专题04 哲学与文化（1年汇编）（全国通用）2026年高考政治真题分类汇编

**基本信息** 高考政治哲学与文化专题真题汇编，精选2026年多省市高考真题，涵盖唯物论、辩证法、历史唯物主义及文化传承创新，以AI发展、未来能源、非遗活化等时代情境为载体，考查辩证思维与实践应用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约40题|探索世界与把握规律（如矛盾观、主观能动性）、认识社会与价值选择（如社会历史观、价值观）、文化传承与创新（如非遗两创、文化自信）|结合漫画（“头脑和胃”）、名言（王羲之观鹅）、科技案例（AI闭环图），辨析易混概念，考查信息提取与哲理迁移| |非选择题|8题|跨模块综合（如哲学与文化结合）、现实问题解决（如“手搓经济”创新文化、沧州擂文旅融合）|设置评析启示类设问（如“未来能源”主观能动性阐释）、实践类任务（如文创产品设计），突出科学精神与政治认同素养，契合高考命题趋势|

专题04 哲学与文化 考点分类 2026年高考命题解读 创新考法 考点01 探索世界与把握规律 考查唯物论、联系发展矛盾观，结合科技突破、社会治理、传统文化素材，选择为主兼顾主观，侧重原理辨析运用，突出科学精神，重视客观规律与主观能动性辩证关系。 选用名言、漫画、现实案例，设置评析启示类设问，模块内原理综合，区分易混哲学概念，考查提取信息、哲理迁移与辩证思辨能力。 考点02 认识社会与价值选择 侧重历史唯物主义，结合时代楷模、社会改革等情境，考查社会历史观、价值观与人生价值，强化价值引领，辨析易混概念，兼顾选择与主观题，落实科学精神素养。 设置复杂真实情境，弱化模板化答题，侧重辨析价值冲突，跨知识模块融合，侧重探究设问，考查理论阐释与现实问题解决能力。 考点03文化传承与文化创新 本单元聚焦文化传承与创新，以非遗、国潮、文化交流为情境，考查传统文化两创、民族精神、文化自信，选择主观题并重，厚植文化认同，落实政治认同素养。 结合数字赋能文化、文旅融合真实案例，设置辨析、实践类任务，跨模块关联哲学知识，侧重考查文化现象评析与现实阐释能力。 考点1 探索世界与把握规律 1．（2026·广东·高考真题）下图漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是（   ） ①对全部社会生活都应该“当做实践去理解” ②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及 ③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．（2026·湖南·高考真题）自然通过人的活动进入人的历史，成为参与人类历史进程的活力元素；人主动参与自然的演化，不仅通过思想反映自然，更是以实践方式改造自然。人类在与自然的“互塑”中获得碧水清流、麦香稻浪、诗意栖居。对此理解正确的是（   ） ①自然史与人类史从来就是彼此制约的     ②人属于自然界并存在于自然界之中 ③自然的价值在于人对自然的积极意义     ④人与自然和谐共生是人类发展的永恒主题 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．（2026·重庆·高考真题）AI潮流，奔涌向前。有网友勾勒了一幅教育中的“AI闭环图”——老师用AI备课和上课，学生用AI学习并作答，家长用AI检查作业，老师用AI批改作业，家长再问AI：“我家孩子学得怎样啊？”AI回答：“挺好的！”从头到尾，唯一在学习的就是AI。分析正确的是（   ） A．AI功能强大，能够重构教育教学体系 B．AI具有自主学习意识，能显著赋能教学活动 C．AI运用勿过度，应该让AI真正助力人的培养 D．AI是双刃剑，赋能与否取决于个人的能动选择 4．（2026·江苏·高考真题）漫画《安全意识真强》蕴含的哲理是（   ） A．做事情既要突出重点，又要兼顾其他方面 B．既要重视必然联系，又不能忽视偶然联系 C．想问题、办事情要从实际出发，实事求是 D．不同的价值判断，就会有不同的行为选择 5．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）以绿色发展理念为引领，我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新，使生活垃圾成为环保发电的燃料。垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕焚烧发电厂盲目扩建、产能闲置等问题。这说明（    ） ①物质决定意识，两者不可分割     ②量变和质变是事物发展的趋势 ③正确的认识可以推动实践的发展     ④要坚持用对立统一的观点看问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．（2026·河南·高考真题）中原熟，天下足，从一粒种子到一捧收获，面对一年中可能出现的春旱、夏涝、秋渍和冬冻，河南人民从不服输：建设高标准农田灌溉系统帮麦苗“解渴”，攻坚培育良种让玉米“扛泡”，科学调度农机设备助力抢收，利用智慧气象守护麦苗过冬……河南以不足全国1/16的耕地贡献了全国近1/10的粮食、1/4的小麦，撑起我国粮食安全的“承重墙”。可见（    ） ①粮食生产在不同过程和阶段有着不同的矛盾 ②粮食生产取得成效的关键在于突破了规律的制约 ③充分发挥主观能动性是攻克四季难题的必要条件 ④科技创新能够从根本上消弭粮食生产与自然灾害的矛盾 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．（2026·云南·高考真题）空想社会主义者圣西门尤为重视劳动，他认为，“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，“劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重”。对上述圣西门的观点理解正确的是（   ） ①劳动是社会成员应尽的责任    ②劳动是人类最基本的实践活动 ③为人类的幸福而劳动是光荣的    ④劳动推动了人类社会的产生和发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ （2026·重庆·高考真题）身心健康是美好生活的前提。东汉华佗基于天人合一、经络气血等传统思想和理论创编“五禽戏”，引导人们模仿虎鹿猿熊鸟的姿态动作，强身健体，防病养生，感受和谐之美，感悟生命之境；南北朝陶弘景提出五禽戏“任力为之，以汗出为度”的锻炼原则。2003年国家体育总局组织编创的“健身气功·五禽戏”，动静结合，姿态优美，运动负荷适当，健身效果显著，受到健身气功爱好者的广泛欢迎，逐渐成为一种流行海内外的健身运动方式。阅读材料，完成下面小题。 8．关于五禽戏分析正确的是（   ） ①模仿动物的姿态动作创编五禽戏表明认识仍然停留在感性阶段 ②五禽戏的创编和发展体现尊重规律与发挥主观能动性的有机结合 ③“任力为之，以汗出为度”原则说明五禽戏的健身价值因人而异 ④五禽戏在天人、身心、动静等矛盾双方的对立统一中展现和谐之美 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．对材料理解正确的是（   ） ①华佗与陶弘景在中国五禽戏健身文化的发展中起着决定性作用 ②五禽戏拥有强大生命力的根源在于其承载了中华传统文化的精髓 ③“健身气功·五禽戏”的编创体现对中华传统健身文化的创新发展 ④五禽戏等中华优秀健身文化为世界人民的健康事业贡献了中国智慧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．（2026·湖南·高考真题）“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．（2026·江苏·高考真题）马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调（   ） A．人的自由时间是人的发展的重要条件 B．时间随着人类存在状态的改变而改变 C．对时间的认识不同的人有不同的看法 D．时间与空间在一定条件下会相互转化 12．（2026·广东·高考真题）关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ （2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）根据以下材料，完成下列小题。 体重管理涉及生理、心理及行为等多维层面。专家建议：“在管理体重的同时，更要守护整体健康。科学管理体重不仅要健康饮食、合理运动，还要规律作息、学会调节情绪。”小张一家根据专家的建议，商定了周末的运动计划： （1）至少要进行一项运动，去爬山或者去游泳馆游泳。 （2）如果天气晴朗，就去爬山。 （3）出行时要么坐地铁，要么自驾。 （4）只有周末父母都不休息，才不自驾出行。 13．以下说法符合专家建议的是（    ） ①只要持续增加运动，就能实现科学管理体重 ②要坚持守护整体健康与管理体重的辩证统一 ③科学管理体重要么健康饮食，要么规律作息 ④要善于分析和把握影响体重管理的主客观条件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．根据小张家的运动计划，以下论述必然正确的是（    ） A．只有妈妈周末休息，才自驾出行 B．小张周末既不去爬山，也不去游泳 C．本周末不能自驾出行，所以小张要坐地铁去游泳 D．本周末爸爸休息且天气晴朗，小张一家要自驾去爬山 （2026·河北·高考真题）习近平总书记在党的二十届四中全会第二次全体会议上强调：“要坚持扩大内需这个战略基点，坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合。”投资于物为国内大循环提供“硬件”支撑，投资于人则为国内市场需求注入“软件”动能，二者双向赋能，让经济更有活力。结合材料，完成下面小题。 15．下列传导路径，正确的是（     ） ①物质资本规模扩大→内需扩大→经济增长→社会保障水平提高 ②社会保障水平提高→就业增加→经济增长→物质资本效能提高 ③物质资本效能提高→社会保障水平提高→居民收入提高→就业增加 ④教育投入增加→人力资本积累增加→物质资本效能提高→内需扩大 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．下列对“投资于物和投资于人紧密结合”的理解，错误的是（     ） A．着眼于人民群众的整体利益要求 B．符合唯物辩证法的系统优化方法 C．表明思维具体对把握事物的作用 D．凸显矛盾双方对立推动事物发展 17．（2026·山东·高考真题）在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处⋯⋯文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（   ） ①具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物 ④事物的发展取决于人民群众的现实需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 18．（2026·广东·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 创新是一个国家和社会发展进步的源泉。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。   2026年国务院《政府工作报告》首次将“未来能源”列入未来产业培育名单并置于首位，寻找未来能源成为科技攻关的重大课题。当前，“未来能源”正由概念转化为现实成果：以“人造太阳”、绿色氢能为代表的新能源，采用颠覆性技术打破传统能源局限，构建清洁、安全的能源新生态。在新能源取代化石能源的第三次能源转型中，未来能源的战略擘画，聚焦于破解我国“富煤缺油少气”的资源制约、化石能源枯竭等难题，成为筑牢能源安全防线的“先手棋”，更是实现深度脱碳、走好绿色转型之路的“长远棋”。 材料二  “手搓”按摩仪、“手搓”机械椅、“手搓”仿生机器人……一股“手搓”风潮正悄然兴起。个人或小型团队无需大额资金、专业生产线，借助AI、低代码开发平台等工具，就可以快速将创意转化为产品或服务。在以年轻人为代表的新经济群体中，“手搓”已延伸为一种创业文化，追求创新成为一种生活方式和价值导向。在追求卓越的传统“工匠精神”与当代科技应用的深度融合中，“手搓”经济方兴未艾，其所折射出的创新文化，成为全社会创新活力迸发的时代注脚。 (1)结合材料一，就寻找“未来能源”这一重要战略擘画，阐述正确发挥主观能动性原理。 (2)结合材料二，运用文化的相关知识，说明“手搓”经济折射出的创新文化何以成为全社会创新活力迸发的时代注脚。 19．（2026·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 河北省“十五五”规划《纲要》提出，要持续推进体育产业高质量发展，积极发展健身休闲、竞赛表演、体育大众培训等服务业态，⋯⋯推动文旅商体健融合发展。 沧州自古尚武，“镖不喊沧”的说法已流传百余年。近年来，根植于千年武风的“沧州擂”已成为活化国家级非遗的武术擂台。沧州擂采用“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行的方式。室外广场上，传统武术展演与趣味挑战赛吸引大众参与；室内赛场中，各年龄组别的选手进行专业较量。沧州擂已经成为地方赛事经济蓬勃发展的鲜活案例，避免了非遗传承的唯博物馆模式，让千年武魂在当代烟火中持续传承，促进了文旅商体健的融合发展。 (1)结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“分析与综合的辩证关系”的知识，阐释沧州擂为“融合发展”所做的有益探索。 (2)燕赵大地文脉悠远，创造了剪纸、年画、戏曲等多种形式的优秀传统文化。某社区为推进河北的优秀传统文化传承，拟举办以“优秀传统文化守正创新”为主题的文创产品设计比赛。你若参赛，请说明参赛作品的主要设计思路。 文创产品的主要设计思路☆从河北的优秀传统文化中任选一项：①__________________ ☆文创产品的具体呈现形式：②__________________ ☆文创产品的设计理念：③__________________ 20．（2026·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 未来已来。 当前，AI（人工智能）正以前所未有的速度和广度深刻改变着人类生产生活的各个领域。但人文的温度，始终在场。 文科教育授人以文，铸人以魂。传统文科教育基于边界明确的学科划分，以高校内部的知识传授为主要模式，侧重于培养理论阐释、文本分析、文字写作等能力。难以应对新兴技术的应用场景和发展需求，这在一定程度上造成了文科相关岗位空间的收缩。 但某平台统计显示，今年1月以来，头部AI企业招聘的文科相关岗位占比开始回升，已从约5%提升至20%以上，AI产品经理、AI叙事设计师、大模型人文训练师等呈现供不应求态势。部分企业明确要求应聘者具有中文、哲学、社会学等文科背景，表示“这些岗位更需要从业者具备人文素养、批判性思维和人性洞察力”。 数智时代，如何寻找自己的新坐标，是文科教育改革的前沿课题。 (1)结合材料，运用辩证思维的特征知识，说明文科教育如何寻找自己的新坐标。 在算法的浪潮中，人是否只是随波逐流的浮木？ AI可以穷举汉字所有的排列组合，生成媲美李白杜甫的诗篇，但无法辨认出哪一首堪称绝唱。 AI可以穷尽所有的音调起伏，精准模仿人的哭腔，却不知道自己为什么哭。 AI可以细数月亮每一次阴晴圆缺，却不能理解为何故乡那弯模糊的新月最是牵动人心。 …… AI精于算力，人类贵在“心力”。或许，人工智能越是强大，便越是在提醒我们：人，才是AI发展的尺度。 (2)结合材料，运用哲学相关知识，谈谈如何理解“人，才是AI发展的尺度”。 21．（2026·云南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 提问，就像一把打开复杂世界的钥匙。千百年来，我们始终重视提问的价值。 对“大海另一边是什么”的好奇，开启了大航海时代的篇章；对“苹果为什么会落地”的疑问，揭开了万有引力的面纱；对“月亮上面有什么”的追问，催动了“嫦娥工程”的不懈探索。 目前，作为知识的“搬运工”，人工智能可以根据人的指令给出回答，会提问的人往往能获得更有参考价值的结果。但人工智能纵为“巧妇”也难为无米之炊，创新创造的方向盘，始终掌握在人的手中。 结合材料，运用“正确发挥主观能动性”相关知识，说明我们为何要重视提问的价值。 22．（2026·江苏·高考真题）自古江淮之间，吴楚胜地，物华天宝，人杰地灵。江苏一直是经济大省、教育大省、文化大省，“苏超”更是让世人看到江苏同样也是体育大省。某校“思政课堂和社会课堂”社团准备以“理性看‘苏超’：热闹背后的人文沉思”为主题制作短视频，请一起完成以下任务。 任务一  撰写脚本思路，描摹“苏超”画像。 同学们准备给“苏超”画像，他们搜集到以下材料：“苏超”在海内外社交媒体上已经成为与“英超”“德甲”等一样的标识性概念。但与它们相比，“苏超”不是专业性比赛，而是“文旅+体育”的群众性娱乐性竞赛。各支参赛队伍在赛场上奋力拼搏，既在激烈的对抗中促进了城市足球水平的提升，又实现了精神的传承和文化的交融。通过足球竞技，“苏超”将“流量”转化为“留量”，既推动了全民健身，又促进了城市发展。 (1)结合材料，运用唯物辩证法知识，撰写“你心目中的‘苏超’”视频脚本的思路。 任务二  拟订访谈提纲，提升社会认知。 “苏超”每场比赛安全平稳、文明有序。同学们准备在视频中呈现“苏超”背后的社会治理方式。为此，同学们就“苏超”活动中如何处理娱乐性与规范性的关系展开了讨论。 A同学：“苏超”是娱乐活动，就应该满足群众娱乐需求，借力群众文明素养，保证活动的娱乐性。 B同学：“苏超”是体育比赛，在推进国家治理体系和治理能力现代化的大背景下，就需强化比赛的规范性。 (2)社团准备进行校园采访，如果你作为被采访对象，运用《政治与法治》知识，就上述观点拟订接受访谈的发言提纲。 任务三  配上画面旁白，体悟体育价值。 在制作短视频过程中，“苏超”赛场上的一幕幕场景打动了同学们：没有躺平，唯有真刀真枪的拼搏；没有懈怠，只有你追我赶的拼抢；没有气馁，只有永不言弃的“厮杀”。各城市通过队徽、球衣设计以及赛事口号、中场表演、配套活动等立体呈现历史文脉、非遗文化、民俗风情，市民洋溢着强烈的文化自豪感与归属感。 (3)结合以上场景，运用“文化传承与文化创新”知识，围绕“体育运动助力青少年成长”这一主题，为画面配上旁白。 23．（2026·山东·高考真题）非凡之事业  非凡之精神 ◆要和自己比 习近平在地方考察谈到经济总量和增速时强调的“要和自己比”，拨开“增速焦虑”的迷雾，道尽唯实唯先、善作善成的取向，更为各地因地制宜做好经济工作提供了重要方法论指引。 要和自己比，就是集中精力办好自己的事情，立足自身的发展情况，在和自己比中找到攻坚克难的思路和方法。要和自己比，要多一些“纵向比”，在历史纵深中明确自身定位和发展方向；不盲目“横向攀比”，不因暂时的不足丧失信心、不为一时的成绩骄傲自满。要和自己比，更要牢牢把握在国家发展大局中的战略定位，从全局谋一域，以一域服务全局。 要和自己比，深层意蕴是保持战略定力的清醒自觉，在比较中找准定位、明确优势、发现不足，稳步前行。 (1)结合材料，运用唯物辩证法联系的观点，阐释“要和自己比”对我们干事创业的启示。 ◆实现精神上的独立自主 ◇坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。◇如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。 ◇全面推进中国式现代化，必须坚定走自己的路的决心和信心，必须昂扬着独立自主的探索精神和实践精神。 (2)结合材料，综合运用所学知识，以“坚定文化自信实现精神上的独立自主”为主题撰写一篇短评。 要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在250字左右。 24．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 党的二十届四中全会明确提出，“繁荣互联网条件下新大众文艺”。某班同学围绕“新大众文艺‘新’在何处”的议题搜集了以下材料并展开讨论。 新大众文艺是在互联网时代由大众参与、新技术赋能、新媒介承载，融合多元文艺内容发展而成的文艺新生态。数智技术使无数普通大众自主站上文艺前台，“人人都是创作者”逐渐成为现实，网络文学、微短剧、人工智能音乐等文艺新形态不断涌现。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，更拓展出“由大众创作”的新常态，正成为新时代文化发展的新景观。 通过讨论，有同学认为，新大众文艺的“新”在于技术赋能与媒介承载上的新。结合材料，运用“把握世界的规律”的知识，谈谈你对这一观点的理解。 25．（2026·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 【跃动生活，悦享健康；身上有汗，眼里有光】 中国体育源远流长。古代马术运动是由生产、军事和娱乐发展而来，包括赛马、骑射、马球、舞马和马技等项目。马球，又称击鞠或打毬，兴盛于唐，既是战术演练，也是运动休闲方式。据文献记载，唐代宫廷与吐蕃使者进行过马球比赛。由于马球需要良马，且有场地限制，玩乐起来有诸多不便，老百姓便想出了一种更为经济的球类运动“步打”。“步打”保留了马球的规则与用具，在地面上徒步以杖击球入门而计胜负，后经宋代进一步改良，玩耍成本更低、趣味性更强，到了明代，普通妇孺都可以玩上。 2008年，马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2025年，某学校以唐代马球为蓝本，创新出小三轮自行车上“打马球”的体育游戏，将传统体育项目创造性转化为学生体育课程，受到孩子们的喜爱。 (1)马球运动在实践中不断丰富和发展。结合材料，运用“社会存在与社会意识”知识加以阐释。 考点2 认识社会与价值选择 1．（2026·湖南·高考真题）马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道：“人们每次都不是在他们关于人的理想所规定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所规定和所容许的范围之内取得自由的。”对此理解正确的是（   ） A．人类从必然王国向自由王国飞跃没有明确的途径 B．人的理想与社会生产的矛盾是社会发展的基本动力 C．世界范围内人的自由全面发展呈现相同的历史轨迹 D．发展社会生产力是人类实现自由和解放的必要条件 2．（2026·重庆·高考真题）习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号⋯⋯对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’‘情入’。”理解正确的是（   ） ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．（2026·湖北·高考真题）从良渚先民的石犁耕地到松嫩平原的农机收割，从贯通江河的京杭运河到高峡平湖的三峡大坝，从花开几枝的明清小说到百花齐放的当代文艺⋯⋯劳动和劳动的结晶为我们夯实了美好生活之基。这表明（    ） ①劳动的意义在于获得社会的认可 ②不同时期的劳动都受到客观规律的制约 ③人的物质生活和精神生活都离不开劳动 ④人们基于思想动机创造出丰富的艺术作品 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）从石斧到智能机器人，生产工具的演进史就是人类生产力不断发展的进步史。石器延伸了手，机械解放了体力，人工智能拓展了认知边界，生产工具的每一次重大迭代都是人类文明前进的引擎。由此可见（    ） ①从低级到高级是人类社会发展的总趋势 ②生产工具的变革决定了生产关系的性质 ③科技进步是推动人类文明发展的重要动力 ④人类社会历史发展是由人们的动机决定的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）瓦当与滴水是古代建筑的防水和排水构件（如图所示）。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明（    ） ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．（2026·山东·高考真题）风云气象卫星和北斗深空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报服务水平显著提升反映了（   ） ①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度 ②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律 ③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力 ④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）“人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”，在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见（   ） ①教育精神随着时代变化不断丰富发展     ②践行教育家精神需要有坚定的理想信念 ③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗     ④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是（   ） A．发挥主观能动性需要科学理论的指导 B．人们的社会存在决定人们的社会意识 C．社会意识通过实践反作用于社会存在 D．人民群众是社会精神财富的创造主体 9．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）2025年10月，在企业、高校和科研机构的联合攻关下，中国石油深地川科1井钻探深度突破1万米。这是我国迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，在探索地球科学认知盲区等方面取得的重要突破。这说明（   ） ①科技的进步决定着认识发展的方向     ②真理在发展前进中不断地超越自身 ③联合攻关属于变革社会的实践活动     ④实践推动人们进行新的探索和研究 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．（2026·河南·高考真题）在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是（    ） ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 11．（2026·云南·高考真题）教育部发布的《中国青少年阅读素养框架》教育行业标准，搭建起“四阶十二梯”素养发展框架，为不同阅读水平的青少年提供了清晰的阅读指南。下图为“四阶十二梯”示意图。 “四阶十二梯” （   ） ①体现了事物矛盾问题的精髓    ②体现了真理的反复性、上升性 ③遵循了系统内部结构的有序性    ④把观念的存在变成现实的存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12．（2026·云南·高考真题）描写体操的灵动，可用“优美”；描写运动员的体魄，可用“健美”。那描写团队的精彩配合该用什么词呢？提笔忘词时，可求助以尾字编排的倒序词典。正序查首字、倒序查尾字，二者并用，能更好地满足人们的使用需求。为适应新变化、新需求，历经八年，倒序词典于2026年再出新版。倒序词典的编纂（   ） ①为思维运动找到了新的载体    ②把握了事物间联系的多样性 ③达到对字词认识的高级阶段    ④受到了一定历史条件的制约 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．（2026·云南·高考真题）习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．（2026·湖北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。 1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。 瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。 三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。 三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。 运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。 15．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  发展全球伙伴关系，是中国特色大国外交理论和实践的重大创新，是推动构建新型国际关系的新路径。以“发展全球伙伴关系”为设题，搜集并分析中国元首外交案例，探究构建新型国际关系的实践与成就，认同构建新型国际关系的中国方案。(1)结合材料一，运用当代国际政治与经济知识，分析我国推动构建新型国际关系的新路径及意义。 材料二  进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号。 我国自古以农立国，重农固本是安民之基、治国之要。我们用有限的资源解决了14亿多人口吃饭问题，但受制于人均资源不足等原因，“三农”仍是薄弱环节。当前，我国粮食安全“总体有保障、供需紧平衡、责任不放松”。满足人民美好生活需要、促进经济社会高质量发展及应对全球粮食体系遭受冲击的挑战，都离不开农业的支撑。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。 农业农村现代化是建设农业强国的基础工程，提升农业综合生产能力和质量效益、推进宜居宜业和美乡村建设、提高强农惠农富农政策效能等举措，必将绘就农业强、农村美、农民富的崭新画卷。 结合材料二，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因。 考点3 文化传承与文化创新 1．（2026·湖南·高考真题）从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．（2026·湖南·高考真题）中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．（2026·江苏·高考真题）借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（   ） A．人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B．人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C．艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D．认识工具的改进有利于提高认识水平 4．（2026·江苏·高考真题）新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 5．（2026·湖北·高考真题）某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（    ） ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．（2026·湖北·高考真题）某地实施“食物银行”公益项目。经街道审核的困难群众，通过线上预约，可优先到柜机免费领取安全的超市余量食物，余下的再向普通市民开放。该做法（    ） ①形成了具有约束力的社会规则 ②体现了社会治理的精细化和人性化 ③运用数字技术规范了政府权力运行 ④潜移默化地培育了环保意识与节约风尚 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．（2026·湖北·高考真题）居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明（    ） ①文化载体承载和展现着文化的内容 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．（2026·广东·高考真题）岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明（   ） ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展 ②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现 ③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会 ④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．（2026·河北·高考真题）一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（     ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．（2026·山东·高考真题）长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明（   ） ①中华文化注重吸收外来有益文化 ②文化繁荣是文化多样性的必然结果 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④文化自信离不开经济发展和社会进步 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．（2026·河南·高考真题）1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．（2026·云南·高考真题）“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 哲学与文化 考点1 探索世界与把握规律 1．B 2．D 3．C 4．C 5．D 6．A 7．A 8．D 9．D 10．A 11．A 12．B 13．D 14．D 15．B 16．D 17．A 18．【答案】(1)人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握事物内部的本质和规律，人能够能动地改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西。符合客观规律的正确意识能有效发挥能动作用，指导实践，实现改造世界的预期目标。 把“未来能源”列入未来产业培育名单并置于首位，“未来能源”转化为现实成果，正是人能够能动地认识和改造世界的体现。在第三次能源转型中，我国聚焦于破解“富煤缺油少气”的资源制约以及化石能源枯竭等现实难题作出战略擘画，这符合客观实际和规律，能够更好地指导我国在能源领域的实践活动，可以有效筑牢能源安全领域的防线。 (2)“手搓”经济坚持以人民为中心的创造导向。其入行门槛较低，可以让更多的个人或小团队参与进来，调动了广大人民群众的积极性，同时丰富了文化消费产品和服务，更好地满足人民群众的多样化需求。 “手搓”经济把当代科技应用与“工匠精神”深度融合，推动了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，同时“手搓经济”把文化创意快速转化为产品或服务，优秀文化促进了经济的发展，经济的发展又有利于激发全社会文化创新活力。 19．【答案】(1)①正确发挥主观能动性，需尊重客观规律，从实际出发，发挥意识能动作用。沧州擂立足千年武风，通过“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行，吸引大众参与、促进专业较量，推动文旅商体健融合发展。 ②分析是综合的基础，综合是分析的先导。沧州擂分析自身文化资源(传统武术、大众需求、专业发展)，综合形成双线并行模式，实现分析与综合的统一，促进融合发展。 (2)①剪纸； ②剪纸主题笔记本； ③保留剪纸传统纹样和技艺，结合现代设计理念，融入实用功能，使传统文化与现代生活结合，增强吸引力和实用性。 20．【答案】(1)①坚持整体性辩证思维，把握 AI 技术与人文素养内在联系，打破单一学科边界，融合数字技术与文科人文内核，兼顾产业需求与育人根本。 ②运用动态性辩证思维，看到文科就业岗位随 AI 发展动态变化，顺应数智产业新岗位需求，革新传统课堂教学模式，培育批判性思维、人文洞察等适配 AI 行业的核心能力，实现文科教育与时俱进转型。 (2)①意识是人脑对客观世界的主观映象，具有目的性、自觉选择性和能动创造性。AI虽能模拟生成文本、声音、图像，却不能真正理解意义、拥有情感或进行价值判断。诗的好坏、月亮的乡愁，终究需要人来赋予意义。 ②实践是检验真理的唯一标准，也是价值生成的源泉。AI的发展方向、评价标准、应用边界，最终要服务于人的生存与发展需求。离开了人的“心力”与主体尺度，算法便失去了价值根基。 因此，人是AI发展的出发点和落脚点，是衡量技术进步的价值尺度。 21．【答案】①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。提问是人类主动探索未知的起点，对未知的疑问推动了大航海、万有引力发现、嫦娥工程等一系列探索，引导人们不断追溯事物本质、发现客观规律，推动认识深化发展，因此我们必须重视提问的价值。 ②人能够能动地改造世界，正确的意识对实践具有指导作用。人工智能时代，精准的提问能帮助人们筛选有效信息，提升实践效率，更好地借助人工智能实现目标，因此提问的价值直接关系改造世界的效果。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。提问是人类独有的创造性活动，人工智能只能依托已有数据输出内容，无法自主提出新问题，创新创造的主动权始终掌握在人类手中，只有重视提问、主动提问，才能真正发挥主观能动性，推动创新创造。 22．【答案】(1)开篇：把握矛盾特殊性，精准定位苏超独特画像 脚本镜头对比英超、德甲职业联赛，点明苏超区别于专业赛事，是文旅 + 体育群众性娱乐竞赛，立足江苏地域特色，抓住自身矛盾特殊性，打造差异化特色体育IP。 中段一：坚持对立统一，辩证看待赛场竞技的双重价值 镜头切换赛场拼搏画面，解读竞技对抗是矛盾统一体：一方面激烈对抗提升城市足球竞技水平，另一方面赛场拼搏传递奋斗精神，促进精神传承、地域文化交融，矛盾双方相互促进、共同发展。 中段二：运用普遍联系观点，梳理苏超多元联动效应 镜头串联赛场、全民健身场景、城市文旅商圈，体现事物普遍联系：苏超打通体育、文化、城市发展、民生健康的关联，将线上流量转化为线下留量，串联群众健身需求、城市经济发展、文化传播多重价值，把握整体与部分的联系，以体育赛事赋能城市整体发展。 结尾：坚持发展观，展望苏超长远发展 展现苏超海内外传播画面，说明苏超作为新生群众体育品牌，处在不断发展完善过程，持续挖掘体育、文旅融合潜力，循序渐进打造具有全国影响力的群众体育名片。 (2)①保障娱乐性是以人民为中心的体现。我国国家性质决定发展一切事业要满足人民美好生活需要，苏超作为群众体育活动，保障群众休闲娱乐、体育健身的合法权益；发挥德治作用，依托群众文明素养营造文明观赛氛围，激发群众参与热情，夯实社会治理的群众基础。 ②强化规范性是推进社会治理现代化的必然要求。全面依法治国是国家治理的依托，完善赛事安全、秩序管理相关规则制度，规范赛事组织、参赛观赛行为，划定行为边界；规范化管理保障赛事平稳安全，规避秩序混乱、安全隐患，提升社会治理效能，契合治理体系与治理能力现代化目标。 ③统筹娱乐性与规范性，实现德治与法治相结合 娱乐性是活动的民生底色，规范性是活动的秩序底线。脱离规范的娱乐易引发治理乱象，缺少娱乐性的规范会脱离群众需求。苏超治理应坚持法治与德治相辅相成，既充分满足群众文体需求，又健全赛事管理制度，实现活力与秩序统一，打造共建共治共享的基层社会治理样板。 (3)①第一段（赛场拼搏画面）绿茵场上奋力拼抢、永不言弃的身影，是体育独有的精神滋养。优秀文化塑造人生，激烈的足球竞技培育青少年脚踏实地、奋勇拼搏、永不气馁的奋斗精神，丰富青少年精神世界、增强精神力量，引导青年拒绝躺平，以昂扬姿态直面成长路上的挑战，厚植昂扬向上的精神底色。 ②第二段（队徽、非遗、民俗中场表演画面）苏超将城市文脉、非遗民俗、地域风情融入赛事设计，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。体育搭建文化传播载体，让青少年近距离感知本土文化魅力，增强文化认同感、归属感与文化自信；在体育与传统文化的交融中，引导青少年传承中华优秀文脉，担当文化传承创新的青年使命，实现体魄成长与文化涵养双向提升。 23．【答案】(1)①要用联系的观点看问题。认识到“要和自己比”对我们干事创业具有重要的方法论意义。 ②要从事物固有的联系中把握事物。要结合客观实际寻找干事创业的思路和方法，如历史纵深、国家发展大局、自身发展状况等客观因素。 ③要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。要发挥主观能动性积极应对影响干事创业的各种关系，如坚定信心、不骄傲自满、克服困难、清醒自觉、明确发展方向、保持战略定力等主观因素。 ④要树立全局观念，运用系统优化方法，用综合的思维方法认识事物。要立足全局，统筹兼顾制定最优方案;找准自身在全局中的定位，服务全局发展等。 (2)答案示例：文化自信是民族发展最深沉持久的力量，更是实现精神独立自主的根本支撑，关乎国运兴衰、文化安全与民族精神独立。失去精神独立，政治、制度等各方面独立便无从谈起。实现精神独立，要坚持“和自己比”的务实思维，立足自身历史实践纵向审视发展，不盲目照搬外来模式。依托中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化筑牢根基，推进马克思主义中国化时代化，坚持守正创新，形成自主的思想理论体系。推进中国式现代化，必须以文化自信涵养独立探索精神。立足国家发展大局，找准自身定位，保持战略定力，既开放包容吸收优秀文明成果，又坚守文化主体性。唯有牢牢掌握精神发展主动权，才能走好自己的路，为民族复兴凝聚强大精神力量。 24．【答案】①联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。新大众文艺的“新”离不开技术赋能和新媒介承载，数智技术、新媒介为大众参与文艺创作、新文艺形态涌现提供了物质条件，该观点看到了技术、媒介与新大众文艺的联系，有其合理性。 ②发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观点看问题。新大众文艺的“新”还体现在它是文艺发展的新生态，涌现了网络文学、微短剧等诸多文艺新形态，实现了文艺形态的创新发展。 ③辩证的否定是事物自身的否定，是联系的环节和发展的环节，实质是“扬弃”，要求我们树立创新意识。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，又拓展出“由大众创作”的新常态，实现了对传统大众文艺的辩证否定，这也是其“新”的重要体现。 ④矛盾就是对立统一，要求我们用全面的观点看问题。新大众文艺的“新”是技术赋能、媒介承载、创作主体、内容形态、价值传承等多方面共同作用的结果，该观点只看到了技术和媒介层面的新，没有把握其“新”的全部内涵，具有片面性。 25．【答案】(①社会存在决定社会意识，古代生产、军事需求催生马球；场地、马匹的现实限制促使民众创造低成本步打等形式。 ②社会意识具有相对独立性并反作用于社会存在‌，学校改编新式马球课程，活化传统体育，丰富校园实践，服务于当代人的健康生活需求，有利于推动体育文化进步。 考点2 认识社会与价值选择 1．D 2．A 3．C 4．B 5．D 6．C 7．D 8．C 9．D 10．A 11．A 12．D 13．B 14．【答案】①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。 ②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。 红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。 15．【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。新时代我国农业资源禀赋不足、三农发展基础薄弱、粮食供需处于紧平衡。这一客观社会现实，决定了国家持续出台重农强农政策、聚焦三农发展。 ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。重农强农的系列政策是符合我国发展实际的先进社会意识。持续推进农业农村现代化、落实强农惠农举措，有利于稳固粮食安全、补齐发展短板、提升农业发展质量，满足人民美好生活需要，推动经济社会高质量发展，助力社会主义现代化建设。 考点3 文化传承与文化创新 1．B 2．C 3．B 4．B 5．B 6．C 7．B 8．A 9．A 10．C 11．C 12．A 13．B 14．A 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 哲学与文化 考点分类 2026年高考命题解读 创新考法 考点01 探索世界与把握规律 考查唯物论、联系发展矛盾观，结合科技突破、社会治理、传统文化素材，选择为主兼顾主观，侧重原理辨析运用，突出科学精神，重视客观规律与主观能动性辩证关系。 选用名言、漫画、现实案例，设置评析启示类设问，模块内原理综合，区分易混哲学概念，考查提取信息、哲理迁移与辩证思辨能力。 考点02 认识社会与价值选择 侧重历史唯物主义，结合时代楷模、社会改革等情境，考查社会历史观、价值观与人生价值，强化价值引领，辨析易混概念，兼顾选择与主观题，落实科学精神素养。 设置复杂真实情境，弱化模板化答题，侧重辨析价值冲突，跨知识模块融合，侧重探究设问，考查理论阐释与现实问题解决能力。 考点03文化传承与文化创新 本单元聚焦文化传承与创新，以非遗、国潮、文化交流为情境，考查传统文化两创、民族精神、文化自信，选择主观题并重，厚植文化认同，落实政治认同素养。 结合数字赋能文化、文旅融合真实案例，设置辨析、实践类任务，跨模块关联哲学知识，侧重考查文化现象评析与现实阐释能力。 考点1 探索世界与把握规律 1．（2026·广东·高考真题）下图漫画“头脑和胃有点相似，能被它消化的东西才有用”蕴含的哲理是（   ） ①对全部社会生活都应该“当做实践去理解” ②哲学作为智慧之学的玄思，普通人难以企及 ③不同主体对同一事物价值评价的差异应该消除 ④辩证否定就是事物自己否定自己，自己发展自己 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：能被头脑消化的东西才有用”，强调对知识或事物的理解需通过实践转化为自身认知，这体现了实践是认识的基础，对全部社会生活都应从实践角度去理解，正确。②：哲学源于生活实践，并非脱离现实的“玄思”，普通人可通过学习和思考掌握哲学思维，说法错误。③：不同主体因立场、知识结构等差异，对同一事物的价值评价存在不同是正常现象，无法也不应消除，错误。④：“头脑消化”的过程是对原有知识的扬弃，保留合理部分、剔除不合理部分，这符合辩证否定“自己否定自己、自己发展自己”的特点，正确。 2．（2026·湖南·高考真题）自然通过人的活动进入人的历史，成为参与人类历史进程的活力元素；人主动参与自然的演化，不仅通过思想反映自然，更是以实践方式改造自然。人类在与自然的“互塑”中获得碧水清流、麦香稻浪、诗意栖居。对此理解正确的是（   ） ①自然史与人类史从来就是彼此制约的     ②人属于自然界并存在于自然界之中 ③自然的价值在于人对自然的积极意义     ④人与自然和谐共生是人类发展的永恒主题 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：“从来”表述绝对，自然界是物质的，在人类产生之前，自然界就独立的存在了，错误。 ②：人和人类社会的产生是自然界长期发展的结果，人是自然界的一部分，正确。 ③：价值是客体对主体的积极意义，自然的价值是自然对人的积极意义，错误。 ④：人类在人与自然的互塑中实现诗意栖居，说明和谐共生是人类发展的永恒主题，正确。 3．（2026·重庆·高考真题）AI潮流，奔涌向前。有网友勾勒了一幅教育中的“AI闭环图”——老师用AI备课和上课，学生用AI学习并作答，家长用AI检查作业，老师用AI批改作业，家长再问AI：“我家孩子学得怎样啊？”AI回答：“挺好的！”从头到尾，唯一在学习的就是AI。分析正确的是（   ） A．AI功能强大，能够重构教育教学体系 B．AI具有自主学习意识，能显著赋能教学活动 C．AI运用勿过度，应该让AI真正助力人的培养 D．AI是双刃剑，赋能与否取决于个人的能动选择 【答案】C 【详解】A：材料讽刺全程依赖AI、人失去自主学习的现象，并未肯定AI重构教育体系，排除。 B：意识是人脑特有的机能，AI不具备自主学习意识，排除。 C：材料讽刺完全依赖AI反而削弱人的学习，启示我们不能过度使用AI，要让AI服务于人、助力人的成长培养，正确。 D：AI能否赋能受制度、规范、使用方式等多重因素影响，并非只取决于个人能动选择，排除。 4．（2026·江苏·高考真题）漫画《安全意识真强》蕴含的哲理是（   ） A．做事情既要突出重点，又要兼顾其他方面 B．既要重视必然联系，又不能忽视偶然联系 C．想问题、办事情要从实际出发，实事求是 D．不同的价值判断，就会有不同的行为选择 【答案】C 【详解】漫画名为《安全意识真强》，带有强烈讽刺意味：工人维修高处线路，只在下方铺布防止坠落摔伤，却完全忽视触电这一核心、更致命的安全隐患，看似做了防护措施，实则脱离客观实际，抓错了安全防范的重点。 A：该选项属于矛盾的主次方面，强调分清主流与支流。漫画核心问题不是“没兼顾次要方面”，而是完全脱离客观现实，搞错了主要矛盾，没有从客观实际情况出发，排除。 B：画面没有体现必然规律与偶然意外的关系，无对应漫画情节，排除。 C：维修电路最核心的风险是触电，这是客观实际。漫画人物只防坠落、无视触电隐患，主观防护措施脱离客观安全现实，违背一切从实际出发、实事求是的要求，契合漫画讽刺内涵，正确。 D：漫画讽刺的是没有抓住重点，不涉及不同的价值判断会有不同的行为选择，不选。 5．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）以绿色发展理念为引领，我国垃圾焚烧绿色技术实现了从“跟跑”到“领跑”的革新，使生活垃圾成为环保发电的燃料。垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕焚烧发电厂盲目扩建、产能闲置等问题。这说明（    ） ①物质决定意识，两者不可分割     ②量变和质变是事物发展的趋势 ③正确的认识可以推动实践的发展     ④要坚持用对立统一的观点看问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】③：以绿色发展理念为引领推动垃圾焚烧技术实现革新，体现了正确的认识对实践具有反作用，能够推动实践的发展，正确。 ④：垃圾处理既要探索绿色循环经济新路径，又要警惕盲目扩建、产能闲置等问题，说明事物包含既对立又统一的两个方面，要坚持用对立统一的观点看问题，正确。 ①：物质决定意识，意识依赖于物质，但物质是不依赖于人的意识、能为人的意识所反映的客观实在，物质可以脱离意识独立存在，二者并非不可分割，错误。 ②：事物发展的总趋势是前进的、上升的，量变和质变是事物发展的两种状态，该选项混淆了发展的趋势和状态，错误。 6．（2026·河南·高考真题）中原熟，天下足，从一粒种子到一捧收获，面对一年中可能出现的春旱、夏涝、秋渍和冬冻，河南人民从不服输：建设高标准农田灌溉系统帮麦苗“解渴”，攻坚培育良种让玉米“扛泡”，科学调度农机设备助力抢收，利用智慧气象守护麦苗过冬……河南以不足全国1/16的耕地贡献了全国近1/10的粮食、1/4的小麦，撑起我国粮食安全的“承重墙”。可见（    ） ①粮食生产在不同过程和阶段有着不同的矛盾 ②粮食生产取得成效的关键在于突破了规律的制约 ③充分发挥主观能动性是攻克四季难题的必要条件 ④科技创新能够从根本上消弭粮食生产与自然灾害的矛盾 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：矛盾具有特殊性，同一事物在发展的不同过程和阶段有不同的矛盾。题干中粮食生产在春、夏、秋、冬不同阶段，分别面临春旱、夏涝、秋渍、冬冻的不同问题，正确。 ②：规律是客观的，人只能认识和利用规律，不能突破规律的制约，该表述违背了规律的客观性，错误。 ③：河南人民主动建设灌溉系统、培育良种、运用智慧农机和气象技术应对灾害，说明充分发挥主观能动性是攻克生产难题的必要条件，正确。 ④：矛盾具有普遍性和客观性，科技创新只能缓解粮食生产与自然灾害的矛盾，不可能从根本上消弭这一矛盾，错误。 7．（2026·云南·高考真题）空想社会主义者圣西门尤为重视劳动，他认为，“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，“劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重”。对上述圣西门的观点理解正确的是（   ） ①劳动是社会成员应尽的责任    ②劳动是人类最基本的实践活动 ③为人类的幸福而劳动是光荣的    ④劳动推动了人类社会的产生和发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：“劳动是社会成员应尽的责任”对应“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，体现了劳动是义务、责任，正确。②：劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式，但圣西门的言论仅围绕劳动的责任属性、价值荣誉展开论述，并未体现劳动在实践活动中定位的相关内容，排除。 ③：“为人类的幸福而劳动是光荣的”对应“最有益的劳动应当最受尊重”，体现了为人类造福的劳动是光荣、值得尊重的，正确。④：“劳动推动了人类社会的产生和发展”这是马克思主义的观点，圣西门的原话未涉及劳动对社会产生发展的作用，排除。 （2026·重庆·高考真题）身心健康是美好生活的前提。东汉华佗基于天人合一、经络气血等传统思想和理论创编“五禽戏”，引导人们模仿虎鹿猿熊鸟的姿态动作，强身健体，防病养生，感受和谐之美，感悟生命之境；南北朝陶弘景提出五禽戏“任力为之，以汗出为度”的锻炼原则。2003年国家体育总局组织编创的“健身气功·五禽戏”，动静结合，姿态优美，运动负荷适当，健身效果显著，受到健身气功爱好者的广泛欢迎，逐渐成为一种流行海内外的健身运动方式。阅读材料，完成下面小题。 8．关于五禽戏分析正确的是（   ） ①模仿动物的姿态动作创编五禽戏表明认识仍然停留在感性阶段 ②五禽戏的创编和发展体现尊重规律与发挥主观能动性的有机结合 ③“任力为之，以汗出为度”原则说明五禽戏的健身价值因人而异 ④五禽戏在天人、身心、动静等矛盾双方的对立统一中展现和谐之美 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．对材料理解正确的是（   ） ①华佗与陶弘景在中国五禽戏健身文化的发展中起着决定性作用 ②五禽戏拥有强大生命力的根源在于其承载了中华传统文化的精髓 ③“健身气功·五禽戏”的编创体现对中华传统健身文化的创新发展 ④五禽戏等中华优秀健身文化为世界人民的健康事业贡献了中国智慧 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】8．D 9．D 【详解】8．①：模仿动物姿态创编五禽戏是在传统医学理论指导下的实践创新，已经上升到理性认识阶段，并非停留在感性阶段，排除。 ②：五禽戏基于天人合一、经络气血理论创编，同时结合人体运动规律确定锻炼原则，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，正确。 ③：“任力为之，以汗出为度”体现的是量变与质变辩证关系的适度原则，和价值的主体性（因人而异）无关，排除。 ④：五禽戏蕴含天人、身心、动静的对立统一关系，在矛盾双方的相互联结中实现强身健体的效果，展现和谐之美，正确。 9．①：人民群众是文化发展的主体，华佗、陶弘景对五禽戏发展有重要贡献，但不起决定性作用，排除。 ②：文化生命力的根源立足社会实践，五禽戏强大生命力的根源在于其实践层面的健身实效，而非仅仅承载传统文化精髓，排除。 ③：国家体育总局在传统五禽戏基础上编创“健身气功·五禽戏”，实现了传统健身文化的创造性转化与创新性发展，正确。 ④：五禽戏流行海内外，为世界人民提供了具有中国特色的健身选择，贡献了中国健康智慧，正确。 10．（2026·湖南·高考真题）“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：物质生活资料生产是人类社会存在和发展的基础，“老”承载了既往物质生产的贡献，“小”关系未来人口再生产的延续，做好“一老一小”服务体现二者的辩证统一，正确。 ②：劳动者是生产力中最具决定性的主体性因素，“小”是未来的劳动者，是未来生产力发展的重要主体性因素，因此要将“一老一小”作为投资于人的重点领域，正确。 ③：把握矛盾主要方面是用于认识事物性质的，解决问题需要抓住主要矛盾，且“把握主要方面就能解决问题”的表述过于绝对，错误。 ④：材料未体现“老”与“小”矛盾双方的相互转化，也不是做好“一老一小”服务的原因，错误。 11．（2026·江苏·高考真题）马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调（   ） A．人的自由时间是人的发展的重要条件 B．时间随着人类存在状态的改变而改变 C．对时间的认识不同的人有不同的看法 D．时间与空间在一定条件下会相互转化 【答案】A 【详解】A：材料的核心信息是时间是生命尺度，更是人的发展空间。意味着除去必要劳动之外的可自由支配时间，是人提升自我、实现全面发展的重要条件，入选。B：时间具有客观性，不会因人的存在状态变化而发生本质改变，该观点否定时间的客观性，不符合马克思主义时空观，不选。C：材料并未体现人与人之间认识差异，没有涉及主体认知区别，且对时间的认识不同的人不一定有不同的看法，不选。D：原文只把时间比喻为人的发展空间，并非哲学层面上时间、空间二者可以相互转化，曲解语句比喻含义，不选。 12．（2026·广东·高考真题）关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：矛盾具有普遍性，任何事物都包含既对立又统一的两个方面。材料中提到王羲之从鹅身上领悟到刚柔并济的文化风骨，刚与柔本身就是对立统一的关系，正确。 ②：联系具有客观性，无论是自在事物还是人为事物的联系，都是事物本身固有的，而且人还可以基于事物固有属性建立新联系。王羲之从鹅的脖颈转动规律悟出运腕技法，是基于鹅的生理特性和书法运笔的固有共性建立的合理联系，并非主观臆造，错误。 ③：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展过程具有上升性，是从感性认识上升到理性认识的过程。王羲之先观察到鹅脖颈转动的现象（感性认识），再从中领悟出书法运笔的规律，将自然之道融入书法（理性认识），符合这一过程，正确。 ④：历史唯物主义认为，人民群众是社会精神财富的创造者，英雄人物对精神财富创造有重要作用，但不能说英雄人物单独创造精神财富，该表述错误，错误。 （2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）根据以下材料，完成下列小题。 体重管理涉及生理、心理及行为等多维层面。专家建议：“在管理体重的同时，更要守护整体健康。科学管理体重不仅要健康饮食、合理运动，还要规律作息、学会调节情绪。”小张一家根据专家的建议，商定了周末的运动计划： （1）至少要进行一项运动，去爬山或者去游泳馆游泳。 （2）如果天气晴朗，就去爬山。 （3）出行时要么坐地铁，要么自驾。 （4）只有周末父母都不休息，才不自驾出行。 13．以下说法符合专家建议的是（    ） ①只要持续增加运动，就能实现科学管理体重 ②要坚持守护整体健康与管理体重的辩证统一 ③科学管理体重要么健康饮食，要么规律作息 ④要善于分析和把握影响体重管理的主客观条件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．根据小张家的运动计划，以下论述必然正确的是（    ） A．只有妈妈周末休息，才自驾出行 B．小张周末既不去爬山，也不去游泳 C．本周末不能自驾出行，所以小张要坐地铁去游泳 D．本周末爸爸休息且天气晴朗，小张一家要自驾去爬山 【答案】13．D 14．D 【详解】13．①：专家明确科学管理体重需要健康饮食、合理运动、规律作息、学会调节情绪多方面配合，仅增加运动无法实现科学管理体重，错误。 ②：专家提出“管理体重的同时要守护整体健康”，体现了坚持整体健康与体重管理的辩证统一，符合专家观点。 ③：专家说明科学管理体重是同时需要健康饮食、规律作息等多方面要求，不是二选一的不相容关系，错误。 ④：体重管理涉及生理、心理等多维条件，说明需要分析把握影响体重管理的主客观条件，符合专家观点。 14．先整理题干计划的逻辑关系：①至少一项运动：爬山或游泳（二者必选其一）；②天气晴朗→爬山；③出行：要么地铁要么自驾（二者必选其一）；④不自驾→父母都不休息，逆否推理得：至少一位父母休息→自驾。 A：自驾只需要至少一位父母休息即可，不要求必须妈妈休息，结论不必然成立。 B：计划明确要求至少选择一项运动，该选项同时否定爬山和游泳，不符合要求。 C：出行时要么坐地铁，要么自驾，是不相容选言判断，二者必选其一，不能自驾确实能推出必须坐地铁，但无法推出一定去游泳，如果天气晴朗仍然可以坐地铁去爬山，结论不必然成立，正确。 D：爸爸休息说明不是父母都不休息，可推出必然自驾；天气晴朗可推出必然爬山，因此“自驾去爬山”必然成立，正确。 （2026·河北·高考真题）习近平总书记在党的二十届四中全会第二次全体会议上强调：“要坚持扩大内需这个战略基点，坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合。”投资于物为国内大循环提供“硬件”支撑，投资于人则为国内市场需求注入“软件”动能，二者双向赋能，让经济更有活力。结合材料，完成下面小题。 15．下列传导路径，正确的是（     ） ①物质资本规模扩大→内需扩大→经济增长→社会保障水平提高 ②社会保障水平提高→就业增加→经济增长→物质资本效能提高 ③物质资本效能提高→社会保障水平提高→居民收入提高→就业增加 ④教育投入增加→人力资本积累增加→物质资本效能提高→内需扩大 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．下列对“投资于物和投资于人紧密结合”的理解，错误的是（     ） A．着眼于人民群众的整体利益要求 B．符合唯物辩证法的系统优化方法 C．表明思维具体对把握事物的作用 D．凸显矛盾双方对立推动事物发展 【答案】15．B 16．D 【详解】15．①：投资于物能够扩大物质资本规模，生产端发展可以带动供给增加、稳定就业，进而扩大内需，拉动经济增长，经济发展为社会保障水平提高提供物质基础，传导逻辑成立，正确。 ②：社会保障水平提高有利于稳定居民消费预期，但不会直接带动就业增加，传导起点逻辑错误，排除。 ③：物质资本效能提高不会直接推高社会保障水平，且就业增加是居民收入提高的前提，传导顺序颠倒，排除。 ④：投资于人需要加大教育投入，能够提升劳动者素质、增加人力资本积累，劳动者技能提升会提高生产资料利用效率，即提高物质资本效能，生产效率提升带动经济发展、居民增收，最终扩大内需，传导逻辑成立，正确。 16．A：投资结合坚持惠民生，着眼人民群众整体利益，正确但不符合题意。 B：投资于物和投资于人紧密结合、双向赋能提升经济整体活力，立足整体优化组合，符合系统优化方法，正确但不符合题意。 C：思维具体要求把握事物各部分的内在联系，从整体上认识事物。对投资的认识从单独的投资于物、投资于人，上升到二者的结合，从整体上完整把握扩大内需的本质，能够更深刻地指导经济发展，体现了思维具体的作用，正确但不符合题意。 D：矛盾双方既对立又统一共同推动事物发展，并非只有对立推动发展；材料强调二者相互结合、双向赋能，凸显的是矛盾同一性的作用，而非对立推动，错误但符合题意。 17．（2026·山东·高考真题）在博物馆、大剧院等文化地标之外，一批“小而美”的文化客厅受到群众欢迎。山东打造“文化书院”，把定制的精品课程送到居民家门口；四川建设“留灯书屋”，让市民业余时间有好去处⋯⋯文化客厅扎根基层、沁入日常，贴近性是优势，能够敏锐感知并及时回应群众需求。从哲学上看，文化客厅受欢迎的原因在于（   ） ①具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ②事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的 ③新事物汲取旧事物中合理因素并战胜了旧事物 ④事物的发展取决于人民群众的现实需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“小而美”的文化客厅针对基层群众就近享受文化服务的需求，区别于大型文化地标，因地制宜打造家门口的文化空间，做到了具体问题具体分析，契合群众需求，这是文化客厅受欢迎的重要原因，正确。 ②：与大型文化地标相比，文化客厅的核心优势（主要方面）是贴近基层日常，事物的性质由主要矛盾的主要方面决定，文化客厅充分发挥自身的核心优势满足群众需求，因此受到欢迎，正确。 ③：传统大型文化地标不等于旧事物，文化客厅是对现有公共文化空间的补充，并非新事物“战胜旧事物”的发展过程，错误。 ④：事物发展由自身的客观规律和客观条件决定，人民群众的现实需要属于主观范畴，不能决定事物发展，错误。 18．（2026·广东·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 创新是一个国家和社会发展进步的源泉。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。   2026年国务院《政府工作报告》首次将“未来能源”列入未来产业培育名单并置于首位，寻找未来能源成为科技攻关的重大课题。当前，“未来能源”正由概念转化为现实成果：以“人造太阳”、绿色氢能为代表的新能源，采用颠覆性技术打破传统能源局限，构建清洁、安全的能源新生态。在新能源取代化石能源的第三次能源转型中，未来能源的战略擘画，聚焦于破解我国“富煤缺油少气”的资源制约、化石能源枯竭等难题，成为筑牢能源安全防线的“先手棋”，更是实现深度脱碳、走好绿色转型之路的“长远棋”。 材料二  “手搓”按摩仪、“手搓”机械椅、“手搓”仿生机器人……一股“手搓”风潮正悄然兴起。个人或小型团队无需大额资金、专业生产线，借助AI、低代码开发平台等工具，就可以快速将创意转化为产品或服务。在以年轻人为代表的新经济群体中，“手搓”已延伸为一种创业文化，追求创新成为一种生活方式和价值导向。在追求卓越的传统“工匠精神”与当代科技应用的深度融合中，“手搓”经济方兴未艾，其所折射出的创新文化，成为全社会创新活力迸发的时代注脚。 (1)结合材料一，就寻找“未来能源”这一重要战略擘画，阐述正确发挥主观能动性原理。 (2)结合材料二，运用文化的相关知识，说明“手搓”经济折射出的创新文化何以成为全社会创新活力迸发的时代注脚。 【答案】(1) 人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握事物内部的本质和规律，人能够能动地改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西。符合客观规律的正确意识能有效发挥能动作用，指导实践，实现改造世界的预期目标。 把“未来能源”列入未来产业培育名单并置于首位，“未来能源”转化为现实成果，正是人能够能动地认识和改造世界的体现。在第三次能源转型中，我国聚焦于破解“富煤缺油少气”的资源制约以及化石能源枯竭等现实难题作出战略擘画，这符合客观实际和规律，能够更好地指导我国在能源领域的实践活动，可以有效筑牢能源安全领域的防线。 (2) “手搓”经济坚持以人民为中心的创造导向。其入行门槛较低，可以让更多的个人或小团队参与进来，调动了广大人民群众的积极性，同时丰富了文化消费产品和服务，更好地满足人民群众的多样化需求。 “手搓”经济把当代科技应用与“工匠精神”深度融合，推动了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，同时“手搓经济”把文化创意快速转化为产品或服务，优秀文化促进了经济的发展，经济的发展又有利于激发全社会文化创新活力。 【详解】（1）本题为材料分析类主观题，要求运用所学的相关知识，从运动的规律性角度分析回答。 有效信息①：国家布局未来能源产业，研判能源发展现状与难题→从意识能动认识世界角度，分析说明人能把握能源发展本质规律，作出科学战略规划。 有效信息②：未来能源依托技术转化为现实成果→从意识能动改造世界角度，分析说明依靠实践将能源发展构想变为现实成果。 有效信息③：立足资源国情与能源发展规律制定能源战略→从尊重客观规律发挥主观能动性角度，分析说明契合实际与规律，助力保障能源安全、推进绿色转型。 （2)本题为原因类主观题，要求运用文化的相关知识，从文化传承与文化创新角度分析回答。 有效信息①：低门槛、大众参与创新→从人民群众是文化创造主体角度，分析说明调动群众积极性，满足多样文化需求。 有效信息②：工匠精神与科技融合→从创造性转化与创新性发展角度，分析说明推动优秀传统文化与现代科技结合，激发创新活力。 有效信息③：创意转化为产品，创新文化促发展→从文化与经济相互交融角度，分析说明文化创新推动经济发展，经济发展反哺激发全社会创新。 19．（2026·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 河北省“十五五”规划《纲要》提出，要持续推进体育产业高质量发展，积极发展健身休闲、竞赛表演、体育大众培训等服务业态，⋯⋯推动文旅商体健融合发展。 沧州自古尚武，“镖不喊沧”的说法已流传百余年。近年来，根植于千年武风的“沧州擂”已成为活化国家级非遗的武术擂台。沧州擂采用“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行的方式。室外广场上，传统武术展演与趣味挑战赛吸引大众参与；室内赛场中，各年龄组别的选手进行专业较量。沧州擂已经成为地方赛事经济蓬勃发展的鲜活案例，避免了非遗传承的唯博物馆模式，让千年武魂在当代烟火中持续传承，促进了文旅商体健的融合发展。 (1)结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“分析与综合的辩证关系”的知识，阐释沧州擂为“融合发展”所做的有益探索。 (2)燕赵大地文脉悠远，创造了剪纸、年画、戏曲等多种形式的优秀传统文化。某社区为推进河北的优秀传统文化传承，拟举办以“优秀传统文化守正创新”为主题的文创产品设计比赛。你若参赛，请说明参赛作品的主要设计思路。 文创产品的主要设计思路☆从河北的优秀传统文化中任选一项：①__________________ ☆文创产品的具体呈现形式：②__________________ ☆文创产品的设计理念：③__________________ 【答案】(1)①正确发挥主观能动性，需尊重客观规律，从实际出发，发挥意识能动作用。沧州擂立足千年武风，通过“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行，吸引大众参与、促进专业较量，推动文旅商体健融合发展。 ②分析是综合的基础，综合是分析的先导。沧州擂分析自身文化资源(传统武术、大众需求、专业发展)，综合形成双线并行模式，实现分析与综合的统一，促进融合发展。 (2)①剪纸； ②剪纸主题笔记本； ③保留剪纸传统纹样和技艺，结合现代设计理念，融入实用功能，使传统文化与现代生活结合，增强吸引力和实用性。 【详解】（1）本题为分析说明类主观题，可运用正确发挥主观能动性、分析与综合的辩证关系知识作答。 有效信息①：沧州立足本地千年尚武的实际禀赋，创新打造双线并行的沧州擂模式，激活非遗资源，带动产业融合→可从正确发挥主观能动性角度分析：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，要从客观实际出发，发挥正确意识的能动反作用。沧州契合武术文化传承规律与体育产业发展趋势，将传统武术资源转化为特色赛事IP，既实现非遗活态传承，又带动多业态融合发展。 有效信息②：沧州分别挖掘全民参与的大众需求、专业竞技的发展优势，在此基础上整合形成双线并行的赛事模式，推动文旅商体健协同发展→可从分析与综合的辩证关系角度分析：分析是综合的基础，综合是分析的先导，要在分析的基础上综合，在综合的指导下分析。沧州先分别梳理本地文化资源、大众消费需求、专业赛事的发展特点，再将各要素统筹整合为双线赛事模式，实现分析与综合的有机统一，有效促进多产业融合。 （2）本题为开放性实践类试题，可运用传承和弘扬中华优秀传统文化的知识，紧扣“优秀传统文化守正创新”主题作答，需符合河北文化特色、体现守正与创新统一。 关键词①：河北优秀传统文化选项→可联系河北特色文化资源分析：剪纸是河北极具代表性的非遗项目，文化底蕴深厚，群众辨识度高，选做设计载体符合地域文化特色。 关键词②：文创产品具体呈现形式→可联系文创产品实用性属性分析：将传统文化载体与日常学习办公的实用场景结合，拓宽传统文化的传播场景，贴近大众生活。 关键词③：设计理念→可联系守正创新的要求分析：守正即传承剪纸的传统纹样、传统技艺，保留传统文化的核心内涵，传承优秀传统文化的精神内核；创新即结合现代审美与实用需求，将传统纹样做轻量化适配，让传统文化融入日常生活，实现活化传承。 20．（2026·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 未来已来。 当前，AI（人工智能）正以前所未有的速度和广度深刻改变着人类生产生活的各个领域。但人文的温度，始终在场。 文科教育授人以文，铸人以魂。传统文科教育基于边界明确的学科划分，以高校内部的知识传授为主要模式，侧重于培养理论阐释、文本分析、文字写作等能力。难以应对新兴技术的应用场景和发展需求，这在一定程度上造成了文科相关岗位空间的收缩。 但某平台统计显示，今年1月以来，头部AI企业招聘的文科相关岗位占比开始回升，已从约5%提升至20%以上，AI产品经理、AI叙事设计师、大模型人文训练师等呈现供不应求态势。部分企业明确要求应聘者具有中文、哲学、社会学等文科背景，表示“这些岗位更需要从业者具备人文素养、批判性思维和人性洞察力”。 数智时代，如何寻找自己的新坐标，是文科教育改革的前沿课题。 (1)结合材料，运用辩证思维的特征知识，说明文科教育如何寻找自己的新坐标。 在算法的浪潮中，人是否只是随波逐流的浮木？ AI可以穷举汉字所有的排列组合，生成媲美李白杜甫的诗篇，但无法辨认出哪一首堪称绝唱。 AI可以穷尽所有的音调起伏，精准模仿人的哭腔，却不知道自己为什么哭。 AI可以细数月亮每一次阴晴圆缺，却不能理解为何故乡那弯模糊的新月最是牵动人心。 …… AI精于算力，人类贵在“心力”。或许，人工智能越是强大，便越是在提醒我们：人，才是AI发展的尺度。 (2)结合材料，运用哲学相关知识，谈谈如何理解“人，才是AI发展的尺度”。 【答案】(1)①坚持整体性辩证思维，把握 AI 技术与人文素养内在联系，打破单一学科边界，融合数字技术与文科人文内核，兼顾产业需求与育人根本。 ②运用动态性辩证思维，看到文科就业岗位随 AI 发展动态变化，顺应数智产业新岗位需求，革新传统课堂教学模式，培育批判性思维、人文洞察等适配 AI 行业的核心能力，实现文科教育与时俱进转型。 (2) ①意识是人脑对客观世界的主观映象，具有目的性、自觉选择性和能动创造性。AI虽能模拟生成文本、声音、图像，却不能真正理解意义、拥有情感或进行价值判断。诗的好坏、月亮的乡愁，终究需要人来赋予意义。 ②实践是检验真理的唯一标准，也是价值生成的源泉。AI的发展方向、评价标准、应用边界，最终要服务于人的生存与发展需求。离开了人的“心力”与主体尺度，算法便失去了价值根基。 因此，人是AI发展的出发点和落脚点，是衡量技术进步的价值尺度。 【详解】（1）本题为措施类主观题，主体是文科教育，结合材料中传统文科教育的局限和AI时代文科岗位的新需求，从整体性和动态性的角度来分析作答。 有效信息①：AI 飞速发展，人文价值不可缺失，传统文科分科割裂人文与数字技术，市场既需要技术也需要人文素养→可运用辩证思维具有整体性的知识，从全面把握事物内在联系角度，说明文科教育统筹技术发展、人才培养、市场需求，融合数字技术与人文内核。 有效信息②：文科就业需求随 AI 发展发生动态转变，传统文科模式落后，新兴 AI 岗位急需人文相关能力→可运用辩证思维具有动态性的知识，从用发展的观点把握事物变化过程角度，说明文科教育革新教学模式，贴合产业新需求培育适配能力。 （2）本题为认识类主观题，结合材料中AI的局限性和人的“心力”的独特性，论证人作为AI发展尺度的合理性角度来分析作答。 有效信息①：AI 能生成诗文、模仿情绪、计算天象，但没有情感、审美与价值判断力，不懂乡愁、分辨不出佳作→可运用意识具有能动创造性的知识，说明 AI 无真正意识，价值、情感、意义只能由人把握。 有效信息②：AI 仅有算力，人类拥有心力，人工智能发展要以人作为评判、发展标准→可运用实践是价值源泉、坚持以人民为中心的价值判断与价值选择的知识，说明 AI 发展要服务于人，人是衡量 AI 的根本尺度。 21．（2026·云南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 提问，就像一把打开复杂世界的钥匙。千百年来，我们始终重视提问的价值。 对“大海另一边是什么”的好奇，开启了大航海时代的篇章；对“苹果为什么会落地”的疑问，揭开了万有引力的面纱；对“月亮上面有什么”的追问，催动了“嫦娥工程”的不懈探索。 目前，作为知识的“搬运工”，人工智能可以根据人的指令给出回答，会提问的人往往能获得更有参考价值的结果。但人工智能纵为“巧妇”也难为无米之炊，创新创造的方向盘，始终掌握在人的手中。 结合材料，运用“正确发挥主观能动性”相关知识，说明我们为何要重视提问的价值。 【答案】①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。提问是人类主动探索未知的起点，对未知的疑问推动了大航海、万有引力发现、嫦娥工程等一系列探索，引导人们不断追溯事物本质、发现客观规律，推动认识深化发展，因此我们必须重视提问的价值。 ②人能够能动地改造世界，正确的意识对实践具有指导作用。人工智能时代，精准的提问能帮助人们筛选有效信息，提升实践效率，更好地借助人工智能实现目标，因此提问的价值直接关系改造世界的效果。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。提问是人类独有的创造性活动，人工智能只能依托已有数据输出内容，无法自主提出新问题，创新创造的主动权始终掌握在人类手中，只有重视提问、主动提问，才能真正发挥主观能动性，推动创新创造。 【详解】本题是说明类主观题，运用“正确发挥主观能动性”相关知识，从人能够能动地认识世界、人能够能动地改造世界、尊重客观规律与正确发挥主观能动性的关系角度分析说明我们为何要重视提问的价值作答。 有效信息①：千百年来，对未知世界的提问推动了大航海、万有引力发现、嫦娥工程探索，从人类从探索未知到取得科技突破始终离不开提问→可从人能够能动地认识世界的角度分析，说明提问是发挥意识能动认识世界的起点，能够引导人主动追溯事物本质、探索未知规律，推动认识不断深化。 有效信息②：在人工智能时代，不同的提问会输出截然不同的结果，会提问才能获得更有参考价值的信息→可从人能够能动地改造世界角度分析，说明精准提问能帮助人们有效筛选信息，提升实践活动的效率，更好地利用人工智能服务于自身目标。 有效信息③： 人工智能纵为巧妇难为无米之炊→可从尊重客观规律与正确发挥主观能动性的关系角度分析，说明提问是人类主动发挥创造性的核心体现，人工智能无法替代人发现新问题、提出新方向，创新创造必须依靠人类主动发挥主观能动性。 22．（2026·江苏·高考真题）自古江淮之间，吴楚胜地，物华天宝，人杰地灵。江苏一直是经济大省、教育大省、文化大省，“苏超”更是让世人看到江苏同样也是体育大省。某校“思政课堂和社会课堂”社团准备以“理性看‘苏超’：热闹背后的人文沉思”为主题制作短视频，请一起完成以下任务。 任务一  撰写脚本思路，描摹“苏超”画像。 同学们准备给“苏超”画像，他们搜集到以下材料：“苏超”在海内外社交媒体上已经成为与“英超”“德甲”等一样的标识性概念。但与它们相比，“苏超”不是专业性比赛，而是“文旅+体育”的群众性娱乐性竞赛。各支参赛队伍在赛场上奋力拼搏，既在激烈的对抗中促进了城市足球水平的提升，又实现了精神的传承和文化的交融。通过足球竞技，“苏超”将“流量”转化为“留量”，既推动了全民健身，又促进了城市发展。 (1)结合材料，运用唯物辩证法知识，撰写“你心目中的‘苏超’”视频脚本的思路。 任务二  拟订访谈提纲，提升社会认知。 “苏超”每场比赛安全平稳、文明有序。同学们准备在视频中呈现“苏超”背后的社会治理方式。为此，同学们就“苏超”活动中如何处理娱乐性与规范性的关系展开了讨论。 A同学：“苏超”是娱乐活动，就应该满足群众娱乐需求，借力群众文明素养，保证活动的娱乐性。 B同学：“苏超”是体育比赛，在推进国家治理体系和治理能力现代化的大背景下，就需强化比赛的规范性。 (2)社团准备进行校园采访，如果你作为被采访对象，运用《政治与法治》知识，就上述观点拟订接受访谈的发言提纲。 任务三  配上画面旁白，体悟体育价值。 在制作短视频过程中，“苏超”赛场上的一幕幕场景打动了同学们：没有躺平，唯有真刀真枪的拼搏；没有懈怠，只有你追我赶的拼抢；没有气馁，只有永不言弃的“厮杀”。各城市通过队徽、球衣设计以及赛事口号、中场表演、配套活动等立体呈现历史文脉、非遗文化、民俗风情，市民洋溢着强烈的文化自豪感与归属感。 (3)结合以上场景，运用“文化传承与文化创新”知识，围绕“体育运动助力青少年成长”这一主题，为画面配上旁白。 【答案】(1)开篇：把握矛盾特殊性，精准定位苏超独特画像 脚本镜头对比英超、德甲职业联赛，点明苏超区别于专业赛事，是文旅 + 体育群众性娱乐竞赛，立足江苏地域特色，抓住自身矛盾特殊性，打造差异化特色体育IP。 中段一：坚持对立统一，辩证看待赛场竞技的双重价值 镜头切换赛场拼搏画面，解读竞技对抗是矛盾统一体：一方面激烈对抗提升城市足球竞技水平，另一方面赛场拼搏传递奋斗精神，促进精神传承、地域文化交融，矛盾双方相互促进、共同发展。 中段二：运用普遍联系观点，梳理苏超多元联动效应 镜头串联赛场、全民健身场景、城市文旅商圈，体现事物普遍联系：苏超打通体育、文化、城市发展、民生健康的关联，将线上流量转化为线下留量，串联群众健身需求、城市经济发展、文化传播多重价值，把握整体与部分的联系，以体育赛事赋能城市整体发展。 结尾：坚持发展观，展望苏超长远发展 展现苏超海内外传播画面，说明苏超作为新生群众体育品牌，处在不断发展完善过程，持续挖掘体育、文旅融合潜力，循序渐进打造具有全国影响力的群众体育名片。 (2) ①保障娱乐性是以人民为中心的体现。我国国家性质决定发展一切事业要满足人民美好生活需要，苏超作为群众体育活动，保障群众休闲娱乐、体育健身的合法权益；发挥德治作用，依托群众文明素养营造文明观赛氛围，激发群众参与热情，夯实社会治理的群众基础。 ②强化规范性是推进社会治理现代化的必然要求。全面依法治国是国家治理的依托，完善赛事安全、秩序管理相关规则制度，规范赛事组织、参赛观赛行为，划定行为边界；规范化管理保障赛事平稳安全，规避秩序混乱、安全隐患，提升社会治理效能，契合治理体系与治理能力现代化目标。 ③统筹娱乐性与规范性，实现德治与法治相结合 娱乐性是活动的民生底色，规范性是活动的秩序底线。脱离规范的娱乐易引发治理乱象，缺少娱乐性的规范会脱离群众需求。苏超治理应坚持法治与德治相辅相成，既充分满足群众文体需求，又健全赛事管理制度，实现活力与秩序统一，打造共建共治共享的基层社会治理样板。 (3)①第一段（赛场拼搏画面）绿茵场上奋力拼抢、永不言弃的身影，是体育独有的精神滋养。优秀文化塑造人生，激烈的足球竞技培育青少年脚踏实地、奋勇拼搏、永不气馁的奋斗精神，丰富青少年精神世界、增强精神力量，引导青年拒绝躺平，以昂扬姿态直面成长路上的挑战，厚植昂扬向上的精神底色。 ②第二段（队徽、非遗、民俗中场表演画面）苏超将城市文脉、非遗民俗、地域风情融入赛事设计，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。体育搭建文化传播载体，让青少年近距离感知本土文化魅力，增强文化认同感、归属感与文化自信；在体育与传统文化的交融中，引导青少年传承中华优秀文脉，担当文化传承创新的青年使命，实现体魄成长与文化涵养双向提升。 【详解】（1）本题是开放性试题，要求运用唯物辩证法知识，撰写“你心目中的‘苏超’”视频脚本的思路。解答本题，可根据设问要求，围绕“你心目中的‘苏超’”这一主题，从联系观、发展观、矛盾观等角度组织答案。切合主题，言之有理即可。 有效信息①：“苏超是和英超、德甲一样的标识性概念，但它不是专业比赛，而是文旅+体育的群众性娱乐竞赛”→可运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系、矛盾特殊性知识，突出苏超区别于职业联赛的独特特质。 有效信息②：“苏超既促进了城市足球水平提升，又实现了精神传承和文化交融”→可运用联系的普遍性知识，从多角度呈现苏超的多元价值，体现体育、文化、城市发展的相互影响。 有效信息③：苏超将"流量"转化为"留量"，实现了网络热度到发展实效的转变→可运用矛盾双方在一定条件下相互转化、发展的实质知识，分析说明苏超实现了发展质量的升级。 （2）本题属于观点评析类发言提纲题，知识限定为《政治与法治》，需要对两个观点辩证分析，整合知识作答。 有效信息①：A同学观点“‘苏超’要满足群众娱乐需求，借力群众素养保障娱乐性”→可运用我国国家性质、以人民为中心、人民是社会治理主体知识，分析说明该观点抓住了群众性活动的根本目的，具有合理性。 有效信息②：B同学观点“治理现代化背景下需要强化比赛的规范性”→可运用依法治国、政府职能、国家治理体系和治理能力现代化知识，分析说明该观点点明了大型活动治理的必然要求，也具有合理性。 有效信息③：讨论核心是“娱乐性与规范性的关系”→可运用共建共治共享的社会治理格局知识，分析说明二者不能割裂，需要有机统一。 （3）本题属于开放性试题，要求运用文化传承与文化创新的相关知识，围绕“体育运动助力青少年成长”这一主题，为画面配上旁白。解答本题，可根据设问要求，围绕“体育运动助力青少年成长”这一主题，从中华优秀传统文化创造性转化、文化自信、中华民族精神、社会主义核心价值观等角度组织答案。切合主题，言之有理即可。 23．（2026·山东·高考真题）非凡之事业  非凡之精神 ◆要和自己比 习近平在地方考察谈到经济总量和增速时强调的“要和自己比”，拨开“增速焦虑”的迷雾，道尽唯实唯先、善作善成的取向，更为各地因地制宜做好经济工作提供了重要方法论指引。 要和自己比，就是集中精力办好自己的事情，立足自身的发展情况，在和自己比中找到攻坚克难的思路和方法。要和自己比，要多一些“纵向比”，在历史纵深中明确自身定位和发展方向；不盲目“横向攀比”，不因暂时的不足丧失信心、不为一时的成绩骄傲自满。要和自己比，更要牢牢把握在国家发展大局中的战略定位，从全局谋一域，以一域服务全局。 要和自己比，深层意蕴是保持战略定力的清醒自觉，在比较中找准定位、明确优势、发现不足，稳步前行。 (1)结合材料，运用唯物辩证法联系的观点，阐释“要和自己比”对我们干事创业的启示。 ◆实现精神上的独立自主 ◇坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。◇如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。 ◇全面推进中国式现代化，必须坚定走自己的路的决心和信心，必须昂扬着独立自主的探索精神和实践精神。 (2)结合材料，综合运用所学知识，以“坚定文化自信实现精神上的独立自主”为主题撰写一篇短评。 要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在250字左右。 【答案】(1) ①要用联系的观点看问题。认识到“要和自己比”对我们干事创业具有重要的方法论意义。 ②要从事物固有的联系中把握事物。要结合客观实际寻找干事创业的思路和方法，如历史纵深、国家发展大局、自身发展状况等客观因素。 ③要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。要发挥主观能动性积极应对影响干事创业的各种关系，如坚定信心、不骄傲自满、克服困难、清醒自觉、明确发展方向、保持战略定力等主观因素。 ④要树立全局观念，运用系统优化方法，用综合的思维方法认识事物。要立足全局，统筹兼顾制定最优方案;找准自身在全局中的定位，服务全局发展等。 (2)答案示例：文化自信是民族发展最深沉持久的力量，更是实现精神独立自主的根本支撑，关乎国运兴衰、文化安全与民族精神独立。失去精神独立，政治、制度等各方面独立便无从谈起。实现精神独立，要坚持“和自己比”的务实思维，立足自身历史实践纵向审视发展，不盲目照搬外来模式。依托中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化筑牢根基，推进马克思主义中国化时代化，坚持守正创新，形成自主的思想理论体系。推进中国式现代化，必须以文化自信涵养独立探索精神。立足国家发展大局，找准自身定位，保持战略定力，既开放包容吸收优秀文明成果，又坚守文化主体性。唯有牢牢掌握精神发展主动权，才能走好自己的路，为民族复兴凝聚强大精神力量。 【详解】（1）本题为启示类主观题，需要提取材料中“立足自身实际”、“纵向比与横向比”、“一域与全局”等信息，运用联系的特点、整体与部分的关系的知识进行分析。 有效信息①：“要和自己比”拨开迷雾，道尽唯实唯先的取向，为各地因地制宜做好经济工作提供了重要方法论指引→可运用联系的普遍性的知识，说明要用联系的观点看问题，认识到“要和自己比”对我们干事创业的重要作用。 有效信息②：要和自己比，就是集中精力办好自己的事情，立足自身的发展情况；要和自己比，更要牢牢把握在国家发展大局中的战略定位→可运用联系的客观性的知识，从要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性的角度，说明要结合客观实际寻找干事创业的思路和方法。 有效信息③：找到攻坚克难的思路和方法；明确自身定位和发展方向；不因暂时的不足丧失信心、不为一时的成绩骄傲自满；牢牢把握在国家发展大局中的战略定位→可运用联系的多样性的知识，从要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件（一切以时间、地点和条件为转移），说明要发挥主观能动性积极应对影响干事创业的各种关系。 有效信息④：更要牢牢把握在国家发展大局中的战略定位，从全局谋一域，以一域服务全局→可联系整体与部分的关系，从“要树立全局观念，运用系统优化方法，用综合的思维方法认识事物”的角度，说明要立足全局，统筹兼顾制定最优方案等。 （2）本本题为论述类主观题，需要把“为什么要靠文化自信”和“具体怎么实现独立自主”这两件事连起来说清楚。 有效信息①：坚定文化自信事关国运兴衰、文化安全与民族精神独立性，精神独立是政治、制度等方面独立的基础→可运用文化自信的地位与作用的知识，说明文化自信是实现精神独立自主的根本支撑。 有效信息②：坚定走自己的路的决心和信心，昂扬独立自主的探索精神和实践精神→可运用“立足国情”及“文化发展的基本路径”的知识，说明要坚持守正创新，推进马克思主义中国化时代化，形成自主的思想理论体系。 有效信息③：要和自己比，立足自身历史实践纵向审视，不盲目照搬外来模式→可运用文化主体性与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的知识，说明要筑牢文化根基，保持战略定力。 有效信息④：全面推进中国式现代化，实现精神上的独立自主→可运用文化对政治经济的反作用的知识，说明要掌握精神发展主动权，为民族复兴凝聚强大精神力量。 24．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 党的二十届四中全会明确提出，“繁荣互联网条件下新大众文艺”。某班同学围绕“新大众文艺‘新’在何处”的议题搜集了以下材料并展开讨论。 新大众文艺是在互联网时代由大众参与、新技术赋能、新媒介承载，融合多元文艺内容发展而成的文艺新生态。数智技术使无数普通大众自主站上文艺前台，“人人都是创作者”逐渐成为现实，网络文学、微短剧、人工智能音乐等文艺新形态不断涌现。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，更拓展出“由大众创作”的新常态，正成为新时代文化发展的新景观。 通过讨论，有同学认为，新大众文艺的“新”在于技术赋能与媒介承载上的新。结合材料，运用“把握世界的规律”的知识，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】①联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。新大众文艺的“新”离不开技术赋能和新媒介承载，数智技术、新媒介为大众参与文艺创作、新文艺形态涌现提供了物质条件，该观点看到了技术、媒介与新大众文艺的联系，有其合理性。 ②发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观点看问题。新大众文艺的“新”还体现在它是文艺发展的新生态，涌现了网络文学、微短剧等诸多文艺新形态，实现了文艺形态的创新发展。 ③辩证的否定是事物自身的否定，是联系的环节和发展的环节，实质是“扬弃”，要求我们树立创新意识。新大众文艺继承了传统大众文艺“为大众创作”的优良传统，又拓展出“由大众创作”的新常态，实现了对传统大众文艺的辩证否定，这也是其“新”的重要体现。 ④矛盾就是对立统一，要求我们用全面的观点看问题。新大众文艺的“新”是技术赋能、媒介承载、创作主体、内容形态、价值传承等多方面共同作用的结果，该观点只看到了技术和媒介层面的新，没有把握其“新”的全部内涵，具有片面性。 【详解】本题为评析类主观题，可运用把握世界的规律的知识，即唯物辩证法的联系观、发展观、矛盾观的相关知识，先肯定观点的合理之处，再指出其不足之处，最后进行全面总结。 辩题：新大众文艺的“新”在于技术赋能与媒介承载上的新。 合理性分析：论据：新大众文艺由新技术赋能、新媒介承载，数智技术让大众成为创作者，催生诸多文艺新形态→可联系联系的普遍性的知识，技术、媒介是新大众文艺产生发展的重要条件，该观点看到了二者与新大众文艺的联系，具有合理性。 不合理性分析：论据①：新大众文艺是融合多元内容的文艺新生态，网络文学等新形态不断涌现→可联系发展的普遍性、发展的实质的知识，新大众文艺实现了文艺形态的发展升级，这也是其“新”的体现，观点未涉及该层面。论据②：新大众文艺继承传统大众文艺的优良传统，又拓展出“由大众创作”的新常态→可联系辩证否定观的知识，新大众文艺是对传统大众文艺的扬弃，实现了创作模式的创新，这也是其“新”的重要内容，观点未涵盖该层面。论据③：新大众文艺的“新”是技术、媒介、主体、内容、传承等多方面共同作用的结果→可联系矛盾的对立统一、全面看问题的知识，该观点只看到技术和媒介层面的新，没有全面把握新大众文艺“新”的全部内涵，具有片面性。 结论：该观点是片面的，新大众文艺的“新”是多维度的创新，既要看到技术、媒介的作用，也要看到其在内容形态、创作模式、文化传承等方面的新发展。 25．（2026·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 【跃动生活，悦享健康；身上有汗，眼里有光】 中国体育源远流长。古代马术运动是由生产、军事和娱乐发展而来，包括赛马、骑射、马球、舞马和马技等项目。马球，又称击鞠或打毬，兴盛于唐，既是战术演练，也是运动休闲方式。据文献记载，唐代宫廷与吐蕃使者进行过马球比赛。由于马球需要良马，且有场地限制，玩乐起来有诸多不便，老百姓便想出了一种更为经济的球类运动“步打”。“步打”保留了马球的规则与用具，在地面上徒步以杖击球入门而计胜负，后经宋代进一步改良，玩耍成本更低、趣味性更强，到了明代，普通妇孺都可以玩上。 2008年，马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 2025年，某学校以唐代马球为蓝本，创新出小三轮自行车上“打马球”的体育游戏，将传统体育项目创造性转化为学生体育课程，受到孩子们的喜爱。 (1)马球运动在实践中不断丰富和发展。结合材料，运用“社会存在与社会意识”知识加以阐释。 【答案】(①社会存在决定社会意识，古代生产、军事需求催生马球；场地、马匹的现实限制促使民众创造低成本步打等形式。 ②社会意识具有相对独立性并反作用于社会存在‌，学校改编新式马球课程，活化传统体育，丰富校园实践，服务于当代人的健康生活需求，有利于推动体育文化进步。 【详解】本题为材料分析类主观题，从材料中提取马球运动产生、发展、创新的不同阶段的实践条件及马球运动对社会生活、文化传承的作用，从社会存在决定社会意识、社会意识相对独立性及反作用角度来分析作答。 有效信息①：古代生产、军事实践催生唐代马球，马匹、场地的客观限制促使民众创造低成本步打→可运用社会存在决定社会意识知识，从客观物质条件决定体育文化形态角度，说明社会现实催生、改良传统球类运动。 有效信息②：步打继承马球规则、马球列入非遗，学校改编新式马球课程丰富校园体育→可运用社会意识具有相对独立性、先进社会意识反作用于社会存在知识，从文化传承与当代实践价值角度，说明传统体育文化得以延续创新，助力群众健康生活。 考点2 认识社会与价值选择 1．（2026·湖南·高考真题）马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道：“人们每次都不是在他们关于人的理想所规定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所规定和所容许的范围之内取得自由的。”对此理解正确的是（   ） A．人类从必然王国向自由王国飞跃没有明确的途径 B．人的理想与社会生产的矛盾是社会发展的基本动力 C．世界范围内人的自由全面发展呈现相同的历史轨迹 D．发展社会生产力是人类实现自由和解放的必要条件 【答案】D 【详解】A：人类从必然王国向自由王国飞跃的现实途径是大力发展生产力，错误。 B：社会发展的基本动力是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，并非人的理想与社会生产的矛盾，错误。 C：不同国家和地区的生产力发展水平具有差异性，人的自由全面发展的历史轨迹会存在差异，并非完全相同，错误。 D：题干强调人们是在现有生产力的规定和容许范围内取得自由，说明生产力的发展能够拓展自由的实现边界，发展社会生产力是人类实现自由和解放的必要条件，正确。 2．（2026·重庆·高考真题）习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号⋯⋯对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’‘情入’。”理解正确的是（   ） ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：唯物史观认为人民群众是历史的创造者，这是中国共产党坚持以人民为中心发展思想的哲学理论基础，正确。 ②：党的群众路线完整内容是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，“深入群众、做人民的小学生”只是群众路线的部分要求，不能等同于全面贯彻群众路线，排除。 ③：基层调研走马观花、不走心，本质是形式主义作风，根源是政绩观错位、责任心缺失，没有真正对人民负责，正确。 ④：中国共产党的根本立场是人民立场，“为了人民、依靠人民、党是人民的公仆”这个根本答案不会随中心任务的改变而改变，排除。 3．（2026·湖北·高考真题）从良渚先民的石犁耕地到松嫩平原的农机收割，从贯通江河的京杭运河到高峡平湖的三峡大坝，从花开几枝的明清小说到百花齐放的当代文艺⋯⋯劳动和劳动的结晶为我们夯实了美好生活之基。这表明（    ） ①劳动的意义在于获得社会的认可 ②不同时期的劳动都受到客观规律的制约 ③人的物质生活和精神生活都离不开劳动 ④人们基于思想动机创造出丰富的艺术作品 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：劳动的根本意义是创造物质财富和精神财富，满足人类生存发展的需要，其意义并非仅在于获得社会认可，错误。 ②：劳动属于实践活动，任何实践都要受客观规律和客观条件的制约，古代到现代的不同劳动形式都符合这一结论，符合题意。 ③：题干中农耕生产、水利工程属于物质生活范畴，明清小说、当代文艺属于精神生活范畴，二者都源自劳动，说明人的物质生活、精神生活都离不开劳动，符合题意。 ④：艺术创作根源于社会实践（劳动），并非“基于思想动机”，该表述属于唯心主义观点，错误。 4．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）从石斧到智能机器人，生产工具的演进史就是人类生产力不断发展的进步史。石器延伸了手，机械解放了体力，人工智能拓展了认知边界，生产工具的每一次重大迭代都是人类文明前进的引擎。由此可见（    ） ①从低级到高级是人类社会发展的总趋势 ②生产工具的变革决定了生产关系的性质 ③科技进步是推动人类文明发展的重要动力 ④人类社会历史发展是由人们的动机决定的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：人类社会发展的总趋势是前进、上升的，是由低级到高级的发展过程。从石斧到智能机器人，生产工具不断演进，体现了人类社会从低级向高级的发展，正确。 ③：生产工具的重大迭代（如石器、机械、人工智能）推动了人类文明前进，说明科技进步是推动人类文明发展的重要动力，正确。 ②‌：生产资料所有制决定生产关系的性质，而不是生产工具的变革决定生产关系的性质，错误。 ④：人类社会历史发展是由社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾）决定的，不是由人们的动机决定的，错误。   5．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）瓦当与滴水是古代建筑的防水和排水构件（如图所示）。瓦当防止雨水倒灌，保护屋檐和墙体；滴水负责雨水的导流，避免雨水沿屋檐侵蚀墙体。两者组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美。这说明（    ） ①古代建筑整体的功能及其变化会影响部分 ②瓦当与滴水符合传统文化兼收并蓄的特点 ③瓦当与滴水实现了功能性与艺术性的融合 ④建筑的和谐之美体现了客体对主体的积极意义 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：材料体现的是瓦当和滴水作为部分的功能对古建筑整体功能的作用，未强调整体对部分的影响，错误。 ②：兼收并蓄是中华文化包容性的表现，指能吸收借鉴其他民族文化的积极成分，材料未涉及对其他民族文化的吸收，错误。 ③：瓦当和滴水不仅有防水、排水的功能性，还组成了屋顶的前沿防线，展示了古代建筑的和谐之美，实现了功能性与艺术性的融合，正确。 ④：建筑的和谐之美能给人带来美的感受，体现了客体（建筑）对主体（人）的积极意义，正确。 6．（2026·山东·高考真题）风云气象卫星和北斗深空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报服务水平显著提升反映了（   ） ①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度 ②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律 ③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力 ④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】②：人们通过风云气象卫星、人工智能气象预报模型等技术，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，体现了运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律，正确。 ④：随着气象探测技术（社会存在）的发展，气象预报服务（社会意识）的水平显著提升，体现了社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展，正确。 ①：题干主要讲的是气象预报技术的进步，使气象预报服务水平提升，和“在‘度’的范围内把握事物发展的适当程度”无关，错误。 ③：科学技术是第一生产力，但社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，不是科学技术，错误。 7．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）“人民教育家”于漪躬耕基础教育七十余载，用一生诠释了教育家精神。她坚持“一辈子做教师，一辈子学做教师”，在三尺讲台上启智润心，一肩挑着学生的现在，一肩挑着祖国的未来。她提出的“教文育人”“德智融合”等教育思想，引领着语文教学改革。由此可见（   ） ①教育精神随着时代变化不断丰富发展     ②践行教育家精神需要有坚定的理想信念 ③人生价值能否实现取决于个人是否努力奋斗     ④认识和改造世界需要正确的价值观进行引导 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：材料仅讲述于漪个人践行教育家精神的事迹，未涉及教育精神随时代变化丰富发展的相关内容，排除。 ②：于漪躬耕基础教育七十余载，坚守教育岗位，体现了践行教育家精神需要坚定的理想信念，正确。 ③：人生价值的实现需要个人努力奋斗，也离不开社会提供的客观条件，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，“取决于个人是否努力奋斗”的表述夸大了主观能动性的作用，错误。 ④：于漪在“教文育人”“德智融合”等正确教育思想的指引下深耕教育事业，引领语文教学改革，体现了正确价值观对认识和改造世界的引导作用，正确。 8．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是（   ） A．发挥主观能动性需要科学理论的指导 B．人们的社会存在决定人们的社会意识 C．社会意识通过实践反作用于社会存在 D．人民群众是社会精神财富的创造主体 【答案】C 【详解】C：题干中西安通过文化遗产保护、文旅融合、文创产业等实践活动，让唐诗融入城市生活，改变城市面貌，体现了社会意识对社会存在的反作用，正确。 A：题干没有强调科学理论的指导作用，排除。 B：西安积极打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗成为市民游客可感知的城市风景，体现了社会意识对社会存在的反作用，而非社会存在决定社会意识，排除。 D：题干没有涉及人民群众创造精神财富的内容，排除。 9．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）2025年10月，在企业、高校和科研机构的联合攻关下，中国石油深地川科1井钻探深度突破1万米。这是我国迭代升级技术、攻克一系列世界级难题，在探索地球科学认知盲区等方面取得的重要突破。这说明（   ） ①科技的进步决定着认识发展的方向     ②真理在发展前进中不断地超越自身 ③联合攻关属于变革社会的实践活动     ④实践推动人们进行新的探索和研究 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：实践决定认识发展的方向，科技进步是推动认识发展的重要条件而非决定因素，错误。 ②：我国突破钻探技术、攻克世界级难题，获得地球科学新的认知，体现真理在发展过程中不断超越自身，正确。 ③：联合攻关开展深地钻探属于探索自然规律的科学实验活动，变革社会的实践是指改造社会关系的实践，错误。 ④：深地钻探的实践需要推动人们升级技术、探索科学认知盲区，体现实践是认识发展的动力，推动新的探索研究，正确。 10．（2026·河南·高考真题）在高度不同且不在垂直方向上的两点之间连接一个轨道，将小球从高点沿轨道滚下，在不考虑摩擦力的情况下，最快到达低点的轨道会是什么形状？因两点间直线最短，人们往往认为是直线，但实验证实是一条曲线——舍弃路程优势，反而能够更快到达，材料蕴含的哲理是（    ） ①矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 ②受主客观条件限制，思维与存在有时并不具有同一性 ③主体对客体的能动反映是一个不断深化和发展的过程 ④科学实验可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：直线看似路程短，却不能实现最快；曲线路程更长，却因下落加速更快、总耗时更短。体现了路程优势和时间优势在轨道形状这一条件下发生转化，矛盾双方相互贯通、相互转化，正确。 ②：思维与存在具有同一性是客观真理，不存在 “有时不具有同一性” 的情况。材料中人们起初认为直线最快，但实验证明曲线更快，这恰恰说明思维能够正确认识存在（最终通过实验得出正确结论），并没有否认同一性，排除。 ③：人们最初误以为直线轨道最快，后通过实验深化认知，发现曲线轨道最快，说明人对事物的能动反映是不断深化、发展的过程，正确。 ④：实践可以把观念存在变为现实存在，但题干仅通过科学实验验证认知、更新认知，未体现改造世界、创造现实事物，排除。 11．（2026·云南·高考真题）教育部发布的《中国青少年阅读素养框架》教育行业标准，搭建起“四阶十二梯”素养发展框架，为不同阅读水平的青少年提供了清晰的阅读指南。下图为“四阶十二梯”示意图。 “四阶十二梯” （   ） ①体现了事物矛盾问题的精髓    ②体现了真理的反复性、上升性 ③遵循了系统内部结构的有序性    ④把观念的存在变成现实的存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系。“四阶十二梯”根据不同阅读水平的青少年划分阶段，既遵循阅读素养发展的普遍规律（普遍性），又针对不同学段的特点设置阶梯目标（特殊性），体现了普遍性与特殊性的统一，正确。 ②：认识具有反复性、无限性、上升性，而真理是客观的、具体的、有条件的，不具有“反复性”这一表述（反复性是认识过程的特点，不是真理本身的属性），排除。 ③：系统的基本特征包括整体性、有序性和内部结构的优化趋向。“四阶十二梯”按学段递进划分，各阶段、各阶梯的顺序明确、衔接有序，遵循了系统内部结构的有序性，正确。 ④：实践是连接主观与客观的桥梁，只有实践才能把观念的存在转化为现实的存在。《中国青少年阅读素养框架》只是一个指导标准（观念层面），并未直接转化为现实，排除。 12．（2026·云南·高考真题）描写体操的灵动，可用“优美”；描写运动员的体魄，可用“健美”。那描写团队的精彩配合该用什么词呢？提笔忘词时，可求助以尾字编排的倒序词典。正序查首字、倒序查尾字，二者并用，能更好地满足人们的使用需求。为适应新变化、新需求，历经八年，倒序词典于2026年再出新版。倒序词典的编纂（   ） ①为思维运动找到了新的载体    ②把握了事物间联系的多样性 ③达到对字词认识的高级阶段    ④受到了一定历史条件的制约 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：“思维运动”的载体通常是人脑、神经系统、语言符号等。倒序词典属于一种检索工具或知识编排方式，它可以辅助思维、方便查询，但本身并不能成为思维运动的物质载体。该说法夸大了词典的功能，混淆了工具与载体的概念，排除。 ②：正序词典按首字编排，倒序词典按尾字编排，二者相互补充，能够满足用户不同的查词需求（如记起尾字却忘记首字时使用倒序）。这体现了事物之间联系的多样性（因果、条件、互补等），编纂者正是认识到这种多样性，才设计出倒序词典，正确。 ③：“认识的高级阶段”通常指理性认识、把握本质和规律。倒序词典的编纂是一种实践性、工具性的创新，它有助于提高查词效率，但并不代表人们对字词本身的认识实现了从感性到理性的飞跃或上升到了哲学意义上的“高级阶段”，排除。 ④：材料指出，“为适应新变化、新需求，历经八年，倒序词典于2026年再出新版”。这说明编纂活动要受当时的技术水平、社会需求、用户习惯等历史条件的制约，不可能超越时代而凭空产生，正确。 13．（2026·云南·高考真题）习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：人民群众是社会历史的创造者，是社会精神财富的创造者，科技由人民创造，发展成果也理应由人民共享，这是我国坚持科技为民的根本依据，正确。 ②：科技发展水平根本上由社会生产力发展水平决定，社会制度性质只能影响科技发展，不能起决定作用，该观点夸大了社会制度的作用，错误。 ③：材料主旨是用制度保障科技发展的为民方向，没有涉及科技和社会制度结合推动社会发展的内容，排除。 ④：合理的制度作为上层建筑，能够规范科技发展的方向，为科技向善、为民服务提供有力支撑，我国出台相关科技治理文件正是发挥合理制度保障作用的体现，正确。 14．（2026·湖北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 长征路上有三个“瑞金”——江西瑞金市、湖南郴州市仰天湖瑶族乡瑞金村、陕西安康市堰门镇瑞金村。三地相隔千百里，却有共同的名字。这背后是一段悲壮的红色记忆，也是一场跨越时空的深情奔赴。 1931年，党在江西瑞金领导建立了第一个全国性工农民主政权。正是从瑞金开始，人民真正成为国家的主人。1934年，中央红军途经湖南郴县瑞丰村时，当地群众冒死保护红军伤员，并为英勇就义的7名江西瑞金籍战士修建烈士墓。2016年，为了告慰英灵，瑞丰村改名为瑞金村，并打造了红色文化主题公园，镌刻着烽火岁月里的鱼水深情。无独有偶，陕西也有一个瑞金村。当红军转战岚皋县七步沟时，一名战士牺牲、长眠于此。新中国成立后，当地怀念红军、感念党恩，将七步沟改为瑞金村。 瑞金的红色传承，早已融入三地人民的日常生活，化作生生不息的精神火种。在江西瑞金，党员干部带领群众架桥修路，改变山村面貌。在湖南瑞金村，村干部带头翻山越岭，为村里引来甘泉。在陕西瑞金村，退休干部主动回村，带动村民种茶致富，甩掉了贫困村的“帽子”。 三个“瑞金”的故事，标记着长征轨迹，在新时代续写血脉深情与奋斗精神。 三个“瑞金”的故事，是一曲气壮山河的奋斗赞歌，必将在新时代接力谱写。运用“文化的功能”和“价值观及其导向作用”的知识对此加以说明。 【答案】 ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 三个“瑞金”故事承载的革命文化和红色精神，能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激励新时代奋斗者在各自岗位上接力奋斗。 ②价值观具有导向作用，影响人们对事物的认识、评价和行为选择。 红色革命价值观作为正确价值观，指引党员干部扎根乡村，带领群众修路引水、发展产业，它为人们干事创业提供精神指引，激励一代代人接续奋斗。 【详解】本题为说明类主观题，可运用“文化的功能”、“价值观及其导向作用”的知识，从精神引领和实践指引的角度进行分析作答。 有效信息①：三个“瑞金”的故事承载革命文化和红色精神，三地将红色传承融入日常生活、打造红色文化主题公园→可从文化的功能角度分析：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能，这些红色文化资源能够引导人们铭记历史、坚定理想信念，激发爱国情怀和奋斗精神，为新时代接力奋斗提供精神滋养。 有效信息②：三地党员干部和群众传承红色基因，以实际行动修路引水、发展产业、摆脱贫困→可从价值观的导向作用角度分析：价值观影响人们对事物的认识、评价和行为选择，红色革命价值观作为正确价值观，能够指引党员干部扎根基层、服务群众，将精神力量转化为改善民生、推动发展的实践动力，激励一代代人接续奋斗，在新时代谱写发展新篇章。 15．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  发展全球伙伴关系，是中国特色大国外交理论和实践的重大创新，是推动构建新型国际关系的新路径。以“发展全球伙伴关系”为设题，搜集并分析中国元首外交案例，探究构建新型国际关系的实践与成就，认同构建新型国际关系的中国方案。(1)结合材料一，运用当代国际政治与经济知识，分析我国推动构建新型国际关系的新路径及意义。 材料二  进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号。 我国自古以农立国，重农固本是安民之基、治国之要。我们用有限的资源解决了14亿多人口吃饭问题，但受制于人均资源不足等原因，“三农”仍是薄弱环节。当前，我国粮食安全“总体有保障、供需紧平衡、责任不放松”。满足人民美好生活需要、促进经济社会高质量发展及应对全球粮食体系遭受冲击的挑战，都离不开农业的支撑。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。 农业农村现代化是建设农业强国的基础工程，提升农业综合生产能力和质量效益、推进宜居宜业和美乡村建设、提高强农惠农富农政策效能等举措，必将绘就农业强、农村美、农民富的崭新画卷。 结合材料二，运用“社会存在与社会意识”的知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因。 【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。新时代我国农业资源禀赋不足、三农发展基础薄弱、粮食供需处于紧平衡。这一客观社会现实，决定了国家持续出台重农强农政策、聚焦三农发展。 ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。重农强农的系列政策是符合我国发展实际的先进社会意识。持续推进农业农村现代化、落实强农惠农举措，有利于稳固粮食安全、补齐发展短板、提升农业发展质量，满足人民美好生活需要，推动经济社会高质量发展，助力社会主义现代化建设。 【详解】本题需要调用社会存在和社会意识的有关知识，阐释新时代发出重农强农鲜明信号的原因，从社会存在决定社会意识和社会意识反作用于社会存在的角度进行说明。 关键词①：全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村→可从社会存在决定社会意识的角度，说明新时代我国三农发展依然遇到诸多挑战，这就决定了我国需要进一步的重农强农，促进三农发展。 关键词②：进入新时代，中共中央、国务院连续出台14个中央一号文件聚焦“三农”，发出了驰而不息重农强农的鲜明信号→可从社会意识对社会存在具有反作用的角度，说明新时代重视三农，有利于持续推动农业现代化，助力我国经济高质量发展。 考点3 文化传承与文化创新 1．（2026·湖南·高考真题）从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中“人机共舞”、AI绘制糖人等科技赋能让“中国年”焕发新生，说明科技的进步为文化繁荣发展创造了条件，正确。 ②：材料强调的是春节习俗在科技的赋能下实现了创新与传承，而非“逐渐淡出舞台”，排除。 ③：材料强调“中国年”借助科技走向世界，而非展现各国新春习俗，未涉及世界文化多样性，排除。 ④：“中国年”借助现代科技成为可参与、可共创的“世界年”，体现了中华文化具有开放包容、创新活跃的文化特性，正确。 2．（2026·湖南·高考真题）中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】：花的意象之美属于意识范畴，意识根源于客观存在和社会实践，并非源于人的主观思维，错误。②：中国人独有的以花寄情的赏花文化活动，是中华民族特有的文化表达，体现了文化的民族性，正确。③：古人将自身的理想人格、生命哲思寄托于自然中的花，实现了人的精神与自然事物的联结，传达出人与自然的情感联结，正确。④：材料仅体现中国古人赋予花人文精神内涵，未涉及不同地域的文脉特征相关内容，错误。 3．（2026·江苏·高考真题）借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（   ） A．人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B．人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C．艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D．认识工具的改进有利于提高认识水平 【答案】B 【详解】A：题干侧重AI创作缺少精品、难以产出优质艺术作品，没有围绕人欣赏美、发现美的主体身份展开，与材料主旨无关，排除。 B：AI只是依托已有数据拼接生成内容，缺少创作者扎根生活、亲身实践获得的独特感悟、情感体验与思想积淀，所以容易陷入同质化的“高维度平庸”，难以诞生真正有灵魂的佳作，说明艺术创作根植于人的社会实践，实践才是优秀文艺创作的根本来源，正确。 C：艺术作品的价值具有客观性，由作品自身内涵与创作实践决定，不会由鉴赏人的主观能力决定，错误。 D：AI属于创作工具，确实提升了创作效率，但材料重点转折在AI创作同质化、缺少亮眼佳作，并非强调工具带来的积极提升，没有贴合设问“该现象带来的启示”这个核心立意，不选。 4．（2026·江苏·高考真题）新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 【答案】B 【详解】A：题干并未体现青年“掌握科学知识和专业技能”，排除。B：青年主动创新方式传播、发展中华优秀传统文化，体现了新时代青年传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识，正确。C：题干强调青年对外传播传承中华优秀传统文化，而非青年自身从中华人文精神中汲取养分、追求个人人生品位，排除。D：题干完全未提及马克思主义基本原理相关内容，与题意无关，排除。 5．（2026·湖北·高考真题）某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（    ） ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：社员先作为读者享受阅读文化成果，之后参与评论、进行创作，转变为文化创作者，体现人民既是文化的享用者，也是文化创造的主体，正确。 ②：阅读、评论、文学思考活动，作用于人的思想认识、内心素养，只改造主观世界，改造客观世界指改造自然界、人类社会，阅读本身不能直接改造客观世界，排除。 ③：材料并未界定“有生存土壤的文化活动”是新大众文艺的专属实践形式，该表述无材料支撑，属于无关推论，排除。 ④：文学社搭建交流平台、借助新媒体创造互动便利条件，普通读者不再只是被动看书，逐步转变为评论者、写作者，原本普通受众变成创作群体，拓宽了文艺创作主体范围，正确。 6．（2026·湖北·高考真题）某地实施“食物银行”公益项目。经街道审核的困难群众，通过线上预约，可优先到柜机免费领取安全的超市余量食物，余下的再向普通市民开放。该做法（    ） ①形成了具有约束力的社会规则 ②体现了社会治理的精细化和人性化 ③运用数字技术规范了政府权力运行 ④潜移默化地培育了环保意识与节约风尚 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：该公益项目只是具体的公益帮扶做法，并未形成具有普遍约束力的社会规则，错误。 ②：该项目优先保障审核通过的困难群众需求，采用线上预约、分优先级开放的方式，既精准帮扶困难群体，又兼顾公共需求，体现了社会治理的精细化和人性化，正确。③：题干中的线上预约是方便群众领取食物的服务方式，没有涉及对政府权力运行的规范，不符合题意。 ④：该项目回收利用超市余量食物避免浪费，能够在实践中潜移默化地培育公众的环保意识与节约风尚，正确。 7．（2026·湖北·高考真题）居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明（    ） ①文化载体承载和展现着文化的内容 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：精神产品离不开物质载体，黄鹤楼这座建筑作为文化载体，承载展现了中国传统建筑文化的灵秀气质与美学内涵，正确。 ②：材料没有涉及不同文化的多样性，也未体现文化多样性表征文化存在丰富程度的内容，不符合题意，排除。 ③：材料未提及不同文化之间的交流互动，没有体现文化交流对文化发展的作用，不符合题意，排除。 ④：黄鹤楼以清代古楼为蓝本，结合现代工艺复建，既传承了中华优秀传统建筑文化，又实现了创新发展，体现了对中华优秀传统文化要坚持古为今用、推陈出新，正确。 8．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料中“过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，森林号子也变为守林护林的号角”，表明森林号子的内容和功能随林区工人从伐木到护林的社会实践变化而变化，体现了文化随着人类社会实践的发展而发展，正确。 ②：林区群众生产生活的社会基础是物质资料的生产方式(如生产工具、生产关系等)，森林号子属于文化范畴，是生产生活的精神反映，而非“社会基础”，错误。 ③：材料明确指出森林号子“节奏与劳动动作、集体协作密切相关”，说明其在劳动中能协调动作、促进集体协作，具有协调劳动和增强凝聚力的功能，正确。 ④：“教化育人，促进人的全面发展”强调文化对人的思想道德、科学文化等方面的提升作用，材料仅体现森林号子与劳动协作的关系，未涉及“教化育人”或“人的全面发展”，错误。 9．（2026·广东·高考真题）岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明（   ） ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展 ②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现 ③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会 ④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：材料明确提到岭南画派吸收西方写实技法，“折衷中西”后赋予传统绘画新的生命力，说明中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展，正确。 ②：中华民族精神包含伟大创造精神、伟大奋斗精神等内涵，岭南画派坚持艺术革新、关注现实服务社会变革，其革新理念是中华民族精神在艺术领域的生动体现，正确。 ③：“改造就能服务社会”的表述过于绝对，夸大了改造传统绘画的作用，排除。 ④：中国艺术发展需要吸收西方艺术的有益成果，但要坚持以我为主、为我所用，立足本国文化实践，并非必须“与西方艺术潮流同频共振”，排除。 10．（2026·河北·高考真题）一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（     ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料仅展示了我国不同年份生肖邮票的设计及其寓意，未涉及不同民族间的文化交流，排除。 ②：艺术家通过“骏马”“泥塑马”等具体生动的艺术形象，寄托了“生机希望”“马到成功”“民族复兴”等抽象的社会精神与时代内涵，体现了运用形象思维触及社会生活本质的特点，正确。 ③：文化创作来源于社会实践，材料明确指出生肖邮票折射46年的时代变迁，不同时期的邮票内涵对应不同的社会变化，说明社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉，正确。 ④：艺术作品具有相对独立性，它可能超前或滞后于社会生活的变化，并非必须与社会生活变化“如影随形”，即并非完全同步，该表述违背了文化发展的规律，排除。 11．（2026·山东·高考真题）长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“石鱼出水兆丰年”是古人根据多次个别水文现象总结出的共性规律，属于不完全归纳推理，不完全归纳推理是或然推理，不是必然推理，排除。 ②：精神产品凝结在一定的物质载体之中，白鹤梁题刻记录了古代千年水文经验，承载了中华民族传统水文智慧，是传统水文智慧的物化形式，正确。 ③：实践是认识发展的动力，为满足白鹤梁原址保护的实践需要，推动了水下博物馆方案多轮论证修改、逐步完善，符合该原理，正确。 ④：价值判断具有社会历史性，会随着时间、条件的变化而改变：古代白鹤梁题刻的核心价值是指导农业生产，当代其核心价值变为历史文化遗产保护，人们对它的价值判断已经发生变化，排除。 12．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明（   ） ①中华文化注重吸收外来有益文化 ②文化繁荣是文化多样性的必然结果 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④文化自信离不开经济发展和社会进步 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料中中国既“走出去”传播中华文化，又“请进来”开展交流，以开放包容姿态推动文明互鉴，说明中华文化注重吸收外来有益文化，正确。 ②：文化多样性是文化繁荣的重要基础，但文化繁荣不是文化多样性的必然结果，错误。 ③：材料明确指出“中外文明在交融互鉴中不断发展”，直接印证了文化交流是文化发展的重要动力，正确。④：材料并未涉及经济发展、社会进步与文化自信的关系，和题干主旨无关，排除。 13．（2026·河南·高考真题）1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：红军凭借信仰翻越夹金山，当代建设者传承意志修建隧道，表明共产党人的理想信念始终为新长征提供不竭动力，正确。②：新时代的伟大实践赋予长征精神新的时代内涵，但并未改变其本质内涵，排除。③：中国共产党的精神之源是伟大建党精神，而非长征精神，排除。   ④：长征精神作为民族精神在革命时期的生动体现，跨时空传承说明其已融入中华民族血脉，具有永恒价值，正确。 14．（2026·云南·高考真题）“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：“斗百草”兼具健身和益智功能，在娱乐的同时实现知识传播和体质锻炼，符合寓教于乐的特点，能够满足人民群众的精神文化需求，正确。 ②：题干仅说明斗百草为文艺创作提供素材，并未体现它借助文艺创作凝聚社会共识，排除。 ③：“斗百草”是民间游戏，深受民众喜爱，扎根于百姓的日常生活，能够引发民众的情感共鸣，具有广泛的群众基础，正确。 ④：“斗百草”演变为端午民俗活动是文化传承的体现，并未重塑其原有的文化内涵，错误。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $