2027届吉林市实验中学高三年级语文模拟试题（二）

**基本信息** 2027届吉林市实验中学高三语文模拟卷，以科技前沿（具身智能）、文化传承（长信宫灯）、文学经典（《天边》《鸣机夜课图记》）为素材，通过分层设问考查思维能力与文化自信，适配高三模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|22分|科技文（具身智能）、文学类文本（《天边》）|结合2025年科技进展设题，如分析“感知—决策—执行”重构；以少年寻亲故事考查叙事美学，贴近生活| |古诗文阅读|35分|文言文（家训）、古诗（杨溥《遣子还里》）|对比蒋母教子与《颜氏家训》，渗透传统文化；借明诗劝诫场景，考查情感与价值观| |语言运用|20分|长信宫灯说明、病句修改|以文物为载体，融合说明、修改，体现审美创造与语言运用| |写作|60分|梦想与故乡|关联香雪与返乡创业案例，引导辩证思考个人选择与时代价值，突出思维能力|

2027届吉林市实验中学高三年级语文模拟试题（二） 一、阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年，是中国具身智能从“进场”到“进厂”的一年。 去现实中找“工位” 回溯机器人技术史，每一次跃迁可以说都是“机械执行”与“环境感知”此消彼长的缩影。20世纪后半叶，以发那科、安川为代表的工业机器人，将“刚性自动化”推至极致，但它们本质上是“聋哑人”，部署新任务需工程师编写数百行代码，调试数日。中国制造业曾是其规模最大的应用者，通过引进、消化、集成，完成了工业化的原始积累，却也深陷核心技术依赖的困局。 两年前，人形机器人赛道曾被短暂推向一场以“躯壳”为中心的炫技竞赛。2025年，游戏规则变了，人形机器人转身去现实场景中找“工位”。“我们不再关心它能不能后空翻，只关心它能不能在生产线上干满8小时。”这种务实转向，让整个行业的注意力从“硬件炫技”转向“AI原生”。2025年年初，人们还在围观“表演”；年末，人形机器人已进入“交付”。 2025年，多模态大模型的工程化落地，终结了工业机器人“先天聋哑”的历史。压铸工厂的工人只需对机器人说“把那个有毛刺的零件挑出来返工”，机器人便会通过视觉识别、路径规划自主完成全套动作。具身智能时代，工业机器人正从“自动化工具”转变为“可对话、会观察、能思考的生产线同事”。 过去一年，中国具身智能的突破，堪称一场“感知—决策—执行”的系统性重构。其核心标志是机器人不再依赖预设程序执行任务，而是具备了在开放环境中理解意图、规划动作、应对扰动的能力。尤其令人赞叹的是，“大脑—小脑—躯体”全链路协同升级的图景已然浮现。 好的机器人，得有个“好身板”。机器人的关节活动靠精密减速器，其调节的精细程度决定机器人的灵活性。面对国外技术垄断，苏州一家“小巨人”企业持续攻克材料选型、柔性轴承等技术难题，打造出上好的国产谐波减速器，传动误差达到国际领先水平，凭借成本与交付周期优势，加速实现了国产替代。 国产化突破和替代不止于此，国产灵巧手能够初步实现对环境和操作对象的精准测量与精细感知；国产高性能伺服电机，提升了机器人的驱动能力；国产高能量密度电池，为机器人提供了更强动能……在一个个关键节点上掌握核心技术，让中国机器人的“身子骨”越来越硬朗。 对机器人而言，一个好的大脑尤其重要。国产芯片、算力、AI大模型快速发展，让大脑的智能程度、小脑的运动控制不断进化，使机器人具备更强的学习能力和自我调节能力，更高效更自主地规划并完成复杂任务。 如果说精密的减速器、伺服电机是机器人的“骨骼”与“肌肉”，那么数据正成为驱动这一切的“血液”与“灵魂”。长久以来，机器人产业的核心逻辑是硬件定义能力——性能的优劣几乎由关节的精度、电机的响应速度等物理指标一锤定音。然而，2025年的产业实践告诉大家：数据驱动的智能，正成为比硬件规格更关键的价值标尺与竞争壁垒。 机器人开始系统地“消化”真实世界的复杂“食谱”，它们在车间里的每一次成功抓取、每一次碰撞预警，甚至每一次路径规划的细微纠偏，都不再是孤立的事件，而是汇入通用模型训练池的宝贵“经验值”。这标志着机器人的进化模式，从依赖预设程序的“机械遗传”，转向了基于持续交互学习的“智能演化”。 ROI铁律缩短“最后一米” 2025年具身智能赛道的根本进化发生在产业端：产业驱动力正由“技术想象力”转向“商业确定性”。这一年，市场开始用苛刻的投资回报率（ROI）作为标尺：技术“护城河”的深度，须与清晰的盈利路径与明确的回本周期同时放上天平。 这一务实逻辑，催生了极具中国特色的落地路径——聚焦“自动化光谱中的最后一米”。人形机器人不是要取代人力，而是成为“万能替补工”，在人类不愿干、不能干、不划算干的岗位上创造价值。 这一务实的产业逻辑，如同一双无形的手，塑造了一条商业化路径——不再执着于描绘一个“全能通用机器人”的遥远乌托邦，而是精准聚焦于攻克“自动化光谱中的最后一米”。传统工业自动化体系中，机械臂擅长高精度重复作业，自动导引车（AGV）擅长平面物料搬运，协作机器人（Cobot）可在人机混合作业中完成简单装配。然而，当面对非结构化环境、动态任务切换、空间受限或操作对象高度多样化的场景时，现有自动化方案便集体失灵。这一段被长期忽视的“柔性空白”，正是人形机器人价值的真正锚点。 人形机器人的研发，正从“参数锦标赛”变轨至“场景适应赛”——越是高重复、高危、高成本的场景，越有它们的用武之地。工厂中的机器人正从单纯的生产工具转变为兼备数据采集、经验沉淀乃至智能贡献的“全能选手”。 两种路径，一个未来 以特斯拉Optimus、Figure AI为代表的具身智能发展路线，源自对通用人工智能（AGI）的信仰。在硅谷的语境里，人形机器人是通往AGI的终极载体，必须拥有跨场景理解、零样本学习的能力。因此，其技术重心高度集中于大模型的通用化。这种路径的优势在于想象力无边界，但其代价高昂：单台成本长期徘徊在5万美元以上，然而可用场景其实颇有局限。 2025年，我们的眼前可以看到另一条路——宇树、智元等企业从第一天起就明确：人形机器人不是AGI的试验品，而是解决具体问题的生产力工具。 表面看，两条路径大相径庭。实则，二者正在形成结构性互补。没有想象力，具身智能将止步于机械臂。失去工程化，再强的AI也会被困在实验室中。2025年的分野不是终点，而是起点。当世界模型足够强大，场景智能体也能泛化；当成本足够低廉，通用智能体也能普及。未来的赢家，或许既非纯理想主义者，也非纯实用主义者，而是能在愿景与现实之间找到动态平衡的“双栖玩家”。 （摘编自张漫子《具身智能，从“进场”到“进厂”的一年》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．20世纪后半叶，工业机器人将“刚性自动化”推至极致，中国制造业曾是其规模最大的应用者，但结果是弊大于利。 B．2025年，人形机器人赛道的游戏规则发生改变，行业注意力从“硬件炫技”转向“AI原生”；2025年年末，人形机器人已实现从“表演”到“交付”的跨越。 C．灵活的关节、灵巧的双手，高性能的伺服电机……我国在机器人“身板”的关键节点上取得突破并实现了国产替代，且均达到国际领先水平。 D．特斯拉Optimus、Figure AI与宇树、智元的发展路径完全不同，前者侧重大模型的通用化，后者侧重解决具体的问题，未来后者可能会替代前者。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．题目中“进场”与“进厂”只有一字之差，却精准地反映了机器人由炫技表演到去现实场景工作的飞跃。 B．三个小标题依次介绍了具身智能工作场景的变化、商业路径的塑造、发展路线的展望，使行文脉络清晰明了。 C．将减速器、伺服电机比作机器人的“骨骼”“肌肉”，将数据比作“血液”“灵魂”，喻体选择贴合人体生理结构，通俗又形象。 D．作者用“'全能通用机器人'的遥远乌托邦”含蓄表达了对于研制这类机器人的意义和价值的否定。 3．下列选项中，不能作为例子来证明“2025年中国具身智能实现‘感知—决策—执行’系统性重构”这一观点的一项是（   ） A．国产高性能伺服电机提升机器人驱动能力，高能量密度电池为机器人提供更强的动能。 B．国产灵巧手能精准感知操作对象的材质与形状，据此调整抓取力度并完成精细装配任务。 C．某工厂引入的机器人可实时捕捉车间环境变化，动态调整作业轨迹以规避障碍物干扰。 D．压铸工厂中，机器人可通过视觉识别定位毛刺零件，自主规划分拣路径并完成返工操作。 4．结合文章内容，将下面的表格补充完整，完成对重要概念的梳理与对比。每空不超过20个字。 对比维度 自动化工具 生产力工具 技术特征 ①____________，部署新任务需编写数百行代码、调试数日。 依托多模态大模型工程化落地，是“可对话、会观察、能思考的生产线同事”。 工作模式 单一应用场景，依赖预设程序，完成标准化重复作业 开放环境中，可理解意图、规划动作、应对扰动 价值定位 以硬件规格为核心价值标尺，单纯的生产工具。 聚焦“自动化光谱中的最后一米”，②_______________ 5．中国在2025年具身智能的研发竞争中收获了一些成功实践，请结合这些实践谈谈我国在科技领域参与国际竞争时应注意什么。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 天边（节选） 张者 火车这个丑陋的家伙把八分从河南拉到新疆。八分那年十岁，他独自西行，去找爹娘。在火车站没有遇到接自己的爹娘，八分开始害怕，陷入绝境。 八分逢人就问天山在哪里，行人就指着远处的雪山说，那就是天山。八分觉得自己并没有走错路，都能看到天山了，离爹娘还远吗？他一个人在火车站游荡了三天，累了就坐在一个路灯下，靠着粗壮的水泥灯杆，向远方眺望。 远方是明媚的雪山，那就是天山。天山离得那么近，近在眼前却可望而不可即。天山的雪峰高大威猛，确实能称得上伟大。八分看到山顶却看不到山边，天山的山边就是天边，那里住着一个兵团的解放军。一个大兵团呀，有多少人呢？八分完全没有概念。他看过《南征北战》，那个高营长带领一个营都能阻挡一个军的进攻，庆祝大会上漫山遍野的人在举着枪欢呼。父母在新疆兵团，八分想象着此刻的父母穿着军装正在操练，喊一、二、三、四……他们还开着拖拉机耕地，忙碌着完全抽不出时间来接自己。 不过，八分坚信爹娘会来接自己的，他打量着来来往往的行人，希望爹娘突然出现在面前。爹娘长得啥样呢？不知道。八分就把爹想象成《南征北战》中的高营长，把娘就想象成那个女村长。晚上，八分睡在候车室里。到了第五天，八分开始绝望了，抱着那根电线杆子哭。八分在老家时可以抱着姥娘哭，如今，没有其他东西抱了，只剩下电线杆子了。 八分哭了半天，有一个叫花子来问，你哭啥？谁欺负你了。八分回答，俺找不到爹娘了。叫花子问，你爹娘在哪里？八分答，在天边。叫花子问，天边是什么地方？八分指着不远处的天山说，天边不就在天山的边上。叫花子摇着头说，总有一个地址嘛。这时，八分才想起缝在衣襟上的地址，告诉叫花子在阿克苏。叫花子说，你别哭了，你应该去汽车站，那里有去南疆阿克苏的汽车，到了就能找到兵团农一师的人。 八分不敢离开火车站，因为刚把火车站摸熟了。叫花子说，你要不去汽车站就和我一起要饭吧，跟着我，在火车站谁也不敢欺负你。八分一听自己要成为叫花子了，头也不回地去了汽车站。 在汽车站八分撕开了姥娘缝在棉衣上的口袋，那里面有钱。姥娘缝那口袋时说，这里面的钱不要乱花。如果你娘接着你了，这钱你就留着零花，别给你娘。八分说将来买小画书。姥娘说，中，随你买啥都中。那裤衩里的钱，你要存着，要是你爹娘对你不好，你就买火车票回来。 当八分递进去五块钱时，售票员把钱扔了出来，说钱不够。八分问要多少钱，回答是二十多块，你是小孩，半票，也要十几块。这样，八分不得不上厕所，撕开裤衩子，掏钱。八分又去买票，钱还是被扔出来了，回答是没票了。第二天，八分早早地又去买票，回答是买票得提前一个礼拜，下星期的票买不买？八分当然要买了，不买怎么去南疆？八分买了一周后去阿克苏的车票。 买了票后，八分内心安定了些，站在汽车站院子门口看，见开往阿克苏的轿子车屁股一扭就出去了一辆，屁股一扭又出去了一辆，自己却要等一周后才能上去，眼泪就下来了。 这时，八分眼前一亮，发现有一辆车门上写着“阿克苏运输公司”的货车，便奔了过去。没想到开车的司机满脸的络腮胡子，穿着羊皮袄，腰间还挂着刀，一脸凶相，这让八分心中一寒。八分为了去阿克苏硬着头皮和这位大胡子司机说话，想搭他的车去阿克苏。大胡子司机瞄了八分一眼，挥了一下手后让八分“芒哎”（走开）。八分不能走开，八分要搭车去找爹娘，他指着车门解释，俺爹和你是一个单位的，并把衣襟上的地址给对方看。司机看了半天也没看明白，还是叫八分“芒哎”，八分就大哭起来，说你再忙也要听俺说完，俺要去找爹娘。 司机见八分哭了，便站了起来双手焦急地搓着，嘴里不住地叽咕道：“恰塔克，突鲁突鲁的，恰塔克，突鲁突鲁的。”司机突然说了一句八分能听懂的话：“巴朗（小孩），我欺负你了吗？我毛泽东思想有，不欺负巴朗。恰塔克吆克（没有麻烦）。” 八分哭着说，你没欺负俺。带俺去阿克苏找爹娘嘛。大胡子司机正在修车，烦着呢，不想搭理八分。八分灵机一动连忙把背上的猪油放了下来，比画着告诉对方，这个给你嘛，你带俺去阿克苏嘛。大胡子司机看了看八分那背包，居然又说了句八分能听懂的话，“这是啥？” “这是好东西，好东西嘛。” 八分用手指抠了一个洞，抠出一块送到大胡子鼻子边。司机闻了闻，皱起了眉头，然后暴跳如雷。这是什么东西，臭得很嘛。司机喊着一脚把背包踢飞了，嘴里骂了一句“啊囊死给”。 八分莫名其妙地望了望大胡子，不知对方为啥发火。这是他从河南背到新疆的宝贝，本来想用宝贝搭便车，没想到被人当球踢了。八分跑得很快，去追自己的猪油背包，快追上时一头撞在一个人的身上。 这时，八分听到了一句久违的河南话：“这孩子，不长眼，咋往俺身上撞咧。” 久违的乡音呀，八分“哇”的一声哭了。他一把抱住了对方的大腿，凭着一句能听懂的家乡话，把命都交了出去。八分喊，俺的猪油，俺的猪油跑了。 “瞎扯，猪能跑，俺还没听说猪油也能跑的。”又是那河南口音。 八分指着地上的背包，哭诉自己的遭遇。那人听后哈哈大笑，说这傻孩，你是“烧香找错了庙门”。下次千万别送民族老乡猪身上的东西，他们不吃猪肉，这是生活习惯，将来你就知道了。 八分遇到的这个司机，也是阿克苏运输公司的，姓马，叫马支前。八分就叫他马叔叔了。末了，马叔叔对八分说，跟俺走吧，俺去阿克苏。俺不但送你到阿克苏，还能找到你爹娘。八分高兴得跳了起来，连忙退了汽车票，跟着马叔叔上了货车。 坐在“解放牌”汽车的驾驶室里，八分算是安心了。汽车向着天山雪峰而去，他抓住驾驶室的门把手，手心里都是汗。他以为马上就能到天边，爹娘正在天边集合操练，见到爹娘自己要第一时间下车，然后投入他们的怀抱……可是，汽车开出去很远了，那天山还在那里，没有任何更近的感觉，岿然不动。 八分看着不远处的雪山问马支前：“那是天山吗？” 马支前答：“是的。” 八分说：“俺到了天山，就算到了天边，到了天边离俺爹娘就不远了吧？” 马支前答：“天山大着呢，到了天山也没到尽头，我们要沿着天山向西开，汽车要走三天，路上最少要住两夜，才能找到你爹娘。” 汽车驶入干沟，这里没有水，只生长赤裸裸的石头，不长树，也不长草，八分只觉得“车在路上跳，人在车里跳，心在肚里跳”，他硬生生忍住了晕车的不适，没有吐在驾驶室里。 汽车过了干沟，开始向西。柏油马路就像一条黑色的输送带，汽车在输送带上无论跑多快，都仿佛到不了尽头。路两边是戈壁滩，没有庄稼地，没有树林，没有河流，也不见飞鸟。整个世界死一样安静，落日又大又圆，像一个大磨盘挂在西天，不愿意落下。 天边，原来如此遥远。 （有删改） 文本二： 欢歌笑语去“天边”（节选） 丛治辰 作为兵团子弟的张者，高度带入个人经验的书写姿态，其实可以算是他颇具标识度的审美风格。所谓“零距离”，我以为未必是刻意为之的技术，而是作家和自己笔下的人物熟悉到了彼此认同、毫无隔阂的程度。这样的叙事天然带有一种亲切感，很容易说服读者，使之融入。《天边》写的是一部雄浑高亢的史诗，但张者有一种小说家的自觉，他深知小说是一种世俗性的艺术，即便神圣的情感，也需要以世俗的方式加以表达。所以他回到人、贴近人，将史诗的调子降下来，把雄浑高亢的历史散进生活的细节，变得可亲可近。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．八分把父亲想象成《南征北战》的高营长，既体现出他对父亲的美好想象，也暗含着他对新疆建设兵团军人的崇敬之情。 B．大胡子司机踢飞猪油背包、呵斥八分这一情节，表现出他性格直爽、暴躁易怒，与后文马叔叔形成鲜明对比。 C．小说叙述了猪油被八分当做宝贝千里迢迢背来，暗示了当时生活条件的艰苦，也寄托了亲人的牵挂。 D．小说以少年八分的视角展开叙事，通过他独自赴疆寻亲的经历，展现了行程的艰难与少年内心的成长，情感真挚动人。 7．下列对文中人物、细节的理解，不正确的一项是（   ） A．姥娘给八分缝钱、叮嘱他留后路的细节，藏着长辈对孩子深沉的牵挂与疼爱，让少年远行的故事多了温情。 B．叫花子主动指点八分去汽车站，马叔叔热心帮助八分，说明边疆虽然路途遥远，但充满善意。 C．售票员两次把钱扔出来的细节，体现了售票员对八分的轻视，同时也暗示了八分所去地方车次稀少。 D．八分执意搭车、退票等行为，体现出他虽年纪尚小，但性格倔强、心思机灵，有着远超同龄人的独立与坚韧。 8．文中画线部分的景物描写意蕴丰富，请简要分析。 9．文本二提出：张者的小说呈现出一种‘零距离’的叙事美学，他深知小说是一种世俗性的艺术，他回到人、贴近人，把雄浑高亢的历史散进生活的细节，变得可亲可近。请谈谈文本一的创作如何体现这一评论的。 二、阅读II 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾母姓钟氏，出南昌名族，十八，归先府君。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。 铨四龄，母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右。膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读，鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉。” 十岁，父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 又十载，归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年，娶妇张氏。母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉！”图成，母视之而欢。 （节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有删改） 材料二： 古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。 （节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》，有删改） 10．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。 11．下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“归”，古代女子出嫁，与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字的用法和意思相同。 B．“贤”，认为……贤惠，形容词的意动用法，与《归去来兮辞》“乐琴书以消忧”中“乐”用法相同。 C．“间”，夹杂，与《鸿门宴》“从骊山下，道芷阳间行”中的“间”字用法和意思相同。 D．“然”，认为……是对的，与《孔雀东南飞》“怅然遥相望，知是故人来”中的“然”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．蒋母出身名门，嫁给蒋家之后，蒋家家道衰落，生活穷困，可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。 B．蒋母寒夜让孩子读书，鸡叫了才让孩子睡。为此，她的姐妹们都斥责蒋母，认为她太过严厉。 C．《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像，画像画成后，母亲非常满意。 D．古代圣王十分注重胎教，有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽，但也应该及早教导。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。” （2）母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。 14．颜之推强调“父母威严而有慈”，材料一有哪些事实支持颜之推的观点？请简要概括。 三、阅读III 阅读下面这首明诗，完成小题。 遣子还里① 杨溥 拂拂西风吹绣鞍，送儿归去自心宽。 菜根有味休嫌淡，茅屋无书可借观。 朝夕旨甘勤养母，夏秋租税早输官。 归家若问居官事，做到双台②彻底寒。 【注】①杨溥是明朝前期的内阁重臣。杨溥之所以遣送儿子杨旦回乡，是因为当时宣德皇帝朱瞻基下旨整肃朝纲，裁减冗员，清理无功受禄的宦门亲属，杨溥在矛盾中决定让儿子回家。②双台：明代双台指的是巡抚和总督。这两个官职在明代地方行政中扮演着重要角色，并且常常同时出现，形成了所谓的“双台”组合。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联点题，既描绘了送别儿子回归故里的场景，也写出了内心的真实感受。 B．尾联诗人表达了自己对清廉为官的坚守和内心对归隐生活的强烈向往之情。 C．本诗语言浅近，通俗易懂，但情真意切，寄寓着父亲对儿子的谆谆教诲。 D．本诗虽是一首送别题材的诗作，但诗人并不着力叙写亲子分别的感伤。 16．请结合本诗中间两联概括诗人对儿子做了哪些劝导。 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中空缺部分。 （1）察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度。李密《陈情表》中“_______________________，_______________________”两句就是这种制度的体现。 （2）《过秦论》中，贾谊用“_______________________，_______________________”两句描写了秦始皇派兵镇守要塞之地，仔细盘问来往行人之场景。 （3）暑假里小刚到杭州游玩，欣赏西湖美景“曲院风荷”时，不禁吟诵起前人咏荷的诗词名句：“_________________，__________________。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 长信宫灯，被誉为“中华第一灯”。 长信宫灯灯体为一位西汉宫廷的宫女，她一手执灯，一手扶底，神态安然，眉宇间透露出一股超越千年的淡然之感。 细看长信宫灯，宫女眉眼细长，脸部圆润，目光微垂，动作恭敬。它通体鎏金，宫女头戴巾帼，身着曲裾深衣，跣足而坐。 长信宫灯有着精妙绝伦的设计艺术，连宫女袖口上的褶皱都刻画得栩栩如生。更让人叹为观止的是，长信宫灯流转千年的“环保理念”暗藏着工匠们独具匠心的智慧和巧思。 ①长信宫灯的烛光能够照亮宫殿的每一个角落，可以通过手柄滑动弧形挡板来控制光线的强弱。沐浴更衣时，调节挡板移至开合之间，可以营造出朦胧的美感氛围；读书赏花时，调节挡板移至大开之处，光线充沛，明媚如阳。 ____________________________。工匠们为了避免烟尘影响视线，给宫里的人造成困扰，便将长信宫灯宫女右臂（              ），达到了环保无烟的效果。 最令人惊叹的莫过于长信宫灯还可拆卸。②它有头部、右臂、身躯、灯罩、灯盘、灯座六个部分组成。如果里面的烟灰积攒过多，可以轻轻松松地进行拆卸，分开清洗各部分。清洗过后，再将其组装起来，又恢复成光彩熠熠的长信宫灯。 更妙的是参照着长信宫灯的设计理念制作出来的2022年冬奥会上的火炬接力火种灯延续了长信宫灯绵延千年的明亮火种，既联结了璀璨的过去，又通向光明的未来，让智慧的火种生生不息。 18．文中第四段加点的成语，使用不恰当的一项是（   ） A．精妙绝伦 B．栩栩如生 C．叹为观止 D．独具匠心 19．文中画波浪线的两个句子各存在一处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20．下列填入文中第六段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．当时宫里用的燃料是动物油脂制作出来的，燃烧之时不但气味难闻，而且烟雾缭绕 B．当时宫里用的燃料是动物油脂制作出来的，燃烧之时不但烟雾缭绕，而且气味难闻 C．当时宫里人使用动物油脂制作出来的燃料，燃料燃烧之时不但气味难闻，而且烟雾缭绕 D．当时宫里人使用动物油脂制作出来的燃料，燃料燃烧之时不但烟雾缭绕，而且气味难闻 21．原文第六段括号内是对长信宫灯实现环保无烟原理的介绍，请结合下图，将这一原理补充完整，不超过50个字。 【注】身体底部阴影处为清水。 22．文中画横线的句子是一个长句，请将其改写为三个短句。可少量增删词语，不得改变原意。 六、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 古人说好男儿志在四方，即人要有走向外面世界的梦想以成就自我。铁凝笔下的香雪就怀有向往外面世界的梦想。可也有人说，梦想不一定是诗和远方，也可以是故乡。浏阳沿溪镇80后小伙返乡创业，成为中国农村电商致富带头人，扎根乡村亦成就了人生。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共7页 试卷第1页，共7页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 2．D 3．A 4． “先天聋哑”的“刚性自动化”设备； 兼具数据采集、经验沉淀、智能贡献价值 5．①顺应根本变革，选择富有中国特色的赛道。2025年具身智能赛道在产业端发生根本变化，产业驱动力正由“技术想象力”转向“商业确定性”，我们应紧跟这一核心转向，不盲从国外路线，打造适配自身的专属落地路径，在竞争中精准踩准节奏、稳步落地见效。②坚守自主可控底线，在关键节点持续攻坚核心技术，实现技术突破。牢牢守住不被“卡脖子”的发展底线，紧盯具身智能研发的关键节点，全力攻坚，把核心技术牢牢掌握在自己手中，以核心技术突破筑牢国际竞争的底气与主动权。③要善于发现空白领域，并敢于拓荒。在现有自动化方案集体失灵的行业困境下，瞄准长期被忽视的“柔性空白”深耕发力，以此为核心突破点打开局面，打造差异化的核心竞争优势。 【导语】这篇科普类文本聚焦2025年中国具身智能产业发展实况，以三个小标题串联内容，用通俗的拟人化喻体拆解技术逻辑，兼顾产业脉络梳理与核心概念科普，既展现行业务实转向的风貌，也对比中外不同技术路径，行文脉络清晰，贴合科技类阅读的考查定位。 【详解】1．A.“但结果是弊大于利”错误，原文表述为“中国制造业曾是其规模最大的应用者，通过引进、消化、集成，完成了工业化的原始积累，却也深陷核心技术依赖的困局”，并没有比较利弊的大小。 C.“且均达到国际领先水平”错误，原文只提到“国产谐波减速器，传动误差达到国际领先水平”，其余“国产灵巧手”等只是说“在一个个关键节点上掌握核心技术”，这只是意味着我国在机器人技术上不再被“卡脖子”，无法推出“均达到国际领先水平”。 D.“发展路径完全不同”“未来后者可能会替代前者”错误，原文说“表面看，两条路径大相径庭。实则，二者正在形成结构性互补”，且“2025年的分野不是终点，而是起点……未来的赢家，或许既非纯理想主义者，也非纯实用主义者，而是能在愿景与现实之间找到动态平衡的‘双栖玩家’”，选项说法过于绝对且于文无据。 故选B。 2．D.“含蓄表达了对于研制这类机器人的意义和价值的否定”错误，由原文“当世界模型足够强大，场景智能体也能泛化；当成本足够低廉，通用智能体也能普及”等语句可知，作者认为理想主义与实用主义两条路径是“结构性互补”，“全能通用机器人”自有其研发价值与意义。 故选D。 3．A.国产高性能伺服电机、高能量密度电池的突破，仅提升机器人的驱动能力和动能，属“躯体”硬件性能的优化，未涉及“感知一决策”层面的智能升级，无法支撑“系统性重构”的观点。 B.国产灵巧手感知操作对象属性（感知）、调整抓取力度（决策）、完成精细装配（执行），体现了全链路的智能协同，符合观点，可作为例子。 C.机器人捕捉车间环境变化(感知)、动态调整作业轨迹(决策)规避障碍物(执行)，展现了应对开放环境扰动的全链路系统性重构能力，可作为例子。 D.机器人通过视觉识别(感知)、规划分拣路径(决策)、完成返工操作(执行)，完整呈现了“感知-决策-执行”的协同过程，可作为例子。 故选A。 4．思路指导：定位对应原文区间，匹配“自动化工具”“生产力工具”的属性特征，控制字数在限定范围内。 ①对应原文“终结了工业机器人‘先天聋哑’的历史”“将‘刚性自动化’推至极致，但它们本质上是‘聋哑人’”，提炼为：“先天聋哑”的“刚性自动化”设备。 ②对应原文“工厂中的机器人正从单纯的生产工具转变为兼备数据采集、经验沉淀乃至智能贡献的‘全能选手’”，提炼为：兼具数据采集、经验沉淀、智能贡献价值。 5．思路指导：先从文本中圈出中国具身智能的成功实践节点，再对应推导科技竞争的注意要点。梳理国内具身智能两大经验：自主零部件攻关、本土化务实落地路线；对比中美两条研发路线的差异。分层提取三个角度：发展路线选择、核心技术自主、差异化赛道布局。 第一步定位产业转向相关表述，提炼出要贴合产业实际、走特色落地路径的要点； 第二步定位国产核心技术突破的内容，推导出攻坚核心技术、自主可控的要点； 第三步定位“柔性空白”相关内容，推导出挖掘差异化空白领域的竞争思路。 6．B 7．C 8．①用比喻写马路如输送带、落日如磨盘，写出戈壁辽阔苍茫；②以 “无” 的排比凸显环境死寂；③烘托八分赴疆的孤独无助，深化 “天边遥远” 的主题。 9．①以少年八分视角叙事，贴近孩童认知；②用缝钱、背猪油、退票等生活细节藏深情；③借叫花子、马叔叔等普通人善意显温情，让史诗落地。 【导语】这篇节选自作家张者同名小说的《天边》，以二十世纪六七十年代为时代背景，讲述十岁少年八分独自从河南赴新疆寻亲的动人故事。小说以儿童视角切入日常生活细节，在寻亲的艰难旅途中，既呈现特定年代物质条件的匮乏，更传递出亲人间的深沉牵挂与陌生人间的质朴善意，谱写了一曲平凡而温暖的边疆之歌。 【详解】6．B.“表现出他性格直爽、暴躁易怒，与后文马叔叔形成鲜明对比”错误。原文“这是什么东西，臭得很嘛。司机喊着一脚把背包踢飞了”表明大胡子踢猪油是因不吃猪肉的生活习惯，并非性格暴躁，且与马叔叔无对比。 故选B。 7．C.“体现了售票员对八分的轻视”错误。原文“售票员把钱扔了出来，说钱不够”“钱还是被扔出来了，回答是没票了”说明售票员的行为主要是因为八分钱不够且车票已售罄，这更多体现了当时客运的紧张与和售票员的职业状态，并未明确表现出对八分个人的轻视。 故选C。 8．作答此题，先抓题干“景物描写意蕴丰富”，从修辞、景物特点、人物情感、主题四层拆解文本。 ①定位比喻修辞：“柏油马路就像一条黑色的输送带”“落日又大又圆，像一个大磨盘”，直观呈现戈壁的辽阔与苍茫。 ②分析排比句式：“没有庄稼地，没有树林，没有河流，也不见飞鸟”，以多重否定强化环境的死寂与荒芜。 ③关联人物心境：景物描写呼应八分独自赴疆的孤独、无助与前路迷茫，让天边遥远的感受更具象。 ④深化文本主题：通过极致的环境描写，凸显边疆的艰苦，暗示兵团建设的不易，升华“天边”的象征意义。 9．作答此题，先理解题干“零距离叙事、世俗性艺术、历史散进生活细节”的核心要求，再从文本中找对应点。 ①聚焦叙事视角：以十岁的八分的孩童视角展开，用其天真的想象（如把父母想成高营长、女村长）和真实的恐惧（抱电线杆哭），让读者与人物无隔阂。 ②挖掘生活细节：姥娘缝钱、叮嘱留后路，八分背猪油、退票等细节，将宏大的兵团历史融入日常，让史诗变得可亲可近。 ③ 捕捉人性善意：叫花子主动指点、马叔叔热心帮助等情节，回到人、贴近人，用世俗的温暖消解边疆的遥远与陌生，体现“零距离”的叙事美学。 10． ACH 11．C 12．B 13．（1）父亲每次审理重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！” （2）母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那般用心。 14．①蒋母将士铨置于膝前，边织布边督促其读书。“儿怠”时责罚，又哭泣，反映母亲教子严慈相济。 ②寒夜母亲“温儿背”，和士铨一起诵读，严而有慈。 ③蒋士铨被父亲责罚时，蒋母哭着让他跪着读熟才罢休。 【导语】两则材料围绕古代家庭教育展开，一是蒋母教子的实践实录，一是颜之推的家教理论总结，二者互补，凸显了中国传统家教严慈并济、早教优先的教育智慧，颇具借鉴意义。 【详解】10．句意：每天教十个字，第二天，让我拿竹丝拼成所认识的字，没有错误才停止。 “日”作状语修饰“训”，“十字”作宾语，语意完整，故A处断开； “明日”是时间状语，单独断开，表示强调，故C处断开； “铨”是兼语，既是“令”的宾语，也是“持”的主语，“竹丝合所识字”是“持”的宾语，故H处断开。 故选ACH。 11．A.正确。句意：嫁给我已故的父亲。/我的妻子嫁到我家来。 B.正确。均为形容词的意动用法，认为……贤惠/以……为乐。句意：亲戚们都争着称赞她贤德。/我以弹琴读书为乐，以此排遣内心的忧愁。 C.“用法和意思相同”错误。动词，夹杂/名词作状语，秘密地。句意：与织布机的轧轧声相互夹杂。/从骊山向下走，取道芷阳秘密地走。 D.正确。动词，认为……是对的、认同、赞同/形容词词尾，……的样子。句意：我常常不认同这种做法。/心中惆怅远远地望着，知道是故人来了。 故选C。 12．B.“她的姐妹们都斥责蒋母”错误。由材料一“诸姨尝谓母曰：‘妹一儿也，何苦乃尔！’”可知，姨母们并非“斥责”，而是劝她不要太严厉。 故选B。 13．（1）“决”，审理；“狱”，案件；“幸”，希望；“念”，考虑、想到。 （2）“女”，名词作状语，像对待女儿一样；“训以纺绩织纤事”，状语后置，正常语序为“以纺绩织纤事训之”；“训”，教导。 14．作答此题需先明确“威严而有慈”是指教子既严格要求又饱含慈爱，再梳理材料一中蒋母教子的相关事例，对应两个维度归纳即可。 ①定位材料一第三段日常教子内容，“儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣”写蒋母面对孩子懈怠既依规责罚，又因心疼落泪，兼具威严与慈爱。 ②关联第三段寒夜伴读细节：“解衣以胸温儿背，共诵之”“读倦，睡母怀，俄而母摇铨”，写既不放松学业要求，又贴身照料孩子，严慈兼具。 ③挖掘第四段父罚子的相关情节，“吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已”，面对孩子学业懈怠，既落泪心疼，又坚持要求其完成课业，符合严慈相济的特征。 【参考译文】 材料一： 我的母亲姓钟，出身于南昌的名门望族，十八岁时，嫁给我已故的父亲。过了两年，生下我，家境更加衰落，经历了艰难困苦、穷困贫乏，是别人所不能忍受的，我的母亲却和悦坦然，没有忧愁皱眉的样子，亲戚们都争着称赞她贤德。父亲因此打算再次到燕、赵一带游历，把母亲和我送回外祖家寄住生活。 我四岁时，母亲每天教我几句“四书”中的句子。苦于我年幼不能握笔，就把竹枝削成细丝，折断它们，弯弯曲曲地做成捺、撇、点、横等笔画，拼合成为字，抱着我坐在她的膝盖上教我认字。我认识后，就把字拆开。每天教十个字，第二天，让我拿竹丝拼成所认识的字，没有错误才停止。到我六岁时，才让我拿笔学习写字。 记得母亲教我时，编织刺绣和纺织的工具，都摆放在身旁。她膝盖上放着书，让我坐在她膝盖下读书。母亲一边手里纺织，一边嘴里教我句读。读书声，与织布机的轧轧声相互夹杂。我偷懒时，母亲就稍微用板子打我几下，随即又抱着我哭泣说：“你此时不学习，我有什么脸面去见你的父亲！”到了半夜，很冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣服用胸口温暖我的后背，一起诵读文章。我读疲倦了，睡在母亲怀里，不一会儿母亲就摇晃我说：“醒一醒！”我睁开眼睛看母亲的脸，泪水正纵横流淌，我也哭了。过了一会儿，母亲又让我读书，直到鸡叫才睡觉。姨母们曾经对母亲说：“妹妹就这一个儿子，为什么要这样辛苦！”母亲回答说：“孩子多的话，这样也就行了；只有一个儿子，不成才，妹妹又能托付给谁呢。” 我十岁时，父亲回来了。父亲每次审理重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！”父亲多次点头。父亲在客居的旅舍，督促我学习非常严格，我稍微偷懒，他就发怒不理我，几天不和我说一句话。母亲流着泪打我，让我跪着读到熟练才停止，从来没有倦怠过。我因此不敢在玩耍中荒废学业，母亲对我的教导也因此更加严格。 又过了十年，父亲回来，在鄱阳选择地方居住下来，我将近二十岁了。第二年，我娶了妻子张氏。母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那般用心。有一位南昌的老画师到鄱阳游玩。我请他为母亲画一幅小像，趁机向母亲询问如何安排画面景物，并且问：“母亲用什么来娱乐？应当把它画下来作为消遣。”母亲说：“如果我的儿子和儿媳能够习惯于勤劳，不也可以吗？夜里伴着织布机声督促你们学习，这就是我老太婆的心愿满足了，还有什么快乐可言呢！”画像画好后，母亲看了很高兴。 材料二： 古代的圣王有胎教的方法：王后怀孕三个月时，就要搬到专门的房间居住，不看邪恶的东西，不听荒诞的言论，所听的声音、所吃的滋味，都按照礼的要求加以节制。把这些胎教的方法写在玉版上，收藏在金匮里。孩子出生后，还在幼儿时期，就确定太师、太保，明确地用孝、仁、礼、义来引导他学习。普通百姓纵然不能做到这样，也应当在孩子幼儿时期，能认识别人的脸色，明白别人的喜怒时，就加以教诲。让他做什么他就做什么，让他停止他就停止。等到孩子几岁大时，就可以减少对他的鞭打惩罚了。父母既有威严又能慈爱，那么子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心了。我看世上的人，只知溺爱子女却不加教诲，我常常不认同这种做法。孔子说：“小时候养成的习惯就像天性一样，习惯了就会成为自然。”说的就是这个道理。 15．B 16．①鼓励儿子安贫乐道，勤学不辍。 ②教导儿子要孝顺母亲，尽心奉养母亲。 ③教导儿子尽职尽责，按时交纳赋税。 【导语】这首明诗是重臣杨溥的遣子诫子之作，无送别常见的悲戚，以浅白家常语寄寓拳拳深意：从安于清素、勤勉向学，到孝养亲长、奉公完赋，最后落点自身居官寒素的准则，既是对儿子的立身叮嘱，更尽显名臣清介持正的风骨，质朴却分量千钧。 【详解】15．B.“内心对归隐生活的强烈向往之情”错误。尾联“归家若问居官事，做到双台彻底寒”的意思是：回乡之后如果有人问起我做官的准则，就算身居巡抚、总督这样的高位，也要坚守清贫、清廉自守。 诗句表明自己清廉为官的志向，并没有抒发对归隐生活的强烈向往。 故选B。 16．此类概括诗歌劝诫内容题，需锁定指定诗句，逐句提炼句意，剥离景物描写，抓取人物行为与价值要求。 第一步，定位区间，锁定颔联、颈联，明确答题范围。 第二步，解读颔联：“菜根有味休嫌淡”劝儿子甘于清苦、安贫乐道；“茅屋无书可借观”叮嘱坚持读书学习。整合第一层劝导。 第三步，解读颈联：“朝夕旨甘勤养母”要求尽心奉养母亲、恪守孝道；“夏秋租税早输官”告诫按时缴纳赋税，恪守本分。拆分为两层劝导。 第四步，梳理要点，规范分条表述，语言凝练，形成最终答案。 17． 前太守臣逵察臣孝廉 后刺史臣荣举臣秀才 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 有三秋桂子 十里荷花（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红/荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开） 【解析】略 18．B 19．①长信宫灯的烛光能够照亮宫殿的每一个角落，人们（使用者）可以通过手柄滑动弧形挡板来控制光线的强弱。 ②它由头部、右臂、身躯、灯罩、灯盘、灯座六个部分组成。／它有头部、右臂、身躯、灯罩、灯盘、灯座六个部分。 20．A 21．掏空／设计成空的／设计成烟道，烟尘顺着中空的右臂进入中空的身体，落入身体底部的水中并溶解。 22．更妙的是2022年冬奥会上的火炬接力火种灯，它的设计理念参照了长信宫灯，它将长信宫灯绵延千年的明亮火种延续了下去。 【详解】18．A.精妙绝伦：形容技艺或作品精巧美妙到了极点。文中用于修饰“设计艺术”，强调长信宫灯的设计精巧程度，与“连宫女袖口上的褶皱都刻画得栩栩如生”相呼应，符合语境。 B.栩栩如生：形容艺术形象非常逼真，如同活的一样，其适用对象是具有生命感的形象。而原文中，这个成语被用来修饰“宫女袖口上的褶皱”，褶皱是器物或服饰的局部细节，并非具有生命感的形象。此处使用“栩栩如生”属于对象误用，与语境不符。 C. 叹为观止：指赞美所见事物好到极点。文中用于赞叹工匠“独具匠心的智慧和巧思”，强调对环保设计的极高评价，符合语境。 D. 独具匠心：指具有与众不同的巧妙构思。文中用于形容工匠设计长信宫灯时的智慧，突出其构思独特，符合语境。 故选B。 19．句①，成分残缺；“可以”前缺少主语，可加上“人们”或“使用者”。 句②，结构混乱；“有……组成”句式杂糅，应改为“由……组成”或“有……”。 20．首先，文中第六段横线之后为“工匠们为了避免烟尘影响视线，给宫里的人造成困扰”，说明在“气味难闻”“烟雾缭绕”二者中，工匠要解决的核心问题是“烟雾缭绕”，因此在“不但……而且……”的递进关系句中，“烟雾缭绕”应接在“而且”后面，故排除B、D。 其次，C项前后两句的主语分别是“宫里人”和“燃料”，前后两句主语不一致，故排除C。 最后，A项前后两句的主语均是“燃料”，语意更加连贯。 故选A。 21．解答此类题目，需先审清题干要求：一是明确补写内容为“环保无烟原理”，二是需结合图示，三是字数不超过50字。   观察图文抓关键：图片中宫女右臂为中空管道，且与中空的身体相连，身体底部阴影处标注“清水”，明确烟的流动载体（右臂管道）和净化介质（清水）。 梳理环保原理逻辑：蜡烛燃烧产生烟→烟需通过右臂（中空结构）→进入身体内部→被底部清水吸收溶解，达到“无烟”效果。 凝练语言：按“结构设计+烟的路径+结果”逻辑组织，确保不超50字。 22．长句改短句的核心是“化整为零”，即先提取句子主干，再将复杂的多层定语或状语剥离出来，转化为独立分句，最后借助代词衔接，确保语意连贯且不改变原意。 第一步：提取主干，确立对象。原句主干是“火种灯延续了明亮火种”。将“更妙的是”作为引导，先拎出“更妙的是2022年冬奥会上的火炬接力火种灯”作为第一层短句，确立陈述对象。 第二步：拆分修饰语句，阐明渊源。原句中“参照着长信宫灯的设计理念制作出来的”属于多层复杂定语，将其剥离并转化为说明性分句——“它的设计理念参照了长信宫灯”，交代设计来源。 第三步：保留最后一层意思，收尾成句。将剩余表意内容转化为第三个短句——“它将长信宫灯绵延千年的明亮火种延续了下去”，用“它”承前指代，形成“引出对象—交代理念—升华意义”的清晰逻辑链条。 23．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层：传统价值导向“好男儿志在四方”，搭配香雪向往山外世界的文学例证，核心关键词为“向外逐梦”，指走出原生环境、探索外部世界、在更广阔平台汲取资源、突破认知边界，对应现实中升学深造、异地就业、边疆支教、海外科研等多元场景，本质是通过向外拓展实现自我成长。 ②第二层：反向观点“梦想也可以是故乡”，搭配浏阳80后小伙返乡做电商致富的现实例证，核心关键词为“向内扎根”，指回归故土、反哺家乡，把自身积累的技术、资源投入本土建设，对应现实中大学生村官、新农人、非遗传承人返乡创业等场景，本质是通过本土价值创造实现人生成就。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系：向外逐梦不等于背弃故土，向外积累的经验、技术可以反哺家乡建设；返乡扎根不等于不思进取，本土建设的成果也能为更多人创造向外探索的可能，二者的底层逻辑都是践行梦想、创造社会价值。 写作核心任务： 围绕“向外逐梦与返乡扎根的关系”，结合时代背景谈当代青年的人生价值选择。 【误区提示】 误区1.割裂辩证关系，非此即彼褒贬：错误本质是将两种选择对立，要么贬低外出逐梦者“忘本”，要么嘲讽返乡建设者“没出息”，忽略二者共同的逐梦内核。 误区2.窄化概念内涵，局限理解场景：错误本质是把“志在四方”狭隘等同于去大城市打拼，把“扎根故乡”等同于回村务农，没有拓展到公益、科研、文化传承等多元逐梦场景。 误区3.脱离材料核心，空泛谈论梦想：错误本质是避开材料给出的两种逐梦路径，通篇空谈“梦想的意义”“要坚持梦想”，完全不涉及“向外/向内”的选择讨论。 【分层立意】 基础立意：向外逐梦与返乡扎根都是实现人生价值的合理路径，没有高下之分。 进阶立意：新时代青年的逐梦选择，无论是向外拓展边界还是向内反哺故土，都是助力时代发展的重要力量。 高阶立意：向外逐梦是为了更好地向内扎根，向内扎根也能支撑更广阔的向外探索，青年要在“走出去”和“留下来”的选择中找到与时代同频的人生坐标。 【行文思路】 议论文 开篇：从毕业季大学生的选择切入，既有人投递一线城市互联网公司简历，也有人报名“三支一扶”返乡服务，点出两种选择都是逐梦的答案，引出中心论点。 主体第一层：论证向外逐梦的价值：突破认知边界，积累成长养分。论据用90后清华学子张薇，走出甘肃老家赴京求学，研究生录取后选择延迟入学一年，加入支教团去甘肃做自己喜欢的公益事业；00后航天人易可欣走出湖南小镇，投身文昌航天发射场任务，在国家级平台实现自我价值，回扣逐梦向外是成长的重要路径。 主体第二层：论证返乡扎根的意义：反哺故土发展，激活本土活力。论据用新农人杨宁大学毕业回广西百色，带着乡亲们摘掉穷帽奔致富路；00 后青年黄睍豪告别城市岗位返回安徽徽州古村，寻访乡间濒临失传的石亭灯彩技艺，借助线上直播展示灯彩制作全过程，打造民俗观赏体验项目，让沉寂多年的乡土民俗重新聚拢人气，回扣扎根故土同样能创造社会价值。 主体第三层：论证二者辩证统一：向外积累的技术、理念可以赋能本土建设，本土发展的成果也能为更多人提供向外探索的可能。论据用90后“海归”创客钟涛从早稻田大学毕业，放弃跨国企业邀约返乡投身农业，将专业知识应用于农田管理，成功打造千亩级现代化智慧粮仓。 辩证补充：不必纠结“走出去”还是“留下来”，只要选择符合自身发展规划、能创造社会价值，就是正确的逐梦路径。 结尾：落地当代青年，我们生在乡土、面向世界，既可以向外看世界拓展视野，也可以向内守根脉建设家乡，把个人选择融入国家发展大局，就是最好的逐梦方式。 记叙文 可选取身边真实案例切入：比如表哥当年考去深圳学电商，去年回到老家县城开直播卖沃柑，从最初家人不理解，到后来带动全村果农增收；细节可以写他第一次直播紧张到出汗、冬天去果园拍素材冻得手通红、卖完货后村民给他送土鸡蛋的场景，最后升华主旨：逐梦不分远近，符合初心的选择就是最好的选择。 【优秀文题】 1.《逐梦无远近，选择皆芳华》 2.《向外寻光，向内扎根》 3.《志在四方，心归处是吾乡》 4.《他乡有梦，故乡亦有诗》 答案第6页，共6页 答案第5页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $