第50卷 文言文实词（2）- 考点训练卷 2027年福建省中职学考《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言文实词核心考点，通过经典文本系统训练词类活用、释义等能力，强化文化传承与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |《种树郭橐驼传》|5题|考查词类活用、实词释义、古今异义|以传记文本为载体，构建实词基础理解逻辑| |《劝学》|5题|含通假字、词类活用、古今异义辨析|通过议论性文本深化实词在论证语境中的应用| |《师说》|5题|涉及通假字、词类活用及虚词含义比较|依托论说文强化实词与句式结构的关联| |《赤壁赋》|5题|包含通假字、词类活用分类及古今异义|以散文文本提升实词在复杂语境中的辨识能力|

编写说明：2027年福建省中职学考《语文考纲百套卷》，依据《福建省中等职业学校学业水平考试<中职语文>科目考试说明》和福建历年真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文考点训练卷共64份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的26份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及福建省中职学考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年福建省中职学业水平考试《语文考纲百套卷》 第50卷 文言文实词（2） 考点训练卷 考试时间45分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、阅读《种树郭橐驼传》全文，完成下列各题。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“橐驼”。橐驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 1. 下列加点词中，没有词类活用的一项是（ ） A．移之官理可乎 B. 然吾居乡 C. 鸣鼓而聚之 D. 又何以蕃吾生 【答案】B 【解析】A.名词作动词，做官；C.使动用法，使……聚集；D.使动用法，使……繁盛。 2. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．早实以蕃 蕃：多 B．既然已，勿动勿虑 然：这样 C．则又爱之太恩 恩：宠爱 D．见长人者好烦其令 长：年长 【答案】D 【解析】D项，长：统治、治理。 3. 下列句子中加点词古今意义不相同的一项是（ ） A．见长人者好烦其令 B．故病且怠 C．早织而缕 D．摇其本以观其疏密 【答案】B 【解析】B项，病，古义：困苦；今义：生理疾病。 4. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A．因舍其名（于是、就） B.爱之太恩（宠爱） C. 木之性日以离矣（背离） D.吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭） 【答案】D 【解析】D项，饔：早饭。 5. 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A．能顺木之天 天：自然生长规律。 B. 其置也若弃 置：放下。 C. 根拳而土易 易：容易。 D. 而木之性日以离矣 离：背离，远去。 【答案】C 【解析】C项，易：更换。 二、阅读《劝学》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 下列各句中，找出没有通假字的一项是（ ） A．君子生非异也 B. 虽有槁暴 C. 则知明而行无过矣 D. 善假于物也 【答案】D 【解析】A.生：通“性”天赋，资质。B.有：通“又”。C.知：通“智”，智慧。 2. 下列各句中，与例句中加点字词类活用相同的一项是（ ） 例句：君子博学而日．参省乎己 A．木直中绳，𫐓以为轮 B. 假舟楫者，非能水也 C. 故木受绳则直 D. 上食埃土，下饮黄泉 【答案】D 【解析】例句与D项中的词性活用同为名词作状语。A.为使动用法；B.为名词作动词；C.为形容词作动词。 3. 下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．顺风而呼 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．非蛇鳝之穴无可寄托者 【答案】B 【解析】A项，博学，古义：广博地学习，广泛地学习；今义：知识、学识的渊博。C项，爪牙，古义：爪子和牙齿；今义：坏人的帮凶。D项，寄托，古义：藏身；今义：心灵、精神的某种依靠。 4. 下列句子中有词类活用现象的一项是（ ） A．上食埃土 B．用心躁也 C．锲而不舍 D．骐骥一跃 【答案】A 【解析】A项，上：名词作状语，向上。 5. 下列加点字解释正确的一项是（ ） A．𫐓使之然也（弯曲） 其曲中规（合乎） 砺（磨刀石） B. 假舟楫（借助、利用） 声非加疾（快） 劝学（勉励，鼓励） C. 绝江河（渡） 驽马（劣马） 生非异也（通“性”，资质、禀赋） D. 镂（雕刻） 圣心备焉（完备） 风雨兴焉（起） 【答案】C 【解析】A.“𫐓”意为使……弯曲；B.“疾”意为强；D.“备”意为具备。 三、阅读《师说》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A．师者，所以传道受业解惑也 B. 夫庸知其年之先后生于吾乎 C. 或师焉，或不焉 D. 则知明而行无过矣 【答案】B 【解析】A.受：通“授”，传授，讲授。C.不：通“否”，表否定。D.知：通“智”，智慧。 2. 下列句子中加点字词类活用不同于其他三项的一项是（ ） A．孔子师郯子 B. 而耻学于师 C. 吾从而师之 D. 小学而大遗 【答案】D 【解析】D.小：形容词作名词，小的方面。A.师：意动用法，以……为师；B.耻：意动用法，以……为耻；C.师：意动用法，以……为师。 3. 下列句子中有词类活用现象的一项是（ ） A．彼与彼年相若也 B．师道之不复 C．则群聚而笑之 D．师之所存也 【答案】C 【解析】C项，群：名词作状语，表动作的情态，成群。 4. 下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．古之学者必有师 B. 彼与彼年相若也，道相似也 C. 吾从而师之 D. 师不必贤于弟子 【答案】B 【解析】A.学者：求学的人。C.从而：跟从他并且。D.不必：不一定。 5. 下列两组加点字词的含义分析正确的一组是（ ） ①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也 A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同。 B. ①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同。 C. ①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同。 D. ①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同。 【答案】C 【解析】①惑：名词，疑难问题；②惑：形容词，糊涂；③所以：因此；④所以：用来……的。 四、阅读《赤壁赋》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也？”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1. 下列句子有通假字的一项是（ ） A．苏子愀然 B. 山川相缪 C. 酾酒临江 D. 横槊赋诗 【答案】B 【解析】B项，缪同“缭”，盘绕、围绕。 2. 下列句子中加点的字活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①歌窈窕之章 ②舞幽壑之潜蛟 ③泣孤舟之嫠妇 ④西望夏口 ⑤东望武昌 ⑥顺流而东也 ⑦侣鱼虾而友麋鹿 ⑧不知东方之既白 A．①⑥/②③⑦/④⑤/⑧ B. ①⑥⑧/②③/④⑤/⑦ C. ①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧ D. ①⑥⑦/②③/④⑤/⑧ 【答案】C 【解析】①歌：名词作动词，歌唱；②③舞、泣：动词的使动用法，使……起舞、使……哭泣；④⑤西、东：名词作状语，向西、向东；⑥东：名词作动词，东下；⑦侣：名词的意动用法，以……为伴侣；⑧白：形容词做动词，变白。 3. 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A．纵一苇之所如 纵：放任 B．下江陵 下：攻占 C．举匏樽以相属 属：劝请 D．而卒莫消长也 长：长久 【答案】D 【解析】D项，长：增长。 4. 下列句子中加点字词古今意义相同的一项是（ ） A．徘徊于斗牛之间 B．杯盘狼籍 C．凌万顷之茫然 D．况吾与子渔樵于江渚之上 【答案】B 【解析】A项，斗牛，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：驱牛相斗比胜负的游戏。C项，茫然，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。D项，子，古义：对人的尊称，多指男子；今义：儿子。 5. 下列句子中加点字解释不．正．确．的一项是（ ） A．固一世之雄也 固：本来。 B. 举匏樽以相属 举：举起、端起。 C. 侣鱼虾而友麋鹿 友：朋友。 D. 托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。 【答案】C 【解析】C. “友”，意动用法，“以……为友”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年福建省中职学考《语文考纲百套卷》，依据《福建省中等职业学校学业水平考试<中职语文>科目考试说明》和福建历年真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文考点训练卷共64份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的26份专项训练卷，第三个部分是按照课程标准及福建省中职学考命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年福建省中职学业水平考试《语文考纲百套卷》 第50卷 文言文实词（2） 考点训练卷 考试时间45分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、阅读《种树郭橐驼传》全文，完成下列各题。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“橐驼”。橐驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 1. 下列加点词中，没有词类活用的一项是（ ） A．移之官理可乎 B. 然吾居乡 C. 鸣鼓而聚之 D. 又何以蕃吾生 2. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．早实以蕃 蕃：多 B．既然已，勿动勿虑 然：这样 C．则又爱之太恩 恩：宠爱 D．见长人者好烦其令 长：年长 3. 下列句子中加点词古今意义不相同的一项是（ ） A．见长人者好烦其令 B．故病且怠 C．早织而缕 D．摇其本以观其疏密 4. 下列加点字解释不正确的一项是（ ） A．因舍其名（于是、就） B.爱之太恩（宠爱） C. 木之性日以离矣（背离） D.吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭） 5. 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A．能顺木之天 天：自然生长规律。 B. 其置也若弃 置：放下。 C. 根拳而土易 易：容易。 D. 而木之性日以离矣 离：背离，远去。 二、阅读《劝学》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 下列各句中，找出没有通假字的一项是（ ） A．君子生非异也 B. 虽有槁暴 C. 则知明而行无过矣 D. 善假于物也 2. 下列各句中，与例句中加点字词类活用相同的一项是（ ） 例句：君子博学而日．参省乎己 A．木直中绳，𫐓以为轮 B. 假舟楫者，非能水也 C. 故木受绳则直 D. 上食埃土，下饮黄泉 3. 下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．顺风而呼 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．非蛇鳝之穴无可寄托者 4. 下列句子中有词类活用现象的一项是（ ） A．上食埃土 B．用心躁也 C．锲而不舍 D．骐骥一跃 5. 下列加点字解释正确的一项是（ ） A．𫐓使之然也（弯曲） 其曲中规（合乎） 砺（磨刀石） B. 假舟楫（借助、利用） 声非加疾（快） 劝学（勉励，鼓励） C. 绝江河（渡） 驽马（劣马） 生非异也（通“性”，资质、禀赋） D. 镂（雕刻） 圣心备焉（完备） 风雨兴焉（起） 三、阅读《师说》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A．师者，所以传道受业解惑也 B. 夫庸知其年之先后生于吾乎 C. 或师焉，或不焉 D. 则知明而行无过矣 2. 下列句子中加点字词类活用不同于其他三项的一项是（ ） A．孔子师郯子 B. 而耻学于师 C. 吾从而师之 D. 小学而大遗 3. 下列句子中有词类活用现象的一项是（ ） A．彼与彼年相若也 B．师道之不复 C．则群聚而笑之 D．师之所存也 4. 下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．古之学者必有师 B. 彼与彼年相若也，道相似也 C. 吾从而师之 D. 师不必贤于弟子 5. 下列两组加点字词的含义分析正确的一组是（ ） ①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也 A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同。 B. ①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同。 C. ①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同。 D. ①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同。 四、阅读《赤壁赋》全文，解释加点词的意思。（本题共5小题，每小题5分，共25分） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:“何为其然也？”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1. 下列句子有通假字的一项是（ ） A．苏子愀然 B. 山川相缪 C. 酾酒临江 D. 横槊赋诗 2. 下列句子中加点的字活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①歌窈窕之章 ②舞幽壑之潜蛟 ③泣孤舟之嫠妇 ④西望夏口 ⑤东望武昌 ⑥顺流而东也 ⑦侣鱼虾而友麋鹿 ⑧不知东方之既白 A．①⑥/②③⑦/④⑤/⑧ B. ①⑥⑧/②③/④⑤/⑦ C. ①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧ D. ①⑥⑦/②③/④⑤/⑧ 3. 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A．纵一苇之所如 纵：放任 B．下江陵 下：攻占 C．举匏樽以相属 属：劝请 D．而卒莫消长也 长：长久 4. 下列句子中加点字词古今意义相同的一项是（ ） A．徘徊于斗牛之间 B．杯盘狼籍 C．凌万顷之茫然 D．况吾与子渔樵于江渚之上 5. 下列句子中加点字解释不．正．确．的一项是（ ） A．固一世之雄也 固：本来。 B. 举匏樽以相属 举：举起、端起。 C. 侣鱼虾而友麋鹿 友：朋友。 D. 托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $