第五课 寻觅社会的真谛 练习-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 以唯物史观核心知识为逻辑主线，融合鲜活时政情境，系统覆盖社会存在与社会意识、社会基本矛盾等高频考点，突出原理应用与辩证思维考查。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |高考命题分析|命题解读+创新考法|紧扣乡村振兴等时政，题型全面，新增跨模块辨析|从社会存在决定社会意识到社会发展规律，构建唯物史观完整逻辑链| |真题考点精练|24选择+2材料题|原理辨识、材料阐释结合，情境鲜活（如“以书换蔬”“网络空间命运共同体”）|以人民群众主体作用为核心，串联生产力与生产关系辩证关系|

专题22 寻觅社会的真谛 高考命题分析 高考命题解读: 本专题聚焦寻觅社会的真谛核心主干，覆盖社会存在与社会意识、社会基本矛盾、人民群众、社会发展规律等高频考点。试题紧扣乡村振兴、对外开放、科技发展、文化传承等时政情境，题型全面，侧重考查学生原理辨识、事理结合、辩证分析的能力。主观题包含原因分析、材料阐释、辨析题，贴合高考命题风格，着重考查核心素养与学以致用能力。。 创新考法: 创新情境选材，融合乡村文化、自贸港建设、网络治理、国潮文化等鲜活素材，突破纯理论识记考查。新增时政辨析题型，结合哲学与经济跨模块设问，强调辩证思维，侧重考查学生知识迁移、多角度论证、理论联系现实解决真实问题的综合能力。 真题考点精练 1.D 2.C 3.A 4.A 5.B 6.B 7.A 8.C 9.C 10.C 11.A 12.B 13.A 14.D 15.A 16.A 17.C 18.C 19.B 20.A 21.B 22.C 23.D 24.C 二、主观题 25． ①社会存在决定社会意识。新一轮科技革命、全球互联网治理难题的客观现实，催生网络空间命运共同体理念。 ②社会意识具有相对独立性，先进社会意识促进社会发展。该理念为全球互联网治理提供科学指引，推动国际协同治理。 ③社会生活在本质上是实践的。网络发展实践提出治理新课题，各国协同实践不断印证、丰富和发展这一理念。 26． ①社会存在决定社会意识，社会意识随社会存在变化而发展。珲春依托自身区位条件、紧抓 “一带一路” 发展机遇，立足客观发展实际，确立 “向海图强” 发展理念。 ②社会意识具有相对独立性，先进社会意识对社会发展起积极推动作用。“向海图强” 的先进理念，指导珲春打通跨境运输通道，激活区位优势，壮大海洋经济，实现从边疆末梢到开放前沿的转变。 试卷第16页，共16页 试卷第2页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题22 寻觅社会的真谛 高考命题分析 高考命题解读: 本专题聚焦寻觅社会的真谛核心主干，覆盖社会存在与社会意识、社会基本矛盾、人民群众、社会发展规律等高频考点。试题紧扣乡村振兴、对外开放、科技发展、文化传承等时政情境，题型全面，侧重考查学生原理辨识、事理结合、辩证分析的能力。主观题包含原因分析、材料阐释、辨析题，贴合高考命题风格，着重考查核心素养与学以致用能力。。 创新考法: 创新情境选材，融合乡村文化、自贸港建设、网络治理、国潮文化等鲜活素材，突破纯理论识记考查。新增时政辨析题型，结合哲学与经济跨模块设问，强调辩证思维，侧重考查学生知识迁移、多角度论证、理论联系现实解决真实问题的综合能力。 真题考点精练 1．马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道：“人们每次都不是在他们关于人的理想所规定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所规定和所容许的范围之内取得自由的。”对此理解正确的是（   ） A．人类从必然王国向自由王国飞跃没有明确的途径 B．人的理想与社会生产的矛盾是社会发展的基本动力 C．世界范围内人的自由全面发展呈现相同的历史轨迹 D．发展社会生产力是人类实现自由和解放的必要条件 2．在某地农家书屋，城里人拿闲置图书换取村里的新鲜蔬菜。书是读者筛选的，可读而实用；菜是农民自种的，新鲜又可口。人气足了，书屋盘活了，文化润心自然而然。这种“以书换蔬”活动（   ） ①创新基层政务服务方式，拓展书屋文化功能     ②发挥人民群众主体作用，促进城乡资源流动 ③抓住基层民主管理关键，加强群众自我教育     ④满足群众阅读文化需求，让书香为治理赋能 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号⋯⋯对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’‘情入’。”理解正确的是（   ） ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．从石斧到智能机器人，生产工具的演进史就是人类生产力不断发展的进步史。石器延伸了手，机械解放了体力，人工智能拓展了认知边界，生产工具的每一次重大迭代都是人类文明前进的引擎。由此可见（    ） ①从低级到高级是人类社会发展的总趋势 ②生产工具的变革决定了生产关系的性质 ③科技进步是推动人类文明发展的重要动力 ④人类社会历史发展是由人们的动机决定的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．风云气象卫星和北斗深空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报服务水平显著提升反映了（   ） ①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度 ②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律 ③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力 ④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．习近平总书记指出：“正确政绩观要求我们坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。”这一重要论述表明，树立和践行正确政绩观，党员干部要（   ） ①树牢群众观点，依靠人民推动社会发展     ②勇于担当作为，始终坚持为人民出政绩 ③坚持求真务实，提高为人民服务的本领     ④站稳人民立场，不断改进党的执政方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是（   ） A．发挥主观能动性需要科学理论的指导 B．人们的社会存在决定人们的社会意识 C．社会意识通过实践反作用于社会存在 D．人民群众是社会精神财富的创造主体 11．空想社会主义者圣西门尤为重视劳动，他认为，“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，“劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重”。对上述圣西门的观点理解正确的是（   ） ①劳动是社会成员应尽的责任    ②劳动是人类最基本的实践活动 ③为人类的幸福而劳动是光荣的    ④劳动推动了人类社会的产生和发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12．习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．近年来，在对待马克思主义与中华优秀传统文化的关系上，出现了“以儒代马论”和“以马废儒论”。“以儒代马论”企图用中华优秀传统文化代替马克思主义，“以马废儒论”认为马克思主义不能与中华优秀传统文化相结合。上述两种观点（   ） A．犯了形而上学错误 B．犯了历史唯心主义错误 C．属于客观唯心主义 D．没有看到社会意识的相对独立性 14．马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出，人们为了能够创造历史，必须能够生活，而人们生活所需的衣服、食物、房屋等物质资料，必须通过生产活动才能获得。该论断揭示了（   ） A．资本主义萌芽的历史起点 B．科学社会主义产生的阶级条件 C．劳动对社会性质的决定作用 D．人类社会存在和发展的基础 15．党的十八届四中全会指出，对于实践证明行之有效的改革成果，应及时上升为法律制度；对于实践条件还不成熟、需要先行先试的，按照法定程序作出授权；对于不适应改革要求的法律法规，应及时修改或废止。由此可见（   ） ①要运用法治思维和法治方式推进改革 ②改革与法治是相辅相成的 ③改革本质上是法治的完善 ④法治能够保证改革沿着正确方向前进 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．过去，农民“面朝黄土背朝天”，劳动强度大且生产效率低。如今，先进的农机装备不断涌现，无人驾驶拖拉机、联合收割机等大显身手，不仅解放了劳动力，还推动了土地经营权的放活、规模化耕种的发展。这表明（   ） ①人的实践活动是历史地发展着的 ②先进工具能够延伸人的认识器官 ③生产力的发展会引起生产关系的变革 ④生产关系对生产力具有反作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 17．60多年前，10万名劳动者靠双手和苦干在太行山悬崖峭壁间凿出一条“人工天河”，创造了劈山引漳、重塑山河的人间奇迹，改变了林县“十年九旱”的历史，铸就了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。由此可知（   ） ①劳动是人类最基本的实践活动 ②人民群众是社会财富的创造者 ③人通过劳动创造和实现价值 ④人民群众是社会变革的决定力量 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 18．音乐是记录时代的重要符号。一百多年来，红色音乐一直同中国革命、建设、改革的伟大事业相伴而行。《没有共产党就没有新中国》《社会主义好》《共筑中国梦》等一首首催人奋进的红色音乐，奏响了中华民族追梦圆梦的凯歌，助推民族复兴的巨轮破浪前行。对此，下列说法正确的是（   ） ①音乐作品因其先进性而反作用于社会生活 ②红色音乐是对中国革命、建设、改革事业的反映 ③红色音乐为民族复兴伟业提供了强大的精神力量 ④音乐作品因其可以为不同的时代和阶级服务而经久不衰 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 19．17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们没有料到，他们制作的工具，比其他任何东西都更能使全世界的社会状态发生革命。正如马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出的那样，“大工业创造了交通工具和现代的世界市场，控制了商业，把所有的资本都变为工业资本，从而使流通加速（货币制度得到发展）、资本集中。”这说明（   ） ①生产力是社会发展的最终决定力量           ②资本主义基本矛盾具有不同的表现形式 ③生产工具创新为生产关系变革提供重要条件 ④生产关系是社会进步的根本内容和衡量尺度 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．党的二十届三中全会作出了进一步全面深化改革、推进中国式现代化的战略部署。从改革到全面深化改革再到进一步全面深化改革，改革常讲常新，方向是不断推动社会主义制度自我完善和发展。关于改革方向的这一科学判断，主要是基于（   ） ①对中国特色社会主义制度的高度自信 ②对我国社会基本矛盾和主要矛盾的正确认识 ③对中国特色社会主义事业“四个全面”战略布局的深刻理解 ④对中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的科学把握 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 21．不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（   ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 22．村歌越山海，乡音唱中国。3月31日，2025年“四季村歌”活动在广西南宁拉开帷幕，来自19个省区市的“村歌”团队齐聚南宁民歌湖畔，草原牧歌悠远壮阔、沂蒙小调清新质朴、陕北民歌高亢热烈、江南小曲舒缓婉转……一首首经典“村歌”，萌生于乡野沃土间，跨越千年，历久弥新，是劳动人民最浪漫的告白。世代传唱的经典“村歌”（   ） ①奠定了劳动人民团结奋斗的共同思想基础 ②彰显中华文化是人民群众劳动智慧的结晶 ③体现了扎根民族土壤的文化有其独特魅力 ④说明文化交流交融决定着民族文化的发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 23．在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（   ） ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 24．每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（   ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 二、材料题 25．10年前，针对新一轮科技革命带来的变化，习近平总书记创造性地提出构建网络空间命运共同体理念，敏锐把握世界百年未有之大变局与信息革命时代潮流发生的历史性交汇，从关乎人类前途命运的高度审视了互联网发展治理问题。10年来，中国以构建网络空间命运共同体理念为指引，扎实行动，凝聚起广泛共识，推动国际社会以更加协同、包容的姿态超越分歧，携手应对人类社会面临的共同挑战，构建起一个更加普惠繁荣、和平安全、平等包容的网络空间。 运用寻觅社会的真谛相关知识，分析构建网络空间命运共同体理念提出与落地实践的哲学依据。 26．阅读材料，完成下列要求。 珲春这座不与大海直接相拥的城市，却与海有着难以化解的情结。新时代的吉林省珲春市紧抓推进共建“一带一路”的机遇，在周边国家共同协作下，相继开通了经俄罗斯扎鲁比诺港—堪察加海产品运输航线、经扎鲁比诺港至韩国、日本航线；开辟了经扎鲁比诺港至宁波、上海、青岛等地的内贸货物跨境运输线路，成为连接中国东北地区和京津冀、长三角、珠三角的新通道。从“边疆末梢”到“开放前沿”，珲春以“向海图强”破解了“不靠海”的局限，做强做大了海洋型经济。“勇当标杆、敢为闯将”——这座边境之城以“小切口撬动大开放”的实践，为内陆沿边地区高质量发展提供了借鉴方案。结合材料，运用社会存在与社会意识的辩证关系原理，阐述珲春市践行“向海图强”理念蕴含的哲学智慧。 试卷第16页，共16页 试卷第8页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题22 寻觅社会的真谛 高考命题分析 高考命题解读: 本专题聚焦寻觅社会的真谛核心主干，覆盖社会存在与社会意识、社会基本矛盾、人民群众、社会发展规律等高频考点。试题紧扣乡村振兴、对外开放、科技发展、文化传承等时政情境，题型全面，侧重考查学生原理辨识、事理结合、辩证分析的能力。主观题包含原因分析、材料阐释、辨析题，贴合高考命题风格，着重考查核心素养与学以致用能力。。 创新考法: 创新情境选材，融合乡村文化、自贸港建设、网络治理、国潮文化等鲜活素材，突破纯理论识记考查。新增时政辨析题型，结合哲学与经济跨模块设问，强调辩证思维，侧重考查学生知识迁移、多角度论证、理论联系现实解决真实问题的综合能力。 真题考点精练 1．马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道：“人们每次都不是在他们关于人的理想所规定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所规定和所容许的范围之内取得自由的。”对此理解正确的是（   ） A．人类从必然王国向自由王国飞跃没有明确的途径 B．人的理想与社会生产的矛盾是社会发展的基本动力 C．世界范围内人的自由全面发展呈现相同的历史轨迹 D．发展社会生产力是人类实现自由和解放的必要条件 【答案】D 【详解】A：人类从必然王国向自由王国飞跃的现实途径是大力发展生产力，错误。 B：社会发展的基本动力是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，并非人的理想与社会生产的矛盾，错误。 C：不同国家和地区的生产力发展水平具有差异性，人的自由全面发展的历史轨迹会存在差异，并非完全相同，错误。 D：题干强调人们是在现有生产力的规定和容许范围内取得自由，说明生产力的发展能够拓展自由的实现边界，发展社会生产力是人类实现自由和解放的必要条件，正确。 2．在某地农家书屋，城里人拿闲置图书换取村里的新鲜蔬菜。书是读者筛选的，可读而实用；菜是农民自种的，新鲜又可口。人气足了，书屋盘活了，文化润心自然而然。这种“以书换蔬”活动（   ） ①创新基层政务服务方式，拓展书屋文化功能     ②发挥人民群众主体作用，促进城乡资源流动 ③抓住基层民主管理关键，加强群众自我教育     ④满足群众阅读文化需求，让书香为治理赋能 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“以书换蔬”是群众自发的文化交换活动，不属于基层政务服务范畴，没有创新基层政务服务方式，排除。 ②：活动由城乡群众共同参与，实现了城市闲置图书和农村新鲜蔬菜的互换，发挥了人民群众的主体作用，促进了城乡资源的双向流动，正确。 ③：基层民主管理的关键是依法制定自治章程和议事规则，推动日常管理工作的制度化、规范化、程序化，该活动属于文化服务类活动，未涉及基层民主管理内容，排除。 ④：该活动盘活了农家书屋，满足了群众的阅读文化需求，同时通过文化润心聚拢人气，能为基层治理赋能，正确。 3．“老”是我们的财富，“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题，也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏，明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务，统筹“硬投资”和“软建设”，造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于（   ） ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面，现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：物质生活资料生产是人类社会存在和发展的基础，“老”承载了既往物质生产的贡献，“小”关系未来人口再生产的延续，做好“一老一小”服务体现二者的辩证统一，正确。 ②：劳动者是生产力中最具决定性的主体性因素，“小”是未来的劳动者，是未来生产力发展的重要主体性因素，因此要将“一老一小”作为投资于人的重点领域，正确。 ③：把握矛盾主要方面是用于认识事物性质的，解决问题需要抓住主要矛盾，且“把握主要方面就能解决问题”的表述过于绝对，错误。 ④：材料未体现“老”与“小”矛盾双方的相互转化，也不是做好“一老一小”服务的原因，错误。 4．习近平总书记指出，“热爱人民不是一句口号⋯⋯对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好‘为了谁、依靠谁、我是谁’这个问题，拆除‘心’的围墙，不仅要‘身入’，更要‘心入’‘情入’。”理解正确的是（   ） ①“人民是历史创造者”是坚持以人民为中心发展思想的理论基础 ②深入群众、诚心诚意做人民的小学生，就是全面贯彻党的群众路线 ③基层调研走马观花、蜻蜓点水的重要原因是政绩观错位、责任心缺失 ④“为了谁、依靠谁、我是谁”的答案随我们党中心任务的改变而改变 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：唯物史观认为人民群众是历史的创造者，这是中国共产党坚持以人民为中心发展思想的哲学理论基础，正确。 ②：党的群众路线完整内容是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，“深入群众、做人民的小学生”只是群众路线的部分要求，不能等同于全面贯彻群众路线，排除。 ③：基层调研走马观花、不走心，本质是形式主义作风，根源是政绩观错位、责任心缺失，没有真正对人民负责，正确。 ④：中国共产党的根本立场是人民立场，“为了人民、依靠人民、党是人民的公仆”这个根本答案不会随中心任务的改变而改变，排除。 5．关涉书圣王羲之“写经换白鹅”的典故，有云：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”羲之观鹅，见其脖颈转动自然流畅，便把这份刚柔并济的“自然”融入灵动飘逸的书写。清波红掌的自在雅趣，不卑不亢的淡然姿态，透视出传统文化的精神和风骨。对上述材料，正确的哲学解读是（   ） ①文化里的精神和风骨必然包含着既对立又统一的两个方面 ②自然界的事物和人的思维之间的联系不属于事物固有的联系 ③主体对客体能动反映必然经过感性认识上升到理性认识的过程 ④以人民群众创造的物质财富为基础，英雄人物创造了精神财富 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：矛盾具有普遍性，任何事物都包含既对立又统一的两个方面。材料中提到王羲之从鹅身上领悟到刚柔并济的文化风骨，刚与柔本身就是对立统一的关系，正确。 ②：联系具有客观性，无论是自在事物还是人为事物的联系，都是事物本身固有的，而且人还可以基于事物固有属性建立新联系。王羲之从鹅的脖颈转动规律悟出运腕技法，是基于鹅的生理特性和书法运笔的固有共性建立的合理联系，并非主观臆造，错误。 ③：认识是主体对客体的能动反映，认识的发展过程具有上升性，是从感性认识上升到理性认识的过程。王羲之先观察到鹅脖颈转动的现象（感性认识），再从中领悟出书法运笔的规律，将自然之道融入书法（理性认识），符合这一过程，正确。 ④：历史唯物主义认为，人民群众是社会精神财富的创造者，英雄人物对精神财富创造有重要作用，但不能说英雄人物单独创造精神财富，该表述错误，错误。 6．从石斧到智能机器人，生产工具的演进史就是人类生产力不断发展的进步史。石器延伸了手，机械解放了体力，人工智能拓展了认知边界，生产工具的每一次重大迭代都是人类文明前进的引擎。由此可见（    ） ①从低级到高级是人类社会发展的总趋势 ②生产工具的变革决定了生产关系的性质 ③科技进步是推动人类文明发展的重要动力 ④人类社会历史发展是由人们的动机决定的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：人类社会发展的总趋势是前进、上升的，是由低级到高级的发展过程。从石斧到智能机器人，生产工具不断演进，体现了人类社会从低级向高级的发展，正确。 ③：生产工具的重大迭代（如石器、机械、人工智能）推动了人类文明前进，说明科技进步是推动人类文明发展的重要动力，正确。 ②‌：生产资料所有制决定生产关系的性质，而不是生产工具的变革决定生产关系的性质，错误。 ④：人类社会历史发展是由社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾）决定的，不是由人们的动机决定的，错误。   7．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料中“过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，森林号子也变为守林护林的号角”，表明森林号子的内容和功能随林区工人从伐木到护林的社会实践变化而变化，体现了文化随着人类社会实践的发展而发展，正确。 ②：林区群众生产生活的社会基础是物质资料的生产方式(如生产工具、生产关系等)，森林号子属于文化范畴，是生产生活的精神反映，而非“社会基础”，错误。 ③：材料明确指出森林号子“节奏与劳动动作、集体协作密切相关”，说明其在劳动中能协调动作、促进集体协作，具有协调劳动和增强凝聚力的功能，正确。 ④：“教化育人，促进人的全面发展”强调文化对人的思想道德、科学文化等方面的提升作用，材料仅体现森林号子与劳动协作的关系，未涉及“教化育人”或“人的全面发展”，错误。 8．风云气象卫星和北斗深空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报服务水平显著提升反映了（   ） ①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度 ②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律 ③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力 ④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】②：人们通过风云气象卫星、人工智能气象预报模型等技术，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，体现了运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律，正确。 ④：随着气象探测技术（社会存在）的发展，气象预报服务（社会意识）的水平显著提升，体现了社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展，正确。 ①：题干主要讲的是气象预报技术的进步，使气象预报服务水平提升，和“在‘度’的范围内把握事物发展的适当程度”无关，错误。 ③：科学技术是第一生产力，但社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，不是科学技术，错误。 9．习近平总书记指出：“正确政绩观要求我们坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干，创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩。”这一重要论述表明，树立和践行正确政绩观，党员干部要（   ） ①树牢群众观点，依靠人民推动社会发展     ②勇于担当作为，始终坚持为人民出政绩 ③坚持求真务实，提高为人民服务的本领     ④站稳人民立场，不断改进党的执政方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：材料强调政绩要造福人民、接受人民检验，并未体现“依靠人民推动社会发展”的内容，排除。 ②：论述明确提出政绩要“真正造福人民”，说明党员干部树立正确政绩观，就要勇于担当，始终坚持为人民创造政绩，符合题意。 ③：要坚持从实际出发、按规律办事，通过实干苦干创造业绩，体现党员干部要坚持求真务实的工作作风，提高为人民服务的本领，正确。 ④：改进党的执政方式的主体是中国共产党，不是党员干部个体，而且材料没有涉及“改进党的执政方式”的相关内容，排除。 10．千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是（   ） A．发挥主观能动性需要科学理论的指导 B．人们的社会存在决定人们的社会意识 C．社会意识通过实践反作用于社会存在 D．人民群众是社会精神财富的创造主体 【答案】C 【详解】C：题干中西安通过文化遗产保护、文旅融合、文创产业等实践活动，让唐诗融入城市生活，改变城市面貌，体现了社会意识对社会存在的反作用，正确。 A：题干没有强调科学理论的指导作用，排除。 B：西安积极打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗成为市民游客可感知的城市风景，体现了社会意识对社会存在的反作用，而非社会存在决定社会意识，排除。 D：题干没有涉及人民群众创造精神财富的内容，排除。 11．空想社会主义者圣西门尤为重视劳动，他认为，“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，“劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重”。对上述圣西门的观点理解正确的是（   ） ①劳动是社会成员应尽的责任    ②劳动是人类最基本的实践活动 ③为人类的幸福而劳动是光荣的    ④劳动推动了人类社会的产生和发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：“劳动是社会成员应尽的责任”对应“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，体现了劳动是义务、责任，正确。 ②：劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式，但圣西门的言论仅围绕劳动的责任属性、价值荣誉展开论述，并未体现劳动在实践活动中定位的相关内容，排除。 ③：“为人类的幸福而劳动是光荣的”对应“最有益的劳动应当最受尊重”，体现了为人类造福的劳动是光荣、值得尊重的，正确。 ④：“劳动推动了人类社会的产生和发展”这是马克思主义的观点，圣西门的原话未涉及劳动对社会产生发展的作用，排除。 12．习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：人民群众是社会历史的创造者，是社会精神财富的创造者，科技由人民创造，发展成果也理应由人民共享，这是我国坚持科技为民的根本依据，正确。 ②：科技发展水平根本上由社会生产力发展水平决定，社会制度性质只能影响科技发展，不能起决定作用，该观点夸大了社会制度的作用，错误。 ③：材料主旨是用制度保障科技发展的为民方向，没有涉及科技和社会制度结合推动社会发展的内容，排除。 ④：合理的制度作为上层建筑，能够规范科技发展的方向，为科技向善、为民服务提供有力支撑，我国出台相关科技治理文件正是发挥合理制度保障作用的体现，正确。 13．近年来，在对待马克思主义与中华优秀传统文化的关系上，出现了“以儒代马论”和“以马废儒论”。“以儒代马论”企图用中华优秀传统文化代替马克思主义，“以马废儒论”认为马克思主义不能与中华优秀传统文化相结合。上述两种观点（   ） A．犯了形而上学错误 B．犯了历史唯心主义错误 C．属于客观唯心主义 D．没有看到社会意识的相对独立性 【答案】A 【详解】A：我们要推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合，与中国具体实际相结合，“以儒代马论”全盘肯定中华优秀传统文化、否定马克思主义，“以马废儒论”全盘肯定马克思主义、否定中华优秀传统文化，二者都用孤立、片面的观点看待二者关系，割裂了二者的联系，犯了形而上学的错误，符合题意。 B：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本历史观，两种观点的错误不在于颠倒社会存在与社会意识的关系，排除。 C：客观唯心主义把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现，材料未涉及客观唯心主义，排除。 D：社会意识相对独立性强调社会意识与社会存在发展不同步、社会意识对社会存在有反作用等，两种观点的错误不涉及这一原理，排除。 14．马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出，人们为了能够创造历史，必须能够生活，而人们生活所需的衣服、食物、房屋等物质资料，必须通过生产活动才能获得。该论断揭示了（   ） A．资本主义萌芽的历史起点 B．科学社会主义产生的阶级条件 C．劳动对社会性质的决定作用 D．人类社会存在和发展的基础 【答案】D 【详解】A：材料强调的是物质资料必须通过生产活动才能获得，与资本主义萌芽无关，不选。 B：阶级条件指无产阶级登上历史舞台，题干未涉及，不选。 C：决定社会性质的是物质资料的生产方式，且题干不侧重社会性质，不选。 D：材料强调的是物质资料必须通过生产活动才能获得，物质资料生产是人类社会存在和发展的基础，完全契合题干论断，正确。 15．党的十八届四中全会指出，对于实践证明行之有效的改革成果，应及时上升为法律制度；对于实践条件还不成熟、需要先行先试的，按照法定程序作出授权；对于不适应改革要求的法律法规，应及时修改或废止。由此可见（   ） ①要运用法治思维和法治方式推进改革 ②改革与法治是相辅相成的 ③改革本质上是法治的完善 ④法治能够保证改革沿着正确方向前进 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①②：改革破除旧体制，法治建立新秩序；法治为改革划定边界，改革为法治注入活力，二者相辅相成。“对于实践证明行之有效的改革成果，应及时上升为法律制度；对于实践条件还不成熟、需要先行先试的，按照法定程序作出授权；对于不适应改革要求的法律法规，应及时修改或废止”，体现了改革与法治是相辅相成的，我们要运用法治思维和法治方式推进改革，①②正确。 ③：改革的本质是改变旧制度、旧事物，对生产关系或上层建筑进行局部或根本性调整，以解决生产关系与生产力之间的矛盾，推动社会进步。我国的改革是社会主义制度的自我完善与发展，③不选。 ④：坚持中国共产党的领导，才能保证改革沿着正确方向前进，④不选。 故本题选A。 16．过去，农民“面朝黄土背朝天”，劳动强度大且生产效率低。如今，先进的农机装备不断涌现，无人驾驶拖拉机、联合收割机等大显身手，不仅解放了劳动力，还推动了土地经营权的放活、规模化耕种的发展。这表明（   ） ①人的实践活动是历史地发展着的 ②先进工具能够延伸人的认识器官 ③生产力的发展会引起生产关系的变革 ④生产关系对生产力具有反作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：农民从传统手工劳作到使用先进农机，体现了人的实践活动是历史地发展着的，①正确。 ②：题目强调农机解放劳动力和推动生产关系变革，而非延伸人的认识器官，与题意无关，②排除。 ③：农机装备（生产力进步）推动了土地经营权放活、规模化耕种（生产关系调整），体现了生产力对生产关系的决定作用，③正确。 ④：题目未体现生产关系反作用于生产力，而是强调生产力推动生产关系变革，④排除。 故本题选A。 17．60多年前，10万名劳动者靠双手和苦干在太行山悬崖峭壁间凿出一条“人工天河”，创造了劈山引漳、重塑山河的人间奇迹，改变了林县“十年九旱”的历史，铸就了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。由此可知（   ） ①劳动是人类最基本的实践活动 ②人民群众是社会财富的创造者 ③人通过劳动创造和实现价值 ④人民群众是社会变革的决定力量 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料强调人民群众的重要作用，而不是强调劳动本身。且材料没有涉及劳动是人类最基本的实践活动，①排除。 ②：红旗渠作为物质财富（水利工程）和精神财富（红旗渠精神），是由人民群众（10万名劳动者）直接创造的，这符合历史唯物主义观点，即人民群众是物质财富和精神财富的创造主体，②正确。 ③：劳动者通过艰苦劳动，不仅创造了实用价值，还实现了人生价值和社会价值，体现了劳动在价值创造和实现中的核心作用，③正确。 ④：“人民群众是社会变革的决定力量”在题干中无直接体现，因为红旗渠事件是生产建设活动，并非社会制度或生产关系的根本变革，④不选。 故本题选C。 18．音乐是记录时代的重要符号。一百多年来，红色音乐一直同中国革命、建设、改革的伟大事业相伴而行。《没有共产党就没有新中国》《社会主义好》《共筑中国梦》等一首首催人奋进的红色音乐，奏响了中华民族追梦圆梦的凯歌，助推民族复兴的巨轮破浪前行。对此，下列说法正确的是（   ） ①音乐作品因其先进性而反作用于社会生活 ②红色音乐是对中国革命、建设、改革事业的反映 ③红色音乐为民族复兴伟业提供了强大的精神力量 ④音乐作品因其可以为不同的时代和阶级服务而经久不衰 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：社会意识（如音乐）可以反作用于社会存在，红色音乐反作用于社会生活是因为其作为文化（社会意识）具有能动性，而非因其先进性，落后的社会意识也可以起反作用，①错误。 ②：社会存在决定社会意识，红色音乐作为社会意识的一种形式，是对中国革命、建设、改革事业（社会存在）的反映，②正确。 ③：社会意识反作用于社会存在，红色音乐是一种先进的社会意识，具有强大的精神激励作用，为民族复兴提供了精神动力，③正确。 ④：红色音乐是特定历史阶段的产物，主要服务于无产阶级和社会主义事业，并非“为不同的时代和阶级服务”，音乐作品经久不衰是因为其反映了时代需求、具有艺术价值等，④错误。 故本题选C。 19．17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们没有料到，他们制作的工具，比其他任何东西都更能使全世界的社会状态发生革命。正如马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出的那样，“大工业创造了交通工具和现代的世界市场，控制了商业，把所有的资本都变为工业资本，从而使流通加速（货币制度得到发展）、资本集中。”这说明（   ） ①生产力是社会发展的最终决定力量           ②资本主义基本矛盾具有不同的表现形式 ③生产工具创新为生产关系变革提供重要条件 ④生产关系是社会进步的根本内容和衡量尺度 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中蒸汽机的发明推动“全世界的社会状态发生革命”“大工业创造了交通工具和现代世界市场”，直接体现了生产力对社会发展的决定性作用即生产力是社会发展的最终决定力量，其发展会引发社会结构、经济形态等一系列变革，①正确。 ②：17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们没有料到，他们制作的工具，比其他任何东西都更能使全世界的社会状态发生革命，这是强调生产力对社会发展的推动作用，未涉及“资本主义基本矛盾”及其表现形式，②排除。 ③：蒸汽机作为重要生产工具创新，推动大工业发展，进而促使“资本变为工业资本”“资本集中”，说明生产工具的进步为生产关系变革提供了物质技术条件，③正确。 ④：社会进步的根本内容和衡量尺度是生产力的发展而非生产关系。生产关系是由生产力决定的，其调整需适应生产力发展要求，不能作为社会进步的根本判断标准，该选项违背了生产力决定生产关系的基本原理，④排除。 故本题选B。 20．党的二十届三中全会作出了进一步全面深化改革、推进中国式现代化的战略部署。从改革到全面深化改革再到进一步全面深化改革，改革常讲常新，方向是不断推动社会主义制度自我完善和发展。关于改革方向的这一科学判断，主要是基于（   ） ①对中国特色社会主义制度的高度自信 ②对我国社会基本矛盾和主要矛盾的正确认识 ③对中国特色社会主义事业“四个全面”战略布局的深刻理解 ④对中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的科学把握 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：改革是为了完善和发展社会主义制度，这必然建立在对现有制度的高度自信基础上。如果对制度不自信，就不会提“自我完善和发展”，而是可能否定或推翻，①正确。 ②：改革是为了解决矛盾。我国社会基本矛盾是“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾”，主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。改革正是通过调整生产关系、完善上层建筑来解决这些矛盾。②正确。 ③：“四个全面”是指全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。虽然改革是“四个全面”之一，但题干问的是“改革方向”的依据，而非改革与其他战略的关系。③不选。 ④：“五位一体”是指经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。这是中国特色社会主义事业的总体布局，但题干问的是“改革方向”的依据，而非改革内容的范围，④不选。 故本题选A。 21．不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（   ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：不同时期的哪吒形象既有都属于哪吒这一形象的共性，又有各自独特的造型、性格等方面的差异，体现了矛盾既对立又统一，①符合题意。 ②：影视动画作品中生动的哪吒形象是创作者经过艺术加工、想象等创作出来的，是创作者对现实生活的能动反映，并不是对现实生活的直接反映，②说法错误。 ③：社会存在决定社会意识。不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，说明社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎，③说法正确。 ④：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，④说法错误。 故本题选B。 22．村歌越山海，乡音唱中国。3月31日，2025年“四季村歌”活动在广西南宁拉开帷幕，来自19个省区市的“村歌”团队齐聚南宁民歌湖畔，草原牧歌悠远壮阔、沂蒙小调清新质朴、陕北民歌高亢热烈、江南小曲舒缓婉转……一首首经典“村歌”，萌生于乡野沃土间，跨越千年，历久弥新，是劳动人民最浪漫的告白。世代传唱的经典“村歌”（   ） ①奠定了劳动人民团结奋斗的共同思想基础 ②彰显中华文化是人民群众劳动智慧的结晶 ③体现了扎根民族土壤的文化有其独特魅力 ④说明文化交流交融决定着民族文化的发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：该选项夸大了经典 “村歌”的作用 ，①错误。 ②：材料中提到 “一首首经典‘村歌’，萌生于乡野沃土间，是劳动人民最浪漫的告白”，这表明经典 “村歌” 这种文化形式是劳动人民在生产生活实践中创造出来的，彰显了中华文化是人民群众劳动智慧的结晶，②正确。 ③：从 “草原牧歌悠远壮阔、沂蒙小调清新质朴、陕北民歌高亢热烈、江南小曲舒缓婉转” 可以看出，不同地区的 “村歌” 具有各自独特的风格特点，这些 “村歌” 扎根于不同的民族土壤，体现了扎根民族土壤的文化有其独特魅力，③正确。 ④：文化交流交融对民族文化发展有重要影响，但不是决定作用，④错误。 故本题选C。 23．在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（   ） ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：审美实践活动是社会性活动，并非单个人孤立活动，①排除。 ②：矛盾可缓解，不能消除，“艺术与生活的矛盾在手作中得以消除”说法错误，②排除。 ③④：手作是劳动，在解压悦己中消弭艺术与生活边界，体现劳动创造美好生活、塑造人，工业化背景下，手作成休闲新方式，说明审美方式变化源于社会生活变化，③④正确。 故本题选D。 24．每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（   ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，而非人民群众，①说法错误。 ②：贺词中“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准，②符合题意。 ③：2015年聚焦“全面深化改革”； 2022年强调“全面小康、摆脱贫困”； 2025年细化到“就业、养老、医疗”等具体民生问题，这反映了社会生活的变迁，说明了社会存在决定社会意识，社会意识的变化随着社会生活的变迁而变化，③符合题意。 ④：社会意识有正确和错误之分，先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍发展。反映社会存在的意识不一定是正确的社会意识，应该说正确反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用，④说法错误。 故本题选C。 二、材料题 25．10年前，针对新一轮科技革命带来的变化，习近平总书记创造性地提出构建网络空间命运共同体理念，敏锐把握世界百年未有之大变局与信息革命时代潮流发生的历史性交汇，从关乎人类前途命运的高度审视了互联网发展治理问题。10年来，中国以构建网络空间命运共同体理念为指引，扎实行动，凝聚起广泛共识，推动国际社会以更加协同、包容的姿态超越分歧，携手应对人类社会面临的共同挑战，构建起一个更加普惠繁荣、和平安全、平等包容的网络空间。 运用寻觅社会的真谛相关知识，分析构建网络空间命运共同体理念提出与落地实践的哲学依据。 【答案】 ①社会存在决定社会意识。新一轮科技革命、全球互联网治理难题的客观现实，催生网络空间命运共同体理念。 ②社会意识具有相对独立性，先进社会意识促进社会发展。该理念为全球互联网治理提供科学指引，推动国际协同治理。 ③社会生活在本质上是实践的。网络发展实践提出治理新课题，各国协同实践又印证、丰富发展这一理念，做到理论与实践统一。 【详解】本题属于依据类主观题。可联系社会存在与社会意识的辩证关系、社会生活在本质上是实践的等知识分析作答。 有效信息①：针对新一轮科技革命带来的变化和世界百年未有之大变局与信息革命的历史性交汇，习近平总书记创造性地提出构建网络空间命运共同体理念→可从社会存在决定社会意识的角度，说明理念的提出是对互联网发展客观现实和全球治理新课题的能动反映。 有效信息②：10年来，中国以构建网络空间命运共同体理念为指引，扎实行动，凝聚共识，推动国际社会携手应对共同挑战，构建更加普惠繁荣、和平安全的网络空间→可从社会意识具有相对独立性的角度，说明这一科学理念对全球互联网治理实践的指导意义和促进作用。 有效信息③：理念从回应时代之问提出，到10年实践中不断丰富发展、凝聚共识，推动国际协同治理→可从社会生活在本质上是实践的角度，说明理念植根于网络发展实践，又在实践中得到检验和发展。 26．阅读材料，完成下列要求。 珲春这座不与大海直接相拥的城市，却与海有着难以化解的情结。新时代的吉林省珲春市紧抓推进共建“一带一路”的机遇，在周边国家共同协作下，相继开通了经俄罗斯扎鲁比诺港—堪察加海产品运输航线、经扎鲁比诺港至韩国、日本航线；开辟了经扎鲁比诺港至宁波、上海、青岛等地的内贸货物跨境运输线路，成为连接中国东北地区和京津冀、长三角、珠三角的新通道。从“边疆末梢”到“开放前沿”，珲春以“向海图强”破解了“不靠海”的局限，做强做大了海洋型经济。“勇当标杆、敢为闯将”——这座边境之城以“小切口撬动大开放”的实践，为内陆沿边地区高质量发展提供了借鉴方案。结合材料，运用社会存在与社会意识的辩证关系原理，阐述珲春市践行“向海图强”理念蕴含的哲学智慧。 【答案】 ①社会存在决定社会意识。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。珲春市的区位优势和共建“一带一路”的机遇，让珲春市树立了“向海图强”的理念。 ②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。珲春市坚持“向海图强”的理念，成功预见了珲春市未来的发展方向，以“通道经济”激活“三国交界”的区位价值，以优化营商环境、实施产业创新，做强做大了海洋型经济。 【详解】本题为说明类主观题，要求运用社会存在与社会意识的辩证关系原理的知识，结合材料内容分析作答。 有效信息①：珲春市紧抓共建“一带一路”机遇，依托区位优势确立“向海图强”理念→可从社会存在决定社会意识角度分析说明，社会存在是社会意识的来源，社会意识随社会存在的变化发展而变化发展。 有效信息②：珲春市践行“向海图强”理念，开辟跨境运输航线，做强海洋型经济，实现从“边疆末梢”到“开放前沿”的转变→可从社会意识具有相对独立性，先进社会意识对社会发展起推动作用角度分析说明，先进理念能正确预见发展方向，指导实践推动经济发展。 试卷第16页，共16页 试卷第16页，共16页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $