第三单元 文化传承与文化创新（单元分层自测·能力提升卷）政治统编版必修4

**基本信息** 以文化传承与创新为核心，精选夹金山隧道、AIGC技术、“哭哭马”等时代情境，融合民族精神与科技前沿，通过真实案例考查政治认同与文化自信，适配高二单元复习能力提升需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|文化载体、民族精神、传统文化转化等|第3题结合春晚AIGC技术考文化创新，第13题以古柏群守护考天人合一智慧| |非选择题|4题/52分|文化传播、矛盾观、历史唯物主义等|第19题“哭哭马”案例跨《哲学与文化》《经济与社会》模块，第20题结合文物保护法考法治与文化传承统一|

2026-2027学年高二思想政治哲学与文化单元自测 第三单元 文化传承与文化创新·能力提升 （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 1、 选择题（本题共16小题，每小题3分，48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求） 1．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：红军凭借信仰翻越夹金山，当代建设者传承意志修建隧道，表明共产党人的理想信念始终为新长征提供不竭动力，正确。   ②：新时代的伟大实践赋予长征精神新的时代内涵，但并未改变其本质内涵，排除。   ③：中国共产党的精神之源是伟大建党精神，而非长征精神，排除。   ④：长征精神作为民族精神在革命时期的生动体现，跨时空传承说明其已融入中华民族血脉，具有永恒价值，正确。 2．清代书画家郑板桥的《竹石图》题画诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”广为流传。这首题画诗的完美融入，使《竹石图》充满意境，作者以竹自喻，表达了自己刚正不阿、坚韧不屈的品格与气节。这说明（    ） A．艺术创作的灵感来源于社会与创作者的主观想象 B．文化通过其特有的载体传递价值观念与精神追求 C．传统文化蕴含的精神传承离不开文学作品的支撑 D．艺术作品是中华优秀传统文化创造性转化的典范 【答案】B 【详解】A：艺术创作的灵感属于认识范畴，认识的来源是社会实践，并非创作者的主观想象，排除。 B：《竹石图》作为物质载体融入题画诗，传递出作者刚正不阿的精神品格，体现文化要通过载体呈现，能够传递特定的价值观念与精神追求，正确。 C：传统文化精神传承的载体包括器物、行为、制度等多种类型，并非离不开文学作品的支撑，排除。 D：材料仅体现郑板桥借画作表达个人气节，未涉及对中华优秀传统文化的创造性转化，且不能判定该作品是创造性转化的典范，排除。 3．2026年央视春晚《贺花神》以“十二花神”为灵感，借助AIGC实景拓展技术，将林逋踏雪寻梅、周敦颐置身荷塘等场景“重现”于舞台之上。节目既保留了传统花神文化的精髓，又通过科技手段让观众沉浸式感受“四时有序、生生不息”的东方生命哲学，将传统刺绣、剪纸等工艺融入舞台服饰，实现了传统技艺与数字技术的融合。由此可见（    ） ①现代科技是推动传统文化新内涵创新的核心动力 ②创新性传承是优秀传统文化焕发生机的重要条件 ③对矛盾问题精髓的研究推动了花神文化与现代科技有机融合 ④把握事物联系的多样性有利于正确认识事物和推动文化创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：推动文化创新的核心动力（根本动力）是社会实践，现代科技是影响文化发展的重要因素，错误。 ②：《贺花神》在保留传统花神文化精髓的基础上结合现代表达，实现创新性传承，让传统优秀文化以新的形式焕发生机，说明创新性传承是优秀传统文化焕发生机的重要条件，正确。 ③：矛盾问题的精髓是矛盾普遍性和特殊性的辩证关系，材料中花神文化和现代科技的融合是立足文化创新实践实现的，并非源于对这一精髓的研究，错误。 ④：节目把握了传统花神文化、传统技艺、数字技术、观众沉浸式体验等多方面的联系，最终实现了文化创新，也让观众更好理解东方生命哲学，说明把握联系的多样性有利于正确认识事物和推动文化创新，正确。 4．历史因精神而生动，也因精神而伟大。在全面建设社会主义现代化国家的关键时期，我们当代青年要大力传承以“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神为代表的航天精神谱系，以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的信念投身科技强国建设，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者。由此可见（    ） ①航天精神谱系为科技强国建设提供了强大的精神动力 ②航天精神是对我国航天事业发展实践的直接反映 ③正确的价值观是当代青年实现人生价值的前提 ④新时代青年践行科技报国使命需要筑牢精神之基 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：航天精神谱系作为强大的精神力量，能够激励青年投身科技强国建设，为科技强国建设提供了强大的精神动力，符合题意。 ②：航天精神作为社会意识，是对航天事业发展实践的能动反映，而非直接反映，错误。 ③：社会提供的客观条件是当代青年实现人生价值的前提，正确的价值观是人生的重要导向，并非前提，错误。 ④：新时代青年践行科技报国使命，需要传承航天精神谱系筑牢精神之基，符合题意。 5．湖笔制作技艺属于国家级非物质文化遗产。近年来，浙江省湖州市善琏镇政府瞄准本地湖笔产业与旅游业融合的潜力，依托湖笔企业、中国湖笔文化馆和湖笔非遗工坊，建起了湖笔小镇，成为不少游客打卡、研学的目的地。2025年，湖笔小镇接待游客超30万人次，带动相关产业增收近1800万元。湖笔小镇的建设（   ） ①以时间、地点和条件为转移，增强了供应链的韧性 ②坚持一切从实际出发，实现了要素优化配置 ③发挥文化对经济的功能，促进产业发展 ④把社会效益放在首位，维护了人民基本文化权益 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：材料主要体现的是湖笔产业与旅游业的跨界融合，并未涉及上下游供应链的稳定性与韧性问题，排除。 ②：善琏镇政府瞄准本地湖笔产业与旅游业融合的潜力，依托当地非遗工坊和企业建起湖笔小镇，体现了坚持一切从实际出发，因地制宜，实现了土地、文化、产业等要素的优化配置，正确。 ③：依托湖笔文化馆和非遗工坊吸引游客打卡研学，带动相关产业增收，说明湖笔小镇的建设发挥文化对经济的功能，促进产业发展，正确。 ④：材料中湖笔小镇的建设侧重于文化产业的经济效益与产业发展，并未体现“把社会效益放在首位”以及“维护人民基本文化权益”（维护基本文化权益通常指发展公益性文化事业），排除。 6．2026年是中国工农红军长征胜利90周年。长征途中，中国共产党领导红军坚定信念、不怕牺牲，顾全大局、严守纪律，依靠群众、艰苦奋斗，孕育出伟大的长征精神。这表明长征精神（   ） ①生动诠释了中国人民是具有伟大奋斗精神的人民 ②进一步丰富和发展了中华民族精神的基本内涵 ③承载着党和人民对国家独立、民族解放的不懈追求 ④是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：长征精神中红军艰苦奋斗、不怕牺牲的特质，直接体现了中国人民的伟大奋斗精神，正确。 ②：中华民族精神的基本内涵（伟大创造、奋斗、团结、梦想精神，核心是爱国主义）是固定的，长征精神是中华民族精神在革命年代的具体体现，并没有丰富发展其基本内涵，排除。 ③：长征是新民主主义革命时期党领导红军为实现国家独立、民族解放开展的伟大斗争，长征精神承载了党和人民在这一历史阶段的不懈追求，正确。 ④：中华民族的突出优势、我们最深厚的文化软实力对应的是中华优秀传统文化，并非长征精神这一具体的革命精神，排除。 7．《中华人民共和国民族团结进步促进法》专设“构筑共有精神家园”一章，规定“各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分”“国家坚持以社会主义先进文化引领各民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展”。这体现了（     ） ①中华文化由各民族文化共同熔铸而成 ②文化多样性是中华文化的基本特征 ③在尊重差异中增强中华文化认同 ④各民族文化在交流互鉴中逐渐趋同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，说明中华文化由各民族文化共同熔铸而成，正确。 ②：源远流长、博大精深是中华文化的基本特征，文化多样性是人类社会的基本特征，而非中华文化的基本特征，排除。 ③：以社会主义先进文化引领各民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展，体现了在尊重差异中增强中华文化认同，正确。 ④：各民族文化在交流互鉴中交融发展，但“逐渐趋同“否定了文化多样性，违背了“各美其美、美美与共“的原则，排除。 8．2025年3月，长沙市以“传承雷锋精神·共建文明之城”为主题，在全市范围内组织开展了丰富多彩的志愿服务实践活动。活动期间，医疗工作者为市民提供免费诊疗，法律专家现场解答群众疑问，心理辅导师开展咨询服务，同时还有文艺演出、科普讲座和安全知识宣传等活动。这些贴近群众需求的志愿服务实践活动（   ） ①体现了社会实践具有主观能动性 ②意在推动人们更好地改造主观世界 ③展现了新时代全社会崇德向善的精神风貌 ④标志着我国志愿服务体系已实现规范化发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：实践具有主观能动性，是人有目的、有意识的活动，当地围绕明确主题开展针对性志愿服务，体现了社会实践的主观能动性，正确。 ②：志愿服务活动既帮助群众解决实际问题、改造客观世界，也能助推思想道德提升、改造主观世界，并非意在仅推动改造主观世界，错误。 ③：各行各业志愿者立足群众需求开展服务、传承雷锋精神，展现了新时代全社会崇德向善的精神风貌，正确。 ④：单次城市志愿服务活动不能标志我国志愿服务体系已实现规范化发展，属于对活动作用的夸大，错误。 9．9月23日，习近平总书记在接见探月工程嫦娥六号任务参研参试人员代表时强调，要在全社会大力弘扬追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢的探月精神，进一步增强全体中华儿女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。下列对弘扬探月精神的理解正确的是（   ） ①是对事业孕育精神，精神引领事业的生动诠释 ②是我国建设科技强国、实现中国梦的时代要求 ③为伟大的中华民族精神注入了新的具体内涵 ④继承了中华民族集中力量办大事的优良传统 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：材料强调的是伟大精神引领伟大事业，未涉及事业孕育精神，排除。 ②：弘扬探月精神，能为建设科技强国、实现中国梦提供强大精神动力，是时代的要求，正确。 ③：探月精神本身是中华民族精神在新时代的具体体现，而不是弘扬探月精神为伟大的中华民族精神注入新的具体内涵，错误。 ④：弘扬探月精神能进一步增强全体中华儿女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量，体现了继承中华民族集中力量办大事的优良传统，正确。 10．从“民惟邦本”的民本思想到“以人民为中心”的发展思想，从“天人合一”的生态智慧到生态文明建设，中华优秀传统文化中的治国理念与哲学智慧，为当代中国发展提供了深厚的文化滋养。这说明（   ） ①传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性 ②中华优秀传统文化是国家治理的物质力量 ③对传统文化的创造性转化能够服务于当代 ④传统文化决定着当代社会的发展方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：中华传统的民本思想、“天人合一”智慧跨越千年延续至今，又被赋予了“以人民为中心”、生态文明建设的当代新内涵，既体现了传统文化鲜明的民族性，也体现了传统文化在世代相传中保留核心特质、具体内涵又能因时而变的相对稳定性，正确。 ②：中华优秀传统文化属于精神力量，而非“物质力量”，排除。 ③：古代优秀传统文化中的治国理念与哲学智慧经过转化，成为当代中国发展的文化滋养，服务于当代发展，体现了对传统文化的创造性转化能够服务于当代，正确。 ④：传统文化属于文化范畴，由经济政治决定，只能影响社会发展，不能“决定当代社会的发展方向”，该选项夸大了传统文化的作用，排除。 11．敦煌研究院推出“数字敦煌”资源库，向全球免费开放高清洞窟壁画与彩塑图像，同时开发敦煌主题数字文创、沉浸式展览等产品，让千年文物突破时空限制，走进大众生活。这体现了（   ） ①科技进步是推动文化发展的重要因素 ②文化创新要立足于传统文化的继承 ③大众传媒具有文化传递、共享的强大功能 ④文化多样性是文化创新的重要基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：“数字敦煌”依托数字技术让千年文物突破时空限制，体现了科技进步赋能文化传承传播，是推动文化发展的重要因素，正确。 ②：文化创新的立足点是社会实践，而非对传统文化的继承，排除。 ③：资源库向全球免费开放文化资源，依托现代大众传媒实现了文化的跨时空传递与共享，正确。 ④：题干全程围绕敦煌文化的数字化传播创新展开，没有涉及不同文化之间的文化多样性相关内容，排除。 12．作为马克思主义政党，中国共产党深刻懂得“物质变精神、精神变物质”的辩证法，依靠精神力量披荆斩棘、闯关夺隘。由此可见（   ） ①精神力量在一定条件下可以转化为物质力量 ②民族精神随着时代的变化而不断丰富和发展 ③先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ④在实践中检验和发展真理是共产党人的追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：题干中“精神变物质”体现了精神力量在实践中能够转化为物质力量，正确。 ②：材料未涉及民族精神随时代变化丰富发展的内容，排除。 ③：中国共产党依靠精神力量攻坚克难，体现了先进社会意识对社会发展的积极推动作用，正确。 ④：材料未涉及在实践中检验和发展真理的相关内容，排除。 13．古代关中平原通往四川盆地古蜀道的重要路段上，有迄今保存最完好的古代人工栽植驿道古柏群，这得益于明代开始颁布实行“官民相禁剪伐”、“交树交印”等制度，更得益于当地百姓世代共同守护。千百年来，同古柏林一起沿袭下来的，是中华民族的生存智慧（　） A．道法自然 B．天人合一 C．天行有常 D．仁者爱人 【答案】B 【详解】材料强调对古柏的保护和人与自然共生，体现了“天人合一”的生存智慧。A“道法自然”侧重遵循规律，未突出共生；C“天行有常”强调规律客观性；D“仁者爱人”侧重人际伦理。 14．器以载道，文以化人。商代甲骨文中的“值”与征伐巡视相关，有武力威慑之义；西周大盂鼎铭文在“值”下增“心”而成“德”，体现出周人施政理念从“以力服人”转向“以心服人”。后经传承发展，“德”的内涵不断丰富，深深融入民族血脉。这折射出（   ） ①要坚持德治与法治相结合，推动中华优秀传统文化发展 ②“德”对“值”的否定增添了新的规定性，丰富了文化的内涵 ③中华文明源远流长、生生不息，具有突出的连续性、和平性 ④“德”字所承载的思想观念能够超越具体历史时空而存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料仅阐述了“德”字的内涵演变与传承，未涉及法治相关内容，“德治与法治相结合”属于无中生有，排除。 ②：辩证否定是事物自身的否定，是既肯定又否定、既克服又保留。“德”在“值”的基础上增添“心”的内涵，是对“值”的辩证否定，既保留了原有合理内核，又增添了新的规定性，丰富了中华文化的内涵，正确。 ③：“德”从商代甲骨文演变至西周铭文，再经传承发展融入民族血脉，体现了中华文明突出的连续性；施政理念从“以力服人”转向“以心服人”，体现了中华文明突出的和平性，正确。 ④：社会意识是对社会存在的反映，会随着社会存在的变化而发展，不能超越具体历史时空。“德”的内涵在不同历史时期不断丰富演变，恰恰说明其受具体历史条件制约，排除。 15．2026年清明节前夕，通过AI制作的短片《纸手机》爆火，讲述了一名在失去奶奶后成为孤儿的小孩想花15块钱买纸手机和奶奶“通电话”，纸器店老板在了解实情后送给小孩纸手机，小孩烧给奶奶纸手机，等奶奶电话的故事，吸引广大网友点赞评论表达共鸣。由短片可见（    ） A．孝老爱亲是中华优秀传统文化的核心思想理念 B．中华文化涵养着中华民族共同的价值观思想观 C．中华优秀传统文化体现中华民族共同价值追求 D．优秀文化具有教育人民和推动发展的功能作用 【答案】B 【详解】A：中华优秀传统文化的核心思想理念是讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，孝老爱亲属于传统美德，并非核心思想理念，排除。 B：《纸手机》爆火，吸引广大网友点赞评论表达共鸣，可见中华文化涵养着中华民族共同的价值观思想观，正确。 C：中华民族精神体现中华民族共同价值追求，排除。 D：材料仅体现优秀文化引发情感共鸣、凝聚人心，未涉及“推动发展”的功能作用，排除。 16．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“石鱼出水兆丰年”是古人根据多次个别水文现象总结出的共性规律，属于不完全归纳推理，不完全归纳推理是或然推理，不是必然推理，排除。 ②：精神产品凝结在一定的物质载体之中，白鹤梁题刻记录了古代千年水文经验，承载了中华民族传统水文智慧，是传统水文智慧的物化形式，正确。 ③：实践是认识发展的动力，为满足白鹤梁原址保护的实践需要，推动了水下博物馆方案多轮论证修改、逐步完善，符合该原理，正确。 ④：价值判断具有社会历史性，会随着时间、条件的变化而改变：古代白鹤梁题刻的核心价值是指导农业生产，当代其核心价值变为历史文化遗产保护，人们对它的价值判断已经发生变化，排除。 二、材料题 17．在全球化与数字媒介深度融合的当下，乡村文化出海既能带动产业发展，夯实乡村振兴的经济根基，也是讲好中国故事、展示中国形象的特色窗口。以江西万安农民画、贵州“村超”“村BA”等为代表的乡村文化依托短视频搭建全球传播矩阵，持续引流文旅消费、激活地方业态，为乡村发展开辟了增收新路径。 然而，我国乡村文化在国际传播中仍面临现实困境：固守本土表达范式，忽视海外受众的接受习惯和跨文化传播规律，导致乡村文化“走出去”却“传不开”；过度迎合海外审美，脱离乡村实际，忽视村民主体作用和文化内涵挖掘，陷入形式化和同质化误区，丢失乡村文化本真；专业传播人才不足，难以统筹本土文化坚守与国际表达适配，制约乡村文化国际传播的长效发展。 (1)结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明为何要推动我国乡村文化国际传播。 (2)结合材料，以“守乡土文化本真，拓乡村文化国际传播之路”为主题写一篇短文。要求：①运用历史唯物主义相关知识；②紧扣主题，逻辑清晰，结构合理；③学科术语使用规范，字数260字左右，不得出现个人信息。 【答案】(1) ①文化在交流中传播，在传播中发展。推动乡村文化国际传播，能够促进不同文化间的交流互鉴，推动乡村文化的创造性转化、创新性发展。 ②文化兴国运兴，文化强民族强。推动乡村文化国际传播，有利于讲好中国故事、展示中国形象和乡村文化的独特魅力，增进国际社会对中华文化的认识和理解，增强文化自信和文化软实力，推动文化强国建设。 ③文化与经济相互交融。推动乡村文化国际传播，有利于带动产业发展、引流文旅消费、促进乡村振兴。 (2)言之有理即可。 示例：守乡土文化本真，拓乡村文化国际传播之路 历史唯物主义认为，人民群众是社会历史的主体，是精神财富的创造者。乡村文化根植于村民生产生活，拓展国际传播必须坚持群众观点，发挥村民主体作用，深挖本土文化内涵，坚守乡土本真，避免脱离实际的同质化、形式化误区。价值观对改造世界具有重要导向作用，推动乡村文化出海要做出正确价值判断与价值选择，自觉遵循跨文化传播规律，在坚守本真的基础上创新国际表达，契合海外受众接受习惯，平衡本土坚守与国际适配。同时要补齐专业人才短板，为乡村文化国际传播长效发展提供支撑，让乡土文化真正走向世界。 【详解】（1）本题为原因类主观题，可运用文化传承与文化创新的知识，从文化与经济相互交融、文化在交流中传播、发展、文化兴国运兴、文化强民族强、坚守中华文化立场角度来分析作答。 有效信息①：乡村文化出海能带动产业发展，夯实乡村振兴的经济根基→可从文化与经济相互交融角度分析说明，推动乡村文化国际传播，有利于带动产业发展、引流文旅消费、促进乡村振兴。 有效信息②：乡村文化依托短视频搭建全球传播矩阵，持续引流文旅消费、激活地方业态，为乡村发展开辟了增收新路径→可从文化在交流中传播、发展角度分析说明，推动乡村文化国际传播，能够促进不同文化间的交流互鉴，推动乡村文化的创造性转化、创新性发展。 有效信息③：乡村文化是讲好中国故事、展示中国形象的特色窗口→可从文化兴国运兴、文化强民族强角度分析说明，推动乡村文化国际传播，有利于增进国际社会对中华文化的认识和理解，增强文化自信和文化软实力，推动文化强国建设。 有效信息④：乡村文化在国际传播中面临固守本土、过度迎合、忽视村民主体等困境→可从坚守中华文化立场角度分析说明，推动国际传播有助于在交流中克服困境，实现乡村文化的长远发展。 （2）本题为论述类主观题，可运用历史唯物主义的知识，从人民群众是社会历史的主体、要做出正确价值判断与价值选择、社会存在决定社会意识角度来分析作答。 有效信息①：忽视村民主体作用和文化内涵挖掘，陷入形式化和同质化误区，丢失乡村文化本真→可从人民群众是社会历史的主体角度分析说明，拓展国际传播必须坚持群众观点，发挥村民主体作用，深挖本土文化内涵，坚守乡土本真。 有效信息②：固守本土表达形式，忽视海外受众的接受习惯和跨文化传播规律；过度迎合海外审美，脱离乡村实际→可从要做出正确价值判断与价值选择角度分析说明，遵循跨文化传播规律，在坚守本真的基础上创新国际表达，契合海外受众接受习惯，平衡本土坚守与国际适配。 有效信息③：专业传播人才不足，难以统筹本土文化坚守与国际表达适配→可从社会存在决定社会意识角度分析说明，为乡村文化国际传播长效发展提供支撑，让乡土文化真正走向世界。 18．阅读材料，完成下列要求。 中华优秀传统文化是中华民族的根与魂。“两个结合”特别是“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结。 材料一  “民为邦本”“天人合一”“协和万邦”“天下为公”⋯⋯中华优秀传统文化中的诸多理念，与马克思主义的人民立场、自然观、世界历史思想等具有高度契合性。中国共产党把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，让马克思主义更深地扎根中国大地，也让中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，焕发出新的时代光彩。 材料二  近年来，“国潮”持续升温。从故宫文创产品热销到河南卫视“中国节日”系列节目破圈，从汉服文化兴起到国产动漫崛起，越来越多的年轻人爱上中华优秀传统文化。他们用现代方式演绎传统经典，用年轻语态讲述中国故事，让传统文化既有“老底子”的韵味，又有“新玩法”的活力。 (1)结合材料一，运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，说明“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的合理性。 (2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的知识，谈谈如何让中华优秀传统文化焕发新活力。 【答案】(1) ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。要坚持共性与个性具体的历史的统一。 ②马克思主义基本原理揭示了人类社会发展的普遍规律，具有普遍指导意义；中华优秀传统文化蕴含的思想理念与马克思主义具有高度契合性，是马克思主义扎根中国的文化土壤。 ③二者相结合，既坚持了马克思主义的普遍真理，又立足中国文化实际，丰富发展了马克思主义，也推动了中华优秀传统文化的时代化发展。 (2) ①立足时代之基，回应时代需求，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 ②借助现代科技和大众传媒，创新文化传播方式与呈现形式，增强传统文化的吸引力与感染力。 ③发挥青年主体作用，以年轻人喜闻乐见的方式传承传统文化，增强文化自信。 【详解】（1）本题为说明类主观题，需要将马克思主义（普遍性）与中华优秀传统文化（特殊性）的“高度契合”和“双向赋能”作为分析框架，说明二者结合既符合哲学原理又具有现实必然性。 有效信息①：中华优秀传统文化中的诸多理念，与马克思主义的人民立场、自然观、世界历史思想等具有高度契合性→可运用“矛盾的普遍性与特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中”的知识，说明中华优秀传统文化作为中国具体实际的文化表现（特殊性），其中蕴含着与马克思主义相契合的普遍性因子，为二者结合提供了内在可能。 有效信息②：马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，让马克思主义更深地扎根中国大地→可运用“特殊性离不开普遍性”的知识，说明马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律（普遍性），必须与中国的文化土壤（特殊性）相结合，才能实现其普遍指导意义，避免教条主义。 有效信息③：让中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，焕发出新的时代光彩→可运用“坚持共性与个性具体的历史的统一”的知识，说明二者结合不是机械拼接，而是在实践中以马克思主义激活传统文化生命力，同时以传统文化丰富马克思主义的文化内涵，实现双向赋能。 （2）本题为措施类主观题，从年轻人对传统文化的“演绎方式”与“传播手段”出发，链接关于文化创新途径、科技与传媒作用、主体力量等知识点。 有效信息①：“国潮”升温、年轻人用现代方式演绎传统经典→可运用“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的知识，说明立足时代之基，回应时代需求，实现传统文化内涵与形式的现代更新。 有效信息②：文创产品、节目破圈、国产动漫等具体载体→可运用“科技与传媒是影响文化发展的重要因素”的知识，说明创新文化传播方式与呈现形式，通过新颖的载体增强传统文化的吸引力与感染力。 有效信息③：年轻人成为“国潮”主力军→可运用“人民群众是文化创造的主体”的知识，说明发挥青年在文化传承中的主体作用，以人民群众喜闻乐见的方式推动文化传播，进而增强文化自信与文化认同。 19．材料一  2026年1月，浙江义乌某玩具厂工人在缝制马年吉祥物时，因操作偏差将原本上扬的嘴角缝成了下垂的“委屈脸”，这款本应作为残次品销毁的玩偶被网友上传社交平台后意外爆红。网友们称其为“哭哭马”，并二创出“周一马”“加班马”等表情包，认为其“丧萌”姿态精准投射了当代职场人在标准化工业体系下的疲惫与焦虑，成为情感共鸣的“情绪出口”。 材料二  订单激增背景下，义乌商家打破固有生产思维，把原本判定为残次的款式标准化量产，小众“不完美”款式意外走红热销。当前消费市场逐步从供给主导转向需求牵引消费模式，商品情绪价值愈发受到消费者青睐，个性化创意成为市场竞争关键，差异化风格也打破了同质化工业产品审美局限。 结合材料，运用《哲学与文化》《经济与社会》中的相关知识，回答下列问题： (1)结合材料一，运用“探索认识的奥秘”和“文化发展的基本路径”的知识，分析“哭哭马”为何能完成从“残次品”到“文化符号”的转化。 (2)结合材料二，运用《经济与社会》相关知识，分析该次品逆袭现象给企业经营带来的启示。 【答案】(1)①实践是认识的来源和发展动力，认识是主体对客体的能动反映。人们在生活实践中产生的职场疲惫与焦虑的情绪体验，为“哭哭马”的形象赋予了情感投射的内涵，推动了对其价值认知的转变。 ②人们的立场、观点、知识结构等影响对事物的认识，网友结合自身生活体验对“哭哭马”形象进行二次创作，深化了对其文化价值的挖掘，实现了认知重构。 ③文化发展要坚持以人民为中心，立足时代之基，回答时代问题。“哭哭马”契合了当代人的情绪需求，回应了职场群体的情感共鸣，成为承载大众情绪的文化符号。 (2)①企业要制定正确的经营战略，转变传统生产思维，立足市场需求变化，把握消费升级趋势，挖掘商品多元价值。 ②企业要提高自主创新能力，依托个性化创意打造差异化竞争优势，打破同质化产品的审美局限，提升产品市场竞争力。 ③企业要尊重市场在资源配置中的决定性作用，顺应需求牵引的消费模式变化，面向消费者个性化、多元化的消费需求组织生产，实现供给与需求的有效对接。 【详解】（1）本题为原因类主观题，可运用探索认识的奥秘、文化发展的基本路径的知识，从实践与认识的关系、认识的主体性、文化发展路径角度分析。 有效信息①：“哭哭马”的“丧萌”姿态契合当代职场人的疲惫与焦虑情绪→可联系实践是认识的基础，实践中产生的情绪体验推动人们重新认识“哭哭马”的价值。 有效信息②：网友对“哭哭马”进行二次创作，赋予其多元情绪内涵→可联系认识具有主体差异性，主体的生活体验影响对客体的价值判断与认知重构。 有效信息③：“哭哭马”成为大众情感共鸣的情绪出口→可联系文化发展要立足时代实践，坚持以人民为中心，满足人民群众的精神文化需求。 （2）本题为启示类主观题，可运用企业经营与发展、市场配置资源的知识，从企业经营策略角度分析。 有效信息①：商家打破固有生产思维，将残次款式量产，抓住情绪消费的市场机遇→可联系企业要制定正确的经营战略，及时调整生产策略顺应市场趋势。 有效信息②：个性化创意成为市场竞争关键，差异化风格打破同质化审美局限→可联系企业要提高自主创新能力，打造差异化产品，形成自身竞争优势。 有效信息③：消费市场从供给主导转向需求牵引，消费者青睐情绪价值商品→可联系市场在资源配置中的决定性作用，企业要面向市场需求组织生产，精准对接消费者多元化、个性化需求，实现供需匹配。 20．阅读材料，回答问题。 材料一  2024年我国修订实施《中华人民共和国文物保护法》，将文物保护有效经验固化为法律制度，实现文物治理法治化。浙江绍兴出台地方性文化保护法规，以法治方式守护、传承中华文脉，为文化赓续发展提供坚实制度保障。 材料二  习近平总书记指出：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托。”有观点认为，在全球化时代，高扬文化主体性与推动文明交流互鉴是相互矛盾的。对此，我们应认识到，二者实为辩证统一的关系。唯有深扎文化根基，才能以自信的姿态参与对话；唯有积极交流互鉴，才能使自身文化永葆生机。 (1)有同学认为：“文物保护主要依靠公民自觉行动，立法规范会束缚文化传承，限制文化发展活力。”结合材料一，运用《政治与法治》“全面依法治国”的相关知识，对该观点进行评析。 (2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，以“守根铸魂，和而不同”为主题写一篇短评，阐述文化主体性与文明交流互鉴的辩证关系。要求：围绕主题，观点明确；论证充分，逻辑清晰；学科术语使用规范，字数200字左右。 【答案】(1)该观点是片面的。 ①公民自觉守法是文物保护的重要基础，但文物保护不能仅靠公民自觉。全面依法治国要求坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，通过立法完善文物保护的法律制度体系，为文物保护提供明确的行为准则、刚性的法律依据，规范文化传承中的各类主体行为，打击破坏文物的违法活动。 ②良法是善治之前提，我国修订文物保护法、地方出台相关保护性法规，是将文物保护的成熟经验法治化，既为文化赓续发展提供坚实的法治保障，也能引导、规范文化活动在合法框架内有序开展，反而能激发文化传承的正向活力，并不会束缚文化传承、限制发展活力。 (2)守根铸魂，和而不同 文化主体性是我们坚定文化自我、树立文化自信的根本依托，文明交流互鉴是全球化时代文化发展的必然要求，二者辩证统一、相辅相成。 丧失文化主体性的文明交流只会迷失自我，沦为外来文化的附庸；拒绝交流互鉴的文化守旧只会陷入封闭僵化，失去生机活力。我们既要深扎中华优秀文化根基，守住文化根脉，牢牢站稳文化主体性立场，以自信的姿态参与全球文明对话；也要秉持开放包容的心态，吸收借鉴人类文明优秀成果，在互鉴中丰富发展自身文化，让中华文脉永葆生机。 【详解】（1）本题为评析类主观题，可运用《政治与法治》全面依法治国的知识评析，先肯定其合理之处，再指出其错误并补充作答。 合理性分析： 论据①：公民自觉参与文物保护→可联系全民守法是全面依法治国的重要基础，公民自觉守法是文物保护的重要社会基础，该观点看到了公民自觉的作用，存在合理之处。 不合理性分析： 论据①：我国修订文物保护法、地方出台文化保护地方性法规，以法治方式守护传承文脉→可联系全面依法治国要坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，科学立法是全面依法治国的前提，完善文物保护领域的法律制度，能够为文物保护提供明确行为准则和刚性法律依据，规范各类主体的文化活动，打击破坏文物的违法行为，为文化赓续提供制度保障。 论据②：良法是善治的前提→可联系文物保护领域的立法是将成熟的保护经验法治化，引导文化活动在合法框架内有序开展，能够激发文化传承的正向活力，并不会束缚文化传承、限制文化发展活力，该观点对立法作用的认识错误。 结论：该观点是片面的，文物保护既要发挥公民自觉的作用，也要坚持科学立法，以良法保障文化传承发展。 （2）本题为开放类论述主观题，可运用《哲学与文化》文化传承与文化创新的知识，从文化主体性的作用、文明交流互鉴的意义、二者的辩证关系角度分析作答。 有效信息①：文化主体性是文化自信的根本依托→可从文化主体性的地位角度分析：文化主体性是坚定文化自我、树立文化自信的根本依托，是文明交流互鉴的前提，丧失文化主体性的文明交流会迷失自我，沦为外来文化的附庸。 有效信息②：唯有积极交流互鉴，才能使自身文化永葆生机→可从文化发展的规律角度分析：文明因交流而多彩，因互鉴而丰富，文明交流互鉴是文化发展的必然要求，拒绝交流互鉴会导致文化封闭僵化，失去发展活力。 有效信息③：二者是辩证统一的关系→可从正确处理二者关系的要求角度分析：我们既要深扎中华优秀文化根基，守住文化根脉，坚定文化主体性立场，以自信姿态参与全球文明对话；也要秉持开放包容心态，吸收借鉴人类优秀文明成果，在交流互鉴中丰富发展中华文化，让中华文脉永葆生机。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二思想政治哲学与文化单元自测 第三单元 文化传承与文化创新·能力提升 （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B C B C A B A D B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B B B C B C 17．(1) ①文化在交流中传播，在传播中发展。推动乡村文化国际传播，能够促进不同文化间的交流互鉴，推动乡村文化的创造性转化、创新性发展。（3分） ②文化兴国运兴，文化强民族强。推动乡村文化国际传播，有利于讲好中国故事、展示中国形象和乡村文化的独特魅力，增进国际社会对中华文化的认识和理解，增强文化自信和文化软实力，推动文化强国建设。 ③文化与经济相互交融。推动乡村文化国际传播，有利于带动产业发展、引流文旅消费、促进乡村振兴。（3分） (2)言之有理即可。 示例：守乡土文化本真，拓乡村文化国际传播之路 历史唯物主义认为，人民群众是社会历史的主体，是精神财富的创造者。乡村文化根植于村民生产生活，拓展国际传播必须坚持群众观点，发挥村民主体作用，深挖本土文化内涵，坚守乡土本真，避免脱离实际的同质化、形式化误区。价值观对改造世界具有重要导向作用，推动乡村文化出海要做出正确价值判断与价值选择，自觉遵循跨文化传播规律，在坚守本真的基础上创新国际表达，契合海外受众接受习惯，平衡本土坚守与国际适配。同时要补齐专业人才短板，为乡村文化国际传播长效发展提供支撑，让乡土文化真正走向世界。（6分） 18．(1) ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。要坚持共性与个性具体的历史的统一。（2分） ②马克思主义基本原理揭示了人类社会发展的普遍规律，具有普遍指导意义；中华优秀传统文化蕴含的思想理念与马克思主义具有高度契合性，是马克思主义扎根中国的文化土壤。（2分） ③二者相结合，既坚持了马克思主义的普遍真理，又立足中国文化实际，丰富发展了马克思主义，也推动了中华优秀传统文化的时代化发展。（2分） (2) ①立足时代之基，回应时代需求，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。（2分） ②借助现代科技和大众传媒，创新文化传播方式与呈现形式，增强传统文化的吸引力与感染力。（2分） ③发挥青年主体作用，以年轻人喜闻乐见的方式传承传统文化，增强文化自信。（2分） 19．(1)①实践是认识的来源和发展动力，认识是主体对客体的能动反映。人们在生活实践中产生的职场疲惫与焦虑的情绪体验，为“哭哭马”的形象赋予了情感投射的内涵，推动了对其价值认知的转变。（2分） ②人们的立场、观点、知识结构等影响对事物的认识，网友结合自身生活体验对“哭哭马”形象进行二次创作，深化了对其文化价值的挖掘，实现了认知重构。（2分） ③文化发展要坚持以人民为中心，立足时代之基，回答时代问题。“哭哭马”契合了当代人的情绪需求，回应了职场群体的情感共鸣，成为承载大众情绪的文化符号。（2分） (2)①企业要制定正确的经营战略，转变传统生产思维，立足市场需求变化，把握消费升级趋势，挖掘商品多元价值。 （2分） ②企业要提高自主创新能力，依托个性化创意打造差异化竞争优势，打破同质化产品的审美局限，提升产品市场竞争力。（2分） ③企业要尊重市场在资源配置中的决定性作用，顺应需求牵引的消费模式变化，面向消费者个性化、多元化的消费需求组织生产，实现供给与需求的有效对接。（2分） 20．(1)该观点是片面的。 ①公民自觉守法是文物保护的重要基础，但文物保护不能仅靠公民自觉。全面依法治国要求坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，通过立法完善文物保护的法律制度体系，为文物保护提供明确的行为准则、刚性的法律依据，规范文化传承中的各类主体行为，打击破坏文物的违法活动。（4分） ②良法是善治之前提，我国修订文物保护法、地方出台相关保护性法规，是将文物保护的成熟经验法治化，既为文化赓续发展提供坚实的法治保障，也能引导、规范文化活动在合法框架内有序开展，反而能激发文化传承的正向活力，并不会束缚文化传承、限制发展活力。（4分） (2)守根铸魂，和而不同 文化主体性是我们坚定文化自我、树立文化自信的根本依托，文明交流互鉴是全球化时代文化发展的必然要求，二者辩证统一、相辅相成。 丧失文化主体性的文明交流只会迷失自我，沦为外来文化的附庸；拒绝交流互鉴的文化守旧只会陷入封闭僵化，失去生机活力。我们既要深扎中华优秀文化根基，守住文化根脉，牢牢站稳文化主体性立场，以自信的姿态参与全球文明对话；也要秉持开放包容的心态，吸收借鉴人类文明优秀成果，在互鉴中丰富发展自身文化，让中华文脉永葆生机。 （8分） 答案第1页，共2页 / 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高二思想政治哲学与文化单元自测 第三单元 文化传承与文化创新·能力提升 （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求） 1．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．清代书画家郑板桥的《竹石图》题画诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”广为流传。这首题画诗的完美融入，使《竹石图》充满意境，作者以竹自喻，表达了自己刚正不阿、坚韧不屈的品格与气节。这说明（    ） A．艺术创作的灵感来源于社会与创作者的主观想象 B．文化通过其特有的载体传递价值观念与精神追求 C．传统文化蕴含的精神传承离不开文学作品的支撑 D．艺术作品是中华优秀传统文化创造性转化的典范 3．2026年央视春晚《贺花神》以“十二花神”为灵感，借助AIGC实景拓展技术，将林逋踏雪寻梅、周敦颐置身荷塘等场景“重现”于舞台之上。节目既保留了传统花神文化的精髓，又通过科技手段让观众沉浸式感受“四时有序、生生不息”的东方生命哲学，将传统刺绣、剪纸等工艺融入舞台服饰，实现了传统技艺与数字技术的融合。由此可见（    ） ①现代科技是推动传统文化新内涵创新的核心动力 ②创新性传承是优秀传统文化焕发生机的重要条件 ③对矛盾问题精髓的研究推动了花神文化与现代科技有机融合 ④把握事物联系的多样性有利于正确认识事物和推动文化创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．历史因精神而生动，也因精神而伟大。在全面建设社会主义现代化国家的关键时期，我们当代青年要大力传承以“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神为代表的航天精神谱系，以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的信念投身科技强国建设，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者。由此可见（    ） ①航天精神谱系为科技强国建设提供了强大的精神动力 ②航天精神是对我国航天事业发展实践的直接反映 ③正确的价值观是当代青年实现人生价值的前提 ④新时代青年践行科技报国使命需要筑牢精神之基 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．湖笔制作技艺属于国家级非物质文化遗产。近年来，浙江省湖州市善琏镇政府瞄准本地湖笔产业与旅游业融合的潜力，依托湖笔企业、中国湖笔文化馆和湖笔非遗工坊，建起了湖笔小镇，成为不少游客打卡、研学的目的地。2025年，湖笔小镇接待游客超30万人次，带动相关产业增收近1800万元。湖笔小镇的建设（   ） ①以时间、地点和条件为转移，增强了供应链的韧性 ②坚持一切从实际出发，实现了要素优化配置 ③发挥文化对经济的功能，促进产业发展 ④把社会效益放在首位，维护了人民基本文化权益 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．2026年是中国工农红军长征胜利90周年。长征途中，中国共产党领导红军坚定信念、不怕牺牲，顾全大局、严守纪律，依靠群众、艰苦奋斗，孕育出伟大的长征精神。这表明长征精神（   ） ①生动诠释了中国人民是具有伟大奋斗精神的人民 ②进一步丰富和发展了中华民族精神的基本内涵 ③承载着党和人民对国家独立、民族解放的不懈追求 ④是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．《中华人民共和国民族团结进步促进法》专设“构筑共有精神家园”一章，规定“各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分”“国家坚持以社会主义先进文化引领各民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展”。这体现了（     ） ①中华文化由各民族文化共同熔铸而成 ②文化多样性是中华文化的基本特征 ③在尊重差异中增强中华文化认同 ④各民族文化在交流互鉴中逐渐趋同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．2025年3月，长沙市以“传承雷锋精神·共建文明之城”为主题，在全市范围内组织开展了丰富多彩的志愿服务实践活动。活动期间，医疗工作者为市民提供免费诊疗，法律专家现场解答群众疑问，心理辅导师开展咨询服务，同时还有文艺演出、科普讲座和安全知识宣传等活动。这些贴近群众需求的志愿服务实践活动（   ） ①体现了社会实践具有主观能动性 ②意在推动人们更好地改造主观世界 ③展现了新时代全社会崇德向善的精神风貌 ④标志着我国志愿服务体系已实现规范化发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．9月23日，习近平总书记在接见探月工程嫦娥六号任务参研参试人员代表时强调，要在全社会大力弘扬追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢的探月精神，进一步增强全体中华儿女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。下列对弘扬探月精神的理解正确的是（   ） ①是对事业孕育精神，精神引领事业的生动诠释 ②是我国建设科技强国、实现中国梦的时代要求 ③为伟大的中华民族精神注入了新的具体内涵 ④继承了中华民族集中力量办大事的优良传统 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．从“民惟邦本”的民本思想到“以人民为中心”的发展思想，从“天人合一”的生态智慧到生态文明建设，中华优秀传统文化中的治国理念与哲学智慧，为当代中国发展提供了深厚的文化滋养。这说明（   ） ①传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性 ②中华优秀传统文化是国家治理的物质力量 ③对传统文化的创造性转化能够服务于当代 ④传统文化决定着当代社会的发展方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．敦煌研究院推出“数字敦煌”资源库，向全球免费开放高清洞窟壁画与彩塑图像，同时开发敦煌主题数字文创、沉浸式展览等产品，让千年文物突破时空限制，走进大众生活。这体现了（   ） ①科技进步是推动文化发展的重要因素 ②文化创新要立足于传统文化的继承 ③大众传媒具有文化传递、共享的强大功能 ④文化多样性是文化创新的重要基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．作为马克思主义政党，中国共产党深刻懂得“物质变精神、精神变物质”的辩证法，依靠精神力量披荆斩棘、闯关夺隘。由此可见（   ） ①精神力量在一定条件下可以转化为物质力量 ②民族精神随着时代的变化而不断丰富和发展 ③先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ④在实践中检验和发展真理是共产党人的追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．古代关中平原通往四川盆地古蜀道的重要路段上，有迄今保存最完好的古代人工栽植驿道古柏群，这得益于明代开始颁布实行“官民相禁剪伐”、“交树交印”等制度，更得益于当地百姓世代共同守护。千百年来，同古柏林一起沿袭下来的，是中华民族的生存智慧（　） A．道法自然 B．天人合一 C．天行有常 D．仁者爱人 14．器以载道，文以化人。商代甲骨文中的“值”与征伐巡视相关，有武力威慑之义；西周大盂鼎铭文在“值”下增“心”而成“德”，体现出周人施政理念从“以力服人”转向“以心服人”。后经传承发展，“德”的内涵不断丰富，深深融入民族血脉。这折射出（   ） ①要坚持德治与法治相结合，推动中华优秀传统文化发展 ②“德”对“值”的否定增添了新的规定性，丰富了文化的内涵 ③中华文明源远流长、生生不息，具有突出的连续性、和平性 ④“德”字所承载的思想观念能够超越具体历史时空而存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．2026年清明节前夕，通过AI制作的短片《纸手机》爆火，讲述了一名在失去奶奶后成为孤儿的小孩想花15块钱买纸手机和奶奶“通电话”，纸器店老板在了解实情后送给小孩纸手机，小孩烧给奶奶纸手机，等奶奶电话的故事，吸引广大网友点赞评论表达共鸣。由短片可见（    ） A．孝老爱亲是中华优秀传统文化的核心思想理念 B．中华文化涵养着中华民族共同的价值观思想观 C．中华优秀传统文化体现中华民族共同价值追求 D．优秀文化具有教育人民和推动发展的功能作用 16．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17．在全球化与数字媒介深度融合的当下，乡村文化出海既能带动产业发展，夯实乡村振兴的经济根基，也是讲好中国故事、展示中国形象的特色窗口。以江西万安农民画、贵州“村超”“村BA”等为代表的乡村文化依托短视频搭建全球传播矩阵，持续引流文旅消费、激活地方业态，为乡村发展开辟了增收新路径。 然而，我国乡村文化在国际传播中仍面临现实困境：固守本土表达范式，忽视海外受众的接受习惯和跨文化传播规律，导致乡村文化“走出去”却“传不开”；过度迎合海外审美，脱离乡村实际，忽视村民主体作用和文化内涵挖掘，陷入形式化和同质化误区，丢失乡村文化本真；专业传播人才不足，难以统筹本土文化坚守与国际表达适配，制约乡村文化国际传播的长效发展。 (1)结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明为何要推动我国乡村文化国际传播。（6分） (2)结合材料，以“守乡土文化本真，拓乡村文化国际传播之路”为主题写一篇短文。要求：①运用历史唯物主义相关知识；②紧扣主题，逻辑清晰，结构合理；③学科术语使用规范，字数260字左右，不得出现个人信息。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。 中华优秀传统文化是中华民族的根与魂。“两个结合”特别是“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结。 材料一  “民为邦本”“天人合一”“协和万邦”“天下为公”⋯⋯中华优秀传统文化中的诸多理念，与马克思主义的人民立场、自然观、世界历史思想等具有高度契合性。中国共产党把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，让马克思主义更深地扎根中国大地，也让中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，焕发出新的时代光彩。 材料二  近年来，“国潮”持续升温。从故宫文创产品热销到河南卫视“中国节日”系列节目破圈，从汉服文化兴起到国产动漫崛起，越来越多的年轻人爱上中华优秀传统文化。他们用现代方式演绎传统经典，用年轻语态讲述中国故事，让传统文化既有“老底子”的韵味，又有“新玩法”的活力。 (1)结合材料一，运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，说明“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的合理性。（6分） (2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的知识，谈谈如何让中华优秀传统文化焕发新活力。（6分） 19．材料一  2026年1月，浙江义乌某玩具厂工人在缝制马年吉祥物时，因操作偏差将原本上扬的嘴角缝成了下垂的“委屈脸”，这款本应作为残次品销毁的玩偶被网友上传社交平台后意外爆红。网友们称其为“哭哭马”，并二创出“周一马”“加班马”等表情包，认为其“丧萌”姿态精准投射了当代职场人在标准化工业体系下的疲惫与焦虑，成为情感共鸣的“情绪出口”。 材料二  订单激增背景下，义乌商家打破固有生产思维，把原本判定为残次的款式标准化量产，小众“不完美”款式意外走红热销。当前消费市场逐步从供给主导转向需求牵引消费模式，商品情绪价值愈发受到消费者青睐，个性化创意成为市场竞争关键，差异化风格也打破了同质化工业产品审美局限。 结合材料，运用《哲学与文化》《经济与社会》中的相关知识，回答下列问题： (1)结合材料一，运用“探索认识的奥秘”和“文化发展的基本路径”的知识，分析“哭哭马”为何能完成从“残次品”到“文化符号”的转化。（6分） (2)结合材料二，运用《经济与社会》相关知识，分析该次品逆袭现象给企业经营带来的启示。（6分） 20．阅读材料，回答问题。 材料一  2024年我国修订实施《中华人民共和国文物保护法》，将文物保护有效经验固化为法律制度，实现文物治理法治化。浙江绍兴出台地方性文化保护法规，以法治方式守护、传承中华文脉，为文化赓续发展提供坚实制度保障。 材料二  习近平总书记指出：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托。”有观点认为，在全球化时代，高扬文化主体性与推动文明交流互鉴是相互矛盾的。对此，我们应认识到，二者实为辩证统一的关系。唯有深扎文化根基，才能以自信的姿态参与对话；唯有积极交流互鉴，才能使自身文化永葆生机。 (1)有同学认为：“文物保护主要依靠公民自觉行动，立法规范会束缚文化传承，限制文化发展活力。”结合材料一，运用《政治与法治》“全面依法治国”的相关知识，对该观点进行评析。（8分） (2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，以“守根铸魂，和而不同”为主题写一篇短评，阐述文化主体性与文明交流互鉴的辩证关系。要求：围绕主题，观点明确；论证充分，逻辑清晰；学科术语使用规范，字数200字左右。（8分） 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二思想政治哲学与文化单元自测 第三单元 文化传承与文化创新·能力提升 （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求） 1．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．清代书画家郑板桥的《竹石图》题画诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”广为流传。这首题画诗的完美融入，使《竹石图》充满意境，作者以竹自喻，表达了自己刚正不阿、坚韧不屈的品格与气节。这说明（    ） A．艺术创作的灵感来源于社会与创作者的主观想象 B．文化通过其特有的载体传递价值观念与精神追求 C．传统文化蕴含的精神传承离不开文学作品的支撑 D．艺术作品是中华优秀传统文化创造性转化的典范 3．2026年央视春晚《贺花神》以“十二花神”为灵感，借助AIGC实景拓展技术，将林逋踏雪寻梅、周敦颐置身荷塘等场景“重现”于舞台之上。节目既保留了传统花神文化的精髓，又通过科技手段让观众沉浸式感受“四时有序、生生不息”的东方生命哲学，将传统刺绣、剪纸等工艺融入舞台服饰，实现了传统技艺与数字技术的融合。由此可见（    ） ①现代科技是推动传统文化新内涵创新的核心动力 ②创新性传承是优秀传统文化焕发生机的重要条件 ③对矛盾问题精髓的研究推动了花神文化与现代科技有机融合 ④把握事物联系的多样性有利于正确认识事物和推动文化创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．历史因精神而生动，也因精神而伟大。在全面建设社会主义现代化国家的关键时期，我们当代青年要大力传承以“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神为代表的航天精神谱系，以“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的信念投身科技强国建设，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者。由此可见（    ） ①航天精神谱系为科技强国建设提供了强大的精神动力 ②航天精神是对我国航天事业发展实践的直接反映 ③正确的价值观是当代青年实现人生价值的前提 ④新时代青年践行科技报国使命需要筑牢精神之基 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．湖笔制作技艺属于国家级非物质文化遗产。近年来，浙江省湖州市善琏镇政府瞄准本地湖笔产业与旅游业融合的潜力，依托湖笔企业、中国湖笔文化馆和湖笔非遗工坊，建起了湖笔小镇，成为不少游客打卡、研学的目的地。2025年，湖笔小镇接待游客超30万人次，带动相关产业增收近1800万元。湖笔小镇的建设（   ） ①以时间、地点和条件为转移，增强了供应链的韧性 ②坚持一切从实际出发，实现了要素优化配置 ③发挥文化对经济的功能，促进产业发展 ④把社会效益放在首位，维护了人民基本文化权益 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．2026年是中国工农红军长征胜利90周年。长征途中，中国共产党领导红军坚定信念、不怕牺牲，顾全大局、严守纪律，依靠群众、艰苦奋斗，孕育出伟大的长征精神。这表明长征精神（   ） ①生动诠释了中国人民是具有伟大奋斗精神的人民 ②进一步丰富和发展了中华民族精神的基本内涵 ③承载着党和人民对国家独立、民族解放的不懈追求 ④是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．《中华人民共和国民族团结进步促进法》专设“构筑共有精神家园”一章，规定“各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分”“国家坚持以社会主义先进文化引领各民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展”。这体现了（     ） ①中华文化由各民族文化共同熔铸而成 ②文化多样性是中华文化的基本特征 ③在尊重差异中增强中华文化认同 ④各民族文化在交流互鉴中逐渐趋同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．2025年3月，长沙市以“传承雷锋精神·共建文明之城”为主题，在全市范围内组织开展了丰富多彩的志愿服务实践活动。活动期间，医疗工作者为市民提供免费诊疗，法律专家现场解答群众疑问，心理辅导师开展咨询服务，同时还有文艺演出、科普讲座和安全知识宣传等活动。这些贴近群众需求的志愿服务实践活动（   ） ①体现了社会实践具有主观能动性 ②意在推动人们更好地改造主观世界 ③展现了新时代全社会崇德向善的精神风貌 ④标志着我国志愿服务体系已实现规范化发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．9月23日，习近平总书记在接见探月工程嫦娥六号任务参研参试人员代表时强调，要在全社会大力弘扬追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢的探月精神，进一步增强全体中华儿女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。下列对弘扬探月精神的理解正确的是（   ） ①是对事业孕育精神，精神引领事业的生动诠释 ②是我国建设科技强国、实现中国梦的时代要求 ③为伟大的中华民族精神注入了新的具体内涵 ④继承了中华民族集中力量办大事的优良传统 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．从“民惟邦本”的民本思想到“以人民为中心”的发展思想，从“天人合一”的生态智慧到生态文明建设，中华优秀传统文化中的治国理念与哲学智慧，为当代中国发展提供了深厚的文化滋养。这说明（   ） ①传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性 ②中华优秀传统文化是国家治理的物质力量 ③对传统文化的创造性转化能够服务于当代 ④传统文化决定着当代社会的发展方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．敦煌研究院推出“数字敦煌”资源库，向全球免费开放高清洞窟壁画与彩塑图像，同时开发敦煌主题数字文创、沉浸式展览等产品，让千年文物突破时空限制，走进大众生活。这体现了（   ） ①科技进步是推动文化发展的重要因素 ②文化创新要立足于传统文化的继承 ③大众传媒具有文化传递、共享的强大功能 ④文化多样性是文化创新的重要基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．作为马克思主义政党，中国共产党深刻懂得“物质变精神、精神变物质”的辩证法，依靠精神力量披荆斩棘、闯关夺隘。由此可见（   ） ①精神力量在一定条件下可以转化为物质力量 ②民族精神随着时代的变化而不断丰富和发展 ③先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ④在实践中检验和发展真理是共产党人的追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．古代关中平原通往四川盆地古蜀道的重要路段上，有迄今保存最完好的古代人工栽植驿道古柏群，这得益于明代开始颁布实行“官民相禁剪伐”、“交树交印”等制度，更得益于当地百姓世代共同守护。千百年来，同古柏林一起沿袭下来的，是中华民族的生存智慧（　） A．道法自然 B．天人合一 C．天行有常 D．仁者爱人 14．器以载道，文以化人。商代甲骨文中的“值”与征伐巡视相关，有武力威慑之义；西周大盂鼎铭文在“值”下增“心”而成“德”，体现出周人施政理念从“以力服人”转向“以心服人”。后经传承发展，“德”的内涵不断丰富，深深融入民族血脉。这折射出（   ） ①要坚持德治与法治相结合，推动中华优秀传统文化发展 ②“德”对“值”的否定增添了新的规定性，丰富了文化的内涵 ③中华文明源远流长、生生不息，具有突出的连续性、和平性 ④“德”字所承载的思想观念能够超越具体历史时空而存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．2026年清明节前夕，通过AI制作的短片《纸手机》爆火，讲述了一名在失去奶奶后成为孤儿的小孩想花15块钱买纸手机和奶奶“通电话”，纸器店老板在了解实情后送给小孩纸手机，小孩烧给奶奶纸手机，等奶奶电话的故事，吸引广大网友点赞评论表达共鸣。由短片可见（    ） A．孝老爱亲是中华优秀传统文化的核心思想理念 B．中华文化涵养着中华民族共同的价值观思想观 C．中华优秀传统文化体现中华民族共同价值追求 D．优秀文化具有教育人民和推动发展的功能作用 16．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17．在全球化与数字媒介深度融合的当下，乡村文化出海既能带动产业发展，夯实乡村振兴的经济根基，也是讲好中国故事、展示中国形象的特色窗口。以江西万安农民画、贵州“村超”“村BA”等为代表的乡村文化依托短视频搭建全球传播矩阵，持续引流文旅消费、激活地方业态，为乡村发展开辟了增收新路径。 然而，我国乡村文化在国际传播中仍面临现实困境：固守本土表达范式，忽视海外受众的接受习惯和跨文化传播规律，导致乡村文化“走出去”却“传不开”；过度迎合海外审美，脱离乡村实际，忽视村民主体作用和文化内涵挖掘，陷入形式化和同质化误区，丢失乡村文化本真；专业传播人才不足，难以统筹本土文化坚守与国际表达适配，制约乡村文化国际传播的长效发展。 (1)结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明为何要推动我国乡村文化国际传播。（6分） (2)结合材料，以“守乡土文化本真，拓乡村文化国际传播之路”为主题写一篇短文。要求：①运用历史唯物主义相关知识；②紧扣主题，逻辑清晰，结构合理；③学科术语使用规范，字数260字左右，不得出现个人信息。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。 中华优秀传统文化是中华民族的根与魂。“两个结合”特别是“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结。 材料一  “民为邦本”“天人合一”“协和万邦”“天下为公”⋯⋯中华优秀传统文化中的诸多理念，与马克思主义的人民立场、自然观、世界历史思想等具有高度契合性。中国共产党把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，让马克思主义更深地扎根中国大地，也让中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展，焕发出新的时代光彩。 材料二  近年来，“国潮”持续升温。从故宫文创产品热销到河南卫视“中国节日”系列节目破圈，从汉服文化兴起到国产动漫崛起，越来越多的年轻人爱上中华优秀传统文化。他们用现代方式演绎传统经典，用年轻语态讲述中国故事，让传统文化既有“老底子”的韵味，又有“新玩法”的活力。 (1)结合材料一，运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，说明“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的合理性。（6分） (2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的知识，谈谈如何让中华优秀传统文化焕发新活力。（6分） 19．材料一  2026年1月，浙江义乌某玩具厂工人在缝制马年吉祥物时，因操作偏差将原本上扬的嘴角缝成了下垂的“委屈脸”，这款本应作为残次品销毁的玩偶被网友上传社交平台后意外爆红。网友们称其为“哭哭马”，并二创出“周一马”“加班马”等表情包，认为其“丧萌”姿态精准投射了当代职场人在标准化工业体系下的疲惫与焦虑，成为情感共鸣的“情绪出口”。 材料二  订单激增背景下，义乌商家打破固有生产思维，把原本判定为残次的款式标准化量产，小众“不完美”款式意外走红热销。当前消费市场逐步从供给主导转向需求牵引消费模式，商品情绪价值愈发受到消费者青睐，个性化创意成为市场竞争关键，差异化风格也打破了同质化工业产品审美局限。 结合材料，运用《哲学与文化》《经济与社会》中的相关知识，回答下列问题： (1)结合材料一，运用“探索认识的奥秘”和“文化发展的基本路径”的知识，分析“哭哭马”为何能完成从“残次品”到“文化符号”的转化。（6分） (2)结合材料二，运用《经济与社会》相关知识，分析该次品逆袭现象给企业经营带来的启示。（6分） 20．阅读材料，回答问题。 材料一  2024年我国修订实施《中华人民共和国文物保护法》，将文物保护有效经验固化为法律制度，实现文物治理法治化。浙江绍兴出台地方性文化保护法规，以法治方式守护、传承中华文脉，为文化赓续发展提供坚实制度保障。 材料二  习近平总书记指出：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托。”有观点认为，在全球化时代，高扬文化主体性与推动文明交流互鉴是相互矛盾的。对此，我们应认识到，二者实为辩证统一的关系。唯有深扎文化根基，才能以自信的姿态参与对话；唯有积极交流互鉴，才能使自身文化永葆生机。 (1)有同学认为：“文物保护主要依靠公民自觉行动，立法规范会束缚文化传承，限制文化发展活力。”结合材料一，运用《政治与法治》“全面依法治国”的相关知识，对该观点进行评析。（8分） (2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的相关知识，以“守根铸魂，和而不同”为主题写一篇短评，阐述文化主体性与文明交流互鉴的辩证关系。要求：围绕主题，观点明确；论证充分，逻辑清晰；学科术语使用规范，字数200字左右。（8分） 答案第1页，共2页 / 学科网（北京）股份有限公司 $