《师说》学历案 2026-2027学年高教版中职语文基础模块上册

该中职语文《师说》学历案的核心学习任务是积累文言知识、梳理论证逻辑及理解尊师重道文化内涵，通过课前预习案（文学常识、文本感知等填空）和课中探究案（结构、论点等逐层填空）搭建学习支架。 特色在于融合职业学习案例，通过古今从师观念对比提升文化自信，借助正反对比论证赏析培养逻辑思维，以填空式探究引导学生主动梳理文本，落实语言运用与思辨能力培育。

中职语文“导·学·练·评”课堂学历案 年级 高一 科目 语文 周次 设计者 序号 班级 主题与课时 《师说》 课型 新授 审核人 学校 审核 姓名 课标要求 依据中职语文课程标准，本课要求学生诵读浅易文言文，积累基础文言知识，梳理文本行文脉络与论证逻辑。把握古代尊师重道的文化内涵，体会传统治学理念的当代价值。提升文言文阅读与文本思辨能力，结合职业成长树立终身学习、虚心求教的意识，传承中华优秀传统文化，落实语文核心素养培育要求。 学习目标 知识目标：了解作者、文体及写作背景，积累文中核心文言常识，梳理文章整体结构。 能力目标：掌握本文正反对比、层层递进的论证方法，提升文言文解读与逻辑分析能力。 素养目标：深刻理解从师求学的意义，摒弃耻学于师的陋习，结合中职学习生活，树立尊师重道、勤学善问、终身求学的学习理念。 重难点 教学重点：梳理文章行文思路，把握“古之学者必有师”的核心论点，理解从师的标准、师者的职责，掌握文本核心论证思路与基本文言知识。 教学难点：辨析古今从师观念的差异，赏析正反对比的论证艺术，结合当代中职学生的学习现状，领悟文本思想的现实意义，实现古为今用。 资源与 建议 本课教学资源以教材文本为核心，配套古诗文诵读音频、韩愈生平简介资料、古代从师文化拓展素材、古今求学观念对比案例等辅助资源。同时结合中职学生学情，整合职业学习、技能提升需持续求教的现实案例，贴合学生成长场景。学习建议：课前借助注释梳理文本、初步诵读感知文意，标注疑难问题；课中聚焦论证结构、对比手法开展探究学习，主动参与小组讨论；课后结合自身学习经历反思从师之道，积累文言知识点，将尊师勤学的理念融入日常专业学习，提升思辨与文化素养。 学习过程 第一部分：课前预习案 模块一：文学常识填空 1. 《师说》的作者是________，字________，世称________，是________代著名文学家、思想家，________运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 2. “说”是古代一种________文体，既可________，也可________，以________为主，写法灵活，篇幅短小，注重说理议论。 3. 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，唐代两位是________、________，宋代六位是欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩。 4. 韩愈倡导的古文运动，主张________、________，反对六朝以来浮华绮丽的骈文文风，提倡质朴自然、言之有物的散文创作。 5. 本文写作背景：唐代中期，社会上盛行________的不良风气，世人轻视从师求学、耻于拜师求教，韩愈为批判这种陋习、弘扬尊师重道的传统，创作本文。 模块二：文本诵读与整体感知填空 1. 本文开篇提出的中心论点是：________。 2. 作者界定的师者核心职责是：________，________，________。 3. 作者提出的择师标准是：________，________。 4. 文章整体采用________的论证结构，开篇立论，中间正反对比论证、举例论证，结尾总结升华、点明写作缘由。 5. 本文主要批判了________的世俗陋习，赞美了古人从师求学的优良风尚。 6. 文章第二段通过________与________的对比、________与________的对比、________与________的三组对比，层层批判耻学于师的风气。 7. 第三段以________从师、________从师的事例，论证圣人无常师的道理，强化从师求学的重要性。 8. 文末点明本文写作目的是：________。 模块三：基础文意梳理填空 1. 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 句意：古代________的人一定有老师。老师，是________、________、________的人。 2. 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 句意：人不是________，谁能没有疑惑？有了疑惑却________，那些疑惑，最终也不能解决。 3. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 句意：在我之前出生的人，他________本来比我早，我________把他当作老师。 4. 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 句意：无论________、________，无论________、________，________存在的地方，就是老师存在的地方。 5. 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 句意：________的风尚不流传已经很久了！想要人们没有疑惑太难了！ 6. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 句意：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，________都是出于这个缘故吧？ 7. 小学而大遗，吾未见其明也。 句意：________的方面学习，________的方面舍弃，我看不出这种人的明智之处。 8. 巫医乐师百工之人，不耻相师。 句意：巫医、乐师、各类工匠这些人，不以________为耻辱。 9. 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 句意：士大夫这类人，听到有人称呼老师、弟子，就________嘲笑人家。 10. 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 句意：听闻道理有________，学问和技艺有________，如此罢了。 模块四：文言基础积累填空 1. 通假字：“传道受业解惑”中“受”通________，含义为________。 2. 古今异义：“古之学者必有师”中“学者”古义为________，今义为________。 3. 古今异义：“小学而大遗”中“小学”古义为________，今义为________。 4. 古今异义：“师道之不传也久矣”中“道”古义为________，今义为道路、道理。 5. 词类活用：“吾从而师之”中“师”为________用法，含义为________。 6. 词类活用：“而耻学于师”中“耻”为________用法，含义为________。 7. 特殊句式：“师者，所以传道受业解惑也”属于________句式。 8. 特殊句式：“生乎吾前”属于________句式，正常语序为________。 9. 特殊句式：“不拘于时”属于________句式，体现了被动含义。 10. 特殊句式：“句读之不知，惑之不解”属于________句式，正常语序为________。 第二部分：课中探究案（深度探究 逐层填空） 探究模块一：文本结构梳理填空 1. 文章第一段为立论部分，开篇直接提出________，随后阐释________，界定________，最后明确________，层层递进，奠定全文说理基础。 2. 文章第二段为驳论部分，以________为核心，通过三组鲜明对比，批判世俗耻学于师的陋习。第一组对比：________与________对比，突出从师与否是圣愚分野的关键；第二组对比：________与________对比，凸显世人择师本末倒置；第三组对比：________与________对比，讽刺士大夫的浅薄无知。 3. 文章第三段为例证部分，运用________论证方法，以古代圣人为例，得出________的结论，进一步佐证从师无需分贵贱、长少的观点。 4. 文章第四段为总结部分，交代________，赞美李蟠________的优良品质，重申________的核心思想，收束全文，升华主旨。 探究模块二：核心论点深度探究填空 1. 本文的中心论点是________，这句话统领全文，全文所有论述均围绕这一核心展开。 2. 作者阐释师者职能为传道、受业、解惑，其中________是核心，________是基础，________是延伸，三者相辅相成，完整界定了教师的价值。 3. 作者认为人必须从师的根本原因是________，没有人天生通晓一切道理，疑惑必须依靠老师解答。 4. 文中择师的唯一标准是________，彻底打破了________、________、________的世俗偏见，体现了平等求学的理念。 5. “圣人无常师”的含义是________，作者用孔子从师的事例，证明无论身份高低、学识深浅，都需要虚心求教。 探究模块三：论证手法赏析填空 1. 本文最核心的论证手法是________，通过正反事例、古今风气的对比，凸显从师的重要性，增强说理力度。 2. 第二段中，“古之圣人”从师而益圣，“今之众人”耻师而益愚，属于________对比，突出________。 3. “爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”属于________对比，批判了世人________的荒谬心态。 4. “巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，群聚而笑之”属于________对比，讽刺了________的傲慢与浅薄。 5. 文章第三段运用________论证，列举孔子师从郯子、苌弘、师襄、老聃的事例，证明________的道理，让说理更具说服力。 6. 全文整体采用________、________的说理结构，先立观点，再破陋习，最后总结升华，逻辑严密、层次清晰。 探究模块四：文本思想内涵探究填空 1. 作者批判的核心社会陋习是唐代社会________的风气，世人以拜师求学为羞耻，轻视师道、荒废学业。 2. 作者倡导的从师理念包含三层内涵：一是________，人人皆需从师；二是________，择师唯道；三是________，虚心求教、不限对象。 3. “闻道有先后，术业有专攻”是本文的经典名句，其核心内涵是________，启示人们要正视自身短板，虚心向他人学习。 4. 古人“尊师重道”中的“道”，既指________，也指________，是求学与修身的统一。 5. 作者赞美李蟠“不拘于时，学于余”，一方面肯定李蟠________的求学态度，另一方面暗含对________世俗风气的批判。 探究模块五：古今观念对比与现实启示填空 1. 古代从师多侧重________、________的传承，现代师生关系更侧重________、________的双向成长。 2. 唐代世人耻学于师的根源是________、________的等级观念，认为拜师求教有损身份。 3. 结合中职学生学习现状，《师说》带给我们的启示：一是树立________的意识，专业学习、技能提升离不开师长指导；二是摒弃________的心态，虚心向老师、同学、前辈求教；三是践行________的理念，终身学习、持续精进专业技能。 4. 新时代尊师重道，不仅是尊重师长，更要________、________，将求学问道融入职业成长全过程。 探究模块六：重点语句深层解读填空 1. “人非生而知之者，孰能无惑”一句，否定了________的错误认知，点明了________是人生常态，为从师求学提供了理论依据。 2. “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”一句，打破了________的世俗桎梏，提出了________的平等求学观，极具进步意义。 3. “小学而大遗，吾未见其明也”中，“小学”指________，“大遗”指________，作者借此批判世人________的糊涂做法。 4. “圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”一句，运用________的语气，委婉批判________的愚昧，引发读者深思。 5. “闻道有先后，术业有专攻，如是而已”一句，宽慰世人不必________，每个人各有所长，要善于取长补短、虚心求学。 板书设计 师说 韩愈 1. 立论（第一段）： 核心论点：古之学者必有师 师者职责：传道、受业、解惑 择师标准：道之所存，师之所存 2. 驳论（第二段）：三组对比 批判耻师陋习 古之圣人↔今之众人（圣愚之分） 爱子择师↔自身耻师（本末倒置） 百工不耻↔士大夫笑师（浅薄傲慢） 3. 例证（第三段）：圣人无常师 孔子从师→闻道有先后，术业有专攻 4. 总结（第四段）：点明写作目的 赞李蟠、倡师道、传正道 检测与作业 1. 《师说》作者韩愈是________代古文运动倡导者，位列唐宋八大家________。 2. 本文中心论点是________。 3. 师者的三大核心职责是________、________、________。 4. 文中提出的择师核心标准是________，________。 5. 本文运用最突出的论证手法是________。 6. “闻道有先后，________”是本文千古名句。 7. 作者批判的唐代社会核心陋习是________。 8. 文中点明圣人无需固定老师的句子是________。 9. “小学而大遗”中，作者批判的是世人________的错误求学态度。 10. 本文结尾作者写作的直接缘由是________。 参考答案 （一）课前预习案答案 模块一：文学常识 1. 韩愈；退之；韩昌黎；唐；古文 2. 议论；记叙；抒情；议论说理 3. 韩愈；柳宗元 4. 文以载道；辞必己出 5. 耻学于师、轻视师道 模块二：文本诵读与整体感知 1. 古之学者必有师 2. 传道；受业；解惑 3. 道之所存；师之所存 4. 立论、驳论、例证、总结 5. 耻学于师、轻视师道 6. 古之圣人；今之众人；爱其子择师；自身耻师；巫医乐师百工之人；士大夫之族 7. 郯子、苌弘、师襄；老聃（孔子） 8. 嘉其能行古道，作《师说》以贻之 模块三：基础文意梳理 1. 求学；传授道理；教授学业；解答疑惑 2. 生下来就通晓道理的；跟随老师学习 3. 懂得道理；跟从他 4. 地位高贵；地位低下；年纪大；年纪小；道理 5. 从师求学、尊师重道 6. 大概、或许 7. 小的方面；大的方面 8. 互相学习、拜师求教 9. 聚集在一起 10. 早晚差别；专门的研究领域 模块四：文言基础积累 1. 授；传授、教授 2. 求学的人；在学术上有一定成就的人 3. 小的方面学习；对儿童、少年实施的初等教育 4. 从师求学的风尚 5. 意动；以……为师 6. 意动；以……为耻 7. 判断 8. 状语后置；乎吾前生 9. 被动 10. 宾语前置；不知句读，不解惑 （二）课中探究案答案 探究模块一：文本结构梳理 1. 中心论点；教师的核心职能；从师的标准；从师求学的必要性 2. 批判耻师陋习；古之圣人；今之众人；择师教子；自身耻师；底层百工；上层士大夫 3. 举例；圣人无常师 4. 写作缘由；遵行古道、勤奋求学；尊师重道、从师求学 探究模块二：核心论点深度探究 1. 古之学者必有师 2. 传道；受业；解惑 3. 人非生而知之者，孰能无惑 4. 道之所存，师之所存也；身份贵贱；年纪长少；学识高低 5. 圣人没有固定的老师 探究模块三：论证手法赏析 1. 对比论证 2. 古今；从师与否决定人的学识境界 3. 自身言行；本末倒置、自相矛盾 4. 阶层；士大夫轻视从师、傲慢浅薄 5. 举例；圣人无常师、虚心求学有益 6. 先立后破；层层递进 探究模块四：文本思想内涵探究 1. 耻学于师、轻视师道 2. 人人皆需从师；择师重道不重位；求学虚心无界限 3. 人与人之间学识、认知各有长短，没有绝对的全能者 4. 知识学问、治学道理；做人准则、修身品德 5. 坚守古道、勤奋求学；耻学于师、轻视师道 探究模块五：古今观念对比与现实启示 1. 知识；道义；平等交流；双向赋能 2. 尊卑有序；身份等级 3. 尊师重道、勤学善问；骄傲自满、耻于求教；终身学习、虚心问道 4. 虚心求学；践行师道、精进自我 探究模块六：重点语句深层解读 1. 生而知之、天生通晓一切；人生有惑、求学解惑 2. 身份、年龄、等级；唯道是从、平等求学 3. 学习句读等小的基础知识；舍弃解惑悟道等大的学问；舍本逐末、主次颠倒 4. 推测反问；今之众人耻学于师 5. 妄自菲薄、骄傲自大 （三）当堂检测答案 1. 唐；之首 2. 古之学者必有师 3. 传道；受业；解惑 4. 道之所存；师之所存 5. 对比论证 6. 术业有专攻 7. 耻学于师、轻视师道 8. 圣人无常师 9. 小的方面学习、大的方面舍弃，舍本逐末 10. 嘉其能行古道，作《师说》以贻之 ( 1 / 3 ) 目标领航 任务驱动 评价镶嵌 赢在课堂 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $