第52卷 文言文虚词（2）- 考点训练卷 2027年福建省中职学考《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言文虚词用法，通过四篇经典文本设置辨析题，系统训练虚词意义与语法功能的关联，强化语言运用与文化传承。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《种树郭橐驼传》|5题|虚词用法辨析选择|结合文本语境，辨析"以""而""焉""其""之"的不同用法| |《劝学》|5题|虚词意义分类与用法比较|通过虚词"之""于""而"的多义性，构建意义与语法功能关联| |《师说》|5题|虚词用法正误判断|聚焦"乎""之""于""其"，强化虚词在不同句式中的功能差异| |《赤壁赋》|5题|虚词意义和用法匹配|以"于""而""之""乎"为核心，巩固虚词在写景议论中的运用规律|

编写说明：2027年福建省中职学考《语文考纲百套卷》，依据《福建省中等职业学校学业水平考试<中职语文>科目考试说明》和福建历年真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文考点训练卷共64份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的26份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及福建省中职学考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年福建省中职学业水平考试《语文考纲百套卷》 第52卷 文言文虚词（2） 考点训练卷 考试时间45分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、阅读《种树郭橐驼传》全文，完成下列各题。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“橐驼”。橐驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 1. 下列句中“以”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．能顺木之天，以致其性焉尔 B. 以子之道，移之官理 C. 又何以蕃吾生而安吾性耶 D. 传其事以为官戒 2. 下列句中“而”表转折关系的一项是（ ） A．早实而蕃 B. 旦视而暮抚 C. 又何以蕃吾生而安吾性耶 D. 鸣鼓而聚之 3. 下列句中“焉”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．能顺木之天，以致其性焉尔 B. 置杯焉则胶 C. 三人行，必有我师焉 D. 积土成山，风雨兴焉 4. 下列句中“其”表反问语气的一项是（ ） A．其本欲舒 B. 其可怪也欤 C. 其莳也若子 D. 其天者全而其性得矣 5. 下列句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．虽曰爱之，其实害之 B. 故乡人号之“橐驼” C. 以子之道，移之官理 D. 爱其子，择师而教之 二、阅读《劝学》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 下列对“之”字的解释分类正确的一项是（ ） ①蚓无爪牙之利，筋骨之强 ②恻隐之心 ③非蛇鳝之穴无可寄托者 ④不复挺者，⁠𫐓使之然也 ⑤以子之矛陷子之盾 ⑥青，取之于蓝，而青于蓝 A．①②③/⑤/④⑥ B. ①⑤/②③④/⑥ C. ①/②③⑤/④⑥ D. ①⑥/②③/④/⑤ 2. 下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A．善假于物也 取之于蓝 B．假舟楫者 不复挺者 C．知明而行无过矣 而绝江河 D．𫐓使之然也 君子生非异也 3. 下列各句中，“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：则知明而行无过矣 A．取之于蓝而青于蓝 B. 君子博学而日参省乎己 C. 臂非加长也，而见者远 D. 终日而思矣 4. 下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是（ ） A．①取之于蓝，而青于蓝 ②善假于物也 B. ①则知明而行无过矣 ②蟹六跪而二螯 C. ①积土成山，风雨兴焉 ②圣心备焉 D. ①不复挺者，輮使之然也 ②不如登高之博见也 5. 下列各句中“于”的用法，与“青，取之于蓝”中的“于”相同的一项是（ ） A．而青于蓝 B. 善假于物也 C. 冰，水为之，而寒于水 D. 皆以美于徐公 三、阅读《师说》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1. 下列句中“乎”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．生乎吾前 B. 其闻道也固先乎吾 C. 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 相与枕藉乎舟中 2. 下列句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．人非生而知之者 B. 吾从而师之 C. 作《师说》以贻之 D. 句读之不知，惑之不解 3. 下列各句中，“于”的解释有误的一项是（ ） A．耻学于师 于：介词，从、向 B. 其皆出于此乎 于：介词，从、在 C. 于其身也 于：介词，对、对于 D. 师不必贤于弟子 于：介词，在 4. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A．师者，所以传道受业解惑也 圣人所以为圣，愚人之所以为愚 B. 惑而不从师 授之书而习其句读者 C. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 古之学者必有师 句读之不知，惑之不解 5. 下列句中“其”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．其闻道也固先乎吾 B. 其皆出于此乎 C. 其出人也远矣 D. 爱其子，择师而教之 四、阅读《赤壁赋》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也？”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1. 下列句子中“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：寄蜉蝣于天地 A. 月出于东山之上 B. 会于会稽山阴之兰亭 C. 古人之观于天地 D. 此非孟德之困于周郎者乎 2. 下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ ） A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 B. 而不知其所止 客喜而笑 C. 哀吾生之须臾 不知东方之既白 D. 浩浩乎如冯虚御风 知不可乎骤得 3. 下列句中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：逝者如斯，而未尝往也 A．盈虚者如彼，而卒莫消长也 B. 盖将自其变者而观之。 C. 耳得之而为声 D. 客喜而笑。 4. 下列句中“之”字的意义和用法，不同于其他三项的一项是（ ） A．壬戌之秋 B. 赤壁之下 C. 月出于东山之上 D. 凌万顷之茫然 5. 下列各句中，“乎”字的意义和用法与“相与枕藉乎舟中”相同的一项是（ ） A．浩浩乎如冯虚御风 B. 此非孟德之困于周郎者乎 C. 生乎吾前 D. 君子博学而日参省乎己 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年福建省中职学考《语文考纲百套卷》，依据《福建省中等职业学校学业水平考试<中职语文>科目考试说明》和福建历年真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文考点训练卷共64份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的26份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及福建省中职学考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年福建省中职学业水平考试《语文考纲百套卷》 第52卷 文言文虚词（2） 考点训练卷 考试时间45分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、阅读《种树郭橐驼传》全文，完成下列各题。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“橐驼”。橐驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 1. 下列句中“以”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．能顺木之天，以致其性焉尔 B. 以子之道，移之官理 C. 又何以蕃吾生而安吾性耶 D. 传其事以为官戒 【答案】A 【解析】A项为连词，表目的，“来”。BCD项均为介词，分别为“拿、用”“凭、用”“把”。 2. 下列句中“而”表转折关系的一项是（ ） A．早实而蕃 B. 旦视而暮抚 C. 又何以蕃吾生而安吾性耶 D. 鸣鼓而聚之 【答案】D 【解析】D项“鸣鼓”是“聚之”的方式，“而”表修饰。ABC项均表并列。 3. 下列句中“焉”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．能顺木之天，以致其性焉尔 B. 置杯焉则胶 C. 三人行，必有我师焉 D. 积土成山，风雨兴焉 【答案】A 【解析】A项“焉”为句末语气词，相当于“了”“啊”；BCD项“焉”均为兼词，相当于“于此”。 4. 下列句中“其”表反问语气的一项是（ ） A．其本欲舒 B. 其可怪也欤 C. 其莳也若子 D. 其天者全而其性得矣 【答案】B 【解析】B项，“其”是语气副词，表反问，可译为“难道”；ACD“其”均为均为代词，意为“它的”。 5. 下列句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．虽曰爱之，其实害之 B. 故乡人号之“橐驼” C. 以子之道，移之官理 D. 爱其子，择师而教之 【答案】C 【解析】C项“之”为结构助词，相当于“的”；ABD项“之”均为代词，分别指代“树木”“他（郭橐驼）”“其子（他的孩子）”。 二、阅读《劝学》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 下列对“之”字的解释分类正确的一项是（ ） ①蚓无爪牙之利，筋骨之强 ②恻隐之心 ③非蛇鳝之穴无可寄托者 ④不复挺者，⁠𫐓使之然也 ⑤以子之矛陷子之盾 ⑥青，取之于蓝，而青于蓝 A．①②③/⑤/④⑥ B. ①⑤/②③④/⑥ C. ①/②③⑤/④⑥ D. ①⑥/②③/④/⑤ 【答案】C 【解析】①定语后置的标志；②③⑤结构助词，的；④⑥代词，它。 2. 下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A．善假于物也 取之于蓝 B．假舟楫者 不复挺者 C．知明而行无过矣 而绝江河 D．𫐓使之然也 君子生非异也 【答案】D 【解析】A项，介词，引出动作的对象/介词，从。B项，助词，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，可译为“……的人”“……的事物”/助词，用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。C项，连词，表并列/连词，表示转折。D项，两个“也”都用于句末，表判断。 3. 下列各句中，“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：则知明而行无过矣 A．取之于蓝而青于蓝 B. 君子博学而日参省乎己 C. 臂非加长也，而见者远 D. 终日而思矣 【答案】B 【解析】例句与B项中的“而”为连词，表递进关系，并且。A.“而”为连词，表转折关系；C.“而”为连词，表转折关系；D.“而”为连词，表修饰。 4. 下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是（ ） A．①取之于蓝，而青于蓝 ②善假于物也 B. ①则知明而行无过矣 ②蟹六跪而二螯 C. ①积土成山，风雨兴焉 ②圣心备焉 D. ①不复挺者，輮使之然也 ②不如登高之博见也 【答案】B 【解析】B.都是连词，表并列。A.①介词，表比较，比；②介词，引出对象，可不译。C.①兼词，“于此”，在这里、从这里；②句末语气词，了。D.①代词，代木；②助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。 5. 下列各句中“于”的用法，与“青，取之于蓝”中的“于”相同的一项是（ ） A．而青于蓝 B. 善假于物也 C. 冰，水为之，而寒于水 D. 皆以美于徐公 【答案】B 【解析】B项“于”为介词，引出动作的对象，译为“向、对、从”；ACD项“于”均表比较，译为“比”。 三、阅读《师说》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1. 下列句中“乎”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．生乎吾前 B. 其闻道也固先乎吾 C. 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 相与枕藉乎舟中 【答案】C 【解析】C项，“乎”是语气词，表反问，可译为“呢”或“吗”；ABC项均为介词，相当于“于”。 2. 下列句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．人非生而知之者 B. 吾从而师之 C. 作《师说》以贻之 D. 句读之不知，惑之不解 【答案】D 【解析】D项“之”为结构助词，宾语前置的标志，无实义。ABC项“之”均为代词，分别指代“知识/道理”“他（那个人）”“他（李蟠）”。 3. 下列各句中，“于”的解释有误的一项是（ ） A．耻学于师 于：介词，从、向 B. 其皆出于此乎 于：介词，从、在 C. 于其身也 于：介词，对、对于 D. 师不必贤于弟子 于：介词，在 【答案】D 【解析】D项，于：比。 4. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A．师者，所以传道受业解惑也 圣人所以为圣，愚人之所以为愚 B. 惑而不从师 授之书而习其句读者 C. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 古之学者必有师 句读之不知，惑之不解 【答案】A 【解析】A项：两个“所以”均为固定结构，表原因，译为“……的原因”。B项：第一个“而”为连词，表转折关系，译为“却”；第二个“而”为连词，表并列关系，译为“并且、而且”。C项：第一个“乎”为介词，相当于“于”，译为“比”；第二个“乎”为句末语气助词，表反问语气，译为“呢、吗”。D项：第一个“之”为结构助词，译为“的”；第二个“之”为结构助词，作宾语前置的标志，无实义（正常语序为“不知句读，不解惑”）。 5. 下列句中“其”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A．其闻道也固先乎吾 B. 其皆出于此乎 C. 其出人也远矣 D. 爱其子，择师而教之 【答案】B 【解析】B项“其”为语气副词，表推测，译为“大概、恐怕”。ACD项“其”均为代词，分别译为“他”“他们”“他的”。 四、阅读《赤壁赋》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也？”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1. 下列句子中“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：寄蜉蝣于天地 A. 月出于东山之上 B. 会于会稽山阴之兰亭 C. 古人之观于天地 D. 此非孟德之困于周郎者乎 【答案】B 【解析】例句和 B 项的“于”均为介词，在。A 项，介词，从。C 项，介词，对、对于。D 项，介词，表被动，被。 2. 下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（ ） A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 B. 而不知其所止 客喜而笑 C. 哀吾生之须臾 不知东方之既白 D. 浩浩乎如冯虚御风 知不可乎骤得 【答案】C 【解析】C.“之”均为助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。A.“于”，介词，在。/介词，被。B.“而”，连词，表转折，却。/连词，表承接。D.“乎”，形容词词尾，……的样子。/助词，起舒缓语气的作用。 3. 下列句中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：逝者如斯，而未尝往也 A．盈虚者如彼，而卒莫消长也 B. 盖将自其变者而观之。 C. 耳得之而为声 D. 客喜而笑。 【答案】A 【解析】A项与例句均为连词，表转折；B项表修饰；C项和D项表承接。 4. 下列句中“之”字的意义和用法，不同于其他三项的一项是（ ） A．壬戌之秋 B. 赤壁之下 C. 月出于东山之上 D. 凌万顷之茫然 【答案】D 【解析】D项为定语后置的标志，其他三项为结构助词，意为“的”。 5. 下列各句中，“乎”字的意义和用法与“相与枕藉乎舟中”相同的一项是（ ） A．浩浩乎如冯虚御风 B. 此非孟德之困于周郎者乎 C. 生乎吾前 D. 君子博学而日参省乎己 【答案】C 【解析】题干中的“乎”是介词，相当于“于”，表处所，可译为“在”；C项与题干用法完全相同。A项“乎”是形容词词尾，译为“……的样子”；B项句末“乎”是语气词，表反问或感叹，可译为“吗”或“呢”；D项“乎”是介词，相当于“于”，表对象，可译为“对、对于”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $