《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·过洞庭》《游园·皂罗袍》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修下册
2026-08-09
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 登岳阳楼/杜甫,桂枝香·金陵怀古/王安石,念奴娇·过洞庭/张孝祥 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 37 KB |
| 发布时间 | 2026-08-09 |
| 更新时间 | 2026-08-09 |
| 作者 | 精忠世家 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59138878.html |
| 价格 | 0.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文教学设计聚焦“借景抒情”艺术的群文整合阅读,涵盖唐诗、宋词、明曲四篇经典。通过“君子登高必赋”“伤春悲秋”文化传统导入,关联《登高》等旧知,搭建从单篇赏析到群文对比的学习支架。
特色以群文对比分析为核心,通过四维度表格对比不同作品的空间、景象、景情关系与情志,培养思维能力。结合“伤春悲秋说”续写任务提升审美创造,渗透士人精神与个性解放传统增强文化自信。助力学生系统理解景情关系,教师教学逻辑清晰易操作。
内容正文:
人教版高中语文必修下册《古诗词诵读》教学设计
《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·过洞庭》《游园·皂罗袍》
教学背景
1. 教材分析
四篇作品均选自统编版高中语文必修下册古诗词诵读单元,涵盖唐诗、宋词、明曲三种体裁,是中国古典文学中“借景抒情”艺术的典范之作。
《登岳阳楼》(杜甫):以洞庭壮阔之景写家国沉郁之悲
《桂枝香·金陵怀古》(王安石):以金陵秋景写历史兴亡之叹
《念奴娇·过洞庭》(张孝祥):以洞庭澄澈之景写个人高洁之志
《游园·皂罗袍》(汤显祖):以春日园景写青春觉醒之思
四篇作品虽时代、体裁各异,但核心均围绕“景与情”的关系展开,适合群文整合阅读。
2. 学情分析
授课对象为高一学生,已学习《赤壁怀古》等经典诗词,掌握了基本的诗词鉴赏术语,能够初步分析景物描写的作用。优势:形象思维能力较强,对诗词有阅读兴趣。不足:抽象概括和对比分析能力较弱,容易孤立理解单篇作品;对“借古讽今”“情景交融”等深层手法的理解不够透彻;对戏曲体裁较为陌生。
教学目标(核心素养)
1. 掌握“坼”“浮”“簇”“棹”“挹”“姹”“嫣”“忒”等重点字词的读音和含义。通过反复诵读,感受不同作品的韵律之美,能有感情地诵读四篇作品。品味作品中精妙的炼字炼句艺术,积累古典诗词语言素材。
2. 通过对比阅读,分析四篇作品中景物特点与情感表达的内在联系。理解“借景抒情”“借古讽今”“虚实结合”“对比”等艺术手法在不同作品中的具体运用。培养比较、归纳、整合的思维能力,形成对“情景关系”的系统认知。
3.感受四篇作品的不同意境美——雄浑壮阔、肃爽苍凉、澄澈空明、烂漫鲜活。鉴赏作品中“景”与“情”交融的艺术境界,提升审美鉴赏能力。尝试运用所学“情景交融”的手法进行片段创作。
4. 体会杜甫心系天下的博大胸怀、张孝祥高洁自守的品格、王安石借古讽今的忧患意识、汤显祖对个性解放的追求。理解中国古典文学中“伤春悲秋”“怀古咏史”“士人精神”的文化传统。培养对中国古典文学的热爱,增强文化自信。
教学重难点
重点:赏析四篇作品中的景物描写,掌握借景抒情的艺术手法。对比分析不同作品中“景”与“情”的对应关系。
难点:理解《桂枝香·金陵怀古》中借古讽今的深层含义及现实指向。体会《游园·皂罗袍》中“以乐景衬哀情”的反差效果及反封建思想内涵。
教学过程
第一课时:《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》联读
(一)导入:识登临之诗
以孔子“君子登高必赋”引出登临诗的概念:古人登临山水楼阁时触景生情、抒怀言志的诗歌。引用元代杨载《诗法家数》,点明登临诗的核心创作范畴——感今怀古、写景叹时、思国怀乡。以杜甫《登高》《望岳》为旧知铺垫,过渡到本课两首登临诗的联读。
(二)知人论世
《登岳阳楼》:作于杜甫晚年(57岁),诗人年老多病、漂泊无依,唐王朝正值战乱。《桂枝香·金陵怀古》:作于王安石熙宁变法失败、罢相任江宁知府时,北宋表面太平实则积贫积弱。共同点:二人皆处人生失意阶段,时代均暗藏家国忧患。
(三)赏登临之景
活动:意象与意境梳理
《登岳阳楼》以洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤为核心意象,营造雄浑壮阔、博大深远的意境。
《桂枝香·金陵怀古》以澄江、翠峰、归帆、残阳、西风、酒旗、寒烟、衰草等为核心意象,营造雄浑壮阔、肃爽苍凉的意境。
重点赏析炼字:
“坼”:分裂之意,写出洞庭湖将吴楚大地从中间分开的雄伟气势,凸显磅礴力量感。
“浮”:浮动之意,描绘天地万物在湖面上漂浮的动态景象,凸显宏大动态感。
“似练”“如簇”:比喻修辞,写出江水清澈蜿蜒、山峰峭拔堆聚之态。
对比梳理:两首作品均以雄浑开阔之景写深沉情感,但写景角度不同——杜诗侧重宏观气势,王词注重细节铺陈。
(四)感登临之情
《登岳阳楼》情感层次:交织着年老孤独的身世之悲(“亲朋无一字,老病有孤舟”)、战乱不休的苍生之痛、壮志难酬的家国之慨,最终以“涕泗流”收束全部沉郁情感。
《桂枝香·金陵怀古》情感层次:包含对金陵秋景的赞美、对六朝兴亡的历史感喟、对当朝统治者苟安享乐的批判(“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲”),核心是借古讽今、以史为鉴。
共同点:均以壮阔之景写家国之思,心怀天下的家国情怀。
(五)课堂小结
两位诗人时代、际遇、登临之地各不相同,但都将个人情感与家国命运紧密联结,胸怀天下的精神是作品的不朽内核。
(六)课后作业
1.背诵并默写《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》。
2.
写一段150字左右的赏析文字,对比两首诗词景情关系的异同。
第二课时:《念奴娇·过洞庭》《游园·皂罗袍》联读
(一)情境导入
以古人“女伤春,士悲秋”的文化传统切入,引出核心议题:张孝祥与杜丽娘是否亦在“伤春悲秋”之列?张孝祥以秋夜洞庭为背景,杜丽娘以暮春花园为场景,一秋一春,一士一女,共同丰富了中国文学“伤春悲秋”的精神内涵。
(二)知人论世
张孝祥:南宋豪放词人,二十三岁中状元,一生力主抗战恢复中原,多次遭弹劾罢免。乾道二年因政敌谗害被罢官,从桂林北归途经洞庭湖作此词。
汤显祖:明代戏曲家,与莎士比亚并称东西方剧坛泰斗。反对程朱理学,肯定人欲,追求个性解放。《牡丹亭》是其代表作,杜丽娘是其笔下追求爱情自由与个性解放的典型形象。明朝以程朱理学为正统,提倡“存天理,灭人欲”,《牡丹亭》正是在批判封建礼教、提倡个性解放的思潮中诞生的。
(三)赏意境
【活动一】品读《念奴娇·过洞庭》上阕——洞庭秋夜之景
“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”:比喻将湖面比作玉鉴琼田,对比以“一叶”扁舟与“三万顷”湖面形成反差,凸显天地宏大与诗人豪迈气概。
“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”:写明月与星河光辉投映湖面,营造天地通明、纯净空明的境界。“表里俱澄澈”既是写景,更标示诗人光明磊落、胸怀坦荡的品格。
【活动二】品读《游园·皂罗袍》——深闺春景之叹
“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”:“姹紫嫣红”写百花娇艳盛放,“断井颓垣”写园中衰败冷落,对比强烈,表达美好事物被荒废的惋惜。
“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”:对偶句式,表达对美好时光难以享受的无奈和惆怅。
“锦屏人忒看的这韶光贱”:“锦屏人”指深闺女子,“忒”意为“太”,表达对虚度青春的哀怨。
【活动三】深读下阕——士人肝胆与少女觉醒
《念奴娇·过洞庭》下阕:“孤光自照,肝肺皆冰雪”——“孤”字既是湖上独悬的明月与世间独行的自己相伴的孤独,也是以孤月自比、坚守高洁的品格。以冰雪比喻晶莹襟怀,呼应王昌龄“一片冰心在玉壶”的精神传统。“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”——夸张与想象,诗人以天地主人自居,邀万物为宾客,尽显与天地比肩的旷达胸襟。
《游园·皂罗袍》核心情感:杜丽娘的心境是哀怨伤感、寂寞苦闷——“奈何天”的寂寞、“谁家院”的孤独、“姹紫嫣红错付”的伤感、“贱看韶光”的虚度青春之哀怨,整体以融情于景的手法,将青春苦闷寄寓春日景致中。
(四)对比整合
四维度深度对比:
对比维度
《念奴娇·过洞庭》
《游园·皂罗袍》
空间
以洞庭湖为核心,铺展三万顷湖面、星河天地,视野开阔辽远
以私家园林为核心,局限于闺阁之外的庭院范围,封闭狭小
景象
夜洞庭,湖面无风如镜、星月交辉,清冷明净、澄澈空明
暮春花园,百花姹紫嫣红,搭配云霞翠轩、烟波画船,明丽绚烂
景情关系
景我相融:洞庭“表里俱澄澈”与诗人“肝肺皆冰雪”高度契合,景是人格的外化
景我相悖(以乐衬哀):烂漫春光与深闺闭锁形成反差,景愈美则愁愈深
情志
士人旷达——失意不改高洁,与天地万物相融
少女觉醒——青春压抑中萌发对自由与生命的渴望
(五)任务回归:续写“伤春悲秋说”
参考示例:张孝祥在秋夜洞庭的苍茫中,以士人胸襟将“悲秋”推向天人合一的超拔境界;杜丽娘于春日园林的禁锢里,以女性觉醒将“伤春”转化为对抗礼教的生命宣言。前者将社会生命的失意熔铸为天地精神,后者将自然生命的压抑绽放为至情神话。这种“伤”与“悲”,早已超越季节轮回的表层哀愁,成为中国文化中关于生命尊严与精神自由的永恒诗章。
(六)课堂总结
《念奴娇·过洞庭》以洞庭浩渺之景,写尽士人失意却不改高洁的旷达胸襟;《游园》以满园烂漫春色,诉出深闺少女青春觉醒的幽微情思。一秋一春,一阔一幽,一士一女,共同展现了中国古典文学“借景抒情”的丰富面向,也让我们看到了不同生命形态里对精神自由与生命价值的永恒追寻。
课后作业
1.背诵《念奴娇·过洞庭》,熟读《游园·皂罗袍》。
2.从“景情关系”角度,任选本课两篇作品,写一篇300字左右的比较鉴赏短文。
3.(选做)尝试以“校园一角”为对象,运用情景交融手法写一个200字左右的片段。
板书设计
第一课时
登高怀远,心系家国
——《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》联读
作品
所见之景
所抒之情
手法
《登岳阳楼》
洞庭壮阔、乾坤浩瀚
身世孤苦、忧国伤时
炼字(坼/浮)、以乐景写哀
《桂枝香·金陵怀古》
金陵晚秋、壮丽苍凉
兴亡慨叹、借古讽今
用典、古今对比
同:登高观景,心怀家国
第二课时
洞庭浩渺抒豪情,游园婉转诉幽思
——《念奴娇·过洞庭》《游园》联读
对比维度
《念奴娇·过洞庭》
《游园·皂罗袍》
空间
大天地(洞庭宇宙)
小庭院(深闺园林)
景象
清冷澄澈
烂漫鲜活
景情
景我相融
景我相悖(以乐衬哀)
情志
士人旷达
少女觉醒
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