课时22 辛亥革命 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦辛亥革命专题，通过精选试题构建"背景-过程-影响"的完整认知链，注重唯物史观指导下的历史解释与史料实证能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |辛亥革命|14选择+1材料|时空定位法、史料解读法、选项排除法|从民族危机到革命诉求，从三民主义到制度构建，形成"思想-实践-影响"的逻辑闭环|

课时22　辛亥革命 一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1.1904年,光复会领袖陶成章声称:“满政府者,吾民族之公敌也,亦世界列强之傀儡也。”他呼吁想要抵御外来的侵略和欺侮,必须先推翻清王朝的统治;想要推翻清王朝的统治,就一定要凝聚我们整个民族的力量。陶成章的论述反映了(　　) A.革命派与改良派的分歧逐渐消弭 B.传统华夷观念主导救亡图存路径 C.“三民主义”促进了革命深入发展 D.民族危机驱动下的反清革命诉求 2.(2026·南昌模拟)1905年,美国政府通过延续并强化排华政策,进一步加强了对华工的限制政策,包括禁止华工入境和限制其在美国的权利,引发了国内抵制美货运动。该运动由上海商务总会发起,迅速扩展至全国多个城市。商会、学界、工人、学生等社会阶层广泛参与,形成了全国性的抵制浪潮。据此可知(　　) A.中国革命的社会基础有所成熟 B.政府积极捍卫国家主权 C.该运动推动了中美关系的转变 D.工人阶级成为革命主力 3.(2025·咸阳模拟)同盟会成立以后,孙中山在宣传革命主张时,反对照搬西方的一套,还热情地介绍马克思的社会主义学说。辛亥革命前后,他更加注意吸收马克思主义理论以补充其革命建国学说。孙中山此举意在(　　) A.推动民主主义革命的发展 B.为国共合作奠定思想基础 C.革命领导思想发生了改变 D.对马克思主义的不断认同 4.辛亥革命以前,孙中山指出三民主义“不过演绎中华三千年来汉民族所保有之治国平天下之理想而成之者也”;在谈及社会国家发展时表示,“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生”。据此可知,这一时期的三民主义(　　) A.根除了“家天下”的流毒 B.顺应“揖美追欧”的潮流 C.全面解读了“天下为公” D.凸显继承并创新的特点 5.(2026·鞍山模拟)同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见(　　) A.民生主义比实现民族民主革命更重要 B.实现民生主义先要废除封建土地制度 C.中国工商业不发达难以实现民生主义 D.民生主义的目的是为人民全体谋福利 6.1911年10月,湖北军政府成立伊始,“虽有参谋、庶务、军事各部办事,规则均未厘定,喧嚣拥挤忙乱非常”。10月17日,《中华民国(湖北)军政府暂行条例》正式颁布。该条例规定(湖北)军政府下设司令、政事等4部,政事部下设财政局、外交局等7局,局长由部长任命或推荐。该条例的颁布(　　) A.推动了民主共和政体的完善 B.弘扬了三民主义思想 C.适应了革命形势的发展要求 D.整合了革命党人力量 7.(2026·邵阳模拟)1912年10月北洋政府颁布《陆军服制》,规定军服样式“仿西式,服色以茶青色为主,帽用圆形,缀五色国徽”。这一规定(　　) A.体现了全盘西化的改革理念 B.适应了民主共和政体的需要 C.标志着中国近代军服制度成熟 D.旨在消除封建等级服饰差异 8.(2025·汉中模拟)如表所示为1911—1912年日本《盛京时报》对辛亥革命相关主题的报道文章数目表。据表可推知,当时中国(　　) 主题 革命党 清政府 列强 南北议和 预备立宪 袁世凯 孙中山 武汉 篇数 124 98 43 54 88 242 46 22 A.舆论导向受到列强影响 B.政治局势比较复杂 C.近代政治转型日益加速 D.革命浪潮风起云涌 9.1912年元旦,孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中正式宣告:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”《中华民国临时约法》中又规定:“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。”这主要表明中华民国临时政府(　　) A.贯彻了民族平等理念 B.实现了民族团结 C.具备了近代国家意识 D.践行了民族主义 10.辛亥革命后,孙中山在向临时参议院提出辞职咨文中,特地附有临时政府地点设于南京作为不能更改的前提条件。北洋袁世凯方面则认为清帝已经退位于中华民国,且以北方形势复杂为由,不愿南下就职。双方分歧的关键在于(　　) A.对政体的不同选择 B.对政府的控制权 C.与西方国家的关系 D.对清政府的态度 11.如下所示为中国某一时期的社会变化。据此可知,这一时期(　　) 政府田赋收入占财政收入比例由25%降至21% 官办企业的资本由年均增长15.1%降至3.80% 政府明确规定各种大礼服、常礼服、大礼帽等“料用本国纺织品” “今兹共和政体成立,喁喁望治之民,可共此运会,建设我新社会” A.文明开化的新习俗成为主流 B.共和政体下社会结构逐渐转型 C.自由平等的新秩序正在构建 D.列强侵略加剧下官办企业衰退 12.有学者认为,辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命,开启了中华民族近代“自觉化”进程,初步奠定了民族复兴的政治与社会基础,下列描述与该学者观点一致的是(　　) A.从“革命”到“改良” B.从“封闭”到“开放” C.从“王朝”到“国家” D.从“共和”到“立宪” 13.(2026·信阳模拟)梁启超曾撰文:“辛亥革命有什么意义呢?第一,觉得不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”其意在说明辛亥革命(　　) A.推动了民主权利下移 B.促进了民族的觉醒 C.结束了军阀混战局面 D.实现了民族的独立 14.(2025·郴州模拟)鲁迅在回忆性散文《范爱农》里写道,1911年11月7日,绍兴光复的第二天,“我们便到街上去走了一通,满眼是白旗。然而貌虽如此,内骨子是依旧的,因为还是几个旧乡绅所组织的军政府,什么铁路股东是行政司长,钱店掌柜是军械司长”。这反映出辛亥革命(　　) A.对民众未产生任何影响 B.发展进程充满曲折 C.遭到守旧势力强烈抵制 D.潜伏着失败的危机 二、非选择题:本题共1题,共13分。 15.阅读材料,完成下列要求。(13分) 材料一　在中国,历代皇帝登基时要举行宣誓仪式,祭拜天地,诏告天下。祭天被赋予了同皇权紧密相连的特殊性,“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重于郊祀”。农耕时代靠天吃饭导致的对风调雨顺的期盼,也使得整个社会从上到下都对祭天尤为重视。汉代,各家学说纷纷为祭天礼仪的改革出谋划策,从而建立起一整套郊祀宗庙制度,成为后来历代国家祭祀的基本模式。 ——摘编自余茜《两汉祭天建筑文化研究》 材料二　1912年,孙中山就任临时大总统时取消了帝制时代的祭天典礼,代之以西方引入的就职宣誓礼仪,但其“誓词”中既没有西方“上帝”的位置,也没有提到中国的“天”,监誓者变成了“全体国民”。此举不仅开民国政府官员就职必须宣誓之先河,也极大鼓舞了数千年来处于子民地位的中国人站起来行使自己的公民权。其后的南北议和,孙中山坚持要求继任者袁世凯宣誓效忠共和,遵守《中华民国临时约法》。1913年底,刚刚登上民国正式大总统之位的袁世凯,在北京天坛举行了祭天仪式。 ——摘编自潘祥辉《“对天发誓”:一种中国 本土沟通行为的传播社会学阐释》等 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代重视祭天仪式的原因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出孙中山对古代祭天仪式的革新,简析民初总统宣誓制度的作用。(7分) 答案 一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1.1904年,光复会领袖陶成章声称:“满政府者,吾民族之公敌也,亦世界列强之傀儡也。”他呼吁想要抵御外来的侵略和欺侮,必须先推翻清王朝的统治;想要推翻清王朝的统治,就一定要凝聚我们整个民族的力量。陶成章的论述反映了(　　) A.革命派与改良派的分歧逐渐消弭 B.传统华夷观念主导救亡图存路径 C.“三民主义”促进了革命深入发展 D.民族危机驱动下的反清革命诉求 【解析】选D。根据材料可知,1904年陶成章指出满政府是民族公敌和列强傀儡,呼吁聚集民族全力推翻清政府以御外侮,这反映了在民族危机深重的背景下革命派的反清革命诉求,D项正确;材料未涉及革命派与改良派的关系,且两者分歧并未消弭,排除A项;材料体现的是近代民族危机下的革命思想,并非传统华夷观念,排除B项;“三民主义”是1905年孙中山提出的,与材料时间不符,排除C项。 2.(2026·南昌模拟)1905年,美国政府通过延续并强化排华政策,进一步加强了对华工的限制政策,包括禁止华工入境和限制其在美国的权利,引发了国内抵制美货运动。该运动由上海商务总会发起,迅速扩展至全国多个城市。商会、学界、工人、学生等社会阶层广泛参与,形成了全国性的抵制浪潮。据此可知(　　) A.中国革命的社会基础有所成熟 B.政府积极捍卫国家主权 C.该运动推动了中美关系的转变 D.工人阶级成为革命主力 【解析】选A。抵制美货运动中,商会、学界、工人、学生等阶层广泛参与,这表明中国社会各阶层联合起来进行反对美国不合理政策的斗争,反映出中国革命的社会基础有了成熟的趋势,因为革命需要各阶层力量的广泛参与,A项正确;清政府面对美国排华政策未采取有效外交手段,抵制运动由民间自发组织,不能体现政府捍卫主权,排除B项;该运动虽对美施加压力,但美国对华政策未根本改变,排华法案仍长期存在,排除C项;此时工人参与运动但尚未形成独立政治力量,革命主力仍是资产阶级革命派,排除D项。 3.(2025·咸阳模拟)同盟会成立以后,孙中山在宣传革命主张时,反对照搬西方的一套,还热情地介绍马克思的社会主义学说。辛亥革命前后,他更加注意吸收马克思主义理论以补充其革命建国学说。孙中山此举意在(　　) A.推动民主主义革命的发展 B.为国共合作奠定思想基础 C.革命领导思想发生了改变 D.对马克思主义的不断认同 【解析】选A。根据材料可知,新三民主义在反帝反封建内容上有了新的发展,推动了旧民主主义革命向新民主主义革命的转变,而孙中山对马克思主义理论的吸收、补充等行为,是其思想发展演变的表现之一,这与推动民主革命的改变相契合,A项正确;国共合作的思想基础,主要在于新三民主义中与中共民主革命纲领基本一致的那些原则,而非单纯源于对马克思主义学说的介绍与吸收,排除B项;孙中山一直以资产阶级民主革命思想为指导思想,虽然吸收了马克思主义的部分思想,但本质未变,其核心革命理论没有发生改变,排除C项;孙中山对马克思主义只是有一定的介绍、兴趣和吸收补充,并不是对马克思主义不断认同,他的阶级属性和基本思想体系决定其并没有完全认同马克思主义,排除D项。 4.辛亥革命以前,孙中山指出三民主义“不过演绎中华三千年来汉民族所保有之治国平天下之理想而成之者也”;在谈及社会国家发展时表示,“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生”。据此可知,这一时期的三民主义(　　) A.根除了“家天下”的流毒 B.顺应“揖美追欧”的潮流 C.全面解读了“天下为公” D.凸显继承并创新的特点 【解析】选D。根据材料可知,“演绎中华三千年来汉民族所保有之治国平天下之理想”体现对传统文化的继承,“维欧美之进化”体现对西方理念的借鉴与创新,说明孙中山三民主义是对中华传统文化和欧美思想的吸收和创新,D项正确;辛亥革命后帝制复辟现象(如袁世凯称帝)表明“家天下”思想未被彻底消除,排除A项;虽然孙中山确实受到了欧美思想的影响,但材料还强调了三民主义与中华传统文化的联系,说明孙中山的思想并非单纯模仿西方,而是中西结合,排除B项;材料主旨是孙中山三民主义对中华传统文化和欧美思想的继承和创新,且“全面解读”的表述过于绝对,排除C项。 5.(2026·鞍山模拟)同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见(　　) A.民生主义比实现民族民主革命更重要 B.实现民生主义先要废除封建土地制度 C.中国工商业不发达难以实现民生主义 D.民生主义的目的是为人民全体谋福利 【解析】选D。根据材料可知,孙中山在同盟会初期提出民生主义时,明确以“谋人民全体之福利”为目标,通过“平均地权”防患于未然。D项正确;题干明确称社会问题与种族、政治问题“同一重要”,并未体现优先级差异,排除A项;题干未提及“废除封建土地制度”,“平均地权”的具体措施与封建土地制度的关系在材料中无体现,排除B项;材料强调的是“未雨绸缪”,即趁工商业未发达时提前解决社会问题,而非否定其可行性,排除C项。 6.1911年10月,湖北军政府成立伊始,“虽有参谋、庶务、军事各部办事,规则均未厘定,喧嚣拥挤忙乱非常”。10月17日,《中华民国(湖北)军政府暂行条例》正式颁布。该条例规定(湖北)军政府下设司令、政事等4部,政事部下设财政局、外交局等7局,局长由部长任命或推荐。该条例的颁布(　　) A.推动了民主共和政体的完善 B.弘扬了三民主义思想 C.适应了革命形势的发展要求 D.整合了革命党人力量 【解析】选C。根据题干及结合所学可知,武昌起义后,湖北军政府初期缺乏统一的组织架构和运作规范,这不利于稳定革命局势和推进后续工作。《暂行条例》通过明确的部门设置和职权分工,使军政府的运作趋于有序,能够更高效地应对起义后的复杂局面,显然适应了革命形势发展的迫切需求,C项正确;1912年中华民国临时政府成立,民主共和政体建立,“完善”一词不符合当时的历史阶段,排除A项;三民主义是辛亥革命的指导思想,但题干中《暂行条例》的核心内容是划分军政府的部门设置与职权,未体现对三民主义思想的传播或弘扬,排除B项;材料中未提及“革命党人力量”的整合问题,条例主要针对军政府的机构设置和职权划分,排除D项。 7.(2026·邵阳模拟)1912年10月北洋政府颁布《陆军服制》,规定军服样式“仿西式,服色以茶青色为主,帽用圆形,缀五色国徽”。这一规定(　　) A.体现了全盘西化的改革理念 B.适应了民主共和政体的需要 C.标志着中国近代军服制度成熟 D.旨在消除封建等级服饰差异 【解析】选B。具体分析如下: 归纳 主旨 南京临时政府的革命措施 分析 现象 1912年南京临时政府规定军服“仿西式,缀五色国徽”,象征五族共和,适应民主政体建设的需求,故选B项 余项 分析 表述 绝对 “全盘西化”的说法过于绝对,军服仍保留了中国元素,排除A项 时空 错乱 近代军服制度成熟于新中国成立后,与材料中时间不符,排除C项 错失 主旨 规定军服样式的核心是彰显政权性质,而非“消除封建等级”,排除D项 8.(2025·汉中模拟)如表所示为1911—1912年日本《盛京时报》对辛亥革命相关主题的报道文章数目表。据表可推知,当时中国(　　) 主题 革命党 清政府 列强 南北议和 预备立宪 袁世凯 孙中山 武汉 篇数 124 98 43 54 88 242 46 22 A.舆论导向受到列强影响 B.政治局势比较复杂 C.近代政治转型日益加速 D.革命浪潮风起云涌 【解析】选B。根据材料概括可知:1911年至1912年日本《盛京时报》对辛亥革命报道的相关主题中,出现了孙中山、袁世凯等不同主题,这反映出当时国内政治局势比较复杂,导致报道的角度较多,B项正确;材料反映的是日本舆论对辛亥革命的态度,而不是中国国内的舆论,排除A项;近代政治转型加速不符合材料主旨,材料未涉及辛亥革命的影响,排除C项;材料涉及的是辛亥革命前后中国各派政治力量之间对抗与妥协的复杂局势,其内容远超一次单纯的革命行动,排除D项。 9.1912年元旦,孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中正式宣告:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”《中华民国临时约法》中又规定:“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。”这主要表明中华民国临时政府(　　) A.贯彻了民族平等理念 B.实现了民族团结 C.具备了近代国家意识 D.践行了民族主义 【解析】选C。根据材料可知,中华民国临时政府在《中华民国临时大总统宣言书》和《中华民国临时约法》中分别强调国家是各民族的统一体、人民一律平等,体现了其对主权在民、民族平等组成国家等近代国家观念的认知,是近代国家意识的具体呈现,C项正确;临时政府存在时间短暂,未能真正落实民族政策,且当时外蒙独立、边疆分裂等问题未解,“贯彻”一词夸大了实际效果,排除A项;材料内容只是从理念和法律层面倡导,不能表明实现了民族团结,排除B项;孙中山的民族主义在不同阶段有不同内涵,1912年的“五族共和”思想,已超越早期反满的狭隘民族主义,转向构建包容各民族的近代国家认同,本质上是“国家主义”而非“民族主义”,排除D项。 10.辛亥革命后,孙中山在向临时参议院提出辞职咨文中,特地附有临时政府地点设于南京作为不能更改的前提条件。北洋袁世凯方面则认为清帝已经退位于中华民国,且以北方形势复杂为由,不愿南下就职。双方分歧的关键在于(　　) A.对政体的不同选择 B.对政府的控制权 C.与西方国家的关系 D.对清政府的态度 【解析】选B。根据材料信息并结合所学可知,1912年,孙中山在辞职时强调要把首都设在南京,其最终目的是防止袁世凯在北京进行专制独裁,将政权掌握在资产阶级革命派手里,袁世凯不愿南下,则是想防止权力被限制,控制政权,B项正确;这一时期袁世凯宣布赞成共和,排除A项;西方国家支持袁世凯,是袁世凯上台原因之一,但与定都无关,排除C项;对清政府的态度都是要求清帝退位,排除D项。 11.如下所示为中国某一时期的社会变化。据此可知,这一时期(　　) 政府田赋收入占财政收入比例由25%降至21% 官办企业的资本由年均增长15.1%降至3.80% 政府明确规定各种大礼服、常礼服、大礼帽等“料用本国纺织品” “今兹共和政体成立,喁喁望治之民,可共此运会,建设我新社会” A.文明开化的新习俗成为主流 B.共和政体下社会结构逐渐转型 C.自由平等的新秩序正在构建 D.列强侵略加剧下官办企业衰退 【解析】选B。根据材料看出,政府田赋收入、官办企业资本占比降低,且强调用本国纺织品,还提到共和政体成立建设新社会,这反映出共和政体下经济结构变化,社会结构逐渐转型,B项正确;文明开化虽涉及服饰变化,但材料强调“本国纺织品”是经济政策而非习俗主流,且辛亥革命后社会习俗变革的阻力仍存,排除A项;材料未提及自由平等原则的落实,且北洋军阀统治时期实行专制独裁,排除C项;材料强调共和政体下社会结构逐渐转型,“列强侵略加剧下官办企业衰退”的理解片面,排除D项。 12.有学者认为,辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命,开启了中华民族近代“自觉化”进程,初步奠定了民族复兴的政治与社会基础,下列描述与该学者观点一致的是(　　) A.从“革命”到“改良” B.从“封闭”到“开放” C.从“王朝”到“国家” D.从“共和”到“立宪” 【解析】选C。据材料“辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命,开启了中华民族近代‘自觉化’进程”和所学知识可知,辛亥革命推翻了清王朝的封建统治,结束了中国两千多年的君主专制制度,建立了中华民国,实现了从“王朝”到“国家”的转变,C项正确;据所学知识可知,辛亥革命是从“改良”到“革命”的转变,而非从“革命”到“改良”,排除A项;据所学知识可知,从“封闭”到“开放”是鸦片战争后中国被迫打开国门的表现,与辛亥革命无关,排除B项;据所学知识可知,辛亥革命是从“立宪”到“共和”的转变,而非从“共和”到“立宪”,排除D项。 13.(2026·信阳模拟)梁启超曾撰文:“辛亥革命有什么意义呢?第一,觉得不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”其意在说明辛亥革命(　　) A.推动了民主权利下移 B.促进了民族的觉醒 C.结束了军阀混战局面 D.实现了民族的独立 【解析】选B。结合所学知识分析题干信息,“觉得不是中国人都没有权来管中国人的事”指的是辛亥革命打击了帝国主义在华势力,激发了民族意识;“觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”指的是辛亥革命建立起共和政体,传播了民主共和理念,综上可知辛亥革命促进了民族的觉醒,B项正确;推动了民主权利下移不能概括“觉得不是中国人都没有权来管中国人的事”的相关信息,排除A项;近代中国的军阀混战一般指的是北洋军阀政府和国民政府统治时期,辛亥革命推翻了清王朝,结束了君主专制,排除C项;辛亥革命没有完成反帝反封建的革命任务,民族独立尚未实现,排除D项。 14.(2025·郴州模拟)鲁迅在回忆性散文《范爱农》里写道,1911年11月7日,绍兴光复的第二天,“我们便到街上去走了一通,满眼是白旗。然而貌虽如此,内骨子是依旧的,因为还是几个旧乡绅所组织的军政府,什么铁路股东是行政司长,钱店掌柜是军械司长”。这反映出辛亥革命(　　) A.对民众未产生任何影响 B.发展进程充满曲折 C.遭到守旧势力强烈抵制 D.潜伏着失败的危机 【解析】选D。根据材料中“内骨子是依旧的,因为还是几个旧乡绅所组成的军政府,什么铁路股东是行政司长,钱店掌柜是军械司长”可知,军政府、行政司长、军械司长是原先旧的地主阶级,所以鲁迅是评价辛亥革命没有彻底改变封建制度,反映了辛亥革命在反封建方面不彻底,即潜伏着失败的危机,D项正确;“未产生任何影响”的表述与题干中的信息“满眼是白旗”不符,排除A项;由题干中的信息“旧乡绅所组成的军政府”可知,辛亥革命期间,旧官僚投机革命,故“充满曲折”的说法错误,排除B项;“强烈抵制”不符合材料主旨,排除C项。 二、非选择题:本题共1题,共13分。 15.阅读材料,完成下列要求。(13分) 材料一　在中国,历代皇帝登基时要举行宣誓仪式,祭拜天地,诏告天下。祭天被赋予了同皇权紧密相连的特殊性,“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重于郊祀”。农耕时代靠天吃饭导致的对风调雨顺的期盼,也使得整个社会从上到下都对祭天尤为重视。汉代,各家学说纷纷为祭天礼仪的改革出谋划策,从而建立起一整套郊祀宗庙制度,成为后来历代国家祭祀的基本模式。 ——摘编自余茜《两汉祭天建筑文化研究》 材料二　1912年,孙中山就任临时大总统时取消了帝制时代的祭天典礼,代之以西方引入的就职宣誓礼仪,但其“誓词”中既没有西方“上帝”的位置,也没有提到中国的“天”,监誓者变成了“全体国民”。此举不仅开民国政府官员就职必须宣誓之先河,也极大鼓舞了数千年来处于子民地位的中国人站起来行使自己的公民权。其后的南北议和,孙中山坚持要求继任者袁世凯宣誓效忠共和,遵守《中华民国临时约法》。1913年底,刚刚登上民国正式大总统之位的袁世凯,在北京天坛举行了祭天仪式。 ——摘编自潘祥辉《“对天发誓”:一种中国 本土沟通行为的传播社会学阐释》等 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代重视祭天仪式的原因。(6分) 答案:(1)原因:大一统国家和专制主义中央集权制的建立;农耕时代的社会需求;儒家思想等各家学说的综合影响;敬天畏天的文化传统。(6分,回答出三点即可) 【解析】第(1)题原因:根据材料一“在中国,历代皇帝登基时要举行宣誓仪式,祭拜天地,诏告天下”和“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重于郊祀”可得出皇权与祭天紧密相连,祭天是皇权合法性的象征,即大一统国家和专制主义中央集权制的建立;根据材料一“农耕时代靠天吃饭导致的对风调雨顺的期盼”可得出农耕时代的社会需求;根据材料一“汉代,各家学说纷纷为祭天礼仪的改革出谋划策”可得出儒家思想等各家学说的综合影响;根据材料一“祭天被赋予了同皇权紧密相连的特殊性”可得出,敬天畏天的文化传统。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出孙中山对古代祭天仪式的革新,简析民初总统宣誓制度的作用。(7分) 答案: (2)革新:形式上从对天发誓到向国民宣誓;理念上从君权神授到主权在民(从君本位到民本位)。(2分) 作用:开民国政府官员就职宣誓之先河;成为民主政治的象征;促进公民权利意识的觉醒;未能有效制约北洋军阀的独裁统治。(5分,回答出3点即可) 【解析】第(2)题革新:根据材料二“孙中山就任临时大总统时取消了帝制时代的祭天典礼,代之以西方引入的就职宣誓礼仪”可得出,从对天发誓到向国民宣誓;根据材料二“监誓者变成了‘全体国民’”可得出理念上从君权神授到主权在民的转变,或表述为从君本位到民本位。作用:根据材料二“此举不仅开民国政府官员就职必须宣誓之先河,也极大鼓舞了数千年来处于子民地位的中国人站起来行使自己的公民权”及所学可得出,民初总统宣誓制度开民国政府官员就职宣誓之先河,成为民主政治的象征;有利于促进公民权利意识的觉醒;根据材料二“1913年底,刚刚登上民国正式大总统之位的袁世凯,在北京天坛举行了祭天仪式”及所学可得出,未能有效制约北洋军阀的独裁统治。 1 学科网（北京）股份有限公司 $