专题20 文言文-虚词（讲义）2027年河北省中等职业学校对口升学考试《语文一轮讲练测》

编写说明：2027年河北省对口升学考试《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年河北省对口升学考试 《语文一轮讲练测》复习讲义 专题 文言基础知识系统梳理（虚词） 目录 01 考情解码·命题预警 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 考点 文言基础知识系统梳理（虚词） 04 真题溯源·考向感知 25年真题、24年真题、23年真题 【复习目标】 按《课程标准》对文言文阅读要求，掌握所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识等文言知识；能诵读经典文言文，体会古今语言习惯的差异，能够分析和理解文言文中的特殊句式。 考点 虚词 【考点知识回顾】 一、知识储备 （一）文言虚词的特点 虚词是不表示实在意义的词，一般不作句子成分，往往承担着组合、连接、辅助文言实词的作用。 （二）文言虚词的种类：代词、副词、介词、连词、助词。 （三）常见的文言虚词有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 重点文言虚词：而、乎、乃、其、且、所、为、以、于、则、者、之。 高考考试频率较高的虚词有：之、而、以。 1、而 （1）连词 ①表并列关系，一般不翻译，有时可以翻译为“又” 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》) ②表递进关系，可翻译为“并且”或“而且” 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ③表承接关系，可翻译为“就”“接着”，或不译 人非生而知之者，孰能无惑(《师说》) ④表转折关系，可译为“但是”“却” 冰，水为之，而寒于水(《劝学》) ⑤表假设关系，可译为“如果”“假如” 锲而不舍，金石可镂。(《劝学》) ⑥表修饰关系，即连接状语，可不译 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》) ⑦表因果关系，可译为“就”“因而” 积善成德，而神明自得，圣心备焉（《劝学》） ⑧表目的关系，可译为“用来”“来” 籍吏民,封府库，而待将军。（《鸿门宴》） （2）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语,译为“你”、 某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） 2、以 （1）用作介词，可以翻译为：拿、用、凭借、靠、把、在、从、因为、由于、按照、依据、根据等。 ①以地事秦（《烛之武退秦师》）“用” ②以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）“因为” ③斧斤以时入山林（《寡人之于国也》）“按照” （2）连词（相当于而） 表并列、递进、承接、目的、因果、修饰关系 夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）“表并列” 则请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列传》）“表目的” （3）助词，调整音节 逆以煎我怀（《孔雀东南飞》） （4）动词：以为，认为；任用 忠不必用兮，贤不必以。（《屈原列传》） 3、其 （1）代词 ①第三人称代词 他，它；他的，它的 臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》） “他的” ②第一人称代词 我，自己 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）“自己” ③指示代词 这，这个，这些；那，那个，那些，那里，其中的 惑而不从师，其为惑也（《师说》）“那些” （2）副词 ①揣测语气（恐怕、或许、大概、可能） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》） ②反问语气（难道、怎么） 其可怪也欤（《师说》） ③商量语气（可，还是） 吾其还也 ④祈使语气（一定） 尔其无忘乃父之志（《伶官传序》） 4、焉 （1）兼词，相当于：于之，于此，于彼 三人行，必有我师焉 （2）代词，哪里，怎么、为什么 且焉置土石 （3）语气词， ①句末语气词 了、啊、呢 子亦有不利焉（《烛之武退秦师》） ②句中语气词，表停顿 少焉，月出于东山之上（《赤壁赋》） （4）词尾，“……的样子” 盘盘焉，囷囷焉（《阿房宫赋》） 5、因 （1）用作介词，译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。 因河为池（《过秦论》）凭借 因击沛公于坐（《鸿门宴》）“趁机” 因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）“通过” （2）连词，表示顺接上文，译为“于是”“便” 相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）“于是，便” （3）动词，沿袭，接着 因之以饥馑（《子路冉有公西华侍坐》）“接着” 6、之 （1）助词 ①相当于现代汉语中的“的”，放在定语和中心语之间。 是寡人之过也（《烛之武退秦师》） ②放在主谓之间，取消句子的独立性 愿伯具言臣之不敢倍德也（《鸿门宴》） ③宾语前置或定语后置标志 夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》） 蚓无爪牙之利 （《劝学》） ④用在时间词后，凑足音节，没有实在意义。 久之，能以足音辨人（《项脊轩志》） （2）代词， 1 指示代词 这，此，或指代上文内容 郯子之徒（《师说》） 子墨子闻之（《公输》） ②人称代词 第一人称、第三人称 他，他们  作《师说》以贻之 （3）动词，到“……去” 项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》） 7、与 （1）作介词，“同”“和”“跟”； “给”“替”；“和……比较” ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》） （2）作连词，“同”“和”“跟”。 况吾与子渔樵于江渚之上（《赤壁赋》） （3）通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。 唯求则非邦也与（《子路冉有公西华侍坐》） （4）作动词， “给与”“参与” ；“结交”“亲附”；“赞许”“参与” 失其所与，不知（《烛之武退秦师》） 8、于 主要用作介词，译为“自”“从”“由于” “对于” “在” “给” “向”“到”“被” “比”等。 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）第一个“于”译为“从”，第二个“比” 9、乎 （1）介词相当“于”。 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）“在” ②君子博学而日参省乎己（《劝学》）“对” ③异乎三子者撰（《子路冉有公西华侍坐》）“和” （2）语气助词可以表示感叹、测度、疑问语气，可译为“啊”“吧”“吗”等；也可以在句中表停顿，不译。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）“吧” ②儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）“吗” ③布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《廉颇蔺相如列传》）“呢” （3）词尾，可译为“……的样子” 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 10、为 （1）介词 ①表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”“为……所”译为“被” 不者，若属皆且为所虏 ②介绍原因或目的，译为“为了”，“因为” 慎勿为归死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》） ③介绍涉及的对象，译为“给”“替” 请以赵十五城为赵王寿 （2）句末语气词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 最后一个“为”，译为“呢” （3）动词，可译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。 ① 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）“是” ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）第一个“替”，第二个“出” 11、何 （1）疑问代词 “什么”“哪” “哪里”； 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （2）副词，动词、形容词前，可翻译为“多么”“怎么” “为什么” 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 12、且 （1）用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为 “而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”例如： 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） （2）用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅记》） 13、则 （1）连词 用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。 ①故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）“就” ②于其身也，则耻师焉（《师说》）“却” （2）用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。 学而不思则罔，思而不学则殆（《论语十二章》） （3）然则，连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”或“虽然如此，那么…”或者“如果这样，那么…” 然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌奉之弥繁侵之愈（《六国论》） （4）名词，准则,法则，等级) 以身作则“名词，准则” 14、者 （1）者字结构，附在形容词、动词或动词性短语之后，组成名词性短语。 假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） （2）放在一个词或一组词后边，起提顿作用，先用“……者”提出在说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） （3）放在数词后边，译为“个”“样”等。 此数者用兵之患也，而操皆冒行之（《赤壁之战》） （4）有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译。 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） （5）“者”“也”连用，表示判断。 廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》） （6）定语后置的标志 求人可是报秦者，未得（《廉颇蔺相如列传》） 15、乃 （1）副词。“于是”“就”“却”“竟然”“反而”“才”“只，仅仅”等。 ①乃设九宾礼于廷（《廉颇蔺相如列传》）“于是” ②乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）“竟然” ③度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）“才” （2）用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。 ①王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示儿》) （3）表判断，译为“是”或“本来是”。 ①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) 16、若 （1）用作连词，“如果”“假设”等；“或”“或者”。 ①今‌若‌遣此妇，终老不复取（《孔雀东南飞》）“如果” ②时至轩中,从余问古事,或凭几学书（《项脊轩志》）“或者” （2）用作代词，译为“你（的）”“你们（的）”“这”“这样”。 ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）“你” ②更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）“你的” （3）动词，像 视之，行若土狗（《促织》） 17、所 （1）“所” 放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。 某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （2） “为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》） （3）“所以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。 ①臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）“……的原因是……” ②师者，所以传道受业解惑也《师说》“用来……的” 18、也 语气助词，用在句末，表示感叹、判断、肯定、疑问语气；用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 ①臣之壮也，犹不如人（《烛之武退秦师》）“用在句中，表示停顿，以舒缓语气” ②沛公之参剩樊哙也（《鸿门宴》）“用在句末，表示判断” 二、备考策略 （一）梳理积累课本中出现的文言虚词。 （二）学会推测文段中出现的文言虚词。 1、词性界定法 从词性的角度来看，许多虚词，在不同的句子中有不同的词性，根据分析虚词的词性，来理解它的意义和用法。 例如： ①鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 句中的“之”在动词“宽”之后，应该做“宽”宾语，所以“之”应该是代词，根据语境，指代的是“我”，即说话者廉颇。 ②师道之不传也久矣 句中的“之”处在主语“师道”和谓语“不传”之间，由此，可以判断此处的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 2.语境推断法 一个虚词往往有多种作用，要理解在句中的用法，必须根据上下来推断。 例如： 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 “以”前有动词“举”，后又有动词“属”，动作具有连贯性，因此句中的“以”应是连词。 3.位置分析法 有些虚词在句中的位置不同，所起的作用也不相同，因而理解虚词的作用和意义时，可以从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及使用规律等方面入手。 例如： ①此非孟德之困于周郎者乎？ ②生乎吾前 ①句中的“乎”用在句末，语气助词，表疑问语气；②句中的“乎”用在句中，相当于介词“于”，在。 4.标志识别法 有些虚词是构成特殊句式或固定句式的标志性词语，可以根据特殊句式或固定句式来识别。 例如： 若属皆且为所虏 此句是被动句，“为所”表被动。 5.语法分析法 通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。 例如： 如今人为刀俎，我为鱼肉 句中的“为”处于谓语的位置，作谓语动词，是。 6.代入筛选法 记住常见文言虚词的用法和意义，将虚词的用法和意义代入句中，翻译顺畅的那个，就是正确的用法和意义。 例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 “乃”的用法有，（1）副词：①才，就；②却，反而；③判断句中确认作用，译为是。 （2）代词，你、你的 代入后，只有作“代词，你的”合适。 做题技巧 （一）审清题干要求 在答题时，认真审题，看需要找出意义和用法相同的一项，还是不同的一项。 （二）确定加点虚词的用法和意义 确定所给例句，或者选项中加点虚词的用法和意义。 （三）注意根据选项，善用排除法 在一时不能判断加点虚词用法和意义时，可以根据选项，运用排除法，从而选出答案。 【即时训练】 1.下列各句加点的字，与“公之视廉将军孰与秦王”中的“之”字用法相同的一项是（ ） A．褒禅山亦谓之华山 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．异乎三子者之撰 D．师道之不传也久矣 【答案】D 【解析】例句和D项中“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。A项中“之”是代词，代褒禅山；B项中“之”代词，代青；C项中“之”助词的。 2.下列各项中，加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ） A.彼童子之师 B.欲人之无惑也难矣 C.会于会稽山阴之兰亭 D.内无应门五尺之僮 【答案】B 【解析】 B项中的“之”是助词，用在主谓之间，取消独立性；其他三项中的“之”都是助词“的”。 3.下列句子中加点的字,与“以其求思之深而无不在也”中“以”的意义与用法相同的一项是（ ） A.至丹以荆卿为计,始速祸焉 B.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 C.君臣固守以窥周室 D.以赂秦之地封天下之谋臣 【答案】B 【解析】例句和B项中的“以”是连词，表因果，可翻译为“因为”。A项中的“以”介词，翻译为“把”；C项中的“以”是连词，表目的；D项中的“以”是介词，翻译为“用”。 4.下列选项中，加点字意义和用法一致的是（ ） A.足以极视听之娱 犹不能不以之兴怀 B.夫人之相与 曾不知老之将至 C.终期于尽 而寒于水 D.其致一也 其孰能讥之乎 【答案】C 【解析】B项中两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。A项中“以”都是介词，第一个“以”是“用来”的意思，第二个“以”是 “因为”的意思。C项中第一个“于”是介词“到”，第二个是介词“比”；D项中第一个“其”是代词，指代人们，第二个“其”副词，难道。 1.（2025年河北对口升学样卷）阅读下面的文言文，完成各题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大？” （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．宗庙会同/非诸侯而何赤也/为之小/孰能为之大 B．宗庙会同/非诸侯而何/赤也为之小/孰能为之大 C．宗庙会同非诸侯/而何/赤也为之小/孰能为之大 D．宗庙会同非诸侯/而何赤也/为之小/孰能为之大 【答案】B 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？ “宗庙会同”是名词性并列短语，作主语，其后可断开，排除CD；“赤”作“为”的主语，中间不可断开，故排除A。 故选B。 （2）下列对各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．以吾一日长乎尔 以：因为 B．可使有勇，且知方也 方：道理 C．如其礼乐，以俟君子 俟：等待 D．吾与点也 与：参加 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言虚词和实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：因为我年龄比你们大一些。 B.句意：可以使人人勇敢善战，而且还懂得道理。 C.句意：至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 D.“与：参加”错误。“与”，赞同。句意：我赞同曾皙的想法呀！ 故选D。 （3）下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．子，指孔子，儒家学派的创始人，是我国古代杰出的思想家、教育家。 B．师旅，文中指别国入侵的军队，今义一般指军队的编制单位。 C．莫春，早春，农历三月，古人以三至五月为春天；“莫”通“暮”。 D．冠者，指成年人，古代男子一般在二十岁时行冠礼，表示成年。 【答案】C 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 C.“莫春，早春”“古人以三至五月为春天”错误。莫春，指晚春，农历的三月，古人以一至三月为春天。 故选C。 （4）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．“子路率尔而对曰”，可见子路的性格粗鲁，文中夫子对他持批评态度。 B．冉有和公西华都表示自己的能力有不足之处，反映出他们谦逊的态度。 C．曾皙边鼓瑟边聆听，这一举动反映出了当时师生对话的和谐氛围。 D．本文生动地再现了孔子和学生们一起畅谈理想，各抒志向的情形。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“文中夫子对他持批评态度”错误。从“夫子哂之”中可知，孔子没有批评子路，而是引导和教育。 故选A。 （5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 【答案】到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “风”，吹风；“而”，表修饰关系，可不译；“浴乎沂，风乎舞雩”是介宾短语后置句，正常语序为：乎沂浴，乎舞雩风。 2.（2023年河北对口升学试题）阅读下面的文言文，完成各题。 秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具， 外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、 宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 （1）下列各组中加点的词，意义相同的一项是（ ） A．以致天下之士 假舆马者，非利足也，而致千里 B．不爱珍器重宝肥饶之地 爱而不见，搔首踟蹰 C．西举巴、蜀 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 D．秦有余力而制其弊 弊在赂秦 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.“致”，招纳；／到达。句意：用来招纳天下的人才；／借助车马的人，并不一定善于走路，却可以到达千里之外。 B.“爱”，吝惜；／“爱”通“薆”，隐藏，遮掩。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地；／心上人故意躲藏起来，让我不知所措，抓耳挠腮。 C.“西”都是名词活用作状语，向西面。句意：在西面攻占巴蜀；／赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。 D.“弊”，通“敝”，疲敝；／不足，弊端。句意：秦有剩余的力量趁他们疲敝时制服他们；／弊端在于用土地贿赂秦国。 故选C。 （2）下列句子中加点的字,与“秦人拱手而取西河之外”中“而”的意义与用法相同的一项是（ ） A.明智而忠信 B.弃甲曳兵而走 C.今人有大功而攻之 D.赂秦而力亏，破灭之道也 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“而”，表修饰关系的连词，“拱手”做动词“取”的修饰语。句意：秦人双手合抱（轻而易举）就夺取黄河以西的土地。 A.“而”，并列关系的连词，而前后可以调换位置，不影响表达，可翻译为“又”，或者不译。句意：贤明聪慧又宽宏厚道（的人）。 B.“而”，修饰关系的连词，“弃甲曳兵”修饰逃跑。句意：丢掉盔甲拖着兵器逃跑。 C.“而”，转折关系的连词，却，但是。句意：现在人家有大功却去攻打他。 D.“而”，因果关系的连词，因此。句意：贿赂秦国因此自己力量亏损，这是国家破败灭亡的道路。 故选B。 （3）下列各组中，译文正确的一项是（ ） A．外连衡而斗诸侯 对外实行连横策略，以与诸侯争斗。 B．合从缔交，相与为一 以合纵策略缔结盟约，相互援助，成为一体。 C．蒙故业，因遗策 覆盖已有的基业，凭借前代的策略。 D．追亡逐北 （一路）向北，追击逃亡的败兵。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“以、斗”翻译有误，“以”，为表目的的连词，来；／“斗”，使动用法，使……争斗。翻译：对外实行连横策略，来使诸侯争斗。B.正确，“从”通“纵”，合纵，联合抗秦。C.“蒙、因”翻译有误，“蒙”，承接；／“因”，动词，沿袭。翻译：承接已有的基业，沿袭前代策略。D.“亡、北”翻译有误，“亡”，动词活用作名词，逃亡的人；／“北”，败北的人。翻译：追击战败逃跑的敌人。 故选B。 （4）对《过秦论》的理解，下列说法中正确的一项是（ ） A．《过秦论》是最早论述秦朝兴亡的史论名篇，分上下两篇，由东汉洛阳人贾谊所作。 B．过秦，意思是指出秦的过失。贾谊将秦朝灭亡的原因归结为“攻守之势异” C．全文贯穿着充沛的气势。这是借助铺陈夸张的辞赋手法和言意不尽的比兴手法来表现的。 D．文中大量运用排比、对偶、夸张等句式，增强了文章的论辩力量和感染力。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容，领悟作品的艺术魅力的能力。 A.“《过秦论》……分上下两篇，由东汉洛阳人贾谊所作”错误，《过秦论》分为上中下三篇，是西汉初年人称“贾生”的贾谊所著。 B.“秦朝灭亡的原因归结为‘攻守之势异’”错误，秦朝灭亡的根本原因是不施仁义。 C.“比兴手法”错误，文章有比喻但没有运用起兴的手法。这篇文章主要运用夸张意味的对比，记叙中大量采用排比、对偶、夸张进行铺陈唱叹，用辞赋的手法写说理散文，文气如虹，铿锵有力。 故选D。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $