 那天黄昏,我破例没有去尤莉金斯湖畔的公园散步。妻子下班回来后发现了我的这一反常现象,忍不住问道：“你心爱的小提琴坏了吗？”“哦,没有,我把它送人了。”“送人？ 怎么可能!你把它当成了你生命中不可缺少的一部分。”“亲爱的,你说的没错。但如果它能够拯救一个迷途的灵魂,我情愿这样做。”看见妻子并不明白我说的话,我就将当天中午的遭遇告诉了她,然后问道：“你愿意再听我讲述一个故事吗？”妻子迷惑不解地点了点头。“当我还是一个少年的时候,我整天和一帮坏小子混在一起。有天下午,我从一棵大树上翻身爬进一幢公富的某户人家,因为我亲眼看见这户人家的主人驾车出去了,这对我来说,正是偷盗的好时机。然而，当我潜入卧室时,我突然发现有一个和我年纪相当的女孩半躺在床上,我一下子怔在那里。那位女孩看见我,起先非常惊恐,但她很快就镇定下来,她微笑着问我：“你是找五楼的麦克劳德先生吗？’我一时不知说什么好,只好机械地点头。“这是四楼,你走错了。’女孩的笑容甜甜的。我正要乘机溜出门,那位女孩又说：“你能陪我坐一会儿吗？我病了,每天躺在床上非常寂寞,我很想有个人跟我聊聊天。我鬼使神差地坐了下来。那天下午,我和那位女孩聊得非常开心。最后,在我准备告辞时,她给我拉了一首小提琴曲《希芭女王的舞蹈》。看见我非常喜欢听,她又索性将那把阿马提小提琴送给了我。就在我怀着复杂的心情走出公寓,无意中回头看时,我发现那幢公寓竟然只有四层,根本就不存在所谓的居住在五楼的麦克劳德先生，也就是说,那位女孩其实早知道我是一个小偷,她之所以善待我,是因为想体面地维护我的自尊!后来我再去找那位女孩,她的父亲却悲伤地告诉我,患骨癌的她已经病逝了。 我在墓园里见到了她青色的石碑,上面镌刻着一首小诗,其中有一句是这样的：“把爱奉献给这个世界,所以我快乐!’” 1.给加点的字注音。（共2分） ①刹（ ）那间 ②暮霭（ ） 2.解释下面的词语。（共3 分） ①恬淡: ②鬼使神差: ③镌刻: 3.摘抄文中描写少年外貌的语句。（2分） 4.说说“我”为什么愿意把心爱的小提琴送给少年？ （3分） 5.谈谈你对文中结尾划线句子的理解。（3分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $