2027届高考《红楼梦》中“写作与微写作”设误策略阐释与训练

**基本信息** 以《红楼梦》为载体，构建“设误识别-逻辑验证-规范表达”三阶训练体系，系统覆盖微写作与话题作文核心考点，强化文化自信与思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |设误策略|5类设误+2类题型|事实优先原则、双重检验法、题干锚定法|从文本细节到主旨解读，构建“错误类型-反制策略-命题应用”逻辑链| |微写作|2个典例（推介词/文创设计）|“观点-细节-主旨”推导公式|以具体任务为载体，训练限制性表达与审美创造能力| |话题作文|2个话题（传习经典/诗歌创作观）|多身份审题法、梯度立意法|整合文本解读与现实思考，体现文化传承与思维深度|

2027届高考《红楼梦》中“写作与微写作”设误策略阐释与训练 目录： 1.《红楼梦》中“写作与微写作”设误策略 2.微写作——《红楼梦》的价值 3.话题：“传习经典” 4.微写作——为《红楼梦》设计一款文创产品 5.话题：曹雪芹的诗歌创作观 【考点研究】 一、《红楼梦》中“写作与微写作”设误策略 （一）事实硬伤类设误（阅卷一票否决，硬性失分） 核心原理：利用学生碎片化阅读、影视剧记忆替代原著文本，制造细节偏差。 张冠李戴（最高频） 人物 — 情节错位：湘云醉卧芍药裀安给黛玉；毒设相思局归贾蔷；“心较比干多一窍” 评价安给晴雯。 人物 — 诗文 / 判词错位：“质本洁来还洁去” 归于宝钗；“才自清明志自高” 配王熙凤。 物象、居所、丫鬟归属错位：栊翠庵茶具归贾母；鹦哥认定为袭人原名。 无中生有、杜撰情节 捏造原著不存在事件：袭人设计陷害黛玉；宝玉主动向贾母请求迎娶宝钗；黛玉当众斥责宝钗。 细节篡改（大框架正确，关键信息微调） 地点篡改：黛玉葬花沁芳闸→潇湘馆； 道具篡改：旧帕传情改为团扇； 时序颠倒：先抄检大观园，后海棠诗社；颠倒宝玉挨打、金钏投井先后逻辑。 身份、辈分、制度常识错误 混淆嫡庶、辈分；误用封建礼教逻辑，分不清正册 / 副册 / 又副册人物。 命题运用：在开放性微写作题干参考示例、选择题干扰项、阅卷扣分标准中，凡是出现以上史实错误，直接降档。 （二）逻辑解读类设误（开放性试题主要扣分点，思辨陷阱） 1. 强加因果 / 颠倒因果 强加因果：宝玉挨打根源是宝黛情意；黛玉不喜宝钗只因金玉良缘。 颠倒因果：抄检大观园导致晴雯顶撞；真实逻辑：晴雯顶撞在先，王善保家的借机撺掇抄检。 2. 以偏概全、人物扁平化（违背曹雪芹 “正邪两赋” 原则） 单向标签化：只说宝钗虚伪世故，无视她体恤下人、真心待黛玉；只强调凤姐狠毒，完全抹去管家才干；把黛玉简单定义为 “小心眼”。 设误本质：用单一性格覆盖复杂人格，忽略人物处境、情境差异。 3. 以今度古，时代错位解读 用现代价值观强行评判古代人物：指责探春不认生母、批判宝玉不奋斗；脱离封建嫡庶制度、礼教背景空谈人物选择。 4. 偷换概念、窄化 / 泛化主旨 窄化：将大观园衰败仅仅归于内部矛盾，忽略封建体系必然崩溃； 泛化：由单一情节直接上升到普世大道理，脱离红楼 “万艳同悲、繁华成空” 核心； 混淆概念：把 “影射” 等同于简单对比；将草蛇灰线和普通伏笔混为一谈。 5. 脱离文本，过度引申 抛开原著细节，照搬网络碎片化解读、影视剧改编设定；仅凭主观感受抒情，缺少文本锚点。 （三）任务审题类设误（微写作专属陷阱，极易被忽视） 微写作属于限制性开放写作，命题人常在题干埋设任务指令陷阱： 角度限定陷阱 题干指定 “结合 XX 情节 / 回目 / 物象”，考生通篇泛谈全书，很少回扣指定文本。 例：结合 “黛玉葬花” 分析形象，大量文字写共读西厢。 身份、情境指令陷阱 要求扮演读者、演员、讲解员、书评人，考生无视情境，写成通用人物赏析。 题型指令混淆（设问导向陷阱） 问 “情节作用”：只复述故事，不分析人物、结构、主题； 问 “对比赏析”：分别介绍两人，缺少双向对照； 问 “物象象征”：只描述景物，不联结人物命运与全书主旨。 字数、文体隐形限制 要求短评、说明文字、对话体，考生文体混乱；无限拉长叙述，挤占分析空间。 （四）表达与文体类设误（语言层面扣分点） 语言风格违和 使用网络流行语评价古典人物；现代白话过度煽情，背离原著含蓄诗意审美。 结构缺陷 只有情节复述，缺少观点；观点与论据脱节，形成 “观点 + 故事两张皮”；缺少情节→人物→命运→主旨推导链条。 论据无效 选取事例无法支撑自身论点；选用次要琐事论证核心性格。 （五）两类高频题型典型设误范例 题型 1：人物短评微写作（“XX 之 X” 短评） ✅标准逻辑：观点→原著细节→性格分析→命运折射 ❌典型设误答卷： 只堆砌事件，缺少总括观点；二元对立评判；情节史实出错；脱离时代背景苛责人物。 题型 2：意象探究（海棠、落花、风月宝鉴、大观园） ❌典型设误： 只写意象表层样貌；意象与人命运割裂；孤立解读意象，不关联贾府兴衰双线。 （六）考场反制策略（识别所有设误的通用标尺） 事实优先：所有论据必须来自原著文本，影视剧、自媒体解读不能作为依据； 双重检验：观点能不能找到两处以上原著细节支撑；是否兼顾人物多面性； 锚定题干：动笔前圈画题干限定词（人物、情节、角度、文体、情境）； 建立链条：统一公式：文本细节→人物心理性格→个体悲剧→时代 / 家族悲剧； 思辨底线：拒绝非黑即白，理解红楼人物 “处境决定选择”，不简单贴道德标签。 （七）命题实操参考（如果你用来自主命题、命制模拟微写作） 设置梯度扣分点： ①一档扣分（严重硬伤）：情节、人物史实错误； ②二档扣分（逻辑硬伤）：强加因果、人物扁平化、脱离原著过度解读； ③三档扣分（任务缺陷）：偏离题干限定角度、文体不合要求； ④四档扣分（表达缺陷）：结构散乱、语言违和、有论无析。 【考点示例】 一、微写作——《红楼梦》的价值 问题 微写作。 《中国大百科全书》评价说，《红楼梦》的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于整个欧洲。 请你给《红楼梦》写一篇推介词，要求紧扣名著内容，表明推荐理由，反映自我的阅读感知，不少于80字。 答案 包罗世相，大至宫廷繁华，小至平民疾苦。它是我国语言文学的巅峰之作，也是全人类的文化瑰宝。小说作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。 解析 本题要求为《红楼梦》写推介词。 表达方式：运用议论和抒情的表达方式。 关键词：讴歌、批判、语言、文化、民族。 写作对象：《红楼梦》 写作要点：本题提供的材料语站在中国和世界的高度高度评价了《红楼梦》的价值。考生写作时注意站位要高，评价要有宏大的视角，不可局限于一部小说的内容和价值，应从历史、文化、影响等角度作出准确评价。作为推介词，还要紧扣名著的内容，表明推荐的理由，尤其注意表现个性化的阅读体验。语言力求生动，富于表现力和感召力，恰当运用修辞手法，还要注意字数的要求。 二、话题：“传习经典” 【考点解读】 1. 文本 2.例文 3. 审题 4. 立意 5.素材 文本 阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索。它是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 （摘自语文高中教材《红楼梦》导读） （2）当代经典阅读，“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。 （摘自《光明日报》对李景林教授的访谈） （3）文学经典的确是经典，但就文字而言，文言文和白话文有相当的距离，就内容而言，《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥权术心机，《西游记》主要讲佛法，《红楼梦》深奥的“色、空、幻、灭”主题，孩子心智不甚成熟，都无法充分理解。人当然应该阅读经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经真。 （摘自秦春华《“四大名著”适合孩子阅读吗？”》） 学校计划举办“传习经典”主题论坛，请嘉宾们各抒己见，应邀嘉宾有：朱女士（学生家长），张先生（文史专栏记者），何老师（高中语文教师），李同学（高三学生）。观众席上有高中学生、家长和其他感兴趣的市民。 请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 例文1 与经典同行，成少年君子 各位老师、家长和同学们： 大家好！今天我很荣幸能做为家长代表发言，我发言的题目是《与经典同行，成少年君子》。 古语云“书如药也，善读之可以医愚”确实如此，阅读一本经典，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。 把阅读当成“悦读”是再好不过了，这便把阅读和快乐串联起来，“好读者不如乐读者”而在阅读经典的充实生活中必有快乐与幸福。阅读经典可激发少年游历之乐，做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领阅其宏伟壮观；随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领阅“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景；抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相嘱……这阅读经典，让生命的经历陡然加宽，收获了心灵的震撼，在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。 阅读经典能激发少年交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈；那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧国忧民；那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识……有这些，我们无不从经典中领阅到为人处事之道义，逐渐引导我们成为向善的少年君子。 阅读经典能激发少年思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过：“没有思考的人生是失败的人生”而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，其惨痛历史，不禁泪下心酸；何等的辉煌，皆成废墟。为什么？读到雨果“两个强盗”的论断中我们可以知道了这样瑰丽的珍宝对任何人都是一种招引，之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦！读到“面朝大海，春暖花开”我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界…在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。 话说“读书养气”，对阅读经典时我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”……孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是所说的这个读书养气的道理。 最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。 我的发言完毕，谢谢大家！ 例文2 以心传习经典，与时读懂芳华 尊敬的各位老师、家长，亲爱的同学们、各位市民朋友： 大家好！我是一名高三学生。今天，很荣幸能站在这里，围绕“传习经典”这一主题，和大家分享我数年品读经典、沉淀自我的真实感悟。在我看来，经典从不是束之高阁的文字古董，也不是应试备考的冰冷知识点，而是需要我们循序渐进、以心体悟、修身践行的精神养分。 曾经的我，对四大名著的认知浅薄又功利。小学时，我匆匆翻阅《红楼梦》，只看到大观园的繁华热闹、儿女情长，看不懂书中藏着的社会百态与人生怅惘，只觉得文字晦涩、情节琐碎，便草草作罢，甚至疑惑为何这样的文字能成为千古经典。那时的我心智尚未成熟，正如秦春华老师所言，年少的我们无法理解经典中“色、空、幻、灭”的深层内核，也读不透名著背后的时代深意，这也是很多青少年对经典望而却步的根源。 步入高中，在语文课堂的引导和日复一日的品读中，我才真正懂得何为“传习经典”。李景林教授说，经典阅读不应止于求知，更重在修养身心。我再次翻开《红楼梦》，不再执着于梳理人物关系、背诵情节考点，而是静心品读日常的烟火细节。黛玉葬花的细腻悲悯、宝钗处世的温和通透、贾府兴衰的世事无常，让我跳出个人狭隘的认知，学会体察人情、敬畏世事。这本书没有激烈的剧情冲突，却在一粥一饭、一言一行的细腻叙写中，藏着古人的生活智慧与社会真相，真正印证了“常读常新”的真谛。 不止《红楼梦》，重读四大名著，让我彻底改变了对经典的刻板印象。年少读《三国演义》，只痴迷英雄豪杰的沙场对决；如今再读，读懂了权谋背后的人心冷暖，懂得坚守道义、心怀格局的可贵。从前读《水浒传》，只看到江湖侠义、快意恩仇；如今方能分辨血性与鲁莽，明白规则与底线的意义。这让我深刻体会到，经典阅读从无统一的年龄标准答案，不同年纪有不同的感悟，循序渐进、贴合心境的品读，才是对经典最好的传承。 作为新时代青年，我们传习经典，绝非死记硬背文字知识，也不是盲目跟风品读，而是在合适的年纪读懂适配的经典，在反复体悟中修养身心、淬炼品格。经典是跨越千年的文化百科，更是滋养灵魂的精神沃土。它教会我沉静处世、通透看人、从容面对成长的得失，让我在繁重的高三学习中，始终保有平和的心态与丰盈的内心。 经典不老，薪火相传。愿我们都能摒弃功利的读书心态，顺应成长节奏，以本心品读经典，以践行传承经典，在岁岁年年的体悟中，汲取千年文脉的力量，让经典芳华，滋养我们的漫漫人生路！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 审题 审材料，这是一道涉及多则材料的典型的任务驱动型作文题。审题立意需综合考虑材料间的联系，即学校论坛的主题——“传习经典”，主题指令明确。三则材料各有侧重，为主题论坛这一交流情境中身份各异的嘉宾提供了丰富的观点支撑，内涵丰富。 材料一出自统编版教材，说的是《红楼梦》这部作品的价值：投射生活哲理、展现人生百态、寄寓个性思考、传承古代文化。意在借经典教材之事思考经典阅读的教育导向。 材料二是对当代经典阅读应承担的“传习”功能的解读一一传承知识文化，习得内涵修养。意在说明经典阅读的当代价值、时代意义。 材料三对经典文本做出了辩证分析，意在引导我们思考经典阅读文本的择选标准与引导路径。身份指令的完成需综合考虑选取嘉宾的人生经历在写作中的投射，恰如其分地展现各自的立场和观点。 审任务，以其中一位嘉宾的身份，为学校举办“传习经典”主题论坛，写一篇发言稿。发言稿的文体指令，需在写作中注意格式要求的落实。 立意 （1）家长角度：家校合作，同创经典阅读新环境；我愿和你，共阅经典、共同成长。 （2）文史专栏记者角度：文化式微，经典阅读可以做什么；经典与时代共舞，阅读可常读常新。 （3）高中语文教师：让经典阅读丰富学生生命体验；如何做好经典阅读“引路人”。 （4）高三学生：传习经典，我之责任；品百味人生，得人生感悟。 素材 （1）千百年来，中华经典哺育了一代又一代人的成长，近日：教育部和国家语委实施方案也联合发布了《中华经典诵读工程实施方案》，以推动经典阅读的践行与深入。为此有些学校拟办中华经典诵读活动，“校园文化”专栏特举办相关主题的征文，阅读经典会感受其中的美，鲁迅先生曾说：“并非人为美而存在，乃是美为人而存在。”这一论断，概括了历代美学家对美的共同看法：美离不开人，有了人，世界才有美。美是人对现实发生审美关系的过程中诞生的，人是这一审美关系的主体，世界的美，美不在于自然而在于人，总之，美之所以自然与人的关系中所产生和创造出来的社会现象，是因为作为“世界的美”的人，不是孤立的个人，而是处于一定社会关系中的人，只有把人放在社会关系中，人才能创造美和欣赏美，并成为“世界的美”。 （2）读经典能引起人们的思考。例如何以会成为“世界的美”这就是人的本质问题。我们知道。人是一种有意识的“美存在物”，人的生命活动里有意识，因为有意识，人不仅能认识自身的主体地位，而且能认识作为客观的对象，并在主题与客体之间建立起种种关系，有的是实用性的，意在满足生理的物质需要，有的是伦理性的，意在满足群体的社会需要，如道德和法律的规范，等等。这些关系都是外在的，带有强制性，显得不自由，而审美关系则超越了那些关系，使主体与客体之间实现了一种非强制性的自由关系；主体对客体没有实际性的要求，又是某种形象的观赏和精神上的满足，美就诞生在这种自由行的审美关系之中，只有拥有自由意识的人，才能在现实发生审美关系，因此，只有自由的人才能有美，当人尚处在动物式的自由生命状态，还未能从物质性的需求中解放出来，也就是说，当人还是不自由的时候，它即使有了意识也还能审美。 （3）儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《国学经典诵读》、《朝读经典》、《三字经》……这些都是国学，这些都是中国文化的精髓。国学是先人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人生的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，这些沉积着一个伟大的民族而不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学教我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛，从一件小事，一句话，一个动作，一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。 【考题对接】 一、微写作——为《红楼梦》设计一款文创产品 文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌…… 如果请你为《红楼梦》设计一款文创产品，你会设计什么？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于 100 字）                                                                                                             二、话题：曹雪芹的诗歌创作观 阅读下面的材料，根据要求写作。 《香菱学诗》是《红楼梦》中的著名片段，下面是林黛玉在向香菱传授写诗经验时的几段话。 林黛玉对香菱道： “什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。 “词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。” “你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”    这几段话集中而生动地表达了曹雪芹先生的诗歌创作观，主要谈了三个大方面：一是形式和内容，二是立意和意趣，三是阅读（积累）和写作。这被很多人看作指导文学创作和学生写作的经典之论。请选取一个你体会最深的方面，谈谈自己对如何写好作文的感悟和思考。    要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、微写作——为《红楼梦》设计一款文创产品【答案】 设计《红楼梦》日历。《红楼梦》被称为中国封建社会的百科全书，其中有太多内容可以作为日历的主题，如诗词、植物、中医、建筑、人物等。日历的正反两面可以分别这样设计：正面设计出相关的年月日等平时常用的信息内容；日历的背面节选《红楼梦》里提及过相关主题内容的章节和情节，再配上相应的图片，便于使用者在查看日期的同时，更加了解《红楼梦》的相关内容，也能对这部古典小说的巅峰之作有更深刻的认识。 【解析】此类题的考查方式是以微写作的形式体现的，同时也是考查我们对文学作品中人物形象、故事情节的把握能力。本题要求题干要求“为《红楼梦》、设计一款文创产品。描述你的产品，并说明设计意图”，而对于文创产品，题干已经给出了一部分，如“书签、折扇、手机壳、行李牌”，考生可以从中选择，也可以从生活中选择自己喜欢的或者熟悉的。设计一款与《红楼梦》相关的文化延伸品，这就要求设计的这款产品，既要体现这本书的内容或情感态度，又要有实用价值或审美价值，并且要写出设计思路以及设计这款产品的目的。答题的时候，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性选择的时候，要巧妙联系作品，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。如《红楼梦》，考生可以选择“金陵十二钗”，可以选择“木石前盟”的宝黛“共读西厢记”，可以选择“宝钗扑蝶”，可以选择“黛玉葬花”；句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。 二、话题：曹雪芹的诗歌创作观【答案】 【例文1】 读书与写作 岁月沉淀的书香是最陶冶心灵的桂馥兰香，从华丽却哀愁的屈子，寒瘦窘迫的贾岛，浪漫并飘逸的柳三变，到嫉恶如仇的鲁迅，浪漫不羁的徐志摩，细腻柔婉的铁凝。无论是华丽的词藻严谨的语句，还是优美流畅的行文，都是我所钦佩和敬仰的。写好一篇文章是令人自豪的，令人富有成就感的。而想写好一篇文章，我一直坚信慢工出细活。 我想，读书与写作是特殊的因果关系。常说好读书，读好书，确实受益无穷。写作就是把内心的冲动表达出来，最重要的是真情。鲁迅先生说写作就是四句话，“有真意、去粉饰、少做作，勿卖弄。”叶圣陶先生对此四句做出了一个通俗易懂的解释，“无真意何必作文，而后三句就是对表达真意的障碍。”确实如此，没有真意就没有必要写文章，拼凑语句和强加修辞或许会使整篇文章看上去貌似有些文采，实则毫无内涵死气沉沉。有人要问了：“写文章当然是希望自己的作品语句优美风采翩翩，可你却说粉饰有卖弄的嫌疑，这可如何是好？”我想说，任何修饰都是为了表达自己的真情实感，这称之为措词得当而非故意卖弄。或许这理论有些诡辩，但细想确实如此。人间最动人的是真情，就如铁凝的《一千张糖纸》， 简单叙述的童年故事却讲述引导不简单的寓意，引发人们的深思和选择。而读书则是提升一个人表达内心真意层次的方式。读书不仅是知识的积累，也培了喜欢的文风和适合的习惯。读书无疑是出成果的良药。记得曾看过这样一句话，“语言技能的提高离不开语言输入和知识积累，而读书正是获得语言输入的主要途径，离开了阅读的写作只能是无源之水。”就如古语所言，“读书破万卷，下笔如有神。” 我想，读书与写作是从量变到质变的过程。读书是积累，是写作的必要条件。《程氏家塾读书分年日程》里曾说，“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。”说的就是这个道理。刚才说行文必须有真意，很多人感叹文章的确真情实感却不出彩，原因想必就是积累的不够，不是没有深刻的内容，而是不知如何完美的表达，这时就又会出现乱用词句粉饰做作的现象了，恶性循环。写作是抒发，是积累程度的体现。如何写的表达出真意，如何写的出彩，如何吸引读者，这就是写作的难度和检验写作水平的最好的量度。量变积累到一定程度必然引起质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，读书和写作就这样的关系。 我想，读书与写作二者之间的关系是彼此融合的。写作就是将感情转化为文字，再用这些文字去感动读者，让文字再次转化为感情。读书时接受了作者的感情，写作时将自己的感情传达给读者，这是多么有趣的事情。 总之，读书与写作密不可分。中华文化源远流长，五千年浩荡传承的瑰宝莫过于那淡淡的油墨清香。愿以一瓣心香去感悟文字间的真谛，才能书写出属于自己的心声和呐喊。 【例文2】 立意为骨，文自生华 《红楼梦》中黛玉教香菱学诗，一语道破创作真谛：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”这句“不以词害意”的箴言，不仅是作诗的准则，更是我们写作作文的不二法门。于写作而言，华丽的辞藻是外衣，真挚深刻的立意才是筋骨，唯有立住真意、深耕内核，文章方能有温度、有力量。 曾经的我，深陷写作的“辞藻陷阱”，误以为文笔华丽便是好文。初中时每次写作文，我总会堆砌大量优美词句、排比修辞，刻意模仿范文的精巧句式，整篇文章看似文采斐然，读来却空洞乏味。记得一次以“温暖”为主题的考场作文，我通篇皆是“暖阳如初，清风予怀”“岁月温柔，人间值得”这类浮华语句，却没有一处真实的细节、真切的感悟。 最终这篇精心修饰的作文只得了中等分数，老师的评语点醒了我：“辞藻堆砌过多，立意空洞，无真情实感。”那时的我终于明白，我本末倒置了。我一味追求文字的精致，却忽略了写作最核心的立意——何为温暖，温暖源于何处，温暖带给我怎样的成长与感悟。舍弃了立意的根基，再华丽的文字都只是无根浮萍，徒有其表，难动人心。 自此之后，我谨记“立意为先”的道理，转变写作思路。动笔之前，不再急于构思修辞句式，而是先沉淀思考，确定文章的核心主旨。同样是写“温暖”，我不再空泛抒情，而是聚焦生活细节，锁定“平凡烟火中的善意最是温暖”这一立意。我写下冬日清晨保洁阿姨帮我捡拾散落书本的瞬间，记录晚自习后老师耐心答疑的温柔，描摹家人默默陪伴的细碎温情。 这一次，我没有刻意雕琢词句，只是用朴实的文字记录真实经历、抒发真切感悟。可这篇语言朴素的作文，却得到了老师的好评，被评为“立意真挚，情感动人”。这次写作经历让我深刻体悟黛玉所言的真谛：立意是文章的灵魂，文字是立意的载体。先有真挚深远的意趣，文字才有依托、有温度。 黛玉所言“不以词害意”，绝非否定文字修饰的作用，而是告诫创作者，切勿让形式束缚内核。平仄对仗、遣词造句皆是写作的技巧，是为立意服务的工具。一篇文章，若立意浅薄、情感虚假，即便字字珠玑，也只是虚有其表；若立意真挚、思想深刻，即便语言质朴，也自有打动人心的力量。 写作之道，贵在立心。作为学子，我们写作文，本质是书写自我的思考、感悟与成长。不必执着于辞藻的华丽精巧，而要深耕内心、扎根生活，提炼真实的感悟、深刻的立意。 以立意为骨，以真情为血，以文字为肤。坚守“不以词害意”的初心，方能写出有温度、有深度、有生命力的文章，让笔墨生辉，让文字传情。 【审题】 本题考查考生的写作能力。 本题属于材料作文。 题目以文学名著《红楼梦》中“香菱学诗”为背景，提炼出林黛玉有关诗歌创作的几段论述，让学生在对文学经典深入理解的基础上，结合自身的作文体验，阐发个人的写作观点和感悟。从宏观层面看，黛玉的几段论述， 主要谈了三个大方面：一是形式和内容，二是立意和意趣，三是阅读（积累）和写作。诗歌的结构对仗、语言、词采都是形式要素，即古人说的“义理”；而奇句和立意都属内容要素，即古人说的“辞章气”。林黛玉的观点非常明确，就是诗歌写作过程中内容比形式更重要。林黛玉要求香菱熟读王维、杜甫、李白等人的诗作，无非就是强调积累感悟的重要性，将广泛阅读、深刻领悟看作写好诗的前提和基础。材料中林黛玉应是曹雪芹的代言人，林的创作观也理应是曹的创作观，学生可以从中选取其一来作为立意的角度，结合自己所熟悉的写作的间接经验和自己作文时的亲身体会展开论述。 【立意】 谈阅读与写作 阅读是写作的源泉 谈立意的重要性 写作中内容与形式哪个更重要？ 【素材】 1. 古人曾说：“劳于读书，逸于作文。”这话的意思是，在读书方面肯付出辛苦，写起文章来就会轻松。怎么样才能算“劳于读书”呢？我先举几个例子。唐代文学家韩愈，他身世孤苦，三岁死了父亲，从小过着流离困顿的生活，但他能刻苦学习。他七岁开始读书，每日能诵记数千百言，十三岁就已能写很好的文章。唐代诗人白居易，他“苦学力文”，“昼课赋，夜课书，间又课诗”， 他每日坚持，不怕劳苦，甚至出现“口舌成疮，手肘成胝”的情况。唐代诗人刘禹易，他年纪很小，头发束成两个角的时候，就读了《诗经》和《尚书》。后来阅读的范围越来越广，他曾在《游桃源一百韵》中说：“九流宗指归，百氏旁捃摭。”九流百氏，即九流百家，指各种学术流派的大量书籍。这两句的意思说，他研读各种流派的旨意，广泛地采集百家著作。又如宋代的文字家范仲淹，他小时候，“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。”名人故事告诉我们读书是写好作文的基础。 2. 写作需要积累，不仅需要阅读来充电，还需要从生活中汲取养分。生活是最好的老师，写作也来源于生活，只有阅历丰富、扎根于生活的作品才具有打动人心的力量。阅读和生活是写作的源泉，想写出贴近读者心灵的文字，我们需要通过阅读拓宽自己的视野和眼界，通过生活观察、感受真善美，然后通过文字，将那种美好的力量传递给读者。就如同余秋雨说的那样：“文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。 3. 古人云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”阅读确是学生获得写作范式的必由之路，没有对大量文学作品内质的深刻把握以及由阅读获取的情感体验而形成的深沉积淀，是很难产生内蕴丰厚的优秀之作的。只有以广泛的阅读记忆、获取信息为前提，才能写出言之有物、言之有序的好文章来。阅读为写作开阔视野、拓展内容。课外阅读是增强我们写作能力的重要途径。当前大多数中学生怕作文，不愿写作文，把作文看成是沉重的负担。究其原因主要是“无话可说”。这是由于交际空间的限制，只局限于学校和家庭，所经历的更多是苍白的琐事，很难写出真情实感的文章来。所以，我们可以尝试着多阅读课外书，在阅读中了解到自己在生活中没有看到的、没有感受过的人和事，在阅读中慢慢地开阔视野，使自己对古今中外、对天文地理等有一定的了解。要想使学生“有话可说”，就必须加强课外阅读。实践证明，提高语文学习效率的途径在于力求“课内开花，课外结果”。因此，要想大面积提高自己的写作能力，必须要进行课外阅读。 4.读写结合，在阅读中还有做好以下工作：（1）摘录：把一些精彩的词语、句子、段落抄录下来。（2）写提纲：对读过的一篇文章、一本书加以分析、找出要点，用提纲挈领式的语言把它概括起来。（3）写心得：在读完文本后，写出自己的认识、感想、体会或对原作的某些看法提出批评、商榷等。 写作结构：本文在写作的时候，开篇可以首先提出：而想写好一篇文章，我一直坚信慢工出细活；然后接着从三个方面论述读书与写作的关系：读书与写作是特殊的因果关系；读书与写作是从量变到质变的过程；读书与写作二者之间的关系是彼此融合的；最后回扣论点，收束全文。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $